伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)

一、揭題導(dǎo)入

有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。

二、整體讀文

1.自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

2.再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

三、初解絕弦

1.理解文章的題目："伯牙絕弦"是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。)

2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的"絕弦"意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再?gòu)椙伲�向世人宣告了徹底地放棄彈琴�?

四、再解絕弦

(一)何為知音。

將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。

預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：

1.四個(gè)"善"字不同的用法："善鼓琴""善聽(tīng)"中的"善"字可以理解為"擅長(zhǎng)、善于"的意思；兩個(gè)"善哉"是表贊嘆之義。

2.從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?換位體驗(yàn)：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?

3.既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨…

4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)"伯牙鼓琴，志在清風(fēng)"，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，徐徐兮若清風(fēng)！")當(dāng)"伯牙鼓琴，志在明月"，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，皎皎乎若明月！")

5.一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙…子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

6.這正是："伯牙所念，鐘子期必得之。"我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

(二)相遇相知。

1.伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?

2.當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎?

3.那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么?

4.終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?

5.知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?

6.知音歡聚，一定非常歡樂(lè)、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

(三)知音之死。

無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀："子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。"

1.子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

2.子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

3.當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

五、深悟絕弦

1.明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒�世通言》這一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。

3.面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么?將你的想法寫(xiě)下來(lái)。

六、回味絕弦

人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。(播放《高山流水》樂(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)

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