教育學教育心得體會范文
有了一些收獲以后,可以將其記錄在心得體會中,這樣可以幫助我們分析出現問題的原因,從而找出解決問題的辦法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的教育學教育心得體會范文,歡迎閱讀與收藏。
教育學教育心得體會范文1
有幸參加這次的學習培訓,我感到十分幸運。這是我從教十四年來參加的最有意義,收獲最多的一次培訓。在為期兩周的學習中,我們***中專一行十六人和黔東南州工業技校十三人由教育工作者到學生的角色轉換,認真,虛心,誠懇地在學校學習,在這次的學習培訓中,***的領導和老師不吝賜教,傾囊相授,我們如饑似渴地接受新的教學理念。短短的兩周時間就要結束了,在***學習的這段時間,感覺充實而有意義,每天和學生一樣的作息時間,上課,作筆記,寫心得,仿佛又回到了學生時代。
張校精彩的講座及素質教育課,以及各位老師精心準備的每一堂課,就像一頓豐盛的大餐,精美地呈現在我們的面前,真是“聽君一席話,勝讀十年書。”聽了張校長的第一個講座,他說:“用心可以創造一切。”在學校里的所見所聞,無不體現了這一點,例如早晚自習,周會出操,內務整理等每一項都有條不紊地進行。在這個過程中,完全由學習會和團委會全權負責,這體現了***學校重視學校行為習慣的培養,重視學生干部的培養,體現了***教師團隊的用“心“。他們用心去教導學生,用心去關愛學生,用愛心育人,用熱心融化冷漠,做學生的知心朋友。在校園里老師和同學們關系融洽,同學之間團結友愛,在用心教育學生上,***真正的做到了這一點,他們傾注了自己的滿腔熱情和心血,事無巨細,事事當心全身心的投入,老師們的付出沒有白費,我們的付出全部都得到了回報,學生們練了一身的技能,養成了良好的行為習慣。這不正是我們所需要的教育結果嗎?這也正是我們學習的寶貴之處,在今后的工作中,不論在什么工作崗位上,我們都應該用心去做,用心去付出,相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進一步的升華。
隨著科技的不斷更新,社會的進步,帶給我們職業教育全新的機遇,同時讓我們面臨更高的挑戰,如何培養學生成為社會所需的人才,如何讓學生畢業后找到真正的出路,這些都是職業教育所需要面臨的問題,然而在我們***學校似乎不用擔心這些問題,在這里,學校提出了基本技能的五個一:即精一門專業,練一身技能,寫一手好字,會一種外語,奏一門樂器,跳一系列的健身操舞。在***學習的這段時間里,我們真正的體驗到了學習這五個一的重要性,也參與到了學習操舞的行列中去,短短的兩周,經過兩位老師及張校的精心指導下,我們學會了兩操三舞。體驗到了其中的.樂趣,又加深老師之間的感情交流,終于明白了***為什么要把這些全教給學生。真正的體現了***的辦學理念,樂學知識,勤練技能,潛修德行,環境育人。
還是那句話,聽君一席話,勝讀十年書。張校長的講座,不僅僅是對學生進行教育,讓我也收到深刻的教育,也改變了我的思想,來到世上幾十年,從來沒有去思考過人生的問題,聽了張校長的幾節課,真是收獲頗豐,懂得了做為一個人,應該有目標,并朝著這個目標去努力,去奮斗。人的大腦要不斷的思考,才能找到方法,才能實現目標。一個人來到這個世界不容易,我們因優秀而來,那又有什么理由不繼續優秀下去呢?特別喜歡張校長所說過的這一句話:“優秀是一種習慣,懶惰也是一種習慣,優秀者常常把優秀當成自己的習慣。”
20xx年,由于各種原因導致了咽喉疾病,不能過度用嗓,只能離開那心愛的講臺,從事其他工作,從此之后,課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關系了,通過這兩周的聽課,說課與評課的一系列活動中,看到老師們精彩的表現及他們把知識傳授給學生的那種成熟感,喚起了那份遺失已久的感覺,多想再回到課堂中,回到講臺上,把在這里所學的知識運用在實際的工作中。雖然這個愿望實現不了了,但對于老師們精彩表現,也讓我學到很多知識,這對于我來說也是一個提升。
幾位老師的課各有特色,他們都能嫻熟的駕馭課堂,處理,把握教材及教學方法十分獨到,特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻,衣老師的課趣味性強,語言風趣,幽默,始終保持活躍的課堂氣氛,讓學生在輕松愉快的學到知識,而鄭老師的課則體現知識性,要求老師必須有扎實的基本功,還有幾位老師的專業課都上的非常好,做到了由淺入深,環環相扣,看似平常的提問,卻吧學生的思路引向更高的層次的探索。
培訓學習結束了,我們學到為師之道,怎樣培養學生干部以及干部的作風建設與能力的提升,還學到了怎樣上好一堂課和評課,也學會了兩操三舞。在學習過程中,所獲所感很多,想表達的也很多,無奈寫作水平有限,不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上,但我將把所學到的知識裝進大腦中。吧所學的知識運用在實際工作中,今后,我們將已***未榜樣,團結協作,為***的職業教育貢獻一份力量。
最后,真誠的感謝***的領導和老師,為什么提供了這樣的一個學習平臺,在將來的日子里,期待下一次的學習機會。同時感謝***的老師,您們為這次培訓卒勞的付出。在這里給你們道一聲,您們辛苦了,感謝您們。
教育學教育心得體會范文2
今天下午在辦公室里看到一個班的數學老師教育一個學生,言辭比較激烈。請了家長后是學生的奶奶來了,說學生的父母都忙著工作,不管孩子,都是爺爺奶奶在管。這就反映出家庭教育缺失的問題。實際上家庭教育缺位并不是個別現象,很多老師都反映過家庭教育缺失的情況。父母確實很難做到工作和教育一直把握在一個平衡狀態,但工作絕不應該成為松懈孩子教育的理由。這位數學老師也說這個學生學習習慣不好,那學生的'學習習慣除了家庭影響之外,老師對他的影響也應該是很大的。學生在低年級階段主要就是要養成良好的學習習慣,那這個五年級的學生在學習上存在的一些毛病,是不是也有一些原因是與以前教授他的老師有關?我們都知道學校教育與家庭教育從來都不是獨立的問題,二者相結合才能促進學生發展,但實際上,在學校和家庭教育相結合這個問題上,我們還有很長的路要走。
教育學教育心得體會范文3
我學習了安全教育案例,收獲、感慨也很多,尤其是關于校園安全隱患的有關問題,感觸很深。
我覺得學校安全,首先要從思想上、意識上重視起來。思想上、意識上重視了,就能增強做好安全工作的責任感、緊迫感、使命感。而責任感、緊迫感、使命感有時做好一切工作的前提。
其次,學校安全教育要常規化。我們要像案例中的學校那樣,安全要時時抓、事事抓,要常態化。在安全演練時,一定要嚴肅、認真,學生不能嘻嘻哈哈,老師更不能嘻嘻哈哈。不能為了完成上級布置的任務才演練,不能為了演練才演練。演練是要自發的、為了養成良好的安全習慣而演練的。并且安全教育要涉及方方面面,比如要有防火、防震、防毒、防電、防交通事故、防暑、防溺水等。
第三,教師要以身作則。老師在安全教育時,不能光要求學生怎么樣做,老師的身教更重于言教。這就要求老師在安全方面也給學生做出榜樣,不能說一套做一套。
總之,學校安全無小事。事事、處處都存在安全隱患。人人樹立安全意識,采取安全措施,嚴加防范,將不安全因素消滅在萌芽狀態,只有這樣,學校的安全工作才能做好。在今后的工作中,我們深信:在總結過去經驗的基礎上,經過全體師生的共同努力,我校的安全工作一定能確保萬無一失。
飛行安全教育心得體會
生命是美好的,生活是多姿多彩的,而要擁有這一切的前提是安全。所以我們一定要時刻加強安全意識,努力增強自我防范能力,作到警鐘長鳴!同學們生活在幸福、溫暖的家庭里,受到父母和家人的關心、愛護,似乎并不存在什么危險。但是,家庭生活中仍然有許多事情需要備加注意和小心對待,否則很容易發生危險,釀成事故。下面就談談家居安全要注意什么:
一、校園中存在的安全隱患。(可請學生列舉一些現象)
1、學生集會、集體活動、課間活動的安全隱患。2、學生飲食、就餐的安全隱患。3、學生交通安全隱患。4、校園隱性傷害的隱患。
二、學生集會、集體活動、課間活動中應該注意的安全事項。
上下樓梯要注意什么?
