- 相關推薦
節氣九九歌
二十四節氣又分為十二節與十二氣(中氣),每月有一“節”與一“氣”區分,“節”為月之始,“氣”的最后一日為月之終。中國農歷將只有節,沒有氣的月份,置為上個月的閏月。有節無氣,即農歷的閏月。以下是小編整理的節氣九九歌,歡迎閱讀參考。
黃河中下游《九九歌》原文
一九二九不出手;
三九四九河上走;
五九六九沿河望柳;
七九開河,八九雁來;
九九又一九,耕牛遍地走。
夏至后,
一九二九,扇子不離手;
三九二十七,吃茶如蜜汁;
四九三十六,爭向街頭宿;
五九四十五,樹頭秋葉舞;
六九五十四,乘涼不入寺;
七九六十三,入眠尋被單;
八九七十二,被單添夾被;
九九八十一,家家打炭壑,
夏至入頭九,羽扇握在手;
二九一十八,脫冠首羅紗;
三九二十七,出門汗欲滴;
四九三十六,渾身汗濕透;
五九四十五,炎秋似老虎;
六九五十四,乘涼進廟祠;
七九六十三,床頭摸被單;
八九七十二,半夜尋被子;
九九八十一,開柜拿棉衣。
各地歌謠
四川
一九二九懷中插手,
三九四九凍死老狗,
五九六九沿河看柳,
七九花開
八九燕來
九九耕牛遍地走。
河北
一九二九不出手;
三九四九凌上走;
五九六九,沿河看柳;
七九河開,八九雁來;
陜西的九九歌和其他地區略有不同,第三句為:五九和六九,河邊看楊柳.其余相同.
九九加一九,耕牛遍地走。
棗強縣
五九半,凌消散。
春打六九頭,七九六十三,路上行人把衣袒。
八九不犁地,不過三五日,九盡楊花開。
新河縣
一九二九,啞門(形容張嘴)叫狗(形容打嗝兒);
三九四九,凍破碌碡;
五九六九,開門大走;
七九河開河不開,八九雁來雁準來;
九九河重凍,米面撐破翁。
蔚縣
一九二九,相喚不出手。
三九二十七,籬頭吹篥。
四九三十六,夜眠如露宿。
五九四十五,家家推鹽虎。
六九五十四,口中哂暖氣。
七九六十三,行人把衣擔(單)。
八九七十二,貓狗尋陰地。
九九八十一,窮漢受罪畢。
河南
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九六九看楊柳;
七九小花開枝頭;
八九筑巢燕歸來;
九九加一九,耕牛遍地走。
湖南
冬至是頭九,兩手藏袖口;
二九一十八,口中似吃辣椒;
三九二十七,見火親如蜜;
四九三十六,關住房門把爐守;
五九四十五,開門尋暖處。
六九五十四,楊柳樹上發青絳;
七九六十三,行人脫衣衫;
八九七十二,柳絮滿地飛;
九九八十一,穿起蓑衣戴斗笠。
江蘇
一九二九不出手,
三九四九冰上走,
五九和六九,
河邊插楊柳,
七九河凍開,
八九燕子來,
九九加一九,耕牛遍地走。
浙江
一九二九,相呼不出手;
三九二十七,籬頭吹好粟;
四九三十六,夜宿如露宿;
五九四十五,窮漢街頭舞;
不要舞、不要舞,還有春寒四十五;
六九五十四,蒼蠅躲層次;
七九六十三,布衲兩肩攤;
八九七十二,豬狗躺海地;
九九八十一,窮漢受罪畢;
川西壩
一九二九,懷中插手;
三九四九,凍死豬狗;
五九六九,沿河看柳;
七九六十三,路上行人把衣擔;
八九七十二,貓狗臥陰地,
九九八十一,莊稼老漢田中立。
數完九九,春花也就燦然了。
江西
一九二九不出手;
三九四九冰上走;
五九六九沿河看柳;
七九河開;
八九燕來;
九九歸一,窮人翻身出。
遼寧
一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九六九,棍打不走。
七九河開,八九燕來。
九九加一九,耕牛遍地走。
湖北
冬至入頭九,羽扇握在手。
二九一十八,脫冠著羅紗。
三九二十七,出門汗欲滴。
四九三十六,乘涼進廟祠。
七九六十三,床頭摸被單。
八九七十二,子夜尋棉被兒。
九九八十一,開柜拿棉衣。
長沙
初九二九,相逢不出手(手插在袖筒或口袋里);
三九二十七,檐前倒掛筆(冰柱);
四九三十六,行人路途宿(回家過春節);
五九四十五,窮漢階前舞(贊春、送財神);
六九五十四,枯椏枝發嫩刺;
七九六十三,行人路上脫衣裳;
八九七十二,麻拐子(青蛙)田中嗝;
九九八十一,脫去蓑衣戴斗笠。
陜西
頭九溫, 二九暖,
三九、四九凍破臉,
五九、六九沿河看柳,
七九 八九 過河洗手,
九九歸一九,耕牛遍地走。
山西
一九二九閉門插手,三九四九隔門喊狗。
五九六九河邊看柳,七九河開八九燕來。
九九加一九,耕牛遍地走。
北京
一九二九不出手;三九四九冰上走;
五九六九沿河看柳;七九河開八九雁來;
九九加一九,耕牛遍地走。
拓展:
九九歌的來源
相傳遠在公元前的春秋戰國時代,九九歌就已經被人們廣泛使用。在當時的許多著作中,都有關于九九歌的記載。最初的九九歌是從“九九八十一”起到“二二如四”止,共36句。因為是從“九九八十一”開始,所以取名九九歌。九九歌進一步演化發展成為今天我們使用的乘法口訣,一共45句,成為“小九九”。
九九歌的故事
相傳很久以前,齊桓公為了招納賢士,設立“招賢榜”,可是貼出去很久都沒人回應。一天一個秀才來應征,齊桓公很高興,親自帶人迎接。秀才二話沒說,背了一段九九歌。齊桓公聽后哈哈大笑地說“會背九九歌就能表明你很有才學嗎?”秀才答道:“會背九九歌確實算不上有才學,如果您對一個會背九九歌的人都以禮相待的話,天下有才學的人不都會來投奔您嗎?”從此,賢士紛紛投奔齊桓公,齊國越來越壯大。
九九歌的發展
九九歌作為中華民族純粹的民俗文化,歷經兩千多年依然經久不衰,再一次證明了歷史沉淀的東西能夠亙古流傳。然而,作為80后的我們,也許還能依稀記得九九歌的內容,但是對于它的來源,知道的卻是少之又少,隨著歷史的發展,如今人們逐漸的淡化這些民俗文化。很慶幸,這種現象已經開始引起人們的重視,無論是從國家層面還是個人,都在并逐步擴大深化我們民俗的傳播,相信在未來,像九九歌這種民俗文化一定可以繼續流傳發揚下去。
九九歌的由來故事
相傳,在很久以前,乘法口訣的順序跟現在正好相反,也就是從九九八十一開始到二二得四為止一共十六句.正因為開頭的兩個字是九九,人們才把乘法口訣也稱為九九歌.
