新教育心得體會

時間：2022-12-24 09:53:44 心得體會我要投稿

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新教育心得體會（精選23篇）

　　當在某些事情上我們有很深的體會時，馬上將其記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編為大家整理的新教育心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

新教育心得體會（精選23篇）

　　新教育心得體會篇1

　　當前，我們已經跨入了新常態下的20xx年。新常態蘊含著新機遇，也帶來了新挑戰。穩增長、調結構、促改革、治污染、惠民生的目標任務，呼喚更大的勇氣、更大的力量、更大的智慧。置身時代的大潮流，面對發展的新常態，我們應該認識新常態，適應新常態，把握新常態，以新的狀態、拼的精神、干的行動、實的作風，攻堅克難，主動有效作為，全力推動我市經濟社會發展邁上新臺階。

　　適應新常態，實現新作為，要扎實推進協商民主。全市各級政協組織和全體政協委員要深刻理解、準確把握關于社會主義協商民主的新思想、新觀點、新論斷，增強政協制度自信。要認真貫徹《中共中央關于加強社會主義協商民主建設的意見》和全國政協的《實施意見》，堅定不移地堅持圍繞中心、服務大局，自覺將政協工作置于黨和政府的工作大局中來謀劃、來部署，自覺圍繞推改革、助發展、調結構、轉方式來協商、來建言，更好地搭建協商平臺、創新協商載體、豐富協商形式、增加協商密度、創造民主氛圍、增強協商實效，在推進協商民主廣泛多層制度化發展中發揮更大作用。要加強對人民政協協商民主理論與實踐的研究探索，加快協商民主的制度建設和制度創新，堅持黨委、政府和政協聯合制定并組織實施年度協商工作計劃，積極構建共同組織、共同參與、責任共同承擔的協商新格局，不斷推進人民政協協商民主在社會的實踐發展。

　　適應新常態，實現新作為，要不斷強化民主監督。政協的民主監督是我國社會主義監督體系的重要組成部分。要完善和創新民主監督機制，將民主監督的內容、形式、方法和程序確定下來，使政協委員行使監督的權力得到保障，使黨政部門對待監督的`態度和行為受到約束，推動民主監督工作走向規范化和程序化。要寓民主監督于支持工作之中，始終著眼于幫忙，立足于現實，以平和的姿態實施監督，以真誠的態度溝通協商，以務實的精神提出建議，在監督中加大支持力度，在支持中履行好監督職責。要著力提高民主監督成效，圍繞黨委政府的中心工作和事關經濟社會發展的綜合性、全局性和前瞻性的重要問題，通過組織委員開展民主評議、視察調研、委員提案、反映社情民意等形式，開展協商討論，積極諫諍言、謀良策，促進決策科學化、民主化。

　　適應新常態，實現新作為，要積極開展參政議政。 “人民政協最大的權力就是話語權”，人民政協所擁有重要的話語權與廣泛的影響力，很大程度靠所提意見、建議的質量和可行性，靠對復雜問題的正確見解和工作的預見性。全體政協委員要珍惜黨和人民賦予的話語權，堅持為國是建言，替發展立論，代群眾說話，發出委員“好聲音”。要著力提升參政議政水平，堅持廣開言路、廣開才路，繼續通過會議建議、專題報告、新聞媒體等形式，通過調研、視察、提案等途徑，積極主動向市委、市政府建言獻策。要深入開展調查研究，全體政協委員要深入實際，廣泛聽取各方面的意見，充分占有第一手材料，充分了解問題的實際情況和來龍去脈。要在深入研究的基礎上，努力做到言之有據，不道聽途說；言之有理，不主觀臆斷；言之有度，不偏激偏執；言之有物，不大而化之，使提出的問題更符合客觀實際，符合群眾意愿，具有可行性、針對性和可操作性。

　　適應新常態，實現新作為，要切實增進團結民主。團結和民主是人民政協的兩大主題，要將團結和民主體現到人民政協工作的各方面，貫穿于人民政協事業發展的全過程，努力把人民政協建設成為團結之家、民主之家，永葆人民政協的蓬勃生機與活力。要高舉“團結”的旗幟，鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰線，不斷增進大團結大聯合；要尋求最大公約數，增進最大共識度，多做協調關系、理順情緒、化解矛盾的工作，團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，形成最大凝聚力，為我市改革發展積聚強大“正能量”。要大力發揚社會主義民主，鼓勵大家對黨和政府工作提出批評建議，開展交流討論，談出認識看法，從而增進了解，消除誤解，加深理解，在新的基礎上增進共識。要始終提倡熱烈而不對立的討論，開展真誠而不敷衍的交流，鼓勵尖銳而不極端的批評，在市委堅強領導下，努力營造暢所欲言、各抒己見的民主氛圍，為推動改革發展鼓與呼，為增進同心共識建和言。

　　適應新常態，實現新作為，要不斷提高履職能力。打鐵還需自身硬。要發揮人民政協在協商民主中的重要渠道和專門機構作用，緊緊圍繞堅持中國特色社會主義，緊緊圍繞為改革發展獻計出力，不斷適應全面深化改革的要求，以改革思維、創新理念、務實舉措大力推進履職能力建設，切實提高人民政協和每個政協委員的政治把握能力、調查研究能力、聯系群眾能力、合作共事能力。要適應全面推進依法治國的要求，加強對憲法和重要法律法規的學習和把握，增強法治意識、法治理念，樹立法治信仰、法治權威，切實將法治理念和法治思維貫穿到各項履職工作之中，提高依法履職的能力。要落實“三嚴三實”要求，鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果，深化“四風”整治，深入整改落實，把作風建設不斷引向深入，努力推動人民政協事業在新起點上實現新發展。

　　新的使命需要我們攜手前行，美好的明天需要我們共同創造。讓我們緊密團結在以為中共中央周圍，在x市委的堅強領導下，在市政府的大力支持下，在全市各方面的積極配合下，發揚人民政協優良傳統，勇于擔當、注重實干、有效作為，奮力投身協商民主的偉大實踐，奮力開創我市人民政協事業發展新局面，為打造三個強市、建設美好社會繼續努力奮斗！

　　新教育心得體會篇2

　　一、對新十八談教育篇的認識

　　“中原崛起教育為基”，這是中原教育改革之于中原崛起歷史重托的期盼，是改革發展到現階段歷史必然。伴隨著中原經濟區發展規劃上升為國家戰略，基礎教育要謀劃好轉變、改革、發展這三篇文章，其關鍵就在于學校領導方式的轉變，學生接受新知識方式的改變。從大學畢業工作已經快兩年了，深深感到知識在工作于生活中的重要性，知識改變命運，經典之語！但是，有些時候，卻用不正確的方式來認識對于我們很重要的朋友--知識。

　　1、學校要轉變辦學理念，變單一為多元。長期受應試教育的影響，基礎教育陷入考試的怪圈不能自拔，學校的工作幾乎都放在單一目標—升學率上，放在培養部分尖子生上，忽視了大部分學生的'發展需求。導致諸多問題隨之而來：盲目追求規模效應、生源惡性競爭、師生比例失調等等。新時期，基礎教育要回歸本原，學校領導必須革新舊的傳統觀念，樹立多元化的人才觀，把升學教育、生命教育、公民教育、多元發展作為辦學的目標追求，為中原崛起奠定多層次人才基礎。

　　2、要轉變管理理念，變“強制管理”為“文化管理”。傳統的管理模式重管理管制輕梳理，重監控輕信任、重命令輕創新，在一定程度上束縛了人的個性和創造才能，制約了人的發展和主動參與的熱情。新時期，學校要創新管理模式，提高管理效率，建立學校新的物質文化、制度文化和精神文化，用學校目標影響師生的價值選擇和人文境界，以共同愿景凝聚師生集體智慧，使師生在這種文化氛圍里產生強烈的認同感和歸屬感，充分發揮主人翁責任感，激發創新活力，實現教育的真正價值。

　　3、要改革教育教學方式，變“強壓灌輸”為“啟發誘導”。要改變因循守舊的教育方式，實現真正教育改革，首要的陣地在課堂。時代的發展對課堂教學提出了新要求，從灌輸式、填鴨式的傳統教學變為啟發式、探究式的體現新課程精神的教學。努力打造高效課堂，徹底摒棄補課行為，給學生留出時間可空間，培養學生自主學習的能力，發展學生創性思維，為學生的可持續發展奠基。

　　4、要準確定位發展，變規模發展為師生發展。發展是硬道理。近些年來，有些學校盲目追求規模效應，忽視學生的身心健康、個性發展，忽視教師的專業成長和生活幸福，學校內涵得不到提升，教學質量難以提高。學校要通過豐富多彩的課程設置和課余文化生活提高學生的綜合素質，要關心教師工作和生活的平衡、責任和效率的平衡。

　　二、結合實際，扎實推動學習工作

　　1、結合學院實際，開展學習活動。通過學習，堅定了發展的信念，創新了發展的理念，明確了發展的思路，把握了發展的規律。

　　2、能夠學習是多么的幸福，社會、家庭為求知者創造了這么優越的學習環境，廣大莘莘學子要把握好機會，珍惜青春，努力學習有用的科學知識，為自己，為家人，為社會奉獻自己的光和熱能量！