1、不要因為趕時間而奔跑。2、在人多的地方一定要扶好欄桿。3、整隊下樓時要與同學保持一定距離。4、上下樓時不要將手放在兜里。5、不要在樓道內彎腰拾東西、系鞋帶。6、上下樓靠右行。集體活動中要一切行動聽指揮,遵守時間,遵守紀律,遵守秩序,語言文明。
課間活動應當注意什么?
1室外空氣新鮮,課間活動應當盡量在室外,但不要遠離教室,以免耽誤下面的課程。 2、活動的強度要適當,不要做劇烈的活動,以保證繼續上課時不疲勞、精力集中、精神飽滿。 3、活動的方式要簡便易行,如做做操等。4、活動要注意安全,切忌猛追猛打,要避免發生扭傷、碰傷等危險。
三、學生飲食、就餐的安全注意事項。
不吃過期、腐爛食品,有毒的藥物(如殺蟲劑、鼠藥等)要放在安全的地方。
禁止購買用竹簽串起的食物:油反復使用,竹簽容易傷人,食品衛生得不到保證,油炸食品有致癌物質。
四、交通安全注意事項
行人靠右走,過馬路要走斑馬線,注意觀察來往車輛,紅燈停,綠燈行,遵守交通規則。
乘坐公交車注意事項:
1、車停穩后,方能上下車,上下車時注意秩序,不要擁擠。
2、乘車時,要站穩扶牢,不要把身體任何部位伸出窗外,人多時,應該注意看管好自身物品,謹防扒手。
3、注意公共場所禮儀,時刻牢記“壽春品牌,當我責任”。不要大聲喧嘩,保持環境衛生,主動為老若病殘讓座等。
騎自行車須知
1、要學習了解、自覺遵守道路交通法規。2、保持車況良好,車鈴、剎車齊全有效。3、行駛中要遵守交通信號燈,不得搶穿紅燈。4、穿越無信號燈的十字路口,必須"一慢、二看、三通過"。5、必須在規定的非機動車道內行駛;在無分道標志線的道路,必須靠邊行駛。6、行駛時不要隨意搶占機動車道、不要多車并排行駛。7、行駛時要集中思想,不要帶著耳機收聽廣播、音樂。8、在轉彎時必須看清后面來車,先伸手示意,不要突然轉彎、斜行轉彎。9、對于不同天氣特點,做到安全行車:順風不要借助風勢騎快車;逆風不要低頭猛騎不看路;霧天視線變差要慢速騎行;下雪結冰路滑要扶穩車把;雨天穿戴雨披更要多留心
五、其他校園安全的注意事項:
1、如何正確對待老師的.批評,甚至誤解?
敢于自我反省,認真反思。如果真是老師誤解,應該和老師好好交流。切忌偏激,甚至做出什么過激的行動。
2、你與同學發生矛盾怎么辦?
自己的所作所為也要有安全意識。青少年時期容易沖動,容易感情用事,因此,在同學間遇到矛盾時,一定要冷靜,要理智,切忌用拳頭代替說理,給自己和同學帶來不良的后果。
3、如何加強教室安全
要注意教室的安全。學生上課離開本班教室一定要關好門窗,要將錢和貴重物品帶在身上,不能給小偷有可之機;不要把球帶到教學樓,在教室樓的走廓上踢,這種行為既違反了校規,又存在著很大的安全隱患,試想一想,若把玻璃窗踢碎,玻璃片飛入哪一位同學的眼中,哪后果是不堪設想的。
4、為什么不能提前到校?
校門沒開,一些學生在校門發生矛盾,無人調解會造成不必要的傷害。在校門外擁擠,會造成意外傷害。
5、當自己感到身體不適時,怎么辦?
及時告知班主任或任課教師,與家長取得聯系。
6、你不認識的人自稱是你家人的朋友,要將你接走,你怎么辦?
先讓班主任與家人取得聯系再視情況而定。
7、安全小常識
臨危逃生的基本原則:
保持鎮靜,趨利避害;學會自救,保護自己;想方設法,不斷求救;記住電話,隨時求救:
“119”————火警
“110”————報警
“120”————急救
“122”————交通事故報警
教育學教育心得體會范文4
《弟子規》能治社會百病,能給千家萬戶來幸福,這是真的嗎?是真的,千真萬確。這關鍵是看你想不想治,想不想幸福;真想還是假想,想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害,那就必須真學真干。所謂真學,就是放下自己原有的陋知陋習,恭恭敬敬地學習圣賢人地教誨;所謂真干,就是真力行,真實踐。只有這樣學,這樣干,才能真受益。下面談談我的幾點體會:
一、對《弟子規》的認識。
《弟子規》原名《訓蒙文》,是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編,后經清代儒生賈存仁修訂,改名為《弟子規》,是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。《弟子規》一書內容簡明通俗,不談空洞理論和教條,而是教導基本的品德修養、孝親友愛以及生活起居中應有的禮節。在現實生活中有一些人還存在著素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業心,生活如同行尸走肉等現象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優秀文化的熏陶。《弟子規》一書深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟;形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的:“父母呼,應勿緩;父母命,應勿懶;出必告,返必面;居有常,業毋變;”這是孝道的.基本要求。“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中;稱尊長,勿呼名;對尊長,勿顯能”。乃為如何友愛兄弟,尊長愛幼最基本的語言及行為規范。另外,書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象,進而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象,而這些習慣和現象可以說是人人皆知,但有好多人做起來卻不是那么容易,不是不知道,而是不去做。書中告訴我們一個道理:不要因小而不為,良好的習慣都是從一點一滴做起的。
二、自己的幾點做法。
