2023高考語文試卷全國乙卷

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，我們總免不了要接觸或使用試卷，試卷是是資格考試中用以檢驗(yàn)考生有關(guān)知識能力而進(jìn)行人才篩選的工具。你知道什么樣的試卷才是好試卷嗎？下面是小編為大家整理的2023高考語文試卷全國乙卷，歡迎閱讀與收藏。

　　絕密★啟用前

　　2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（全國乙卷）

　　語文

　　注意事項(xiàng)：

　　1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、座位號填寫在本試卷上。

　　2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。涂寫在本試卷上無效。

　　3.作答非選擇題時(shí)，將答案書寫在答題卡上，書寫在本試卷上無效。

　　4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

　　一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

　　（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　文學(xué)研究有兩條腿，一條是文學(xué)史，一條是文學(xué)批評，在一條腿向前邁的時(shí)候，另一條腿就要先停一停，踏在地上；否則，我們的身體就不容易保持平衡了。

　　文學(xué)史框架建立在相對確定的價(jià)值體系之上，要據(jù)這個(gè)價(jià)值體系分出優(yōu)劣、高下、主次乃至正反兩個(gè)方面，在一定時(shí)期，首先確定的是文學(xué)批評的共同標(biāo)準(zhǔn)，這就是那時(shí)所建立的文學(xué)史框架的要求，文學(xué)史框架要有統(tǒng)一性，不能婆說婆有理、公說公有理，各行其是，一旦有了相對固定的文學(xué)史框架，文學(xué)史就不要一天一改。

　　有了相對固定的文學(xué)史框架，說明研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有了相對集中的認(rèn)識，至少那些文學(xué)史的編寫者承認(rèn)這個(gè)框架是合理的，是有他們自己的文學(xué)感受和理解做根據(jù)的，不是人云亦云，不是別人一有異議就要改弦易轍的，文學(xué)史有自己的力量，尤其是文學(xué)史教材，文學(xué)史教材因其編寫者大多是學(xué)科里有權(quán)威性的專家和學(xué)者，而有著更廣泛的可信度，能夠讓更廣大的文學(xué)史閱讀者或教材使用者放心接受，人們首先通過文學(xué)史建立起對這個(gè)學(xué)科范圍內(nèi)的作家與作品的基本觀點(diǎn)和基本印象，一旦有了相對固定的文學(xué)史框架，就不必?fù)?dān)心不同人有不同的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@些與文學(xué)史框架的要求不同的觀點(diǎn)，充其量只是將自己的不同意見充分表達(dá)出來罷了。它們對文學(xué)史框架的影響只是局部的，對現(xiàn)行文學(xué)史有局部的充實(shí)和微調(diào)的作用，在一般情況下，不可能從根本上改變?nèi)藗儗δ切┰谖膶W(xué)史上已經(jīng)得到充分論述的作家和作品的認(rèn)識，人們不會從認(rèn)識到杜甫詩的文學(xué)價(jià)值而至于認(rèn)識不到杜甫詩的文學(xué)價(jià)值。與此同時(shí)，文學(xué)批評是個(gè)人化的，多樣化的，自然有不同意見的發(fā)生，現(xiàn)行文學(xué)史的編寫者和同意現(xiàn)行文學(xué)史觀點(diǎn)的研究者同樣會以個(gè)人身份參加到文學(xué)研究的行列之中，以平等的姿態(tài)與持有不同意見的批評者進(jìn)行討論，總之，文學(xué)史的力量是強(qiáng)大的，它像一道堤壩一樣阻擋著文學(xué)批評的潮水一次又一次的沖擊，并在這種沖擊中發(fā)生著漸進(jìn)性的變化，但文學(xué)史永遠(yuǎn)只是一個(gè)粗略的框架，不可能窮盡對所有作家和所有文學(xué)作品的認(rèn)識；它是被文學(xué)史家精心挑選和組織起來的文學(xué)知識和思想，而不是這個(gè)學(xué)科的文學(xué)知識和思想的全部，更不是這個(gè)學(xué)科研究活動的終結(jié)形式。以文學(xué)史框架為參考，展開更廣泛細(xì)致的闡釋、分析、討論和研究，就成了這個(gè)學(xué)科研究的主體內(nèi)容，而這些都是在文學(xué)批評的范圍內(nèi)進(jìn)行的，文學(xué)史就建立在此文學(xué)批評活動的基礎(chǔ)之上，沒有文學(xué)批評的繁榮發(fā)展，任何一部文學(xué)史都無法獨(dú)立地支撐起自己。文學(xué)批評不能以文學(xué)史框架的要求為當(dāng)然標(biāo)準(zhǔn)，而要以批評者自己的真實(shí)感受和理解為基礎(chǔ)。只有這樣，才能實(shí)際地、深入地進(jìn)入到文學(xué)世界，將其中更豐富、更具體、更隱蔽的價(jià)值和意義充分發(fā)掘出來，爭取別人的理解和同情，從而給文學(xué)史的寫作不斷注入新血液。

　　（摘編自王富仁《文學(xué)史與文學(xué)批評》）

　　1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 文學(xué)史框架以相對確定的價(jià)值體系為基礎(chǔ)，代表一定時(shí)期內(nèi)文學(xué)批評的共同標(biāo)準(zhǔn)。

　　B. 文學(xué)史教材的出現(xiàn)，標(biāo)志著文學(xué)研究者對文學(xué)史框架的合理性有了一致的認(rèn)識。

　　C. 文學(xué)批評可能不斷對已有的文學(xué)史形成沖擊，從而促使文學(xué)史發(fā)生漸進(jìn)性變化。

　　D. 文學(xué)批評的出發(fā)點(diǎn)是批評者自己對文學(xué)的真實(shí)感受和理解，而不是文學(xué)史的結(jié)論。

　　2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 文章采用“兩條腿”走路的比喻，形象地論證了文學(xué)史和文學(xué)批評的相互關(guān)系。

　　B. 文章提及杜甫詩，說明對文學(xué)史上得到充分論述的作品，人們的認(rèn)識有穩(wěn)定性。

　　C. 文章在分析了文學(xué)批評的性質(zhì)之后，又進(jìn)一步指出了文學(xué)批評者應(yīng)具有的態(tài)度。

　　D. 文章在情感態(tài)度上表現(xiàn)出傾向性，在文學(xué)史與文學(xué)批評二者之間更青睞文學(xué)史。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 文學(xué)史與文學(xué)批評的研究方式有較大差異，文學(xué)史編寫者應(yīng)避免介入文學(xué)批評。

　　B. 因?yàn)槲膶W(xué)史無法窮盡對作家和作品的認(rèn)識，所以拾遺補(bǔ)缺才是文學(xué)批評的任務(wù)。

　　C. 沒有廣泛細(xì)致的文學(xué)批評，文學(xué)史就失去了基礎(chǔ)，文學(xué)研究活力也會受到影響。

　　D. 隨著社會的發(fā)展和文學(xué)研究的深入，否定并取代前人撰寫的文學(xué)史是有必要的。

　　【答案】1. B 2. D 3. C

　　【解析】

　　【1題詳解】

　　本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。

　　B.“文學(xué)史教材的出現(xiàn)”“對文學(xué)史框架的合理性”錯(cuò)誤，原文的表述是“有了相對固定的文學(xué)史框架，說明研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有了相對集中的認(rèn)識，至少那些文學(xué)史的編寫者承認(rèn)這個(gè)框架是合理的”，可見應(yīng)是“相對固定的文學(xué)史框架”的出現(xiàn)標(biāo)志著“研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有了相對集中的認(rèn)識”，且“對文學(xué)史框架的合理性有了一致的認(rèn)識”的是“那些文學(xué)史的編寫者”。

