《紅樓夢(mèng)》700字讀后感（通用35篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》700字讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 1
捧起《紅樓夢(mèng)》這本書，心卻滿是沉重。《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話，有一塊被女媧用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女媧制造的五彩石，別人都可以用之于補(bǔ)天，發(fā)揮各自才能，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，為何獨(dú)剩我一個(gè)，天既不用我，為何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久，為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說告訴我們，曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無愛的時(shí)代，中國(guó)無視愛，恥談愛，而且在和愛做了數(shù)千年無謂的斗爭(zhēng)的荒唐時(shí)代。《紅樓夢(mèng)》告訴我們，我們應(yīng)該真誠(chéng)地發(fā)自內(nèi)心地去表達(dá)這份愛，這份愛并非“男女之愛”、“我要做個(gè)好皇帝”、 “路見不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛身邊的每個(gè)人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛，如親情之愛、血緣之愛，出于天然。看賈珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進(jìn)大門開始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰能說他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時(shí)，作為病人的賈赦還要起身躬聽寶玉傳達(dá)賈母的話，這到底是誰看望誰啊?這樣的愛，本該出自真心，卻被人活生生的'扼殺了，這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
我看著別人寫出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，看到這樣讓我震撼的故事：一位學(xué)者到國(guó)外旅游，在國(guó)內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)國(guó)外有朋友問他為什么這樣做時(shí)，他說：“每當(dāng)我想念我的祖國(guó)時(shí)，我就打開《紅樓夢(mèng)》，每當(dāng)我打開《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就看見了我的祖國(guó)。”
朋友，當(dāng)你聽到這樣的話時(shí)，難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見這樣的情景時(shí)，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)幾千年來的完美結(jié)晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了。可以毫不夸張地說，《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品，我們中國(guó)人應(yīng)該為之而自豪，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，因?yàn)槲覀冇H愛的祖國(guó)誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!
《紅樓夢(mèng)》讀后感 2
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過程。林黛玉，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事，心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬喚之后才離開父親來到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的`生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對(duì)寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無聲無息地離開這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì)，寶玉最初見黛玉時(shí)是先看都沒看就去換了衣服，但等見到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。
寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問候，是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷洌肜^承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。
通過對(duì)林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時(shí)的封建專制是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建專制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國(guó)富，百姓苦;國(guó)亡，百姓苦。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 3
《紅樓夢(mèng)》，一部流傳于世的名著，帶著悲傷的愛戀來到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的.男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
林黛玉是文中刻畫得最仔細(xì)的角色。她從小就身體虛弱，經(jīng)常將內(nèi)心的痛苦深埋心底，不與他人分享。在賈府中，她總是默默無聞，因?yàn)樗愿穸嘁桑褢n愁藏在內(nèi)心。她與寶玉的相處時(shí)間實(shí)在太少，這也使得他們的愛情無法長(zhǎng)久。黛玉無法與寶玉長(zhǎng)久在一起是因?yàn)樗齼?nèi)心的自卑。她有著深深的愛情，但卻只能放在心里，無法讓寶玉真正理解她的感受。黛玉的心思過于細(xì)膩，而寶玉卻無法體會(huì)。她只能通過詩(shī)歌來寄托她悲傷的心靈。記得她寫下的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀完這首詩(shī)后，仿佛被萬箭穿心，感到窒息和肝腸寸斷的痛楚。
她實(shí)在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”。悲慘，委屈地離開人世。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 4
《紅樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹所作的，又名《石頭記》，《金玉緣》。全書主要圍繞著賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人間的愛恨情仇，展開了一系列的故事。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)若嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比千多一竅，病如西子勝三分。”這是林黛玉的真實(shí)寫照。相較于身嬌體弱的林妹妹，薛寶釵則是“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠。臉若銀盤，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚。安分隨時(shí)，自云守拙”。而他們心目中的夢(mèng)中情人——賈寶玉，則是“面如中秋之月，色若春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫。鼻如懸膽，情若秋波。雖怒時(shí)而似笑，即嗔視而有情”。
在書中，我最喜歡的人物是薛寶釵。薛寶釵雖然冷漠無情，但為人處事不慌亂。她雖出身名門，卻仍就溫柔懂事，彬彬有禮。她溫文爾雅，卻又不失輕巧幼稚的一面，如：”“寶釵撲蝶”這一美好而又純真的畫面。
《紅樓夢(mèng)》不只是寫兒女情長(zhǎng)，它還揭示了許多的人生道理。如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中的難得糊涂。對(duì)于人生中的一些事情，不要太過較真，否則的話，事情可能會(huì)變得更糟糕。又如書中有一章寫到王熙鳳需要找人解決手中的棘手事，婢女紅玉連忙自薦去完成。最后事情完成的很好，紅玉同時(shí)也贏得了王熙鳳的'青睞。這告訴我們要把握住機(jī)遇，不要害怕事情會(huì)失敗。
我讀《紅樓夢(mèng)》這一本書的時(shí)候，常常會(huì)將書中的情節(jié)帶入到腦海中想象的畫面中去，同時(shí)也要細(xì)細(xì)揣摩人物的形象特點(diǎn)。這樣等到看完這本書的時(shí)候，仍然會(huì)對(duì)書中的內(nèi)容記憶猶新。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部值得我們千百遍咀嚼古典著作，而書中林黛玉所寫的《葬花詞》更是令人驚嘆。如果你看完了《紅樓夢(mèng)》這本書，也一定會(huì)有自己的理解與感悟。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 5
