社會責任的心得體會
我們有一些啟發后，可以記錄在心得體會中，這樣能夠培養人思考的習慣。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的社會責任的心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
社會責任的心得體會1
一個人做一件好事并不難，難的是十多年如一日，堅持不懈地一直做好事。
叢飛堅持十多年為社會無私奉獻，幾乎傾其所有用于助學、助殘、救災等社會公益事業。他的所作所為，喚醒了許多人對美好情感的向往，激發起人們內心深處的愛心和向善的力量，甚至是一份社會責任感。從叢飛身上，我們看到的卻是另一番情景——他一心為他人、扶貧濟困，把社會責任與傳統道德結合得非常好，用博大的愛心感動了我們每一個人。樂善好施的愛心精神是中華民族的傳統美德，在經濟快速發展的深圳，特別需要這個。最近，在《深圳特區報》等媒體的大力宣傳下，叢飛的愛心感動了深圳。透過叢飛，反省自我，大家學會了關愛，內心完成一次向善的回歸，更加堅定了做人的道德信念和底線，找回了心中或許丟失的愛心和社會責任感。叢飛把自己的愛心毫無保留地奉獻給社會，社會又把更多的愛回饋給他。
叢飛曾感嘆：“感謝生命中這次重大的災難，讓我感受到全社會對我的關懷和溫暖�！蔽覀冃老驳匾姷�，這種愛心的交織互動，在鵬城掀起一波又一波愛的熱浪，譜寫出一曲曲城市文明、和諧的交響樂，體現了我們整個城市愛的互動。
社會責任的心得體會2
在美國一個夜晚，一位老太太在空蕩無人的大街上行走，卻十分認真的遵守紅綠燈的交通規則。國人記者對比了本國的狀況，總想對其內心的活動進行一次追問：你在沒有任何安全隱患的情況下，為什么不直接走過去呢？老人的回答更讓人汗顏：我走過去是安全的，但是萬一恰好被一位躲在某個角落里的孩子看到，下一次他就可能會學我，這是多么可怕的事埃一位老太太對自己的行為是如此的負責，他想到了孩子，他人！只有具有強烈社會責任感的人，才會做的如此平凡、坦然！
國民素質的提高關鍵要靠我們的教育，教育關鍵的又是教師。因此，首先就是要我們的教師要有強烈的社會責任感，對這個社會來說，教師的責任是重大的。教師的社會責任感影響著學生的社會責任感。我們不光是教給孩子知識，更重要的是培養學生要有積極的生活狀態和人生態度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學校的時候，帶走不僅是分數，更重要的是帶著他對未來社會的理解的追求。”缺乏社會責任感帶來的將是一個國家，一個民族災難性的后果。
對教師而言，社會責任就是要對自己的崗位負責，為自己的學生付出。是否具有良好的社會責任感當是一個教師最基本、最重要的素質，只有具有良好的社會責任感的教師才能培養出富有良好社會責任感的一代，時代呼喚教師必須要成為具有社會責任感的楷模。教師的社會責任感主要表現在師德高尚，勤奮工作，特別要以身作則，熱愛學生，點撥迷途的學生，引領學生身心健康發展，使學生成為關心國家、社會、民族、他人的人。具體主要有以下幾個方面：
一、注意自身形象
教師自身的儀表和語言，要成為學生學習效法的榜樣和楷模，才有力量影響學生、感染學生，達到育人的目的。在課堂上教師不僅要給學生內在的氣質美、性格美，同時也要給學生儀表美和語言、語調美。教師的衣著具有較強的外顯性，最易為學生所感知，并由此對教育效果產生重要影響。一個教師無論多忙，一定要干凈、整潔、端莊、和藹地出現在學生面前，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對學生。實踐證明，教師的衣著儀表足以影響學生的注意力、行為方式和對教師本人的態度。教師美好的形態，能夠增強教師的威信和影響力。教師的語言是教師勞動的重要工具，是形成教師文明禮貌的重要內容，對教師的教育效果起著舉足輕重的作用。一個教師在課堂內外如果聲音沙啞，口齒不清，土話連篇，甚至罵罵咧咧，高門大嗓，吐沫四濺，語言粗魯，不僅起不到教育學生的作用，相反會被學生所冷漠和厭棄，學生對他只有敬而遠之。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風度，既是教師素養的體現，又是教師職業的需要，是樹立教師良好形象的首要條件。
二、講究技巧，踏實工作
