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2024高考語(yǔ)文試卷安徽

時(shí)間:2024-10-23 18:36:16 高考語(yǔ)文試題 我要投稿
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2024高考語(yǔ)文試卷安徽

  在日常學(xué)習(xí)和工作中,我們或多或少都會(huì)接觸到試卷,試卷是課程考核統(tǒng)計(jì)分析工作的重要組成部分,它包括試卷的信度、效度、區(qū)分度、難度四個(gè)方面。那么一般好的試卷都具備什么特點(diǎn)呢?以下是小編精心整理的2024高考語(yǔ)文試卷安徽,希望對(duì)大家有所幫助。

2024高考語(yǔ)文試卷安徽

  2024年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(新課標(biāo)Ⅰ卷)

  語(yǔ) 文

 。ㄟm用省份:山東、河北、湖北、福建、湖南、廣東、江蘇,浙江)

  一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

 。ㄒ唬┈F(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題,19分)

  閱讀下列文字,完成下面小題。

  材料一:

  (四五)中國(guó)由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì),日本由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì),中國(guó)由防御到相持到反攻,日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程,中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。

 。ㄋ牧┯谑菃(wèn)題和結(jié)論是:中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù):不會(huì)亡,最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎?答復(fù):不能速勝,必須是持久戰(zhàn)。這個(gè)結(jié)論是正確的嗎?我以為是正確的。

  (四七)講到這里,亡國(guó)論和妥協(xié)論者又將跑出來(lái)說(shuō):中國(guó)由劣勢(shì)到平衡,需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力;由平衡到優(yōu)勢(shì),需要有超過(guò)日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力;然而這是不可能的,因此上述結(jié)論是不正確的。

 。ㄋ陌耍┻@就是所謂“唯武器論”,是戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的機(jī)械論,是主觀地和片面地看問(wèn)題的意見。我們的意見與此相反,不但看到武器,而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物。

  力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比,而且是人力和人心的對(duì)比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國(guó)人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國(guó)人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面的話,那末,日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力,還能算是優(yōu)勢(shì)嗎?它不是優(yōu)勢(shì),那么,掌握比較劣勢(shì)的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國(guó),不就成了優(yōu)勢(shì)嗎?沒有疑義,中國(guó)只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線,其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)外矛盾的削弱,其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下,難道中國(guó)也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎?還不止此,目前我們不能把別國(guó)的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開地算作自己方面的力量,難道將來(lái)也不能嗎?如果日本的敵人不止中國(guó)一個(gè),如果將來(lái)有一國(guó)或幾國(guó)以其相當(dāng)大量的軍力和經(jīng)濟(jì)力公開地防御或攻擊日本,公開地援助我們,那末,優(yōu)勢(shì)不更在我們一方面嗎?日本是小國(guó),其戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的,其國(guó)際地位將益處于孤立;中國(guó)是大國(guó),其戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的,其國(guó)際地位將益處于多助。所有這些,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢(shì)確定地發(fā)生變化嗎?

 。ㄕ悦珴蓶|《論持久戰(zhàn)》)

  材料二:

  1938年5月,毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》,系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。

  首先,毛澤東分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因。他說(shuō):“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng),乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)!彼信e了中日雙方“互相反對(duì)”的四個(gè)特點(diǎn)。除戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、非正義,以及與此相關(guān)的寡助、多助問(wèn)題外,他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問(wèn)題。日本的強(qiáng),表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力,這就決定了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不能很快取得勝利。日本的小,表現(xiàn)在國(guó)度小,其人力、軍力、財(cái)力、物力均經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗,這就決定了中國(guó)可以通過(guò)持久戰(zhàn)而最終打敗日本。

  其次,毛澤東分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個(gè)條件是什么?簡(jiǎn)單地說(shuō),就是把已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題,專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點(diǎn)。關(guān)于軍隊(duì),他強(qiáng)調(diào)要把政治精神貫注于軍隊(duì)之中,這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾,他提出“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動(dòng)群眾,壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線,人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。