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我喜愛看小說，我總以為小說是創(chuàng)造了另一個(gè)世界，看小說的人能帶入進(jìn)另一世界，體會(huì)那些書中人的喜怒哀樂。也不知從什么時(shí)候起，迷上了《紅樓夢(mèng)》愛上了，這白年前的動(dòng)人故事。
喜歡在夜深人靜的時(shí)候獨(dú)自一人總在床上細(xì)細(xì)品嘗《紅樓夢(mèng)》，會(huì)為黛玉的逝去而哭泣，會(huì)為賈府的衰敗而唏噓，會(huì)為寶玉黛玉的愛情而歡喜，燈盞里飄逸出的是風(fēng)干了的桂花沉香，縈繞在床榻邊，就這樣，呷咂著一本叫做《紅樓夢(mèng)》的，整晚整晚。
總不知，敬業(yè)飄落的花朵會(huì)有誰來埋葬？只怕是有了這景沒了那情，沒了那哀憂惋絕。飄落于樹下，炫舞于天際，終于，隨風(fēng)飛到天盡頭，它可知，花落紅顏盡，葬花惹誰憐了遭受了一生的劫，還盡了一時(shí)的淚，如今也是隨風(fēng)飛到天盡頭，終換了花去人亡。不是清高孤傲，而是本就孤若伶俜，倘若再試了高潔，還拿什么來配。
總不明，你處處留情是無意還是有意？難道萬世情劫真的如此糾纏不清？為何你臉望著黛玉卻眼看著寶釵？為何你話挑著金川卻心念著襲人？為何你手拉著襲人卻口叫著黛玉？到底哪一個(gè)才是你想要的？如若沒了那個(gè)千年的劫數(shù)？你懷中到底依偎著誰？我想你應(yīng)是個(gè)薄情郎，多情即是最薄情。
總是想，如若沒了那仙石是傳說，是否真的'可以造就一段“金玉良緣”呢？總是固執(zhí)地認(rèn)為，寶玉和寶釵的愛情只是時(shí)間問題，只是冥冥之中有一種東西叫做先來后到，叫命運(yùn)。佛說千百世的驀然回首才換來今生的擦肩而過，可是，為何輪回不可以錯(cuò)過，為何同在輪回中，有人作者幸福的主角，有人只是甲乙丙。
捧著厚厚的《紅樓夢(mèng)》，浸著醉人的花香，朦朧的眼，昏昏睡去。想著我遇到我的寶玉，我該是黛玉還是寶釵，又或是誰都不是，從中我們看到了一個(gè)時(shí)代的縮影，一個(gè)離我們很遙遠(yuǎn)的時(shí)代，我想《紅樓夢(mèng)》這本書歷史學(xué)家應(yīng)該是看出了那個(gè)時(shí)代的故事，經(jīng)濟(jì)學(xué)家看出了那個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，作家看出了那個(gè)時(shí)代作者的文筆，小女生看出了凄美的愛情。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 6
詩(shī)人盧仝好茶成癡，詩(shī)風(fēng)浪漫;白居易是一位品茗行家，他對(duì)自己的愛茶、烹茶十分自信;杜甫的“落日平臺(tái)上，春風(fēng)啜茗時(shí)”成為千古絕唱;蘇軾也是一樣愛茶至極的人，詩(shī)云：“酒困路長(zhǎng)睢欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家”;鄭板橋清廉剛正，對(duì)茶情有獨(dú)鐘，“從來名士能評(píng)水，自古高僧愛斗茶。白菜青鹽米見子飯，瓦壺天水菊花茶”……
在我看來曹雪芹不愧是一位見多識(shí)廣，才氣縱橫，琴棋書畫件件皆能，詩(shī)詞曲賦無所不精的小說家、詩(shī)人和畫家。他的'百科全書式的文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》就以茶與酒而言，小說中言及到竟有幾百處，詠及茶酒的詩(shī)詞有幾十來首;小說所載形形色色的飲茶喝酒方式、珍奇精美的茶具酒具及豐富多采講究非凡的名茶名酒是我國(guó)歷代文學(xué)作品中記述與描繪得最全的。由此可見曹雪芹是酒茶的千古知音。
早聽說《紅樓夢(mèng)》有一百二十回，只是看了越劇的表演，不過是林黛玉、賈寶玉兩情相悅，寶玉卻偏偏娶了個(gè)薛寶釵，黛玉憂憤而死。
現(xiàn)在啃著《紅樓夢(mèng)》，有時(shí)候不禁要問：她到底寫了些什么?怎么讀了好幾回都沒有眉目?不是寫榮府，就是寫寧府，似乎很平淡，頂多也只有幾個(gè)小波瀾，這使我這個(gè)急性子有些著急了。
一本好書，總會(huì)有高潮的，我想應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、耐心地讀下去，如果讀了幾回就去看結(jié)局，未免太吃虧了。
在小學(xué)的思想品德課里，關(guān)于美與丑的論述，有兩個(gè)例子：貝多芬雙目失明，仍然熱愛音樂，譜出不朽之作;王熙鳳貌若天仙，蛇蝎心腸。
《紅樓夢(mèng)》的頭幾回，本來安分守己的王熙鳳，果然有了“動(dòng)靜”，她明知賈瑞對(duì)她有心，故作順從的樣子，讓賈瑞上了鉤，結(jié)果一命歸西。
世上的人，有好有壞，沒有壞人的襯托，怎么知道好人的“好”呢?那么，王熙鳳這個(gè)壞人也“壞”得值得了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 7
紅樓悲歌陣陣，悠悠怨嘆綿綿。那縈繞心頭、先流眼前的淚，只能悄悄傾訴……
林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，她蒼白如玉般的臉龐淡漠無情，仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚。孤獨(dú)的她，站在瀟湘館的窗欞前，僅有影子陪伴。她可能就是那西方靈河岸邊的一株絳珠仙草，因?yàn)槭艿缴耒陶吒事兜墓喔龋蕹膳w，今生只為還淚而來。雖然女性天生較弱，但她為何不肯爭(zhēng)取一分一厘呢？既然心儀寶玉，又何不敢毅然表白？反復(fù)欲言又止，醋意盈胸，反倒顯得有幾分小氣。賈老夫人，作為她的外祖母，也疼愛她。她不希望看到自己的孫女痛苦終老。可惜林黛玉的驕傲和自負(fù)，最終摧毀了她自己……
王熙鳳雖然機(jī)關(guān)算盡，風(fēng)光無限，卻輸給了丈夫，也輸?shù)袅思耶a(chǎn)；迎春性格內(nèi)向，只能在夫家受虐，直至死亡；探春雖才華橫溢，卻無處施展；寶釵正直善良，聽從長(zhǎng)輩安排，嫁給了高品貴族，卻并非完美姻緣。紅樓夢(mèng)中的女性，千百年后的今天，依舊讓人淚濕衣襟，你們可曾知曉？
究竟是什么讓這些女性走向命運(yùn)的懸崖邊，一步步退無可退呢？難道僅僅是追逐金錢和權(quán)勢(shì)，或者是心懷不勞而獲的陰謀詭計(jì)？還是封建社會(huì)制度讓賈寶玉和林黛玉的感情化為泡影？顯然，這些都不是造成紅樓女性命運(yùn)悲劇的'唯一原因。她們自身懦弱和不爭(zhēng)，讓她們沉溺于泥沼之中，被封建邪惡力量蠶食、掠奪自由、毀滅愛情，甚至摧殘生命。其中，秦可卿的遭遇讓我印象最深刻。她有著絕世容顏，卻被千絲萬縷地牽扯在兩代人之間，生來就飽受病痛纏身，死后風(fēng)光無限，卻成了世人茶余飯后的笑料。即使為了守護(hù)名節(jié)，以死明志，也是一種奮斗和爭(zhēng)取！
我父親曾經(jīng)勸我，不要揪著小說中人物的命運(yùn)憤憤不平。然而，如果從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的社會(huì)全貌，更令人不知所措。紅樓夢(mèng)中賈府破敗，只是一個(gè)舊時(shí)代制度滅亡的縮影！然而，這些真實(shí)鮮活的女性，令人忍不住為她們的悲劇揩淚，更是讓人悲憤交加。
曲終人散，悲傷未止。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 8
高爾基曾經(jīng)說過：“每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)不行思議的世界。”是呀，一本好書就猶如一位良師益友，為我們描述了一幅漂亮的畫卷。今日，我向大家推舉的書籍是我國(guó)古典文學(xué)中“四大名著”之一的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇世態(tài)人情小說。它以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，反映了中國(guó)封建社會(huì)的'立體簡(jiǎn)單的生活畫面，是一部中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。
林黛玉的《葬花詞》讓我流連忘返：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”和“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”從中我感受到了林黛玉的哀痛，從“憐春”“惱春”中我感受到了她的糾結(jié)，她的思念，她的無奈。《紅樓夢(mèng)》中這樣的經(jīng)典詩(shī)詞太多太多了，讓人讀起來愛不釋手！
“劉姥姥醉臥怡紅院”讓我印象深刻。讀第一遍時(shí)，我不禁哈哈大笑，覺得劉姥姥很土，連鏡子都不知道是什么，我把這個(gè)想法告知爸爸時(shí)，爸爸卻說：“你只理解了文字的表面意思，卻沒有深深地去體會(huì)，你每讀多一次想法就會(huì)更深化一層。”聽了爸爸的話，我重新捧起書本，再次去感受這些美麗的文字。當(dāng)我其次遍讀到：劉姥姥道：“阿彌陀佛！我還是小杯吃罷，把這大杯收著，我?guī)Щ丶胰u漸吃罷。”和劉姥姥一下子摸到那老婆子的臉冰涼挺硬的，倒把劉姥姥唬了一跳。猛想起：“常聽說富貴人家有種穿衣鏡，這別是我在鏡子里頭嗎？”等到句子時(shí)，我再笑不出來了，總覺得心里仿佛裝滿了什么東西。當(dāng)我讀第三遍時(shí)，慢慢明白了：劉姥姥的代表的就是社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民，她的種種看似可笑的行為，恰恰折射出了賈府也就是封建貴族的浪費(fèi)腐化。曹雪芹通過這一系列的描寫，讓社會(huì)各個(gè)層面的人物都活敏捷現(xiàn)的消失在我們眼前了。一部《紅樓夢(mèng)》就是一幅鮮活的社會(huì)畫卷！
讓我們一起共讀《紅樓夢(mèng)》吧，去品嘗古典名著的風(fēng)采神韻，去體會(huì)中華文化博大精深；去與名家對(duì)話，去享受思想洗禮！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 9
紅樓夢(mèng)不過是時(shí)代的一場(chǎng)夢(mèng)，輕易興衰的一場(chǎng)夢(mèng)，只不過是造化弄人罷了。曹家也一樣，作者曹雪芹身處一個(gè)功臣之家，富貴的人生卻在一夜之間敗落。曹雪芹過著凄慘的生活。賈家何嘗不是如此呢?經(jīng)久未衰的一個(gè)大府在一夜之間敗落。哀呀!
