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朝花夕拾的讀書筆記

時間:2023-04-26 02:40:50 讀書筆記 我要投稿

朝花夕拾的讀書筆記15篇

  當細細地品讀完一本名著后,你有什么體會呢?何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,下面是小編整理的朝花夕拾的讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

朝花夕拾的讀書筆記15篇

朝花夕拾的讀書筆記1

  “即便人逝世了真有靈魂,因為最惡的心,應當陷入地獄,也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。

  讀了魯迅先生的作品,讓人憑有感想的。

  在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個本應該是個快活的童年卻覆蓋在那封建社會里,時不斷透出些陳腐的氣味。于是魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。罵得酣暢淋漓,罵得溫柔順轉,罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的兵器,魯迅先生也許也就是應用這一點!

  再接觸本學期的阿長與《山海經》一文,讓我覺得魯迅先生是一個如許可惡的人兒。長媽媽這個角色,須要分一為二對待。因為當時封建社會的影響,阿長保存了許多迂腐的風俗。像要在新年的凌晨對她說祝賀,而后還要吃福橘;喜歡切切察察,喜歡告狀;還盲目標對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最愛好的隱鼠。因而,那時的魯迅對她懷恨在心。

  呵呵,這個粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經》。在長媽媽曉得“我”愛好《山海經》后,跑了很多路,幫“我”買來了《山海經》。由此,“我”又以為她“有巨大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾,魯迅抒發了他對阿長在《阿長與山海經》的.結尾,魯迅表白了他對阿長的愛,盼望善良的地母能讓阿長安眠。

  在這,我不得不信服魯迅先生的人格。對長媽媽,他說不出愛戴,也說不出冤仇。興許說這是他仁慈,抑或說這是他愁悶。由于,文字的發明者賦予了文字的心坎一種更加深沉的情感。名義或者是你看到的樣子,內在你卻是那么難揣摩到的。

  放開心去想,放開心去看。你會在這本書里,看到另外一個世界,而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓咱們敞開心扉,去領會體會。

朝花夕拾的讀書筆記2

  暑假我在整理書柜時,想找名著來讀,找了許久,我了題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅。

  回到家,從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》,書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文所寫的,又全是先生幼年時期的。幼年的晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

  《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅使用了鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是穿著不拘小節,“這藤野先生,據說是穿太模糊了,竟會忘記帶領結;冬天是舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其的,他把“我”的講義都用紅筆添改;血管移了一點位置也要指出。對比手法,地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對景仰。,藤野先生對留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對學生的輕蔑了鮮明的對比,體現出藤野先生真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活物形象,而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生“人的`解放”的愿望。

  在魯迅的童年不愉快的,但不時從字里行間中透露的天真燦漫的感情,讓人不由了一幅幅令人神往的畫。

  我讀魯迅先生對童年回憶的散文,正如讀著發自迅先生心底的熱愛,自由的童真童趣。我了幼年的魯迅,趁大人不,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,有壽先生的教誨,卻仍耐不過學生們的孩子氣。

  感受天真爛漫,令人回味,也學就引起了我的共鳴吧,我才會那樣喜愛,是作者以孩子的眼光看世界,讀讓人感到異常的親切,充滿激情。

  小時侯,和我住在一起,我時常和樓道里的小伙伴們一起玩耍,一起嬉戲,每次都玩開心,以至于每次都的流去,每次都要大人在窗口大喊才會依依不舍的結束游戲回家。每逢佳節,吃完團圓飯,又會聚集在那的空,點燃早就好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑著,歡笑著,舞蹈著,體驗著前所未快樂。,我搬了新家,出門和伙伴們嬉戲了,不停的為學業操勞。每封佳節,也出去和伙伴們一起放煙花了,站在窗口凝視著在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”,獨自享受著……

  童年已遙遠,留下的些散瑣的記憶,倒細讀一下《朝花夕拾》,體會一下不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛,自由。

朝花夕拾的讀書筆記3

  坐在藤椅上,杯中的茉莉散發著沁人心脾的馨香,輕輕地彌漫在身邊,手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》,品味著從字里行間散發出獨特的童真,隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的世界。

  晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣,喚發著淡淡的清香,頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲,卻平添了一種遲來的成熟、風韻。這是魯迅先生的童年,一個沾滿碎屑的青蔥時光。魯迅先生是一個幸運兒,但同時也是不幸的兒,在那個動蕩的年代,他可以在百草園中無憂無慮的游玩,他可以靜靜地聽油蛉在低唱;他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥。但同時他卻承擔著超越年齡的負擔,小小年紀的他就要學著放棄,抑制自己的欲望去背那些所謂的經典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》,小小年紀的他就要著失去雙親的痛苦,小小年紀的他就要學會著承擔一個家的重任。

  或許,這就是那個沾滿碎屑的.青蔥時光。在這個時光中魯迅學會了長大,學會了承擔,學會了思索,而我隨魯迅也懂得了成長。有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字,重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了,他用他平淡樸實的語言喚發了多少人的思考,喚起了多少人的回憶和曾經擁有的幸福時光。

  小時候我喜歡坐在藤椅上,依偎在外婆的懷里望著滿天的星星,在寧靜的月光下,數星星。在月色如水的夜晚,享受著那份濃濃的親情與溫馨。如今的我,離開了過去,不再擁有過去那些時光了。這,或許是一種遺憾,但同時卻多了一份充實。現在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨游著,努力地學習,拼命的爭取明天。或許這很累很累,但我卻在一天天地長大,一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領會不到的吧!

  童年,在隨著你我的長大漸行漸遠,或許它會消失在人生的盡頭,但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶,閃耀在星空中,雖然只是點點微光卻足以照亮你我前行的路。在如今的時代中,不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!

  合上《朝花夕拾》,品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉,時光又將我帶回了那那一個輪回。

朝花夕拾的讀書筆記4

  讀完了魯迅先生的朝花夕拾,我的內心是翻涌的,因為這本書中的許多篇章都描寫了魯迅童年的無憂無慮的生活,而魯迅在寫這本書時,童年也離他遠去很久很久了。

  也許當我們的童年消失后,再次回憶起來,心中才會更別有一番滋味吧。因為那時的各種酸甜苦辣,已深深的銘記在心!雖然當時感到一件事是苦的,但多年之后,我們有了豐富的閱歷,再回想起來,這件事帶給我們的,應該是甜的。魯迅是一位很有才氣的作家,我自然是很敬佩他的,因為在他的童年中,沒有鄉下孩子的粗氣,也沒有城里孩子的嬌氣。

  令我感觸最深的,要數《從百草堂到三味書屋》了。魯迅回憶自己幼年的百草園無憂無慮的'時光,與小昆蟲為伍,與動植物為伴,我自然而然想起了我的小伙伴們相約在夏季的夜晚一起去捉蛐蛐的情景,在這么多年后繁忙的今天,那是多么的令人懷戀!

  他趁大人不注意,鉆進百草園,采摘野花野果,然后還要于伙伴們一起撲鳥,但由于性急,總捕不到幾個,他也常聽奶奶講故事,所以才害怕那條也許并不存在的赤練蛇。在三味書屋的時光,雖然是枯燥乏味的,還伴隨著先生的嚴厲,確仍然耐不住學生們心中的孩子氣。

  字里行間,我們能感受到童年的魯迅是那么的天真爛漫,不知不覺中引起了所有人心里的共鳴,體會在那個不同年代的童年之趣事,熱愛自然,向往自由!

朝花夕拾的讀書筆記5

  “綠油油的菜地,光滑的石井籬笆,高大的金合歡樹,紫色的桑樹。”這是魯迅的草藥園。蟬、黃蜂、天子、云雀都給花園增添了鳥鳴花香的`氣氛。

  冬天下雪的時候,小魯迅喜歡在雪地里捉鳥。雖然他沒有抓住一些,小魯迅仍然喜歡它,并在雪中快樂。

  三味書店是當時最嚴厲的學校。魯迅和他的同學們每天上學時都要向畫上的匾和鹿致敬。第一個是孔子,第二個是魯迅先生的丈夫非常嚴格和博學。小魯迅一踏進三味書店的大門,就不能經常在花草園里玩耍,“只能讀書、寫字、教書……越來越多的書籍被閱讀,單詞逐漸被添加到課堂上,從三個單詞到沒有單詞,最后到七個單詞。”

