教案：八年級語文馬說

　　作為一位杰出的老師，時常需要用到教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。那么你有了解過教案嗎？下面是小編收集整理的教案：八年級語文馬說，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教案：八年級語文馬說1

初中二年級語文教案：八年級語文馬說，是新人教版八年級語文教案，本教案由Word軟件制作，文件大小為 6 K，創作者將在文件內注明，已被網友下載次，受歡迎程度為級。

教案：八年級語文馬說2

　　學習目標

　　1．積累文言字詞，疏通文意，理解課文內容。 2、理解作者的思想，了解托物寓意的寫法，領會文章的寓意。 3．培養振興民族，奮發有為的高尚情操。

　　教學重點、難點

　　1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2．了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

　　學習過程

　　一、讀順讀懂課文，積累字詞。

　　1、注音：

　　祗（ ）駢（ ）盡粟（ ）一石（ ）槽櫪（ ）

　　2、解釋字詞

　　祗： 一食： 雖： 且： 等： 安： 材： 通： 外見： 策之： 執策：

　　3、翻譯句子（結合課下注釋和資料）

　　（1）不以千里稱也

　　（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

　　（3）其真無馬耶？其真不知馬也

　　（4）策之不以其道，食之不能盡其材

　　4、查找資料，了解作者及寫作背景。

　　二、有感情地朗讀課文，整體把握大意。

　　1.文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的？

　　2.沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？

　　3.千里馬”被埋沒的原因是什么？

　　4、對于“千里馬”的遭遇作者有什么態度？

　　三、細讀課文，合作探究。

　　1、本文的`論點是什么？

　　2．首句在文中起何作用？3.文章連用了十一個“不”字，表達了怎樣的感情？

　　4.文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？伯樂指的是什么?

　　四、理解主旨，走進更深境界。

　　1．韓愈寫這篇文章的意圖是什么？哪句話體現了他的意圖可充當主旨句？文章用了什么寫法？

　　2、韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現？

　　五、拓展延伸

　　1、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發現，你該怎么做？你如何看待當代社會千里馬與伯樂的關系？

　　2、聯系當今社會，談一談我們應樹立怎樣的人才觀？

　　六、達標測試：

　　1、找出通假字

　　（1）才美不外見。

　　（2）食馬者不知其能千里而食也。

　　（3）食之而不能盡其材。

　　（4）其真無馬邪？

　　（5）祗辱于奴隸人之手。

　　2.解釋下列各組中加點的字。

　　（1）一食或盡粟一石（ ） 食之不能盡其才（ ）

　　（2）執策而臨之（ ） 策之不以其道（ ）

　　（3）其真無馬也（ ） 其真不知馬也（ ）

　　3、下列句式與其他三項不同的一項是（ ）

　　A、馬之千里 B、盡粟一石 C、祗辱于奴隸人之手D、策之不以其道

　　4、課內精讀

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖 名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。