整篇小說圍繞著林黛玉和賈寶玉的愛情展開，紅樓夢(mèng)以他們之間的感情為主線貫穿全文。然而，正是由于出生在如此特殊的家庭背景下，林黛玉和賈寶玉的愛情最終以悲劇收?qǐng)觥Ｋ麄儽緫?yīng)擁有真摯的愛情，卻被塵世的種種干擾所阻礙，導(dǎo)致結(jié)局變得悲慘。最終，賈寶玉甚至剃發(fā)成為一名僧侶，為了結(jié)束這一凡塵緣。
賈府之奇，竟有寧、榮二府。人物數(shù)量不計(jì)400多人。其中不乏令人驚奇的人物。十二金釵也是非常出色的，林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿，個(gè)個(gè)都是非凡的女子。王熙鳳因其辣嘴而聞名，被稱為“鳳辣子”，她行動(dòng)迅猛，言辭直率。還有賈家的四位小姐：元春、迎春、探春、惜春，她們也符合“原應(yīng)嘆息”的意境。林黛玉內(nèi)心聰慧外貌美麗，不垂涎榮華富貴，“這樣的女人在人間真的有幾個(gè)呢?”……。
賈家走向衰敗的原因眾多。首先，府內(nèi)人口眾多，主仆之間的事務(wù)繁雜，然而卻沒有一位能夠管理和謀劃的人。其次，賈家三代人人丁雖眾，但卻都是游手好閑的，沒有一個(gè)人能夠好好管理家務(wù)和興家致富。第三，賈府注重排場(chǎng)，不懂得節(jié)儉，只顧面子，卻早已入不敷出。另外，日常生活中嫡庶之間、奴仆之間的`矛盾也十分復(fù)雜。賈府的衰敗可以說是因?yàn)榉N種原因所導(dǎo)致的。
封建貴族的沒落生活仿佛一場(chǎng)如夢(mèng)的旅程，當(dāng)醒來時(shí)，一切都化為烏有。其中涉及太多錯(cuò)綜復(fù)雜的人際紛爭(zhēng)和沖突。《紅樓夢(mèng)》難道只是一場(chǎng)華麗的幻夢(mèng)嗎？
《紅樓夢(mèng)》讀后感 10
《紅樓夢(mèng)》是一部跨越時(shí)空的經(jīng)典之作，它描繪了封建社會(huì)的繁榮與衰落，揭示了人性的復(fù)雜與多面。這部小說通過描述賈家四位年輕人的命運(yùn)，向我們展示了一個(gè)充滿悲歡離合的世界。在這篇讀書筆記中，我將從四個(gè)方面來探討《紅樓夢(mèng)》的深層含義。
首先，是小說中封建社會(huì)的描繪。通過閱讀，我們可以了解到封建社會(huì)的各種制度、禮儀和道德規(guī)范。例如，賈母在家庭中的權(quán)威地位，以及她對(duì)家庭成員的控制力。這些細(xì)節(jié)反映出了封建社會(huì)中等級(jí)森嚴(yán)、權(quán)力至上的現(xiàn)象。然而，在小說中，我們也能看到封建社會(huì)的衰落，如賈家的衰敗和沒落，這表明了封建社會(huì)的不可持續(xù)性。
其次，是小說中人性的復(fù)雜與多面。《紅樓夢(mèng)》中的人物性格各異，有的`善良、有的邪惡、有的聰明、有的愚鈍。例如，賈寶玉既有熱愛文學(xué)、聰明過人的一面，也有沉迷聲色、背叛親友的一面。這種矛盾的性格反映出人性的復(fù)雜性和多面性，提醒我們?cè)谏钪胁灰p易對(duì)人下定論。
第三，是小說中的情感主題。小說中的愛情、友情和親情，無不深刻動(dòng)人。例如，林黛玉和賈寶玉之間的愛情，經(jīng)歷了磨難和波折，最終以悲劇收?qǐng)觥＿@種悲劇表明了愛情在封建社會(huì)中的脆弱性和無助性。此外，小說中的友情和親情也揭示了人性的溫暖一面，如薛寶釵對(duì)林黛玉的關(guān)愛，劉姥姥對(duì)賈母的孝順。
最后，是小說中的藝術(shù)特色。《紅樓夢(mèng)》是一部具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的小說，它以細(xì)膩的筆觸描繪了人物、環(huán)境和情感。小說的語言優(yōu)美、富有詩(shī)意，情節(jié)緊湊、引人入勝。這種藝術(shù)特色使得《紅樓夢(mèng)》成為了中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部深刻揭示人性和社會(huì)真相的小說。通過閱讀它，我們可以了解到封建社會(huì)的繁榮與衰落，認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜與多面。同時(shí)，小說中的情感主題和藝術(shù)特色也使其成為了一部不朽的文學(xué)經(jīng)典。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 11
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。一場(chǎng)紅樓夢(mèng)中事，寫盡人間悲與歡……
“問世間情為何物，直教人生死相許。”是啊，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方，緣分卻讓他們遇見，正是這樣，才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說。或是離別，或是相聚，分分合合，何嘗不是一種必然？細(xì)細(xì)數(shù)來，卻只剩下滿紙心酸。
初看紅樓夢(mèng)時(shí)，留下的是一個(gè)模糊的印象，林黛玉那纖細(xì)柔弱，嬌嗔素雅的身姿，越看越覺得心酸。金陵世家是一個(gè)富裕的大家族，黛玉來到了這里，是一個(gè)多么美妙的巧合！在這里，她認(rèn)識(shí)了賈寶玉，一個(gè)她永遠(yuǎn)深愛著的人。他們互生情愫，本以為可以依偎一生，但他們的故事卻隨著家族的落敗而落下帷幕。故事的.結(jié)局留下傷感，每當(dāng)我看到最后，總會(huì)不由自主的流下淚，我仿佛看到了黛玉那柔弱的身姿，以及在痛焚情稿時(shí)被火光照得發(fā)白的臉龐，她是多么可憐啊！最后，“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)瑤”的黛玉還是去世了。從此，賈寶玉和林黛玉，一陰一陽(yáng)，就此別離……
人人都說有情人終成眷屬，可為什么世間還會(huì)有如此之多的悲傷情事？一番深深的思考，我朦朧地懂得，這世界上有太多的磨難需要我們來度過，而不只是你情我意那么簡(jiǎn)單。我們都要經(jīng)歷人生的許多許多，成長(zhǎng)的道路上充滿了險(xiǎn)阻，就好似爬山，山勢(shì)那么高，路途那樣險(xiǎn)，有些人在山腳就選擇放棄，而有些人一路披荊斬棘，奮勇往前，勢(shì)不可擋。如果你堅(jiān)持走下去，那么你就會(huì)有很大的收獲。寶玉認(rèn)命了，屈服了，他選擇與寶釵在一起，最終又選擇了出家。這就是結(jié)局，這個(gè)悲傷故事的結(jié)局……
抬起頭，看看這個(gè)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，能把人生裝點(diǎn)得五彩繽紛的便是那一次又一次美好的錯(cuò)過，還有與錯(cuò)失相依的一抹心酸……
說到辛酸處，悲傷愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說夢(mèng)者。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 12
被埋藏了的美人——薛寶釵
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何須覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主耳目物，寶、黛二人的悲慘劇貫串一直。薛寶釵雖不是此戀愛悲慘劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的位置。
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的終局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉落發(fā)為僧，那你感覺，什么樣的`終局是完滿的。”確實(shí)，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒平日也是起義人物，整天只想一展才氣，違背了古時(shí)“女兒無才就是德”之說。顰兒在文中的才氣是不容置疑的，我實(shí)是敬佩，也為她那種起義而佩服。可她為何不能起義至底？賈母平日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必對(duì)立，她竟不去爭(zhēng)奪，偏自尋憂惱，氣死了。可細(xì)細(xì)考慮，她平日多疑，即便嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒野，怎生向賈母開得了這口？她的力氣是如斯菲薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終識(shí)破塵凡，做了僧人。豈非做僧人真是最好的終局嗎？若是如斯，世人都改為僧。我的主意太極端了。“你死了，我去做僧人。”預(yù)示著這一切，宛如彷佛一切皆前定，無法改動(dòng)。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的約束。那人又對(duì)我說，“寶玉，做僧人已不是為黛玉而做。寶玉不做僧人，還能做什么？去追求富貴榮華嗎？”是啊，細(xì)度之，關(guān)于寶玉而言，這不失為最好的終局。他已淡漠名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓前史重演，看著本人的子女再來演出這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒有解脫命運(yùn)的約束，但命運(yùn)業(yè)已不能約束住他了，他既不是為顰兒去做僧人，那就是為本人，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無掛念，看盡塵凡。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜好，她最終最終獨(dú)守空屋，也難免令人感覺有些可惜。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 13
