廉潔從教心得（通用29篇）

　　當我們有一些感想時，好好地寫一份心得體會，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編整理的廉潔從教心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　廉潔從教心得 篇1

　　教師在教育教學活動中要公正、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信念，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓舞，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

　　通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我打算在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅決自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業。在與時俱進的.今日，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

　　廉潔從教心得 篇2

　　我作為一名教師，尤其是工作在這個優秀的學校里，深感教師的責任重大。師德的好壞，不僅影響著學生，甚至影響整個社會，整個國家，因此師德建設是一個關系到整個社會精神面貌的大問題。按學校要求，我主要學習了《公民道德建設實施綱要》和《中小學教師職業道德規范》。明確認識到：師德是教師職業

　　道德的靈魂，是教育藝術的基礎和前提，教師時時要做好表率。在家長面前樹立“最可信賴的人”形象，在社會上樹立“最文明群眾形象”展示坦誠向上整潔的精神風貌。加強自我學習和經常自查自己的師德行為規范尤為重要。

　　思想積極，要求進步，擁護中國共產黨領導，愛崗敬業，無私奉獻。任教以來，一直以愛國心，事業心，責任心“三心”為動力，全身心投入教育教學工作，以良好的師德形象，獨具特色的教育教學方法，在廣大師生中贏得了良好的聲譽。

　　工作中我不斷鉆研科學育人的方法，探索教育規律，以不怕苦累的實際行動感召學生，以樸實端莊的'人民教師形象教育學生，做到了為人師表，修德修才。

　　教育工作中，面對有限的課時，我以改革精神探索提高教學效率的科學方法，激發學生自覺參與學習的意識，最大限度地提高單位時間里的教學效益。把提高教學效益當作首要任務，把課前精備、課上精講、課后精練作為減輕學生負擔，提高教學質量的教學三環節。課前精備，是指上課前把功夫下在深入鉆研教材，廣泛搜集有關資料，精心設計課堂結構及教學方法上，特別是認真研究怎樣用最節省的時間、最簡潔的方法讓學生掌握最多的知識，并促使學生最快地轉化為能力。課上精講，是指在課堂教學中，集中時間，集中精力，講清教材的重點、難點、疑點、能力點、思路和規律，激活課堂氣氛，教得生動，學得主動，充分發揮課堂潛在功能。

　　反“四風”是我們黨在新的歷史背景下迫切需要的，是人民群眾所渴望的。反“四風”精神的提出在新的發展趨勢下具有十分重要的意義，發揮了起積極向上的作用，是我們黨開展工作的一項重要武器。本人有決心在教研這塊園地中，更加辛勤地耕耘，用自己的汗水，澆灌出更加豐碩的果實，讓青春在對事業的追求中煥發出光華。

　　廉潔從教心得 篇3

　　作為一名人民教師，擔負著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論應對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗!學高為師，身正為范，在當前形勢下，要特別強調廉潔從教，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。下方是本人的一些個人看法：

　　第一，一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。學高為師，身正為范。老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是禮貌的使者，是人類靈魂的工程師，作為授業解惑之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。

　　第二，獻身教育，為人師表，教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識潛力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以愛滿天下為座右銘，正是為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

　　第三，自我約束、廉潔從教，教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺持續清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的`純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自我高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自我的完美形象永遠留在學生的心坎里;使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

　　總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業是神圣的，擔負著傳道、授業、解惑的任務，更重要的是擔負著培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：他們吃的是草擠出來的是牛奶。從精神上靈魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現實生活中，在市場經濟的環境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，務必高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要持續廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，持續行為的端正廉潔。

　　廉潔從教心得 篇4

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

　　指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

　　教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業道德的本質問題，值得我們深思。

　　但是，在一些學校中，我們可以發現這樣一種現象：如果學生家長給教師送禮，那么自己孩子可坐好一點的座位、教師上課時會關注他多一點、作業批改得特別仔細、可提名擔任班干部、容易評上三好生；與人發生糾紛時還可受到老師的袒護等等。這些行為給教師抹了黑，造成了不良的影響。

　　“天地君親師”之說，體現了中國人尊師重教的傳統，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現實生活中，置身于市場經濟環境下，像一些高層人士一樣在教師職業中也出現了不廉不潔現象。

　　他們利用教師職業之便，在學生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷資料；他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責，利用假期補課謀取利益；有的甚至利用教師節、春節等向學生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴重損害了教師形象，削弱了學校育人效果，加劇了行業不正之風。

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

　　因此，在個人思想上都應有所改善。一、要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設中，加強教師社會價值導向，集體主義價值導向，才能抑制和克服教師出現從教不廉現象的產生。二，要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。教師應樹立以積極的勞動創造為社會集體作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質需要的滿足有機聯系的幸福觀。教師單純追求物質幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質的統一，才能創造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

　　一個能真正承擔起教書育人神圣職責的教師就必須用教師職業道德規范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監督，增強廉潔從教意識。

　　指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學生進行教育的良好人格條件和內在基礎，而且對社會風尚文明的倡化也是有重要意義的。

　　“廉潔從教，服務學生”，本人認為作為教師首先要有良好的`師德師風，什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；“愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦…，這些都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。

　　一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。德高為師，身正為范，教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。

　　新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這也是心理上的一種需求，但尊重應該是相互的。

　　總之，師德建設不僅是國家對教師個體的要求和群體的規約，也是教師自我成長的內在需要。教師職業道德的修養需要職業道德規范來引導和規約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會的支持和呵護。

　　通過近段時間的學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步；以中小學教師職業道德為標準，嚴格要求自己，“廉潔從教，服務學生”，只有這樣，我們才能真正體會到從教的意義，感受到從教的幸福，才能真正得到學生的愛戴，在孩子心中樹立光輝的師表形象。

　　廉潔從教心得 篇5

　　儉以養德，廉以養教”，作為“人類靈魂的工程師”，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業是神圣的，更重要的是擔負著塑造人的精神的重要使命。然而，當今社會各種利益誘惑不斷沖擊教育這方凈土，致使少數教師迷失了方向，失去了自己。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。

　　孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師的勞動是一種示范性的勞動，它對學生的為人處世、學習生活等諸多方面都具有熏陶作用，會潛移默化地影響學生的方方面面。這就要求教師不僅要能用廣博的學識、優秀的教學方法，授業解惑，引領學生在知識的海洋里遨游，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻，成為學生求知做人的楷模。

　　羅曼·羅蘭說：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”教師作業本上殷紅的心血，課堂內外諄諄的教誨，生活中的清正廉潔，這點點滴滴如春風化雨，使學生耳濡目染。久而久之，教師“清廉無私”這本“書”才能被學生讀到心里去，才能使廉潔之花的芬芳，伴隨他們的一生。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種陽光清風進校園的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地

　　產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。“窮且益堅，不墜青云之志。”像陶行知、譚千秋、殷雪梅這些誠實質樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

　　相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

　　蘇霍姆林斯基說：“智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。”陽光清風進校園是一面鏡子，時刻提醒著我們：面對誘惑，要守得住清貧、耐得住寂寞；甘為人梯，愿做蠟燭。要關愛每一個學生，批好每一本作業，上好每一堂課；要傾注全部的'愛去發現他們點滴的進步和閃光點。教師要用真愛去關心學生，要公平、公正地對待每一位學生。學生的確存在“好”與“差”的差異，家長也確實有“難纏”和“知理”的區別，教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加倍的關愛和呵護，不能有“親”、“疏”之分。要傾注全部的愛去發現每一位同學學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你敞開心扉，愿意接受你如何學習和如何做人的指導。教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，

　　身教重于言教。融洽的師生關系可提高學生的學習效率，從而產生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

　　總之，“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。陽光清風進校園，需要我們每一位老師堅持不懈的共同努力。讓我們以一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意為人生準則，牢記“儉以養德、廉以立身”的古訓，廉潔的清風一定會吹遍每一個校園，吹進每一個學生的心田！