據說,在春秋時的一代明君齊桓公,為了廣招賢人奇士,曾經設立了一個招賢榜,可是招賢榜貼出了很久也沒有人來應招,終于有一天,來了個秀才模樣的人.齊桓公一聽有人來應征,高興極了.連忙親自帶人道招賢館門口迎接.
沒想到,來人二話沒說,開口就朗聲背道:九九八十一、九八七十二、二二得四.背完了,向著齊桓公深深的作了一個揖.說道:大王,見笑了.
齊桓公和他手下的人聽完,都哈哈大笑,齊桓公問道:難道會背九九表也算什么稀奇?這就表示你有才學嗎?
來人卻一本正經地回答道:大王,會背九九歌也實在算不上是有才學.但是大王如果能對我這樣一個只會背九九歌的人都能以厚禮相待的話,這樣一來,天下有才學得人還愁不會接連的來投奔您嗎?
齊桓公聽了,說:言之有理,那么先生就是我招來的第一位賢士了.從此,賢人們都分別來投奔齊桓公.齊國也越來越強大.
這個故事給我們傳遞了一個很重要得信息,那就是,早在春秋時,就已經發明了九九歌,照這樣來推算,乘法口訣的前身九九歌已經有2600多年的歷史了。
二十四節氣歌諺語
1、立春
初開曦光燦暖陽,寒冬漸去韻猶長。
凍蕊微綻荒野綠,稀疏枝頭柳嫩黃。
醉弄清風放紙鳶,羞待粉蝶戲花崗。
情心已然懷春色,擷來新柔入心房。
2、雨水
雨落寒去乍暖時,嫩芽初上綴疏枝。
花蕾無聲鳥歡語,農家屋檐見燕姿。
陌上依稀茵茵草,耕田歸來說春遲。
忙把千野播新種,笑聲如歌過小溪
3、驚蟄
時報雷聲大地驚,蘇生萬木醒百蟲。
煙霞輕罩蒙細雨,草色遙看郁青青。
燕隨和風當空舞,紙鳶紛飛白云中。
煮酒唱賦賞新柳,盎然春意九州同。
4、春分
日垂赤道暖光照,晝夜分領十二時。
江河開潮嘯清爽,長天云淡煦風吹。
北國風光悄隱去,萬紫千紅說明媚。
更見輕衣舞俏麗,還將春色入相思。
5、清明
先飲寒食思賢忠,雪白梨花落清明。
云色陰沉香煙裊,淚飛還說思緒縈。
遠山默默繚塵霧,蒼松哀哀長風鳴。
祖德宗功垂青墓;偉業自有后人承。
6、谷雨
布谷聲聲催農忙,暖雨頻來好栽秧。
浮萍茂盛生千綠,風吟霧潤綻嫩黃。
野嶺遙看色爛漫,蝶舞花叢蜂銜香。
戴勝鳥兒鳴桑樹,春播美景寄情長。
7、立夏
斗指東南時序循,如岱遠山深綠催。
秀麥呲牙笑春去,蛙聲初鳴報夏來。
喜看農家遍鋤地,欣指糧囤添新排。
更揮櫻鞭放長牧,還將靜水弄魚肥。
8、小滿
風吹沃野壯青苗,麥稻初熟穗勾腰。
云偎藍天說溫熱,寒涼不覺漸隱消。
鷗鷺翔飛湖照影,西窗聽雨看色嬌。
醉斟明月空杯飲,紫云鄉里樂逍遙。
9、芒種
爭時還看農家忙,汗浸衣衫收麥糧。
機聲轟鳴奏豐韻,萬頃浪動燦金黃。
且將辛苦育新苗,好教心雨孕新芳。
夕煙縷縷縈期望,猶待秋歌滿村鄉。
10、夏至
穹天日照北歸線,白晝至極夜漸長。
陰雨放任欺半夏,熱風助紂縱驕陽。
東萊舊人煮新麥,平陰大地祭祖忙。
蟬聲初鳴說煩躁,橫舟釣月好乘涼。
11、小暑
小熱已是天如火,稻淑千重翻金黃。
牛閑南山石陰臥,鳥棲東海林中涼。
孩童沐雨喜外出,情侶牽手月荷塘。
花醒夜半享清靜,風吹幽簾入夢鄉。
12、大暑
晝如火爐夜烤墻,毒熱何須有日光。
農家苦累田中事,抗旱排澇個中忙。
螢生腐草亂夜色,無常風雨弄禾桑。
長夜煩心無清夢,庭院徘徊納月涼。
13、立秋
萬野千山花始落,臨夜風涼報已秋。
紅葉零星留春夢,老柳微黃破綠稠。
悶氣循循無奈去,淡云飄飄爽清幽。
陌上好看果園里,豐收喜悅滿枝頭。
14、處暑
天高云淡日漸涼,寒笛孤音柳先傷。
秋風蕭瑟疏枝影,煙雨陰沉霧迷茫。
林苑幽深花色暗,雁欲南征鳴倉惶。
年輪又將刻凝重,香閣飲泣是徐娘。
15、白露
晨草帶露秋色茫,碧茵消瘦半萎黃。
多有西風吹清月,秋雨飄零打枯桑。
懶上南山覓菊影,對天觀云雁南翔。
幾人暮年說豪邁,落葉歸根思還鄉。
16、秋分
陰陽相伴氣清爽,雷聲始收露默寒。
鷗鷺嘶啞鳴霞落,荒野空谷鴉聲殘。
蟄蟲陸續歸隱去,寂水始涸流影單。
竊喜層林盡染處,風華正茂點江山。
17、寒露
群雁成排南下征,雀鳥深居少飛行。
菊始黃華金光爍,楓葉漫山傲深紅。
北國江天寒露白,南國依然看蔥蘢。
神洲奏凱豐收樂,華夏盡在歡歌中。
18、霜降
長夜孤寒風吹冷,千頃白霜掩秋翁。
冰雨無情摧殘菊,星辰寂寥望月宮,
草木凌亂無人動,農家小院幾綠蔥。
蹣跚移步籬笆下,俯拾落花默鞠躬。
19、立冬
孤寞寒煙落草蓬,百花已殘嘆凋零。
大地盡褪艷鮮色,蒼天冷云刷長屏。
騷人低吟無新韻,墨客展紙情亦封。
孤立荒野遠山望,回憶舊時感溫馨。
20、小雪
寒氣薄雨凝紫氤,冷風嘯鳴掠暗塵。
碎雪飄零梅姿韻,霜掛綠竹搖玉筠。
野山靜默夢未醒,海濤洶涌弄陰沉。
大地紅妝芳菲盡,北國風光慨偉人。
21、大雪
鵑鷗不嗚怯寒凌,江河失聲冰玉凝。
荔挺新芽綻嫩碧,虎心萌動情欲騰。
蒼穹多變宜應早,小飲濁酒敵凍風。
擷來新梅釀清韻,獨留春心踏歌行。
22、冬至
陽生初始長至節,小期十日即元旦。
蚯蚓蜷縮待和煦,清泉漸流戲山嵐。