教師是傳播科學知識的使者。一位受學生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識，精通教學業務，有較高的教學水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動，以淵博的教學知識和精湛的教學藝術，充分調動學生對知識的興趣和追求，從而大面積提高教學成績，使學生學有所得。教師要不斷拓寬知識范圍，積極探索教學規律和教學方法，不斷地總結教學經驗，提高自己駕馭知識、駕馭課堂的能力。例如：我在教學利用求未知數ｘ的方法解答應用題時就采用了一些新方法。題目是山坡上栽滿了松樹和柏樹，松樹有２５０棵，比柏樹多１２０棵。柏樹有多少棵？“如按教材上方法”就是直接設要求的數為“ｘ”，然后打等量關系式列含有未知數ｘ的方程再解答。而這道題的難點恰恰就是找等量關系式，學生找不出題目中的等量關系式，也就解答不出未知數。于是我想了一個辦法，先讓學生用已學過的算術方法來解答這道題，學生很快就根據題意列出算式：“２５０－１２０＝１３０（棵）”，然后再讓學生根據此算式變形成另外的兩個算式：“１２０＋１３０＝２５０，２５０－１３０＝１２０。再把此兩個算式中的“１３０”換成要求的問題“ｘ”，這樣學生很快就列出了含有未知數“ｘ”的等量關系式了。即：１２０＋ｘ＝２５０或２５０－ｘ＝１２０”。通過這種方式尋找等量關系，不僅使學生在原有知識的基礎上掌握了用含未知數ｘ的方法解答應用題，而且還掌握了用“算術方法”與用“含未知數ｘ的方法”解答應用題的聯系與區別。教學活動是不斷發展、不斷變化的。因此教師的知識結構也必須在原有基礎上不斷向深度和廣度擴展。針對教學過程中不斷出現的新問題、新情況而不斷學習新的知識，以補充原有知識的不足，這樣才能不斷調整、充實、提高、完善自己，才能適應新條件下的新要求，才能樹立教師學而不厭，追求不息的好形象。
三、關注、關愛學生，一切為了學生
首先，教師要關注學生；
教師的勞動對象是一個活生生的人，一個個具有各種思想活動的人，一個教師要想得到學生的喜歡和信任，在學生中樹立良好的形象，必須了解學生的內心世界，對學生給予熱情、全面的關懷，做學生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學生在班集體這個群體的共同特點，而且要知道每個個體的優點、缺點。了解他們喜歡什么，厭惡什么，性格特點是什么，形成性格特點的外部性格是什么，等等，只有這樣，才能有針對性的進行教學，從而收到事半功倍的效果。教學實踐中，教師要注意走訪學生家庭或與家長經常聯系，并從平時的細微觀察中去了解熟悉學生的情況，盡可能拓寬和學生接觸、交流、相處的范圍，以增進彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基矗例如：我班一個學生是性格活躍、思維敏捷、好動的學生。這樣的學生，教師引導得好，將是一名好學生，否則，會產生不少麻煩。根據這一情況，我首先與家長取得聯系，了解到該生從小父母離異，長期和爺爺奶奶生活在一起，由于爺爺奶奶的嬌慣，養成了好強、好動、依賴的生活習慣。針對這一特點，我便經常進行個別交談，了解他的思想，肯定并表揚他關心班集體，勞動積極，有上進心、好勝心等好品質，同時也指出了他的不足。希望他發揚優點，克服缺點，加強組織紀律性，增強自我約束
能力，增強自己管理自己的能力，爭當各方面表現的優秀學生。他聽了我的這番話后，非常感動，從此，他把我當成知心朋友，無論是在學習上或生活上遇到了什么困難，都愿意向我訴說，讓我幫他出主意，想辦法，學習成績也有所提高，為了鼓勵他，我還將他選為班上的勞動委員。
其次，教師要關愛學生；
在5。12震災中，龍居小學教學樓坍塌，上百師生被埋于廢墟下，教育局機關、學校師生、人民子弟兵、家長及社會各界人士全力投入抗災搶險中。在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，見到向倩老師自己身體被砸了成三段，而她雙手環抱將三名學生緊緊摟于胸前，用自己的身體將三位學生保護于身體下，用自己的生命和血肉之軀抵抗災害，保護學生。在場所參與救助的人員均被向倩老師這種舍身就義，保護學生的英雄之舉感動得淚流滿面，自發的向向倩老師鞠躬致敬。
讓我們永遠銘記住他們——把生的希望留給學生的人民教師，他們用自己的生命，詮釋了“什么是教育及教師的形象”的腳注。
教育，就是用生命去護衛生命，用生命去喚醒生命——請反思我們日常教育教學工作中的教育行為，我們將更加清楚，如何將這個本質和真諦落實到平常之中，從而提高教育效能，為了一切學生，為了學生的一切，高度尊重學生。