　　故選B。

　　【2題詳解】

　　本題考查學(xué)生分析材料的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。

　　D.“在情感態(tài)度上表現(xiàn)出傾向性”“更青睞文學(xué)史”錯(cuò)誤，材料分析了文學(xué)史和文學(xué)批評，指出了它們的不同和聯(lián)系，但并未在情感態(tài)度上表現(xiàn)出傾向性。

　　故選D。

　　【3題詳解】

　　本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容及觀點(diǎn)的內(nèi)容。

　　A.“文學(xué)史編寫者應(yīng)避免介入文學(xué)批評”錯(cuò)誤，原文的表述是“現(xiàn)行文學(xué)史的編寫者和同意現(xiàn)行文學(xué)史觀點(diǎn)的研究者同樣會以個(gè)人身份參加到文學(xué)研究的行列之中，以平等的姿態(tài)與持有不同意見的批評者進(jìn)行討論”。

　　B.“所以拾遺補(bǔ)缺才是文學(xué)批評的任務(wù)”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“以文學(xué)史框架為參考，展開更廣泛細(xì)致的闡釋、分析、討論和研究，就成了這個(gè)學(xué)科研究的主體內(nèi)容，而這些都是在文學(xué)批評的范圍內(nèi)進(jìn)行的”可知，文學(xué)批評是對作家、文學(xué)作品展開的“更廣泛細(xì)致的闡釋、分析、討論和研究”，而不是“拾遺補(bǔ)缺”。

　　D.“否定并取代前人撰寫的文學(xué)史是有必要的”錯(cuò)誤，原文的觀點(diǎn)是“對現(xiàn)行文學(xué)史有局部的充實(shí)和微調(diào)的作用”“給文學(xué)史的寫作不斷注入新血液”，而不是“否定并取代前人撰寫的文學(xué)史”。

　　故選C。

　　（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　我們對腳下的世界所知甚少，晴朗無云的夜晚，你仰頭望天，可以看到數(shù)萬億英里外的星星發(fā)出的光芒，小行星在月球表面撞擊出的隕石坑也清晰可見，而低下頭，你看到的只有柏油路和自己的腳指頭，僅僅下到距地面十碼，我就覺得已遠(yuǎn)離人世間，這里，最初在古海洋大陸架上形成的石灰?guī)r層閃閃發(fā)光，我看得入了迷。

　　地下世界牢牢保守著它的秘密，直到最近二十年，生態(tài)學(xué)家才追蹤到林地土壤中的真菌網(wǎng)絡(luò)，這些真菌將單獨(dú)的樹木連成了彼此聯(lián)通的森林，這一活動已經(jīng)持續(xù)了數(shù)億年。2013年，在中國重慶發(fā)現(xiàn)了一個(gè)擁有獨(dú)立天氣系統(tǒng)的洞穴網(wǎng)絡(luò)：大團(tuán)的水汽在巨大的中央洞穴中聚集，冰冷的塵霧如云層般在遠(yuǎn)離陽光的洞室中飄蕩。在意大利北部一千英尺的地下，我沿著繩索滑到了一個(gè)空曠的圓形石室，滿地都是黑色的沙堆，地下河從中橫貫而過，踩在沙堆上，就像穿行在漆黑星上的無風(fēng)沙漠中。

　　為什么要往地下去？這樣做完全是反本能的，既違背理性的意愿，恐怕也少有人會心生向往，特意把一件東西埋入地下，大都出于某種隱蔽的目的。而從地下取回一件東西，無一例外是需要花費(fèi)一番功夫的。但是現(xiàn)在，我們比任何時(shí)候都更需要理解地下的世界，喬治·佩雷克在《空間物種》中寫道：“努力讓自己把目光放平吧。”而我想反駁：“努力讓自己把目光投得更深吧。”對于人類棲居的這個(gè)具有深度的世界，“水平視野”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　我們目前處于人類世，這個(gè)世代見證了全球范圍的，令人恐懼的巨大變化，本應(yīng)一直被埋藏的東西自行露出了地面，讓我們無法再忽視，那種強(qiáng)烈的侵入感令人愕然。在東西伯利亞的森林里，一個(gè)巨型坑洞在不斷軟化的土地上張開了血盆大口，它吞下數(shù)以萬計(jì)的樹木，袒露出已有二十萬年歷史的地層，當(dāng)?shù)氐难艓焯厝朔Q它為“地下世界入口”。在英國，近年來的酷暑使得古代建筑遺跡紛紛闖進(jìn)人們的視野——羅馬時(shí)期的觀測塔、新石器時(shí)代的圍墻……陸續(xù)被揭開面紗，就像大地上的麥田怪圈，從空中俯瞰即可辨認(rèn)。格陵蘭島西北部，冷戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)導(dǎo)彈基地在五十年前被封在冰蓋下，如今它即將重見天日，里面儲存著數(shù)十萬加侖的化學(xué)污染物。考古學(xué)家波拉·佩圖爾斯多蒂爾寫道：“問題不在于地層中埋藏著那些東西，而在于它們非常持久，比我們的壽命更久，而且有朝一日會裹挾著我們從未意識到的巨大力量卷土重來，它們就像是‘沉睡的巨人’，從‘深時(shí)’的睡眠中被喚醒。”

　　“深時(shí)”是地下世界的紀(jì)年，深時(shí)就是地球那令人眩暈的漫長歷史——時(shí)間從當(dāng)下向前向后無盡延展。深時(shí)的計(jì)量方式讓人類顯得微不足道，它的計(jì)量單位是“世”和“宙”，而不是“分”和“年”，它的載體是巖石、冰川、鐘乳石、海床沉積物和漂移的地殼板塊，深時(shí)通向過去也通往未來，五十億年后，隨著太陽能量的耗盡，地球也會落入黑暗，我們正踮著腳尖站在邊緣處。

　　我們要警惕這種逆來順受的思維，實(shí)際上恰恰相反，深時(shí)應(yīng)當(dāng)是一種更加激進(jìn)的視角，促使我們采取行動，而不是變得無動于衷。理解深時(shí)可以敦促我們思考：自己眼下的所作所為，會給我們身后的生命乃至后世留下什么？用深時(shí)的視角來看，我們原本認(rèn)為恒久不變的東西便有了生命，萬物的歡樂躍入我們的眼睛和頭腦，世界再一次變得豐富離奇，充滿生機(jī)，冰川有了呼吸，巖層有了潮汐，山脈經(jīng)歷著蜷縮與伸展，石頭有了跳動的脈搏。我們棲居的地球，生生不息。

　　（摘編自羅伯特·麥克法倫《深時(shí)之旅》，王如菲譯）

　　4. 下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 羅伯特·麥克法倫認(rèn)為人們比任何時(shí)候都要理解地下世界，而喬治·佩雷克不認(rèn)同此觀點(diǎn)，他認(rèn)為應(yīng)該用水平視野去觀察世界。