①以自己先學,帶學生跟著學,不懂的字句問語文老師或上網查資料,課間或班會課與學生交流討論,各抒己見,說說自己對哪些句子、段子印象深刻,哪些平常沒做到或沒意識到,現在怎樣做等,對照《弟子規》一書,哪些沒做到位,或還需改進的學生的不良言行,要求及時發現,及時糾正。
②學懂了要求會背誦,可以在跑操時一邊跑一背,既培養、鍛煉學生的注意力,又能使學生跑出節奏,增強學生的集體意識,團隊意識和主人翁精神。
三、自己的幾點感受。
(1)、從《弟子規》里,我讀到了誠信。為人處世,除了孝道,就是誠信了。誠信為本,誠信也是國人所追求和倡導的一個基本素質。任何時候、任何朝代,一個人立于世,只要開口說話,首先就要講究信用,欺詐不實的言語,在社會上是不可能永遠行得通的。同時還要注意的是,話說得多不如說的少。凡事實實在在,不要講些不合實際的花言巧語。
目前在社會上,有一些人還未看到事情的真相,就喜歡輕易發表意見;對于事情了解得不夠清楚,就輕易傳播出去;遇到有人談論別人的是非好壞時,不管與已是否有關都喜歡參與進去,這些都不是正常現象,是與中國人的傳統道德相違背的,是應該屏棄的。還有些人,聽見別人說自己的過錯就生氣,聽到稱贊自己就高興。殊不知,這樣一來,圍繞在自己身邊的虛偽的朋友就會越來越多,真誠有益的朋友就會越來越少。正確的做法應該是,如果聽到別人稱贊自己先應該自我反省,檢視自己是不是有這些優點,是不是空有虛名;當聽到別人批評自己的過錯時,要正確地接受和面對。只有這樣,正直誠實的人才會喜歡和自己接近。
(2)、從《弟子規》里,我還讀到了仁愛。提示自己對于身邊的人要有顆關懷愛護的心,如同蒼天與大地,絕對沒有私心、壞心,不論好人、壞人、聰明、愚笨、尊貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護和承載,這就是一片仁慈之心,不為名利也毫無虛假。這也正是“天同覆,地同載”的大同境界。雖然現在已經不是“主子、奴才”的社會,也很少有人用婢仆,但是不可否認的是,在現在這個社會里,上下、尊卑的關系仍然處處可見。而這是與我們黨和政府大力提倡的“構建社會主義和諧社會”的要求是不相符合的,因此,讓我們一起來學習《弟子規》里的“泛愛眾”思想,多為大眾著想,共同營造一個相互關懷、相互體諒的溫馨、和諧社會。
總而言之,《弟子規》所講的道理,正是圣人的訓誨,從“入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、而親仁、有余力則學文”.著手,尋求人生的歸宿,是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規》中,圣賢把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們,這就是所謂的“前人栽樹,后人乘涼”了,我們這些后者有真正的福報,能夠聆聽到圣賢的教誨,對我們將是莫大的幸事。所以讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》。反復讀誦,深入內心,并把它當成個人反省的鏡子和行為。
教育學教育心得體會范文5
學習教育學原理,知道教育手段是教育活動的基本條件,作為一個合格的教育者,利用合理的教育手段是整個教學質量的一個重要條件。教育手段是指在教育過程中,教育者和受教育者為了實現一定的教育目的,完成一定的教育教學任務,在共同的活動過程中所采用的特定方法和措施。教育手段主要有語言,訓練,陶冶,評價等基本類型。我國是社會主義國家,教育手段的指導思想是堅持辯證式,反對教條式;堅持啟發式,反對注入式;堅持民主制反對專制式。這些教育學中最基本的原則原理,但是作為一個在教育行業的教育者來說,教學手段是具體、細微的。我們要采取不同的教學手段針對不同的學科,不同條件的學生,對于處于不同民族,具有不同風俗習慣不同地區的受教育者也要才用不同的教育手段。
通過教育學原理的學習知道,教育從產生之日起,一刻也沒有停止發展的腳步。教育不僅為人類社會所特有,而且還隨著人類社會歷史的更替而發展變化。教育同社會發展的關系是教育學的基本為題之一。社會決定教育的基本原理。地理和環境對教育有著影響。人口數量對教育有影響和制約。社會物質生產對教育有著影響。社會政治經濟制度對教育有影響和制約。社會精神文化對教育有影響和制約。但是教育也促進人類社會的延續和發展,促進人體身心發展,加速個體社會化進程,傳遞知識經驗,創新知識經驗。并且教育又從另一面控制人口數量和質量。教育可生產勞動力,促進經濟發展是科學知識生產與再生產的重要手段。教育同樣為維護政治經濟制度培養一定社會所學要的人才,傳播統治階級的思想意識,維護和安定既定的社會次序。教育同樣作用與社會精神文化。
從教育學原理中教育與社會的相互關系和作用可見教育的重要性,他是一個時代一個國家的發展的重要因素。現代社會,隨著科學技術的飛速發展,教育再社會中所發揮的作用也來越大。
下面我將結合自己的工作談談感想——
我是一位普通的小學教師,但在自己的崗位上一直勤勤懇懇,兢兢業業。我一直在思考怎樣教學這個普遍而重要的問題。教師的根本任務是教書育人,但是真正做到即教書又育人的教師大概并不多吧!我們的教育理論、教育法提倡以人為本,實現人的全面發展,推進素質教育等等。但這些卻未曾真正的融入過教育活動中。
我認為,教育學不能單純作為知識內容進行教和學,更重要的是,作為教師教育專業的基礎課程,如何能夠使學生更好地學習知識、掌握知識,并且會運用知識,這就須要在教學中做到:
首先,要對自己有一個準確的定位。始終將自己作為教學者與學習者相統一的角色來看待。將自己的角色定位于學習者,一個與學生在課堂生活中共同成長的學習者,通過平等地討論和對話,表達自己的教育認識,吸納學生合理的教育見解,實現師生的共同成長。讓學生真正成為課堂生活的主人,真正使課堂教學煥發出生命的活力!
