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關(guān)于唐代梨園樂官新證論文
[論文關(guān)鍵詞]唐代；梨園；仙韶院；樂官
[論文摘要]梨園的樂官由梨園教坊使、梨園使、梨園判官、梨園供奉官、都都知與都知組成，其中梨園教坊使、梨園使、梨園判官是高級(jí)管理者，由宦官擔(dān)任，不一定具備音樂才能。梨園供奉官、都都知與都知是低級(jí)樂官，不由宦官擔(dān)任，具備較高的音樂才能，在梨園從事具體的音樂工作。
作為唐代朝廷重要的音樂機(jī)構(gòu)，梨園一定具有自己的組織形式和樂官、樂工。但是，因?yàn)楝F(xiàn)存的關(guān)于梨園的組織及其樂官、樂工的材料較少，所以我們難以從這些材料中窺見梨園的全貌。因此，關(guān)于此問題的論述也比較少。
關(guān)于梨園的樂官，日本著名音樂史專家岸邊成雄曾進(jìn)行過考證，但他的考證不但相當(dāng)簡略，而且存在錯(cuò)誤。如他說：“梨園似亦設(shè)有監(jiān)督及教授樂令樂官……梨園之使當(dāng)與教坊之使相同均非宦官出身……樂官除使外，都知、博士等樂官亦當(dāng)有相當(dāng)人數(shù)。此外梨園中一部分教習(xí)工作，系在太常寺別教院實(shí)施，故‘供奉官’亦系其樂官之一種者。”他推測(cè)梨園設(shè)有使、都知、博士及供奉官，并且梨園使由非宦官出身者充任。按：他的說法并不完備，且多系推測(cè)。如梨園設(shè)有博士等結(jié)論就沒有文獻(xiàn)依據(jù)，梨園使由非宦官出身者充任的說法也是錯(cuò)誤的。
此外，也有人認(rèn)為梨園的組織由崖公(即院長)、梨園教坊使、副使、都知、都管及梨園弟子組成。按：梨園是否設(shè)有稱為崖公的院長尚待討論。唐代崔令欽《教坊記》：“諸家散樂，呼天子為崖公。以歡喜為蜆斗，以每日長在至尊左右為長入。”宋代王讜《唐語林》卷一《政事》上亦云：“諸家散樂呼天子為‘崖公’，以歡喜為‘蜆斗’，以每日長在至尊左右為‘長入。’”此所記為教坊中事，教坊散樂稱天子為‘崖公’，梨園未必如此稱呼。并且，“皇帝梨園弟子”云云，可視為梨園弟子自己抬高身份，皇帝即使曾經(jīng)在梨園教授法曲，也未必真的就把這些樂工視為弟子。因此，尚不能簡單地認(rèn)為皇帝就是梨園的“院長”。另外，副使、都管的職務(wù)均于史無據(jù)，是否存在尚待材料證明。
由此可見，前人關(guān)于梨園樂官問題的考證尚存在較多問題，本文根據(jù)唐代文獻(xiàn)，對(duì)此問題重新進(jìn)行考證。本文認(rèn)為，在唐代梨園中，存在宦官充任的高級(jí)樂官和由樂人充任的低級(jí)樂官兩種，詳述如下。
一、由宦官充任的高級(jí)樂宮
1．梨園教坊使梨園教坊使當(dāng)是梨園的最高管理者。梨園教坊使之職，見于李邕撰《唐故逸人竇居士神道碑(并序)》：居士諱天生，字自然，扶風(fēng)人也……以長安二年正月十三日□化于□□，時(shí)春秋六十……長子處賓……季子正議大夫行內(nèi)侍上柱國元禮，多□□，全節(jié)冠時(shí)，以孝則忠，曰慈故勇。西南護(hù)塞，設(shè)五□以□謀，東北□戎，縱一鼓而包敵。由是昭宣豹略，作為虎臣，歸西戎之?dāng)?shù)□，□□□之□□。□克以少，謀勝取多，歐脫連頭而受誅，穹廬屈膝而請(qǐng)命。燕山之石，楊先祖之刻銘，屬國之官，笑□來之系頸。□□□迫公事違阻，□心不□，□□松楸，身廬塋隴，猶且匍匐泣血，擗踴椎心，□天地以昭親，表山河而刻石。其詞曰：……天寶六載歲次丁亥二月□未朔八日□寅，嗣子上柱國思賓，季子梨園教坊使制新加銀青光祿大夫行內(nèi)侍省內(nèi)待上柱國元□。按：此墓志包含的信息很多，由此墓志可知：