素潔冰天說純美,飛雪俏舞罩宇寰。
揮筆且把地作紙,畫寫斑斕好過年。
23、小寒
殘柳垂枝凝冰霜,北風陣來透心涼。
遠山松鳴迎亂雪,佳人尋梅采暗香。
玉閣帳暖情思蘊,妝臺弄粉春心藏。
盡賞初寒蓄長志,劍膽琴心寫華章。
24、大寒
朔風飛雪鎖北疆,紅妝素裹看蒼茫。
江河濤聲無奈去,冰封萬里燦冬陽。
相約野玩樂有趣,皚山雪原好風光。
煮酒賞梅聽春信,喜待百花激情揚。
二十四節氣的來歷
二十四節氣起源于黃河流域。遠在春秋時代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以后不斷地改進與完善,到秦漢年間,二十四節氣已完全確立。公元前104年《太初歷》,正式把二十四節氣訂于歷法,明確了二十四節氣的天文位置。
太陽從黃經零度起,沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為“一個節氣”。每年運行360度,共經歷24個節氣,每月2個。其中,每月第一個節氣為“節氣”,即:立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣;每月的第二個節氣為“中氣”,即:雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。“節氣”和“中氣”交替出現,各歷時15天,現在人們已經把“節氣”和“中氣”統稱為“節氣”。
二十四節氣反映了太陽的周年視運動,所以節氣在現行的公歷中日期基本固定,上半年在6日、21日,下半年在8日、23日,前后不差1~2天。
二十四節氣詳細介紹:
立春:立是開始的意思,立春就是春季的開始。
雨水:降雨開始,雨量漸增。
驚蟄:蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。
春分:分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明:天氣晴朗,草木繁茂。
谷雨:雨生百谷。雨量充足而及時,谷類作物能茁壯成長。
立夏:夏季的開始。
小滿:麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
芒種:麥類等有芒作物成熟。
夏至:炎熱的夏天來臨。
小暑:暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
大暑:一年中最熱的時候。
立秋:秋季的開始。
處暑:處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。
白露:天氣轉涼,露凝而白。
秋分:晝夜平分。
寒露:露水以寒,將要結冰。
霜降:天氣漸冷,開始有霜。
立冬:冬季的開始。
小雪:開始下雪。
大雪:降雪量增多,地面可能積雪。
冬至:寒冷的冬天來臨。
小寒:氣候開始寒冷。
大寒:一年中最冷的時候。
節氣由來
“二十四節氣”是上古農耕文明的產物,它與天干地支以及八卦等是聯系在一起的,有著久遠的歷史源頭。農耕生產與地理氣候資源息息相關,優越的地理氣候資源是誕生農耕文明的重要條件。中國位于亞歐大陸東部和太平洋的西岸地區,有著巨大的海陸熱力性質差異,從而形成了世界上最為典型的季風氣候。季風氣候是大陸性氣候與海洋性氣候的混合型。冬季受來自內陸的干冷氣流的影響,天氣寒冷,干燥少雨;夏季受來自海洋的暖濕氣流的影響,高溫濕潤多雨。高溫期與多雨期一致,水熱搭配好,對農作物的生長十分有利。中國黃河中下游地區的降水主要集中在夏季,表現為“雨熱同期”的氣候特征。氣候要素主要包括氣溫、降水和光照等。光照充足、降水豐沛、高溫濕潤的雨熱同期是中國黃河中下游地區優越的氣候條件,適宜農作物生長。在此誕生了農耕文明,二十四節氣也是起源于該地區。
中國的星象文化源遠流長、博大精深,廿四節氣最初是依據斗轉星移制定,北斗七星循環旋轉,這斗轉星移與季節變換有著密切的關系。北極星位于地球地軸的北端,在北斗七星中的天璇與天樞連線的五倍延長線上。由于地球的自轉,而北極星正好處在天球轉動的軸上,所以相對不動,而在軸邊上的北斗星看起來就像圍繞著北極星轉一樣,這就產生了“斗轉星移”。北斗七星是北半球(中國位于北半球)的重要星象,斗轉星移時中國相應地域的自然節律亦在漸變,因此成為上古時代中國古人判斷節氣變化的依據。現行的“二十四節氣”是依據太陽在回歸黃道上的位置制定,即把太陽周年運動軌跡劃分為24等份,每15°為1等份,每1等份為一個節氣,共二十四個節氣。廿四節氣不僅在農業生產方面起著指導作用,同時還影響著古人的衣食住行,甚至是文化觀念。在歷史發展中,廿四節氣被列入農歷,成為農歷的一個重要部分。
節氣含義
立春