  以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人,不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略,而且具體闡釋了實(shí)施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出,在中國(guó)大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣,卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方,“因此抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn),而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問(wèn)題。在這一思想指導(dǎo)下,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在敵后廣泛展開游擊戰(zhàn)爭(zhēng),卓有成效地牽制與消耗日軍,發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。

  有一種說(shuō)法,認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是毛澤東最早提出的。這種說(shuō)法主要依據(jù)蔣百里、陳誠(chéng)等人的言論,蔣介石也有過(guò)“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識(shí)都源于一個(gè)客觀存在,即中國(guó)是一個(gè)落后大國(guó),日本是一個(gè)先進(jìn)小國(guó)。承認(rèn)這個(gè)客觀存在的人,并不需要特別的先見之明,就會(huì)得出中日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。

  但是,僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考,因此他們對(duì)所謂“持久”的把握往往脫離實(shí)際,盲目地寄希望于西方國(guó)家的調(diào)停或干預(yù)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想,是建立在對(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的,對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速?zèng)Q的關(guān)系等,都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略,既不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)順利而幻想“速勝”,也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)挫折而失去必勝的信心。

 。ㄕ幾詷s維木《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實(shí)踐》)

  1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )

  A. 《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢(shì)時(shí),并未局限于中日兩國(guó),而是展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)變化的宏觀把握。

  B. 落后大國(guó)面對(duì)先進(jìn)小國(guó)的侵略,不可能速勝,必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程。

  C. “不但看到武器,而且看到人力”,指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下,相信人力和人心才是勝利之本。

  D. 中國(guó)共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會(huì)長(zhǎng)久,更體現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)走向作出了全面科學(xué)的分析。

  2. 根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )

  A. 日本軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì),因?yàn)樗鼈儍H僅掌握在日本少數(shù)人的手中。

  B. 抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨(dú)作戰(zhàn)的任務(wù),這是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀形勢(shì)決定的。

  C. 抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的,不過(guò)具體到某一場(chǎng)戰(zhàn)役,也可根據(jù)實(shí)際情況速戰(zhàn)速?zèng)Q。

  D. 中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助,也愿意接受國(guó)際力量的援助。

  3. 下列選項(xiàng)符合材料二中實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項(xiàng)是( )

  A. 敵雖強(qiáng),但敵之強(qiáng)已為其他不利的因素所減殺。

  B. 除東三省等地外,敵人實(shí)際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。

  C. 中國(guó)的短處是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱,而其長(zhǎng)處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。

  D. 動(dòng)員了全國(guó)的老百姓,就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。

  4. 材料一多處使用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。

  (二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)

  閱讀下面的文字,完成下面小題。

  放牛記

  徐則臣

  我現(xiàn)在想不起我何時(shí)開始了放牛娃的生涯,又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子,覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個(gè)溫順的可憐蟲,總是衣褲整齊,指甲干凈,不剃光頭,站在他們身邊像個(gè)走親戚的陌生人。我想和他們一樣,只穿一條小褲衩,光著上身和腳,曬成黑鐵蛋,坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長(zhǎng)鞭,雄赳赳氣昂昂向野地里進(jìn)發(fā)。能夠大喊大叫,可以隨地撒尿,無(wú)視課堂和作業(yè),遇到仇人要打的架一個(gè)都不落下,輕易就能滾出來(lái)一身泥。我想當(dāng)個(gè)野孩子,所以,很早我就慫恿父親買一頭牛。

  我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生,農(nóng)忙時(shí)經(jīng)常搭不上手;祖父祖母年紀(jì)大了,體力活兒也幫不上忙;我和姐姐都小,還要念書;十畝田都要母親一個(gè)人對(duì)付,運(yùn)糧食時(shí)都沒個(gè)幫手。父親決定買牛,哪怕只用來(lái)拉車。

