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最新新時代中小學教師行為十不準心得體會
在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編為大家收集的最新新時代中小學教師行為十不準心得體會，歡迎大家分享。
最新新時代中小學教師行為十不準心得體會1
《教師十不準》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更來源于他對事業的忠誠。他以教書育人為崇高的職責，以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的愛去換取學生心靈上的共鳴。
對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系。因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學生進行溝通與交流，幫助他們養成良好的學習和行為習慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會達到好的教育效果。
要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業放在首位。
愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。
師俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節，節節是楷模。”師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的`真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學生做出表率。
總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神。
最新新時代中小學教師行為十不準心得體會2
最近學校組織學習了關于“畢節地區中小學教師十不準”的師德師風學習，學后深有感悟。師德師風就是教師在社會、在家長和學生心目中的形象，是中小學教師職業道德規范的框架，是職業道德底線的具體體現，也是新時期對教師的特定要求。
如果一個教師不是嚴格遵守中小學教師職業道德規范，而是違背了這十不準，即使你是一個學識再高，教學水平能力再強的教學骨干，也會因為言行不一，沒有秉著“學高為師、身正為范”的信念，對你進行一票否絕，而使自己在公眾的形象大打折扣，并影響社會對整個群體的評價。那種鶴立雞群的滋味，想必高于泰山之首。通常好事不出門，壞事傳千里。所以身為教師，我們就是：“人類靈魂的工程師，就得像蠟燭成灰一樣，因為我們做的是天底下最光輝的職業，得像傳說中的'圣人一樣，你是不能犯錯誤的。你犯了一點小錯誤，也會被社會無端地放大，成為萬惡不赦的罪過，一失足而成千古恨，再回首已是百年身。
現在這種時代的進步，以及人們對生活方式的要求，已不在是那樣的單調。但是設身處在這個群體，無論別人怎樣享受我們只能認真的穿好我們的外裝“人類靈魂的工程師”。就算別人可以押寶，夾牌，打麻將，（當然有的是為了娛樂）但是身為教師，因為行業性質的約束，只能用中小學教師職業道德規范嚴格地約束自己，不得越雷池一步，不得涉足這種在人家眼里平常稀松的活兒，也去一試身手。就算是看客，你都要站在一定的距離之外，因為你在幾十年如一日的教學生涯中，站在三尺講臺上沒有挪過窩，培育了滿園桃李，成為了當地的風景。要是做了煞風景的事，像豎過貞潔牌坊的貞女，你再醮，就是萬惡不赦了，而對一向只認錢財不認人的薄情婦人則可以聽之任為。這就是社會的兩重性，兩重評價標準。既然你選擇了這個職業，就應該像公眾人物那樣，時時處處檢點自己的言行，不欺暗室，才會因為自身坦蕩蕩的君子之風而睡個安穩覺。
平心而論，教師也是人，也是食人間煙火的凡夫俗子，也要與周邊的人打交道，應該熟諳人情世故，朋友之間禮尚往來的吃請、交流也屬常情之列，不能因為“不準利用職權或工作之便接受學生家長宴請禮品”而板著面孔拒人于千里之外。但是置于我們的職業，我們不可以跨越，還是應該以《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，不管是十不準也好，二十不準也好，歸結到底，一句話就是，不得做違背中小學教師職業道德規范的事，不得說有損教師形象的話，用自己良好的行為踐行學高為師，行無言之教。身教勝于言教，那樣所謂的種。種戒律清規都沒有什么可怕了。因為有了規范，因為有了養成教育，這些要求已深深地烙在了心中，化作了自己職業的一部分，像吃飯穿衣一樣普通，像呼吸空氣那樣自然。
不過取法乎上，僅得其中，取法乎下，難免其次。我們一方面以道德規范要求自己，一方面以“十不準”自律，行走在提倡的上限標準和不容踐踏的道德底線之間，不局限于上面列舉的十條不準，就會無往而不勝了。
最新新時代中小學教師行為十不準心得體會3
前幾日，學校組織全體教師學習州教育局教師“十條禁令”，通過這次學習使我更加深刻地領會了在我們的日常教學活動中要時刻注意自己的教師形象，也真正明白了要做好一個合格的人民教師不是一件容易的事，十條禁令從教師的政治思想、師德、業務、日常教學活動等幾個方面做出了明確的限制，使我明白了只是學生成績好不一定是名好教師。
國家的興衰，系于教育；教育的興衰，系于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴等都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
“十條禁令”中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：對所有學生一律平等對待，不能利用教師這一職業來做為和學生或是家長的交換籌碼來達到自己的個人目的，雖然現在是經濟社會，但金錢并不是萬能的，做為我們都要把握住自己，更不要丟失自己的尊嚴；對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生；對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機的統一起來。
教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講臺。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的`“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。
師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。
師德，即教師的職業道德；師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等；不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教育職業道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培育時代新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命
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