立春,又名立春節、正月節、歲節、歲旦等,為二十四節氣之首,是干支歷的歲始,乃萬物之所成終而所成始,代表萬物起始、一切更生之義。二十四節氣最初是依據“斗轉星移”制定,當北斗七星的斗柄指向寅位時為立春。現行是依據太陽黃經度數定節氣,當太陽到達黃經315°時為立春,于每年公歷2月3-5日交節。干支紀元,以寅月為春正,立春為歲首。立春,大地回春,終而復始、萬象更新,在傳統觀念中,立春具有吉祥的涵義。
立,是“開始”之意;春,代表著溫暖、生長。立春是“四立”之一,反映著冬春季節的更替,春生夏長、秋收冬藏,立春標志著萬物閉藏的冬季已過去,開始進入風和日暖、萬物生長的春季。立春,在自然界,最顯著的特點是萬物開始有復蘇的跡象。時至立春,在中國,北回歸線(黃赤交角)及其以南一帶,可明顯感覺到早春的氣息撲面而來。而在以北大部分地區,只能是說進入春天的前奏,萬物尚未復蘇,還處于萬物閉藏的的冬天。對于北回歸線以北地區來說,距北回歸線(黃赤交角)越遠,進入春天越遲。
廿四節氣是上古農耕文明的產物,它在中國傳統農耕社會中占有極其重要的位置。秦漢以前,南北各地風俗文化不同,一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷元月朔日,而是干支歷廿四節氣的立春。立春歲首對于傳統農耕社會具有重要的意義,重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅邪禳災、除舊布新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前后時段舉行,這一系列的節慶活動不僅構成了后世歲首節慶的框架,而且它的民俗功能也一直遺存。
雨水
雨水,是春季第2個節氣。斗指壬;太陽到達黃經330°;每年公歷2月18-20日交節。雨水和谷雨、小滿、小雨雪、大雪等節氣一樣,都是反映降水現象的節氣,是古代農耕文化對于節令的反映。雨水節氣標示著降雨開始,適宜的降水對農作物的生長很重要。進入雨水節氣,中國北方陰寒未盡,一些地方仍下雪,尚未有春天氣息;南方大多數地方則是春意盎然,一幅早春的景象。
雨水節氣時段一般從公歷2月18日至20日開始,到3月4日或5日結束。雨水時節,天氣變化不定,是全年寒潮過程出現最多的時節之一,忽冷忽熱,乍暖還寒。時至雨水節氣,太陽的直射點也由南半球逐漸向赤道靠近了,這時的北半球,日照時數和強度都在增加,氣溫回升較快,來自海洋的暖濕空氣開始活躍,并漸漸向北挺進與冷空氣相遇,形成降雨,但降雨量級多以小雨或毛毛細雨為主。
驚蟄
驚蟄,是春季第三個節氣。斗指丁,太陽到達黃經345°,于公歷3月5-6日交節。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。時至驚蟄,陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多,萬物生機盎然。農耕生產與大自然的節律息息相關,驚蟄節氣在農耕上有著相當重要的意義,自古以來中國人民很重視驚蟄這個節氣,把它視為春耕開始的節令。它是古代農耕文化對于自然節令的反映。
驚蟄,為干支歷卯月的起始;卯,仲春之月,卦在震位,萬物出乎震,乃生發之象。一歲十二個月建,每個月建對應一卦,卯月(含驚蟄和春分兩個節氣)對應的是雷天大壯一卦;大壯卦的卦象就是天上開始打雷了,雷在天上響,非常形象。“卯”,冒也,萬物冒地而出,代表著生機;驚蟄時節,春氣萌動,大自然有了新的活力。所謂“春雷驚百蟲”,是指驚蟄時節,春雷始鳴,驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲。驚蟄節氣的標志性特征是春雷乍動、萬物生機盎然。
春分
春分,是春季第四個節氣。斗指壬,太陽黃經達0°,于每年公歷3月19~22日交節。春分在天文學上有重要意義,南北半球晝夜平分,自這天以后太陽直射位置繼續由赤道向北半球推移,北半球各地白晝開始長于黑夜。春分在氣候上也有比較明顯的特征,這時節天氣暖和、雨水充沛、陽光明媚。
春分節氣在時間段上是指太陽位于黃經0°和15°之間的位置,即從春分日起至清明日前的時段,公歷則大約是3月20日至4月5日之間。春分古時又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”、“升分”等。春分的意義,一是指一天時間白天黑夜平分,各為12小時;二是春分正當春季(立春至立夏)三個月之中,平分了春季。
二十四節氣是中國上古農耕文明的產物,傳統四季劃分是以“四立”作為起始。在歷史發展中文化交流傳播,廿四節氣中反映太陽直射點回歸運動的“二分二至”四個節氣(春分、秋分、夏至、冬至)在先秦時期便在各地流傳。西方四季劃分是以“二分二至”作為四季的起始,即春分為春季的起始。“二分二至”中的春分還是烏茲別克斯坦、土耳其、阿富汗、伊朗等國的新年,有著3000多年的歷史。