　　廉潔從教心得 篇6

　　最近讀了《廉潔從教》這本書后，感觸頗深，提高了自己的認識，樹立了甘于奉獻的道德情操，使我知道忠誠于黨和人民的教育事業是我們每一個的信念，培育人才是我們的責任，“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格是我們的奮斗目標，腳踏實地、樂于奉獻是我們的工作態度，淡泊明志、廉潔從教是我們追求的精神境界。具體的體會有以下幾點：

　　一、提高認識，樹立甘于奉獻的道德情操

　　廉潔從教的根本是要保持廉潔自律，要廉潔自律必須要有高尚的道德情操。教師工作的性質是教書育人，而不是重利的商人，應該是甘于清貧和淡泊名利。當然我們教師從事教育工作不要報酬那是不可能的，畢竟“無私奉獻”與“無報酬”并不是同一概念，我們要講教師要廉潔，并不是說就是讓教師過苦行僧一樣清苦的日子，教師同樣也需要在物質上過優越的生活，生活條件好了，才能更有利于搞好自己的工作和事業。尤其是最近幾年來，各級教師的待遇明顯提高，教師正在成為越來越有吸引力的職業,雖然現在教師的工資水平比起有些行業來還有些差距，但我們教師擺正好自己的心態，正確看待生活中的種種，這樣才能真正做到淡泊名利，為世人做出表率。

　　二、加強自律性，自覺抵制各種非正當利益的誘惑

　　廉潔自律看起來是無形的東西，但是一旦深入地根植于人們的.心中，它將起到法律制度無法替代的作用。在市場經濟的大潮下，來自于各方面的非正當利益的誘惑不斷出現，有些人在這些利益面前認為“別人都能去享受，而我卻為什么不能？”甚至有些人認為不取得非正當利益的人是“白癡”等。豈不知，接受的非正當利益越多，教師的形象、人格就越低，當家長和學生貌似恭敬地給教師一些錢物的同時，他的內心深處是不是發自真心的對教師的敬仰？他的目光和心里有著多少不滿和無奈？所以，我們教師要加強廉潔自律，摒棄非正當利益的誘惑，增強辨別能力，不要被來自各方面的不良風氣蒙住了雙眼，做到不是自己通過合法勞動所得的報酬，就堅決不能接受。此外，我們教師要不斷磨煉自己的道德意志，只有意志力強大起來才能抵制各種不廉的誘惑，才能在任何情況下都不會改變自己正確的認識和信仰。

　　總之，我們只要具備了辨析是非的能力，有頑強的抵制能力，并能夠養成自己良好的道德行為習慣，主動接受組織和群眾的監督，家庭成員積極配合，營造良好的家庭廉潔文化，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。

　　廉潔從教心得 篇7

　　最近，我自己在家觀看學習了關于教師職業道德教育的系列教學片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。看了以后，心情很不平靜，特別是胡安梅、包全杰等農村教師身上表現出的高尚道德風范，更使我感動不已。作為幼兒教師，要特別強調“廉潔從教”，每位教師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。現將我的學習心得匯報如下：

　　像胡安梅，包全杰等這些誠實質樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝，通過學習，我進一步明確了廉潔從教的重要性。尤其是在當前社會轉型時期，幼教的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對小朋友都會起示范作用，對他們的學習、生活、為人處事等各方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響身心的發展。我們只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在小朋友心田，并使之“開花”、“結果”。

　　廉潔是教師立身之本，所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持執行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。“廉潔從教”不僅是國家和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎。對于如何廉潔從教，我個人的體會有以下幾點：

　　一、認真加強學習，不斷提高個人的'思想覺悟意識能力。時時用先進的思想武器占領自己的靈魂，積極培育新時期、新階段的道德，以新要求不斷提高自己為人民服務的本領和能力。了解幼兒需要，家長需要，工作需要，將工作做在平時，將學習變成愛好，將愛好變成習慣，將習慣變成一種性格。

　　二、用紀律和制度約束自己的行為。用嚴格的紀律和制度來要求自己的行為，及時學習紀律條約、各種制度，用紀律制度嚴格要求自己，學習反面例子，警醒自己。把先進模范作為自己的前進動力，鞭策自己不斷進步。更加淡薄名利，公正無私，嚴以律己，樂于奉獻，慎獨慎微，努力修身養性，以此來固守生命底線，選擇心靈的凈土，將廉潔做為我們的一種自覺習慣。

　　三、滲入情感態度，公正執教。教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個幼兒，用無私的愛關懷每一個孩子，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因性別、智能、家庭狀況、家長等差異而采取不同的態度和情感模式。仔細分析每個孩子存在的問題，找到他們身上哪怕是很小的一個閃光點，多加表揚，拉近幼兒與老師之間的距離。同時，還要針對不同孩子的不同問題，對癥下藥，積極做好教育引導工作。其實，只要我們用愛心、寬容、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個都是會取得成功的。

　　四、帶頭宣傳宣傳廉潔文化。把廉潔帶進課堂，讓幼兒從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。

　　學前教育是基礎教育的基礎，雖然沒有考試任務以及升學的壓力，但這一階段卻是培養習慣、開發智力的關鍵時期，關系到人一生的發展。作為一名幼兒教師，要牢記使命，牢記誓言，心中始終繃緊“廉潔從教”這個弦，才對得起良心，做到問心無愧。在處理各種復雜問題中經受考驗，不斷鑄就教師品行，從而真正樹立教師高尚的從教品格，要時刻勉勵自己，鞭策自己，努力使自己成為優秀的幼兒教師。

　　廉潔從教心得 篇8

　　廉潔從教是教師一生堅守的信仰

　　“你接受過家長贈送的錢物嗎？”

　　“從來沒有。不對，讓我想想，曾有一位學生家長舉辦了一場謝師宴，我去參加了。還有一次家訪中，家長送過我一只老母雞，僅此而已。”

　　這是近期一位老師信訪訪談話中的場景。

　　談到這里，這位老師漸漸低下了頭。“當然，我知道，作為一名人民教師，哪怕是一場謝師宴，一點點土特產，都是不能收的，我向組織認錯。”

　　眾所周知，人民教師肩負著立德樹人、教書育人的神圣使命，同時教師也被賦予了倡化社會文明風尚的.示范角色和引導角色。但現實中，教師也是社會人，也不可避免地會與社會聯系接觸，教師不是天生有免疫力，各種廉政問題和腐敗現象在教師中也會時有表現。有的教師業余時間搞起了有償家教，經營“自留地”不亦樂乎；有的教師接受家長的請托，為孩子在校內提供特殊照顧。這些行為都貶低了教師的職業操守。

　　為師不廉，貽害無窮。不僅危害不廉者本身，更為嚴重的是有可能危害學子，污化社會風尚，危害社會。“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎。

　　有可能危害學子，污化社會風尚，危害社會。“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎。

　　不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率，這就是一名人民教師一生追求的職業操守。

　　廉潔從教應首先要從點滴細節入手。作為教師，就要守得住清貧，兩袖清風。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，也是教師形象的感人魅力。

　　廉潔從教就是不計得失。教師要做好教書育人工作，就不應計較得失。教好一門課程，教師要在時間和精力上慷慨付出。有人把教師比作“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人；比作人梯和鋪路石，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學的頂峰。這就是人民教師的奉獻精神。陶行知先生說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他告訴我們，教師的奉獻精神應該是與生俱來的，是無怨無悔的。三尺講臺，雖然平凡，無私奉獻，終身不悔。