　　B. 東西伯利亞森林中巨型坑洞“張開了血盆大口”，“吞下數(shù)以萬計(jì)的樹木”，當(dāng)面對這種環(huán)境異變時(shí)，人們會感到驚愕與恐懼。

　　C. 冰蓋下冷戰(zhàn)時(shí)期的導(dǎo)彈基地等，可能有朝一日會帶著我們從未意識到的巨大力量卷土重來，給人類世界帶來巨大的災(zāi)難。

　　D. “深時(shí)”是地下世界紀(jì)年，深時(shí)之旅是對地下世界的探索和認(rèn)知。我們腳下的世界，不只隱匿著黑暗和死亡，也珍藏著人類漫長的文明。

　　5. 下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 仰頭可以看到星星的光芒，而低下頭只能看見柏油路和自己的腳指頭，作者借此闡釋了本文的核心觀點(diǎn)“我們對腳下的世界所知甚少”。

　　B. 為了說明地下世界的神秘性，第二段列舉了林地土壤中的真菌網(wǎng)絡(luò)、重慶的洞穴網(wǎng)絡(luò)以及意大利北部的地下石室三個(gè)例證。

　　C. 下面的說法體現(xiàn)了第三段的中心論點(diǎn)：說起地下世界，恐懼和厭惡是人們的慣常反應(yīng)，它總是與恐怖、黑暗等詞語聯(lián)系在一起。

　　D. 考古學(xué)家波拉·佩圖爾斯多蒂爾的言論，說明我們在人類世這個(gè)世代見證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化這一事實(shí)。

　　6. 以“深時(shí)”的視角思考，人們會產(chǎn)生哪兩種不同的行為？請根據(jù)本文概括說明。

　　【答案】4. A 5. A

　　6. ①一種行為是任憑宇宙和地球自然衰亡而什么也不做；②另一種行為是反思我們和地球、萬物的關(guān)系，思考我們能為后代留下些什么，從而在現(xiàn)實(shí)世界中采取行動。

　　【解析】

　　【4題詳解】

　　本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

　　A.“而喬治·佩雷克不認(rèn)同此觀點(diǎn)，他認(rèn)為應(yīng)該用水平視野去觀察世界”錯(cuò)。原文“喬治·佩雷克在《空間物種》中寫道：‘努力讓自己把目光放平吧。’而我想反駁：‘努力讓自己把目光投得更深吧。’”其中“我”就是本文的作者羅伯特·麥克法倫。由此可見，是羅伯特·麥克法倫不認(rèn)同喬治·佩雷克“用水平視野去觀察世界”的觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該用“更深層視野”來觀察世界。

　　故選A。

　　【5題詳解】

　　本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

　　B.“為了說明地下世界的神秘性”錯(cuò)，原文“地下世界牢牢保守著它的秘密，直到最近二十年，生態(tài)學(xué)家才追蹤到……”“2013年，在中國重慶發(fā)現(xiàn)了一個(gè)……”“在意大利北部一千英尺的地下，我沿著繩索滑到了……”，這三個(gè)例子是為了證明人類發(fā)現(xiàn)了地下世界的秘密；

　　C.“體現(xiàn)了第三段的中心論點(diǎn)”錯(cuò)，第三段中心論點(diǎn)是“但是現(xiàn)在，我們比任何時(shí)候都更需要理解地下的世界”。

　　D.“說明我們在人類世這個(gè)世代見證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化這一事實(shí)”錯(cuò)，原文“問題不在于地層中埋藏著那些東西，而在于它們非常持久，比我們的壽命更久，而且有朝一日會裹挾著我們從未意識到的巨大力量卷土重來，它們就像是‘沉睡的巨人’，從‘深時(shí)’的睡眠中被喚醒”，說明地下世界潛藏著可能會改變這個(gè)世界的巨大力量，我們需要了解地下世界。

　　故選A。

　　【6題詳解】

　　本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

　　由“深時(shí)的計(jì)量方式讓人類顯得微不足道……五十億年后，隨著太陽能量的耗盡，地球也會落入黑暗，我們正踮著腳尖站在邊緣處。我們要警惕這種逆來順受的思維”“而不是變得無動于衷”可知，一種行為是任憑宇宙和地球自然衰亡而什么也不做；

　　由“深時(shí)應(yīng)當(dāng)是一種更加激進(jìn)的視角，促使我們采取行動，而不是變得無動于衷。理解深時(shí)可以敦促我們思考：自己眼下的所作所為，會給我們身后的生命乃至后世留下什么？用深時(shí)的視角來看，我們原本認(rèn)為恒久不變的東西便有了生命，萬物的歡樂躍入我們的眼睛和頭腦，世界再一次變得豐富離奇，充滿生機(jī)，冰川有了呼吸，巖層有了潮汐，山脈經(jīng)歷著蜷縮與伸展，石頭有了跳動的脈搏。我們棲居的地球，生生不息”可知，另一種行為是反思我們和地球、萬物的關(guān)系，思考我們能為后代留下些什么，從而在現(xiàn)實(shí)世界中采取行動。

　　（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　長出一地的好蕎麥

　　曹多勇

　　這年里，德貴最后一次來種河灘地已是臘月里，這期間，他先后種過一次黃豆，兩次綠豆，兩次麥子，莊稼還是顆粒無收。這情況，德貴還有歲數(shù)更大的犁都沒經(jīng)歷過。兒子兒媳說這怪氣候叫厄爾尼諾現(xiàn)象，德貴不聽這道理，罵天，說這是要絕人啊！

　　大河灣土地分兩種：一種在圍堤壩里，淮河水一般淹不掉，是大河灣人賴以生存的保障；另一種地在堤壩外，無遮無攔地緊挨淮河，一年里能收季麥就不錯(cuò)了，秋季天都荒著——這地叫河灘地，也叫荒地，大河灣只德貴一人秋季天還耕種河灘地。

　　村人說德貴，那點(diǎn)河灘地還能結(jié)出金豆豆、銀豆豆？

　　德貴家人也說德貴，年年秋季天見你河灘地種呀種呀種，可臨了收幾次？

　　德貴先是不愿搭理話，落后才說，俺見河灘地長草就像長俺心口窩，痛得夜夜睡不著覺呀！

　　河灘地位于村東兩里地，德貴村東里出了莊，趕頭牛，扛張犁，沿河堤一直往東去，人老，牛老，犁也老。牛老，蹄邁得很遲緩，遠(yuǎn)處里還以為牛是站堤壩上不動彈；人老，老在脊梁上，肩上掛一張犁，側(cè)斜身顯得更佝；犁呢是犁鏵小，犁把細(xì)，還滿身裂出一道一道暗裂紋，像老人手上臉上的皺紋皮。牛前邊領(lǐng)，德貴后面跟，牛韁繩牽連他們倆，一副懶懶散散的模樣，弄不清是德貴趕牛，還是牛牽德貴。至河灘地頭，德貴說一聲“吁——”，牛停下蹄，瞪一對大牛眼瞧德貴，德貴下堤壩往河灘地里走，牛也側(cè)轉(zhuǎn)身頭低屁股撅，挺住蹄緩下堤壩追德貴，關(guān)鍵時(shí)才分出牛還是受人支配著。