清明
清明,是春季的第5個節氣。斗指乙;太陽黃經為15°;于公歷4月04-06日交節。清明,是氣清景明的意思。它是反映自然界物候變化的節氣,這個時節陽光明媚、草木萌動、氣清景明、萬物皆顯,自然界呈現生機勃勃的景象。時至清明,在中國南方地區已氣候清爽溫暖、大地呈現春和景明之象;在北方地區也開始斷雪,漸漸進入陽光明媚的春天。
“清明”兼具自然與人文兩大內涵,既是自然節氣點,也是傳統節日。這一時節,生氣旺盛、陰氣衰退,萬物“吐故納新”,大地呈現春和景明之象,正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節。
谷雨
谷雨,是春季的最后一個節氣。斗指辰;太陽黃經為30°;于每年公歷4月19日-21日交節。谷雨是“雨生百谷”的意思,此時降水明顯增加,田中的秧苗初插、作物新種,最需要雨水的滋潤,正所謂“春雨貴如油”。降雨量充足而及時,谷類作物能茁壯成長。谷雨與雨水、小滿、小雪、大雪等節氣一樣,都是反映降水現象的節氣,是古代農耕文化對于節令的反映。谷雨時節,在中國南方地區,往往開始明顯多雨,而特別是華南,一旦冷空氣與暖濕空氣交匯,往往形成較長時間的降雨天氣。
谷雨,是反映降水現象的一個節氣,谷雨時節往往開始明顯多雨。季風氣候是中國氣候的主要特點,季風氣候是大陸性氣候與海洋性氣候的混合型。氣候是指一個地區大氣的多年平均狀況,主要的氣候要素包括氣溫、降水和光照等,其中降水是氣候重要的一個要素。中國的降水主要是由東南季風帶來的,因此中國的降水在地理空間上呈現“由東南沿海往西北內陸遞減”的特征。
“秦嶺-淮河”是中國南北方的地理氣候分界線。秦嶺是關系中國南北氣候的山,它是中國重要生態屏障,發揮著調節氣候、保持水土涵養水源、維護生物多樣性等諸多功能。冬天,秦嶺夠阻擋寒潮南下進入南方地區;夏天,阻擋濕潤海風進入北方地區。秦嶺、淮河流域是南方春雨和北方春旱區之間的過渡地區,從秦嶺、淮河附近向北,春雨急劇減少。
立夏
立夏,是夏季的第一個節氣。立夏交節時間為每年公歷5月05-07日,此時北斗七星的斗柄指向東南方,太陽黃經達45°。“夏”意為“大”,“立夏”是指春天播種的植物到這時候已經直立長大了。立夏,是標示萬物進入旺季生長的一個重要節氣。歷書:“斗指東南,維為立夏,萬物至此皆長大,故名立夏也。”立夏后,日照增加,逐漸升溫,雷雨增多,農作物進入了茁壯成長階段。
立夏表示告別春天,是夏天的開始。春生、夏長、秋收、冬藏,時至立夏,萬物繁茂。由于中國幅員遼闊、南北跨度大,各地自然節律不一,立夏期間中國只有南方一些地方有夏季景象。立夏時節,中國只有福州到南嶺一線以南地區進入“綠樹濃陰夏日長,樓臺倒影入池塘”真正意義上的夏季景象;而東北和西北的部分地區這時則剛剛有春天的氣息。
小滿
小滿,是夏季的第二個節氣。小滿,斗指甲,太陽達黃經60°,于每年公歷5月20—22日交節。小滿節氣意味著進入了大幅降水的雨季,雨水開始增多,往往會出現持續大范圍的強降水。小滿和雨水、谷雨、小雪、大雪等一樣,都是直接反映降水的節氣。小滿反映了降雨量大的氣候特征:“小滿小滿,江河漸滿”。另有解釋是指北方麥類等夏熟作物的籽粒開始灌漿,只是小滿,還未完全飽滿。
南方地區:小滿節氣期間,中國南方地區一般會降雨多、雨量大。由于南方暖濕氣流活躍,與從北方南下的冷空氣在黃赤交角處的華南一帶交匯,這時華南地區往往會出現持續大范圍的強降水,造成暴雨或特大暴雨,正如民諺云“小滿,江河漸滿”。江南地區往往也是江河湖滿,如果這個階段雨水偏少,可能是太平洋的副熱帶高壓勢力較弱,位置偏南了,意味著到了黃梅時節。對于長江以南地區來說,小滿節氣期間江南地區往往也是江河湖滿。“滿”,是指雨水之盈,小滿時節雨量大,江河至此小得盈滿。
北方地區:對于北方地區而言,小滿的降雨量很小或無雨,并不如溫度的上升更令人印象深刻。小滿節氣,往往是北方地區在二十四個節氣中日照時間最長的時期。加熱北方的干空氣比加熱南方的濕空氣要容易得多,所以小滿時,北方一些地方的氣溫很容易異軍突起,上升得很快,與南方的溫差進一步縮小。北方地區是旱地農業,糧食作物以種植小麥為主。在北方流傳這樣的說法,小滿名稱是因麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿,但還沒有成熟,約相當乳熟后期,因此叫做“小滿”。
芒種
芒種,是夏季的第三個節氣,干支歷午月的起始。斗指巳,太陽黃經達75°,于每年公歷6月5-7日交節。芒種,是“有芒之谷類作物可種”的意思。這個時節氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大,適宜晚稻等谷類作物種植。農事耕種以“芒種”這節氣為界,過此之后種植成活率就越來越低。芒種節氣在農耕上有著相當重要的意義,它指導著農事耕種。農歷書說:“斗指巳為芒種,此時可種有芒之谷,過此即失效,故名芒種也。”意思是講,芒種節氣適合種植有芒的谷類作物;其也是種植農作物時機的分界點,過此即失效。民諺“芒種不種,再種無用”講的就是這個道理。它是古代農耕文化對于節令的反映。