　　（1）、 下列四組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）

　　A． 千里馬常有，而伯樂不常有/執策而臨之 B。策之不以其道/不以物喜

　　C． 且欲與常馬等不可得/今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎

　　D． 馬之千里者，一食或盡粟一石/今或聞無罪，二世殺之

　　（2）． 將句子“策之不以其道，食之不能盡其才”譯成現代漢語。

　　譯文：__________________________________________

　　（3）． 千里馬不能發揮其才能的根本原因是什么？你認為怎樣才能發揮“千里馬”的才能？

　　答：__________________________________________________________________

　　（4）． 如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發現，你該怎么做？

　　答：__________________________________________________________________

　　答案：達標測試：4、閱讀題

　　（1）、C

　　（2）．驅使它，不能按照正確的方法，喂養它不能充分發揮它的才能。

　　（3）．“食馬者不知其能千里而食也”或：食馬者的無知。策之以其道，食之能盡其才，鳴之能通其意。

　　（4）．①不氣餒，努力做好本職工作 ②尋找機會，展示自己才華

教案：八年級語文馬說3

　　教學目標

　　一、知識與技能：

　　1、理解短文所闡明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

　　3、了解作者及文體特征。

　　二、過程與方法：

　　1、加強朗讀訓練，訓練學生的文言語感，督促學生疏通詞句，翻譯課文，提高

　　文言文閱讀能力。

　　2、體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

　　三、情感、態度與價值觀：

　　認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導學生認識當今時代的優

　　越條件，努力學習，使自己成為社會的有用之才。

　　教學重點、難點：

　　一、重點

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系。

　　二、難點

　　1、引導學生理解文章表達的情感。

　　2、體會本文簡練、含蓄的語言特點。

　　教學課時：1課時

　　教學過程

　　一、情景導入：

　　同學們，你們能列舉出有關馬的成語嗎？（學生列舉）

　　（馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬瘦毛長、一馬平川走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空。）

　　關于馬，還有一個 “伯樂相馬”的故事，故事是這樣的：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　今天我們來學習韓愈的《馬說》，相信在學完課文以后一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。

　　二、解題，介紹作者、寫作背景

　　1、前面我們學過《捕蛇者說》，今天我們又將學習《馬說》，有誰能夠講一講“說”在這里的意思？

　　明確：“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。“說”就是“談談”的意思，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的.問題”

　　《馬說》運用比喻藝術說理的典范，中國乃至世界最早的人才論文

　　（板書） ： 人才論文

　　2、韓愈(768－824)，字退之，唐代鄧州南陽（今河南南陽）人。著名文學家、思想家，“唐宋八大家”之首。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族，又稱“韓昌黎”。死后謚“文”，世稱“韓文公”。

　　自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792年，25歲)中進士。貞元十九年(803)任監察御史時，因關中大旱，上書“請寬免民徭而免田租”，被貶為陽山（今廣東陽山）令。唐憲宗元和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時，官至吏部侍郎。

　　在文學上，他是古文運動的倡導者，他反對漢魏六朝的綺靡文風，主張繼承先秦兩漢古文傳統，主張為文明白通暢，對后代的散文發展有很大影響。

　　3、寫作背景：韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。

　　三、初讀課文，正音上口：

　　1、聽課文錄音

　　要求：明確字音、語氣、節奏

　　2、學生齊讀課文，了解全文大意。

　　四、再讀課文，整體感知：

　　1、學習課文第一自然段。

　　（1）請一位同學朗讀第一自然段。（沉痛、惋惜、同情。低沉緩慢）

　　（2）學生說出重點字詞的解釋

　　祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱； 駢：兩馬并駕； 槽(cáo)櫪：喂牲口用的槽； 以：因； 稱：著稱。

　　（3）你能解釋以下幾個虛詞嗎？

　　虛詞：而、之、以、也

　　（4）請同學翻譯第一自然段

　　世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。

　　（5）思考鞏固：

　　①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的？

　　世有伯樂，然后有千里馬。

　　（板書） ：論點： 世有伯樂，然后有千里馬

　　教師強調：強調本句是全文的中心論點（也是領起全文作用的句子）說明伯樂知千里馬。

　　（板書） ： 伯樂 知 千里馬

　　②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？

　　祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　（6）對于千里馬的遭遇，你心里有什么感覺？

　　沉痛、惋惜、同情。

　　（7）朗讀本段的語氣、節奏應該怎樣？

　　低沉緩慢

　　（8）概括段意：說明伯樂對千里馬命運的決定作用。

　　（9）小結：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關系，即伯樂對千里馬有決定的作用，因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發現它了，而實際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。

　　2、學習課文第二自然段

　　（1）男同學朗讀第二自然段（憤怒譴責。急促、迅猛、高亢。）

　　（2）學生說出重點字詞的解釋

　　一食(shí)：吃一頓； 或：有時； 石：古代的容量單位，十斗為一石； 食(Sì)：通“飼”，喂； 能：能夠； 是：這樣； 才美：才能和美好的素質； 見：通“現”，表現；且：尚且； 等：等同； 安：疑問詞，怎么。