　　德貴沒有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己還有犁都得歇息喘口氣，犁榫眼松，趴德貴肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫，德貴說犁，俺知道你榫眼咧著嘴，不濕潤濕潤水，你準(zhǔn)散架。牛嘴也“吧嗒，吧嗒”扯黏水吐白沫，德貴說牛，俺知你嗓子眼冒著火，得去淮河里喝個(gè)飽，于是，德貴、牛和犁三個(gè)老貨徑直朝淮河走去，牛飲水，人喝水，犁干脆丟河里，德貴喝幾口水站起身，罵犁，你個(gè)老貨還真能憋氣呢；罵牛，你個(gè)吃草的家伙能站俺上游飲水？

　　淮河水這會兒還溫溫順順躺河床里，波浪一疊壓一疊有條不紊地浪過來又浪過來。德貴、牛，還有那只淹沒水里的犁構(gòu)成一幅溫馨的田園畫，但德貴卻在這寧靜貌似溫順的淮河水里瞧看出洪水泛濫的跡象，這跡象是幾縷混濁的泥絲，曲曲折折隱河邊的水里搖曳流過，這幾縷混濁的泥絲就是上游山水下來的前兆，就像暴風(fēng)雨過來之前的一陣涼風(fēng)。

　　牛飲飽水抬起頭，潤濕的嘴像涂抹油似的又黑又亮，德貴問牛，你說俺們這地犁還是不犁？牛兩眼盯著水面瞧著什么，又似乎什么也沒瞧，德貴又問犁，你說俺們這地犁還是不犁？德貴問犁沒見犁，這才彎腰伸手撈出犁，犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。這清脆的水滴聲像是回答德貴的問話，德貴說還是犁說得對，不能害怕漲水淹河灘地，俺們就不種河灘地。

　　不知怎么的，德貴感覺最通人性的是犁，而不是牛。

　　這天上午，德貴犁過河灘地；這天下午，德貴耙過河灘地；這天挨傍晚，德貴撒開黃豆種。一天時(shí)間，這塊河灘地就喧喧騰騰像塊餅被德貴精心制作好，擺放在淮河邊上。

　　然而，還沒等德貴的鋤伸進(jìn)去，淮河的水便漲出來，德貴赤腳跑進(jìn)黃豆地，眼前那些沒頂?shù)暮堂邕�使勁地舉著枝葉在河水里掙扎，德貴站立的地方原本還是一處干地，河水舔舔地漫過腳面，德貴往后退，罵河水，說俺是一棵會挪動的莊稼，你們想淹也淹不住。

　　就這么河水淹過種，種過淹，德貴從夏日里一口氣趕進(jìn)臘月天。

　　臘月里天寒地凍，德貴這回出村沒牽牛，沒扯犁，只扛一把大掃帚，河灘地經(jīng)河水反復(fù)浸泡幾個(gè)月，晃晃蕩蕩地如鋪展一地的嫩豆腐。這樣的地是下不去牛、伸不開犁。德貴扛的大掃帚是牛也是犁，德貴脫下鞋，“咔嚓”踩碎表層的薄冰走進(jìn)去，冰泥一下沒過小腿肚，德貴挨排排拍碎冰，而后才能撒上種。

　　這一次撒的是蕎麥，臘月天，只能種蕎麥。

　　德貴畢竟是上歲數(shù)的人，又加兩腿淤進(jìn)冰泥里，那些刺骨的寒氣也就洪水般一浪一浪往心口窩那里涌，德貴仍不罷手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截種子，而后再把蕎麥種拍進(jìn)泥水里，德貴知道停下手，這些拍碎的冰泥又會凝結(jié)起來，德貴還知道蕎麥種在這樣的冰泥里是長不出芽的，即使長出芽，也會被凍死，但德貴仍是一點(diǎn)一點(diǎn)地種。

　　這天，德貴回家燒兩碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起來，夢里的河灘地綠油油長滿一地的好蕎麥，長呀長呀一個(gè)勁地往上長。

　　（有刪改）

　　7. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 小說以一年里多次耕種都顆粒無收的事實(shí)開篇，為下文在人與大自然的激烈沖突中塑造德貴這一人物形象埋下了伏筆。

　　B. 面對村人與家人的不理解，德貴說“俺見河灘地長草就像長俺心口窩”，形象地表達(dá)了他對土地的那種深厚感情。

　　C. 小說最后以德貴夢見地里長出了好蕎麥結(jié)尾，這樣的藝術(shù)處理既照應(yīng)了題目，也增強(qiáng)了小說的溫情意味與向上的力量。

　　D. 德貴與《老人與海》中的老人有相似之處，德貴的明知不可為而為之與老人的永不言敗，都是他們堅(jiān)韌執(zhí)著性格的體現(xiàn)。

　　8. 文中畫線部分的描寫，人、牛、犁渾然一體，這種藝術(shù)效果是如何營造出來的？請簡要賞析。

　　9. 德貴與牛、犁對話，表現(xiàn)了德貴什么樣的心理？請結(jié)合小說簡要分析。

　　【答案】7. B 8. ①內(nèi)容上，“人”“牛”和“犁”的組合，構(gòu)成了一幅溫馨的農(nóng)耕田園圖畫。

　　②形式上，句式整齊，具有音韻和諧統(tǒng)一的節(jié)奏感。

　　③手法上，“人”“牛”和“犁”的形象相互映襯，彼此相依，渾然一體；用白描的手法勾勒出一個(gè)完整和諧的農(nóng)耕世界，反映出中國農(nóng)民對土地的深厚情感，景和情相諧相生，融為一體。

　　9. ①牛和犁沒有回答德貴的提問，顯示出其內(nèi)心的孤獨(dú)；

　　②德貴不怕失敗，堅(jiān)持耕種，顯示出他的執(zhí)著和堅(jiān)定，也體現(xiàn)出農(nóng)民對土地的堅(jiān)守與熱愛和堅(jiān)韌不拔的精神。

　　【解析】

　　【7題詳解】

　　本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解以及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

　　B.“形象地表達(dá)了他對土地的那種深厚感情”錯(cuò)。原文“俺見河灘地長草就像長俺心口窩，痛得夜夜睡不著覺呀”，據(jù)此看出德貴對土地不能得到有效利用的痛惜之情。

　　故選B。

　　【8題詳解】

　　本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。

　　畫線部分的描寫，形成人、牛、犁渾然一體的藝術(shù)效果：

　　第一，從內(nèi)容上看，一人，一牛，一犁，三元素的組合構(gòu)成了一幅溫馨的農(nóng)耕田園圖畫。

　　第二，從形式上看， “人老，牛老，犁也老”“牛前邊領(lǐng)，德責(zé)后面跟”“是德貴趕牛，還是牛牽德貴”，句式整齊，具有音韻和諧統(tǒng)一的節(jié)奏感。

　　第三，從手法上看，“人”“牛”和“犁”的形象相互映襯，“人老，牛老，犁也老”，人趕著牛，肩扛著犁，彼此相依，渾然一體；作者用語簡潔，用白描的手法勾勒出一個(gè)完整和諧的農(nóng)耕世界，反映出中國農(nóng)民對土地的深厚情感，景和情相諧相生，融為一體。