　　廉潔從教心得 篇9

　　古人曰：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的氣力是無窮的，其身教必定重于言教，因此我們在平時的教學中，要在自己的職業道德方面尋求出色，尋求高標準，在學生中起榜樣作用，這樣才能培養出品德高尚的未來建設者。教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是進步民族素質、培養民族精神的動力之源。隨著廉潔文化走進校園，一股正氣之風刮遍神州大地。教師，這個古老而又神圣的職業越來越遭到全社會的重視和尊重。“敬廉崇潔，老實取信”是中華民族的傳統美德。作為人類靈魂工程師的教師，不但要有廣博的學識、優秀的教學方法來授業解惑，引導學生在知識的海洋里翱翔而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來熏陶和培養學生，使他們逐漸養成愛國遵法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的良好品德。因此，在當前情勢下，“廉潔從教”應成為我們每位老師都要遵守職業道德和高尚情操。我以為教師在學習、工作和生活中應當作到

　　第一、愛崗敬業，開辟創新

　　以一切為了學生，為了學生的一切為宗旨，教師在平時在教學進程中要建立“以人為本”的教育理念。做到認真備課、精心設計教學預案，認真上課，認真批改作業，輔導學生并幫助學生建立畢生學習的思想。做到與時俱進，不斷更新知識，更新觀念，增強創新意識，努力把握現代教育方法和教育手段，進步本身教書育人的能力和水平。教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀態、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。特別體現在對待落后生轉化題目，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待學生的每點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給學生做人的道理，相信每個學生都是會取得成功的。我在平時的教學進程中很重視落后生的教育。例如我發現班級里有些同學自信心不足，因而我就展開主題班會揚起自信的風帆，同進在教室后墻上貼了班風牌：“我自信、我出色、我努力、我成功”來修建氣氛。在安排節目時，我故意讓平時不夠自信的同學參與到活動中來，借此培養他們的`自信心。沈麗同學膽子很小，上課回答題目都害臊，怕回答錯了被同學嘲笑，所以很不自信。我了解到她小時候學過拉丁舞，而且跳得很好，覺得這是一次鍛煉她的好機會。但依照她的性情來看，讓她主動在同學眼前表現自己是不可能的！因而我在主題班會前屢次找她談心，叫她表演一段舞蹈。她看我很有誠意，才委曲同意。在主題班會課上，她的舞蹈得到全班同學的肯定，還取得了“才藝之星”的稱號，長時間的掌聲使她找回了自信和勇氣。

　　第二、自我束縛、廉潔從教

　　教師廉潔從教，除法規束縛和社會的監視引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我束縛，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。我們要尊重家長，主動與家長溝通聯系，定期家訪，認真聽取家長能夠的意見和建議，不利用職務之便向家長索取財務、傾銷物品或要求家長解決個人題目。在千名教師訪萬家活動中，我堅持每周家訪一到兩學生的家長。經過一個學期的家訪活動，對我班所有學生的家庭情況、學生在家表現等有了解，能更好地教育學生、培養學生；另外，通過家訪能及時了解有些民生題目，然而我通過各種渠道向上一級領導部份反映。

　　廉潔從教心得 篇10

　　時代在發展，社會在進步，改革在深入，教育要發展。教育發展，教師為本；教師之魂，貴在師德。我園組織開展了“黨風廉政建設暨師德建設宣傳教育”師德主題教育的活動，掀起又一個師德建設的高潮，這不僅十分必要，而且意義深遠。從小處說，一是今年既是《國家中長期教育改革發展規劃綱要》的頒布之年，也是我區“十二五”教育發展規劃的編制之年，更是實現我區“三年再造一個新海陵”奮斗目標的關鍵之年；二是近幾年區政府加大了對教育的投入，大大改善了我區各校的辦學條件；三是近年來教師待遇穩步提高，去年，義務教育階段的老師又實行了績效工資，今年，非義務教育階段也將實行。政府對教育投入的加大，人們對教育重要性認識的提高，加上教師地位和待遇的改善等，都會使得人們對教師的要求也越來越高，這可以說是這次師德建設活動的現實意義。從大處說，教育是大計，教育工作影響深遠。教育家葉圣陶先生曾經說過：“教育工作的全部工作就是為人師表。”教師的職業道德要求比其他任何行業都更高、更嚴、更全面，這賦予了師德建設深刻的長遠意義：師德建設要時時抓，事事抓；經常抓，永遠抓。

　　學前教育是基礎教育的基礎，雖然沒有考試任務，雖然沒有升學的壓力，但這一階段卻是培養習慣、開發智力的關鍵時期，關系到人一生的發展。泰州市幼兒園是海陵教育的窗口之一，得到了社會的肯定、家長的信任，同時，教師隊伍也是人們關注的焦點。我園一直十分重視師德建設，曾努力探索如何多形式、多渠道地進行師德教育，力求師德建設工作生動而高效，雖然收到了一定的成效，但師德是動態的，師德是發展的，師德建設是學校工作中一個永恒的主題，我們將建立健全學校師德建設的長效機制，長抓常新；更要以這次活動為鍥機，全面、深入地分析我園師德建設中的存在問題，結合我園服務對象年幼等特點，充分估計可能出現的問題，制定富有針對性的實施方案，扎實推進，努力打造一支業務素質精良，政治素質更強的教師隊伍，讓社會滿意，讓家長放心。我們將側重從以下三個方面展開師德教育工作:

　　一、愛崗樂業，樹立牢固的專業思想

　　樂教勤業，是師德的最高境界。意思是說，教師要熱愛自己的職業、享受教

　　書育人的樂趣。由于幼兒教師不僅有教的任務，還要承擔保育任務，工作強度較大；現在，每個孩子都是家長的寶貝，在園最好不能有一點閃失，哪怕是擦破點皮，因此，教師的安全責任很大；隨著學前教育改革的不斷深入，對幼兒教師的專業要求也越來越高，而且，我園教師間的業務競爭十分激烈，教師的工作壓力較大；加上幼兒園不同于中小學，只要上了班，教師就必須全天帶班，整天不能離開孩子，工作到退休都是這樣，確實非常辛苦。所以，有些教師稍微年長一些就希望能調到其他單位，換個輕松的工作，這就容易造成教師隊伍不穩定和人員緊張，影響幼兒園的工作。針對這些，我們將進一步培養教師的主人翁意識和集體榮譽感，以做“市幼”人為榮；努力建設健康向上的校園文化，增強凝聚力，打造優秀的團隊，引發教師的職業自豪感；積極開展向泰東實驗學校“教師媽媽”等先進人物學習的活動，增強教師的工作責任心，引導教師不能只把教師作為一種職業，而要把教書育人作為事業來追求，并且是終身的事業。

　　二、關愛幼兒，尊重關愛每一位幼兒

　　愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。“愛”意味著無私的奉獻，“愛”源于高尚的師德。幼兒園老師面對的是一群年幼的3-6歲的孩子，他們天真可愛，但自理能力差，需要老師細心的照料；他們聰明好學，但已有經驗少，理解能力有限，需要老師的耐心引導；他們純真無暇，但要養成良好的習慣，形成良好的個性，離不開老師的寬容和尊重一句話，做一名幼兒教師，需要有更多的師愛。

　　我們要充分認識到孩子是祖國的未來、人類的希望，以高度的責任感把愛幼兒變成自覺的`行為；我們要像媽媽一樣愛幼兒，但那是升華了的母愛，是嚴愛相濟的理智的愛；我們對幼兒的愛應該是純潔的、不求回報的；我們要關心孩子的各個方面，學習、生活、生長、心理等，給他們全面的愛；我們要普遍地愛每一個孩子，一視同仁，平等對待；我們不能忽冷忽熱，反復無常，要始終如一，給幼兒恒長、雋永的愛。我們要讓師愛變成一縷陽光，照亮并溫暖每一位幼兒；我們要讓師愛化成絲絲春雨，潤澤每一棵幼苗。