其次,改變灌輸式課堂教學模式,形成互動、合作的教學模式,開辟教育學第二課堂。在課堂上,提倡平等對話,在課外,提倡積極交流。
此外,要讓學生在課堂學習過程中找回自信與尊嚴,這是真正培育學生教育智慧和形成個人教育知識的前提。所以,在課堂教學中,要多鼓勵學生提問與思考,要欣賞學生的表白與論述,要為學生表達自己的認識與思想提供機會與條件。我希望學生能夠成為一名真正的學習者,而不是一名老實的只會用耳朵學習的機器。為此,我時刻提醒自己,不要在課堂上形成教師的知識與話語的霸權,要傾聽學生的表達,要尊重學生的見解,要謙遜地表達自己的認識與看法。一定程度上學生與我都獲得了某種認識上的自由,我驚喜地看到,許多學生開始能夠從教育的角度,用教育的思維,形成教育的'理念與智慧。不僅如此,我更希望學生在這個過程中,真正感受到學習的自由與愉快
我們都知道教育目的是培養德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。但現在的封閉式教育也太過于嚴苛。我認為封閉式的教育是是把學生與社會進行分離。清朝閉關自守致使我國落后于其他國家。教育同樣如此,學生最終會走入社會。學生只有在社會環境中才有利于打開思維,鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。并且讓學生充分認識社會、認識世界。封閉式使學生被束縛在校園這個特定而狹小的空間里。教育具有社會功能。同樣人的個性的本質屬性也是社會性,要促進學生個性全面發展,只有讓學生在社會活動中才能得到實現和保證。
但現在在有些學校學生最重要的事就是分數。就拿高中來說吧,只要考試結束就立即在班上和學校排名次,,甚至與全市或全省的考生進行分數排名。最終搞成了分數才是最重要的事兒。這也是現代教育現存的問題之一——片面追求分數。從而有導致了一個問題,就是影響學生的心理健康。
這些問題使學生不是因為學習而學習,而是因為成績而學習。成績好的學生更努力,成績差的學生失去自信心。使學生成了學習的被動者。也使學生的人生觀、價值觀、世界觀偏離軌道。整個中國教育界形成了一個風氣——知識“萬能論”。
“重知識輕能力”抹殺了學生的想象力。使學生整天在書本之中徘徊,而沒有多少時間感知世界之靈、體驗生活之美等。從而使學生麻木,沒有創造力,缺乏思維“變勢”而形成了思維“變勢”。
教育學教育心得體會范文6
說起考研,不得不說說我的高考,因為高考的不如意,選擇了一個普通的二本院校。但是我仍然依稀記得,高三的志愿大學榜單上是南京師范大學。所以,在大一第一次班會的時候,我就說出了我的夢想-南師大研究生。所以,考南師大是我一直不可動搖的信念。
首先我談談教育學專業課的復習,因為我喜歡教育學,所以我在大學前兩年的時間打好專業課基礎,而真正準備考研、了解考研是從大三寒假開始。由于之前南師的教育學考試的內容一直按著統考的節奏來的,所以我買了統考的書籍和資料著手復習,在剛開始的3-6月時間里,我主要閱讀專業課書本,積累專業課知識點。我那時候買的專業課版本就有好幾個。其中教育學有王道俊的《教育學》、十二五規劃的'《教育學基礎》,中國教育史主要是孫培青的《中國教育史》,外國教育史有吳式穎的《外國教育史教程》、周采的《外國教育史》,教育心理學有劉儒德的《當代教育心理學》、全國十二所重點院校《教育心理學》,教研有裴娣娜的《教育科研方法》、袁振平的《教育科研方法》等,我花了近4個月的時間閱讀課本,整理脈絡,做筆記以及對比不同的說法等等。雖然這個過程很枯燥,也容易讓人不耐煩或者沒有成就感,但是我堅持下來了,因為這個積累的過程、思考的過程會內化成自己的東西,不是靠背誦記憶的。下面我詳細說說我每門課的復習:
由于這幾門課我在本科階段都學過,有過一定的基礎,所以我能夠了解書本中基本的內容。在復習《教育學》時,我先記憶書本中目錄框架,了解這本書大概的內容,然后逐步閱讀書本,我想說的是書本一直到考試前都不能丟,每一次看課本都會又不一樣的收獲。在閱讀第二遍時結合統考大綱做筆記,整理出自己的筆記。對于中外教育史,我認為主要有兩條線索:一是教育思想家,二是教育制度史。把這兩條線索理清楚并且多加記憶與比較就可以了,由于這兩本書內容比較多,工作量比較大,不同的國家,不同的教育形式與內容,需要加以區分,而不是僅憑記憶,如果不理解,記住了以后也會忘掉。
這三本書我一直花費的時間比較多,占據了這4個月的大部分時間,在一些視頻資料、音頻資料進行補充。其實教育學的資料很多,各種各樣的資料都有,自己應該有選擇的進行復習,而不是都去看,都去做,時間上和精力上都會不夠用。我記得當時的視頻資料和音頻資料都是同學之間互相復習給我的,我沒有系統報過培訓班,因為我學過這個專業,所以我選擇自己復習。當然,我也不否認,機構的復習資料對我也有很大的幫助。
所以,我認為跨專業的學生可以針對自己情況有選擇地都買資料以及報培訓班。其次,對于教育心理學和教育科研方法,我占用的時間比較少,因為我分析了南師大教育學真題,他們的分值比較小,所以我大部分時間花費在前三門專業課復習中。但是,我認為教育心理學和教育學有很多相通的地方,教育學的5門課都不可割裂開來,在系統復習完書本之后可以聯系起來看,這是非常重要的。
總體來說,專業課就是前期看書本,中期整理背誦、多做題,后期加強記憶與思考以及復習錯題集(主要選擇題,對于統考的學生很有必要)。
教育學教育心得體會范文7
巴特爾指出:“愛和信任是一種偉大而神奇的力量。教師載有愛和信任的眼光,哪怕是僅僅投向學生的一瞥,幼小的心靈也會感光顯影,映出美麗的圖象。”孔子也曾說:“親其師,信其道。”陶行知說:“愛心教育是心心相印的活動,唯獨從心里發出來,才能打到心的深處。”因此對于特別的孩子我們給以特別的愛,才能融化特別的孩子心中的堅冰。
首先教育學生要尊重理解孩子。記得剛剛接手三(6)班,我憑著自己的一種熱情和平易近人的性格,很快融入到孩子們的世界,成為了他們的良師益友。當我總結出自己成功的經驗,并為之自信時,卻遇到了新的麻煩和挑戰。我班一個學生車俊,任課的老師都知道他是一個調皮而讓人無可奈何的孩子。他非常淘氣,經常惹事生非,經常愛搞惡作劇,與人打架,發生矛盾。在學生中造成了極惡劣的影響。我自然不能不管不問,多次嚴厲的批評他,還和他的家長商量如何共同嚴格教育。然而,事與愿違,家長不管不問,他不但沒有改正,反而在班上我行我素。只要在班里提到他,別人總是像開批判會一樣列出他的幾大罪狀。
正當我山重水復疑無路時,讀了魏書生先生的《班主任工作漫談》這本書,讓我領略了一番柳暗花明又一村的感覺。然后,我試著以平等的心態走進他,以朋友的真誠打動他,對他耐心說教說:“很多同學都說你很聰明,有時你就是自控力太差,管不住自己,所以學習提高不快。我感覺我平時對你那么好,你結果還不給我面子,我怎么想呀!老師平常把你看得多能干,你卻使得我們很難堪!你是不是感覺在這里讀書很無趣?如果真是那樣的話,干脆試一試,今后我就不管你,你自己管自己?如果你真的感覺太累,你可以回家休息幾天。”我的話還沒說完,他就說:“老師,我知道了,我的確是沒有管好自己,對不起您,我錯了,老師您原諒我一回,我今后一定能夠改正,您相信我吧。現在您不管我,我怎么辦嘛?”后來我又心平氣和地給他談話,請他告訴我咋樣才能改變。他說他在家里父母很少關愛他,爸爸做生意,媽媽愛打牌,平時一旦做錯事,總是挨打。只要老師給他關愛,他就會發生改變。
他的話深深地觸動了我,確實平時我總是拿他沒辦法,除了討厭他,哪還有給他過關愛?從此我隨時關注他,他愛打掃衛生,我就讓他管理垃圾桶,每當他倒完垃圾時,我就表揚他。因為他的以前的種種惡習,大家都孤立他。我在班級討論讓同學們說如何幫助他,可是仍然有好多同學都說討厭他,我只好通過課文里《好漢查理》的故事告訴孩子們只有理解和尊重讓查理發生變化,成為真正的好漢。過一會有同學說:“車俊,我們幫助你,希望你能爭氣。”還有其他孩子直接給他掌聲。我把班上的一些事情讓他幫忙做,在同學中樹立他的存在感,經過幾番感化后,他似乎變成了另一個人,同時也讓我發現了他的閃光點:他有較強的管理能力及做事很勤快。
在一次環境衛生大掃除當中,我安排他當負責人,只要監督班上同學,不需勞動,但他以身作則,自己帶頭打水、拖地……還當上了班級小管家;看著他的成長,我欣慰的笑了。這讓我深刻的明白:教師需有四愛——理解之愛,寬容之愛,信任之愛和賞識之愛。“愛心”能喚起孩子成功的信念,愛心永遠是成功的鋪路石。一個原本屢教不改的孩子,在愛的鼓舞下進不了,誰說這不是老師和同學們關愛的結果呢?