　　【9題詳解】

　　本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

　　小說中寫德貴與牛、犁對話：

　　“德貴問牛，你說俺們這地犁還是不犁？牛兩眼盯著水面瞧著什么，又似乎什么也沒瞧，德貴又問犁，你說俺們這地犁還是不犁？德貴問犁沒見犁，這才彎腰伸手撈出犁，犁全身吃透水，多余的水‘滴答滴答’往河面滴。這清脆的水滴聲像是回答德貴的問話”，據(jù)此看出德貴問牛和犁，但牛和犁是不會回答的，顯示出人物內(nèi)心的孤獨(dú)；

　　“德貴說還是犁說得對，不能害怕漲水淹河灘地，俺們就不種河灘地”，據(jù)此看出，德貴心里早有答案，不怕失敗，堅(jiān)持耕種，襯托出德貴執(zhí)著和堅(jiān)定，也體現(xiàn)出農(nóng)民對土地的堅(jiān)守與熱愛和堅(jiān)韌不拔的精神。

　　二、古代詩文閱讀（34分）

　　（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　昔者晉公子重耳出亡，過于曹，曹君袒裼而觀之，釐負(fù)羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，非常人也，君遇之無禮彼若有時(shí)反國而起兵即恐為曹傷君不如殺之。”曹君弗聽。釐負(fù)羈歸而不樂，其妻問之曰：“公從外來而有不樂之色，何也？”負(fù)羈曰：“吾聞之，有福不及，禍來連我。今日吾君召晉公子，其遇之無禮，我與在前，吾是以不樂。”其妻曰：“吾觀晉公子，萬乘之主也；其左右從者，萬乘之相也。今窮而出亡過于曹，曹遇之無禮，此若反國，必誅無禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉。”負(fù)羈曰：“諾。”盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子，公子見使者，再拜，受其餐而辭其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而謀曰：“昔者晉獻(xiàn)公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻(xiàn)公不幸離群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此將仿今其宗廟不被陰而社稷不血食也。如是弗定，則非與人交之道，吾欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革車五百乘，疇騎二千，步卒五萬，輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮。”又令人告釐負(fù)羈曰：“軍旅薄城，吾知子不違也，其表子之間，寡人將以為令，令軍勿敢犯。”曹人聞之，率其親戚而保釐負(fù)羈之閭者七百余家，此禮之所用也。故曹，小國也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，此所以絕世也。

　　（節(jié)選自《韓非子·十過》）

　　10. 文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

　　君遇之A無禮B彼若有時(shí)C反D國E而起兵F即恐為曾傷G君H不如殺之。

　　11. 下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 窮，指困窘、困厄，與《送東陽馬生序》中“窮冬烈風(fēng)”的“窮”意思相同。

　　B. 出入，表示“大約”，與《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。

　　C. 血食，指受享祭品，古代祭祀時(shí)宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱為血食。

　　D. 絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語“絕世無雙”的“絕世”意思不同。

　　12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 重耳遭到曹君的無禮對待，叔瞻預(yù)見到這件事可能會帶來不好的后果，主張殺掉重耳以杜絕后患，曹君沒有聽從叔瞻的建議。

　　B. 釐負(fù)羈參與了接見重耳的活動，為曹君對重耳無禮感到憂心仲仲，他妻子問明原委后，積極幫他出主意。

　　C. 離開曹國后，重耳一路逃亡到楚國、秦國，秦穆公念在過去晉獻(xiàn)公跟自己交好的份上，出兵護(hù)送重耳返回晉國，立重耳為晉君。

　　D. 重耳即位三年后，出兵討伐曹國，派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒，但對釐負(fù)羈則給予了特別的關(guān)照。

　　13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　（1）此若反國，必誅無禮，則曹其首也。

　　（2）盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。

　　【答案】10. BFG 11. A 12. D

　　13. （1）他如果返回祖國，必會聲討對他無禮的人，那曹就是第一個(gè)了。

　　（2）就在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子。

　　【解析】

　　【10題詳解】

　　本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

　　句意：您對待他沒有禮貌，他如有機(jī)會回國成為君主而發(fā)兵，那就怕會成為曹國的禍害。您不如殺了他。

　　“遇之無禮”的主語是“君”，“禮”是“無”的賓語，賓語后斷開，且“彼”代指“晉公子重耳”，是下一句的主語，“彼”前斷開，所以B處斷；

　　“彼”是主語，“有時(shí)”是狀語，修飾謂語“反國而起兵”，這中間不可斷開，且“若”和下一句“即”構(gòu)成“如果……就會……”的假設(shè)句，“即”前斷開，所以F處斷；

　　“傷”是名詞，意為“禍害”，做“為”的賓語，后面斷開，且“君”是下一句的主語，所以G處斷。

　　故斷句處為：BFG。

　　【11題詳解】

　　本題考查學(xué)生理解文言詞語意思以及識記文學(xué)文化常識的能力。

　　A.“意思相同”錯(cuò)誤。“窮冬烈風(fēng)”的“窮”意思是“深”，“窮冬”即“深冬”“隆冬”。

　　句意：現(xiàn)在困窘逃亡，路過曹國。/隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)。

　　B. “出入之迂也”的“出入”，出來進(jìn)去。

　　句意：大約十年。/出來進(jìn)去都要繞道。

　　C.正確。

　　D.“絕世無雙”的“絕世”，冠絕當(dāng)代。

　　句意：這就是斷絕后代的原因。/姿才超眾，天下無與倫比。

　　故選A。

　　【12題詳解】

　　本題考查學(xué)生理解概括文章內(nèi)容的能力。

　　D.“派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒”錯(cuò)誤，文中“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮”意思是“把叔瞻從城上吊下來，我將殺掉他陳尸示眾”，是讓曹君把叔瞻從城上吊下來，由重耳自己殺掉示眾，且并沒有說要“大開殺戒”。

　　故選D。

　　【13題詳解】

　　本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

　　（1）“若”，如果；“返”通“返”，返回；“無禮”，無禮之人；“首”，第一個(gè)。

　　（2）“盛黃金于壺，充之以餐”，狀語后置句，應(yīng)為“于壺盛黃金，以餐充之”，在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿；“加璧其上”省略介詞“于”；“遺”，送給。