　　（3）你能解釋以下幾個字嗎？

　　①虛詞：而、之、也、其

　　②實詞：能 食 盡

　　你能找出本段的通假字嗎？請解釋

　　食馬者不知其能千里而食也 通“飼” 喂

　　才美不外見 通“現” 表現

　　（4）請同學翻譯第二自然段

　　日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它目行千里的本領來喂養它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？

　　（5）思考鞏固：

　　①“千里馬”被埋沒的直接原因是什么？

　　食不飽，力不足，才美不外見。

　　（板書） ： 千里馬 才美不外現

　　教師：如果才美外現了，稱為什么馬？

　　（板書） ： 千里馬 才美外現 名馬

　　②“千里馬”被埋沒的根本原因是什么？

　　食馬者不知其能千里而食之 第三段中：（其真不知馬也。）

　　（板書） ： 食馬者 不知 千里馬

　　③作者是怎樣對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的？

　　是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　（6）對于食馬者的做法，你心里有什么感覺？

　　憤怒譴責

　　（7）朗讀本段的語氣、節奏應該怎樣？

　　急促、迅猛、高亢。

　　（8）概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。

　　（9）小結：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”，作者最后發出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到高潮。

　　3、學習課文第三自然段

　　（1）女同學朗讀第三自然段（深刻嘲諷）

　　（2）點明幾個重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪

　　（3）你能解釋以下幾個字嗎？試試看

　　①虛詞：而、之、以、也、其、策

　　②實詞：能 食 盡

　　你能找出本段的通假字嗎？請解釋

　　食之不能盡其材 通“才” 才能

　　其真無馬邪 通“耶” 表示疑問 相當“嗎”

　　（4）請同學翻譯這一自然段

　　鞭策它，不按正確的方法，喂養又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是（他們）真不識得千里馬啊！

　　（5）思考鞏固：

　　①“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?作用是什么？

　　排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

　　②作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！

　　第二段提出千里馬才美不外現，在食馬者眼中就無馬了。

　　（板書） ： 千里馬 才美不外現 無馬

　　③哪句表現“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的？

　　嗚呼！其真無馬邪？

　　④文中哪句點明了全文的主旨？

　　其真不知馬也。

　　⑤本文的主旨是什么？揭露“食馬者”“不知馬”。揭露統治者不能識別人才，摧殘、埋沒人才。

　　（6）朗讀本段的語氣應該怎樣？ 深刻嘲諷

　　（7）概括段意：對執策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。

　　（8）小結：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執策者的形象，把“真無馬”與“真不知馬”對照起來，生動地提示了執策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。

　　五、三讀課文，理解寓意、品味意境

　　1、理解文章的深層寓意

　　提問：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎？如果不是，他們分別比喻什么？

　　明確：不是，

　　“千里馬”比喻人才； （板書）

　　“伯樂”比喻慧眼識才者；圣明的君主；能發現賞識任用人才的人（難遇）

　　“食馬者”比喻愚妄無知的統治者。

　　2、作者韓愈寫此文的意圖是什么？表達了作者怎樣的思想感情？

　　文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象；

　　表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。

　　3、文章借千里馬的遭遇對封建統治者埋沒人才、摧殘人才進行了控訴，抒發自己懷才不遇的無奈和憤慨，這種寫作手法叫什么？

　　教師指出（托物寓意）板書

　　4、你認為十一個“不”字表達出什么語氣？

　　11個不字，表達出強烈的否定語氣；

　　5、文章連用了十一個“不”字，表達了怎樣的感情？

　　明確：表達了對統治者埋沒、摧殘人才的強烈不滿和譴責。

　　6、每一自然段都以“也”字作結，這三個“也”字所表達的語氣是否相同？

　　明確：第一個“也”流露出無限痛惜之情；第二個“也”表達了作者的憤怒譴責；第三個“也”是對“食馬者”的深刻嘲諷。

　　7、請用自己最喜歡的方式朗讀課文。

　　要求：讀準字音、字正腔圓。節奏分明、把握停連，力求準確流暢。11個不字，表達出強烈的否定語氣；也字，讀出痛惜、憤怒、嘲諷的語氣。

　　六、擴展延伸

　　我相信大家人人都是千里馬，假如你是今年的大學畢業生，面對難就業的情況你會怎么辦？（同學們自由討論、發言）

　　在講究“素質”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應環境,發揮潛能是最重要的

　　老師寄語：在學習生活中，我們不能馬馬虎虎，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。有缺點趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發揚龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功！