　　三、廉潔從教，建立健康的教養關系

　　教師的職業是神圣的，從事神圣職業的教師，應該具有高尚的情操、崇高的品格。與現在的家長打交道，許多時候是在考驗教師的師德，尤其是幼兒教師。因為孩子小的緣故，家長不放心孩子獨自在園的一切，他們把這種不放心，變成了給老師送禮、請老師吃飯、托關系打招呼等。我們要引導教師正確理解家長的這種行為：家長愛自己孩子的心情雖然能夠理解，但這樣做其實有著對教師的不信任，是不相信你本來就能做到他滿意的程度；這樣做也是對老師的不尊重，是把老師看成了就吃這一套的品行低下的人了；這樣的家長更有些自私，他們想讓自己的孩子多占些老師的愛。面對這樣的家長，我們要不卑不亢，堅決抵制各種誘惑，更要用自己優質的服務讓他們心服口服。我們要平等地對待每一位家長，與家長保持健康的教養關系。他們有錢，我們不心動；他們有權，我們不利用；他們平凡，我們也和善。我們要用自己的實際行動換取家長的放心、贏得家長的尊敬，做一個平凡但人格高尚的幼兒教師。

　　教育似乎不能創造利潤，但教育事業也許擁有著世界上最高利潤的回報：你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻會是整個美麗的人生。幼兒教師是平凡的，但在平凡的崗位上能夠發揮應有的作用，那就是偉大的，我們一定會竭盡全力做好自己的工作，不斷修師德，塑師魂，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻。

　　廉潔從教心得 篇11

　　聽說在縣城常有教師帶生，因為縣城的學校教育資源相對較好，能吸引外地學生前來就讀。有些不是本地的學生也捐資借讀，因為父母不在本地，又需要人照顧，所以一般的做法是寄托在老師家里，這樣既有人管理，又有人輔導。還有一些學生的，父母在外地做生意或務工，孩子也需要人照顧，也會找老師寄托。有了市場需要，自然，就會有少數老師接收學生寄在家里，每月收取費用。加上每年家長強烈要求，有些老師就開始帶生了。

　　期間，上級對教師有償帶生和補課曾做過幾次整治，但過后又死灰復燃。

　　對于這類事，我覺得社會可能也都看到了，但其驅動力是多方面的，并沒有終極原因，實際是各類社會因素在共同推動，盡管大家也紛紛譴責，但好像始終不能終止。

　　對此，我覺得第一要素是教育的體制問題，是高考指揮棒在起作用。因為要成績，就產生了競爭，為了在競爭過程中勝利，許多家長要求通過補課的形式讓學生學得更好。而家長本人未能提供良好的輔導職能，就求助于老師。

　　其次，有些教師也看到了有巨大的市場在里面，有利可圖，也主動組織學生參與補課。

　　再次，在經濟的推動力下，有比較多數量的社會培訓機構參與了這項事。有些退休或原代課后解聘的教師也紛紛參與。

　　于是，在各類力量的推動下，補課成為了一種需要，一種市場，也是一種利益，正在蓬勃發展著，各級教育行政部門忙于撲火，但收效甚微。這些事應該是很普遍，恐怕許多人都已經注意到了，于是浙江省人大擬提出讓補課合理化的提案，不久教育部針對此提出強烈反對的反對意見。顯然，兩個部門對存在的教育問題采取了兩種不同的處理方式，這實際上是對有償帶生和補課采取疏或堵的處理。

　　教育部的想法顯然比較理想化，它的理由是教師應該比普通人要高尚一些，更要講奉獻精神。但要知道，現在這個社會是金錢第一的社會，而教師的工資一直比較低，自然社會地位也高不了多少，況且教師的隊伍很龐大，人多自然想法多，你想像以前那樣通過道德教育讓所有的教師甘于清貧，恐怕做不到。而補課的市場需求卻是很龐大的，金錢的誘惑力恐怕是很大的，這樣就使需求與產出發生矛盾，采取回避的方式還是不能解決問題。

　　浙江省人大可能就是看到了這樣的矛盾，想找到一個折中的辦法，也就是在限定的.前提下放開一點。其實，在某些地方還是在幾年前就作過類似的規定，比如說溫州樂清就規定過每個教師可帶生幾人等。

　　其實，地方政府和教育行政部門的強令禁止，其實是出于自身穩定的追求，不是對于教師本身行為的譴責。

　　因為出了事，首先會引起很多麻煩，影響地方穩定，而補課的需要并不能得到解決，卻由此帶來了本地培訓機構的繁榮。這幾年，國家、省、市、縣政府部門及教育行政部門提出很多的禁令，社會許多人也知道了相關 規定，這樣，在許多時候，教師在家長的強烈要求下，戰戰兢兢地補課，而許多社會機構人員就四下告狀，把補課生源搶奪去了。結果，收益的是這些臨時或正式的培訓機構。而學生的所謂負擔并不見減少。其他家長也有了教師對自己孩子不公平的念頭。那么，教師補課這個行為應該從哪里抓呢?源頭，還是法規?恐怕要好好討論討論。

　　我個人不喜歡補課。學校有時工作時間超12小時，再補習，就連命都配賠進去了。是用命換錢呢?還是保命重要。如果讓我選擇，我只要8小時的工作時間，其他應屬于我的私人時間，就像發達國家。其余時間別逼我工作。

　　廉潔從教心得 篇12

　　古語云：“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉潔自律，就是自已約束自己，達到清白高潔。

　　老一輩革命家周恩來為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛心?這是因為，一方面，他在締造和建設新中國的偉大歷史進程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績;另一方面，他畢生嚴于律己，清正廉潔，把一切獻給了黨和人民。正是這兩個方面的有機結合，構成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩。周恩來廉潔自律的表現是多方面的，也是一貫的。對待個人生活——在人們的印象中，周恩來總是那樣風度翩翩。殊不知，他僅有的幾套服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補后繼續穿。他說：“丟掉艱苦奮斗的傳統才難看呢!”有位秘書說：“除了工作，個人一生無所他求。特別是生活的儉樸，更是眾口皆碑。”不是親眼所見是很難想象到了什么程度。

　　人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，而必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學生為核心的`精神追求的境界。

　　廉潔自律重在實踐、教師的一言一行就是學生的學習示范，就是今后學生的影子。教師要以身示范、廉潔自律，教師作為肩負社會育人大任的工作者，廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業就必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。

　　教師肩負著歷史使命，承載著國家的未來。教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌!因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山!每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利;讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師!

　　廉潔從教心得 篇13

　　黨的十九大提出：建設廉政文化，營造廉潔環境。這個決議的提出，反映了黨中央從嚴治黨的決心。我作為一名普通的人民教師，也應該廉潔自律，廉潔從教。我認為有廉潔之心且踐行廉潔之行的老師，是最可愛的,最可敬的人!

　　作為教師，我們如何理解廉潔自律，廉潔從教呢?偉大詩人屈原《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”

　　東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔”，也就是說，不接受他人的饋贈的'錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。是的，教師的工作很特殊，它面向的是眾多的學生，是傳道、授業、解惑者;是“蠟燭”、“春蠶”;是辛勤的園丁;是人類靈魂的工程師……一切美好的詞語賦予教師神圣光環。因此，教師不僅有教書的學識，而且要有示范學子和世人的良好品行。為師不廉，貽害無窮。不僅危害不廉者本身，更為嚴重的是有可能危害學子，污化社會風尚，危害社會。“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎。

　　我從事教育工作近二十五年了。自認為我在工作中，堅持執行廉操法的原則。不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生作出表率。

　　教師的工作，決定了我們天天和學生在一起，學生和我的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎?課堂上學得好嗎?老師關心他們嗎?當他們遇到什么事情時，老師能幫助他們嗎?……這些都是家長惦記的。所以很多家長會想法接近老師，甚至給老師送禮。曾經有一次，我班一男生很調皮，家長拿他頭疼，于是周五放學時，送我一只母雞。我不肯收，急的她快哭了，我收下了。

　　回到家里，我想怎么將這只母雞換一種形式給家長呢?后來，想到一注意：找那位男同學談談，對他作要求，每周一小目標(當然容易做到)。達到時，獎勵10~20元錢。(事先與其父母約定少給他零錢)之后，事情果然朝著預期的方向發展，一學期結束，母雞錢早轉到學生身上了，更可喜的是學生真的變好了，真是令人高興呀!