所在，更融進了生命，是他們的生命價值所在。在這生離死別的瞬間，在他們靈魂閃亮的`一刻中，在億萬人默默思索的哀思里，他們向我們展現了一切。我們從中看到了什么是“一切為了學生”，知道了人類為何可以憑借教育的偉力而成為自身發展的保證，也感受到我們要好好地對待學生，對待教育。它會幫助我們思索真諦和蕩滌心胸，去除教育工作中的雜質，比如，去除明知對學生的發展不利而為之的那些做法，使教育復歸于純粹和美好。斯人長已，而歲月無窮，這次災難中的英雄教育者群像，將以它的圣潔和偉大，為教育的長途亮燈。
關愛學生，關心學生成長，讓學生樹立正確的人生觀和世界觀，使學生成為文明、守紀的人，這樣，才能在學生面前真正樹立起一個讓學生滿意、家長放心的優秀教師的良好形象。
“教育是民族振興的基石”，學校教育在為每個公民未來的發展奠基，作為“人梯”的教師，我們的一言一行無時無刻不在對學生起著潛移默化的作用。作為一名優秀的教師首先必須強烈的社會責任感，具備高尚的人格與師德。孔子向學生們談起自己的社會志向時說“老者安之，朋友信之，少者懷之。”正是因為孔子能自覺擔負極其重要的社會責任，才使得孔子不知疲倦地終身努力和追求著，才成就了其偉大的教育智慧和萬世師表的形象。
我相信，在廣大優秀教師的引領下，社會上一定會出現很多的“美國老太太”——具有高度社會責任感的人。讓我們做一名有社會責任感的老師，在每月每日，在每時每刻，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責任，并在實際工作中盡心、盡力、盡職、盡責。
社會責任的心得體會3
在這種宏觀背景下，第七屆“中國文化企業30強”名單正式揭曉。分析本屆文化企業“30強”，可以看到骨干文化企業始終把社會效益放在首位，以高度的文化自覺和文化自信，肩負起時代賦予的責任和使命；文化產業通過聚焦內容主業、運用科技等要素發展新興業態等途徑，正在實現提質增效升級，文化產業對經濟增長的外溢、輻射和帶動作用已經凸顯。（5月26日《光明日報》）
新一屆文化企業三十強名單出爐了，入選的企業會非常榮幸，尚未入選的企業會將已入選的企業視為榜樣，汲取它們的長處、彌補自己的短處，不斷地改進、提升、完善自己。那么，位居三十強的文化企業強在哪里呢？肯定是自身的實力強，經濟效益比較好，同時在社會效益方面也非常出色。骨干文化企業把社會效益放在首位，切實地肩負起了文化企業應盡的社會責任。其實，文化企業肩負起社會責任，公眾自然會看在眼里，而公眾是文化企業客戶的重要來源，好的口碑會形成潛在的客戶群，將會為文化企業的長遠發展打下良好的基礎。
經濟效益，社會效益，到底孰輕孰重呢？經濟效益，是企業就需要生存，是企業就要以盈利為目的。但所謂“君子愛財，取之有道，用之有度”，企業賺取合法合情合理的利潤是允許的，而賺取不法利潤則與社會道德文明相悖，與法律背道而馳，是不允許的。文化企業要發展，要把社會效益擺在重要的位置。少數文化企業采用盜版、侵權、抄襲等方式，試圖在文化市場上渾水摸魚，群眾的眼睛是雪亮的，再狡猾的狐貍也逃不出獵人的火眼金睛。還有少數文化企業以暴力、色情等重口味情節吸引受眾，或許能滿足少部分人的獵奇心理，蹦跶得了一時，但惡趣味的東西終究與社會道德文明相悖，是不受群眾待見的，雷人的抗戰劇、《武媚娘傳奇》就是明證。惡趣味的東西，或許短時間內能夠奪人眼球，但卻會給文化企業自身的形象造成很壞的影響，而企業形象事關企業的長遠發展，企業自身要十分慎重。
文化，起到的是教化人、鼓舞人、引領人的作用。文化，在很大程度上會影響到人們的思想道德價值觀念。文化企業制作的文化產品，承載著傳播思想道德價值觀念的重任。社會主義核心價值觀，是全體國民的基本道德遵循。文化企業，作為文化產品的生產者，作為社會思想道德價值觀念的守望者，應該自覺地重視起文化產品的公益性，自覺地踐行社會責任，不能為了一點蠅頭小利而丟棄社會效益的陣地。須知，社風民風總體上健康、積極、向上，人們的內心是憧憬真善美、擯棄假惡丑的。文化產品唯有向公眾傳遞正能量，才能贏得公眾的長期青睞。文化企業，應該把社會效益放在首位，在此基礎上應做到社會效益和經濟效益相統一。
作為社會道德文明航船的守望者，文化企業理當成為踐行社會責任的“領頭雁”，以此引領更多的企業踐行社會責任。
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