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兩種描述一個(gè)主題
三國(guó)時(shí)期的末代皇后---曹節(jié)，在歷史上原本是一個(gè)一筆帶過的人物，在陳壽的《三國(guó)志武帝紀(jì)》中也只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單提到：建安十八年（公元213年）秋七月，漢獻(xiàn)帝聘迎曹操的三個(gè)女兒為貴人，其中年齡最小的留在曹家等待成年。建安二十年（公元215年）春正月，漢獻(xiàn)帝立曹操的第二個(gè)女兒為皇后。除此之外，包括這個(gè)第二個(gè)女兒的姓名、生平、卒年，在《三國(guó)志》中都沒有進(jìn)一步交代。而在范曄的《后漢書獻(xiàn)穆皇后傳》中則彌補(bǔ)了陳壽記載的缺陷。該傳載：
獻(xiàn)穆曹皇后諱節(jié)，魏公曹操之中女也。建安十八年，操進(jìn)三女憲、節(jié)、華為夫人，聘以束帛玄纁五萬匹，小者待年于國(guó)。十九年，并拜為貴人。及伏皇后被弒，明年，立節(jié)為皇后。魏受禪，遣使求璽綬，后怒不與。如此數(shù)輩，后乃呼使者人，親數(shù)讓之，以璽抵軒下，因涕泣橫流曰：“天不祚爾！”左右皆莫能仰視。后在位七年。魏氏既立，以后為山陽(yáng)公夫人。自后四十一年，魏景元元年薨，合葬禪陵，車服禮儀皆依漢制。
通過這個(gè)記載，我們終于得知曹操的這三個(gè)女兒分別叫做曹憲、曹節(jié)、曹華，這個(gè)曹皇后就是曹節(jié)。從這個(gè)記載中我們還可以了解這個(gè)末代皇后對(duì)于曹丕所謂“禪讓”的態(tài)度，她是站在自己的丈夫一邊而反對(duì)自己的哥哥的。除了以上這兩本史書中加起來還不到200字的記載之外，再也不見關(guān)于曹皇后的蹤跡。
不過，就這么一位非常簡(jiǎn)單的歷史人物，引起了后來的兩代文學(xué)家的關(guān)注，紛紛按照自己的意圖進(jìn)行了改造。首先是羅貫中沒有放過這個(gè)人物，在其《三國(guó)志通俗演義》中，羅貫中把關(guān)于曹皇后的故事做了一個(gè)改編，情節(jié)變成了這樣：
次日，官僚又集于大殿，令宦官入請(qǐng)獻(xiàn)帝。帝怯懼，不敢出。曹皇后曰：“今百官請(qǐng)陛下設(shè)朝問政，何相推也？”帝泣曰：“汝兄欲篡漢室，故令百官相逼，朕故不出。”曹氏大怒曰：“汝言吾兄為篡國(guó)之賊，汝高祖只是豐沛一嗜酒匹夫，無籍小輩，況且奪秦朝天下。吾父掃清海內(nèi)，吾兄累有大功，為何不可為帝？汝即位三十余年，若不得吾父兄，汝為齏粉矣！”言訖，便要上車出外。帝大驚，忙更衣出前殿。（見《三國(guó)志通俗演義》卷之十六“廢獻(xiàn)帝曹丕篡漢”）
羅貫中的修改，目的非常明顯，借曹皇后的逼宮，體現(xiàn)了漢獻(xiàn)帝的悲慘處境，揭露曹操進(jìn)獻(xiàn)女兒為后的目的。這種修改在經(jīng)過幾百年后又變成了另外一副模樣。做出這個(gè)改動(dòng)的是毛綸、毛宗崗父子。在章回本的《三國(guó)演義》第八十回“曹丕廢帝篡炎劉漢王正位續(xù)大統(tǒng)”中，曹皇后又變成了這個(gè)樣子：
次日，官僚又集于大殿，令宦官入請(qǐng)獻(xiàn)帝。帝憂懼不敢出。曹后曰：“百官請(qǐng)陛下設(shè)朝，陛下何故推阻？”帝泣曰：“汝兄欲篡位，令百官相逼，朕故不出。”曹后大怒曰：“吾兄奈何為此亂逆之事耶！”言未已，只見曹洪、曹休帶劍而入，請(qǐng)帝出殿。曹后大罵曰：“俱是汝等亂賊，希圖富貴，共造逆謀！吾父功蓋寰區(qū)，威震天下，然且不敢篡竊神器。今吾兄嗣位未幾，輒思篡漢，皇天必不祚爾！”言罷，痛哭入宮。左右侍者，皆歔欷流涕。
這個(gè)再修改實(shí)際上是把曹皇后的形象恢復(fù)到歷史的真實(shí)之中。對(duì)于這個(gè)修改，毛綸、毛宗崗父子是非常滿意的，并特意在該回總評(píng)中提到：
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