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2015年考研政治要點：國家的起源和實質(zhì)
一、考綱再現(xiàn)
在馬克思主義基本原理概論的第四章“人類社會及其發(fā)展規(guī)律”中的第一節(jié)“社會基本矛盾及其運動規(guī)律”中考綱是這樣表述的：
舊歷史觀的缺陷與唯物史觀的創(chuàng)立。社會存在和社會意識的含義、構(gòu)成及作用。社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理的內(nèi)容及其意義。
生產(chǎn)力的含義和結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)關(guān)系的含義和內(nèi)容。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律的原理及其理論意義和現(xiàn)實意義。
經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的內(nèi)涵。國家的起源和實質(zhì)。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律。
社會形態(tài)的內(nèi)涵。社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性。社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。社會形態(tài)更替的前進(jìn)性與曲折性。
二、知識點詳述
（一）國家的起源
國家的起源國家和階級一樣，是一種歷史現(xiàn)象，是人類社會發(fā)展的一定階段的產(chǎn)物。在原始社會，社會組織是建立在血緣關(guān)系上基礎(chǔ)上的氏族和部落，社會秩序也要依靠習(xí)慣和傳統(tǒng)力量和氏族首領(lǐng)的威信，制度雖然質(zhì)樸美妙，但終究要滅亡。國家就在氏族制度改體的過程中一步步建立起的。
國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是一個階級壓迫另一個階級的工具。國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的一種歷史現(xiàn)象。國家在本質(zhì)上是一個階級概念和政治概念，而不是一個地域概念。
國家的起源充分表明，國家在本質(zhì)上是適應(yīng)階級統(tǒng)治的需要而產(chǎn)生的，是一個階級統(tǒng)治另一個階級的暴力工具。
（二）國家的基本特征與無產(chǎn)階級專政國家的基本特征
1.國家的基本特征
①國家是一種特殊的權(quán)利機關(guān)，不同于原始社會中存在的同全體部落成員相一致的非政治性的氏族組織。
②為維持權(quán)利機關(guān)的運作，國家就得征收稅收。
③國家是突破了原始氏族部落那種以血緣關(guān)系劃分群體，而是按地域的標(biāo)志劃分國家統(tǒng)治區(qū)域。
2.無產(chǎn)階級專政的國家有著如下基本的特征：
①無產(chǎn)階級專政國家具有新的階級內(nèi)容。無產(chǎn)階級專政的國家是被壓迫階級的國家，是大多數(shù)人享有民主，而只對少數(shù)人實行專政的國家。
②無產(chǎn)階級專政國家的職能發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)化。無產(chǎn)階級專政的國家在行使自己的無產(chǎn)階級和勞動人民統(tǒng)治工具這一職能的同時，也不斷強化著管理社會、組織經(jīng)濟文化建設(shè)的職能，從而滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活發(fā)展的需要。無產(chǎn)階級專政國家對外也是把不斷加強對外經(jīng)濟政治文化的交流，增強世界各國人民的團結(jié)和友好交往作為自己主要的職能。
③無產(chǎn)階級專政國家的歷史任務(wù)和發(fā)展趨勢發(fā)生了本質(zhì)變化。無產(chǎn)階級專政國家不僅要充分發(fā)揮政治國家的職能，更需要把解放和發(fā)展生產(chǎn)力，特別是解放發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力作為自己的根本任務(wù)，同時大力促進(jìn)社會主義民主政治和社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展。
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