  買牛的那天我記得,你能想象我的激動(dòng)。在下午,我和父親去兩里外的鄰村牽牛,已經(jīng)提前談好了價(jià)。在鄰村的中心路邊,我頭一次見到鋸木廠,在一間大屋里,電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利,幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來(lái)看陰影里的鋸木廠,橫七豎八堆滿了木料,新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來(lái)。

  那頭小母牛還小,吃奶的時(shí)候還要哼哼唧唧地叫,長(zhǎng)得憨厚天真,我很喜歡。主人是個(gè)中年男人,說(shuō):回去調(diào)教半年,就能干活。他給小牛結(jié)了一個(gè)簡(jiǎn)單的轡頭,韁繩遞給我們,我們就把牛牽出了門。

  小牛屁顛屁顛地跟著我們走,出了村才感覺不對(duì),開始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走,擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié),想牽不敢,摸它一下,摸完了趕緊撤,怕它踢。當(dāng)然后來(lái)我知道,再?zèng)]有比水牛更溫馴的動(dòng)物了。

  我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過(guò)程。換轡頭,套車,駕轅,用聲音和韁繩指揮行止,扎鼻眼,犁地,耙地。幾年以后,我基本上成了老把式,可以一個(gè)人鍘草、套車、駕轅,運(yùn)送滿滿一車的糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思,知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當(dāng)然,這對(duì)我來(lái)說(shuō)是副產(chǎn)品,我想說(shuō)的還是放牛。

  在當(dāng)時(shí),放牛部分地滿足了我的少年英雄夢(mèng),讓一個(gè)必須規(guī)整地生活的少年有了一個(gè)旁逸斜出的機(jī)會(huì)。就算現(xiàn)在,我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事,相反,我以為那是我少年時(shí)代最快樂的生活之一。

  放牛都在夏天,放了暑假我才有時(shí)間。三伏天的午后太陽(yáng)高懸,螞蟻都被曬蒙了,暈暈乎乎爬出的全是曲線;如果要去遠(yuǎn)處找水草豐茂的地方,那我就得早早地從午睡中爬起來(lái),戴上草帽出門。我直犯困,遇到樹蔭就不想再動(dòng),尤其經(jīng)過(guò)河邊,看那些戲水的同伴,你真覺得放牛實(shí)在是個(gè)負(fù)擔(dān)。讓人煩的還有一個(gè),大雨天。這不是放牛的好時(shí)候,但牛出不去你得出去,割草,干不干活你都得讓它每天吃飽;家里自也備了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不讓它吃新鮮的,不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧,湯湯水水的野地里就你一個(gè)人,蹲在草叢里形同消失,像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人,常常會(huì)覺得自己被這個(gè)世界遺棄了,那感覺也不太好。

  不過(guò)這樣的時(shí)候畢竟少,英雄主義的少年時(shí)代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由,有種無(wú)所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動(dòng),幾個(gè)放牛娃排成隊(duì)伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下墊條麻袋。水牛走起來(lái)渾身都在動(dòng),騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股,一個(gè)跟著一個(gè)跑起來(lái),六七頭牛,都在撅著屁股跑,那隊(duì)伍看起來(lái)很壯觀。牛一跑,大肚子就撲扇撲扇地抖,活像巨大的金魚腮在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手,最好抓住韁繩,夾緊兩腿,能抱住牛脖子更好,否則你隨時(shí)可能掉下去。有天黃昏,牧童晚歸,我騎在牛背上慢悠悠往家走,有人對(duì)著牛屁股猛的一巴掌,受了驚的牛撅起屁股就跑,我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音,連韁繩都沒抓,牛一屁股把我送到了右前方的水溝里,半個(gè)腦袋扎進(jìn)了淤泥。