　　參考譯文：

　　過去晉公子重耳出逃在外，路過曹國，曹君趁他脫去上衣時(shí)偷看他的駢肋。釐負(fù)羈和叔瞻在前侍奉。叔瞻對曹君說；“我看晉公子不是平常的人。您對待他沒有禮貌，他如有機(jī)會回國成為君主而發(fā)兵，那就怕會成為曹國的禍害。您不如殺了他。”曹君不聽。釐負(fù)羈回家，臉上不高興，他的妻子問他說：“您從外面回來，帶著不高興的神色，為什么?”負(fù)羈說：“我聽說，有福輪不到，禍來牽連我。今天國君召見晉公子，待他沒有禮貌。我夾在里面，因此不高興。”他的妻子說：“我看晉公子像大國的君主，他的隨從人員像大國的相國。現(xiàn)在困窘逃亡，路過曹國，曹國待他沒有禮貌。他如果返回祖國，必會聲討對他無禮的人，那曹就是第一個(gè)了。您為什么不先把自己和曹君區(qū)別開呢?”負(fù)羈說：“好吧。”就在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子。公子見了使者，拜了兩拜，留飯而謝絕收璧。晉公子從曹到楚，從楚到秦。到了秦國三年，秦穆公召集群臣商量說：“過去晉獻(xiàn)公和我結(jié)交，諸侯沒有不聽說的。獻(xiàn)公不幸死去，已十年上下了。繼位的兒子不好，我怕他會讓晉國的宗廟得不到打掃而社稷得不到祭祀了。長此下去不變樣，就不符合與人交往的原則了。我想幫助重耳讓他回國，怎么樣?”群臣都說：“好。”穆公因而發(fā)兵，革車五百輛，同一規(guī)格的馬二千匹，步兵五萬，幫助重耳回到晉國，立為晉君。重耳登基三年，就發(fā)兵攻打曹國了。于是派人告訴曹君說：“把叔瞻從城上吊下來，我將殺掉他陳尸示眾。”又派人告訴釐負(fù)羈說：“大軍迫城，我知道您不會反抗我。請?jiān)谀�住的巷門上做好標(biāo)記，我將據(jù)此下達(dá)命令，使軍隊(duì)不敢去侵犯。”曹國人聽到后，率領(lǐng)他們的親戚去依附釐負(fù)羈住地的有七百多家。這就是禮的作用。所以，曹是小國，夾在晉、楚之間，君主的危險(xiǎn)就像疊起來的蛋，卻用無禮來待人，這就是斷絕后代的原因。

　　（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

　　閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

　　破陣子

　　陸游

　　看破空花塵世，放輕昨夢浮名，蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行，身閑心太平。

　　料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。

　　14. 下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 詞人以“空花”“昨夢”喻指過往的虛無，“看破”“放輕”宣示自己告別過去。

　　B. 詞人著屐拄杖、登山穿林，一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。

　　C. 細(xì)雨初晴的春日，依然會使人感覺到寒冷，但這并沒有影響詞人的輕松自得。

　　D. 詞人在最后表示，希望遠(yuǎn)方友人能與自己同飲共醉，表達(dá)了真摯的思念之情。

　　15. 這首詞是如何表現(xiàn)人閑適心情的？請結(jié)合作品簡要分析。

　　【答案】14. D 15. ①看破虛幻的世界，放棄過往的無謂名利。體現(xiàn)出作者處世豁達(dá)的人生態(tài)度，曠達(dá)自然，超凡脫俗。

　　②穿著蠟屐登山率真地飲酒，帶上筇杖自在地行走，身體自由，心靈寧靜。體現(xiàn)出作者寧靜從容的心境，詮釋著作者退居后樂觀淡泊的精神追求。

　　③閑暇之時(shí)在溪邊題詩，聽著遠(yuǎn)處傳來煙靄外采菱人的歌聲。寫作者對官場失望之后徜徉在山水之間，不問世事，抒寫閑適情趣，力求解脫之道的曠達(dá)胸懷。

　　【解析】

　　【14題詳解】

　　本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

　　D.“表達(dá)了真摯的思念之情”錯(cuò)。“與君同醉醒”，意思是與友人一同醉醒，表達(dá)閑適自在的心情。

　　故選D。

　　【15題詳解】

　　本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。

　　“看破空花塵世，放輕昨夢浮名”，意思是看破虛幻的世界，放棄過往的無謂名利。體現(xiàn)出作者處世豁達(dá)的人生態(tài)度，曠達(dá)自然，超凡脫俗。

　　“蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行，身閑心太平”，意思是穿著蠟屐登山真誠率真地飲酒，帶上筇杖自在地行走，身體自由，心靈寧靜。據(jù)此看出作者寧靜從容的心境，詮釋著作者退居后樂觀淡泊的精神追求。

　　“苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲”，意思是閑暇之時(shí)在溪邊題上一首詩，聽著遠(yuǎn)處傳來煙靄外采菱人的歌聲。作者對官場失望之后徜徉在山水之間，不問世事，抒寫閑適情趣力求解脫之道的曠達(dá)胸懷。

　　（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

　　16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

　　（1）白居易《琵琶行》中“_____________，_____________”兩句，寫琵琶女結(jié)束演奏后的動作及神態(tài)，同時(shí)也引出下文對其身世的敘述。

　　（2）宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”描寫舟泛水上，境致與蘇軾《赤壁賦》中“_____________，_____________”兩句所寫的景致非常相似。

　　（3）小剛因病不能參加比賽，汪教練給他發(fā)了一條信息。寫道：“人生中的機(jī)遇絕非只有一次，古詩云：“_____________，_____________。”我對你永遠(yuǎn)充滿信心！”

　　【答案】 ①. 沉吟放撥插弦中 ②. 整頓衣裳起斂容 ③. 縱一葦之所如 ④. 凌萬頃之茫然 ⑤. 長風(fēng)破浪會有時(shí) ⑥. 直掛云帆濟(jì)滄海

　　【解析】

　　【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

　　注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“撥”“斂”“縱”“凌”等，要理解字義去記憶。

　　三、語言文字運(yùn)用（20分）

　　（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　郭老頭、耿老頭，倆老頭，這兩個(gè)老頭，從前面看，像五十歲；從后面看，像三十歲，他們今年都已經(jīng)做過七十整壽了，身體真好！郭老頭能吃飯，斤半烙餅卷成一卷，攥在手里，蘸一點(diǎn)汁，幾口就下去了。他這輩子沒有牙疼過。耿老頭能喝酒。他拿了茶碗上供銷社去打酒，一手接酒，一手交錢，售貨員找了錢給他，他亮著個(gè)空碗：“酒呢？”售貨員有點(diǎn)憂傷：記得是打給他了呀！——售貨員低頭數(shù)錢的功夫，二兩酒已經(jīng)進(jìn)了他的肚了，倆老頭非常“要好”——這地方的方言，“要好”是愛干凈愛整齊的意思，不論什么時(shí)候，上唇的胡子平嶄烏黑，下巴的胡子刮得溜光。渾身的衣服，袖子是袖子，領(lǐng)子是領(lǐng)子，一個(gè)紐扣也不短。倆老頭還都愛穿靸鞋，斜十字實(shí)納幫，皮梁、蕩底，是托人在北京步云齋買的。這種鞋過去是專門賣給抬轎的轎夫穿的，后來拉包月車的車夫也愛穿，抱腳，精神！

　　倆老頭焦不離孟，孟不離焦。年下辦年貨，一起去；四月十八奶奶廟廟會，一起去；開會，一起到場；送人情出份子，一起進(jìn)門。生產(chǎn)隊(duì)有事找他們，隊(duì)長總是說：“去！找找倆老頭！”“倆老頭”不是“兩個(gè)老頭”的意思，是說他們特別親密的關(guān)系。類似“哥倆”、“姐倆”，按說應(yīng)該叫他們“老頭倆”，不過沒有這么說話的，所以人們只能叫他們“倆老頭”。

　　17. 下列句子中的“能”與文中加點(diǎn)的“能”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 她盡量高高地跳起腳尖，希望車廂里的人能看見她的臉。