忙種節氣的氣候特點是氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大。中國的降水主要是由東南季風帶來的,東南季風為中國帶來海洋的水汽,中國東南沿海地區會最先得到東南季風帶來的水汽,形成豐富的降水,也就成為了中國年降水量最為豐富的地區。西南季風也為中國帶來降水,可影響到中國華南一帶;當西南季風發展強盛時,也可深入到長江流域。南方雨季為4-9月,多雨的月份與熱的月份同步。中國的南方熱帶和亞熱帶地區是典型的“雨熱同期”氣候特征。芒種節氣,中國北方地區尚未進入雨季。每年的7月下旬至8月上旬(稱“七下八上”)是中國華北、東北等北方地區的雨季;而西北地區由于深居內陸,距海遙遠,成為中國年降水量最少的干旱地區。
芒種時節氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣濕度大,適宜晚稻等谷類作物耕種。芒種節氣是種植農作物時機的分界點,由于天氣炎熱,已經進入典型的夏季,農事播種以這一時節為界,過了這一節氣,農作物的成活率就越來越低了。芒種是谷類作物耕種的節令,晚稻在這個時節該種了。在稻作地區的南方,“芒種”是插秧的忙碌時節。北方地區是旱地農業,糧食作物以小麥為主,這個時節正是北方地區夏熟作物麥子收獲之時。
夏至
夏至,是夏季第四個節氣。斗指午;太陽黃經90°;于公歷6月21-22日交節。夏至是太陽北行的極致,這天太陽光直射北回歸線,此后太陽直射點南移。夏至這天北半球北回歸線以北各地的正午太陽高度最高,白晝時間達到全年最長,夏至過后太陽高度逐日降低。但對于北半球北回歸線以南各地來說,夏至過后,太陽光照仍在增強。
夏至期間中國大部分地區氣溫較高,日照充足,作物生長很快,需水較多,此時的降水對農業產量影響很大。夏至節氣期間正值中國南方雨季,南方地區降水充足。北方的雨季在7月下旬至8月上旬的夏秋之交,北方地區夏至期間降水較少。
夏至既是二十四節氣之一,也是古時民間“四時八節”中的一個節日,自古就有在夏至拜神祭祖之俗。“天地者,生之本也;先祖者,類之本也。”天地是生命的根本,祖先是人類的根本,祭祖是一種傳承孝道的習俗。此外,民間還有夏至“消夏避伏”、“清補”等習俗。
小暑
小暑,是夏季第5個節氣,是干支歷午月的結束以及未月的起始。斗指辛,太陽到達黃經105度,于每年公歷7月6—8日交節。暑,是炎熱的意思,小暑為小熱,還不十分熱。意指天氣開始炎熱,但還沒到最熱。小暑雖不是一年中最炎熱的時節,但緊接著就是一年中最熱的節氣大暑,民間有“小暑大暑,上蒸下煮”之說。中國多地自小暑起進入雷暴最多的時節。季風氣候是中國氣候的主要特點,夏季受來自海洋暖濕氣流的影響,中國多地高溫潮濕多雨。這個時節雖然陽光猛烈、高溫潮濕多雨,但對于農作物來講,雨熱同期有利于成長。
從降水的季節分布狀況來看,中國的降水主要集中在夏季,也就是東南季風盛行的時候。在高溫季節,農作物生長旺盛,需要大量水分,而夏季正是中國降水最多、最集中的季節,高溫期與多雨期一致,水熱搭配好,對農作物的生長十分有利。由于中國的降水主要是由東南季風帶來海洋的水汽而形成,受夏季風的影響,降水自東南沿海向西北內陸逐漸減少。
大暑
大暑,是夏季最后一個節氣。斗指丙;太陽黃經為120°;公歷7月22—24日交節。“暑”是炎熱的意思,大暑,指炎熱之極。大暑相對小暑,更加炎熱,是一年中日照最多、最炎熱的節氣,“濕熱交蒸”在此時到達頂點。大暑氣候特征:高溫酷熱,雷暴、臺風頻繁。大暑這個時節陽光猛烈、高溫潮濕多雨,雖不免有濕熱難熬之苦,卻十分有利于農作物成長,農作物在此期間成長最快。
季風氣候是中國氣候的主要特點,夏季受來自海洋的暖濕氣流的影響,中國南方多地高溫潮濕多雨。每年7月下旬(約大暑節氣后),副熱帶季風雨帶移至中國北方的華北—東北。7月下旬至8月上旬(稱“七下八上”),約大暑至立秋期間,是中國華北、東北等北方地區的雨季;而西北地區由于深居內陸,距海洋遙遠,是中國年降水量最少的干旱地區。
立秋
立秋,是秋季的第一個節氣,于每年公歷8月7-9日交節。此時,北斗七星的斗柄指向西南,太陽到達黃經135°。廿四節氣反映了四時“氣”的變化,立秋是陽氣漸收、陰氣漸長,由陽盛逐漸轉變為陰盛的節點。立秋,也意味著降水、濕度等,處于一年中的轉折點,趨于下降或減少;在自然界,萬物開始從繁茂成長趨向蕭索成熟。
