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芻議CG水墨動(dòng)畫創(chuàng)作的源泉論文
CG水墨動(dòng)畫是中國(guó)文化傳播的一個(gè)新型載體，它包含著中華文化和審美的精神，是我們中華民族新一代青年文化審美的具體體現(xiàn)和外在傳達(dá)，是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和精神的傳承和再創(chuàng)造、再發(fā)展，可以說(shuō)CG水墨動(dòng)畫承載著幾千年中華文化氣脈和基因密碼。中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀深厚，歷史上曾經(jīng)是百家爭(zhēng)鳴的跡象，產(chǎn)生了五彩繽紛的藝術(shù)奇葩，主要精神可以歸納為以下幾個(gè)方面：
1.天人合一、意境悠遠(yuǎn)
中國(guó)自古以來(lái)就主張?zhí)烊撕弦弧⑷f(wàn)物有靈，無(wú)論是作家、畫家還是書法家都從大自然的一草一木、陰晴圓缺、四季變化以及萬(wàn)物的生生不息中找到靈感，對(duì)大自然進(jìn)行發(fā)自心靈深處的贊美。認(rèn)為宇宙大自然和人類應(yīng)該是“上下與天地同流”，人應(yīng)當(dāng)尊重自然、順應(yīng)自然，與大自然融為一體，靜心領(lǐng)悟大自然造物之神奇，領(lǐng)悟宇宙運(yùn)作之真理，面對(duì)大自然應(yīng)該主動(dòng)去適應(yīng)大自然，去感悟自然，達(dá)到創(chuàng)作者的主觀意念和客觀世界融為一體，進(jìn)而借景抒情、表情達(dá)意，才能感人至深。CG水墨動(dòng)畫短片《西嶺雪》中，講述了保護(hù)藏羚羊的故事，題材是一個(gè)關(guān)于環(huán)保的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，片中表達(dá)的思想是知恩圖報(bào)、因果循環(huán)等傳統(tǒng)思想，影片深受中國(guó)觀眾理解與喜愛。《牧笛》中小牧童騎在大水牛背上從柳林、竹林中穿過(guò)，望著瀑布賞心悅目，悠揚(yáng)的笛聲與天籟之音和諧地融為一體，宛然一曲優(yōu)美的協(xié)奏曲。用我們今天人的眼光來(lái)看，中國(guó)先人“天人合一”的哲學(xué)思想是難能可貴的。當(dāng)代世界資源濫用、環(huán)境破壞問(wèn)題突出，人類貪婪的欲望加劇了人與自然的矛盾，中國(guó)古人主張的思想為和諧自然、和諧世界提供了豐厚的歷史文化資源。中國(guó)早期水墨動(dòng)畫《山水情》和《牧笛》曾用唯美的水墨語(yǔ)言傳達(dá)出人與自然和諧相處的美妙樂章，感染了一代人，當(dāng)代水墨動(dòng)畫創(chuàng)作者更應(yīng)該領(lǐng)悟到天人合一思想的價(jià)值，把它和當(dāng)代人的審美與視覺時(shí)尚相結(jié)合，從而創(chuàng)作出獨(dú)具藝術(shù)價(jià)值和生命力的水墨動(dòng)畫作品，還要通過(guò)現(xiàn)代傳播手段把它傳播好，使這一思想得以發(fā)揚(yáng)光大。我們還可以借鑒《夏》和《塘韻》給我們的啟示，在此道路上繼續(xù)努力。
2.貴和諧
中國(guó)文化從古至今都能以寬廣的胸懷來(lái)接納不同民族、不同門派的思想文化相互滲透、相互碰撞、相互尊重，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各民族的文化進(jìn)行融會(huì)貫通，綿綿不絕、異彩紛呈的景象。筆者曾創(chuàng)作水墨動(dòng)畫短片《藍(lán)花花》就特別注意注重意境大的表達(dá)，力求以情動(dòng)人。如圖1：圖1近年來(lái)我們特別提倡和諧觀，應(yīng)該講這一美德種植到小觀眾的心底，使他們從小就得到心靈的凈化。《山水情》中將風(fēng)聲、琴聲、動(dòng)物聲融合為天籟之音，影片把人文精神和傳承關(guān)系通過(guò)師徒之情展示得非常和諧自然。還有近年來(lái)出現(xiàn)的CG水墨動(dòng)畫短片《夏》，作品中一位古代仕女非常悠閑地坐在大石頭上吟詩(shī)，興致高處投花瓣喂魚，魚觸荷動(dòng)，水泛鱗動(dòng)，美不勝收，影片把中國(guó)和諧觀體現(xiàn)得淋漓盡致，該影片也成為中國(guó)大陸地區(qū)首個(gè)入選SIGRAPH的影片。這部影片不僅保留了傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫清新淡雅的藝術(shù)風(fēng)格，以及詩(shī)情畫意的田園意境，而且很好地利用了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)圖形圖像技術(shù)，使得影片的視覺效果更具沖擊力，空間感受更加強(qiáng)烈，開創(chuàng)了水墨動(dòng)畫新的視覺語(yǔ)言，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)思想以及水墨精神與現(xiàn)代CG技術(shù)的完美結(jié)合，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的再發(fā)揚(yáng)、再創(chuàng)造，同時(shí)也豐富了中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，打破傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫創(chuàng)作耗時(shí)耗力大的瓶頸，使得水墨動(dòng)畫的創(chuàng)作向個(gè)人化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展變得更為現(xiàn)實(shí)。筆者相信這只是中國(guó)CG水墨動(dòng)畫創(chuàng)作的一個(gè)開端。