其次,教育孩子要讓孩子感受到你的愛。在我的教學過程中,對待“學困生”,我的原則是不拋棄、不放棄。對于那些后進生和生活有困難的學生,更需付出特別的愛和關注,給予更多的理解和尊重。我們班有個學生叫李鑫,來到學校后不進班,給別的孩子找事,大家總是告他的狀,我先后找他談了幾次,效果卻不是很好。于是,我通過深入了解清楚事情的原委,原來是爸爸剛去南方打工,媽媽給爸爸離婚,走了,奶奶因為年邁,無法照顧他,把他送到輔導班。一次下著大雨,他就那樣淋著雨來上學,付校長看見他關心的問這孩子咋不打傘,經過詢問,他是沒有傘,我決定送給他一把傘,他回去后高興地告訴輔導班老師,漸漸地他變得不再惹是生非。作業也能交了,成績進步很大,有一次班里有個同學吐了,他還主動給那個同學打掃,我當時就表揚了他,現在同學們越來越愛給他玩了。我們得讓孩子感受到我們對他們的愛,這樣問題學生才會得以轉變。
正如蘇霍姆林斯基所說:“要像對待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護學生幼小的心靈,晶瑩透亮的'露珠是美麗可愛的,但卻十分脆弱,一不小心,就會滾落破碎,不復存在,學生的心靈,如同脆弱的露珠,需要老師的倍加呵護。”期末考試他的成績有了明顯的回升。我于是又在班上表揚,并且送上一顆進步星,獎勵一個本子。從此以后,孩子的臉上又有了燦爛的笑容,上課積極認真,是學困生的榜樣。這使我明白了“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”的心態。在以后的教學中,我學會了用不同的愛給不同的學生。
再次,教育學生就要尊重孩子,滿足孩子的需要。一天上課,我向孩子們提問,突然發現那個學習最差的學生朱世元也跟著大家舉起了手。我心中暗喜,就讓這個孩子起來回答問題,可是他一個字也回答不上來,但我仍然表揚了它很勇敢。下課后,我把這個孩子叫到辦公室,問他為什么不會也舉手,他哭著說:“老師,別人都會,我老不舉手,同學們會笑話我的。”我聽過我很自責,其實每個孩子自尊,我們不能忽視這種自尊。于是我和他約定:今后老師提問問題會不會你都舉手,當你會的時候舉右手,老師就創造機會讓你多回答幾次,當你不會是時舉左手,我就不讓你答題。一段時間過后,他變得很開朗,并且成績進步很大,現在總找機會給我背書,成了一個名副其實的背誦大王呢!因此作為教師,我們要滿足學生的學習需要,學生只有不斷地獲得成功的體驗,才能積極主動地去學習。
最后,愛孩子要相信孩子的所作所為,我們不能用成人的眼光去看待孩子。孩子的心靈就像一張白紙,純潔而美好。冰心說:“世界上沒有一朵鮮花不美麗,沒有一個孩子不可愛。因為每一個孩子都有一個豐富美好的內心世界,這是學生的潛能。”一次我們班的花因為枯了要被扔掉,班里有兩個可愛的小朋友說;“這花好可惜啊!”一個是文靜而帥氣的王天瑞,一個是粗心可愛的徐俊則。他們主動要求把花倒掉,然后把花盆帶回家。我看他倆還挺節約的就答應了,但我同時也在想:這倆男孩子能種好花嗎?但是等到下午我才發現這倆還又栽上兩盆新的花帶到班級了。看著他們帶來的花是那么漂亮,我當時的心情更不可名狀。我對這倆孩子除了感動還有自責,我把花拍下來發到微信群里表揚了一番,還封他們是“護花使者”。從此無論何時我都要相信我的孩子們,因為他們真的很純真。
高爾基說:“誰愛學生,學生就愛他,只有愛學生的人,他才可以教育學生。”李鎮西說:“愛心和童心,是我們教育事業永不言敗的最后一道防線。”作為班主任,我們只有對孩子動之以情,曉之以理,給他們溫暖的陽光,他們才會對我們敞開心扉,進而促進他們的轉變。
教育學教育心得體會范文8
“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢,第子規讀后感。”它的意思是:不管父母、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉,它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興,我們也會因此更快樂的。
〈謹〉,我們生活中做什么事,時時刻刻都要謹慎。俗話說:無規矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短,這樣是不好的,也是不道德的。
人不要自私,要大方,不計較小事,這樣人也會變得很快樂。
仁,代表仁慈、親仁。對外人仁慈,對親人仁慈,對朋友仁慈,對同事仁慈……
現在什么人都有,但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好,人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的,至于別人怎么說,那就是他們的事情了!
我已經知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學會做。怎么才能做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習,我們可學別人的,別人的也不一定全對,我們要“取其精華,去其糟粕”,該學的學,不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助,我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的讀完《弟子規》,我以為當日的兒童最需要奠基的為人處世之本,敦厚純良之性,其原因有三:一是由于改革開放浪潮的涌入,人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮,造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識判斷等觀念的混亂,一時之間,以任性為個性,以無情為瀟灑,以刁蠻為可愛,形成了一個不良的社會環境,不利于青少年兒童的文明禮儀習慣的養成,讀后感《弟子規讀后感》。二是獨生子女現象導致家庭對兒童的期望過高、溺愛有加,幾乎達到“眾星拱月”的地步,這同樣不利于兒童文明習慣的形成。三是影視作品對文明禮儀缺失的漠視,鏡頭里充斥了兒童大呼小叫、哭鬧糾纏的情景,耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。我想,韓劇之所以在中國市場廣受青睞,大概也與其傳統文化有關吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到溫馨:鞠躬問候,彬彬有禮,進退有度,使人如沐春風。當今社會,倡導國民素質的提高,當從小處著眼,從小兒著手,《弟子規》不失為一本好教材。如果有人能根據時代的特點,對《弟子規》進行再版修訂,摒棄其中不合時宜的章節,增加當時當代所應秉承的德行操守,其必功德無量也
算起來,真正意義上接觸傳統文化已經有兩年的時間了。其實,這么算也不見得正確,因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟,文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫,無論略識文字還是一字不識,他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話,我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年,這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國大地上有很強的生命力。我的父母曾經在這方面教育了我很多,為人處世,以及一些禮儀都已經成為我生命的'一部分了。這么算來,我已經有起碼十幾年接觸傳統文化