  如果真要找一點(diǎn)和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛經(jīng)常帶本書。很多武俠小說(shuō)都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好,把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去,我們找個(gè)形狀合適的墳堆,鋪上麻袋就著墳勢(shì)躺下來(lái),翹起二郎腿。想睡覺的睡覺,想唱歌的唱歌,想發(fā)呆的發(fā)呆;我想看書,從兜里拽出一本武俠小說(shuō)來(lái)。清風(fēng)徐來(lái),頭頂有松樹遮陰,天上流云飛動(dòng),此時(shí)看武俠,幾等于塵囂皆忘,那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí),大無(wú)中有大有。

  放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時(shí)沒能讓自己成為一個(gè)野孩子,或者說(shuō)沒能成為我希望的那樣的野孩子,不知道這個(gè)結(jié)果是好還是壞。往事總在回憶時(shí)被賦予意義,在放牛這個(gè)經(jīng)歷上,我更愿意就事論事,返回到當(dāng)年的心境里,看一看當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂。

  6. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是( )

  A. 父親決定買牛,除了確屬生產(chǎn)需要,也想讓兒子跟其他孩子一起放牛,以改變他“像個(gè)走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。

  B. 作為一個(gè)曾經(jīng)的“老把式”,“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”,只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰摹?/p>

  C. 大雨天里為牛割草的情形,讓“我”意識(shí)到自己是一個(gè)“悲觀”之人,可見放牛生活對(duì)“我”思想意識(shí)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。

  D. 文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說(shuō),是有意以環(huán)境的陰森怪異來(lái)映襯看武俠的樂趣,也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。

  7. 關(guān)于文中鋸木廠這個(gè)段落,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )

  A. 買牛讓“我”格外激動(dòng),因此買牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動(dòng)鮮活。

  B. 兩里外鄰村路邊的鋸木廠,對(duì)那時(shí)的“我”來(lái)說(shuō),儼然一個(gè)陌生而刺激的新天地。

  C. 這個(gè)段落看似閑筆,實(shí)則以先抑后揚(yáng)的手法來(lái)突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。

  D. 這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味,營(yíng)造出記憶中少年舊事那獨(dú)特的氣息。

  8. 文章為何說(shuō)“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”?

  9. 文末畫線的句子表明,作者不愿在回憶往事時(shí)為放!百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

  二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

  (一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)

  閱讀下面的文言文,完成下面小題。

  材料一:

  李廣有孫陵,為侍中,善騎射。帝以為有廣之風(fēng),使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注],陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎,皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì),到蘭干山南以分單于兵,毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾,步兵五千人涉單于庭!鄙蠅讯S之。陵至;剑c單于相值,騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之,虜還走上山,漢軍追擊,殺數(shù)千人。單于大驚,召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍步斗樹木間,復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中,虜在山上,四面射,矢如雨下。士卒多死,不得行。陵曰:“無(wú)面目報(bào)陛下!”遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以問(wèn)太史令司馬遷,遷盛言:“陵事親孝,與士信,常奮不顧身以徇國(guó)家之急,其素所畜積也,有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千,深蹂戎馬之地,抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師。身雖陷敗,然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也。”上以遷為誣罔,下遷腐刑。久之,上悔陵無(wú)救。上遣(公孫)敖深入匈奴迎李陵,敖軍無(wú)功還,因曰:“捕得生口,言李陵教單于為兵以備漢軍!鄙嫌谑亲辶昙摇<榷勚藵h將降匈奴者李緒,非陵也。陵使人刺殺緒,大閼氏欲殺陵,單于匿之北方。大閼氏死,乃還。單于以女妻陵,立為右校王,與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右;陵居外,有大事乃入議。(征和三年)三月,遣李廣利將七萬(wàn)人出五原,擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。

  (節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》)

  材料二:

  李陵之降也,罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無(wú)援,則以步卒五千出塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不獲辭也。陵之族也,則嫁其禍于李緒;迨其后李廣利征匈奴,陵將三萬(wàn)余騎追漢軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日,亦將委罪于緒乎?如曰陵受單于之制,不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者,匈奴豈伊無(wú)可信之人?令陵有兩袒之心,單于亦何能信陵而委以重兵,使深入而與漢將相持乎!遷之為陵文過(guò)若不及,而抑稱道李廣于不絕,以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪,則余無(wú)可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”,愧蘇武而為之辭也。其背逆也,固非遷之所得而文焉者也。

 。ü(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)

  [注]貳師,指漢代貳師將軍李廣利。

  10. 材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

  為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白。

  11. 下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )

  A. 壯,認(rèn)為……豪壯,意動(dòng)用法,與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。

  B. 親,父母,可偏指父或母,與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。

  C. “彼之不死”與《愛蓮說(shuō)》“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。

  D. 迨,等到,與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。

  12. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是( )

  A. 李陵擅長(zhǎng)騎馬射箭,受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí),李陵請(qǐng)求以少擊眾,率五千步卒深入單于王庭,王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。

  B. 李陵遭遇單于三萬(wàn)人馬,奮力作戰(zhàn),單于震恐,召八萬(wàn)人圍攻李陵,李陵率軍殺敵數(shù)千。對(duì)于李陵的戰(zhàn)功,司馬遷稱贊他雖敗猶榮,而王夫之則未置一詞。

  C. 李陵投降后,武帝大怒,司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為,司馬遷這樣做的原因,是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò),就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)。

  D. 武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì),誅殺李陵家族,其實(shí)幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為,即便滅族之禍可以歸罪于李緒,李陵的罪責(zé)也無(wú)可推卸。

  13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

  (1)愿得自當(dāng)一隊(duì),到蘭干山南以分單于兵,毋令專鄉(xiāng)貳師軍。

  (2)李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”,愧蘇武而為之辭也。其背逆也,固非遷之所得而文焉者也。

  14. 王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪,則余無(wú)可浣也”,材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

  (二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

  閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。

  宿千歲庵聽泉

  劉克莊

  因愛庵前一脈泉,襥衾來(lái)此借房眠。

  驟聞將謂溪當(dāng)戶,久聽翻疑屋是船。

  變作怒聲猶壯偉,滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。

  君看昔日蘭亭帖,亦把湍流替管弦。

  15. 下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( )

  A. 詩(shī)的開頭交代,詩(shī)人之所以會(huì)到千歲庵借宿,是出于對(duì)庵前泉水的喜愛。

  B. 詩(shī)歌主要是從聽覺的角度來(lái)描寫泉流,與題目中的“聽泉”二字相切合。

  C. 詩(shī)人雅趣與古人相通,在聽泉的時(shí)候,聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。

  D. 詩(shī)人與蘭亭諸賢一樣,都把對(duì)音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。

  16. 本詩(shī)采用了對(duì)比手法,頸聯(lián)寫泉水的聲音既響亮又微小,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

 。ㄈ┟淠瑢懀ū绢}共1小題,6分)

  17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

 。1)《屈原列傳》“___________,____________”描寫尋常事物須從宏大意象列舉表達(dá)深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。

 。2)《歸園田居·其一》“_____________,____________”表示栽種多種樹木受到喜愛。

 。3)唐代詩(shī)人寫時(shí)事,常常托之于漢代,如“___________,___________”借漢喻唐,以古喻今。

  三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)

  閱讀文字,完成下面小題。

  當(dāng)你覺得勞累而懶得說(shuō)話,情緒、胃口不佳且腦子不轉(zhuǎn)時(shí),往往是身體在提醒你:“電量已經(jīng)觸底,需要立即充電。”常用的充電方式,包括合理睡眠、適度運(yùn)動(dòng)、調(diào)整飲食等多種,其中睡眠最為重要。①如果睡眠不足和睡眠過(guò)度都會(huì)加重人的疲憊感,②引發(fā)多種疾病,③所以,④通過(guò)睡眠如何快速讓自己精力充沛,⑤才是問(wèn)題的關(guān)鍵。