　　在今后的工作生活中，我將繼續學習新十八談的其余篇章，切實領會精神實質，提高個人內涵素質，豐富自己的文化生活，緊跟時代的發展，做新時期的積極一份子！

　　新教育心得體會篇3

　　新《義務教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務教育的發展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務教育法》的誕生標志著我國義務教育進入到一個新的階段，對全民族素質的提高和國家未來的發展，都將產生積極的作用。

　　修訂的《義務教育法》為學校辦學提供了有力的法律保障。在新《義務教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現了這屆政府人文化的關懷和親民的思想。在構建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關懷。從這一點上看，新《義務教育法》凸顯了政府構建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。

　　作為一所普通小學學校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學，不因為家庭條件的差異和學校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務教育法》的最大受益者。農村蘊含著大量的.人才，還有待開發的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者。”

　　以人為本，保障義務教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權利，這是我讀新《義務教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發展為本，真正給學生以發展的空間，同時給義務教育階段教師充分的發展空間。“新的《義務教育法》更加突出公益性，還有統一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉變觀念卻非常關鍵。”

　　新教育心得體會篇4

　　(新義務教育法)頒布后，學校就組織全體教師進行學習了，我認真學習了(中華人民共和國義務教育法)。學習新的義務教育法后，我的體會很深，這次新的義務教育法，比以前提高了一個層次，大大地提高了我們教師的地位，也增加了我們教師的難度，這讓我更加認識到自己肩上責任的重大。我發現國家鼓勵學校和教師采用啟發式教育等教育教學方法，提高教育教學質量。講到啟發式教育、學生要保持主動性，要注意學生能力的培養，我認為這是我們教育教學改革中最本質的內容，是我們教育教學改革的方向。從另一方面來理解，這也是對應試教育的抨擊。

　　新的義務教育法還明確規定了我們教師的各種權利，但是，教師在享有權利的同時，也應履行一定的義務。經過這次的學習讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務和遵守的行為規范。在工作中，嚴格規范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規范來要求自己，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。也有的老師說：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。同時我還感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的'目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用(教師法)、(義務教育法)和(未成年護法)來規范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。

　　經過這次的學習，我懂得了：作為一名教師，應嚴格遵守義務教育法，依法執教，愛崗敬業，作到既教書又育人，為培養新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。

　　新教育心得體會篇5

　　教師在教學過程中的角色不僅是知識的“呈現者”、對話的“提問者”、學習的“指導者”、學業的“評價者”、紀律的“管理者”，更重要的是課堂教學過程中呈現信息的“重組者”；沒有教師這個“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質量的、有效的師生互動，學生將有可能變成散沙一團，教學也會失去它的意義。所以，“新基礎教育”不是不關注教師作用的發揮，而是要求教師在新的水平上發揮教學過程“重組者”、動態生成“推進者”的重要角色。

　　教師是如何成為教學過程“重組者”和動態生成“推進者”，從而實現教師的成長和發展呢？經過兩年的探索，我們從教師身上看到如下可喜的變化：

　　一、更加全面地關注學生的發展

　　從實驗教師上課過程的表現看，教師對學生的關注主要表現在以下幾方面：

　　1、關注學生的生活經驗。學生的生活經驗是課程的主要組成部分，也是課程生成和發展的基礎。如在數學課中，“數學問題生活化”和“研究性學習”被有機地結合起來。在上課過程中，教師將學生置于現實生活問題的情景之中，使教學活動步入“創造一種學生容易接受的氣氛”的佳境。在這樣的課堂中占主要地位的不再是單純的知識和技能，而是教師組織指導下的學生活動。

　　2、關注學生的學習方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學生觀時，認為新學生觀就是注重學生發展的潛在性、主動性和差異性的學生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調動學生積極性、讓學生逐漸成為自己發展的主人這一教育行為產生的觀念性前提。作為教師要運用學生學習方式的多樣性、差異性和選擇性：在接受式的學習方式中，學生的學習活動主要是聆聽、練習、回答問題和記筆記，整個思路是跟著教師轉，活動比較整齊劃一且呈現集體化的特征；而在主動發展的學習方式中，學生是在探究中學習，其個性特點表現較為突出，教師對學生的關注變得更為復雜和細微了。

　　3、關注不同智力類型的.學生。在傳統的應試教育環境下，學校和教師更為關注的是學生的學業成績，而且一般來說是用學業成績這把尺子去衡量和評價學生；“新基礎教育”則更多的是使用發展性評價，關注學生狀態的變化。它吸收了美國哈佛大學加德納教授的多元智能理論，構建了多元的課程智力結構和多元的課程評價體系。近幾年，我校大力開展兒童智能開發實驗，開設了音樂、體育、藝術、科技、奧林匹克等多類實驗小組近42個，學生參加省市區多類比賽取得了上百項榮譽，學生在學校學習過程中體驗到多元智能開發給自己發展帶來的益處，表現得更加自信了。同時，多元智能實驗反過來激發了學生對學習的積極性、主動性，學校學生的學業成績普遍有了較大提高。這是一個非常生動有趣的現象，多元評價的推行，改變了那種“清一色”的學生智力觀，一大批不同類型的學生脫穎而出。

　　4、關注學生所在班級的狀態。“新基礎教育”非常重視學生的學習過程和學生在學校生活的質量。教師要使學生有一個良好的學習氣氛、學習心境和人際關系，就必須努力搞好班級的建設。在班級建設中，學校更多研究的是如何“把班級還給學生”，具體做法包括：增設班級崗位，使班級的每個同學在班中都有自己的崗，都成為班級的主人；建立班級崗位輪換制，使不同的學生感受不同崗位的不同職責及做好本職工作的重要性，增強同學們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學生在未來社會中生存發展所必備的品質和心理素質；豐富班內評價，把評價的權利還給每個學生，逐步引導學生建立多元評價方法，學會規范評價及動態評價，而且要求學生在評價別人時如何正確地評價自己；建立班級心理健康教育網絡，由學校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級學生心理健康狀況；加強班級文化建設，學生們對班級更加熱愛了，他們在班級里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發展。這正如葉瀾教授所說：“群體的個性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動創造形成的。”

　　二、教師的教學方式發生了較大的變化

　　“新基礎教育”認為：教學過程的基本任務是使學生學會實現個人的經驗世界與社會共有的“精神文化世界”的溝通和富有個性化和創造性的占有；充分發揮人類創造的文化對學生“主動、健康發展”的教育價值。教學過程中師生的內在關系是教學過程創造性之間的交往（對話、合作、溝通）關系，這種關系是在教學過程的動態生成中得以展開和實現的，“多向互動，動態生成”是教學過程的內在展開邏輯。在新基礎教育條件下，教師在教學過程中應與學生積極互助，共同發展，注重學生的獨立性和自主性；教師要的是要創設豐富的教學情境，信任學生的學習能力，營造一個輕松、寬容的課堂氣氛。

　　三、教師逐步向專業化發展

　　當教師僅僅是個“知識傳授者”時，教師的職業是可以被同等學歷的人所代替的；而只有當教師成為“學生發展的促進者”時，教師的職業才具有了不可替代性。葉瀾教授指出，教師的專業教學主要包括以下幾個方面：首先，教師應該具有與時代精神相通的教育觀念，并以此作為自己專業行為的基本支點。教育觀念是指教師在對教育工作本質理解基礎上形成的關于教育的觀念和理性信念。從“新基礎教育”的角度看，主要是在認識基礎教育的未來性、生命性和社會性的基礎上，形成新的教育觀、學生觀和教育活動觀。其次，教師的專業教養在知識結構上不再局限于“學科知識+教育學知識”的傳統模式，而是強調多層復合的結構特征。再次，當今社會賦予教師更多的責任和權利，提出更高的要求和期望；教師要具備三種基本的能力，即理解他人及與他人交往的能力、管理能力和教育研究能力。

　　具有教育智慧，是未來教師專業教養達到成熟水平的況態。教師的教育智慧集中表現在教育、教學實踐中，即具有敏銳感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現的新情況和新問題的能力；具有根據對象實行和面臨的情境，及時作出決策及選擇，并調節教育行為的魄力；具有使學生積極投入學校生活，熱愛學習和創造，愿意與他人進行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進入到科學和藝術結合的境界，充分展現出其獨特的個性；教育對于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。

　　“新基礎教育”為教師職業的專業化提供了條件和機會，教師的工作將變得更加豐富，教師自身將變得更加自主、自信、自尊和自豪。

　　新教育心得體會篇6

　　八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統美德，并賦予了新的內涵，體現了民族生命力的全新價值。

　　建構新世紀的德目新體系，強調與中華美德相承接，是承認道德的歷史繼承性，繼承是創新的前提，不斷推陳出新才是道德發展的必由之路。道德教育與建設不能立竿見影，更不能急功近利;建設新道德，不能割斷歷史、“白手起家”、“另起爐灶”。任何民族與自己的傳統文化都不能“徹底決裂”。