　　這只是其中一件小事，在以后的工作中我會繼續把全部的愛心給學生，公平公正地對待每個孩子，他們生活上或是學習中遇到困難的時候，需要我用公正心去幫助他們，去為他們化解難題，不厚此薄彼。用自己的行動堅守好廉潔從教的陣地。廉潔自律，廉潔從教。也爭做一個有廉潔之心且踐行廉潔之行的老師，做一個最可愛的,最可敬的廉潔自律的人民教師!

　　廉潔從教心得 篇14

　　通過學習，我們深刻體會到了作為一名人民教師更應該時刻保持廉潔清正的形象，只有這樣才能對得住學校及家長對我們的培養及信任。

　　一、加強學習，堅定信念

　　學習是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，不學習思想就無法進步，能力就無法提高，領導方法就無法改進，做出的決策也就不可能正確。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。活生生的事實還告訴我們，不學習，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將堅持經常性的深入學習和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。作為黨員教師，還要始終堅定共產主義和中國特色社會主義的理想和信念。黨員干部喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。在市場經濟的形勢下，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，提高自我約束能力，提高自我警省能力，才能經受住各種考驗，抵御住各種誘惑。

　　二、自我約束、廉潔從教

　　首先，教師要努力培養自律的自覺性。其次，教師廉潔自律必須從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之禮。再則，教師要公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學活動過程中要公平、公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態度和情感模式。這是教師道德和教師法規對教師的重要要求，它體現的是教育的公平性、公正性。教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

　　孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

　　三、嚴以律已，以身作則

　　作為一名人民教師，一名黨員，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的.，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。

　　“師者，所以傳道受業解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

　　“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

　　廉潔從教心得 篇15

　　“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意。滿腔熱血盡灑三尺講臺，兩袖清風書寫塌實人生。”這是一個人民教師的寫照，教師理當成為廉潔的楷模和代名詞。倡導“廉潔從教”在新時代有著十分特殊的意義。對此，我有以下幾點淺薄的認識：

　　一、廉潔從教是為師之本

　　廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。“他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的`發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

　　二、廉潔從教要自尊自愛

　　廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。首先要樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

　　其次要公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

　　再次要廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

　　三、廉潔從教要從自身做起

　　作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。

　　所以，在今后的工作中，我會更加嚴格要求自己，以“老老實實做人，認認真真工作”為座右銘，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

　　廉潔從教心得 篇16

　　最近讀了《廉潔從教》這本書后，感觸頗深，提高了自己的認識，樹立了甘于奉獻的道德情操，使我知道忠誠于黨和人民的教育事業是我們每一個的信念，培育人才是我們的責任，“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚人格是我們的奮斗目標，腳踏實地、樂于奉獻是我們的工作態度，淡泊明志、廉潔從教是我們追求的精神境界。具體的體會有以下幾點：

　　一、提高認識，樹立甘于奉獻的道德情操

　　廉潔從教的.根本是要保持廉潔自律，要廉潔自律必須要有高尚的道德情操。教師工作的性質是教書育人，而不是重利的商人，應該是甘于清貧和淡泊名利。當然我們教師從事教育工作不要報酬那是不可能的，畢竟“無私奉獻”與“無報酬”并不是同一概念，我們要講教師要廉潔，并不是說就是讓教師過苦行僧一樣清苦的日子，教師同樣也需要在物質上過優越的生活，生活條件好了，才能更有利于搞好自己的工作和事業。尤其是最近幾年來，各級教師的待遇明顯提高，教師正在成為越來越有吸引力的職業,雖然現在教師的工資水平比起有些行業來還有些差距，但我們教師擺正好自己的心態，正確看待生活中的種種，這樣才能真正做到淡泊名利，為世人做出表率。

　　二、加強自律性，自覺抵制各種非正當利益的誘惑

　　廉潔自律看起來是無形的東西，但是一旦深入地根植于人們的心中，它將起到法律制度無法替代的作用。在市場經濟的大潮下，來自于各方面的非正當利益的誘惑不斷出現，有些人在這些利益面前認為“別人都能去享受，而我卻為什么不能？”甚至有些人認為不取得非正當利益的人是“白癡”等。豈不知，接受的非正當利益越多，教師的形象、人格就越低，當家長和學生貌似恭敬地給教師一些錢物的同時，他的內心深處是不是發自真心的對教師的敬仰？他的目光和心里有著多少不滿和無奈？所以，我們教師要加強廉潔自律，摒棄非正當利益的誘惑，增強辨別能力，不要被來自各方面的不良風氣蒙住了雙眼，做到不是自己通過合法勞動所得的報酬，就堅決不能接受。此外，我們教師要不斷磨煉自己的道德意志，只有意志力強大起來才能抵制各種不廉的誘惑，才能在任何情況下都不會改變自己正確的認識和信仰。

　　總之，我們只要具備了辨析是非的能力，有頑強的抵制能力，并能夠養成自己良好的道德行為習慣，主動接受組織和群眾的監督，家庭成員積極配合，營造良好的家庭廉潔文化，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。

　　廉潔從教心得 篇17

　　二年級的一節語文課上，我在教《狼和小羊》一課，正好上到狼找借口吃掉小羊時，我班的一位名叫錢的小朋友擅自離開座位，手舞足蹈的，然后一屁股坐在地上。當時我很驚訝，心想怎么還會有這樣不遵守紀律的學生，簡直不把老師放在眼里，太自由散漫了。課后我把他拉到外面的大廳邊和他作一點交流。我問他為什么會有那樣的行為，他說不知道。平時我也一直見他課堂上很散漫的樣子，沒有一節課能夠很專注的'聽的。當時我想是不是自己教學上不夠嚴格造成的，于是我問他一年級是不是也這個樣子，他說忘記了。我估計也是這樣的。我就對他說人和動物的區別。小狗能在大街上隨處小便，人為什么不能，因為人有社會對他的規范和限制，不是自己想怎么樣就怎么樣的。順便舉了一個例子，問他的爸爸媽媽上班是不是自己想去就去，不想去就不去。他說不是的。接著他的話我說這是因為你爸爸媽媽的單位對員工的上班有要求，其實任何一個場所對人都是有一定的要求，你不可能是隨心所欲的。他似懂非懂的樣子，我知道講道理不能太深入，就讓他以后注意，爭取改正過來，他說知道了。經過這樣的循循善誘，他慢慢地樂意跟老師接近，因為我對待他的不是粗暴的態度，而是親切隨和的教導，我會經常用故事來引導和糾正他的行為。言教和身教并舉，言教很重要，身教更不可或缺，我主動去和他交朋友，他也把我當成了知心朋友……課間，他會主動向我敞開心扉；課上，也能經常見到他舉起的小手了。

　　由此我想到，教師應該是學生學習和效仿的榜樣和楷模，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”因此教師要擁有幽默風趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態度，扎實淵博的知識。融洽的師生關系可提高學生的學習效率，從而使學生產生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

　　教師必須要站在一個高度，他雖然不是一個圣人也不是一個偉人，但他必須是一個真人，一個善人，這樣的教師才能教人求真求善。所以我認為一個廉潔自律的教師必定是一個幸福安然的人。只要內心富足安定，那么世間的風云變幻都轉移不了他堅定執著的目光。教師，還必須是一個智者和仁者，智者求知，仁者有愛。我一直堅信這一點。

　　廉潔從教心得 篇18

　　從社會經濟生活不斷發展變化，作為教師無不深感從教環境的變異，但“捧著一顆心來，不帶半根草去”的對教師職業的崇敬之心卻從沒有改變過，因為我深感教師職業所賦予的神圣使命——教書育人，不需豪言壯語，只需靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴，讓人民滿意的教師。廉潔從教，從心底讀懂“一滴，就可以改變本色”的`現實意義。廉潔從教，應成為新時代高尚師魂的精神堤壩。

　　一、用師愛詮釋廉潔從教，“如果沒有教師對孩子的愛，就沒有教育，這愛可以點燃孩子心中的希望，并且會照亮他們的人生。”對于我們教師來說，“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。

　　熱愛學生，愛崗敬業。一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?