　　板書設計：

　　馬說 （人才論）

　　韓愈

教案：八年級語文馬說4

　　【教學目標】

　　1、積累文言知識，培養文言語感;

　　2、體會作者情感，理解作品寓意。

　　【教學重點】

　　積累文言知識，培養文言語感。

　　【教學難點】

　　體會作者情感，理解作品寓意。

　　【教學設想】

　　1、本課教學結構按“感知與積累──探究與發現──應用與提升”三個環節設計。這三個環節是逐層推進的關系。第一環節主要是教學出文言文的語體特點(基本的文言知識主要在本環節落實)，第二環節主要是通過語言品味和討論，引導學生體會作者情感，理解作品寓意(寓意探討要有現代意識);第三環節主要是通過與作者進行虛擬對話，引導學生深入地、有創意地理解文本。要講出韓愈作品的味道。

　　2、設計要樸實中見新意，課件使用要精當。

　　3、板書要少而精，字跡要工整。

　　4、要想辦法把學生的情緒調動起來。

　　5、教學思路要清晰。本課分三大板塊，第一板塊15分鐘，第二板塊10分鐘，第三板塊10分鐘，留5分鐘機動，主要是使效果特好的環節酣暢淋漓一些。

　　6、由于是比賽課，因此每個環節要有亮點，結課前應有高潮。

　　【教學過程】

　　(導語執教者自行設計)

　　一、感知與積累

　　1、解題(教師解釋《馬說》之“說”)。

　　2、學生一讀課文，了解課文寫了哪幾種馬，主要是寫了哪種馬。

　　3、學生二讀課文，圈出課文中“千里馬”字樣。

　　4、請學生念出有 “千里馬(千里)”字樣的句子(課文第一段與第二段每一句都有“千里馬(千里)” )，并用自己的話講出這些句子的意思.。(這一環節要引導學生充分利用課文注解，通過查閱工具書、互相研討，力求自己解決重點實詞、重點虛詞、重點句子和難句，必要時教師補充訂正。這是文言文教學過程中的.重要環節，是以后教學的基礎。)(亮點之一)

　　5、指導朗讀重點段落。

　　二、探究與發現

　　1、通過反復誦讀文本和品味語言，引導學生體會作者情感，理解作品寓意。

　　2、討論：從現代人的觀念看，千里馬應該有什么表現(或千里馬應該對自己的遭遇負什么責任──這一點口頭提示執教者)(亮點之二)

　　三、應用與提升

　　《馬說》既是埋沒人才的社會現實的反映，又是韓愈個人懷才不遇憤懣情緒的流露(他認為自己應得到更好的待遇)。請你給韓愈寫幾句安慰的話。寫完后展示點評。(預計是全課高潮)

　　(說明：本教案是為本次全省教學比賽的深圳選手而設計的。羅湖區教研員周啟泰老師、羅湖區松泉中學楊建華老師、翠園中學初中部朱碧波老師也參加了討論)

教案：八年級語文馬說5

　　教材分析

　　《馬說》是蘇教版八年級語文下冊第一單元，本單元的重點是借物抒情的散文，處于《海燕》、《白楊禮贊》等經典散文之后的文言文。該文是唐代韓愈于唐貞元十多年所作，當是作者仕途不得意，心情抑郁，常有“伯樂不常有”的感嘆，本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。

　　學情分析

　　八年級第二學期學生已基本具備一定的閱讀古文知識，特別是上期學習過《愛蓮說》，大體了解了“說”這種文體，加之本文文字淺顯，可讀性強，理解大意應該不難。但他們畢竟是初二，還不能完全理解韓愈所要表達的情感，基于此，本課我以誦讀為主，內容點到為止。