　　中國古代道德規范的演變是當代學校道德教育的“根”與“源”。本課題鎖定的八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統美德，并賦予了新的內涵，體現了民族生命力的全新價值。在10年的“中華美德”教育實驗與實踐中，通過確定德目體系、編寫教材，逐漸發現這八種道德是建構當今學校德目體系的重要依據，它不僅是五千年來中華民族世代相傳，不斷創造、更新和發展了的中華傳統美德;而且是當今社會生活之中，在大中小學的“學生守則”當中，在市民公約當中，在各行各業的職業道德當中，在治家之道、興業之道、治國之道當中，所浸透著的民族精神。為了建構學校傳統美德的德目體系，也為了幫助參加教育實驗的教師與教育工作者，了解這“八德”的歷史演變;把握和分辨這“八德”精華與糟粕的'兩重性;認識這“八德”的歷史價值;探討這“八德”對現代社會道德問題的回應;掌握提升自身道德修養的路徑。我們在1999年用了一年的時間，組織8位學過文科的博士編寫，并由紅旗出版社出版了《大眾道德》叢書，每位博士寫其中的一部，這8部書是：《忠——盡己報國的責任》、《孝——生生不息的愛心》、《誠——求真務實的品質》、《信——立身興業的基點》、《禮——人際文明的規范》、《義——人間正道的向導》、《廉——清白正氣的根基》、《恥——人之為人的底線》。這8個副標題表明了一種對傳統道德的現代轉化和文化的創新。

　　新教育心得體會篇7

　　3月16日、17日兩天，昌圖縣教育局組織各校領導、部分班主任教師收聽了“新八德”教育講座，王起順老師結合多年的工作實踐，出于對國家教育事業和青少年健康成長的關心，從“孝親、尊師、友學、立志、長善、救失、學法和落實《弟子規》”八個方面，將學生成才教育內容和生活范圍所應遵循的正確成才之道，進行了較為全面科學的講解。通過學習，我對“新八德”的內容有了更清晰的了解，“新八德”的八個方面，將學生成才教育內容和生活范圍所應遵循的正確成才之道，進行了較為全面、科學的講解，意在承接中華傳統美德，并賦予了新的`內涵，體現了民族生命力的全新價值。同時，“新八德”教育與國家、學校和家庭的教育目標也都是相一致的，“新八德”是“八榮八恥”教育的根基，新八德”符合教育方針和素質教育理論，“新八德”是德治與法治相結合的教育，因此，在學校德育教育中，進行“新八德”教育，是十分有意義的，也是十分必要的。

　　王歡老師的講座，我知道了“新八德”是以傳統文化為起點，現代文化為落腳點的教育，這也符合十八大報告中提出的：“弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風”這一理論要求。尤其是王歡老師在講到：“新八德”教育可以使很多的人受益的教育，教育人們一定要孝親，孝親是八德之根本，如果一個人連孝親都做不到，那就根本做不成事，做不好事，也就做不好人，特別是講到“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”這句話，更告誡我們一定要做好事，做善事，不抱怨，不指責，相信福報，相信因果。

　　總之，“新八德”教育對學習方法和教學原則所做的這些提示非常適用。因此，我要將“新八德”教育內容引用到我的實際工作之中。對學生進行“新八德”教育時，要求學生要做到的，我首先就應該親自去踐行，因為老師的一言一行都會起到示范、引領的作用。

　　前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教學生知識的教師，也是學生生活的導師和道德的引路人。

　　新教育心得體會篇8

　　“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育培訓課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現代青少年成長方向目標、素質培養和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。

　　一、感恩：一種樸素而深廣的倫理

　　感恩的情感是很樸素的，感恩的內涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關系。

　　如果一個人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。

　　以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數的恩惠，只是我們沒有意識到。

　　首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。

　　其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。

　　其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊的護衛，因此我們理應感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻。

　　其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應尊重所有的勞動者，還要惜福、節儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

　　二、感恩的缺失與感恩的教育

　　感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。

　　首先，我們要從學校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學校還是以學生的考試分數來評價一個學生的，而且只重視與升學有關的幾個學科。“三好”本來是以德為先，德智體全面發展，而事實上在“三好生”的評比中卻總是將學習成績擺在第一位，甚至只看學習成績。學校有意無意之間在鼓勵學生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環境中，孩子當然很難學會感激和體諒他人。

　　其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現在很多家長對孩子在物質上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。

　　問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學科學習上，認為孩子只要能考上一個好大學，就會有好的前途。

　　問題之三：現在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過多的負面報道也有關系。如果說教學生孝敬父母是學校的責任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應當重視的事情。都說現在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關系。

　　其實孩子天性是向善的，感恩的意識和習慣應當從小就開始培養。我們所需要的只是一份信念和堅持。

　　小學階段是一個人道德情感發展的關鍵期，感恩與孝親教育的目的`就是要為一個人的道德發展奠定一種堅實的情感基礎。到了中學，我們更應鼓勵學生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始。或有人言，這些與學習成績有什么關系呢？我只要成績好就行了。其實從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學生學習不自覺、不認真嗎？如果是為了自己學習，那么當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學習，也能夠尊敬老師、友愛同學，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。

　　其實，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學相互之間的支持和協作，相信他們的學習和生活一定會生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應當反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發現可以激發孩子學習的精神力量。

　　三、孝應當成為學校德育的重要內容

　　中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內心之仁。但如果沒有內心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發生學的一個重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內皆兄弟，天下大同。

　　一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應當成為學校德育重要的內容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實就是教人以“孝”。學校孝的教育的任務就是要引導、啟發學生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學必勤，戰陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝。”

　　總之，“新八德”教育對學習方法和教學原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內容正式引用到我的實際教學工作之中。并且進行“新八德”教育時，要求學生要做到的，我首先就應該親自去踐行。因為老師的一言一行都會起到示范、引領的作用。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個人形式主義！另外，我校本學期也確立了以“道德與法制相結合八德素質教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學校制訂的計劃和方案，認真地進行每個階段的研究，并做好記錄、總結經驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。

　　新教育心得體會篇9

　　在縣教育局的正確指導下，從本學年開始，我校確定了“落實新八德，培養有為少年”的德育工作重點。我們以德育月主題活動為抓手，以品德與生活、品德與社會課程為依托，以豐富多彩的班隊活動為載體，全面貫徹和落實“新八德”，培養學生良好的行為習慣，提高學生的品德修養，為學生的健康成長、成才、成功打下堅實的基礎。

　　一、全體教師認真學習“新八德”系列讀本，教師先行，思想先行。

　　要想全面貫徹落實“新八德”，教師首先要對“新八德”的內容、內涵及意義有深刻的認識，做到思想先行。所以，我校組織全體教師學習了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創新模式指導教程》等書目，并有計劃的組織教師觀看《弟子規》光盤、新八德課堂教學實錄，聽取王寶寨局長的專題講座，組織開展“新八德”教育論壇等活動，為教師們在教育教學過程中實施“新八德”教育打下了堅實的基礎。

　　二、環境布設凸顯“新八德”，營造教育氛圍。

　　學期初，德育處精心制作了《踐行新八德，做有為少年》的宣傳展板，張貼在學校的櫥窗里。展板將新八德的內容做了詳細的介紹，讓師生們清晰地了解了新八德的內容。另外，每月各班級都要根據學校的德育月主題的安排，將室內外板報更換一新，進一步理解新八德的內涵和教育意義。在學校的宣傳欄中，每周寄語、溫馨提示也為全體師生指明了行動的方向，帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上，我們全體學生一起誦讀《感恩詞》，提升學生的思想境界。

　　三、扎實開展以“新八德”內容為主題的德育月主題活動。

　　在本學期開學初，學校便制定了本學年的德育月主題活動計劃。“新八德”養成教育依靠縱橫兩條線來進行，縱線是以主題活動為主，7個主題教育在一學年內分月份進行：三月是孝親篇，四月是友學篇、五月是長善篇，九月是尊師篇，十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立，我們要求在進行下一個月的主題活動時，要保持上個月的德育成果。橫線是以一日活動來貫穿“新八德”，一日活動離不開“新八德”，離不開《弟子規》，全員全方位的落實，每天堅持做到早誦讀、日力行、晚反思，用《弟子規》來規范師生的行為。在九月初，學校便通過紅領巾廣播站向全體師生宣讀，解讀了此項活動計劃，并通過班主任專題會議向班主任教師進行了解釋說明，這樣，每一個班級都有目的的制定了班級工作計劃及活動計劃，班級活動與學校德育活動保持高度一致，提高了教育效果。

　　每個月的德育月主題活動，德育處都要向全體師生宣讀活動方案，并對全體師生進行情理相融的動員稿，設計、開展豐富多彩、形式多樣的活動，月末時再進行總結和表彰，月主題活動扎實有序，有始有終。以十月份的德育月主題為例，學校分年級開展了如下的活動：一、二年級開展了“我的目標我制定”活動，他們在老師和家長的共同指導下，制定出了本學期的三個目標，分別是學習、生活和體育鍛煉方面的，寫在A4紙上，并以小組為單位裝訂成冊，懸掛于教室的展板上，定期進行目標達成的檢測，激勵孩子向著自己制定的目標而努力；三、四年級開展了“我立志，我成長”手抄報比賽，學生在制作手抄報的過程了銘記了立志名言，明確了奮斗方向；五、六年級開展了“我立志，我成長”演講比賽，在這次演講比賽中，同學們將名人成才的故事和大家分享，張海迪的奮斗精神，貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學生，他們意氣風發、豪情滿懷，收到了很好的教育效果。