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以上層社會(huì)四大家庭為中心，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古代封建社會(huì)不可挽回地崩潰的真實(shí)寫照。以神話故事中的女媧為開頭，把人物寫得生動(dòng)活潑，引出了這個(gè)故事——石頭記。以甄(真)隱士為線索士為線索開始結(jié)束。
另一個(gè)國(guó)家——英國(guó)，在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸。她誕生了一個(gè)偉大、杰出、有才華的人，他是莎士比亞。他用自己一生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了自己獨(dú)特的藝術(shù)形式——戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他不朽的靈魂，以各種形式表達(dá)自己，充實(shí)自己。就像莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說是巨大的異步，不如說是中國(guó)通史。與其說是寫貴族的`生活，不如說是當(dāng)時(shí)局勢(shì)的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)細(xì)節(jié)來看，體現(xiàn)了語言的魅力，用生動(dòng)的語言塑造了許多人物。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一個(gè)放松。人物的特征一絲不張，可以說那種語言的敘述找不到任何瑕疵。由此可見，一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本歷史書。
前面說的是前80次，后40次我覺得恰恰相反。有很多缺點(diǎn)。例如，賈寶玉在前80次中暗示自己是一個(gè)悲劇人物，在高鄂的作品中，經(jīng)成為一個(gè)愿意學(xué)習(xí)和參加考試，從一個(gè)頑童到一個(gè)勤奮的人，幾乎沒有聯(lián)系，非常不可思議。最后，懷孕的寶釵出家為僧。據(jù)說高鄂繼續(xù)寫紅樓是因?yàn)樯先蔚馁Y助。我覺得一個(gè)初衷沒那么純潔的人，也不懂曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》。寫不好。此外，像曹雪芹一樣刻畫人物是非常困難的，也不容易實(shí)現(xiàn)。最好留下這40次不寫，給人以遐想的空間，還是挺好的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 14
你知道一棵要枯死的降珠草能被救活成仙，用一生的淚來報(bào)答你嗎？你知道“太虛幻境”是哪里嗎？這就是《紅樓夢(mèng)》。
書中描寫了一個(gè)大家族的悲歡離合，描寫了很多精彩的人物。第一個(gè)主人公是那個(gè)面若中秋之月，色如春曉之花，眉如墨畫。雖怒時(shí)而似笑，眼瞋視而有情，真不愧是在賈府中的含玉而生的公子——賈寶玉，面容英俊而秀氣。在“太虛幻境”里賈寶玉的前身是赤瑕宮的神瑛侍者，偶然看見一棵要枯死的降珠草，心生憐憫。就每天用露水澆灌，年復(fù)一年，絳珠草幻化為人形。神瑛侍者想下到凡間感受一下紅塵之事，后托生于書里描述的賈府之中。降珠仙子聽聞，追隨神瑛侍者也下凡變成凡人，發(fā)誓要用一生的淚水報(bào)答神瑛侍者的澆灌之恩。原來書中描寫的“太虛幻境”是所謂神仙住的仙境，枯草可成仙，神仙也會(huì)下凡。
另一個(gè)主要人物就是降珠仙草，后幻化為降珠仙子，下凡投生為林黛玉。在凡間她有一雙似喜非喜含情目，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，身如蒲柳又較弱有病，經(jīng)常淚光點(diǎn)點(diǎn)，未語凝噎。
書中描述主要圍繞著兩個(gè)主人公和眾多大家族中的少男少女展開，每個(gè)人物形象和特點(diǎn)都不同，讀著文字就能在腦海里想象人物的每個(gè)動(dòng)作，這也是作者文筆寫作的高明之處。
而他們的性格的`確奇怪，賈寶玉是又奇又俗的人，性格特征有點(diǎn)叛逆。他多情又癡情，同時(shí)在文中也體現(xiàn)出他對(duì)周邊所有女生的美和智都欣賞和疼愛。林黛玉的性格則細(xì)心、敏感、易傷感，絕頂聰慧，優(yōu)雅文靜。她和賈寶玉相互欣賞和依賴，每天有說有笑并日久生情，可最終還是沒有能走到一起。真是惜紅樓夢(mèng)斷啊！黛玉可以為寶玉用盡一生淚，寶玉前身神瑛侍者可以每天守護(hù)著黛玉（絳珠仙草），無論前生今世，他們都曾形影不離。盡管在書中是悲慘的生死離別的結(jié)局，但這種純真的愛戀是不會(huì)消失的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 15
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄香榭。落絮輕沾撲繡簾。”
——題記
世上再無任何一本小說能夠和《紅樓夢(mèng)》一樣為眾多讀者癡迷，為眾多專家所研究。一座大觀園，承載了一個(gè)家族的興衰，讓人引發(fā)了多少聯(lián)想和渴望。暑期在家，我潛心閱讀了我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，在合上書的那一刻，我不禁深嘆一口氣，像是為書中人物的命運(yùn)而悲傷，又像是為故事的空想與憐憫。
這本書以賈、史、王、薛四大家族，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為重要的一點(diǎn)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代的著作。
曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國(guó)府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用調(diào)包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵遁入空門，薛寶釵雖然嫁給了賈寶玉卻沒有得到幸福，鳳姐最后也落得了一個(gè)可悲的下場(chǎng)的故事。黛玉悲死、寶玉出家、寶釵守寡，他們一同成為以前的`生活，如此悲慘的結(jié)局，讓我久久不能釋懷。
這本名著不僅是故事描寫的繪聲繪色，引人入勝，同時(shí)它的細(xì)節(jié)刻畫也讓人連連驚嘆，作者對(duì)烹調(diào)、醫(yī)藥、詩(shī)詞、故事、繪畫、建材、戲曲等各種文化藝術(shù)的豐富知識(shí)和精美的了解了，以及不管是黛玉的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露淚”，還是王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”的人物樣貌，讓我對(duì)這本書愛不釋手。
花開的茂盛，卻落的凄慘可憐。一代美人就這樣消逝，好大的賈府也失去了以前的繁華。那大觀園里的熱鬧非凡、歡聲笑語，都如一轉(zhuǎn)眼消失了，只剩下沒有盡頭的冷淡。我緩緩從紅樓中走出，感嘆往事和人生的無奈，封建下的紅樓故事注定是遺憾的，但生于歡樂的我們，未來卻是充滿了希望，這種快樂的生活，我們更要把握現(xiàn)在，活出自我！
《紅樓夢(mèng)》讀后感 16
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我還是個(gè)小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因?yàn)橄矚g她，相反的，我從內(nèi)心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說話尖銳的“小心眼”。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對(duì)她癡戀一生。
等我長(zhǎng)大點(diǎn)了，我又重新拿起《紅樓夢(mèng)》。這時(shí)，我才慢慢明白黛玉的詩(shī)，黛玉的夢(mèng)，黛玉的.淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見面時(shí)的場(chǎng)景時(shí)，心里生出好些感觸：初見時(shí)黛玉在心里說的一名“何等眼熟到如此”，寶玉脫口而出的“這個(gè)妹妹我曾見過”。這一問一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對(duì)她的嘲笑。她沒有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是“嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾子被”；她沒有心氣如薛寶釵，寫出“韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上云”。她只愿“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”。
黛玉的離去，讓我一直難以釋懷。黛玉深愛著寶玉，他們有著“在天愿為比翼鳥，在地愿結(jié)連理枝”的愿望，希望白頭偕老。卻又無奈上天讓黛玉在心上人與另一個(gè)女人的良辰吉時(shí)，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵。可是，黛玉又在哪里輸了呢，她的才情誰能比擬？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生存的社會(huì)太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運(yùn)的。世界與封建的黑暗沒有玷污這位“珠仙子”，她一直高傲純凈，她可以繼續(xù)做自己，繼續(xù)純潔清高，就如她的詩(shī)“質(zhì)來潔來還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝”！
合上書，閉上眼，一個(gè)消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。
這本書使我明白了一個(gè)道理：近朱者赤近墨者黑。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 17