在我看來,《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想,特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規,也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經》的效用差不多。可是,我們出生于七十年代的人,普遍缺乏這種教育,所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在,社會倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關懷,創建和諧社會,和諧世界,學習經典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的過程,而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學習《弟子規》,背誦下來應該是很容易的事情,但是真正對一個人產生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。
學習《弟子規》,我想不僅是一個提高個人修養的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。
教育學教育心得體會范文9
20xx年5月10日,分行組織學習了“警示教育案例”,由于平時疏于學習,對法律知之甚少,思想中罪與非罪,違規與違法的界限十分模糊,法律是無情的,并不會因為你無知犯罪而免于處罰,那一篇篇驚人的挪用、盜用和貪污巨款等案例,輕信和無知付出了沉重的代價,也為所有走上工作崗位不久的年輕員工敲響了警鐘。
天津銀行制度是完善的、有效的,操作性也很強,但是,有效的制度最終要靠人來執行,說到底,案件防范最主要的是控制員工的道德風險,員工如果無視規章制度和操作規程,就會使制度的嚴肅性喪失殆盡,作案就會變得暢通無阻,只要任何一個環節多一點管理意識、責任意識和執行意識,就不可能讓犯罪分子得手。在日常經營中,片面追求以規模和數量擴張為特殊的業務發展,而疏于管理,其結果必然導致業務管理混亂和風險監控不力,最終使潛伏著的風險隱患暴露,引發出大案要案。 作為天津銀行的一名員工,我深知自己工作的重要性,正確樹立人生觀、世界觀、價值觀和道德觀,堅決抵制拜金享樂思潮,靠科學辯是非,時時刻刻保持清醒的頭腦,抵制金錢的誘惑,不把工作外的情緒帶入工作中,增強責任意識,大局服務意識,以科學的態度精益求精,以辛勤的勞動收獲成功,堅決抵制那種愚昧無知,消極思想,爭作知識性員工,用自己的智慧去做去想。 在工作中以身作則,用心服務,以積極的工作態度,飽滿的'工作熱情,良好的外在形象,向廣大客戶展示建行良好的企業形象,想客戶所想,急客戶所急,需客戶所需,用自己的細微周到服務打動客戶,遵守行里的各項規章制度。在內控方面,嚴格要求自己和柜員們要保管號自己的柜員卡和密碼,不能以相互信任代替制度,對自己的印章、重空要嚴格保管,要章在人在,離柜收起,晚間款包入庫,雙人上鎖。要加強自己的責任心和警惕性,在業務操作流程中,要控制每一個細小的環節,不能因自己的疏忽,而導致發生錯誤,增強自我保護意識,牢固樹立正確的思想觀念,抵制不良的思想,不做金錢的俘虜。
法國哲人克雷羅夫說過:“錢是一種可怕的東西,當你用不正當的手段去占有它的時候,結果你什么都失去了”。這些案例驗證了這句名言,身份的變化,理想信念動搖,思想道德滑坡,利用職務之便利謀取私利,最后鋌而走險,把自己送上了法庭。不把心思放在信合事業,卻把青春“獻”牢房。制度是銀行的生命線,制度面前人人平等。
碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧。銀行里就有這只碩鼠,在盲目信任代替按章操作,崗位制約失去了作用,經營管理缺乏監督的漏洞下,怎能放過大吃一口的機會?事實再次說明,信任和說教在巨大的利益誘惑下是蒼白無力的,加大規章制度的執行力度,強化對權利的檢查監督,才是讓“碩鼠”們“無食我黍”的根本解決之道。
在以后的工作中,我會以“案例”為警示,不能麻痹大意,正確樹立人生觀、世界觀、價值觀和權利觀,全身心投入到工作中去。
教育學教育心得體會范文10
教師在課堂上的最佳表現首先源于對教育事業、對學生、對所教學科的熱愛。只有對教育事業充滿深厚的愛的教師,才會樂于獻身教育事業,精心哺育一代新人。一個對所教學科充滿愛的教師,就會加深對教材的理解,就會富有感情地去教授每一堂課,從而使學生產生相應的情感體驗,更深刻地感受與理解教材。一個對學生充滿愛的老師,才會對學生誨人不倦,潤物無聲,如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時,渾身洋溢著健康向上精神的教師,會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時,教師應保持樂觀開朗的態度,既可以激勵自己,又可以給學生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格,又會感染學生,通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感,是與其教育年輕一代的責任感、義務感、榮譽感、自豪感等聯系在一起的。
從學生的學習這一角度來看,學習的重要的心理品質包括:適當的激情、良好的心境、飽滿的熱情。因而,作為學習的主體,也應該充滿活力。無庸諱言,學生的活力很大程度上來自于教師的激發。有一則簡單的哲理:要想讓人們脫去衣服,一陣寒風吹過,人們只會把外套裹得更緊;而當熱浪一陣超過一陣時,人們恨不得一下子脫去所有的衣服。大凡是在教育上有所建樹的行家里手,無不重視情感的熏陶,如于漪、斯霞、魏書生,蘇霍姆林斯基等。他們不僅對教育事業充滿感情,矢志不渝地追求,而且把這種情感傾注于學生的身上,真情實感愛學生、真才實學教學生、真知灼見感學生,從而演繹了一段段佳話,并以自己的切身體驗著書立說,闡述其重要性。相反,如果教師本身就因這樣或那樣的原因而萎靡不振、神情黯淡,勢必會把這種情緒傳染給學生。
教師負著教書育人的重任,自然,教師的工作也是異常辛苦的。但是,當我們走進課堂,面對著一雙雙對知識的渴求的`目光時,我們就要做到心無雜念,將一切煩惱與憂愁拋卻腦后,精神抖擻,全身心地投入到教學的課堂中去。北京五中校長、特級教師吳昌順認為,課堂教學要體現教師的生命價值和崇高師德,必須要有精、氣、神的修養。精、氣、神就是指精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚。
教師的精神狀態會直接影響到教育教學的效果。一位優秀的教師,他不僅僅傳授知識,而且伴隨著教學內容流露出他的喜怒哀樂的情緒,以熏陶學生,感染學生,沒有情感的升騰和沖動,也就沒有教學藝術的產生。教之有情,就要將無聲的文字化作聲情并茂的語言,將流淌在字里行間的情感,將自己胸中的波瀾,引入學生的心田。在教學活動中,許多老師都在追求一種教師教得輕松、學生學得愉快的境界,有一點已經得到大家的共識:學生喜歡的課,教學效果一般都會優于其他的課,所謂愛屋及烏是也。樂此不疲、知之者不如好之者,好之者不如樂之者、興趣是最好的老師等等說明了也興趣之于學習的重要這一道理。就師生雙方情感交流的角度而言,學生樂于上的課,教師也能從中獲得一種精神上的愉悅,進而朝著更加優化的境界不斷邁進。心有靈犀一點通,水嘗無華,相蕩乃成漣漪,大概都是說明師生之間一旦產生某種共鳴,必將激發起更大的熱情乃至于創造性。
教師的精神品質也源于本身的不斷修煉。這里既有健康的體魄,還有良好的心理素質。如果說健康的體魄可以鍛煉的話,那么,健全的心理素質則需要修身養性。真正做到不以物喜,不以己悲。尤其是面對諸如職稱的評定,職務的晉升,工資的浮動等作為老師非常看重的物質上的成敗得失。
教育學教育心得體會范文11
學習,關于個性化理論有了一些初步的理解,下面我主要分享一下關于個性化的定義,種類,實施,測評等等自己的心得體會。
什么是個性化教育?