　　四、學校德育活動、課堂教學、班級管理三條主線融會貫通，協調統一，實現“工”字型教育模式。

　　學校的德育活動計劃于學期初向全體教師進行解讀，每月的主題活動方案每位教師都做到心中有數，保證了每一位師生對學校的德育活動都有了清晰明確的認識，無論師課堂教教學、還是班級管理，都圍繞著“新八德”這條主線來進行，有效地促進了新八德素質教育的落實。

　　五、堅持誦讀《弟子規》。

　　自20xx年開始，我校以班級為單位進行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅持著。在每天早自習的前5分鐘，先要按要求誦讀《弟子規》的`部分章節；在星期五放學前，完整誦讀《弟子規》；每周用“心靈日記”的形式記錄自己學習《弟子規》的體會，并在班級內進行交流。在本學期，我校還推出一個誦讀《弟子規》的實驗班，這個班在每天的早自習時間都要端坐著課桌前，靜下心來，懷著一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規》，并交流自己學習的體會、感悟，用《弟子規》中的語句來對照自己、反思自己，收到了較好的教育效果，一些學生的行為有了明顯的變化：學習用品的擺放比以前整齊了，課間在走廊里游戲、打鬧的少了，上課時的精神狀態有了很大的改觀？？

　　六、出臺了《新八德教育手冊》，逐步實施“八星級道德學生評價”，讓評價促進學生良好品德的形成。

　　根據教育局的《八星級道德學生評比的通知》精神，我校組織班主任教師進行研究、討論，出臺了《新八德教育手冊》，計劃于下學期開始實施“八星級道德學生評價”，更好地促進學生良好品德的形成。

　　新八德素質教育剛剛進行了一個學期，學校有了一些好的做法，但還有一些不足和困惑，需要我們不斷地去學習、去改進、去完善。相信在上級領導的正確指導下，通過我們不斷的努力，我們一定會取得更大的進步。

　　新教育心得體會篇10

　　“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現代青少年成長方向目標、素質培養和道德與法制教育等問題，王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。

　　一、八德教育教師先行

　　“要求學生做到的，自己首先做到”。這是培英雙語小學的教師們嚴于律己的一條準則。我們寄宿制小學的老師們與學生同吃同住，每天早晨起床后我們和學生一起出操，出操后一起學習誦讀《弟子規》。這成了一條不成文的規定。

　　我校規定單周二晚上老師們集體學習“新八德”，雙周二分散學習，單周六晚上，大家一起分享學習“新八德”和《弟子規》的感受。通過學習老師們的認識提高了，明確了“學什么”和“怎樣學的問題”“學習是為了什么”。就這樣我們的老師們在分享中得到提高，師德師能得到了提升。

　　二、課堂教學感化心靈

　　我們十分注重德育課堂的主渠道作用。以課堂為中心，通過教學四環節，學生三層體驗，達到認知上的認同。我們要求老師在講品德課時與“新八德”和《弟子規》有機融合，例如二年級的《品德與生活》課，在講《慶祝國慶節》、《贊美祖國》時，首先明確教學目標激發學生的愛國主義情感，讓學生知道慶祝國慶節的時間，感知祖國經濟在飛速發展，科學技術水平在不斷提高，再激勵學生從小立志，為家鄉、為祖國的繁榮富強而努力讀書；又如三年級的《品德與社會》課，在講《養成良好的生活習慣》中的“合理飲食”“生活中的攀比”時，課本中的內容非常簡單，老師結合《弟子規》來教育學生。“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過擇”，“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”。老師們適時引用“新八德”和《弟子規》的內容使小學階段的品德課教學內容更加豐富，更加充實，教育效果更明顯。對品德課教學起到了有益的補充。

　　同時我們要求其他學科也要上好“滲透課”。校會、例會定時安排學生就近期學習和踐行進行交流，上好“分享課”。這樣讓學生明事理、曉利弊，為學生力行“新八德”踐行《弟子規》指明了方向、明確了要求。

　　三、創新機制培養“自主”精神

　　日常行為習慣的養成是學生對新八德內容的力行過程。為此我們每班設德育值日班長、德育值周班長。值日班長每天一輪換，負責監督、指正、總結哪一位同學做的好，哪一位做的較差，由值日班長及時給予提醒。值周班長負責總結一周的德育情況，組織投票評選出“班級德育之星”；學校在從每班的德育之星中評選出“學校德育之星”。

　　為了提高學生的自我管理能力，我校組建了學生會,學生要想加入學生會，必須接受嚴格的審查：

　　1、學生自己申請

　　2、由優秀學生代表對該生進行考查、了解。

　　了解該生在學生心目中的形象，有沒有為同學們服務的意識。通過層層篩選，選拔出品質好，行為習慣好，基本能夠做到率先垂范的優秀學生加入學生會。學生會有5名輪值主席，下設五個部：安全部、紀檢部、衛生部、學習部、宣傳部。安全部主要負責檢查課間有無亂跑、打鬧現象，校園和宿舍是否有安全隱患。紀檢部負責檢查午休、晚休紀律和食堂打飯紀律，早操和課間操的評比。衛生部主要負責檢查教室、宿舍和衛生區的衛生。學習部主要負責協調各班學習委員，激發各班同學的學習積極性。宣傳部主要負責學校搞大型文體活動時的宣傳和組織工作。

　　學生會具體的運做形式為班級值周制。每班按照學生會下設的五個部進行分工，由德育處和值周班的班主任負責培訓。我們對學生培訓有一套完整的實施細則，班中下設的五個部長不變，每個部里的成員每三天輪換一次，激發調動每一名成員的積極性，每個成員戴牌上崗，明確職責和任務，接受老師和同學的監督。在值周的過程中，輪值主席負責搜集同學們對學生會的意見，整理成冊，作為學生會下次培訓的第一手資料。

　　學生會的職能還在于自主組織學生的一些活動。如成立讀書社，組織讀書活動。以倡議的形式號召學生參加各種有益的活動，如鞠躬團的成立，學生每天見到老師要行鞠躬禮；發起勤儉節約的倡議，號召學生節約一滴水、一粒糧、一度電等等，使學校的德育內容更貼近學生，德育要求更適合學生，真正實現了德育主體是學生，實現了學生自我管理、自我教育。

　　通過學生的自我管理、自我教育，我們體會到：

　　1、充分調動了學生參與管理的積極性；

　　2、同學們的自律意識增強了，主人翁意識提高了，班級凝聚力加強了。

　　3、力行“新八德”踐行《弟子規》真正成了學校管理、班級管理和學生自我管理的有效手段。

　　四、一日常規八德踐行

　　德育教育貴在踐行。在學習《弟子規》方面我們堅持早誦讀、日力行、晚反思、周分享、月評價。

　　1、學校在開學之初就安排布置了，每天一名教師講解《弟子規》，要求事先備好課，把所講解的《弟子規》內容寫在小黑板上，早操后拿出5、6分鐘的時間來講解，讓學生系統的理解《弟子規》的內容。

　　2、經典的東西就得讓學生多讀、多背，我們利用邊角余料的時間形成了誦讀《弟子規》的制度，每日三餐排隊等候的時間，值班老師和學生一起誦讀，在開班會的時候班主任和學生一起誦讀，在開校會之前我和學生一起誦讀，就這樣學生很快就背熟了。

　　3、學生行動是落實的重點。有些同學對自己不良習慣一時記不住，很難改正。為了解決這個難題，我們以《弟子規》為規范，把同學們在日常生活和學習中常犯的22種不良行為相對照，制定了《弟子規生活力行對照表》。由班主任在班會課給學生講解，讓學生知道應該怎樣去做。

　　4、布置適當的作業。剛開始，我們只讓學生做“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”；布置的作業是每次返校時候跟父母說聲“再見”。放假回到家里，對父母說聲“我回來了”。有事須出門時跟父母說清楚。這項作業堅持了一段時間后我們又布置新的作業，學生放假回家后，要主動給下班的父母倒茶，吃飯的時候盛飯，做適當的家務。過一段時間后再布置新的作業，新的作業在原有的基礎上提高要求，讓學生不斷的進步。

　　5、注重《弟子規》的分享。除了每天讓學生寫好“心靈日記”以外，每周還要安排一節課進行分享，每個學生輪流上臺，交流自己的感受，這樣學生對學習《弟子規》感悟更深了，更能體會到踐行《弟子規》的意義所在，行為也更規范了。