立秋是二十四節氣中僅次于大暑小暑的第三熱節氣。在節氣排列順序上,處暑在立秋之后,秋季第二個節氣“處暑”(末暑)才出暑。二十四節氣有“三暑”(小暑、大暑、處暑),“三暑”中間還夾一個“立秋”節氣,立秋之后才是處暑(末暑)。“三暑”與“三伏”均代表高溫酷熱天氣,“三伏天”涉及小暑、大暑、立秋、處暑四個節氣。在二十四節氣中,暑天比較長。
秋季是暑熱與涼寒交替的季節。《管子》曰:“秋者陰氣始下,故萬物收。”進入秋季后,由夏季的多雨濕熱過渡向秋季少雨干燥氣候。在自然界中,陰陽之氣開始轉變,陽氣漸收、陰氣漸長,萬物隨陽氣下沉而逐漸蕭落。秋季最明顯的變化草木的葉子從繁茂的綠色到發黃,并開始落葉,莊稼則開始成熟。
處暑
處暑,是二十四節氣之第十四個節氣,也是秋季的第二個節氣。斗指戊(西南方);太陽黃經達150°;于每年公歷8月22-24日交節。時至處暑,已到了高溫酷熱天氣“三暑”之“末暑”,意味著酷熱難熬的天氣到了尾聲。
二十四節氣有“三暑”,即小暑節氣、大暑節氣、處暑節氣,按順序分別為初暑、中暑、末暑。“三暑”中間還夾一個“立秋”節氣,立秋之后才是處暑,酷暑時間比較長。暑熱長對于農作物長勢和產量有利。古人將立秋起至秋分前這時段稱之為“長夏”。
白露
白露,是秋季第三個節氣,當太陽到達黃經165度時為白露,于公歷9月7-9日交節。古人以四時配五行,秋屬金,金色白,故以白形容秋露。 “白露”是反映自然界寒氣增長的重要節氣。由于天氣逐漸轉涼,白晝有陽光尚熱,但太陽一落山氣溫便很快下降,晝夜溫差拉大。
時至白露,夏季風逐漸為冬季風所代替,冷空氣轉守為攻,加上太陽直射點南移,北半球日照時間變短,光照強度減弱,地面輻射散熱快,所以溫度下降速度也逐漸加快。白露基本結束了暑天的悶熱,天氣漸漸轉涼,寒生露凝。白露時節,秋風在降溫的同時,把空氣中的水分也吹干了,這種干燥的氣候特點稱為“秋燥”,白露的氣候特點就是干燥。
秋分
秋分,是秋季第四個節氣。斗指己;太陽達黃經180°;于每年的公歷9月22-24日交節。秋分,“分”即為“平分”、“半”的意思,秋分這天太陽光幾乎直射地球赤道,全球各地晝夜等長。秋分后太陽直射的位置移至南半球,北半球得到的太陽輻射越來越少,地面散失的熱量卻較多,氣溫降低的速度明顯加快。時至秋分,暑熱已消,天氣轉涼,暑涼相分。
秋分過后,太陽直射點繼續由赤道向南半球推移,北半球各地開始晝短夜長,即一天之內白晝開始短于黑夜;南半球相反。故秋分也稱降分。而在南北兩極,秋分這一天,太陽整日都在地平線上。此后,隨著太陽直射點的繼續南移,北極附近開始為期6個月的極夜,范圍逐漸擴大再縮小;南極附近開始為期6個月的極晝,范圍逐漸擴大再縮小。
寒露
寒露,是秋季的第五個節氣。斗指戊;太陽到達黃經195°;在每年公歷10月7日-9日交節。寒露,是深秋的節令,干支歷戌月的起始。寒露是一個反映氣候變化特征的節氣。進入寒露,時有冷空氣南下,晝夜溫差較大,并且秋燥明顯。
寒露以后,北方冷空氣已有一定勢力,中國大部分地區在冷高壓控制之下,雨季結束。從氣候特點上看,寒露時節,南方秋意漸濃,氣爽風涼,少雨干燥;北方的東北、西北地區已進入或即將進入冬季,千里霜鋪、萬里雪飄,與南方秋色迥然不同。
霜降
霜降,是秋季的最后一個節氣。斗指戌;太陽黃經為210°;每年公歷10月23—24日交節。霜降不是表示“降霜”,而是表示氣溫驟降、晝夜溫差大。霜降時節,萬物畢成,畢入于戌,陽下入地,陰氣始凝,天氣漸寒始于霜降。霜降節氣后,深秋景象明顯,冷空氣南下越來越頻繁。就全國平均而言,霜降,是一年之中晝夜溫差最大的時節。霜降節氣特點是早晚天氣較冷、中午則比較熱,晝夜溫差大,秋燥明顯。
霜降并不是表示進入這個節氣就會“降霜”,其實“霜”也不是從天上降下來的,“霜”是地面的水氣由于溫差變化遇到寒冷空氣凝結成,“霜降”節氣與“降霜”無關,兩者不是同一概念。霜降不是表示“降霜”,而是表示氣溫驟降、晝夜溫差大。在氣象學上沒有“霜降”的概念,氣象學上一般把秋季出現的第一次霜稱做“早霜”或“初霜”,而把春季出現的最后一次霜稱為“晚霜”或“終霜”;從終霜到初霜的間隔時期,就是無霜期,“霜”通常出現在秋、冬、春這三個季節。
立冬
立冬,是二十四節氣之第十九個節氣,也是冬季的起始。斗柄指向西北,太陽黃經達225°,于每年公歷11月7-8日之間交節。立,建始也;冬,終也,萬物收藏也。立冬,意味著生氣開始閉蓄,萬物進入休養、收藏狀態。其氣候也由秋季少雨干燥向陰雨寒凍的冬季氣候過渡。
季節劃分常用的方法主要有“節氣法”與“氣溫法”。中國傳統上是以“二十四節氣”的“立冬”作為冬季起始;“節氣法”劃分的冬季,表示萬物進入休養、收藏狀態。“氣溫法”劃分季節以日平均氣溫連續五天穩定降到10℃以下為冬季起始;氣溫法劃分的冬季,表示天氣寒冷了。
小雪
小雪,是冬季第二個節氣,時間在每年公歷11月22或23日,即太陽到達黃經240°時。小雪是反映降水與氣溫的節氣,它是寒潮和強冷空氣活動頻數較高的節氣。小雪節氣的到來,意味著天氣會越來越冷、降水量漸增。