“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”，是說甄士隱那天白日做夢(mèng)時(shí)看見并認(rèn)識(shí)了通靈寶玉，這就是賈寶玉生時(shí)嘴里含的那塊玉，生后一直掛在脖子上。“甄士隱”是“真事隱”的諧音。“作者自云：曾歷過一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借通靈說此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱”云云。”也有以“真事”做“引子”，又把真事隱去虛構(gòu)故事、說些“假話”的意思。
“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，是說賈雨村在窮困潦倒的時(shí)候，竟有閨中女子看上他，賞識(shí)他，他非常感動(dòng)，也動(dòng)了情心。“賈雨村”，是“假語存”的諧音，或“假語村言”、“村中假語”，意指《紅樓夢(mèng)》這部書隱去了真事，故事是虛構(gòu)的，說的話也是“村中假語”。“風(fēng)塵懷閨秀”，不僅僅是說賈雨村想著嬌杏，大約也有暗喻作者自己在風(fēng)塵碌碌之時(shí)，懷念曾經(jīng)愛過自己的閨秀和自己曾經(jīng)刻骨銘心愛過的人，無以為報(bào)，就想用小說為她們作傳。
這里的“甄士隱”，和“賈雨村”，又是“真士隱”和“假儒存”的諧音。意思大概是說，真正的君子才士，只能隱居起來。而能夠呼風(fēng)喚雨的只能是賈雨村這樣的“假儒”，這樣的貪官污吏。這就揭示了那個(gè)專制時(shí)代的腐敗和黑暗。
另外，“葫蘆廟”名，也非作者順手取來或真有其廟，作者大約是取了“看你葫蘆里賣的什么藥”的意思，用意在于：一是調(diào)侃賈雨村——看你“賣出什么藥”出來;一是自我調(diào)侃——看你這部書“賣的什么藥”。
《紅樓夢(mèng)》第二回開首脂批有“未寫榮府正人，先寫外戚，是由遠(yuǎn)及近，由小至大也。”那么，我們從這“由遠(yuǎn)及近，由小至大”中，就可知道寫甄士隱家的破敗就喻示了賈家的`破敗，甄家是賈家的縮影;寫甄士隱就是寫賈寶玉，甄士隱的生活道路就是賈寶玉的生活道路，甄士隱就是賈寶玉的縮影。因此，《紅樓夢(mèng)》所要反映的不僅僅是一家一戶的破敗和一個(gè)人的命運(yùn)，而是整個(gè)社會(huì)的破敗和許許多多人的命運(yùn)，這是全書之綱要。這樣，我們也就不難理解作者要將“真事隱去”，而用“假語村言”了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 18
我和大部分認(rèn)為賈寶玉為了愛情而出家的人的想法不一樣，我覺得寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他的離開是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。
當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往地愛著寶玉嗎？我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是。
天是無法改變的.，老天說這樣，你不能那樣。可我覺得，賈母那是不相信寶玉，不相信黛玉。不然為什么要這樣——活生生的拆散寶黛倆人。這是為什么呢？
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫的都不一樣，而且還清清楚楚的、對(duì)比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫作方法呀！
不愧是中國(guó)的四大名著，讀完這本書覺得自己的知識(shí)又豐富了許多。還有三本我想著以后我一定會(huì)慢慢看完，細(xì)細(xì)去品味。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 19
《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的中國(guó)經(jīng)典文學(xué)，是曹雪芹努力創(chuàng)作的杰作，對(duì)后人產(chǎn)生了巨大的影響。通過描述賈府的興衰，這部作品揭示了封建社會(huì)必將衰落的命運(yùn)。小說中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇也是對(duì)封建社會(huì)血淚的抱怨。
《紅樓夢(mèng)》作為一部巨大的文學(xué)，具有很高的文學(xué)藝術(shù)鑒賞力。例如，在《劉奶奶進(jìn)入大觀園》中，人們被劉奶奶逗笑的情節(jié)非常精彩，讓讀者有置身其中的感覺。“....史湘云撐不住了，一口飯噴了出來；林黛玉笑著生氣，躺在桌子上。哎喲；寶玉早早滾進(jìn)祖母懷里，賈母笑得抱著寶玉叫心肝……”同樣是寫笑，但每個(gè)人的表情和動(dòng)作都不一樣，描寫生動(dòng)、生動(dòng)、具體，從側(cè)面襯托出劉奶奶的幽默風(fēng)趣，以及賈府上下喜歡她的原因。
《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，出現(xiàn)的人物有400多個(gè)，許多人物性格特征鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉奶奶等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭，頑皮，輕挑，內(nèi)心卻善良純真。雖然他出生在一個(gè)貴族家庭，但他討厭他的封建階級(jí)，認(rèn)為人們只有善、惡、美、丑，從來沒有高低之分。他是封建社會(huì)的.叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的話充分體現(xiàn)了他同情女性、尊重女性、倡導(dǎo)人權(quán)平等、男女平等的寶貴觀念。尤其是他與林黛玉純潔的愛情，更體現(xiàn)了他思想的成熟。
讓我們看看林黛玉。她純潔率直，清高孤傲，多愁善感。她骨子里對(duì)封建道德的叛逆深深吸引了寶玉。她的“農(nóng)今葬花入笑癡，他知道自己是誰”和“一旦春天變老，花落入死亡”寄托了黛玉凄涼的人生經(jīng)歷，但也從另一個(gè)角度向我們展示了中國(guó)古代社會(huì)閨閣優(yōu)秀文學(xué)才女的風(fēng)范。
《紅樓夢(mèng)》不僅是中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，也是世界文學(xué)的瑰寶。未來，它將一如既往地以無限的魅力吸引更多的讀者。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 20
在暑假里，我讀了一些書，有《再被狐貍騙一次》、《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等等。其中，《紅樓夢(mèng)》
我比較喜歡。
這本書的作者是曹雪芹，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，清代小說家。他花了十年終于創(chuàng)作出《紅樓夢(mèng)》這本巨著。這本書以封建社會(huì)賈府的
興衰為重要線索，描寫了當(dāng)時(shí)的`社會(huì)現(xiàn)狀。主要寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的故事。
書中有賈寶玉的待人單純，林黛玉的憂郁，薛寶釵的大方，王熙鳳的心狠手辣。總之，文中人物很多，但都有不同的性格。這讓《紅樓夢(mèng)》變得很有趣。
劉姥姥游大觀園是《紅樓夢(mèng)》的著名片段，也是書中一個(gè)重要情節(jié)。此時(shí)，正是賈府最興旺的時(shí)候，劉姥姥像小丑一樣逗得大家不禁哈哈笑。同時(shí)，劉姥姥也十分幽默，關(guān)于劉姥姥進(jìn)大觀園的歇后語有很多。如：劉姥姥進(jìn)大觀園——眼花繚亂，劉姥姥進(jìn)大觀園——少見多怪，劉姥姥進(jìn)大觀園——滿載而歸等。
文中林黛玉一開始十分嫉妒薛寶釵，但后來便慢慢開始敬佩薛寶釵。因?yàn)橛幸淮危主煊裾f錯(cuò)了話，被薛寶釵私下“教訓(xùn)”了一頓，這“教訓(xùn)”反而讓林黛玉覺得薛寶釵厚道有德。在林黛玉生病比較嚴(yán)重的時(shí)候，連門都不能出，只能在屋子里養(yǎng)病，薛寶釵竟然來林黛玉，一個(gè)大家閨秀。在偌大的賈府中，除了賈寶玉，一個(gè)可以讓她相信的人也沒有。林黛玉自幼體弱多病。在賈寶玉和薛寶釵成婚當(dāng)晚焚毀詩(shī)稿，吐血身亡。
薛寶釵，一位看似老實(shí)，卻在賈府中學(xué)會(huì)了圓滑。平日里不怎么說話，善于用小恩小惠來籠絡(luò)人心。
“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿眾生。”這句話講述了王熙鳳的下場(chǎng)。王熙鳳是一個(gè)圓滑、見風(fēng)使舵的人。是她用“調(diào)包計(jì)”使賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的婚姻釀成了一場(chǎng)愛情悲劇。
看完了這本書，我仿佛看了一場(chǎng)電影。這場(chǎng)電影讓我為林黛玉、賈寶亮以及薛寶釵感到惋惜。也使我為當(dāng)年封建社會(huì)的種種不平等而感到憤怒。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 21
對(duì)于我來說，《紅樓夢(mèng)》精雕細(xì)琢的絕美文字不是最吸引我的。最吸引我的，還是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三人之間“剪不斷，理還亂”、以悲劇收尾的凄美愛情故事。
兒時(shí)的賈寶玉是林妹妹最可愛的寶哥哥，是寶姐姐最心疼的寶兄弟。
寶玉曾經(jīng)說過：“任憑若水三千，我只娶你一人。”
這是寶哥哥在桃花樹下對(duì)林妹妹最真摯的承諾。那天，寶哥哥的臉很紅，林妹妹的心有一種心動(dòng)的感覺。這便是曹雪芹筆下最真摯的感情。