　　通過一段時間的學習，學生發生了很大的變化，自開展《弟子規》誦讀后，同學們和睦多了，更團結友愛了，校園里打鬧現象少了，不文明的言行少了，講粗話的少了，同學們見到老師第一面時都行鞠躬禮，還主動幫助困難的'同學。據眾多家長反映，孩子聽話了，有禮貌了，能夠在上學和放假回家時主動和家長打招呼了，大部分學生放假回到家還會幫助媽媽做家務，更加懂得孝敬父母了。例如五（1）班劉金亮的媽媽告訴老師說：自從學了《弟子規》后，他的兒子每次回家吃過飯后都會搶著洗碗，不多言語的他更懂禮貌了；五（2）班欒漢高同學，原來見到老師同學很少打招呼，在校園里還經常大嚷大叫，有事還欺負同學。自從學了《弟子規》后，其行為發生了很大改變，遇到師長能主動行禮問好，勞動積極肯干，一切聽從老師的教導。

　　五、依托“活動”強化實效

　　我們結合學校的工作重點，確定德育月主題，以“新八德”為主要內容安排活動。德育月活動主題的確定非常重要，有了主題，才能使德育活動更加系統化、序列化。我認為德育月主題只是一個目標，其內涵不僅僅局限一個月，有時候可能需要兩個月，甚至是一個學期。德育月主題，不應該脫離主線，更不能教條。

　　我們九月份的德育月主題為“尊師重教”，安排的活動有：

　　1、軍訓，其目的

　　（1）增強愛國主義精神和國防觀念

　　（2）培養良好意志品志。

　　2、慶“教師節”活動，學生首先展示了自辦手抄報《感恩老師》，其次進行了DIY手工比賽，最后，各班召開以尊師為主題的班會。

　　十月份的德育月主題為“愛我中華”，具體的活動為：

　　1）法制教育。

　　2）《弟子規》誦讀比賽。

　　3）體育節。

　　我們在落實德育月主題活動的時候沒有把這一主題目標孤立起來，而是和其他的德育目標相結合。總之我們依托這些活動具體落實了“新八德”和《弟子規》的要求，強化了活動的實效性。

　　六、長善救失貴在堅持

　　“長善”就是學生在老師的教導下，日積月累增長道德知識和文化知識。所謂“救失”，就是學生在老師的教導下，不斷糾正自己的缺點和錯誤，成為一個道德高尚的人。下面我著重說說我校在“救失”方面的一些做法。

　　學校要求三——六年級的同學每天堅持寫心靈日記，把每天的行為與《弟子規力行對照表》相比對，看哪些地方做得好，哪些地方做得還不夠，要求學生寫出反思。對反思深刻的，提出表揚，并把反思展出。學生反思的過程就是提高的過程，我們不怕學生寫的不好，只要是真實的反省就行，貴在堅持嘛！六1班張思佳同學在日記中寫道：昨天我生病了，不知道是誰告訴了媽媽，今天早晨我剛起床媽媽就來了，看著媽媽著急的樣子，我感動地哭了，真是“身有傷，貽親憂”啊！

　　在日常生活中，老師見到學生中一些違紀的行為，都會用《弟子規》中的要求去教育學生，時間長了學生也在潛移默化地發生著變化。

　　新教育心得體會篇11

　　八德是指：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統美德，并賦予了新的內涵，體現了民族生命力的全新價值。

　　通過學習，我漸漸開始對其內容有了很明晰的從‘立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、學法和落實《弟子規》’八個方面，將學生成才教育內容和生活范圍所應遵循的正確成才之道，進行了較為全面科學的講解。”“新八德”從此深刻的植入了我的內心。學校也多次組織教研活動，將新八德內容正式引用到我們的班級管理之中。

　　首先，學校組織全體老師認真閱讀《成才之道必由之路》和《道德與法治教育183創新模式指導教程》。當我拿到后，迫不及待的認真學習起來。閱讀過程中，更加深入領會了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的內涵豐富，真正讓孩子們從實踐中去體驗該如何做人。讓我們做教師的懂得了如何幫助學生進行有效的自我教育。學習中，大家做筆記，交流研討，班內踐行，有了很大的收獲。

　　“新八德”成為我們的德育主題月活動主題。本學期，每月的德育主題月活動主題都是圍繞新八德內容開展，九月份“尊師感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主題，步步為引導，使得孩子們能夠從實踐中認識到自己該怎么做。每月主題具體的活動，學校安排注重了層次性，針對不同年齡段，做到了分層次合理安排，讓活動適合孩子年齡特點，讓孩子們活動中提高認識。只有守法，才能實現公平正義、和諧平等。“立志”是一個人為自己人生設立的正確發展方向和目標，并且經過努力來實現自己的志愿。

　　“孝親”即孝敬自己的父母、長輩。

　　“尊師”即尊敬老師。

　　“友學”即同學之間要互相關心、互相尊敬、互相謙讓、互相幫助、互相愛護、互相團結、和諧相處。

　　“長善”就是學生在老師的教導下，日積月累增長道德知識和文化知識。

　　“救失”就是學生在老師的教育下，不斷糾正自己的缺點錯誤，成為一個有高尚道德的人。

　　“守法”即遵守法律法規，提高自身法律素質，增強法制觀念，維護自身權益、依法公正辦事。

　　結合我班情況，具體說說我們的做法。九月份的“尊師感恩”活動中，我們開展了“三個一”活動，號召孩子們“說一說、寫一寫、做一做”，盡自己所能為自己的老師獻上敬意。“說一說”就是在教師節這天，祝老師節日快樂，直接對老師表達敬意。“寫一寫”即可以寫幾句話給老師，感恩老師的教導。“做一做”即自己動手制作環保賀卡送給老師。這些都非常適合低年級孩子年齡特點，孩子們學會了在日常的行為中表達對老師的愛。十月份“立志”主題活動中，我們二年級各班開展了“我的目標我制定”的主題班會，孩子們從學習、生活技能、體育鍛煉三個方面，制定了本學期自己的努力目標，比如學習上，孩子們根據自己的.情況，自己定出讀幾本書，每天讀多長時間；生活上，每天堅持負責一項家務勞動，主動完成并一直堅持下去；體育鍛煉方面可以定一種活動項目，如跳繩，到學期末達到一口氣跳多少個的目標。這些小目標都是孩子們自己根據自己的情況來制定的，是他們自己非常愿意完成的。制定目標有書面文字，以便后面的跟蹤評價，學期末要依據每個人的計劃進行小組內測評，評價激勵著孩子們為自己的目標努力。

　　十一月份“救失”活動，我們的主題班會是“我錯了——”，在班會前，我布置了一項家庭作業，讓孩子們給自己畫畫錯誤像，把自己平時的一些常犯的小錯誤畫出來，班會上展示給小組同學，目的是讓孩子們能夠以坦然的態度直面自己的錯誤，認識到錯誤是不可怕的，知錯就改是好樣的。并且小組內確定了改錯辦法以及監督人，在學校的小毛病由同學監督改正，在家里的小錯誤由家長監督改正。月末我們再次班會評價，看看錯誤改了嗎？由同學、家長參與評價，真正改錯的同學給予星級獎勵。同時，我也注意引導孩子們，知錯就改是好樣的，但是我們不能總是走在錯誤的腳印上，還要知道如何避免不犯錯，那才是更加聰明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是對的可以做，哪些是錯的不可以做，三思而行者更值得學習。我覺得，我們的孩子在活動的引領下，真正成為了自己的主人，在活動中，在實踐中，他們快樂的成長著。

　　每單周周三的上午第三節課，是我們學校班主任工作研討時間。以“新八德”內容為主線，我們研討制定了低中高三個學段的《“八星”級道德學生評比活動方案》，努力使新八德落實到每一個細節，實施中我們也有很多的困惑于不足，請領導提出批評指正，也期待著向兄弟學校學習，讓我們共同交流共同進步。

　　尋找幸福最有效的方法是建立積極心理。積極心理學研究人類的幸福感、優勢、美德和最理想的社會制度。積極心理學認為幸福感來自優勢、美德，包括智慧、勇敢、仁愛、公正、克己、超越自我六大美德，積極的心理品質包括超越、節制、正義、智慧、勇氣和仁慈。“積極情感是幸福的一面鏡子，快樂是精神財富的奠基石，快樂是一種情感貨幣。在我們感到快樂時，我們會創造最大價值，我們想到新的創意、嘗試新的愛好、投入自己的情感、保養自己的身體，并找到生命的意義。

　　新教育心得體會篇12

　　著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德哪？正如有人說的'那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。作為一個主管教育工作的鎮領導，我個人認為，培養教師的師德更重于培養其教學能力。我們對教師的培訓，除了對教師進行業務知識的培訓外，誠信立教的熏陶更要注重。

　　誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。

　　新教育心得體會篇13

　　本人經過《中華人民共和國義務教育法》的學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行《中華人民共和國義務教育法》的規程，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生。

　　當然，法律的實效更多地取決于執行的過程。這種實效不僅在于用法律規范政府的教育政策和教育投入，規范學校的收費行為等。更在于讓其他人有法律的依據，合力打擊那些非法行為。因為法律的實效更多地在于權利意識的覺醒，以及隨之而來產生的監督行為。由此我們可以得出結論，那就是最該學習的法律。不是政府和學校，而是學校、學習橫和家長。只有我們都了解了義務教育法，具有了響應的維權意識。才可能形成更嚴密，更有效的監督體系，為義務教育健康發展提供保障。