  睡眠時(shí)長(zhǎng)是保證身體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健康,相信喜愛健康科普節(jié)目的人,都已經(jīng)耳熟能詳了。實(shí)際上,我們所需的睡眠時(shí)長(zhǎng)是 A 的,有人不睡夠9個(gè)小時(shí)難以清醒,有人睡上4個(gè)小時(shí)就能活力滿滿;有人睡了很長(zhǎng)時(shí)間仍然精神萎靡,有人只要打個(gè)盹兒就能 B 。因此,能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時(shí)長(zhǎng),就是最適合自己的睡眠時(shí)長(zhǎng)。

  睡眠不足會(huì)導(dǎo)致疲勞無(wú)法緩解而殘留下來(lái),長(zhǎng)此以往,疲勞會(huì)像負(fù)債一樣逐漸累積并且利上滾利,掏空你的“家底”,進(jìn)而引發(fā)多種疾病。( 甲 )也很簡(jiǎn)單:在節(jié)假日睡到自然醒,記下你的睡眠時(shí)長(zhǎng),然后減去工作日的睡眠時(shí)長(zhǎng),如果多出2個(gè)小時(shí)以上,即說(shuō)明你正處于“睡眠負(fù)債”的狀態(tài),需要及時(shí)補(bǔ)充調(diào)整。但另一方面,一次性補(bǔ)充過(guò)多的睡眠,又會(huì)擾亂人體生物鐘,使你的睡眠質(zhì)量大打折扣,同時(shí)引發(fā)新的疲勞。所以對(duì)于“睡眠負(fù)債”,要采取“分期償還”的方式求得解決。其實(shí),( 乙 )。如果質(zhì)量不佳,睡眠時(shí)間再長(zhǎng)也難以恢復(fù)疲勞。而提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種,如在固定時(shí)間起床,以調(diào)整身體節(jié)律;在睡眠前洗熱水澡,以盡量放松身心。只有睡得夠,睡得好,堅(jiān)持不懈,才能從“感覺身心疲憊”成功轉(zhuǎn)化成“感覺棒極了”。

  18. 文中第一段用“電”比喻人的精力體力,使用了借喻的修辭手法。請(qǐng)以“云”為本體寫一個(gè)句子。要求:語(yǔ)意完整,使用借喻;借喻貼切,表達(dá)流暢。

  19. 請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

  20. 文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻?/p>

  21. 請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。

  22. 文中畫波浪線的“恢復(fù)疲勞”,有人說(shuō)不合邏輯,有人說(shuō)可以使用。你的看法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

  四、寫作(60分)

  23. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

  隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用,越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么,我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少?

  以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。

  要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

  答案:

  一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

 。ㄒ唬┈F(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題,19分)

  【1~5題答案】

  【答案】1. B 2. A

  3. D 4. ①使用設(shè)問(wèn)句,如“這個(gè)結(jié)論是正確的嗎?我以為是正確的”,能引起讀者注意,啟發(fā)讀者思考,強(qiáng)調(diào)了結(jié)論的正確性;

 、谑褂梅磫(wèn)句,如“在這種情況下,難道中國(guó)也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎?”增強(qiáng)語(yǔ)氣,更加鮮明有力地表達(dá)觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了中國(guó)可以通過(guò)持久戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)的觀點(diǎn)。

  5. ①要有全面、宏觀的視角,不局限于一時(shí)一地,要考慮到各種相關(guān)因素和世界局勢(shì)的變化;

 、谝陀^分析敵我雙方的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì),不盲目樂觀或悲觀;

 、垡吹饺肆、人心等非物質(zhì)因素的重要性;

  ④要對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同階段有清晰認(rèn)識(shí)和科學(xué)分析,既不幻想速勝,也不失去信心;

 、菀朴趶膽(zhàn)略高度思考問(wèn)題,把握戰(zhàn)爭(zhēng)的整體走勢(shì)和發(fā)展規(guī)律。

  (二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)