黛玉與寶玉的兩小無猜在寶釵看來是一根刺，深深的刺痛了她的雙眼，狠狠的刺痛了她的`內(nèi)心。寶釵與寶玉的親密是黛玉心中的一個(gè)死結(jié)，讓她感到透不過氣。
黛玉、寶玉與寶釵在大觀園中一起成長(zhǎng)。黛玉對(duì)寶玉的感情，寶玉對(duì)黛玉的呵護(hù)有加，寶釵對(duì)寶玉的關(guān)心。這一切的一切，都被寶玉的丫頭襲人看在眼里，只是她沒有想到，寶玉對(duì)黛玉的用情竟是如此之深，深到可以為她終身不娶。
當(dāng)寶黛釵三人長(zhǎng)大后，迎接他們的不是燦爛美好的未來，而是一個(gè)接著一個(gè)的噩耗。
寶玉與寶釵的金玉之婚，對(duì)于黛玉來說無疑是一個(gè)天大的噩耗。原本身體就虛弱的她，無疑是雪上加霜。就在寶玉與寶釵成婚時(shí)，黛玉撐不下去了，終于在幻覺中亡故了。
當(dāng)寶玉看到身著鳳冠的不是黛玉，是寶釵時(shí)，他明白了，原來所有人都在騙他，他憤怒，他怨恨；當(dāng)寶玉得知心愛的林妹妹早已亡故時(shí)，他吃驚，他像孩子般號(hào)啕大哭，爾后又瘋瘋癲癲。
最后的最后，寶玉醒悟，決定遁入空門，終身不娶。寶釵則是獨(dú)守空閨，直至老去。
在《紅樓夢(mèng)》中，我最心疼的莫過于黛玉和寶玉這一對(duì)苦命鴛鴦。一個(gè)從小父母雙亡、寄人籬下、多愁善感；一個(gè)從小被人溺愛、開朗陽(yáng)光。他們相愛了，卻被當(dāng)時(shí)不人性化的社會(huì)傳統(tǒng)所拆散，導(dǎo)致兩人陰陽(yáng)兩隔。
心碎，黛玉葬花；心碎，寶玉癡望；心碎，寶釵癡愛；心碎，寶黛釵……
《紅樓夢(mèng)》讀后感 22
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的.末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
曹雪芹先生雖為男子，卻文筆細(xì)膩，琴棋書畫樣樣精通。在小說中，他充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
不得不說曹雪芹對(duì)人物的刻畫可謂入木三分，真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信。賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
《紅樓夢(mèng)》全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 23
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，是一部對(duì)后人影響巨大的作品。曹雪芹，名霑，號(hào)雪芹。
作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓我有種置身其中的感受。“史湘云開篇不談紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書是枉然。私以為紅樓夢(mèng)是古典作品中格局最大也最小的一本，曹公著眼于一個(gè)家族來描繪他的故事，卻又在這個(gè)家族中彰顯了太多太多他的理念與智慧。
紅樓夢(mèng)是值得一而再，再而三的翻讀的書，我猶記得第一次讀到紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞時(shí)的驚艷。曹公到底是何等人物啊，他塑造了“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的林黛玉，也塑造了“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今”的瀟湘妃子；他打磨了“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的薛寶釵，也打磨了“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”的蘅蕪君……甚至還有蕉下客探春、枕霞舊友史湘云一眾出彩的`人物。他筆下的女兒花們個(gè)個(gè)與眾不同，朵朵奪人眼目。是啊，人人都說，文章可見人品，曹公讓我們知道，他筆下的人物，每個(gè)都是有血有肉同樣也是細(xì)膩復(fù)雜的，我們說林黛玉多愁善感，但她同樣也是以自己才情為傲的瀟湘妃子；我們說薛寶釵是圓滑世故的，但她同樣也有她的野心勃勃。紅樓夢(mèng)中的人物，都不是片面的，就如生活中的人物一般需要長(zhǎng)久相處才可琢磨出來。我想，我們就是這樣沉迷于紅樓夢(mèng)的吧。
紅樓一夢(mèng)，究竟是誰的夢(mèng)呢？是曹雪芹的夢(mèng)嗎，他把他曾經(jīng)的短暫擁有過的極其奢華的生活復(fù)刻在這本他的心血之作中。是賈寶玉的夢(mèng)嗎，這位神瑛侍者入世感受人間的悲歡離合，到底太虛幻境一游為夢(mèng)，還是人世一遭為夢(mèng)呢？是我們的夢(mèng)嗎，我們通過紅樓得以窺見與現(xiàn)在截然不同的數(shù)百年前這個(gè)大家族的興衰榮辱甚至當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化。
林黛玉說，天盡頭，何處有香丘？是啊，天盡頭，何處紅樓夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 24
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的'是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國(guó)府，漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行。花前癡讀西廂，毫無避諱；
不喜巧言令色，言隨心至；
崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，居于首位。無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個(gè)封建社會(huì)里，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質(zhì)人人稱贊，可到頭來，年紀(jì)輕輕就郁郁而死；
寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因?yàn)槟臼懊耍顾蝗霜?dú)守空房，誤了終生；
迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 25
博望用兵，曾使十萬曹軍上天無路，入地?zé)o門！只有多讀書，才能增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野。忽然，我聽見了笑聲，我馬上跑了過去，當(dāng)我過去的時(shí)候，卻只是看見了一個(gè)影子飛快地跑了。”同學(xué)們說：“老師也有老花鏡呀？祖國(guó)，你好。
我最喜歡《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，林黛玉文靜、聰慧、善良、大方，對(duì)人隨和，可卻憂郁而死，林黛玉雖不是出生在大富大貴的家庭里，但后來因?yàn)楦改鸽p亡，而被接到賈寶玉的家里，賈寶玉的家里是富貴人家，可是為什么林黛玉會(huì)郁郁而終，林黛玉自小體弱多病，但依然會(huì)讀書認(rèn)字，這樣的一個(gè)少女怎么會(huì)如此憂郁呢？最后導(dǎo)致郁郁而終，她死時(shí)還那么年輕，那么風(fēng)華正茂，她為了凋落的花朵都會(huì)哭泣，都會(huì)把花埋葬，這是多么善良的女孩啊！林黛玉與賈寶玉從相識(shí)到相知，從相知又到相戀，我本以為結(jié)局會(huì)是這兩個(gè)人在一起，可林黛玉卻郁郁而終，我至今未懂，為什么林黛玉會(huì)憂郁而死呢？
可能是我喜歡林黛玉的原因，所以我也都留心賈寶玉，他是賈府的少爺，從小都沒有吃過苦，在大富大貴的家庭中長(zhǎng)大，在林黛玉進(jìn)入賈府之后，與林黛玉頗為親近。
其實(shí)在賈府的人們，像那些夫人們，其實(shí)都在明爭(zhēng)暗斗，雖未表明，但都在暗地里耍心機(jī)，在賈府中，不耍心機(jī)的人，也就那么幾個(gè)，可以說是屈指可數(shù)。
《紅樓夢(mèng)》追根究底，其實(shí)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的'黑暗，對(duì)人們的迫害，作者曹雪芹有一個(gè)大家族，由興到衰來表示，來揭露社會(huì)的不公，《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫到賈府的人大多人都死了，賈寶玉后來變的渾渾噩噩，可能是受不了家族的打擊才變成這樣的，最后遇上了自己的丫環(huán)，后來又從丫環(huán)的家里跑了出來，流落在大雪天里，跌倒在雪堆中，不知是死是活。
《紅樓夢(mèng)》對(duì)我的感觸很深，如果我生在那個(gè)社會(huì)，會(huì)不會(huì)也會(huì)被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所壓制，并使我的思想變得封建，我不知道，對(duì)于那時(shí)的人們，我只有深深的同情，還有悲哀。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 26
在這里，當(dāng)鴛鴦看到邢太太去的時(shí)候，她必須在鳳姐的房間里討論。一定有人來問他。最好躲在這里，因?yàn)樗业界暾f：“老太太想問我，只是說我病了，沒吃早飯，就去花園。”琥珀答應(yīng)了。鴛鴦也來到花園里到處玩，
我不想見到平兒。平兒笑著說：“新阿姨來了！”鴛鴦聽了，臉紅了，說：“怪你串通算計(jì)我！等我和你的主人鬧事。”平兒聽了，后悔失言，就把他拉到楓樹下，坐在一塊石頭上，越性地把方
才鳳姐過去回來所有形景言詞的原因都告訴了他。
這段話說，為了躲避尷尬，鴛鴦來到大觀園，不幸遇到了出來閑逛的平兒。為了炫耀自己的消息，平兒說：“新姑娘來了！”惹惱了這只心里不舒服、無助的鴛鴦。
平兒是賈蓮的妾，是半個(gè)主人。此時(shí)此刻，他還擔(dān)任榮國(guó)府祖母王熙鳳的助手。這是奴隸面前權(quán)力熏天的時(shí)候；鴛鴦雖然是家生奴才，但卻是賈母最信任的大女孩，賈府的頭號(hào)主人很容易不愿意得罪她。而這種
