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題西林壁讀后感
當品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？赡苣悻F在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的題西林壁讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
題西林壁讀后感1
從正面看廬山，它是一道長長的山嶺;從側面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看，都是各種互不相同的`景象。為什么不能完整地看清廬山的真實面貌呢?只因為你就在山里面，眼界受到了局限的緣故。
我游覽樂山大佛時，首先坐船順江而下，從側面看到的是一座普通的山，當船行至山的正面時，大山變成了一座臥佛。
1、任何事情都具有多樣性，我們要從不同的角度去觀察、思考。俗話說得好“當局者迷，旁觀者清。”
2.從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。人不清楚廬山本來的面目，只因為自己在廬山中。說明了一個道理：旁觀者清，當局者迷。
題西林壁讀后感2
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
使人從不同角度觀察廬山的形狀，因為站的角度不同，看到廬山的樣子也不一樣。我們應該相信自己的眼睛，看到什么樣子就是什么樣子。
有的'人也是相信自己的眼睛的，但是他在廬山里看廬山，卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色，不僅看得遠，而且看得很全面。“會當凌絕頂，一覽眾山小�！痹谏钪�，我們只有站得高，才能看得遠，更要相信自己的眼睛。
題西林壁讀后感3
有一首詩，同學們都很熟悉，那就是《題西林壁》。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！边@首詩講述的是橫著看和側著看，遠看近看，俯視仰視都不一樣，只是因為自己在這座山中。
所謂的“當局者迷，旁觀者清”，說的就是這個道理�？墒�，世間大部分人總認為自己是這件事中的主要人物，當然比那些旁觀者更清楚一些，根本不聽那些旁觀者的建議。可事實死，他們并沒有那些旁觀者看的，了解的.清楚。
其實，之所以會出現這種情況，是因為有些人在發現這些事的時候，根本沒弄清狀況，而旁觀者則了解了事情的緣由。
這就好比一個人在深山之中，根本無法了解這山的形狀，結構等等；而不再此山中的人，比如坐在飛機上的就能看到山的總體面貌。
所以，在此我想告誡大家，“當局者迷，旁觀者清。”當你困在某個難解的謎團的時候，不妨問問周圍的人，向那些旁觀者尋求幫助和合理的建議。
題西林壁讀后感4
《題西林壁》:橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。寥寥二十八字，大處著筆，發人深省，遠遠高出那些具體描寫廬山風貌的詩篇。詩的后面兩句更是千古名句，寫出詩人對前途的迷茫，也寫出詩人對未來的憧憬。蘇東坡被貶之后，在陌生的環境下當官，行業中的潛規使他不得不“不識廬山真面目”�？墒牵裉K東坡這么聰明的人，怎么能不知道呀!怪只怪“只緣身在此山中”，委曲求全，更多的是一種無奈。與現今的法則有異曲同工之妙。詩人所表達的“旁觀者清，當局者迷”的`意境已遠遠超出那個時代了。所謂“仁者見仁，智者見智”也正是如此。
由于人們所處的地位不同，看問題的角度也不同，對事物的認識只在片面上，并未做到點面結合;要想認識事物的真相與全貌，必須跳出狹小的舊思維，擺脫主觀成見。
題西林壁讀后感5
我們五年級的語文課本里有一首古詩《題西林壁》，作者蘇軾。他借景說理，所謂當局者迷，旁觀者清。形容住在廬山的人卻不知道廬山的雄偉壯觀，而第一次見到廬山的人卻從心底稱贊廬山的美，這就是因為住在廬山里的`人，天天見到這樣的景物，不以為然，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
記得有一次，我在網上看到一個貼子：有一個貧困山村的小孩子，因為家里很窮而讀不起書，結果他在教室外面站了整整一年多，望著他那光著的腳，存在破破爛爛的衣服，專注地望著黑板，渴望讀書的神情，我感動了……。今天這來之不易的生活，我卻不珍惜，坐在明亮的教室里卻心不在學習上，真是“生在福中不知�！卑�。
學習完這首古詩，我悟出了一個道理：要想認識事物的本質，必須客觀全面地把握，冷靜的分析。所以我一定要刻苦努力的學習，珍惜我們今天的學習機會，成為一個對社會有用之才。
題西林壁讀后感6
今天，老師給我們講了世界地圖引出的一課，這篇課文我受的啟發最大。我認為課文中的魏格納非常矢志不渝，鍥而不舍，因為教授都叫他不必為此事枉費心機了，可是他的心卻毫不動搖，堅持不懈，不輕易改變自己想。后來他勤奮鉆研，在各大洲之間的聯系和對比中進行考察，又在浩如煙海的.資料中尋找大陸漂移證據。終于，功夫不負有心人哪！魏格納成功地證明了自己的想法，并做題為《大陸與海洋的起源》的演講，并提出了關于大陸漂移的假說，引起了地質界的震動。我要好好學習魏格納這種永不輕易改變自己想法的精神。
題西林壁讀后感7
這幾天，我學了一首詩，名叫——題西林壁，它是蘇軾寫的詩這首詩是描述廬山的景色，描寫從各種不同的`角度，看到的景色各不相同，"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。"的意思是從正面看廬山像山嶺，從側面看像山峰，從遠處看，從近處看，從高處看，從低處看的景色各不相同。"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"的意思是不知道廬山的真正樣子，因為人們站在這座山中。
當局者迷，旁觀者清，我明白了看一個東西或想一件事，一定要從各方面來看，不能只單純的看一個方面，不要被眼前的假象所迷惑。
題西林壁讀后感8
"橫看成嶺側成風，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中".出自北宋詩人蘇軾的作品《題西林壁》。是即景說理，談游山的體會。
為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野被廬山的峰巒所遮擋、受到限制，作者看到的只是廬山的.一峰一嶺一丘一壑，局部而已，不是廬山的全貌。視線所見必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常常這樣。"不是廬山真面目，只緣身在此山中".這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的環境地位不同，看問題的出發點不同。對客觀事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見，才可以把事情看的全面，做得比較圓滿。
作者借助游覽廬山的景象，用通俗的語言深入淺出的表達一種哲理，故而親切自然，耐人尋味。
題西林壁讀后感9
《題西林壁》宋·蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 還記得首次讀《題西林壁》應該是在小學吧，具體是幾年級記不得了。當時雖然經過老師的細心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過來了，沒多大體會。一路風雨兼程，三年，高中三年，大學四年，參加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。
開弓沒有回頭箭！是目標也好，是無奈也罷，過去既已成事實，就不可能回頭了。只是以后的路還很長，大丈夫應該有所作為！路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
任何一個職業都是一個圍城，進來的`想出去，還有的想擠進來！這恰恰與“不識廬山真面目，只緣身在此山中”不謀而合。你已經站在那個高度，你當然可以說那個高度不怎么高，可是在很多人看來，你的高度已經是高不可攀了！
人生重要的是一種生活的思維方式！
題西林壁讀后感10
“橫看成嶺側成風，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！背鲎员彼卧娙颂K軾的作品《題西林壁》。是即景說理，談游山的體會。
為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野被廬山的峰巒所遮擋、受到限制，作者看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，不是廬山的全貌。視線所見必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常常這樣。'不是廬山真面目，只緣身在此山中'。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的'一個哲理——由于人們所處的環境地位不同，看問題的出發點不同。對客觀事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見，才可以把事情看的全面，做得比較圓滿。
作者借助游覽廬山的景象，用通俗的語言深入淺出的表達一種哲理，故而親切自然，耐人尋味。
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