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《斷魂槍》..
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）欣賞中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)。
（二）欣賞作品所塑造的人物形象。
欣賞現(xiàn)代小說(shuō)，具體來(lái)說(shuō)，就是欣賞、體味作品中的思想、旨趣以及藝術(shù)特色。
《斷魂槍》寫(xiě)于一九三五年，老舍以其生于憂(yōu)患、死于憂(yōu)患的個(gè)性氣質(zhì)，及其頑強(qiáng)的承擔(dān)命運(yùn)的精神，通過(guò)沙子龍這樣一個(gè)藝術(shù)形象，來(lái)反映清朝末年，辛亥革命前夕中國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌。在這種社會(huì)環(huán)境下，沙子龍由風(fēng)云一時(shí)走向失落，作者的寫(xiě)作意圖是很清楚的，而對(duì)落后民族“歷史性的沉淪”，應(yīng)該振奮起來(lái)，如果像沙子龍那樣止于失落，我們就要永遠(yuǎn)被時(shí)代拋棄。沙子龍的悲劇，是作者為我們敲起的警鐘。近現(xiàn)代是中國(guó)人現(xiàn)代意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)代，也是一個(gè)前所未有的充滿(mǎn)憂(yōu)患意識(shí)的民族主義時(shí)代，老舍的憂(yōu)患意識(shí)，正是一個(gè)優(yōu)秀作家熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心民族命運(yùn)的充分體現(xiàn)。
沙子龍這一藝術(shù)形象，在近現(xiàn)代文學(xué)史上，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)有代表性的典型人物。他的奇人奇性，極具特色。作為江湖上一個(gè)拳師，他的悲劇性格，由作者用現(xiàn)實(shí)主義手法逐步展現(xiàn)出來(lái)，直至文章結(jié)尾處夜練“斷魂槍”達(dá)到極致。學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)，可以結(jié)合“荷花淀”的創(chuàng)作風(fēng)格，體會(huì)這種現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的寫(xiě)作手法。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
（一）作者塑造沙子龍這一人物形象，主旨何在？
老舍塑造沙子龍這一人物形象，體現(xiàn)了他的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和敏銳的洞察力。沙子龍?jiān)跁r(shí)代風(fēng)潮面前，抱殘守缺、自甘沉淪、愚鈍麻木，這種劣根性，當(dāng)然是一種錮疾。有鑒于此，老舍是借沙子龍“斷魂槍”的悲劇，喚醒國(guó)民，由此而警醒起來(lái)：一定要拋開(kāi)“舊勢(shì)力的重負(fù)”，為中華民族的崛起而斗爭(zhēng)。
（二）作者沒(méi)有直接表現(xiàn)“五虎斷魂槍”的神采，卻描繪了兩位陪襯人物的武藝，這樣寫(xiě)是為了什么？
作者先是寫(xiě)王三勝耍大刀。“一跺腳，刀橫起，大紅櫻子在肩前擺動(dòng)。削砍劈撥、手起風(fēng)生，忽忽直響。”
接著，寫(xiě)千里尋師的孫老者。“他的胳臂不大動(dòng)；左腳往前邁，右腳隨著拉上來(lái)，一步步的往前拉扯，身子整著，像是患過(guò)癱瘓病。”這個(gè)貌不驚人的老者打起拳來(lái)，卻是身手不凡：“腿快，手飄灑，一個(gè)飛腳起去，小辮飄在空中，像從天上落下來(lái)一個(gè)風(fēng)箏……”
而在文章結(jié)尾處，沙子龍夜練斷魂槍作者一筆帶過(guò)。
從表現(xiàn)手法看，作者在這里運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合、映襯烘托、以少勝多的方法。
美國(guó)作家海明威曾說(shuō)過(guò)寫(xiě)作過(guò)程中依據(jù)一種冰山原理。冰山露出水面是八分之一，八分之七是在水面以下。略去主體部分，卻可以使之更能喚起人們的審視欲望，這也是符合藝術(shù)辯證法的。
比如，著名的北朝樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》對(duì)木蘭從軍出征的狀況只用“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”等六句輕輕帶過(guò)，即使這六句也沒(méi)有正面寫(xiě)開(kāi)戰(zhàn)，而是用“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”來(lái)側(cè)面渲染。這首民歌，把木蘭十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)，與敵人正面交鋒的情景全然舍掉了；而對(duì)她出征之前在織布機(jī)前的嘆息，在還鄉(xiāng)之后“理云鬢”、“貼花黃”的種種小兒女情態(tài)卻大加渲染。《木蘭詩(shī)》中這種虛實(shí)處理的方法，其寫(xiě)作主旨是非常明確的，即作品中歌頌的不是須眉男子，而是在國(guó)家危亡之際，豪氣不讓須眉的一位巾幗英雄。
《斷魂槍》先寫(xiě)王三勝及孫老者的高超武藝，也正是為了突出“冰山下的八分之七”，也即沙子龍的武藝非凡，暗示出人生命運(yùn)感與歷史滄桑感。
三、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)
（一）理清思路。
1．要求在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，能簡(jiǎn)明、清楚地復(fù)述小說(shuō)的故事情節(jié)。
主要情節(jié)是：
沙子龍的槍法決不再傳。徒弟們來(lái)討教，沙子龍用說(shuō)句笑話的方法敷衍過(guò)去，甚至直接把他們趕出去。王三勝是沙子龍的大徒弟。孫老頭與王三勝的較量，失敗了的王三勝想用師傅的能力威望懾服對(duì)方．就引著孫老頭來(lái)拜會(huì)沙子龍。但是不管怎么說(shuō)，沙子龍就是無(wú)動(dòng)于衷，決心徹底埋葬昔日的輝煌。他不想耍耍小威風(fēng)，逞一時(shí)的意氣。因?yàn)樗浅Ｇ宄八氖澜缫驯豢耧L(fēng)吹了走”。
教師點(diǎn)撥：①情節(jié)的順序，是按時(shí)間先后來(lái)寫(xiě)。這樣顯得思路清楚，符合民族的、傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣和心理。②在敘述情節(jié)過(guò)程中，可以刪繁就簡(jiǎn)，具體的描寫(xiě)部分可以從略。③注意故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局關(guān)鍵地方要交待清楚。
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