3.講仁義、重人倫
德行修養(yǎng)是中國(guó)人標(biāo)榜和踐行的重要目標(biāo)，甚至把它看作為安身立命的根本，中國(guó)人將“仁義”視為人一生去追求的核心價(jià)值觀。在講仁義、重人倫的傳統(tǒng)文化的熏陶下，中國(guó)人堅(jiān)持踐行“君仁臣忠、父慈子孝、夫敬婦從、兄友弟恭、朋友有信”的倫理道德規(guī)范，無(wú)數(shù)仁人志士把修身養(yǎng)性作為他們的座右銘，歷代官員把為百姓謀福利作為衡量自身價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。在此觀念的影響下，使得中國(guó)國(guó)人更加注重家族情懷與家庭倫理。我們?cè)诠糯?shī)文畫作中不難看出，中國(guó)人心目中都有一股濃郁的思鄉(xiāng)情結(jié)和人生秉性，故土難離、思鄉(xiāng)是千百年來(lái)的話題。中國(guó)人的人倫觀可以加強(qiáng)人與人之間的關(guān)愛，可以使人性得以善化。當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫也有不少講仁義、重人倫為主題的水墨動(dòng)畫作品，《小蝌蚪找媽媽》表達(dá)出母子情懷與同伴之間的關(guān)愛；《山水情》表達(dá)出師徒間情感教化的力量。這些作品不僅體現(xiàn)了中國(guó)人的人倫情懷和仁義觀，同樣也契合了中國(guó)百姓根深蒂固的仁義觀和人倫情懷。“舍生取義”是中國(guó)人正氣凜然的真實(shí)寫照，可是受到當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的沖擊，這一中華民族的傳統(tǒng)美德卻在退化，尤其是我們的教育理念在發(fā)生著深刻的變化，我們應(yīng)該以未來(lái)的眼光審視這一傳統(tǒng)價(jià)值觀。CG水墨動(dòng)畫的主要受眾仍然是青少年，應(yīng)當(dāng)通過(guò)水墨動(dòng)畫來(lái)傳達(dá)一種堅(jiān)守正義、合作共贏、剛直不阿、重義輕利的傳統(tǒng)思想和價(jià)值觀，在此道路上我們還有很長(zhǎng)的路要走。
4.建功立業(yè)
“中國(guó)傳統(tǒng)修養(yǎng)理論講誠(chéng)意、正心、格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下，其中修身是中心環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)生活的重要作用。誠(chéng)意、正心是立志；格物致知是了解世界；修身是為了使自身變得完美，以便使自己能擔(dān)負(fù)起社會(huì)歷史責(zé)任；齊家、治國(guó)、平天下是實(shí)踐自己的德行，在治國(guó)安邦的社會(huì)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人最終的生命價(jià)值。”②中國(guó)古代人生觀主張所謂的“三不朽”，指的就是“齊家、治國(guó)、平天下”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的作品中處處流露出精忠報(bào)國(guó)、建功立業(yè)、不屈不撓的民族之魂，這是中國(guó)自古以來(lái)所推崇的人生觀和價(jià)值觀，這些思想和當(dāng)代為我們所宣揚(yáng)的愛國(guó)主義精神、集體利益高于一切、大公無(wú)私等精神達(dá)成默契，是我們從古至今所追求的最高精神境界。CG水墨動(dòng)畫可以從楊家將精忠報(bào)國(guó)、越王勾踐臥薪嘗膽等家喻戶曉的勵(lì)志題材中找到創(chuàng)作靈感，從而輕而易舉地獲得國(guó)人的關(guān)注。
綜上所述，CG水墨動(dòng)畫創(chuàng)作者首先應(yīng)找準(zhǔn)當(dāng)代人提倡的中國(guó)精神，在中國(guó)幾千年來(lái)積淀的文化土壤里汲取營(yíng)養(yǎng)，還要吸收國(guó)際陽(yáng)光，借鑒其他國(guó)家先進(jìn)的動(dòng)畫表現(xiàn)手段和影視藝術(shù)語(yǔ)言以及成熟的CG動(dòng)畫技術(shù)，為我所用。當(dāng)代動(dòng)畫創(chuàng)作者必須深入挖掘?qū)氋F的歷史文化積淀，把它們作為CG水墨動(dòng)畫取材創(chuàng)作的百寶箱，塑造出典型的具有中華民族傳統(tǒng)美德的角色形象，賦予它深刻的思想內(nèi)涵。借鑒國(guó)外優(yōu)秀的影視語(yǔ)言尤其是鏡頭語(yǔ)言，使之呼之欲出，從而豐富CG水墨動(dòng)畫創(chuàng)作領(lǐng)域，提高CG水墨動(dòng)畫創(chuàng)作水平，弘揚(yáng)中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。
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