　　在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。總之，本人將站在民族復興的高度上來認識黨的教育事業，忠心于黨的教育事業，勤勤懇懇，把畢生的所學貢獻給社會主義國家的教育事業中，在平凡的崗位上爭創不平凡的'業績。

　　“教師在教育學生中應當平等對待學生，關注學生的個體差異，因材施教，促進學生的充分發展。教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學生合法權益。”現在我們老師對學生體罰的現象是很少了，但變相體罰有時卻還存在。記得有一次我去上課，當我叫到一個同學時，其他同學的表情怪怪的，我一詢問，一個最愛講話的同學馬上說：“她從不笑，臉苦苦的，叫她??”還沒等他說完，我就明白了。再看看那個同學，她低下了頭。這時我知道無論我用什么語言來安慰都無法撫平孩子那受傷的心靈。所以我們老師一定要注意我們的語言，千萬不能用語言來挖苦學生。作為老師，我們應本著一切為了孩子的宗旨，用真誠和全身心的愛走進學生的心靈，在教育學生時，應講究方式，注重藝術，三思而后行。

　　面對那后進的、犯錯誤的學生，我們老師要怎么辦呢？首先我們要放平心態，用發現的目光來看待學生。即使在最難教育的學生面前，我們也要信心百倍，透過學生氣人的一面，看到他可愛的一面，看到他的熱情上進。就像我班的張少強，他的學習成績暫時不理想，紀律表現也不是好，但他卻有好的一面，教室的桌椅壞了，不用你叫，他馬上去修理。所以每次他犯錯時，我總是先表揚他的這個優點。

　　作為教師，我們要承認學生的個體差異，允許學生在學習上產生錯誤。試想：如果學生這也會了，那也不錯了，還需要我們老師的指導和幫助嗎？

　　蘇霍姆林斯基說：“老師無意間的一句話，可能造就一個天才，也可能毀滅一個天才。”因此我們一定要用仁愛之心和寬容之心對待每一個學生，尤其是不要傷害學生的自尊心和人格。

　　新教育心得體會篇14

　　學校掀起搜查手機的突擊行動。全校大會上，分管主任發話：如果學生私帶手機沒有上交老師保管，一旦搜出，就會被當場砸爛。5月25日晚自習，武漢某高中高二某班，老師搜出3部手機后，在眾目睽睽之下摔碎。對于這一“嚴打”行動，學生們大都覺得有點過頭。家長們支持嚴查，但反對摔壞手機。教育專家及法律人士稱：這是故意損壞私人財物的行為，應當賠償。

　　如今，手機這一類電子產品已經越來越普及。在給人們的生活帶來便利的同時，手機也同樣給人們的生活帶來了不良影響。大街上，“低頭族”隨處可見。聚會時，“手機成癮癥”也疏遠了人與人之間的距離。成年人尚且難以抵制手機的誘惑，青少年就更是如此。在學校里，很多孩子都有手機。除了和親人打電話、發短信以外，學生們還普遍使用手機來讀小說、玩游戲。有學生上課時心不在焉，甚至是偷偷地玩，還有的晚上躲在被子里，玩手機到深夜，而白天卻時常昏昏欲睡，無精打采。過度使用手機不僅影響了學生們的學習效率，讓他們玩物喪志，還會對眼睛、頸部等造成損害。所以，如何有效地管控手機也成了老師們最頭疼的一個問題。

　　為了管控好手機，很多學校的老師們可謂是煞費苦心。有時候，當苦口婆心的事先勸解達不到效果之后，老師們只能來點“硬的”，要么就告訴家長不要讓孩子再把手機帶到學校，要么就自己動手先把手機沒收然后自己先幫忙保管。然而，武漢某高中的老師們卻做得有些過了，搜到學生的手機后直接砸碎，這樣的教育方法或許可以在短期內給學生以震懾，但就長期而言效果可能難以維持，因為頻繁的搜查必然引起學生的反感，讓他們覺得自己的權利收到了侵犯，所以很容易引發師生沖突事件。如此一來，師生矛盾激化，教育就難以推進。此外，無論是否出于好意，故意毀壞學生手機的確是一種違法，甚至是犯罪行為。根據我國《刑法》規定，故意毀壞他人財物價值達5000元以上，公安機關就可刑事立案偵查。從這個角度來說，老師砸壞學生手機無異于引火燒身，不僅達不到教育的目的`，反而還害了自己。

　　當管控手機成了一個新的教育難題，老師們對此有著太多的無奈與嘆息。僅是管控手機這一事就可以讓很多老師焦頭爛額，無所適從。畢竟，苦口婆心的勸說不一定能起到效果，而稍微暴力一些的行為又不可取，如果聽之任之，更是會導致手機泛濫，教學都難以推進。對于玩手機太過的學生，老師或許可以采取學生紀律處分的方式，但是處罰畢竟只是手段，而不是目的，這樣的方法對學生的“手機依賴癥”也無法根治。

　　管控學生手機，關鍵還在于學生父母。很多父母對孩子有些溺愛，即便孩子的很多不合理的要求都會盡力滿足。就拿手機來說，學校里大多都有公用電話，學生使用專用卡片就可以撥打。如果真有需要，也可以給老師借手機打電話。所以，手機對于很多學生來說其實并不是必需品。所以說，管控學生手機的第一責任人應該是學生父母。此外，在學生宿舍等區域，如果條件具備，或許可以安裝信號屏蔽儀器，讓學生的智能手機無用武之地。當然，管控學生手機，老師們也責無旁貸。教育需要春風化雨而不是狂風暴雨。耐心的勸說，用心的關愛，對愛玩手機的學生動之以情，曉之以理，或者也可以使用一些“半強制”的手段，比如臨時代管學生手機，周末交給其帶回家，這雖然麻煩了一點，但肯定是能收到失效的。

　　如何管控好學生的手機問題，考驗著教師們的教育智慧，也要靠整個社會的支持配合。只有學校、家庭、社會共同配合，青少年過度使用手機的問題才不會是一個教育難題。

　　新教育心得體會篇15

　　今天，我們懷著激動的心情聽了一堂《新義務教育法》的講解，使我對《新義務教育法》有了新的認識。能按照《中小學教師職業道德規范》結合《新義務教育法》嚴格要求自己提高自身的政治覺悟。

　　這次講座從幾大方面闡述了《新義務教育法》的`主要內容，每一方面與我們教師息息相關，在今后教學中教師有法可依，促使教師有高度的事業心，提高業務水平，堅持“一切為了學生，為了學生的一切”樹立正確的人生觀，重視學生的身心健康，重視學困生用愛心去感化他們，幫他們樹立信心迎頭趕上。

　　《新義務教育法》作為一部法律頒布實施規范化，學校的收費行為和教育教學的規定它有一定的法律實效，但是法律實效的更多取決于執行過程。因為它在于人們對權利意識，從而要求全社會人人都來學習《新義務教育法》都了解義務教育法，只有政府，社會，學校合為一體才能為義務教育法的實施提供有利的保障。

　　作為教師是教書育人不斷更新教學理念，把學生培養成才，教師不得對學生進行體罰或變相體罰或開除學生，要尊重學生的人格學生有接受義務的權利。

　　義務教育法還對經費保障做出了相關規定，要向義務教育捐贈和建立義務教育基金，從而為教育的發展提供了充足的經費資源，為學校的生存奠定了一定的物質基礎，祖國才能復興，人才輩出。義務教育法的講解目的在于讓廣大教師了解這部法律，從而把學生也培養成新的繼承人，這就是教師只有在平凡崗位上創造不平凡的業績。

　　新教育心得體會篇16

　　十屆全國常委會第二十二次會議6月29日通過了新修訂的義務教育法。這是義務教育法頒布以來的一次重大修改，它進一步明確了義務教育的公益性、統一性和義務性。

　　我學習完《新義務教育法》后，覺得《新義務教育法》的頒布是教師進行教書育人的指南，是學生接受良好教育的保證，是學校實施教育的準則，同時也是社會對教育關注的體現。下面我就《新義務教育法》談幾點自己粗淺的看法：

　　一、《義務教育法》是教師進行教書育人的指南。

　　《新義務教育法》的第六章中重點談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應該具備的職業道德規范，教師錄取辦法，教師享有的權利，而且談到了教師所應盡到的義務等方面。

　　我覺得《新義務教育法》給我們廣大教師提供了教書育人的指南。作為一名合格的人民教師，就應該明確自己的權利和義務，教師要把職業責任變成自覺的道德義務，為培養和造就社會主義新人而無私奉獻。那么，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺地做到對學生負責。第二，對學生家長負責。第三，對教師集體負責。第四，對社會負責。在社會主義社會，教師職業態度的基本要求，就是樹立積極主動的勞動態度，努力培養社會主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動的勞動態度，努力培養社會主義新人呢？首先，教師必須有主人翁的責任感。第二，具有從事教育勞動的光榮感與自豪感。第三，要有肯于吃苦的精神。

　　二、《義務教育法》是學生接受良好教育的保證。

　　《新義務教育法》的第七章重點談到了“學生”，它規定了學生凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應當入學接受基本義務教育；談到了學生享有的權利及學生應當履行的義務等方面。