第一，竇天生之次子竇元禮曾任梨園教坊使一職，證明在唐代梨園設(shè)有梨園教坊使這一職務(wù)。
第二，竇元禮是“行內(nèi)侍省內(nèi)侍”，在唐代，內(nèi)侍省的官職全部由宦官擔(dān)任，可知梨園教坊使亦宦官充任。
第三，唐初，太宗規(guī)定內(nèi)侍省不設(shè)置三品官，設(shè)內(nèi)侍四人，從四品上，為內(nèi)侍省最高官。天寶十三載(754)始設(shè)內(nèi)侍監(jiān)二人，從三品，為內(nèi)侍省長官。此墓志撰寫于天寶六載，可知竇元禮當(dāng)時(shí)為內(nèi)侍省最高官。在開元末，宦官開始任監(jiān)軍使，竇元禮有戰(zhàn)功，新加銀青光祿大夫或許是因?yàn)閼?zhàn)功之故，而銀青光祿大夫已經(jīng)是從三品的散官。因此，可以推斷，梨園教坊使是梨園的最高官，同時(shí)，這一職務(wù)也是由內(nèi)侍省最高官擔(dān)任的。
第四，由此也可以看出，梨園(包括教坊)與內(nèi)侍省關(guān)系密切，推測(cè)梨園或許是內(nèi)侍省的下屬機(jī)構(gòu)，或?yàn)閮?nèi)侍省所代管。
2．梨園使
梨園使亦為梨園樂官之一，是梨園的直接管理者。《舊唐書》卷十二《德宗本紀(jì)》大歷十四年(779)五月：“停梨園使及伶官之冗食者三百人，留者皆隸太常。”《資治通鑒》卷二百二十五唐代宗大歷十四年(779)五月：“詔罷省四方貢獻(xiàn)之不急者，又罷梨園使及樂工三百余人，所留者悉隸太常。”E737zss可知梨園樂官中有梨園使。又《南部新書》丙：“梨園使奏曰：‘……’”亦證明梨園樂官中有梨園使。推測(cè)梨園教坊使全面管理梨園和教坊，而梨園使當(dāng)是梨園的管理者，其地位在梨園教坊使之下，估計(jì)亦由宦官充任，但品級(jí)不詳。
3．梨園判官
梨園判官為梨園樂官之一，據(jù)趙造《中大夫行內(nèi)侍省內(nèi)給事員餐置同正員上柱國賜緋魚袋王公墓志銘(并序)》：公諱文干，字強(qiáng)之……憲宗踐阼時(shí)，公年始童舞。入趨紫闥，出踐丹墀。敷奏詳明，郁為俊彥，遂拜供奉官。恪居官次，務(wù)謹(jǐn)去奢，臨事無渝，為官不昧。斯乃沖天逸翰，出潤喬松。錫以朱紱之榮，帶以銀章之命。改梨園判官，奉八音之禮，專五果之名。藝就日新，功勤益著。遷雞坊使……轉(zhuǎn)宣和殿使……改軍器監(jiān)判官……尋遷左神策軍宴設(shè)使……拜同官鎮(zhèn)監(jiān)軍……依前充供奉官，使于四方，善能專對(duì)，利于一事，罔不克堪。未必息車，改栽接使……開成五年，詔遣充新羅使……享年五十有三，會(huì)昌四年歲在甲子夏四月蓂生五葉日，終于京兆萬年廣化里私第。
由此墓志可知：
第一，墓主王文干曾任梨園判官，證明梨園設(shè)有梨園判官之職。
第二，王文干自憲宗朝至文宗朝歷四朝為宦官，證明梨園判官亦由宦官擔(dān)任。