　　公正執教，嚴謹自律。教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。“天地君親師”教師是人之楷模，必須為人師表。作為教師除了熱愛教育，熱愛孩子外更應該有清正廉潔的生活作風。從“居安思危，戒折以儉”魏征廉政史話的故事中讓我讀懂了：保持廉潔自律、堅守高尚情操;抵制不良風氣，保持教育公正。教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。教師只有完善自身素質

　　廉潔從教心得 篇19

　　教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質量、高規格的人才，就必須有一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量，教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風。

　　作為一名光榮的人民教師的.我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。而自己同時又是一名光榮的教師黨員，就更應該以身作則，處處體現一名黨員的模范作用。時刻使自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有也有了很深的認識。身為一名光榮的人民教師，我們應該在整個教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣，不利用職務之變謀取私利。廉潔從教，是教師的特殊使命決定的，教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律教育活動規律，不能把育人過程等同于商品交換過程。 所以，我們要用教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

　　我努力使自己在教育教學活動中做到要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。我絕不會因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題， 我們一要有愛心， 二要有信心， 三要有耐心。 只要我們用愛心、 寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚鼓勵， 教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。 我班的這些學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了， 我促膝談心； 學習上遇阻了， 我傾力相幫； 經濟上， 家庭上少溫暖了， 我給以溫馨的關懷。 這是我的職責， 澄清了自己的靈魂， 擺正了位置， 奉獻， 其樂無窮， 精神的富有比什么都能使人快樂、 欣慰， 讓人崇敬。

　　作為一名教師，我的快樂的。作為一名黨員，我是光榮的。看著孩子們天真的笑臉時，我感到自身責任的重大，我只有時刻鞭笞自己，驚醒自己，我要以身作則，我要廉潔從教，這樣在我身邊成長發的孩子才會多一份純潔，這樣的我才能感受到作為一名教師黨員的光榮性。

　　廉潔從教心得 篇20

　　通過前期公司組織的中高層和重點崗位人員的廉政教育大會，我受到很大教育和啟迪：

　　1、自身要加強學習

　　我作為黨的領導干部要加強學習，學習黨的路線、方針、政策和法律法規，學習廉潔自律準則，加強自身世界觀的改造，從思想上筑牢拒腐防變的思想防線。

　　2、自身要堅定信念

　　我作為領導干部，要始終堅定共產主義信念和中國特色社會主義理想，是共產黨員的立身之本。如果喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。

　　3、自身要廉潔自律

　　廉潔自律是反對腐敗、加強黨風廉政建設的關鍵。我作為領導干部能否以身作則，對加強黨風廉政建設，推動反腐敗斗爭的深入發展至關重要。以身作則，首先要做到廉潔自律，這是每一名領導干部必須具備的品格。古人說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為領導干部必須身正行直，辦事公道。不能說一套，做的又是一套，職工是不會信任的，會產生黨員干部、職工上行下效，帶壞了黨風，帶壞了政風，嚴重破壞政治生態和工作環境。因此，我一定要樹立正確的“三觀”，必須為職工謀利益，絕不能干損害企業利益的.事情，嚴把廉潔從業這道關，制定各項廉潔制度，重點崗位簽訂廉潔從業責任書。把心思用在工作上，用在干事業上，用在為職工謀利益上，用在為企業的發展創新創效上。要如履薄冰，嚴于自律，自覺接受黨和廣大職工的監督。要不斷反省自己，慎獨、慎微、慎權、慎欲、慎友，做到自警、自省、自重、自律，把握自己、管住自己、走好人生路。所以，我要嚴于律己，公正嚴明，職工才能相信黨組織，相信支部，支部才能發揮戰斗堡壘作用，黨員才能發揮先鋒模范作用。

　　總之，我們要居安思危，時刻警醒自己，力戒驕滿，充分認識加強黨風廉政建設宣傳教育工作的重要意義，以優秀共產黨員的標準嚴格要求自己。

　　廉潔從教心得 篇21

　　廉潔文化進校園，教師是中堅力量。在學校，教師的一言一行，所作所為對學生會產生巨大的影響作用。“其身正、不令而行，其身不正、雖令不從”。教師作為知識的傳播者，肩負著培養學生道德情操的責任，因此教師是開展崇廉尚潔活動的指導者、引路人。

　　一、以身作則，教師為廉潔教育樹立良好形象

　　（1）樹立優良的師德

　　“教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學問，清白做正人。摯心敬業、誠心為生。做本色人、說本色話。”廉是教的.根本、潔是學的楷模，只有踏踏實實做人，實實在在做事；“以廉為美，以廉為樂，以廉為榮”，才無愧于人民教師的稱號。作為一名黨員教師，應結合共產黨員先進性教育活動，從自身做起，熱愛學生，春風化雨；追求科學，崇實耐勞；弘揚人文，貴和尚中。以旗幟的榜樣作用引領全體教師樹立優良的師德形象。

　　（2）與學科教學相結合

　　學科教學活動在“敬廉崇潔、誠實守信”教育中是一個重要環節，特別是思品、語文等人文學科更具有相當的優勢。在我國源遠流長的民族傳統文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強學科滲透，深入挖掘并整合現有學科的廉潔教育資源。在教學活動中傳遞，在言談舉止中感化。當然在學科教學中滲透誠信為內容的品德教育，不僅僅是人文學科老師的任務，也是各科任教老師的一項重要任務。教書必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠信教育等內容，教師應充分挖掘并提煉教材中的內容，并有機地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學緊密結合起來，使學生在學習知識、增強能力和提高認識的過程中受到廉潔教育，加強思想道德修養。

　　我們應結合青少年學生的身心特點、思想實際和認知規律，采用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實際、貼近生活、貼近學生。多采用形象直觀的方法和生動有趣的活動形式，讓學生在體驗、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認識。

　　二、把握方法，結合學生特點科學實施廉潔教育

　　（1）抓住教育契機

　　校園內處處是育人之地，事事是育人之事，時時為育人之時。我們可利用升國旗、入隊儀式、入團儀式以及主要節日、歷史人物紀念日等舉行主題活動，讓學生們在活動中，受到誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊課上，通過小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開展“廉潔學校是我家”等教育內容，使廉潔教育落到實處。

　　（2）開展系列活動

　　學生的養成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動或是幾次思想教育就能見效的。為有效規范學生的誠信等行為，學校可營造“爭創示范班級，爭做文明學生”的氛圍，開展系列活動來加強學生的廉潔意識，促進學生廉潔意識的有效形成。

　　廉潔從教心得 篇22

　　廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐敗；也有利于樹立學校的良好形象，促進教育事業健康和諧發展。

　　一、廉潔教育是學校、教師的職責所在

　　學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。學校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

　　學校的廉潔教育就是通過教育，使學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。

　　學校廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規律，有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。

　　學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力于營造出體現自由公平的環境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

　　學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在于誠信。它要求學校廉潔教育應立足于誠信教育和誠信教育規律的

　　探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規范，為人民服務精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變為假公濟私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。

　　學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發揮品德與生活課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發掘其它學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

　　總之，學校要把廉潔教育滲透于學校所有教育的.全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基于學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式；基于廉潔品性形成的復雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恒。

　　二、教師是廉潔教育的關鍵

　　教師的職業神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之“開花”、“結果”。

　　廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。

　　廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

　　廉潔是教師職業道德的本質要求。社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。

　　總之，教師要真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

　　三、教師要做到廉潔從教

　　當今社會，新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規范的失衡，少數教師由于受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀、價值觀發生了偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。