　　受教育權是現代社會公民的一項基本權利。這一基本權利所對應的正是國家和政府的.基本義務。制定義務教育法，實施義務教育法，正是國家和政府履行這種義務、落實公民權利的必由之路。對于廣大公民而言，義務教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監護人的責任和義務，義務教育首先是國家和政府的義務。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規定年限的學校教育，是現代政府不容推辭的責任和義務。

　　三、《義務教育法》是學校實施教育的準則

　　《新義務教育法》的第五章重點談到“學校”，它是學校實施教育的準則，不僅規定學校所應該盡到的義務，而且提供了如何進行管理的方法等方面，真正體現了新時期教育的先進性。

　　作為學校，應該以《新義務教育法》作為行動的準繩，必須承擔該有的職責和任務。在社會主義條件下，學校的根本職責，就是培養社會主義新人，換句話也可以說，就是培養社會主義現代化事業的建設者和接班人。

　　四、《義務教育法》是社會對教育關注的體現

　　同樣，《新義務教育法》也明確了社會對教育的權利與義務等方面。

　　多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發展前景。實施科教興國戰略，推進自主創新，要變人口大國優勢為人力資源大國優勢，我們就必須確保九年制義務教育的貫徹落實。在這個事關國計民生的問題上，政府責無旁貸。

　　真心希望《新義務教育法》能夠真正落到實處，社會各界能團結一致，為了實現中華民族的偉大復興，提高全民族的整體素質、綜合素質、生存能力，營造活潑、健康、向上的學習氛圍，培養德、智、體全方面發展的人才。

　　新教育心得體會篇17

　　我按照中心的安排，認真學習了”服務新跨越”教育活動中的各項學習安排，進一步端正了個人的世界觀、人生觀和價值觀，做到了個人利益服從集體利益，全心投入工作，不計個人得失。能自覺根據工作需要，學習相關的業務理論和法律知識，工作中充分樹立“聯系基層、執法為民”的'意識，進一步轉變作風，理論聯系實際，堅持以實踐指導日常工作,積極開拓進取，同時講究方法，注重實際，加強自己工作能力和修養，把工作提高到一個新的水平。平時，能密切聯系周圍群眾，虛心接受批評、認真改正缺點。尊重同志，發揮團隊精神，與同事合作融洽。自覺遵守黨章黨紀，堅決執行組織決議，嚴格遵守法律法規和公安紀律。在工作中，我堅持做到領導和群眾一樣、工部職工和居民一樣，城市和農村一樣，耐心前來辦事的群眾，始終堅持“四個一”和“三個聲”，即對待辦事群眾，始終做到“一張笑臉、一把椅子、一聲問候，一樣對待”，始終做到“來有迎聲、問有答聲、走有送聲”，對待辦事的群眾，凡是手續齊全的，一次辦到位，凡是手續不全的，一次告知到位，決不讓群眾跑冤枉路。切切實實將全心全意為人民服務的宗旨融于實際工作中。

　　我將進一步增強紀律觀念，增強紀律意識，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，自覺地加強黨性煅煉，遵紀守法，廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵。以高度的責任感、事業心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風切實提高行政執法效率，真正成為一名便民、利民，保障人民安居樂業的合格警察。

　　新教育心得體會篇18

　　我園自創辦以來，每學期定時組織教職工認真學習《幼兒園工作規程》。在學習《規程》后，幼兒園工作和教育方面上有了很大的認識和改觀。

　　學習《幼兒園工作規程》是為了加強幼兒園的科學管理，提高保育和教育質量，依據《中華人民共和國教育法》制定的。《規程》中指出，幼兒園“是基礎教育的有機組成部分，是學校教育制度的基礎階段”。認真學習工作規程能夠讓自己把工作做到實處，在規程總則中，還提出了幼兒園保育和教育目標大致有：增進體質，培養良好生活習慣。發展幼兒智力，培養興趣和求知欲，和初步的動手能力。萌發愛國，愛集體的情感，培養幼兒感受和表現美的情趣和能力等。這也是我園保育教育工作的奮斗目標。

　　《規程》提出：游戲是幼兒的基本活動，幼兒園應該以游戲為基本活動，寓教育于各項活動中，并注重活動過程。在保教活動中，必須徹底改變幼兒教育小學化的傾向。我園遵循《規程》中的內容，在平時的教育教學當中多以游戲的形式進行，加強師幼之間的互動性，提高幼兒的`積極性，讓幼兒在愉快的游戲中學習知識。

　　我認為做為一名合格的幼兒教師，先要學會尊重、信任孩子的思維。教師都應該以全面的眼光來看待每一位孩子，發揚孩子的長處。要很好的把握教育教學方向和目標，在教學實踐中學會創新，時刻堅持幼兒園的教育宗旨，為幼兒更好的成長而奮斗。

　　《幼兒園工作規程》是所有幼兒教師在工作中的理論依據，它為幼兒園教育工作者指引了方向。通過學習《規程》，在工作中要做到心中有數，在以后的工作實踐中，我園將不斷的更深入的學習，把《規程》精神逐步落實到自己的工作實踐中去。

　　新教育心得體會篇19

　　聽了王局長就“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的'視角研究現代青少年成長方向目標、素質培養和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。

　　聽了王局長講座后我園依據教育局20XX年重點工作的要求，進一步弘揚傳統文化，深入落實立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法和落實弟子規“新八德”教育理念，全面提升師幼的文明形象，結合我園實際，制定了相關實施方案。以學習落實“新八德”為具體內容，廣泛深入開展學習教育實踐活動，讓新八德內容融入幼兒的一日生活常規活動之中。從《弟子規》吸取營養，并結合我園實際情況，通過主題教育活動及家園共育等方式讓校園、家庭、社會形成合力，融入“新八德”教育思想，以達到更好的效果。組織全體教師學習王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創新模式指導教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認識學習實踐“新八德”活動的目的和意義，加強教師工作的積極性和主動性。

　　總之，通過學習活動，全園師生提高了道德意識和增強了法制觀念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長。

　　新教育心得體會篇20

　　新《義務教育法》的修訂和實施，這是教育系統的一個新舉措。對新《義務教育法》我們應該好好學習、領會和體驗它的含義和精神。認真學習和貫徹《義務教育法》是每人教師應盡的義務。通過一段時間的學習，我想就教育教學和教師自身修養兩方面談談我的感受：

　　新《義務教育法》的第五章教育教學的第三十四條：“教育教學工作應當符合教育規律和學生身心發展特點，面向全體學生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統一在教育教學活動中，注重培養學生獨立思考能力、創新能力和實踐能力，促進學生全面發展。”這個條例明確規定：我們的教育教學要調動全體學生主動積極參與學習。對于這條我感觸很深：為避免由少數學生活動代替多數學生活動，在教學中，能讓全體學生動手、動口的就不讓部分人代替，能讓多數人動口、動手的就不讓少數人或個別人代替。要使全體學生都能有效地參與學習過程，解決學習有困難的`學生的學習狀態是一個關鍵。所以要對“學困生”有一個傾斜政策，不但要給他們多吃偏飯的機會，還要為他們創造成功的條件。例如，教師巡視時，優先關照學困生；課堂批改，重點批改學困生的作業；小組議論，安排學困生先發言；課堂提問，優先考慮讓學困生回答力所能及的問題等。對他們的每個微小進步及時予以鼓勵、表揚，保護他們的自尊心。每個兒童的智力特長不一樣，不能依據固定統一的標準來測試、要求不同的學生，“統一化”的教育評價模式不利于學生潛能的發揮。因此，我們必須建立多元評價模式，不僅要關注學生的學業成績，而且要發現和發展學生多方面的潛能，了解學生發展的需求，幫助學生認識自我，建立自信。

　　總之，新《義務教育法》要求我們在教育教學中要為學生創設主動參與的機會，提供主動發展的空間，引導學生主動參與，從而落實學生的主體地位，促進學生的主動發展，使學生的素質得到提高，成為一名德、智、體、美、勞全面發展的孩子。

　　當前，我們絕大多數老師都很注重自己的師德修養，在“遵紀守法”、“敬業愛崗”、“因材施教”、“嚴謹治學”、“恪盡職守”、“廉潔自律”、“甘于奉獻”等等方面都做得很好。然而在一些細節上卻往往不留心，比較隨意。作為一位新手教師，更是要注意一些細節的地方，不讓壞的習慣形成。

　　新教育心得體會篇21

　　真正以人為本，保障義務教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權利，這是我讀新《義務教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發展為本，真正給學生以發展的空間，同時給義務教育階段教師充分的空間。新《義務教育法》第三十二條規定縣級以上人民政府應當加強教師培養工作，采取措施發展教師教育。第二款規定縣級人民政府教育行政部門應當均衡配置本行政區域內學校師資力量，組織校長、教師的培訓和流動，加強對薄弱學校的建設。

　　教育的對象是人，教育是培養人的藝術，而實施教育的人是教師，所以發展教師教育已經越來越引起國家和社會各級的重視。因此，對于整個國家而言，發展中、西部地區的教育尤為重要，同一地區師資力量的.均衡，對薄弱學校建設的加強也提到了日程上來。我認為在同一學校中，教師可通過循環教學來提高自己的業務水平，因為知識是有體系的，只有對整個小學階段某個學科有個系統的了解，才能更有效的掌握學科特點，更利于教學。