第三，梨園判官當(dāng)為梨園的管理者，地位在梨園教坊使和梨園使之下，這樣的官職亦由宦官擔(dān)任，說明梨園與內(nèi)侍省關(guān)系密切，或許為內(nèi)侍省所管轄。
第四，墓主王文干擔(dān)任內(nèi)侍省內(nèi)給事，為從五品下，則梨園判官的品級(jí)當(dāng)不超過從五品下。
又蘇繁《唐故監(jiān)事使太中大夫行內(nèi)侍奚官局令員外置同正員上柱國賜緋魚袋梁公墓志(并序)》：公諱元翰，字□，安定郡人也……貞元廿年九月，德宗皇帝以聰哲之嘆，拔自宸衷，嘉錫綠綬，□東頭供奉官……至元和九年，憲宗皇帝獎(jiǎng)以政直恭密之用，改□內(nèi)冰井兼浴堂園覆使。至元和十一年，恩命綴其時(shí)才，轉(zhuǎn)充梨園判官。至長慶元年三月，穆宗皇帝以義行貞田，都會(huì)新恩，卻改充東頭庫家。昆玉無私，出納唯吝……至?xí)哪昙鬃託q二月廿一日子時(shí)薨于任位，享齡五十七。可知，墓主梁元翰在元和十一年曾任梨園判官。梁元翰亦為宦官，據(jù)其墓志，他是太中大夫，則是從四品的散官，他又是上柱國，為視正二品的勛官，但他擔(dān)任梨園判官的時(shí)間較早，推測(cè)他任梨園判官時(shí)品級(jí)并沒有這樣高，或與王文干相類似。
又魏則之《唐故正議大夫行內(nèi)侍省內(nèi)寺伯上柱國隴西郡開國子食邑五百戶李公墓志銘(并序)》： 公諱升榮，字處約，京兆府長安縣人也……公自幼敏聰，早蒙指使，小心翼翼，恪慎厥躬。肇自貞元廿年秋，蒙恩賜綠(祿)。至廿一年春授將仕郎內(nèi)侍省掖庭局監(jiān)作。不逾年，秋九月，又轉(zhuǎn)登仕郎。至元和九春，特授梨園判官。至十二年春，加上柱國，仍賜緋魚袋，兼授左神策軍護(hù)軍中尉判官……至十五年春，又轉(zhuǎn)授弓箭庫西庫判官……至其年秋，又加宣德郎。至長慶二年秋，又加朝議郎。至三年春，又授宮闈局令。至寶歷二年冬，又加朝散大夫。至三年春，又再任左神策軍護(hù)軍中尉判官……至大和二年春，又加正議大夫兼內(nèi)侍省內(nèi)寺伯。至四年冬，又封食邑三百戶……至大和七年春，遂除江西監(jiān)軍使……至大和九年冬，隨表入覲，復(fù)侍冕旒，驅(qū)馳殿庭，□(黽)勉王事。至開成元年冬，又除栽接副使……至二年夏，又授軍器副使……至開成五年夏，又除樓煩監(jiān)牧使……至?xí)昵铮旨娱_國子，食邑五百戶。至?xí)甓殖偙O(jiān)使……至?xí)哪甏赫拢斐搶帒c等州監(jiān)軍使……以五年冬十一月十六日薨于郡州之廨署，享齡七十。按：墓主李升榮亦為宦官，他是正議大夫，為正四品上的散官，又是上柱國，為視正二品的勛官，則他亦是品級(jí)較高的宦官。但他擔(dān)任梨園判官時(shí)品級(jí)似并不太高，貞元二十一年(805)春授將仕郎，為從九品下，同年秋轉(zhuǎn)登仕郎，為正九品下，元和九春，特授梨園判官。其品級(jí)當(dāng)與王文干擔(dān)任梨園判官時(shí)相類。
通過以上材料可知，梨園判官為梨：園樂官之一，由宦官擔(dān)任，其品級(jí)不超過從五品下。
二、由樂人充任的低級(jí)樂官
1．梨園供奉官
梨園供奉官亦為梨園樂官之一。《新唐書》卷二十二《禮樂志》：“代宗繇廣平王復(fù)二京，梨園供奉官劉日進(jìn)制《寶應(yīng)長寧樂》十八曲以獻(xiàn)。”則劉日進(jìn)曾擔(dān)任梨園供奉官，在收京后作《寶應(yīng)長寧樂》十八曲獻(xiàn)給朝廷。梨園供奉官似為梨園樂官之一種，又似是梨園樂官的統(tǒng)稱。