　　教學目標

　　一、情感態度與價值觀

　　1.認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。

　　2.認識當今時代的.優越條件，努力學習，使自己成為社會的有用之人。

　　二、過程與方法

　　1.加強朗讀訓練，提高文言語感，提高文言文閱讀能力。

　　2.體會托物寓意的寫法，理解作者的思想感情。

　　三、知識與技能

　　1.積累文言實詞、虛詞，重點掌握“食、見、策、盡”的詞義和“之、其、以”的用法。

　　2.了解作者及文體特征，理解短文闡明的道理；背誦并默寫課文。

　　教學重點和難點

　　1.朗讀背誦課文；體會托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者的關系。

　　2.理解文章表達的情感，體會本文簡練、含蓄的語言特點。

教案：八年級語文馬說6

　　教學目標

　　知識與能力：

　　1、理解短文所闡明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

　　3、歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一些初步的文學探究。

　　過程與方法：

　　指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調變化，當堂成誦。

　　情感、態度與價值觀：

　　理解短文所闡明的深刻道理；客觀正確把握本文提出的懷才不遇的觀念。

　　教學重點、難點：

　　1、理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2、掌握古今異義詞。

　　課時安排

　　1課時

　　教學過程

　　一、導入新課

　　講故事：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　但是，在現實生活中，千里馬往往難以遇到伯樂，自己的才華也很難發揮出來，今天，讓我們一同來學習一篇唐代韓愈寫的古代雜文《馬說》，看看作者對于千里馬的現實命運又有怎樣的評說。

　　二、解題

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

　　三、通讀課文，整體感知

　　課文朗讀

　　1、教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。

　　2、學生讀課文，并且討論、了解全文大意。

　　3、思考討論：

　　（1）文中千里馬指的是什么？

　　要點提示：比喻人才。

　　（2）伯樂指的是什么？

　　要點提示：比喻識人才的人。

　　（3）歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的`人的。

　　四、再讀課文，深入探究

　　（一）學習課文第一自然段。

　　1、指名朗讀第一自然段。

　　2、思考討論。

　　（1）概括本段內容。

　　（2）世上到底是先有馬還是先有對馬的認識？

　　要點提示：

　　（1）無識馬者則名馬無名。

　　（2）先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。

　　3、齊讀第一自然段。

　　（二）學習課文第二自然段。

　　1、請一學生朗讀第二自然段。

　　2、思考討論。

　　（1）概括本段內容。

　　（2）跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？

　　要點提示：

　　（1）無識馬者則千里馬無法日行千里。

　　（2）通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。

　　3、齊讀第二自然段。

　　（三）學習課文第三自然段。

　　1、請一學生朗讀第三自然段。

　　2、思考討論：

　　（1）概括本段內容。

　　（2）“策之”“食之”“鳴之”是什么句式？

　　（3）三個“之”字，用法是否一樣？

　　（4）你是怎么理解“其真無馬邪？其真不知馬也”的？

　　要點提示：

　　（1）妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

　　（2）排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

　　（3）前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”（驅使）、“食”（喂）的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。（見蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

　　（4）表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

　　3、齊讀第三自然段。

　　（四）歸納課文。

　　1、讀了本文請你談談作者的思想感情。

　　2、你如何看待這一問題的？

　　要點提示：

　　1、本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作者懷才不遇的心情。

　　2、閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。

　　五、拓展探究

　　1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人？寫了些什么作品？

　　2、他們作品大多寫些什么內容？

　　3、如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人？

　　把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流。

　　六、學生當堂熟讀成誦

教案：八年級語文馬說7

　　一、導入

　　( “伯樂相馬”的成語，講關于伯樂的故事。)

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂 遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。

　　二、解題

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個標題，是后人加的。“說”就是“談談”的意思，比“論 ”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“ 說說千里馬的問題”。

　　三、通讀課文，整體感知

　　1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。

　　2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。

　　3．思考討論：

　　(1)文中千里馬指的是什么? 你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？

　　要點提示：比喻人才。韓愈當然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發自己的感情，伯樂指能夠識別人才的人，結合作者的當時背景，指封建統治者，而且應 該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。

　　(2)伯樂指的是什么?