隨著時(shí)間的推移，鴛鴦學(xué)會(huì)了利用自己的`區(qū)位優(yōu)勢(shì)謀生。
正因?yàn)槿绱耍x鴦面對(duì)平兒的取笑，又氣又急，張口說要去找“你主子鬧去”。
鴛鴦氣急之后，這句話既有威脅意義，也有俯視角度。此外，賈蓮鳳姐和妻子每天面對(duì)鴛鴦時(shí)都很有禮貌。聽了這話，平兒后悔了。
平兒和賈蓮、王熙鳳一樣，也不想冒犯這樣一個(gè)特殊的女孩，所以聽鴛鴦這么說，也覺得后悔。但是說出來的話潑出去了。水是無法收回的，只能找到補(bǔ)救的方法。
平兒的補(bǔ)救方法很簡(jiǎn)單，還是老套路，向人們泄露主人的秘密，以換取對(duì)方的信任。這一次，“我把他拉到楓樹下，坐在一塊石頭上，越性地告訴他方才鳳姐從過去回來的所有場(chǎng)景詞的原因。”
我們之前說過，平兒的好人氣是怎么來的？全靠賣主人的秘密。這一段只是一個(gè)證據(jù)。
說實(shí)話，我越來越不喜歡平兒了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 27
中國(guó)古代小說中最吸引人的莫過于四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，每一部都精彩絕倫。
最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了，因?yàn)樗鼪]有過多涉及到了軍事、神話，這些可能對(duì)于一個(gè)女孩子沒有多大興趣。《紅樓夢(mèng)》就是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品。它帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的.又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。
而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。"
《紅樓夢(mèng)》讀后感 28
對(duì)于許多讀者來說，《紅樓夢(mèng)》是一本激動(dòng)人心的小說，這是因?yàn)樗云渖羁痰纳鐣?huì)批判和細(xì)膩的描寫打動(dòng)了無數(shù)人的心。我曾經(jīng)讀過這本書，今天我想在這里略作談?wù)摚撌鲫P(guān)于《紅樓夢(mèng)》給我的印象和感受。
首先，《紅樓夢(mèng)》給我的印象最深的是它的描寫方式。小說中的情節(jié)波瀾起伏，娓娓道來，結(jié)構(gòu)感極其緊湊。各種人物形象鮮明深刻，以至于小說中的每一個(gè)角色都獨(dú)具特色，并且貫穿始終。雖然這些人物經(jīng)常會(huì)被作者拔高到符號(hào)的層面，但它們都非常真實(shí)，讓人們有了對(duì)一種時(shí)代社會(huì)和生存方式更深入的認(rèn)識(shí)。
其次，我感受到了《紅樓夢(mèng)》對(duì)于中國(guó)古代社會(huì)的深刻批判。在小說中，作者經(jīng)常以鮮明的語言抨擊封建習(xí)俗和腐朽的思想，說明是非黑白分明的。作者從側(cè)面說明了讓眾人皆知的`真相：一個(gè)萎靡墮落的王朝不可能長(zhǎng)期存在，必定落得灰飛煙滅的下場(chǎng)。同時(shí)，作者也毫不掩飾地描述了封建貴族靡靡之音下?lián)捂九呐⒆觽兊膼u辱遭遇，使我們對(duì)古代社會(huì)更加深入的認(rèn)識(shí)。
最后，對(duì)于我而言，《紅樓夢(mèng)》是一本非常感人的小說。小說中主人公林黛玉孤獨(dú)、深沉的性格和不同凡響的才華感染了我。每一個(gè)讀者也都能夠從中感受到玉境幽情、黛玉之痛的描寫，以及對(duì)于愛情和人生意義的思考。所有這些都使我感到扣人心弦，讓我想不斷地讀下去、深入探究小說作品的精髓。
綜合以上所述，我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》這本書是一本令人深思的文學(xué)巨著。它通過對(duì)生命、財(cái)富、美女的刻畫，深刻地表現(xiàn)了人生往返的起落。同時(shí)，它對(duì)于古代宮廷生活的描寫，對(duì)于中國(guó)文化的傳承也有著非常重要的意義。它幫助我們了解了社會(huì)的機(jī)制和當(dāng)時(shí)文化的迷津，讓我們對(duì)于古代社會(huì)的發(fā)展有了更深層次的理解和思考。最后，我要分享我的一個(gè)觀點(diǎn)：一本好的小說必須要有溫度、深度、才華和意義。《紅樓夢(mèng)》即具有這一切，也因此成為了經(jīng)典之作。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 29
那個(gè)時(shí)代的女子，悲哀在沒有話語權(quán)，不能做自己的主，都是男子做主，只有男子才能拿主意。未出嫁時(shí)靠父親，兄弟，叔父，你的嫁娶是他們挑選，他們說了算。遇到個(gè)好的，自會(huì)替你謀劃，挑選，像探春，如果不好的`呢，只為錢財(cái)或?yàn)閯e的，鴛鴦的兄長(zhǎng)，迎春的父親，就連巧姐差點(diǎn)被賣，也是舅舅，賈蕓等在攛掇邢夫人，邢夫人也不知底細(xì)。
雖然薛蟠胡鬧，但起碼還是男子，不至于讓薛姨媽，寶釵等讓人覺得無可依靠，后又有薛蝌料理。就如鳳姐如此能干，還只是打理家里邊，家外邊都是賈璉去走動(dòng)。湘云如此豪爽的人，也只是只能由叔叔做主自己的嫁娶。湘云把寶玉叫到跟前說:如果老太太忘了，你要記得時(shí)常找人來接我。
從這里開始喜歡她，喜歡她的勇敢，不是每一個(gè)人都有勇氣說出這樣的話，(有點(diǎn)示弱撒嬌的感覺，但又不是)直接就說我需要你時(shí)常來接我。而黛玉和寶玉，每每話到嘴邊就是說不出來，一個(gè)怕多心惹惱，一個(gè)怕情理不容。寶玉病了，寶玉的丫鬟讓黛玉去勸勸，黛玉不去，覺得現(xiàn)在不是以前小時(shí)候了，該避避了。而黛玉的心思，上無母親可做主，下的丫鬟也說不上話，就是鳳姐薛姨媽開玩笑也不是當(dāng)真，也不會(huì)去攬。
同樣無父母，湘云豪爽，在賈母面前大笑大說，會(huì)說出：“如果老太太忘了，你要記得時(shí)常來接我”就是老太太忘了，她也諒解，也不猜疑，然后讓寶玉記得。不知是不是因?yàn)槲í?dú)黛玉的是愛情，才這樣吃醋，敏感，使性子，容不得別人，除了黛玉，也沒有寫哪一個(gè)女子的愛情。尤三姐愛而不得都剛硬自殺了，黛玉兩次病重都是因?yàn)槁犝f了寶玉娶親，還都是自己故意尋死，第一次發(fā)現(xiàn)是誤會(huì)的時(shí)候，馬上就好了。
如果黛玉和寶玉成親，黛玉是不是就會(huì)愛惜自己多一點(diǎn)也不可知？但那就不會(huì)是絳珠草還淚，不會(huì)是悲劇，不會(huì)是薄命司。寶釵會(huì)想不到她與寶玉的親事會(huì)要了黛玉的命嗎？還是她終究只聽哥哥母親安排，可她平時(shí)也是個(gè)替母親哥哥拿主意的人呀。賈母為何會(huì)說我也沒心腸了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 30
“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”
——《紅樓夢(mèng)》
她，病如西子勝三分，她注定一生與他愛恨纏綿，為他傷心而終。他，天然風(fēng)韻萬情思，他緣定一世和她分分合合，因她癡于情愛。
因生母過世，外祖母念及黛玉無人依傍教育，便遣人接進(jìn)榮國(guó)府。一世情緣就此拉開，恩恩怨也就此展開。
寶，黛初見便有似曾相識(shí)之意。而此時(shí)，寧。榮二府一派繁榮的景象，吃穿用度皆于外面不同。賈母待黛玉萬般憐愛，所吃所用皆與寶玉相同。眾姊妹見她雖有不足之癥，卻自有一番風(fēng)韻，也喜有這個(gè)妹妹。黛玉自小便識(shí)字讀書，本就聰慧，又有賈雨村教導(dǎo)，因而寫詩(shī)作畫不在話下。可寶釵的到來卻使得大伙認(rèn)為黛玉過于孤高自許，其豁達(dá)是黛玉所不能及的。
隨著時(shí)間的慢慢流逝，寶。黛二人也漸漸熟悉，其感情也是外人所不能比的。王熙鳳掌管了府中的大小事務(wù)，榮國(guó)府建大觀園歡慶元宵佳節(jié)。
18世紀(jì)上半葉，封建的`中國(guó)，土地高度集中，官吏腐敗。寧。榮二府有權(quán)有勢(shì)，少不了阿諛奉承的人，其用品也是極其奢侈。同時(shí)，所處于階級(jí)下層的農(nóng)民卻要飽受饑餓之苦。官宦世家一出手就是幾千兩銀子，而對(duì)于底層人民來說銀子也是一個(gè)奢侈品。只為迎接元春探親大費(fèi)周章未免太過浪費(fèi)。
花開花落萬物總有凋零的時(shí)候，黛玉葬花一首葬花吟惹多少人盡灑淚。孰不知家大業(yè)大的寧。榮兩府也有衰敗的時(shí)候！黛玉的身體一日不如一日，賈母也想讓寶玉寶釵二人早日完婚。一曲終落，賈府恢復(fù)往日的繁華，卻已物是人非。前世債，今世還，惹多少恩恩怨怨。
黛玉，你如梅花般孤傲高潔，卻敗在了一個(gè)“疑”字上。我為你的離去悲，為你的結(jié)果痛。
問世間情為何物？直教人生死相許。那個(gè)年代，那個(gè)家族，只一把荒唐言訴盡內(nèi)心凄。一把辛酸淚，只為有情人。我愿化作一只青鳥，翱翔于時(shí)光的邊際，只與你作伴。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 31
清晨的陽(yáng)光透過玻璃窗照到書房的書桌上。我把書房的空調(diào)打開了，泡了杯西湖龍井茶，坐在椅子上一邊吹著空調(diào)，一邊喝著茶。突然，我的.眼睛向外流出了幾滴淚水。那是因?yàn)槲铱吹搅朔旁跁郎系哪莾杀尽都t樓夢(mèng)》。其實(shí)，我以前聽人家感嘆過：哎!一本《紅樓夢(mèng)》有多少人為它流淚呀!我以前一直不信，直到昨天我看完了《紅樓夢(mèng)》這本書才相信了那句話。我為這本書最后是以悲劇收?qǐng)龆锵У牧鳒I。
《紅樓夢(mèng)》這本書它是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，描寫了大觀園內(nèi)種種悲歡離合的故事。《紅樓夢(mèng)》它的結(jié)局是：寶黛釵之間的感情糾葛最終讓黛玉焚稿斷癡情后而亡，寶玉與寶釵結(jié)為夫妻，但寶玉考中舉人后，出家當(dāng)了和尚，這讓薛寶釵下半輩子守了寡。而賈府還是沐皇恩延世澤，家道復(fù)初了。雖說賈府家道復(fù)初了，但也有許多悲劇，讓我感到惋惜，哎!