  【6~9題答案】

  【答案】6. B 7. C

  8. ①放牛生活給了作者一個(gè)自由、放松的少年時(shí)代,貼近了自然,擁有了一段無(wú)憂無(wú)慮快樂美好的回憶;②實(shí)現(xiàn)了“我”的少年英雄夢(mèng)。

  9. 觀點(diǎn)一:做到了。作者在回憶放牛的經(jīng)歷時(shí),沒有過(guò)多地賦予意義,而是就事論事,返回到當(dāng)年的心境里,真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂

  觀點(diǎn)二:沒做到。文中的放牛生活雖然真切,但仍然經(jīng)過(guò)了回憶的過(guò)濾甚至重塑,已經(jīng)被賦予了意義,其中對(duì)“放松”“自由”“野孩子”等的強(qiáng)化,讀武俠而感嘆虛實(shí)有無(wú)等,滲入了當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)感受。

  二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

 。ㄒ唬┪难晕拈喿x(本題共5小題,22分)

  【10~14題答案】

  【答案】10. ADF

  11. C 12. C

  13. (1)我愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍,到蘭干山南面去分散單于的兵力,不讓他全力對(duì)付貳師將軍的軍隊(duì)。

 。2)李陵說(shuō)“我是想找一個(gè)適當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)報(bào)答漢朝”,只不過(guò)是見到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛,本來(lái)就不是司馬遷所能文飾的。

  14. ①李陵打仗失敗后即投降匈奴;②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂;③率領(lǐng)大軍追擊漢軍。

 。ǘ┕糯(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

  【15~16題答案】

  【答案】15. D 16. 詩(shī)中“變作怒聲猶壯偉,滴成細(xì)點(diǎn)更清圓”將泉聲有時(shí)如怒聲般壯偉和有時(shí)如細(xì)點(diǎn)般清圓進(jìn)行對(duì)比,形象地展現(xiàn)了泉聲的豐富多變和獨(dú)特魅力。這種對(duì)比的描寫方式,使泉聲更加具體可感,讓讀者能更好地領(lǐng)略泉聲的美妙。

  (三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

  【17題答案】

  【答案】 ①. 其稱文小而其指極大 ②. 舉類邇而見義遠(yuǎn) ③. 榆柳蔭后檐 ④. 桃李羅堂前 ⑤. 漢家煙塵在東北 ⑥. 漢將辭家破殘賊(君不聞漢家山東二百州,千村萬(wàn)落生荊杞/漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得)

  三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)

  【18~22題答案】

  【答案】18. 天空中那一團(tuán)團(tuán)棉花糖,潔白、柔軟,讓人忍不住想要咬上一口。

  19. A因人而異;B精神抖擻。

  20. ①句修改為:睡眠不足或睡眠過(guò)度都會(huì)加重人的疲憊感(如果睡眠不足或睡眠過(guò)度那么都會(huì)加重人的疲憊感);④句修改為:如何通過(guò)睡眠快速讓自己精力充沛。

  21. (甲)判斷自己是否處于“睡眠負(fù)債”狀態(tài);(乙)睡眠質(zhì)量也是消除疲勞的重要因素。

  22. 示例1:可以使用!盎謴(fù)”應(yīng)理解為使用用法,“恢復(fù)疲勞”是強(qiáng)調(diào)通過(guò)睡眠等方式使疲勞的狀態(tài)得到緩解和消除,恢復(fù)到不疲勞的狀態(tài),從這個(gè)角度理解是符合邏輯的。(如果認(rèn)為不合邏輯,可從“恢復(fù)”一詞的常見語(yǔ)義角度說(shuō)明,言之成理也可)

  四、寫作(60分)

  【23題答案】

  【答案】例文:

  無(wú)極之外仍是無(wú)極

  盤古開天辟地,啟動(dòng)了世界運(yùn)行的按鈕。從刀耕火種到互聯(lián)網(wǎng)普及,從混沌蒙昧到人工智能,時(shí)至今日,越來(lái)越多的問(wèn)題能迅速在網(wǎng)上檢索到答案。這是否意味著我們可以從思考探索中擺脫出來(lái),問(wèn)題越來(lái)越少呢?竊以為不然。正如湯之問(wèn)棘:“上下四方有極乎?”棘曰:“無(wú)極之外復(fù)無(wú)極也!迸f的問(wèn)題得到了解答,新的問(wèn)題又接踵而至,不斷循環(huán)可謂無(wú)極之外仍是無(wú)極。

  愛迪生曾說(shuō):“一切都是謎,一個(gè)謎的答案是另一個(gè)謎。”人類本就是一種愛探究原因的生物,600萬(wàn)年以來(lái),哪怕是茹毛飲血,人類從未停止過(guò)質(zhì)疑釋疑的腳步。也正是得益于此,代表著人類智慧結(jié)晶的互聯(lián)網(wǎng)和人工智能高效快捷地反哺著人們好奇的胃口,頃刻間便消散了人們心中的疑惑。于是,在本能的驅(qū)使下,人們只會(huì)“撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯”,問(wèn)題豈會(huì)越來(lái)越少?

  放眼物理研究,牛頓解答了蘋果為什么會(huì)落在地上后,又疑惑引力來(lái)自哪里,愛因斯坦發(fā)現(xiàn)這是廣義相對(duì)論的問(wèn)題,但廣義相對(duì)論卻與量子力學(xué)格格不入……力學(xué)的問(wèn)題如同一個(gè)九連環(huán),環(huán)環(huán)相扣,“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”,孜孜不倦!可見,世界本就是一本“沙之書”,解答了一個(gè)謎,另一個(gè)謎便應(yīng)運(yùn)而生,解答的速度越快,產(chǎn)生的問(wèn)題便越多。世界便是在這樣的回環(huán)往復(fù)當(dāng)中,走入了發(fā)展的快車道,催生了今天的日新月異!

  毋庸置疑,高速發(fā)展的時(shí)代在全面答疑的同時(shí),的確加速了我們探索的步伐。但是,正如狄更斯所言:“這是一個(gè)智慧的年代,這是一個(gè)愚蠢的年代。”我們?cè)谛老灿谧约涸絹?lái)越智慧的同時(shí),也悲哀地發(fā)現(xiàn)很多人開始不自覺地依賴于這些智能產(chǎn)物,徹底地放飛了自我。正所謂“用進(jìn)廢退”,我們心中的問(wèn)題越來(lái)越少,可是身上的問(wèn)題卻越來(lái)越多。

  不知從何時(shí)起,“不懂問(wèn)度娘”成了我們的口頭禪,消減了我們探索的欲望;超級(jí)計(jì)算機(jī)成了我們的新“頭腦”,退化了我們運(yùn)算的功能;移動(dòng)支付成了我們生活的常態(tài),收起了我們感知的觸角;網(wǎng)上購(gòu)物成了流行的購(gòu)買方式,鈍化了我們交際的靈敏;無(wú)人駕駛汽車成了未來(lái)的新寵,抽取著我們生活的技能……智能的時(shí)代似乎幫我們解決了所有的問(wèn)題,卻也可怕地反噬著我們的能力,讓懶惰懈怠的人問(wèn)題越來(lái)越多,也越來(lái)越“愚蠢”。

  所幸,哲學(xué)幫我們解決了這個(gè)讓人左右為難的問(wèn)題!叭魏问挛锒季哂袃擅嫘浴保谶@無(wú)極之外仍是無(wú)極的浩瀚空間里,我們既可以自豪于問(wèn)題激發(fā)問(wèn)題的超能力,又要避免于問(wèn)題衍生問(wèn)題的新焦慮,揚(yáng)長(zhǎng)避短,方可在這亙古未有的新時(shí)代里逍遙暢游。

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