　　要點提示：比喻識人才的人。

　　(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

　　四、再讀課文，深入探究

　　(一)學習課文第一自然段。

　　1．思考討論。

　　(1)概括本段內容。

　　(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

　　要點提示：

　　(1)無識馬者則名馬無名。

　　(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。

　　(二)學習課文第二自然段。

　　1.思考討論。

　　(1)概括本段內容。

　　(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

　　要點提示：

　　(1)無識 馬者則千里馬無法日行千里。

　　(2)通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發揮不出來。這正是說明，千里馬喂養不得法，便無法顯示它的本領。

　　(三)學習課文第三自然段。

　　1．思考討論：

　　(1)概括本段內容。

　　(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句 式?

　　(3)三個“之”字，用法是否一樣?

　　(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

　　要點提示：

　　(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

　　(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。

　　(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食 ”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

　　(4)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

　　1.策 2.之

　　①策之不以 其道 （用鞭子打） ①策之不以其道 （代詞，指馬）

　　②執策臨之 （馬鞭子） ②鳴之而不能通其意 （用 在主謂之間）

　　3.其

　　① 策之不以其道 （代詞，它。馬）

　　②其真無馬邪？ （句中語氣詞 ）

　　③其真不知馬也。 （其實）

　　4.通假字

　　食馬者不知其能千里而食也 （通“飼”，喂）

　　才美不外見 （見，通“現”）

　　(四)歸納課文。

　　1．讀了本文請你 談談作者的.思想感情。

　　2．你如何看待這一問題的?

　　要點提示：

　　1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發了作 者懷才不遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，抒發了自己懷才不遇、壯 志難酬的憤懣心情）

　　2．閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用 之才。

　　五、拓展探究

　　1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

　　2．他們作品大多寫些什么內容?

　　3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?

　　（把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流）

　　資料鏈接

　　一、作者及寫作背景

　　《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

　　跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。

　　二、關于韓愈在文學史上的地位

　　韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創新和發展，氣勢雄健，舊時列為“唐宋八大家”之首。

　　韓愈，字退之，唐代文學家。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

教案：八年級語文馬說8

　　一、作家研究

　　韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運動的倡導者，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽，著有《昌黎先生集》。同時，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠，同時也是對宋代作家極有影響的詩人。人們對他的“以文為詩”(把詩歌寫得散文化)談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩為文”的特點。所謂“以詩為文”，是指用具有詩的情調、韻味等特色來寫散文，即是說把散文給詩化了(但這并不等于從西方引進的新文體“散文詩”)。我們說把散文詩化，或者說把散文寫得很帶詩意，并不限于寫自然景物、抒情小品或對人物進行典型塑造和對事態進行藝術描繪;而是也可以用詩的情調、韻味來寫說理文或評論文。韓愈的散文特點之一就在這里。

　　韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說》。

　　二、課文研究

　　“大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文中，抒發不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一。“說”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采。《馬說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。

　　作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強烈的不平和悲憤。

　　本文在結構上特點: 本文雖短，結構卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬。”然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現的原因，對無知的“食馬者”發出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進行痛斥，最后歸結出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。

　　文章的第一句是大前提：“世有伯樂然后有千里馬。”可這個命題本身就不合邏輯。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經驗，必須從社會上(或說自然界)存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結出來的。所以過去有人就認為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認，從唯物主義原則來看，他這句話是錯誤的。但把它作為詩的語言，它卻是發人深省的警句，是感慨萬千的名言。因為世上有伯樂這種知識和本領的人實在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點明主旨，一瀉無余地把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的`牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結局之慘痛真非筆墨所能形容。當然，結果更是死不瞑目，誰也不把這些有價值的神駿稱為千里馬，它們的死也自然是毫無所謂的了。“不以千里稱也”這句話，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒有，更談不上對它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說得已相當透徹;而實際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒有盡情吐露，看似奔放而其內涵則甚為豐富，其實倒是含蓄不盡的(說他寫得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實沒有把話說盡)。這真是抒情詩的寫法了。