在整本《紅樓夢(mèng)》里面，我最欣賞的是薛寶釵。我認(rèn)為薛寶釵應(yīng)該也是一個(gè)被封建社會(huì)所殘害的女子。薛寶釵她才華出眾，美麗動(dòng)人，原本是要進(jìn)宮選才女的，可是后來卻嫁給了賈寶玉。我認(rèn)為薛寶釵應(yīng)該不喜歡賈寶玉，她嫁給賈寶玉無非是聽從了薛姨媽的話，因?yàn)檫@樣在封建社會(huì)屬于孝女，薛寶釵她是不可能弄個(gè)不孝女的名號(hào)的，所以，就算薛寶釵一千個(gè)不愿意，一萬個(gè)不愿意，都不可能對(duì)薛姨媽說不字。就像九十五回那樣：因薛姨媽那日應(yīng)了寶玉的親事回去便告訴了寶釵，薛姨媽還說：“雖然是你姨媽說了，我還沒有應(yīng)準(zhǔn)，說等你哥哥回來再定。你愿不愿意?”寶釵反正色的對(duì)母親說：“媽媽這話說錯(cuò)了。女孩兒家的事情是父母做主。如今我父親沒了，媽媽應(yīng)該做主。再不然問哥哥。怎么問起我來了!”這就是封建社會(huì)典型的好女兒。可這門親事弄錯(cuò)了，最終賈寶玉出了家，薛寶釵只好下半輩子守寡。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 32
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之首，是華夏文明傳承的經(jīng)典。假期里，我?guī)е闷嫘姆_了《紅樓夢(mèng)》原著，深受觸動(dòng)……
《紅樓夢(mèng)》，又稱《石頭記》《金玉緣》，小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
這部經(jīng)典之作塑造了很多鮮活、有個(gè)性的人物:寶玉性格隨和，心地善良;黛玉多愁善感，秀外慧中;寶釵為人親切，識(shí)大體……故事情節(jié)也妙趣橫生:寶玉和眾人結(jié)社賦詩(shī)，恣意暢快;黛玉葬花，凄美纏綿;湘云醉臥芍藥絲，嬌憨爛漫……在《紅樓夢(mèng)》里，既有兒女情長(zhǎng)、風(fēng)花雪月，也有盛衰變幻、人情冷暖。
“質(zhì)本潔來還潔去”，這句話出自林黛玉寫的一首非常著名的詩(shī)歌《葬花吟》，讀過紅樓的人差不多都知道這首詩(shī)。雖然這首詩(shī)出自于黛玉之口，但是用來形容她的人生也是非常準(zhǔn)確的。本書中我最喜歡的人物也就是林黛玉了，她可謂“傾國(guó)傾城貌，才華橫溢人”，容貌才情無人能比，可惜她多愁善感、體弱多病，就像寒風(fēng)中的一朵花兒。由于賈母等人暗中使寶釵與寶玉成婚，騙了寶黛兩人，使黛玉誤解了寶玉，最終黛玉在重病中夾雜著氣恨，“一縷香魂隨風(fēng)去”，離開了人世。我為黛玉和寶玉最終沒能在一起而感到惋惜，也厭恨賈母、鳳姐等人，是她們把黛玉給害死的。像林黛玉這樣的紅顏才女，誰又不可憐她的遭遇呢?俗話說，性格造就命運(yùn)，黛玉的悲劇，跟她的性格也有很大的關(guān)系，這恐怕就是“慧極必傷，情深不壽”。
《紅樓夢(mèng)》的`故事情節(jié)跌宕起伏，使我深切體會(huì)到了封建社會(huì)的冷與暖。它像一面鏡子，正面記錄的是愛情故事，一個(gè)特別美好，記錄貴族家庭的愛情故事。但背后，其實(shí)反映的是封建社會(huì)的黑暗，封建社會(huì)的衰落，是賈史王薛這四大家族繁榮的背后，是封建的歷史，是興亡的交替。我想，寶玉正因?yàn)橐搀w會(huì)到這一點(diǎn)，最終才選擇了出家吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 33
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“古今第一部奇書”，也是“四大名著”之一，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，清代著名小說家曹湛出生在一個(gè)由高官、官僚和地主組成的“百年世家”，名叫孟阮和雪芹。由于家庭的衰落，他充滿了痛苦。曹雪芹樸素豁達(dá)，堅(jiān)韌不拔，用十年多的艱辛創(chuàng)作了一部偉大的思想藝術(shù)作品《紅樓夢(mèng)》。據(jù)說這本書的后半部分是曹雪芹死后的徒弟根據(jù)林黛玉和賈寶玉的愛情故事寫成的，《紅樓夢(mèng)》講述了賈家從繁榮富強(qiáng)到抄襲家族衰落的過程。
書中人物性格鮮明，包括嬌弱多病、才華橫溢的林黛玉、優(yōu)柔寡斷多情的賈寶玉、薛寶釵、，一個(gè)循序漸進(jìn)、慷慨大方的男人，以及一個(gè)兇猛的管家王熙鳳，他看到風(fēng)，微笑著藏著刀，這兩個(gè)角色有著復(fù)雜的關(guān)系。那么多不同性格的人物組成了一個(gè)豐富多彩的家庭。
再加上有趣、精彩、令人困惑的故事，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，它描寫了封建社會(huì)的方方面面，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)縮影古代中國(guó)。這本書是清朝偉大作家曹雪芹寫的。曹雪芹以賈、王、石、薛四家為中心，通過《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)地描繪了晚清封建社會(huì)的.整個(gè)生活，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，表達(dá)了自己的不滿和憤怒。故事講述了自幼體弱多病的林黛玉來到榮國(guó)大廈，逐漸愛上了倔強(qiáng)的公子賈寶玉。由于馮姐采用了交換計(jì)劃，賈寶玉嫁給了薛寶釵，林黛玉因吐血而死。賈寶玉灰心喪氣，看穿了人間，逃進(jìn)了空門。林黛玉的悲劇命運(yùn)確實(shí)令人遺憾，但人們最痛恨的是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀念。
作者充分運(yùn)用了中國(guó)書法、繪畫、詩(shī)歌、宋賦、音樂等文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)技法，表現(xiàn)了一場(chǎng)社會(huì)生活的悲劇。人物的一舉一動(dòng)、皺眉、微笑和放松都體現(xiàn)了人物的特點(diǎn)：黛玉聰明漂亮，才華橫溢，性格孤僻，思維敏捷；寶釵的美麗、優(yōu)雅、機(jī)智等都被刻畫得栩栩如生。這些都是作者以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)品質(zhì)培養(yǎng)出來的。從充滿詩(shī)情畫意的獨(dú)特魅力中，東方文化的芬芳飄蕩。
讀了《紅樓夢(mèng)》，我不禁感嘆世事無常，人生無奈。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 34
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這句話可以形容《紅樓夢(mèng)》中的兩大主角。但我想說的是薛寶釵。
這個(gè)生活在四大家庭里的貴族小姐，被后人評(píng)價(jià)于終身誤，一輩子只為了賈寶玉，而到頭來卻是一場(chǎng)空。在一個(gè)封建大家庭中的一位封建淑女的典型，這個(gè)典型具有非常深刻的文化內(nèi)涵。她既有大家閨秀卓越的氣質(zhì)，又是個(gè)封建禮教社會(huì)的悲情女才子；她既有社會(huì)淑女的典型范，又是封建禮教的殉葬品，卻始終擺脫不了成長(zhǎng)，生活的社會(huì)大環(huán)境——封建社會(huì)。一個(gè)弱女子處在男權(quán)社會(huì)里，為了生活的不得假面示人，可見環(huán)境對(duì)人的影響多么大。薛寶釵形象的復(fù)雜性是值得我們思考體味的。
一個(gè)封建時(shí)代的少女，在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的對(duì)立面存在。王昆侖先生曾說過，薛寶釵是一般男子最感到“受用”的賢惠，尋找人間幸福的`男子們大概沒有不在向往著有薛寶釵這一個(gè)妻子理由。“山里高士晶瑩雪，睿藻仙才瞻仰處。”這句話形容薛寶釵這個(gè)封建社會(huì)的衛(wèi)道士。
“金簪雪里”暗示雪（薛）和“金簪”（寶釵）的結(jié)果，即薛寶釵，它象征著賈寶玉婚姻“金玉良緣”。這里預(yù)告《紅樓夢(mèng)》接下來要發(fā)生的情節(jié)。她穿著“不見奢華，唯覺淡雅”她“品格端莊，容貌美麗”；“早言寡欲，人謂裝愚；隨分從時(shí)，自云守拙。”這概括了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的人物形象。
她多次對(duì)勸說賈寶玉做官之道路以至于引起賈寶玉的極大反感，說她“好好的一個(gè)清白女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)入了國(guó)賊祿鬼之流。”她多次向林黛玉、史湘云說：“女子無才便是德。”她是被封建道德觀念毒害比較深的一個(gè)。
而我看到薛寶釵，她是一位命運(yùn)悲慘的女子，她被封建禮教的毒害下的可憐女子，她的命運(yùn)多舛。而她的未來是一片黑暗，但她的堅(jiān)強(qiáng)，理性深深的打動(dòng)了我，并且深深的吸引了我，她究竟是一個(gè)什么樣的人。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 35
也許，大多數(shù)看過《紅樓夢(mèng)》的人都不了解黛玉，她也不需要被別人理解，因?yàn)椴涣私馑娜瞬粫?huì)理解她深深的思念
“安靜如嬌嫩的花朵在水面上閃閃發(fā)光，像柔弱的柳樹頂風(fēng)，比一顆干涸的心還多，病得像一個(gè)西部的兒子贏得三分。”作者通過賈寶玉的眼睛描繪了一種智慧、美麗、軟弱的病態(tài)美。這樣一個(gè)軟弱的女人無視世俗世界的傳統(tǒng)法則，卻做了相反的事情。在無數(shù)次的摧殘之后，當(dāng)她生命的盡頭到來時(shí)，封建社會(huì)的兇惡面目加速了她的芳玉隕石
讀了《紅樓夢(mèng)》，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記黛玉去世前的情景。子娟病危時(shí)，到處尋求幫助，但沒有人愿意幫助。為了避免厄運(yùn)，賈的母親將寶玉的婚姻轉(zhuǎn)移到了另一個(gè)地方。一方面，有喜慶的婚慶場(chǎng)面，另一方面，也有悲傷和臨終前的悲傷，“天涯海角！香山在哪里？”難怪黛玉的葬禮上會(huì)有花語吟唱。哪里是干凈理想的地方，哪里是我自己理想的地方，香丘？我所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是骯臟的。我想找到自己理想的`地方
黛玉直到去世才放棄對(duì)自由的追求。我們對(duì)此感到擔(dān)憂和憤慨。一對(duì)追求自由的青年男女在封建主義的枷鎖下被生死分隔。“春天一過，美就老了，花就落，人就死了，我不知道！”黛玉就這樣在寶玉的婚禮鑼鼓聲中死去。她帶著甜蜜離開了。甜味在哪里？在一個(gè)人們不接受這個(gè)世界，這個(gè)世界也不接受人們的世界里得到理解和愛。在孤獨(dú)的世界里，寶玉是她心中永恒的溫暖；在愛的世界里，寶玉是她心中永恒的痛苦。雖然最后她在假裝真實(shí)的時(shí)候成了封建制度的犧牲品，但真實(shí)也是虛假的，沒有不作為的余地。“假、假、真，在《紅樓夢(mèng)》中，人是不可能一清二楚的。作為一個(gè)靈魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，是空谷中一叢高傲自大的蘭花。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)賦予的，這也寫進(jìn)了她的命運(yùn)。
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