殺雞焉用牛刀

殺雞焉用牛刀1

殺雞焉用牛刀2

　　【拼音】shā jī yān yòng niú dāo

　　【成語故事】春秋時孔子提倡以禮樂教化百姓，他的學生子游在武城做官時，提倡禮樂。孔子到武城聽到樂器的彈奏和優雅的歌唱，就對子游說：“割雞焉用牛刀！”子游解釋說：“君子學禮樂就能愛人，百姓學禮樂便于管理。”孔子十分贊許他的做法。

　　【典故】子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀。’ 《論語·陽貨》

　　【釋義】殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。

　　【用法】作謂語、分句；比喻辦小事情用不著花大力

　　【反義詞】大材小用、小題大做

　　【成語造句】

　　因此這部書的'＂哲學篇＂，恩格斯在批判中作為依據所運用和引用的只是屬于＂一般唯物論＂的觀點，包括１８世紀法國唯物論者的觀點，以此來揭穿杜林混淆唯物論唯心論界限的無知已經足夠了，正像中國俗話所說，＂殺雞焉用牛刀＂，對杜林根本無須動用馬克思在哲學上的創造性觀點，因為它們根本就不在同一個檔次上。

殺雞焉用牛刀3

　　殺雞焉用牛刀，出自《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀。’” 子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳。”

　　孔子到了魯國的一個小邑武城，他的學生子游，名叫言偃，當時在武城做官。 孔子聽到了彈琴唱歌的`聲音，他微笑著說：“殺雞何必要用殺牛的刀呢？”意思是說，治理這樣一個小地方，用不著施行禮樂教育。想不到子游卻回答說：“從前我聽到老師您說過：‘君子學習了禮樂，就會愛人，小人學習了禮樂，就好使喚了。’”孔子聽了便說：“學生們，言偃的話是對的，我剛才的話只是和他開個玩笑罷了。”

　　《論語》中這句話已成為非常大眾化的成語了，引申為辦小事不必浪費大才。