張謂《進(jìn)寶應(yīng)長寧樂表》云：“伏見所部寄住客、前梨園供奉官、梁州充義府果毅劉日進(jìn)新造《寶應(yīng)》等凡十八曲，其調(diào)合雅，其聲用宮，以歌盡言，以舞盡意……今臣見《寶應(yīng)樂》用宮調(diào)，知皇家運(yùn)祚無疆。故制造其詞，發(fā)揮成曲，庶登樂府，上達(dá)天朝。謹(jǐn)附前梨園供奉官某進(jìn)表以聞。”按：張謂，天寶二年(743)進(jìn)士及第，天寶十三載(754)或天寶十四載(755)入安西四鎮(zhèn)節(jié)度副大使封常清幕，乾元元年(758)為尚書郎。此表稱劉日進(jìn)為“所部寄住客、前梨園供奉官”，則劉日進(jìn)當(dāng)在安史亂前供奉梨園，收京后又回到朝廷。劉日進(jìn)曾充任梨園供奉官，他精通音樂，當(dāng)是梨園的下級(jí)樂官，品級(jí)不詳。梨園供奉官似不為宦官所充任。
2．都都知與都知
宋代錢易《南部新書》丙：“成通中，徘優(yōu)恃恩，咸為都知。一日樂喧嘩，上召都知止之，三十人并進(jìn)。上曰：‘止召都知，何為畢至?’梨園使奏日：‘三十人皆都知。’乃命李可及為都都知。”則梨園樂官中似最早設(shè)有都知之職，后因擔(dān)任此職的樂官過多，無法管理，故又設(shè)都都知一職，位在都知之上。都都知與都知都是梨園樂官，負(fù)責(zé)從事具體的音樂活動(dòng)，不由宦官擔(dān)任。都都知設(shè)一人，都知設(shè)多人，品級(jí)不詳。
三、仙韶院的樂官
關(guān)于仙韶院的樂官，可考者知有仙韶院副使一職。《舊唐書》卷十八上《武宗本紀(jì)》開成五年(840)正月三日：“仇士良收捕仙韶院副使尉遲璋殺之，屠其家。”按：尉遲璋為樂工，他當(dāng)是因?yàn)檫^人的音樂才能而擔(dān)任仙韶院副使。推測(cè)仙韶院應(yīng)設(shè)有仙韶院使一職，應(yīng)由宦官充任。因此，可以推測(cè)仙韶院的管理同梨園是大體相同的，即高級(jí)管理者，如仙韶院使，由宦官充任。低級(jí)管理者，如仙韶院副使，則由樂工擔(dān)任。
四、從梨園樂官看梨園的性質(zhì)
通過以上考論可知，梨園的樂官有梨園教坊使、梨園使、梨園判官、梨園供奉官、都都知與都知組成，其中梨園教坊使、梨園使、梨園判官是高級(jí)管理者，由宦官擔(dān)任，不一定具備音樂才能。梨園供奉官、都都知與都知是低級(jí)樂官，不由宦官擔(dān)任，具備較高的音樂才能，在梨園從事具體的音樂工作。
從梨園的高級(jí)管理者均為宦官充任這一點(diǎn)看，梨園與內(nèi)侍省的關(guān)系極為密切，推測(cè)梨園當(dāng)為內(nèi)侍省所兼管，其性質(zhì)為直接服務(wù)于皇帝和宮廷的高級(jí)別的樂舞演出機(jī)構(gòu)。把梨園簡單地視為“皇家音樂、舞蹈、戲劇學(xué)校”，并不符合實(shí)際。
總之，梨園樂官中既有由不一定具備音樂才能的宦官擔(dān)任的高級(jí)樂官，又有具備較高的音樂才能的在梨園從事具體音樂工作的低級(jí)樂官，梨園是直接服務(wù)于皇帝和宮廷的高級(jí)別的樂舞演出機(jī)構(gòu)。
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