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孟母三遷故事
在日常學習、工作和生活中，用到成語的地方還是很多的，成語在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。為了幫助大家積累更多經典成語，下面是小編精心整理的孟母三遷故事，歡迎閱讀與收藏。
孟母三遷故事
【注音】mèng mǔ sān qiān
成語寓意
孤兒寡母，搬一次家絕非易事，而孟母竟不怕麻煩地搬了三次家。可見孟母深知環境對兒子成長的重要性。常言道“近朱者赤，近墨者黑”，這個道理在孟子的成長過程中體現得尤為明顯。世間萬物的發展都有內、外兩重因素相互影響又相互制約。少年兒童的成長也不例外，其天賦秉性與是否刻苦用功是起決定性的內因，而外部環境，包括家庭和學校教育以及社會影響，也有很重要的作用。成語告訴人們，環境是孩子成長和生活中重要的一部分，好的環境可以促進孩子健康成長，而惡劣的環境則可能使孩子也跟著學壞。
【故事】
孟子是戰國時期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。
一次， 孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看見鄰居鐵匠家里支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，模仿著鐵匠師傅的動作，玩得正起勁呢!孟母一想，這里環境還是不好，于是又搬了家。
這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認認真真地把一根小樹枝當作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學堂，有個胡子花白的老師教著一群大大小小的學生。老師每天搖頭晃腦地領著學生念書，那拖腔拖調的聲音就像唱歌，調皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，就把孟軻送去上學。
可是有一天，孟軻逃學了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊，說：“你貪玩逃學不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布;織不成布，就沒有衣服穿;不好好讀書，你就永遠成不了人才。”說著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機上將要織好的布全剪斷了。
孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動。他認真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫子子思學習，終于成了儒家學說的主要代表人物。
原文：孟母三遷
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事，母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
解釋
舍：住處。
嬉：游戲。
所以：用來。
處：安頓。
復：再，又。
是：這。
焉：在那里。
譯文
(釋文)從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應該住的地方呀!”于是居住在了這個地方。
后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣。
這也說明了環境能改變一個人的愛好和習慣。
孟母三遷的影響
積極的影響是：外在環境會影響個人，讓人可以受到良好的熏陶;
消極的影響是：對于孩子來說已經熟悉了一個地方，又需要重新接受新的挑戰，特別是對于學習模仿能力強的孩子，剛剛學會一個地方的方言又換一個地方，不會說就會產生自卑的心理。
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