有人說個性化教育就是“因材施教”,有人說個性化教育就是“個性的教育”,有人說個性化教育就是“一對一的教育”。隨著“個性化教育”這一概念被廣泛引用,個性化教育已經深入我們日常生活之中。所謂個性化教育(personalized Education),就是指通過對被教育對象進行綜合調查、研究、分析、測試、考核和診斷,根據社會環境變化或未來社會發展趨勢、被教育對象的潛質特征和自我價值傾向以及被教育對象的利益人的目標與要求,量身定制教育目標、教育計劃、輔導方案和執行管理系統,對被教育對象的心態、觀念、信念、思維力、學習力、創新力、知識、技能、經驗等展開咨詢、策劃、教育和培訓,從而幫助被教育對象形成完整獨立人格和優化自身獨特個性,釋放生命潛能,突破生存限制。被教育對象是個性化教育系統的中心和主體。老師為教育教學主體,而學生成為教育客體;在家庭教育中,有些是家長為主體,有些是孩子成為主體;在社會教育中,通常是環境為主體,被教育對象通常被置于一定的教育環境中,成為環境的組成部分。班主任教師承擔著班級的學習管理任務,但是,班主任通常是某學科老師擔任,班主任老師一方面需要擔任一定的學科教學任務外,另一方面一個班級幾十個學生,班主任老師不可能針對性的為每個學生提供系統性學習管理服務,因此,學校教育中,也容易造成針對每個學生的學習管理工作的缺失。 個性化教育的教育目的
個性化教育的教育目的是量身定制的、是個性化的,個性化教育的教育目的不是單一的、固定的、模式化的、被限定的,而是因人而異的、尊重個人選擇的、符合個性傾向的,是結構化的、多元化的、階段性的、適應教育對象的需要而不斷發展變化的。個性化教育的目的不是學校教育中單一的灌輸學科知識、追求考試成績、考取名牌學校和獲取學歷學位等作為學生和學校的目標;個性化教育的目的也不僅僅是幫助被教育對象或學生形成完整獨立人格和優化自身獨特個性,也不是我們經常所說的“德、智、體、美”全面發展的教育口號。個性化教育是幫助被教育對象或學生形成完整獨立人格和優化自身獨特個性;幫助他成為一個他個人和家庭所希望、適應社會所要求的那種個性的人;個性化教育是幫助被教育對象或學生釋放生命潛能,突破生存限制;幫助他做好或做成他想做的和應該做的事情或給予他做好或做成他想做的和應該做的事情的能力。
個性化教育的教育內容
個性化教育的教育內容是個性化的。是完全針對某一特定的教育對象的需要或要求,為其量身定制的,是根據其成長要求進行柔性組織和管理的,而不是固定的,硬性規定的,或者被強加。個性化教育系統中,針對每個學生的教育內容是不同的,被教育對象的學習內容是根據教育目的和教育目標來進行計劃、安排、組織和管理的,由于個性化教育的目的個性化,因此教育內容也是個性化的,是因被教育對象的學習目標的調整、學習效果情況、學習進度變化和學生的學習要求不斷變化而進行調整的。而學校教育中的教育內容是相對比較固定的,只能是根據既定的教育計劃針對多數學生的學習需要或普遍性的教育需要而進行安排的,而且,目前學校教育的教學內容主要側重學科知識或專業技能的教育。
但是,個性化教育的學習內容并不是根據教育對象的需求隨意拼湊的,而是基于教育對象的個性特征和人格結構的完善與優化,以及為適應社會發展、豐富人生經歷、實現教育對象的自我價值主張、自我實現和自我超越等終身學習需要被系統組織的。
個性化教育過程
傳統學校教育的基本過程主要包括學生學習過程、教師教學過程和評價反思過程三種基本活動過程。學生學習過程是指學生在教學情境中通過與教師、同學以及教學信息的相互作用獲得知識、技能和態度的過程。 學生的學習過程因為每個學生的學習意愿、學習動力、學習態度、學習能力、學習方法等的不同而差異非常大,由此導致的學習效果差異也非常大。在教學過程中,教師設計教學情境,組織教學活動,與學生進行信息交流,從而引導學生的理解、思考、探索和發現過程,使其獲得知識、技能和態度。此外,教師還要進行教學管理,調節教學的進程,以確保教學的有效性。評價和反思過程包括在教學之前對教學設計效果的預測和評判、在教學過程中對教學的監視和分析以及在教學之后的'檢驗、反思。
傳統學校教育的學與教相互作用過程模式包括學生、教師、教學內容、教學媒體、教學環境五要素和學習過程、教學過程、評價/反思過程這三種活動過程。在這一模式中,五種因素共同影響了三種過程,而且三種過程交織在一起,相互影響。主要體現為: (1)學生的學習過程是以自身先前知識和學習發展水平為基礎的,是在教學過程的背景下進行的,學習的進展因教學的質量而變化。 (2)教學過程要以學習過程為基礎而進行,教學過程還要根據教師自身特點、教學內容的難易以及教學媒體和環境情況而加以調節。(3)評價/反思過程隨學習過程和教學過程的進行而側重于不同方面,反過來又促進學習和教學過程。 個性化教育實施
個性化教育實施主要包括兩個方面:個性化的學習輔導和專業化的學習過程管理。 個性化的學習輔導主要是專業的私人教師借助于個性化學習輔導專家系統和相關教育資源的支持,依據學習能力測評師提供的《個性化學習方案》,對被教育對象的心態、觀念、信念、思維力、學習力、創新力、知識、技能、經驗等展開個別化的教育培訓和學習輔導,確保被教育對象正確的態度、觀念和信念的形成,思維能力、學習能力和創新能力的提升以及針對性的具體科目知識、專項技能和個人經驗的傳承和轉移。
專業化的學習過程管理是學習管理工程師借助于學習過程管理專家系統和相關教育資源的支持,根據被教育對象及其相關利益人的要求,組織學習能力測評師、教育策劃師、私人教師和知識管理工程師,對被教育對象的個性化教育測評、個性化教育策劃、個別化輔導和個性化教育評價進行分析、計劃、執行、控制、考核與反饋。
個性化教育評價
個性化教育評價主要是知識管理工程師借助于知識管理專家系統和相關教育資源的支持,對個性化教育實施之前、實施之中和實施之后的分析、評價、回饋與反思。
個性化教育評價既是對個性化教育實施效果的評估,也是對個性化教育的實施過程進行的監督和控制。
另外,個性化教育的實施進程是從學習動機激發(心態、觀念、信念)、提升學習能力(思維力、學習力、創新力)再到知識和技能的掌握以及經驗的獲得進行開展的,因此,個性化教育首先重視的個性人格教育,其次才是能力的教育,最后才是知識技能的教育,個性化教育是真正以人為本的人性化的教育。同時,個性化教育是知識技能的教育、綜合能力的教育和個性人格的教育均衡發展的教育。
總之,只有在教學中將學生看作是活生生的人,給他們提供廣闊自由的發揮空間,學生的個性化學習將順利得到實現,學生的個性將得到充分發展。
教育學教育心得體會范文12
雖然教育學每周只有一節,但是我還是獲益匪淺,從《教育學》這門課中學到了很多的東西。在此,要感謝老師為我們傳授了《教育學》這門課程,我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學去年我們就開始學習了,以前總不把它當回事兒,心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是,到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是,老師上課很有趣,有吸引力。在課堂上,您不僅給我們舉了很多大哲學家,先賢以及大教育家們的例子,還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學習教育學有很大幫助,而且還對我們自身也很有啟發作用。二是,您還會和我們互動,用問題來引導我們、激發我們。通過互動和同學間討論,讓我們的課堂變得輕松、民主,也同時讓我們變得主動學習、主動思考。通過上您的課,通過您對教育的解釋,對教育學的解釋,以及許許多多貼近生活的事例,我發現:原來“教育”并不是一個遙遠的話題;教育學也并不是一門枯燥無味的理論課。
依然清晰的記得這學期我第一次翻開《教育學》這本書時的情形,當時我發現書里的內容特別的枯燥乏,后來我才發現原來是我誤解了《教育學》。現在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學》這堂課上學到了很多的'知識,不僅解除了我對《教育學》就是一門枯燥的理論課的理解,還豐富了我對“教育”,“教育學”的理解。
還記得老師在給我們講“教育的本質”這一節的時候,您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義:教育是把受過的教育全部忘掉之后,剩下的東西。通過對“教育”本質的學習,使我開闊了思維,不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。
通過教育學的學習,我還深深的喜歡上了教育學。其中有許許多多我感興趣的話題,比如中西方文化的傳統的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處,老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水:老師是木桶,學生是杯子,老師主動灌輸,學生被動接受;更有意思的西方的教育,老師把西方的引導式教育用“產婆術”來做形象的比喻:老師是接生婆,學生是孕婦,而孕婦產下的胎兒則是學生內在的潛質,通過老師的“助產”,使學生主動學習、思考,從而發掘自己的潛力和才能。通過老師形象
的比喻,使我深深的理解了中西方教育的本質區別。