　　B. 我們班同學(xué)就數(shù)他能說，講起話來口若懸河滔滔不絕。

　　C. 新頒布的控?zé)煑l例規(guī)定，絕大多數(shù)公共場所都不能吸煙。

　　D. 以前這條小河上沒有橋，人們只能涉水而過，非常不便。

　　18. 下列句子中畫橫線部分與文中畫橫線部分的語句，用法和作用相同的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 稗子的葉很像稻葉。但稻子是稻子，稗子是稗子，要分清楚。

　　B. 說話辦事一定要公私分明，公是公，私是私，不能公器私用。

　　C. 從今以后，你的是你的，我的是我的，咱們倆井水不犯河。

　　D. 瞧那個(gè)小姑娘，眼睛是眼睛，鼻子是鼻子，真是個(gè)美人胚子。

　　19. 文中畫波浪線的句子如改成：“年下辦年貨、四月十八奶奶廟廟會、開會、送人情出份子，都一起去。”語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？

　　【答案】17. B 18. D

　　19. ①原句使用排比和反復(fù)修辭，原句四句結(jié)構(gòu)相似，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，并且“一起”共出現(xiàn)四次，更能突出倆人關(guān)系密切，形影不離；改句沒有排比、反復(fù)修辭，不能起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。

　　②原句為短句，改句是長單句，原句使用短句更符合整個(gè)文段口語化的特點(diǎn)。

　　③原句使用“到場”“進(jìn)門”這樣的動詞，讓描寫更細(xì)膩，更有畫面感；改句只用“去”則沒有這種效果。

　　【解析】

　　17題詳解】

　　本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。

　　文中的“能”含義是“擅長”。

　　A.“能”，動詞，“能夠，可以”；

　　B.“能”，動詞，“擅長，善于”；

　　C.“能”，動詞，“能夠，可以”；

　　D.“能”，動詞，“能夠，可以”。

　　故選B。

　　【18題詳解】

　　本題考查學(xué)生分析句子的用法和作用的能力。

　　文中畫橫線部分的語句屬于描寫性語句，突出強(qiáng)調(diào)描寫對象“倆老頭”穿的衣服干凈整齊的特點(diǎn)；

　　A.“稻子是稻子，稗子是稗子”屬于說明性語言，突出強(qiáng)調(diào)“稻子和稗子”是有本質(zhì)區(qū)別的，應(yīng)該分清楚；

　　B.“公是公，私是私”屬于議論性語言，突出強(qiáng)調(diào)應(yīng)公私分明的觀點(diǎn)；

　　C.“你的是你的，我的是我的”屬于人物語言描寫，突出強(qiáng)調(diào)與對方劃清界限；

　　D.“眼睛是眼睛，鼻子是鼻子”屬于描寫性語句，突出強(qiáng)調(diào)描寫對象“小姑娘”長得漂亮的特點(diǎn)。

　　故選D。

　　【19題詳解】

　　本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。

　　從修辭角度分析，原句“年下辦年貨，一起去；四月十八奶奶廟廟會，一起去；開會，一起到場；送人情出份子，一起進(jìn)門”使用了排比修辭；“一起”反復(fù)出現(xiàn)四次，運(yùn)用反復(fù)修辭。改句沒有運(yùn)用修辭，原句的排比和反復(fù)修辭使描寫的性語句起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用，突出強(qiáng)調(diào)了倆老頭關(guān)系密切，形影不離。

　　從句式和語體色彩分析，結(jié)合“郭老頭、耿老頭，倆老頭”“攥在手里”“幾口就下去了”等語言特點(diǎn)來看，整個(gè)文段運(yùn)用的是口語化的語言。劃線句原文為短句，改句為長單句，短句屬于口語的一種特點(diǎn)，這與整個(gè)文段短句化的口語特點(diǎn)相符，而改句為一般的長單句，與整個(gè)文段的語體不協(xié)調(diào)。

　　從用詞角度分析，原句比改句多使用了“到場”“進(jìn)門”這樣的動詞，動詞的加入，讓描寫性語言更生動，生動地描寫了倆老頭一起來開會，一起去送人情出份子的事件，讓語言更有畫面感。改句沒有使用這樣生動的動詞，因此沒有這樣的效果。

　　（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

　　閱讀下面的文字，完成下面小題。

　　明明是一項(xiàng)限期兩個(gè)月的作業(yè)，你就是要懷著愧疚自責(zé)的心理，一直拖到交作業(yè)前一周才匆匆開始，結(jié)果不僅要承受巨大的精神壓力，最后匆忙趕完的作業(yè)也很不盡如人意，如果總是這樣，那么 ① ，拖延堪稱當(dāng)代生活的“絕癥”，身處其中的人會感到極度焦慮，但還是在截止日期之前滿懷負(fù)罪感地干其他的事情，任務(wù)一拖再拖，時(shí)間越少焦慮感越強(qiáng)， ② ，一次又一次地陷入惡性循環(huán)。

　　那么，有什么辦法能 ③ ？答案就是，制訂明確具體的計(jì)劃，將一個(gè)困難的大任務(wù)分解為容易完成的小任務(wù)，例如，你要寫一篇報(bào)告，就可以把你的這個(gè)大任務(wù)分解為查閱資料、整理筆記、撰寫報(bào)告三個(gè)小任務(wù)，并且計(jì)劃好查閱資料、整理筆記、撰寫報(bào)告這三個(gè)小任務(wù)將來的完成時(shí)間，這樣，你要完成的寫一篇報(bào)告的大任務(wù)就變得便于管理、容易完成了。而小任務(wù)具有線索作用，更容易讓你產(chǎn)生行動的欲望，一旦開始行動，完成任務(wù)也就不再遙不可及了。

　　20. 請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。

　　21. 文中畫波浪線的部分表述煩瑣，請刪除冗余詞語，使表達(dá)簡潔通順，但不得改變原意，將修改后的文段寫在答題卡上，不超過75個(gè)字。

　　【答案】20. ①你可能患上了“拖延癥”；②越是焦慮就越無法行動；③幫助我們克服拖延呢？

　　21. 你要寫一篇報(bào)告，可以把這個(gè)大任務(wù)分解為查閱資料、整理筆記、撰寫報(bào)告三個(gè)小任務(wù)，并且計(jì)劃好這三個(gè)小任務(wù)的完成時(shí)間，這樣，你要完成的大任務(wù)就變得便于管理、容易完成了。

　　【解析】

　　【20題詳解】

　　本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

　　①根據(jù)后文“拖延堪稱當(dāng)代生活‘絕癥’”可知，此處應(yīng)有“拖延癥”這樣的內(nèi)容；再根據(jù)“如果總是這樣，那么”可知，此處應(yīng)是結(jié)果，即可能患上了“拖延癥”，可填：你可能患上了“拖延癥”；

　　②根據(jù)后文的“惡性循環(huán)”可知，此句與“時(shí)間越少焦慮感越強(qiáng)”共同體現(xiàn)“拖延癥”的特點(diǎn)，即越焦慮越拖延，無法真正行動，可填：越是焦慮就越無法行動；

　　③前面提到“辦法”，就是解決“拖延癥”的辦法；后面也給出了具體的解決方法，注意與“能”字銜接，動詞開頭，可填：幫助我們克服拖延呢？

　　【21題詳解】

　　本題考查學(xué)生語言表達(dá)之簡明的能力。

　　“你要寫一篇報(bào)告，就可以把你的這個(gè)大任務(wù)”中的“你的”可以刪掉，因?yàn)榍懊嬗小澳恪保瑑烧咧貜?fù)贅余；此外刪掉“就”并不改變原意；