　　那么，教師如何做到廉潔從教呢？

　　首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

　　其次，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。

　　再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。

　　時代，要求學校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業！

　　廉潔從教心得 篇23

　　很多的時候，說到廉潔，就會想到另外一個詞——腐敗。人們崇尚清廉，都把廉潔看成是一種美德，一種境界，一種高風亮節。人們唾棄腐敗，把腐敗看作是會腐蝕一個人的靈魂，腐蝕一座“大廈”的支柱的毒瘤。古往今來，多少人因為清廉而流芳百世，又有多少人因為腐敗而遺臭萬年。

　　作為一名教師，肩負的是育人的重任，生活卻是在平平淡淡中度過，“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”已經成了教師的生動寫照，說到反腐倡廉，似乎很難與教師聯系到一起。但是仔細想想，作為一名教師，愛崗敬業，為人師表，熱愛學生，真誠地、平等地對待每一位學生，教育好每一個學生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎。

　　今天我們的教育面對雖然都是獨生子女，但是實際上學生和學生之間還是有很大的差異。一是學生個體上的差異，個性活潑的，文靜的，內向的，外向的；學習認真的，馬虎的，成績優異的，一般的，所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗。二是學生家庭背景上的差異，在所有的學生中，有的是普通市民的孩子，有點是外來民工的孩子，有點是政府官員的子女，有的是企業主老板的孩子，有的是這些不同家庭的背景背后，有著經濟和文化層次上的差異，這也有可能引起教師感情上的偏頗。

　　廉潔從教，我們就決不能因學生性別、智能、家庭狀況等差異而采取不同的態度和情感模式。在我們的教育過程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時面對的是一個個獨立的.個體，他們都是你的學生，都應該得到你應有的關懷和教導，這一點，沒有差異。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。具體體現在對每一個學生都能給予全心全意地關注，尤其體現在對待后進生、學習困難學生的轉化問題，一有愛心，二有信心，三有耐心。

　　教師愛崗敬業，將自己的教學才能奉獻在學校奉獻在課堂，這也需要有廉潔從教之心。現在是市場經濟，社會上盛行的的有償家教，似乎歸結起來就是有需要就有市場，作為一名教師工作之余，為他人輔導，付出了時間精力和智慧，得到物質或者金錢上的回報，看起來天經地義，無可厚非，但是仔細想想，這樣做就是損害教師的職業形象。教師的神圣職責就是教書育人，它要求教師應全身心地投入到教育教學工作中去，全心全意地教育好每一個孩子，這其中自然也對學生的培優補差。把這份分內之事當作分外之事來做是，為人師表的你如何能夠自圓其說呢。教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時或者8小時坐班來衡量其工作量，因此也決定這教師必須具備應有的敬業和無私奉獻精神。

　　廉潔從教，需要我們正確面對金錢的誘惑，自覺遵守職業道德規范，始終牢記“心底無私天地寬”的古訓，真正做到學高為師，身正為范。

　　廉潔從教心得 篇24

　　教育是神圣的事業，教師是太陽底下最崇高的職業。教師要恪守自己高尚的職業道德，做到廉潔從教。

　　1.加強思想道德修養，切實做到廉潔從教。熱愛學生，尊重學生，不接受學生饋贈禮物，不向學生推銷教輔資料，不私自辦班，不排擠學生。

　　2.我們要發揚奉獻精神，淡泊名利，不利用職務之便謀取私利。教師工作的.性質是教書育人，應該是樂于奉獻和淡泊名利。教師要比其他人具有更高的道德情操，不廉潔，就不能為人師表。一個惟利是圖的教師，是不能理直氣壯地教好自己的學生的，不能公平、公正地地對待每一個學生。

　　3.我們要用無私的愛關懷每一個孩子，公正執教，才能廉潔從教。教師在教育教學活動中，要公平、公正地對待每一個學生。我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待學生的缺點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給學生做人的道理，相信每一個學生會取得成功。

　　我們要樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。廉潔從教從我做起，廉潔從教為人師表

　　廉潔從教心得 篇25

　　古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是中國傳統道德的一個基本規范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復印機。“學高為師，身正為范”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。

　　廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產生發展是社會的需求，并受社會制約。而社會的發展，總是要求教育不僅要培養具有一定科學知識的人來促進社會物質生產水平的提高，還要培養具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關系的和諧與穩定。滿足社會物質文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養。因此，任何社會為培養人而選擇教師時，不僅注重學識才能而且更加注重是否具有良好的'仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養人的專業工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。

　　廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的效果。因此，為師立教當看重養德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。

　　廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧。可見廉潔從教是有重要社會意義。

　　一個合格的教師必須用教師職業道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業形象，真正承擔起教書育人的神圣職責。

　　廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。

　　教師肩負著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離“有償家教”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規范的事情。堅決剎住“有償家教”等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學生之幸、民族之幸。

　　廉潔從教心得 篇26

　　“以案明紀，以案促廉”的廉潔教育進校園，讓我認識到無論面對怎樣迷離的塵世，我們都應始終堅持廉潔從教。作為一名教師，如何做到“廉潔從教”呢？我認為首先要具有以下幾點：

　　首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動，除了法規約束和社會與論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的`，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神，不接受家長的任何慣贈和宴請，不作有償家教和補課，讓家長支持教師廉潔從教工作。

　　其次，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安樂教，愛崗敬業，要始終堅定共產主義和中國特色社會主義的理想和信念，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，提高自我約東能力，提高自我警省能力，才能經受住各種考驗，抵御住各種誘感。

　　再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從數的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，在加強自身政治理論學習的同時，聽取這些反面案例，使自己思想深處受到極大觸動，從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一的非法之財，要公平、公正地對待每一個學生，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態度和情感模式。

　　作為一名幼兒園教師，我們擔負看培育祖國未來人才的最基礎的歷史使命，一言一行都影響著他們的成長，我們始終樹立正確的人生觀、金錢觀、權利觀、政績觀，立足本職，奮力進取，全心全意服務，誠心誠意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品，為人師表，在教學中盡顯自己教學本色，快樂生活，讓愉快的教學成為自己生命中一個不可或缺的部分，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師。

　　廉潔從教心得 篇27

　　作為一名人民教師，我們不僅提倡對教育事業的獻身精神，更注重提升教師的義務感和責任意識。近段時間，通過學習廉潔自律，使我充分熟悉開展“教師廉政從教”活動的重大意義。進一步堅定了忠于職守、廉潔從教，愛崗敬業的自覺性。只有認真學習，認真執行中共中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關規定，時刻牢筑思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆黨員干部的純潔公仆本色，認認真真做事，清清白白做人，才能保證我黨的事業從勝利不斷走向勝利，保證國家經濟社會快速健康和諧發展。

　　一、潛心學習，為人師表

　　學習是黨員的必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，不學習思想就無法進步。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。不學習，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的'繩索絆倒。因此，我將認真鉆研學習，努力提高自身的理論水平。作為黨員教師，還要始終堅定共產主義和中國特色社會主義的理想和信念。要以一顆平常心來對待自己的職業，要清醒地認識到作為人民教師的責任和重要性。什么該做，什么不該做要牢牢記住，并付諸于實際。在日常工作中，要經受得住來自方方面面的物質利益的種種強烈誘惑，不要把個人利益看得太重，要為學生的一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無愧于“人民教師”這一光榮稱號。

　　二、自覺自律，廉潔從教

　　如今，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。首先，我要努力培養自律的自覺性。其次，從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。再次，要公正從教，要一視同仁地對待每一個學生，不能因學生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態度和情感方式。除了自覺遵守國家的各項法律制度，還要嚴守教師職業道德，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風。

　　三各種日常寫作指導、無私奉獻，提高教學水平

　　通過多次學習，我對教師這個職業的內涵有了更深一層的了解。首先，教師要像春蠶一樣無私奉獻，無私地將知識傳授給學生，并關愛他們，以自己高尚的品行為學生樹立起榜樣。面對后進生，不能體罰，而是應該用加倍的愛幫助他們進步，這不僅是從職業角度，更是從法律角度對教師的義務作出了規定。教育不僅是教，更是教與學互動的一個過程。一味地向學生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎上對教學有所創新，才能逐漸進步教學水平。