上老師的課,從歷史的角度上來說,我也是獲益匪淺,通過您對“教育的產生和發展”這一章節的介紹,我了解了教育在人類社會的五個階段:原始社會,奴隸社會,封建社會,資本主義社會,社會主義社會各自的特點,以及教育的緩慢發展史。在講到農業社會的教育史時,中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲,我國的先賢們在那個時期就已經提出了如此優秀的教育理念。除了了解中國的教育史發展之外,老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”,他們當時的教育目的僅是是培養合格的軍人。而正是這種教育,它對我們的教育事業也是具有進步意義的。看著最近學校里大一新生幸苦的軍訓,就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別,教育分成三階段,其中最讓我好奇的是第二階段:護衛。不僅要幫男主人打仗,侍奉男主人的生活,居然還要視女主人為情愛對象!通過這樣特殊的教育方式來培養騎士的軍人品質和紳士風度。還有古希臘雅典的“通識教育”,等等。真是不同的歷史時期,不同的國家,不同的文化,教育的目的各異,內容各異,教育的方法和組織形式也大有不同。《教育學》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界,豐富了我的知識和視野。
教育學教育心得體會范文13
暑假我參加了中小學教師繼續教育的學習,通過這次的學習使我的教育觀念有了新的轉變,現將一些學習體會做個小結。
一、通過對繼續教育的學習,我首先是更新了教育觀念,對小學教師來說,研究是學習、反思、成長、發展的同義詞,與專業人員的研究具有質的區別。通過學習,提高了自己、發展自己、更新自己。
二、在教育中,教師要用自己的行動去感染學生,要用自己的言語去打動學生,把自己對人或事的真情實感流露出來,以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心,才樂于聽從老師的教誨。教師對學生要有一種充滿責任感和理智感的愛,這種愛就是嚴格要求,嚴而有度,更要嚴而有理。
三、通過學習,我感受很深刻的是,中國是一個重教化的.禮儀之邦,是一個非常強調師道尊嚴的國家,而中國的教育幾經盛衰走至今日面向21世紀,中國的基礎教育最緊迫的任務是走向素質教育,面對當今中國教育發展的現實狀況和發展趨勢,作為一名教師應更加明白:教師必須對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創造,要把德、智、體、美全面發展,使知、情、意、行和諧統一。
四、作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識,認真鉆研業務,不斷提高自身素質;必須積極探索教學方法和教學藝術,活躍課堂氣氛,激發學生學習興趣;必須勤奮好學,孜孜不倦,努力做到學識淵博,業務精良。只有這樣,講起課來才能深入淺出,得心應手;才能使學生產生敬重感,自覺自愿地接受教育和指導。
在教學中,除了更新自己的教育教學理念之外,我們還需要結合個人情況及教學環境和特色來很好的貫徹和應用它們。
作為教師還必須要有敬業精神,要深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭,而人才的培養靠的是教育,靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點,才能激發對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
教育學教育心得體會范文14
教師是否愿意花時間反思自己的工作,是教師是否具有專業素養的標志。沒有最好,只有更好。學海無涯,藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升,要靠不斷的反思,教師要學會在言說和行動中思考,在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為,自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。
寫作不僅是積累經驗的一種方式,更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些,雖工作辛勞,文筆稚嫩,但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活,讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話,讓沖動的我不斷接受理智我的批判,讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
教師不能沒有獨特的風格,不能沒有鮮明的個性。隨波逐流,循規蹈矩是自己成長的最大敵人。“獨立之思想,自由之精神”也應成為我們為師的座右銘。我想對自己說的是,人云亦云的盡量不云,老生常談的盡量不談,要學會獨立思考,而不是跟著“風”跑。對自己的教學,不要考慮完美,要考慮最有特色。
教師要學會愛,愛在細節,因為教育就是一堆細節。比如,對待生活在當今社會環境的學生,教師缺少的不是強力和果斷,缺少的是教養和耐心,需要的是更多的等待和細心。“隨風潛入夜,潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生,要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
無論是現在還是過去,誰走在我的前面,誰就是我的老師,包括學生,尤其是那些老教師——敬業,博學,鉆研,激情,嚴謹,刻苦等教育傳家寶,已經成為我們“通向現在和未來美好教育境界的階梯”,把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們,并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學習。
如果說以前的成長靠的是個人奮斗,那么新的`時代與環境,強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境,需要真正的合作。沒有合作之心的人,內心是焦躁而絕望的,也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,就有什么樣的行為。因此,強調個人發展與競爭,一定要依靠環境和伙伴的合作——學會溝通、學會傾聽,同行彼此理解,彼此支持,共同分享經驗,以減少由于孤立而導致的個人行為。
教育,不變的永遠不會變,改變的必將會改變。創新不是推倒歷史,更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的,如果我們對前人視而不見的話,我們身上的獨創性不會很好地保存下來并取得快速的發展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者,但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態。
大量的閱讀教育書籍,給了我很多教育實踐中曾經歷過,卻未細細揣摩的教學真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時時反省自己,時時反思自己,才能將工作更落到實處。
教師是否愿意花時間反思自己的工作,是教師是否具有專業素養的標志。沒有最好,只有更好。學海無涯,藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升,要靠不斷的反思,教師要學會在言說和行動中思考,在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為,自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。
教育學教育心得體會范文15
學習了《心理安康教育》,是我覺得心理安康教育工作應引起高度的重視,必須從學校入手。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說,教師不僅是學科的學員,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。這樣一來,學校的心理安康教育問題是教師的心理安康要保證。其中,教師的心理安康標準必須具備一是熱愛教育事業,勝任教學工作;二是有積極樂觀的人生態度;三是具有健全的人格;四是較強的環境適應能力,有和諧的人際關系。教師的心理安康影響著學生的心理安康,還影響著自己扮演的角色。職業的特殊性要求教師的心里安康必須處于較高的水平。
而且,學校開設的心理安康課程是正確的選擇,但是要落實到實處。心理安康教育的環境的選擇和布置,學校的心理安康教師的專業化水平,不能外表化。學校的成人教育應定期培訓家長的心理安康知識,做好學生生活、學習的心理安康保障。
學習了《心理安康教育》,我明白了教師的心理安康有雙重方面的'影響。教師的心理安康不但對教師的自身有影響,對學生的影響更大,直接影響著學生性格的開展。教師的情緒不好,就會影響課堂效果;教師的失誤判斷,學生會產生對抗和偏激的習慣,形成心理障礙。
學習了《心理安康教育》,我也明白了心理安康教育活動不是帶有的指示性說教,而是強調學生的體會和交流,班主任對學生的心理安康教育工作應該常抓不懈,把心理安康教育的內容滲透到其他學科之中。只有學生的心理安康得到保證了,才能改善家庭關系,提高師生和諧的關系,從而促進學生的其他知識和技能的開展。
我作為一名教師,我慶幸自己學習了《心理安康教育》這門課程,及時的提高了自己的心理安康知識。本人真的是受益匪淺啊!
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