　　“并且計(jì)劃好查閱資料、整理筆記、撰寫報(bào)告這三個(gè)小任務(wù)將來的完成時(shí)間”，將“查閱資料、整理筆記、撰寫報(bào)告這三個(gè)小任務(wù)”刪掉，因?yàn)橐皇乔熬渲杏小胺纸鉃椴殚嗁Y料、整理筆記、撰寫報(bào)告三個(gè)小任務(wù)”，此處直接用“這”代替即可；其次將“將來”刪掉，因?yàn)榍懊嬗小坝?jì)劃”，兩者表意重復(fù)；

　　“你要完成的寫一篇報(bào)告的大任務(wù)”，將“寫一篇報(bào)告”刪掉，因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)有“你要寫一篇報(bào)告”，讀者已經(jīng)知道這個(gè)“大任務(wù)”是什么了。

　　故最后修改為：你要寫一篇報(bào)告，可以把這個(gè)大任務(wù)分解為查閱資料、整理筆記、撰寫報(bào)告三個(gè)小任務(wù)，并且計(jì)劃好這三個(gè)小任務(wù)的完成時(shí)間，這樣，你要完成的大任務(wù)就變得便于管理、容易完成了。

　　四、寫作（60分）

　　22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠(yuǎn)。

　　“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

　　以上兩則材料以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　【答案】例文：

　　一枝獨(dú)放不是春，和諧共贏春滿園

　　透過歷史長鏡頭端詳，哥倫布遠(yuǎn)航，帆影幢幢；古絲綢之路，駝鈴聲聲；鑒真東渡，煙波浩渺……一部人類發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。魏紫姚黃姹紫嫣紅，各有千秋，世界文明異彩紛呈，春色滿園。

　　“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，這是生存的題中之義。

　　沒有一個(gè)國家是一座孤島，沒有一個(gè)國家能獨(dú)善其身。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，全球抗疫為護(hù)佑人民安康共同努力；“我們這個(gè)地球太可愛了，同時(shí)又太容易破碎了”，全人類對保護(hù)地球母親已達(dá)成共識；深化航天合作 造福各國人民，成為探索宇宙奧秘的不竭動力……當(dāng)今世界越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島，共同消除現(xiàn)實(shí)生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，攜手并進(jìn)，互惠互利，共擔(dān)責(zé)任，共享榮耀是當(dāng)今時(shí)代生存之道。

　　亮自己的燈，別吹滅別人的燈；走自己的路，別阻擋別人的路，這是發(fā)展的必奠之基。

　　有人“吹滅別人的燈”，“阻擋別人的路”，走唯我獨(dú)尊，自私狹隘之路。殊不知當(dāng)吹滅他人之燈時(shí)，自己所處的環(huán)境也就更黑暗，當(dāng)阻擋他人之路時(shí)，也讓自己無路可走。修筑美墨邊境圍墻，拉開貿(mào)易戰(zhàn)序幕，非法打擊華為……在文化排異、種族歧視的濾鏡下，文化專制與強(qiáng)權(quán)政治只會讓唯我獨(dú)尊的民族走向傲慢與偏見、無知與瘋狂。中國始終堅(jiān)持走“己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人”的和平發(fā)展之路，始終吹響人類命運(yùn)共同體的號角，匯聚團(tuán)結(jié)合作的力量，讓中國與世界在合作中走向共贏，在共贏中走向共進(jìn)。

　　“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同” ，這是未來的時(shí)之所需。

　　真正的“美”是將天下之美匯聚一處，恰如世界文明共生共榮恰，美美與共。“各美其美”，首先要有“自是花中第一流”的自信，有對自身優(yōu)秀文化的認(rèn)同，對民族價(jià)值和內(nèi)涵的堅(jiān)守。“美人之美”要有“和而不同”的廣闊胸襟，正如中國人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛啤酒一樣，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。當(dāng)下，我們倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，構(gòu)建和諧美好的大同世界。

　　風(fēng)云激蕩的世界舞臺，因文明的交流而多彩；氣象萬千的時(shí)代洪流，因文明的互鑒而滾滾朝前。多元文化共生并進(jìn)，讓姹紫嫣紅的文明之花，綻放在時(shí)代的沃土，成和諧共贏的春色滿園。

　　【解析】

　　【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

　　審題：

　　這是一道引語類材料作文題。

　　材料第一句強(qiáng)調(diào)合作共贏的重要性，吹滅別人的燈、阻擋別人的路，看起來搶了一時(shí)的“先機(jī)”，實(shí)則為人不齒，終將被他人排斥。吹滅別人的燈，世界將更加黑暗，自己也會置身于更加黑暗的環(huán)境中；阻擋別人的路，一方面會消耗自己的能量，另一方面也不能借助他人的力量實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。人類是一個(gè)一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，在世界命運(yùn)緊密相連的今天，沒有人能閉門造車、獨(dú)善其身，社會發(fā)展更需要各個(gè)國家團(tuán)結(jié)合作，互幫互助，走共建共享共贏之路，才能走出一條康莊大道。“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”、“獨(dú)學(xué)則無友，孤陋而寡聞”等都講的是這個(gè)道理。

　　第二句“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”借“一花”和“百花”闡述了部分和整體的辯證關(guān)系，“一花”和“百花”相互聯(lián)系，“一花”之美是在“百花”中得到凸顯的，而“百花”之春又是建立在“一花”基礎(chǔ)上的。花卉姹紫嫣紅，組成美麗的花園；社會多姿多彩，共同構(gòu)成了波瀾壯闊的人類文明圖譜。不同文化之間的交流、不同國家之間的聯(lián)系、人與集體及社會的關(guān)系，莫不如此，理解個(gè)性、尊重差異、求同存異、相互借鑒、和而不同才是發(fā)展之道。材料一與材料二并舉，共同指向團(tuán)結(jié)協(xié)作，包容共存，互惠互利的普遍道理。

　　第一句是從反面說明不應(yīng)怎樣，材料二則從正面提供了行動的思路。寫作時(shí)，應(yīng)當(dāng)在把握這兩則材料的內(nèi)涵、關(guān)系的基礎(chǔ)上，展開思考與聯(lián)想。

　　行文構(gòu)思上，可以從國家發(fā)展、國際局勢的廣闊視角展開思考，就一些重大問題發(fā)表自己的看法，比如互利共贏的開放戰(zhàn)略、文明的多樣性、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等。也可以結(jié)合當(dāng)下我國在處理國際爭端中的胸懷和思路，闡述如何攜手共進(jìn)，既能讓自己走得更遠(yuǎn)，也能讓別人得到光明。還可以結(jié)合個(gè)人生活與求學(xué)經(jīng)歷，從身邊具體事例談起，表達(dá)對合作共贏，包容互惠的認(rèn)識等。

　　立意：

　　1.和諧共生，紛彩共贏。

　　2.在利他中利己，在合作中共贏。

　　3.合作共贏謀發(fā)展，勠力同心創(chuàng)未來

　　4.一枝獨(dú)秀不是春，和而不同春滿園。

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