“雪”是水汽遇冷的產物,代表寒冷與降水,這時節的氣候寒未深且降水未大,故用“小雪”來比喻這時節的氣候特征。“小雪”是個比喻,反映的是這個節氣期間寒流活躍、降水漸增,不是表示這個節氣下很小量的雪。小雪節氣,東亞地區已建立起比較穩定的經向環流,西伯利亞地區常有低壓或低槽,東移時會有大規模的冷空氣南下,中國東南部會出現大范圍大風降溫天氣。
大雪
大雪,是冬季的第三個節氣。大雪,斗指癸,太陽到達黃經255度,交節時間為每年公歷12月6—8日。大雪節氣是干支歷子月的起始,標志著仲冬時節正式開始。大雪節氣與小雪節氣一樣,是反映氣溫與降水變化趨勢的節氣,它是古代農耕文化對于節令的反映。大雪是反映氣候特征的一個節氣,大雪節氣的特點是氣溫顯著下降、降水量增多。
大雪節氣是一個氣候概念,它代表的是大雪節氣期間的氣候特征,即氣溫與降水量。節氣大雪與天氣大雪意義不同。實際上,大雪節氣的雪卻往往不如小雪節氣來得大,全年下雪量最大的節氣也不是在小雪、大雪節氣。比如,在廿四節氣圭表測影地黃河中下游地區,全年下雪最大的節氣,既不是“小雪、大雪”,更不是“小寒、大寒”,而是在春季“雨水”節氣。大雪節氣下雪量并不是最大。
冬至
冬至,又稱日南至、冬節、亞歲、拜冬等,兼具自然與人文兩大內涵,既是二十四節氣中一個重要的節氣,也是中國民間的傳統節日。冬至是四時八節之一,被視為冬季的大節日,在古代民間有“冬至大如年”的講法。冬至習俗因地域不同而又存在著習俗內容或細節上的差異。在中國南方地區,有冬至祭祖、宴飲的習俗。在中國北方地區,每年冬至日有吃餃子的習俗。
冬至是“二十四節氣”之第22個節氣,斗指子,太陽黃經達270°,于每年公歷12月21-23日交節。冬至是太陽直射點南行的極致,冬至這天太陽光直射南回歸線,太陽光對北半球最為傾斜,太陽高度角最小,是北半球各地白晝最短、黑夜最長的一天。冬至也是太陽直射點北返的轉折點,這天過后它將走“回頭路”,太陽直射點開始從南回歸線(23°26′S)向北移動,北半球(中國位于北半球)白日將會逐日增長。
冬至是反映太陽光直射運動的節氣。冬至是"日行南至、往北復返"的轉折點,對于北半球各地來說,太陽高度自此回升,太陽光逐漸增強。從節氣規律來說,立春是“陰陽”之氣中陽氣升發的始點,自立春起陰陽轉化,陽氣上升,立春標示著萬物更生、新輪回開啟。而冬至則是太陽回返的始點,自冬至起太陽高度回升、白晝逐日增長,冬至標示著太陽新生、太陽往返運動進入新的循環。所以古人也把冬至看作“大吉之日”。在時年八節當中,冬至的重要程度不亞于立春歲節。
冬至這天,太陽雖低、白晝雖短,但是在氣象上,冬至的溫度并不是最低。實際上,由于地表尚有“積熱”,冬至之前通常不會很冷,真正的嚴寒在冬至之后。由于中國各地的氣候相差懸殊,這種氣候意義的冬季對于中國多數地區來說,顯然偏遲。時至冬至,標志著即將進入寒冷時節,民間由此開始“數九”計算寒天。
小寒
小寒,是冬季的第五個節氣。干支歷子月的結束與丑月的起始。斗指子;太陽黃經為285°;于每年公歷1月5—7日交節。冷氣積久而寒,小寒是天氣寒冷但還沒有到極點的意思,它與大寒、小暑、大暑及處暑一樣,都是表示氣溫冷暖變化的節氣。小寒節氣的特點就是寒冷,但是卻還沒有冷到極致。冬至之后,冷空氣頻繁南下,氣溫持續降低,溫度在一年的小寒、大寒之際降到最低。民諺:“小寒時處二三九,天寒地凍冷到抖”,這說明了小寒節氣的寒冷程度。
小寒時節,太陽直射點還在南半球,北半球的熱量還處于散失的狀態,白天吸收的熱量還是少于夜晚釋放的熱量,因此北半球的氣溫還在持續降低。根據中國長期以來的氣象記錄,在北方地區小寒節氣比大寒節氣更冷,在北方有“小寒勝大寒”一說;但對于南方沿海大部地區,全年最低氣溫仍然會出現在大寒節氣內。
大寒
大寒,是冬季最后一個節氣。斗指丑;太陽黃經為300°;公歷1月20—21日交節。同小寒一樣,大寒也是表示天氣寒冷程度的節氣。民諺云:“小寒大寒,無風自寒。”大寒在傳統節氣中是極冷的時節。在中國部分地區,大寒不如小寒冷,但在中國南方沿海一帶,全年最低氣溫仍然會出現在大寒節氣內。
大寒一過,又開始新的一個輪回,正所謂冬去春來。在中國一些地方,每到大寒至立春這段時間,有很多重要的民俗,如尾牙祭與“大寒迎年”等。所謂“大寒迎年”,就是大寒至農歷新年這段時間,民間會有一系列活動,歸納起來至少有十大風俗,分別是:“食糯”、“縱飲”、“掃塵”、“糊窗”、“臘味”、“趕婚”、“趁墟”、“洗浴”、“貼年紅”等。
【節氣九九歌】相關文章:
描寫小雪節氣的詩歌11-24
小雪節氣南方習俗04-25
農諺節氣(精選290句)03-26
霜降節氣給家人的短信04-26
立秋節氣小常識04-26
大寒節氣是什么含義04-26
節氣諺語之小滿諺語04-26
秋分節氣的由來是什么04-25
24節氣小寒諺語04-06