　　在以后的教學中，我會不斷提高個人修養，廉潔從教。以關愛學生，促進學生健康成長為目標，不斷地學習、實踐、反思和改進，成為一名當之無愧的“人民教師”。

　　廉潔從教心得 篇28

　　自閱讀《中小學教師廉潔從教讀本》之后，體會到：對于我們教師來說，廉潔是我們的人格前提，作為教師，我們平凡，但我們卻肩負著祖國的未來;我們清貧，但我們卻托舉著明天的太陽!“學高為師，身正為范”，我們的一言一行不僅對學生，而且對社會具有重要的影響。在這樣的崗位上，我們每天都是戰戰兢兢，如履薄冰。因為我們被寄予了很強的社會期望，我們不僅要教書育人，我們還擔負著倡導社會文明風尚的責任。因此，教師要廉潔從教。

　　教師的廉潔就是“嚴謹求真做學問”。中學教師雖然不是學術活動的主體，但是，我們處于這個信息時代，我們面對的是“嗷嗷待哺”的渴望知識的學生，所以我們也要隨時補充自己的知識，擴展我們的`視野。在這個過程中，我們就要遵守道德規范，營造良好的學術氛圍。

　　教師的廉潔就是“禮尚往來立師表”。隨著教師社會地位的提高， 家長對老師也重視起來，因此，逢年過節時到老師身邊“請客送禮”，《中小學教師廉潔從教讀本》就詳細的向我們解釋了何謂真正的“禮尚往來”，替教師解決了這個尷尬的難題。

　　教師的廉潔就是“敬業愛生盡責任”。作為教師，本職工作就是敬業愛生。但現在“有償家教”現象也越來越普遍，爭議也頗多。作為我們教師，加強自己的道德修養，把主要精神集中在工作上，便可有效地抵制有償家教。

　　選擇了教師這個行業，我義無反顧。靜心教書，潛心育人!我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺，用心寫好“廉潔”二字。

　　廉潔從教心得 篇29

　　按照上級的統一部署，我認真參加了黨風廉政建設教育活動。通過學習教育本人感觸很深，使自己對開展黨風廉政建設的重要性和必要性有了更進一步的認識和了解。自己對相關資料在原有的學習基礎上有了更進一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，增強了抓好基層工作的信心。從而進一步增強思想政治素質，增強拒腐防變意識和潛力，提高了持續清正廉潔的自覺性，自覺遵守黨紀國法，在思想上筑起黨風廉政建設防線和思想道德防線。現就學習狀況做一簡要匯報。

　　一、加強黨風廉政建設，認真履行職責

　　近年來，在新的形勢下發生了一些新變化，出現了一些新狀況，有些問題甚至比較突出，比如理想信念動搖，思想觀念陳舊，黨員意識和執政意識淡薄，帶領群眾前進的潛力不強，難以發揮先鋒模范作用；事業心、職責感不強，思想作風不端正，工作作風不扎實，脫離群眾；思想理論水平不高，科學執政、民主執政、依法執政的潛力不強，缺乏解決復雜矛盾的潛力，有的甚至以權謀私，腐化墮落；創造力、凝聚力、戰斗力不強，有的甚至軟弱渙散，不起作用。

　　1、要警鐘長鳴，筑牢防線。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關是最有效的預防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時一刻都不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造。要認識到權力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。

　　2、從嚴自律，管住自己。當前市場經濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們現在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要持續清醒頭腦，越要持續艱苦奮斗的作風，越要從方方面面嚴格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯誤、栽跟頭。“常在河邊走，難得不濕鞋”，就是要時時刻刻謹小慎微。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權力，在大事上必須要涇渭分明，小節上時刻從嚴把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的'界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。

　　3、自覺理解監督。失去監督的權力，必然滋生腐敗；脫離監督的干部，往往會犯錯誤。我們每一名黨員干部都要正確地對待監督。黨組織和群眾的監督是一面鏡子，經常地照一照，檢查一下自己的缺點和不足，及時加以改正和糾正，對自己的成長進步大有裨益。

　　二、堅持求真務實，扎扎實實干好工作

　　做好黨風廉政建設和反腐倡廉工作，就要堅決貫徹求真務實的要求，推進各項改革建設事業更快發展，就要大力弘揚求真務實的作風。我們要使求真務實成為行動的準則，貫穿和體現在各項工作的具體實踐中去。

　　1、要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。從大的方面講，是科學決定新形勢，準確把握規律，探求辦法措施。具體到我們基層干部來說，就是堅持把人民群眾的利益放在首位，堅持把辦事處的發展放在首位，客觀分析存在的問題和差距，清醒地看到前進中的矛盾和困難，增強加快發展的壓力感、緊迫感。求真就要開動腦筋，勤于思考，學會用心，善于從普遍性問題中發現和找到規律性的東西，總結和提煉經驗性的做法，用以解決發展中的矛盾、前進中的難題、工作中的癥結。總的來說就是既要有加快發展的高度熱情，又要有扎扎實實的工作態度；使我們的各項工作體現時代性、把握規律性、富有創造性。

　　2、要有務實的作風。說老實話、辦老實事、做實在人，既是處事為人的立身之本，也是創業為政的基本準則。一個人的潛力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來做事、實打實地做人，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽。

　　3、要有實干的行動。實干，是共產黨人的作風；認真，是共產黨人的品格。我們要繼續堅持“干”字當頭、“實”字為先，遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實干求實績，以實干求發展。科學的決策再加上實干的行動，我們的事業就能無往而不勝。

　　4、要有實際的效果。衡量工作潛力的標準，主要是看實績。只要是領導布置的任務、安排的工作，都要按時、按質、按量完成。

　　三、抓好黨風廉政建設，深入開展反腐敗斗爭

　　腐敗現象的存在是我們不容回避的問題，最損害黨和人民群眾的關系。我們要毫不松懈地抓好黨風廉政建設，以實際成效取信于民。要學習貫徹“三個代表”重要思想，堅持立黨為公、執政為民，務必堅決把反腐敗斗爭深入進行下去。要時刻把黨和人民的利益放在首位，自覺地以黨紀政紀約束自我，用群眾的滿意程度鞭策自己，模范地遵守廉潔自律的各項規定，始終做到自重、自省、自警、自勵，以自身的模范行動實踐為民服務的根本宗旨。我們應自覺自愿擁護黨的領導，旗幟鮮明地維護黨的形象，各負其責，支持和參與黨風廉政建設和深入開展反腐敗斗爭，做到廉潔自律。作為一名人大工委主任要堅決人大代表一起自覺糾正部門和行業不正之風，切實解決群眾反映強烈的突出問題。在思想上、行動上與黨委保持高度一致，自覺抵制腐敗，做到管住自己的口，管住自己的手，管住自己的腿，起到一名黨員干部廉潔自律、嚴于律已的表率作用。

　　總之，廉政建設任務仍然十分艱巨，職責重大，使命光榮，只要認真加強學習、深刻理解和掌握“三個代表”重要思想，從改善思想作風、轉變工作作風、培養良好的生活作風、永葆政治本色著手，必須能做到拒腐防變。我作為一名普通黨員，一是要認真學習黨的路線方針、政策，學習專業知識，不斷提高自身政治素質和業務素質，提高為人民服務的本領。二是要在實際工作中，嚴格遵守黨委、辦事處制定的各項規章制度，服從領導安排，遵紀守法，愛崗敬業，認真履職，完成領導安排的各項工作任務。做一名大公無私、廉潔奉公、吃苦在前、享受在后的好干部。三是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺增強廉政意識，增強紀律和法制觀念，做遵紀守法、廉潔從政、勤政為民，切實轉變作風、務實高效、開拓創新的模范，以自己有限的力量把辦事處黨風廉政建設工作推向一個新的高度。

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