　　作者著力刻畫“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創造有利的客觀條件時，英雄無用武之地;或雖欲一展所長而有力無處使，甚至到了無力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實現它日行千里的特異功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會受到極度的責難和懲罰，往往被無辜地痛打一頓(“策之不以其道”，打得它不合理)，當然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表面看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語;骨子里卻蘊涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統治者就是申訴也無用這一層意思。

　　文章寫到這里，作者似乎還覺得不夠解渴，于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動深刻，也表現出作者的感情更為憤激了。作者并沒有立即譴責這種不識馬的“人”有眼無珠，反而讓他面對著這匹千里馬不懂裝懂，發出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無馬!”意思說，這樣的“人”在主觀動機方面還是自以為不錯的，他并非不想選拔人才，并非沒有求賢用賢之心，無奈賢人賢才太“少”了，既無處可尋覓，也無地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對它發出了“天下無馬”的慨嘆，認為這不過是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴峻猛厲的誅心之論。文章寫至此已經水到渠成，作者這才站出來點題，用“嗚呼”以下三句作結，把“無馬”和“不知馬”這一對矛盾(“無馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪)尖銳地擺出來形成一個高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說蹙萬里長江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經過千錘百煉的結果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡潔洗煉的筆墨所欽服。

　　韓愈的《馬說》是一篇說理文，但它似寓言而實非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿，更沒有把個人意見強加給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實卻省卻了講大道理的筆墨，這已經可以說是詩的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞(語助詞、感嘆詞和連接詞)，體現出抒情詩應有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來是一篇散文，但仔細品評，卻儼然是一首發揮得淋漓盡致的抒情詩。這種“以詩為文”的本領，始自西漢的司馬遷(誰也不曾承認過司馬遷是詩人)，到了韓愈、柳宗元，乃得到進一步的發展;至宋代的歐陽修、蘇軾(尤其是歐陽修)而達到一個新的高度。

　　三、教學目標

　　1.有感情的朗讀課文，結合注釋疏通文意。

　　2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系，體會本文托物寓意的寫法。

　　3.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發的情感。

　　四、教學重點、難點

　　(一)重點

　　1.有感情的朗讀課文，結合注釋疏通文意。

　　2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系，體會本文托物寓意的寫法。

　　(二)難點

　　引導學生理解文章表達的情感。

　　五、教學過程

　　(一)知識積累

　　1.導入：

　　(屏幕顯示《伯樂識馬》的故事幻燈片)

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。現在，我們一塊兒來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)

　　2.作者及文體簡介：(屏幕顯示)。

　　3.檢查預習，下列字詞語會注音?

　　祗( ) 駢( ) 一石( ) 食馬者( ) 邪( )

　　(二)誦讀感知

　　1.聽讀——朗讀，讀準字音讀準節奏。

　　初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。

　　[正音正字]

　　祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)

　　[朗讀提示：讀準節奏]

　　世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

　　2.點撥疑難，積累字詞。

　　(1)用現代漢語解釋重點文言詞語。

　　[一詞多義]

　　雖

　　故雖有名馬( )

　　雖有千里之能( )

　　食

　　一食( )

　　食馬者( )

　　食不飽( )

　　策

　　策之不以其道( )

　　執策而臨之( )

　　其

　　其真無馬邪( )

　　其真不知馬( )

　　食馬者不知其能千里( )

　　[通假字]

　　食馬者：食——

　　才美不外見：見——

　　食之不能盡其材：材——

　　其真無馬邪：邪——

　　(2 )翻譯課文

　　(結合注釋疏通文義，獨自無法理解的標劃出來，最后進行課堂交流)

　　3.自讀課文，結合課文意思,感知以下問題。(用原文回答下列問題)

　　(1)千里馬的處境是怎樣的?

　　(2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?

　　(3)食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面?

