考研政治點睛 馬哲的邏輯框架

    導(dǎo)語：考研政治點睛 馬哲的邏輯框架。對于著手準(zhǔn)備復(fù)習(xí)考研政治的同學(xué)來說，考研政治之難，首先是難在科目多，內(nèi)容龐雜。令人“迎而不見其首，隨而不見其后”，茫然無緒，無從著手。如若淺嘗輒止，不求甚解，則明知無效。想要深入鉆研，又莫明其妙，難窺門徑。千頭萬緒，歸根結(jié)底，匯成一個問題：我們究竟應(yīng)該怎么辦? 考研政治復(fù)習(xí)需要做好哪幾件事?

    眾所周知，在考研政治復(fù)習(xí)過程中，廣大考研學(xué)子最頭疼、最無奈、最害怕的就是馬哲部分，因為這部分內(nèi)容理論性很強，在試卷中考查的方式又很靈活。對此，考研政治名師冉彥認(rèn)為，馬哲的學(xué)習(xí)必須著眼于理解，不能只靠死記硬背。而在理解馬哲的過程中，其邏輯框架就顯得格外重要。為此，在這里給大家詳解考研政治馬哲的邏輯框架（考|研教育網(wǎng)整理）。

　　馬克思主義哲學(xué)理論體系包括四大部分：分別是辯證唯物主義、唯物辯證法、辯證唯物主義的認(rèn)識論、歷史唯物主義

　　第一部分辯證唯物主義，它研究的是世界的本原是什么，世界的本質(zhì)是什么，世界是否具有統(tǒng)一性的問題。具體來說，辯證唯物主義包括物質(zhì)觀、實踐觀、意識觀三觀，物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性兩原理，即“三觀兩原理”。這部分的重點在于物質(zhì)觀和實踐觀，難點在于實踐觀和意識觀。

　　第二部分唯物辯證法，它研究的是，既然我們承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)，那么世界上的物質(zhì)是什么樣的運動狀態(tài)和相互關(guān)系、相互作用的問題。唯物辯證法的具體內(nèi)容包括世界普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展兩個總特征，具體來說，包括對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定三大規(guī)律，原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實性、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式等五對唯物辯證法的基本范疇，即“二個總特征、三大規(guī)律、五個基本范疇”。這部分的重點在于聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點，難點在于對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。

　　第三部分辯證唯物主義的認(rèn)識論，它研究的是在實踐的基礎(chǔ)上，人們是怎么得到認(rèn)識和認(rèn)識運動的基本規(guī)律以及認(rèn)識和實踐的辯證關(guān)系，尤其是要理解中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義實踐的關(guān)系。辯證唯物主義的認(rèn)識論包括認(rèn)識的本質(zhì)、認(rèn)識運動的基本規(guī)律（兩次飛躍）、真理與價值、認(rèn)識和實踐的辯證關(guān)系四個方面。這部分的重點在于認(rèn)識的本質(zhì)、真理與價值，難點在于認(rèn)識運動的基本規(guī)律（兩次飛躍）、認(rèn)識和實踐的辯證關(guān)系。

　　第四部分歷史唯物主義即唯物史觀，它研究的是人類社會的基本問題、基本結(jié)構(gòu)及其本質(zhì)，同時總結(jié)人類社會的發(fā)展規(guī)律。歷史唯物主義具體包括歷史觀的基本問題、兩對矛盾運動規(guī)律、社會歷史發(fā)展的動力和規(guī)律以及人民群眾是歷史的創(chuàng)造者四個方面。這部分的重點是兩對矛盾運動規(guī)律。

　　總之，提醒廣大考研學(xué)子，學(xué)習(xí)哲學(xué)必須在自己的腦海中形成以上的邏輯框架體系，這樣就能夠全面、聯(lián)系、發(fā)展地學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，才能在學(xué)習(xí)過程中提綱挈領(lǐng)，完整把握知識要點。

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