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長(zhǎng)株潭-兩型社會(huì)-綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系探析
2010年3月
文史博覽(理論)
CultureAndHistoryVision(Theory)
Mar.2010
長(zhǎng)株潭“兩型社會(huì)”綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系探析
許鞍銘
[摘要]2007年,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)長(zhǎng)株潭城市群為全國(guó)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型綜合配套改革試驗(yàn)區(qū),兩年多的實(shí)踐已經(jīng)取得了一定成效,但如何進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)還在探索之中。本文從理論依據(jù)、指標(biāo)體系建構(gòu)、具體評(píng)價(jià)方法進(jìn)行分析,并從實(shí)證的角度加以論證,既為長(zhǎng)株潭“兩型社會(huì)”建設(shè)提供理論支持,又為精品課程群建構(gòu)提供理論借鑒。
[關(guān)鍵詞]兩型社會(huì);綜合評(píng)價(jià);評(píng)價(jià)指標(biāo)F061.5中圖分類號(hào):
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1672-8653(2010)03-0059-04
一、“兩型社會(huì)”綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)
1、構(gòu)建“兩型社會(huì)”指標(biāo)體系的理論依據(jù)
(1)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論。打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論把經(jīng)濟(jì)和環(huán)境系統(tǒng)人為割裂的弊端,要求把經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在自然生態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)上,從人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的更大系統(tǒng)來(lái)分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,使整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以及生產(chǎn)和消費(fèi)的整個(gè)過(guò)程基本上不產(chǎn)生或者少產(chǎn)生廢物,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)及社會(huì)進(jìn)步的“共贏”。因而,循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的重大突破。
循環(huán)經(jīng)濟(jì)又稱后工業(yè)經(jīng)濟(jì),是指把傳統(tǒng)的、依賴資源凈消耗的發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來(lái)發(fā)展的經(jīng)濟(jì),其實(shí)質(zhì)就是在資源投入和產(chǎn)品消費(fèi)過(guò)程中,將人、自然資源和科學(xué)技術(shù)置于一個(gè)協(xié)調(diào)系統(tǒng),尊重生態(tài)規(guī)律,維持自然生態(tài)平衡,不斷提高資源利用效率,實(shí)現(xiàn)廢物減量化、資源化和
與傳統(tǒng)無(wú)害化,使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)保持和諧循環(huán)。
經(jīng)濟(jì)相比,循環(huán)經(jīng)濟(jì)是把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源-產(chǎn)品-再生資源”的反饋式流程,其特征是低開(kāi)采、高利用、低排放,關(guān)鍵點(diǎn)是把傳統(tǒng)的單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì)中的污染排放用再生資源有效替換。循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求所有的物質(zhì)和能源在經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理和持久的利用,以把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響降低到盡可能小的程度。其核心是為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供新的行動(dòng)準(zhǔn)則,即減量化(Reduce)、再使用(Reuse)、再循環(huán)(Recycle)、再思考(Rethink)的4R原則。要求我們?cè)诮ㄔO(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的過(guò)程中,生產(chǎn)領(lǐng)域要改變單純依賴外延發(fā)展,走內(nèi)涵發(fā)展道路,不斷提高資源利用效率,降低消耗、減少污染,提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益;社會(huì)生活領(lǐng)域,提倡綠色消費(fèi)理念,培養(yǎng)居民的節(jié)約意識(shí),減少浪費(fèi),杜
絕攀比之風(fēng),引導(dǎo)適度消費(fèi);教育領(lǐng)域,要求學(xué)校課程建構(gòu)
應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)條件,注重教育生態(tài)系統(tǒng)中的非再生性資源的適度開(kāi)發(fā),充分而不過(guò)度利用自然資源環(huán)境,有序進(jìn)行課
因此,資源節(jié)約型社會(huì)指標(biāo)體系的構(gòu)建應(yīng)體現(xiàn)四個(gè)程建設(shè)。
方面:一是資源開(kāi)采環(huán)節(jié)中資源綜合開(kāi)發(fā)和回收利用情況;二是資源消耗環(huán)節(jié)中的資源利用效率;三是廢棄物產(chǎn)生環(huán)節(jié)中的資源循環(huán)回收和綜合利用情況;四是社會(huì)消費(fèi)環(huán)節(jié)中的綠色消費(fèi)的實(shí)施情況。
(2)可持續(xù)發(fā)展理論。可持續(xù)發(fā)展是指既能滿足當(dāng)代人的需求又不損害子孫后代滿足其需求能力的發(fā)展,它所追求的目標(biāo)是既要使人類的各種需要得到滿足,個(gè)人得到充分發(fā)展,又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境,不對(duì)后代人的生存與發(fā)展構(gòu)成威脅。可持續(xù)發(fā)展涉及可持續(xù)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會(huì)三方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,要求人類在發(fā)展中講究經(jīng)濟(jì)效率、關(guān)注生態(tài)和諧和追求社會(huì)公平,最終達(dá)到人的全面發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展要求重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量,更追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量,改變傳統(tǒng)的以“高投入、高消耗、高污染”為特征的生產(chǎn)模式和消費(fèi)模式,實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi),以提高經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的效益、節(jié)約資源和減少?gòu)U物。
可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是以人為主體的生命與其環(huán)境間相互關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。包括物質(zhì)代謝關(guān)系,能量轉(zhuǎn)換關(guān)系及信息反饋關(guān)系,以及結(jié)構(gòu)、功能和過(guò)程的關(guān)系。這里的環(huán)境包括人的棲息勞作環(huán)境(包括地理環(huán)境、生物環(huán)境、構(gòu)筑設(shè)施
區(qū)域生態(tài)環(huán)境(包括原材料供給的源、產(chǎn)品和廢棄物環(huán)境)、
消納的匯及緩沖調(diào)節(jié)的庫(kù))及社會(huì)文化環(huán)境(包括體制、組織、文化、技術(shù)等)。它們與作為主體的人一起構(gòu)成“社會(huì)一
復(fù)合生態(tài)系統(tǒng),具有生產(chǎn)、生活、供給、接納、控經(jīng)濟(jì)一自然”
制和緩沖功能,構(gòu)成錯(cuò)綜復(fù)雜的人類生態(tài)關(guān)系。也就是說(shuō),
[作者簡(jiǎn)介]許鞍銘,湖南師范大學(xué)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士研究生,湖南省教育廳信息管理中心(湖南長(zhǎng)沙,410081)。
[基金資助]湖南省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題《職業(yè)學(xué)校精品課程群建構(gòu)與實(shí)施研究》(項(xiàng)目編號(hào):XJK08BZC031)階段性成果。
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