　　新教育心得體會篇22

　　通過學習新的《義務教育法》，可以看出呈現七大亮點。

　　第一、新法進一步明確了我國義務教育的公益性、統一性和義務性。

　　第二、國家對義務教育采取新的經費保障機制，這個保障機制首先體現在義務教育的投入上。

　　過去一說政府投入，就往往容易理解為由縣級政府來負責，實際情況是，縣級政府沒有足夠的能力予以承擔。而新法明確規定，“義務教育經費投入實行國務院和地方各級人民政府根據職責共同負擔，省、自治區、直轄市人民政府負責統籌落實的體制。農村義務教育所需經費，由各級人民政府根據國務院的規定分項目，按比例分擔。”新法還要求，地方各級人民政府在財政預算中將義務教育經費單列。

　　第三、新法對義務教育的管理機制有了明確的規定。

　　新法第七條規定：“義務教育實行國務院領導，省、自治區、直轄市人民政府統籌規劃實施，縣級人民政府為主管理的體制。縣級以上人民政府教育行政部門具體負責義務教育實施工作，縣級以上人民政府其他有關部門在各自的職責范圍內負責義務教育實施工作。”

　　第四、為了促進義務教育的均衡發展，新法采取多種措施保障適齡兒童平等地接受義務教育。

　　比如說，“適齡兒童、少年在戶籍所在地學校就近入學。”“特殊教育學校（班）學生人均公用經費標準應當高入普通學校學生人均公用經費標準。”“保障家庭經濟困難和殘疾的適齡兒童、少年接受義務教育。”

　　第五、新法進一步推動實施素質教育，明確了義務教育的質量要求。

　　第五章專門對教育教學作出規定，要求促進學生的全面發展，保證教育教學質量。

　　第六、新法對義務教育階段的教師必須具備國家教師資格。

　　新法對小學和初中教師的工資和職務作出新的規定。第三十條提出：“國家建立統一的義務教育教師職務制度。教師職務分為初級職務、中級職務和高級職務。”第三十一條還規定，“教師的`平均工資水平應當不低入當地公務員的平均工資水平。”

　　第七、新法對上學難上學貴的問題作出專門的規定。

　　第二十二條規定，“縣級以上人民政府及其教育行政部門應當促進學校均衡發展，縮小學校之間辦學條件的差距，不得將學校分為重點學校和非重點學校。學校不得分設重點班和非重點班。縣級以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義改變或者變相改變公辦學校的性質。

　　新教育心得體會篇23

　　時間飛快，距離我這個新班任上任已經過去近四個月了。班主任，我一直很向往但又不敢去嘗試的職位，就在這短短的幾個月的時間里，在我身上真真正正地驗證了它對我的意義。

　　第一次被任命為高一學年的新班主任，在全體高一學生和家長面前被介紹、第一次和我班級的學生家長代表見面交流、第一次和我的學生說話（一個坐在學生家長代表身后的長得白靜的男孩問我是教什么的）、第一次領著我的學生回到屬于我的班級、第一次在我的學生面前進行自我介紹、第一次訓練我的學生坐軍姿、第一次組織學生們進行測量校服尺寸的活動、第一次拿著桶去收學生手里的.垃圾、第一次答應幫助一名特困生、第一次帶領學生一起學習《學生手冊》、第一次被主任提醒在講話過程中要求學生坐軍姿、第一次讓學生進行自我介紹、第一次對我的學生點名查到、第一次安排學生自己自由尋找值日小組、第一次給學生布置制訂班規的任務、第一次配合學生把窗簾摘下來讓她帶回去清洗……我經歷了太多的第一次，一路走來，覺得自己仿佛已經嘗遍了生活中酸甜苦辣，每個第一次我都有很大的收獲。

　　一個人對痛苦往往是記憶猶新的，我也不例外。第一次當班任，我就希望自己能做出點成績，對人對己要求都很嚴格，眼里容不得學生所犯下的任何錯誤，可是學生畢竟是學生，哪有不犯錯的，記得我的學生劉某在宿舍和別人發生口角，動手威脅對方被開除學籍留校察看，我也因此受到了牽連，所教班級也沒有獲得流動紅旗。當時是因為該生期中考試成績不理想，晚上十點多在宿舍打電話找人訴苦時，碰巧對方在其身旁大聲喧嘩讓劉某感到十分不滿，接下來，兩人又發生了一系列的語言和肢體上的沖突，最終造成劉某威脅報復對方的惡劣后果。事后，我對該生進行教育之后，自己也作了深刻反思。我覺得一方面是因為劉某處在青春期，脾氣陰晴不定，好沖動；一方面也是因為我在平時對學生的教育不到位，我知道劉某脾氣不好，當天沒有考慮他的情緒就在班級點名批評其期中考試成績不理想，造成他心情不好，以至之后發生了事件。從那件事之后，我加大了對學生的思想教育，告訴他們有事一定要告訴老師，自己解決不好的問題一定要向老師求助。誰知接下來的一周又發生一起學生之間因玩笑而引發的矛盾事件，我班學生武某中午在食堂吃飯，外班學生叫他名字（帶臟字），武某告訴他別叫了，對方還叫，后來武某抓住對方的領子強行制止了他。下午那名學生領著一群人到我班挑釁，揚言放學后要揍武某，被我及時發現并制止。這次我班學生武某相對來說比較冷靜，是因為對方出口不遜在先，但是武某還是沒有及時告訴我他和別人發生了矛盾，幸虧是在學校被我及時制止，否則后果必定是兩敗俱傷。通過這兩次學生之間的矛盾引發的事件，我得出了一個結論，班主任必須經常教育學生要學會保護自己，學會和別人相處，學會解決問題的方式。針對不同的學生，班主任要因勢利導，因材施教。處于青春期的學生除了有好打鬧的特點，還有一部分學生不能妥善處理感情問題，他們渴望被人接受，渴望得到別人的關注，有的學生甚至覺得如果沒有男（女）朋友會被人笑話，在我班里就有這樣的學生。

　　今年十一月初，我第一次發現班里有早戀的現象，因為女生比較有個性，男生毛病一身，我判斷兩人不會長久，所以我就采用了以毒攻毒的方法。有一次班級值日，我故意把男生留下，果然女生也要求留下值日，男生是個責任心不強的人，當天還等沒干完活就想找借口一個人提前走，我沒有同意，這時我偷偷瞄了女生一眼，發現她很生氣，我知道兩個人的矛盾產生了。接下來，課間在班里，男生用手摟住女生被我抓到，我對他們說既然你們這么好，那就坐在一座吧，但是不管你們兩個誰犯了錯誤，我就會把你們分開，我知道男生肯定會經常犯錯，所以就經常批評男生，女生因為怕被分開就經常提醒男生注意遵守校規校紀，可是長此以往男生就厭煩了，兩人矛盾不斷升級，終于有一天女生主動找到我，說不想和男生一座了，我知道我的目的達到了。早戀害人不淺，受到傷害的是兩個人，所以一定要禁止早戀，但是必須要注意因人而異，我得出的結論是，要根據學生的不同性格特點采用不同的方法，巧妙地解決學生的早戀問題。

　　作為班主任，在和學生打交道時需要講究方式方法，當學生和科任老師發生矛盾時，更要教育學生尊敬老師。一天在數學課上，劉某看課外書被數學老師發現了，在老師對其進行教育時，劉某不服，后來老師把其送到政教處，我當時有課沒辦法及時處理，事后我找到劉某詳細詢問了事情的經過，最后我和他達成共識，沒收他的課外書直到他考試成績提高為止，他去向老師道歉并保證在數學課上認真遵守紀律，不頂撞老師。其實，通過這件事情，我看出學生并不是惡意想頂撞老師，他只是自尊心很強，覺得被老師批評沒有面子，下不來臺，因此當老師教育他時，他接受不了，我后來告誡劉某，出于對老師的尊敬，上課必須認真聽講，如果再犯，就會通知其家長帶回教育。之后的數學課上，他一直表現不錯。我覺得，教育學生要就事論事，和學生講清道理，讓學生心服口服。

　　短短的幾個月過去了，回頭看這一路上，我在和學生交流的同時，自己也在不斷的成熟，在看待事情和解決問題上自己也和學生一起成長和進步。雖然我不知道下一次學生會在什么時間再出問題，但我知道自己所能做的就是多和學生溝通交流，多關心學生，多到班級走動，多了解學生的情況。對于我這個新班主任來說，還有很多第一次我要去面對，去實踐，去感悟。我會珍惜我當班任的每個第一次，也會及時總結經驗教訓，多向有經驗的教師學習，對于我來說，一切針對學生的事情都是我的責任，經過昨天的許多第一次，我認為細節決定成敗，雖然之前我做了很充分的準備，但是在具體實踐中還是出現了一些小插曲，如何合理恰當全面地做好瑣碎的事情是擺在我面前重要的課題之一，我要更加認真地準備每一次和學生在一起的任務和活動，把容易遺忘漏掉的細節記下來，就像備課一樣，寫詳案，多反思，及時更正，希望我會做得更好！加油！

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