- 相關(guān)推薦
微創(chuàng)革命:淺談鐘擺的重力與支點(diǎn)論文
中國的經(jīng)濟(jì)改革，與世界上其他經(jīng)濟(jì)體的轉(zhuǎn)型最大區(qū)別在于，中國正在進(jìn)行的，不僅僅是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，更是古老文明的徹底轉(zhuǎn)型過程。
如果將改革放到自1840 年以來維新圖強(qiáng)的歷史來看，這是中國傳統(tǒng)文化和社會(huì)形態(tài)尋求現(xiàn)代化的過程。在經(jīng)歷了上百年的劇烈革命和變革之后，國人發(fā)現(xiàn)，激烈的主張和進(jìn)程未必能迅速改變命運(yùn)，而漸進(jìn)改革盡管看上去不那么激烈，但由于它是組成社會(huì)的每一個(gè)細(xì)胞進(jìn)行的變革，其過程更為穩(wěn)固和不可逆。
換句話說，中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)改革，不是一個(gè)孤立和短暫的行為，而是中國近代以來求富強(qiáng)和獨(dú)立的一個(gè)組成部分，并且是有力和有效的部分。其受制于改革前后的社會(huì)環(huán)境和話語體系，但從更長時(shí)間看，又徹底改變了之前的中國變革模式，讓中國從疾風(fēng)暴雨式的整體轉(zhuǎn)型步入另一種轉(zhuǎn)型。我們不妨把這樣的轉(zhuǎn)型或改革模式，稱之為“微創(chuàng)革命”。之所以叫“微創(chuàng)革命”，一來由于這種變革方式對社會(huì)產(chǎn)生的動(dòng)蕩和傷害比較小，“微創(chuàng)”是相對“重創(chuàng)”而言的；二來所產(chǎn)生的效應(yīng)和帶來的影響卻是革命性的、摧枯拉朽的，因此又謂之“革命”。
從此意義上說，遍布社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的“微創(chuàng)革命”，是驅(qū)動(dòng)當(dāng)代中國變革的第一動(dòng)力。在中國，通過民間與政府合作達(dá)成改革的進(jìn)程，這種默契基本形成。十八屆三中全會(huì)前后的社會(huì)反應(yīng)，充分反映了這一過程。
“微創(chuàng)革命”一詞，我們想借以強(qiáng)調(diào)中國改革是滲透到了社會(huì)生活的每一個(gè)領(lǐng)域、每一個(gè)細(xì)胞—從城市到鄉(xiāng)村，從企業(yè)到政府，從精英到民眾。工業(yè)化、信息化、國際化，這三股力量比任何革命力量都更有力，極大地改變了國人思維方式和生活方式。
未來中國，需要進(jìn)一步“微創(chuàng)革命”，進(jìn)一步讓市場成為配置社會(huì)資源的決定性力量。過去三十年，在經(jīng)濟(jì)改革動(dòng)力上有兩個(gè)來源：一是來自民間的發(fā)展沖動(dòng)，二是來自政府的改革沖動(dòng)。從民間來講，其訴求是持續(xù)的、源源不斷的，通過尋找正式制度的漏洞，以創(chuàng)新甚至違法的方式來不斷突破原有的限制。從政府來看，地方政府追逐的主要是 GDP，中央政府則是出于國家的長治久安。
在麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授達(dá)榮·阿斯莫格與哈佛大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授詹姆斯·羅賓森合著的《權(quán)力、繁榮與貧困的根源：為什么國家會(huì)失敗》一書中，兩位學(xué)者指出，一個(gè)社會(huì)的體制決定這個(gè)社會(huì)的命運(yùn)。成功的、繁榮的國家和社會(huì)，通常有著包容性的體制；反之，歷史上那些失敗的國家，無一不是敗于其攫取性的體制。那種攫取性的體制，往往以榨干多數(shù)人的利益而為極少數(shù)人服務(wù)為目的。
基于“微創(chuàng)革命”原理，建立一個(gè)柔性而有力的社會(huì)體制殊為重要。如果把社會(huì)比喻成鐘擺，在一個(gè)市場配置資源的社會(huì)中，市場是萬有引力和慣性力共同作用的重力，政府則無疑是鐘擺的支點(diǎn)。
【微創(chuàng)革命:淺談鐘擺的重力與支點(diǎn)論文】相關(guān)文章：
淺談?wù)n堂微觀研究與教育技術(shù)新革命論文05-03
中國的鐘擺擺向哪里論文06-22
班主任工作的支點(diǎn) -論文10-12
微創(chuàng)試題06-30
趣味短語：鐘擺族09-04
鐘擺人生作文欣賞05-05
論文：《淺談我園在創(chuàng)等級中如何發(fā)揮檔案的重要作用》07-10
《重力》05-02
重力04-29