　　(4)文中哪句點明了全文的主旨?

　　(三)研讀賞析

　　(把握課文作者情感，理解文章寫法。學生閱讀、思考、探究下列問題)

　　1.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?那么“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?

　　2.從伯樂和千里馬的寓意看出其二者之間的關系是什么?

　　3.文章寄托了怎樣的思想感情?

　　4.千里馬被埋沒的根本原因是什么?(用原文回答)

　　(四)感受評價

　　(學了這篇課文，有什么認識?看看課后練習第三)

　　當今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題是常談常新的，請你聯系現實談談自己的看法。

　　(五)作業布置：

　　背誦課文

　　六、板書設計

　　揭露統治者摧殘人才的愚妄淺薄。

　　抒發作者懷才不遇的憤懣之情。

　　伯樂 不常有 善于識別人才的人

　　馬

　　說

　　千里馬 常有 人才

　　食馬者 不知馬 愚妄淺薄的統治者

教案：八年級語文馬說9

　　教學目標：

　　1．理解短文所闡明的深刻道理。

　　2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

　　3．認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。

　　過程與方法：

　　指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調變化，當堂成誦。

　　教學重點、難點：

　　1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

　　2．掌握古今異義詞。

　　教學過程

　　導入新課

　　(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關于伯樂的故事。)

　　相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。

　　解題

　　《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。 “說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

　　通讀課文，整體感知

　　教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音，并掌握重點實虛詞的含義。

　　1、通假字：

　　1）食：通“飼”，喂養 2）見：通“現”

　　3）材：通“才” 4）邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”

　　2、古今異義：

　　故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

　　3、虛詞：而之其以也

　　而A 轉接可以譯為“卻，可是” B 順接可以不譯

　　之A 結構助詞“的”B代詞，代人或物 C無意義，句中停頓

　　D幫助構成倒裝，無意義

　　其 A 代詞，代人或物B代詞他的它的.C指示代詞那種

　　D反問語氣詞難道 E推測語氣詞恐怕

　　以 A介詞因為 B介詞按照

　　也 A肯定語氣B反問語氣C推測語氣D句中停頓

　　4、實詞：

　　見教材及資料

　　5、學生生讀課文，結合注釋，疏通文意，理解重點語句的含義。

　　再讀課文，深入探究

　　1、課文的中心與層次

　　中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。

　　層次：

　　第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；

　　第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

　　第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

　　2、讀了這篇課文，你對千里馬的遭遇有何感想？請你談一談。

　　（學生可根據自己對課文意思的把握進行敘述）

　　3、你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？“伯樂”和“馬”有沒有別的含義？它們各比喻什么？

　　（韓愈當然不是在僅替馬鳴不平，他寫這篇文章旨在抒發自己的感情，伯樂指能夠識別人才的人，結合作者的當時背景，指封建統治者，而且應該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。）

　　3、“千里馬常有，而伯樂不常有”這句話寫出了一個怎樣的社會現實？

　　社會上各種各樣的人才很多，但是封建統治者卻很少有能夠真正賞識人才的明君，真正的人才不能做到人盡其才，很難發揮自己的才能，有才之人是壯志難酬。

　　4、找出文中描寫千里馬遭遇的語句

　　祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也

　　食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

　　策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意

　　拓展探究

　　1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

　　2．他們作品大多寫些什么內容?

　　3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?

　　把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流。

　　學生當堂熟讀成誦

　　布置作業：

　　1、默寫課文，完成課后練習。

　　2、根據自己的了解及查閱資料，談談中國現在的用人制度。

　　附：板書設計

　　馬說

　　正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。

　　反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。

　　食之不能盡其材 表達：懷才不遇；

　　事例進行論證： 鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴：埋沒人才

　　天下無馬 希望：重用人才

　　教后反思：對于文言文，仍然堅持朗讀與探究相結合的方法進行教學，使學生在掌握文言文基礎知識的同時，又能深刻理解作者賦予“伯樂”、“千里馬”的寓意。通過練習設計，激發學生對國家實現人才問題的思考。

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