  我最喜歡《晨花與日落》這篇文章。魯迅生動逼真的文字讓我產生了共鳴,讓我想起了童年無憂無慮的快樂,以及成長的壓力和收獲。

朝花夕拾的讀書筆記6

  童年就像一杯濃郁可口的咖啡,品味時很甜美,但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶,入口也許很苦,那是因為你失去了童稚,失去了那份堅持的勇氣,失去了一份心靈依慰,但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜,讓人回味無窮,我在成長道路中學到、懂得了許多。

  清晨開放的花到傍晚才摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,使人浮想聯翩,回味無窮,我看著,陷入了沉思。

  進了初中,發現每本語文書上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章,老師都會細細地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要批評,批評那個半封建半殖民地的社會。在《從百草園到三味書屋》里,魯迅先生以一個天真活潑的小孩子的視點,敘述了這沉悶的一切。

  百草園是少年魯迅的樂園,百草園里長著碧綠的菜畦,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹,有在樹葉里長吟鳴蟬,有伏在菜花上的肥胖黃蜂,有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經常搬來凳子,爬上大樹,在樹叉上坐下,尋找著鳥蛋,大人來了,他又到草叢里去趴著,在青草的掩護下與大人捉迷藏。冬天,下了雪,他又會照著閏土爹的方法,玩雪和捕鳥,無奈每次所捕得的鳥少之又少。

  《朝花夕拾》中,給我影響很深的是《阿長與山海經》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆,這個鄉下人的`要求很多,生活很不檢點:總之在私底下對別人指指點點;給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形,差不多要要霸占整張床鋪。但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經》,滿足了他的愿望。

  童年的回憶就像一本令人難忘的日記,不經意一翻會讓你感到流連忘返,哭笑不得,但更多的還是歡愉與喜悅。當我們有空時,不妨品品成長這杯茶,翻翻這本“日記”你會發現:自己得到了許多。

朝花夕拾的讀書筆記7

  朝花夕拾,顧名思義,清早落下的花朵到了傍晚拾起來。平靜地彎腰,凝視,回憶,撿起。這個原本簡單平和的過程被魯迅先生賦予了新的含義。

  他記起快樂的童年,迷信卻仁愛的阿長媽,嚴謹樸素的藤野先生等等一些現在普遍為人所知的人物。我們清楚地知道阿長媽喜歡攤著“大”字睡覺,給“我”講一些客套和迷信的禮數;知道藤野先生與“日本鬼子”慘無人道的形象大相徑庭,“黑瘦的先生”,“八字須,戴著眼睛,夾著一迭大大小小的書”,他嘆息魯迅不再學醫,他是真心希望新的醫學能傳入中國,這個“希望”使得魯迅更感受到藤野先生的偉大之處,我們也是如此。

  魯迅在文中贊美他們,沒有歌功頌德,而是還原他們最本真的一面。我看到了魯迅筆下情感豐富、心地誠摯的阿長媽、藤野先生,不過對于我,他們再怎么真切,最多只可算是書中人。而對于魯迅,這些平凡之人都是他生命簿冊中最濃重的幾筆。他的敬意和感激,從每一句話里流露出來,細節是那樣清晰,人物從回憶里走出來,從紙上豎立起來,變得有血有肉,袒露著真實性情。這樣的情感不是普通人能企及和完全吸納的。

  很重要的一點便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長媽講話、睡覺時令人討厭的聲響、姿勢,加上她恰巧又是個愚昧迷信的文盲,這些劣處并沒有被掩藏,而是大方地擺在讀者面前,與后面的‘三哼經’對照著看,著實被阿長媽感動了一把。的確,人是多面性的,較為完整的人才能打動人心。魯迅自身也一樣,激昂斗士的形象下,仍有一顆細膩的`心保存著所有溫馨的回憶,這些不多見的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位,所以寫評注的老師才會說“《朝花夕拾》讓魯迅得以完整”。

  其實我們無法徹底體驗魯迅先生本人所有的想法和感情,就像旁人也無法真正挖掘出我們自己的內心在想些什么。能做的,只有盡力理解,置身于從一段段樸實機敏的文字中找到真相。

  說到完整,像一棟房子,回憶只是屋頂煙囪的部分,大塊的實體磚瓦還是他那些廣為人知的犀利帶著譏諷的文風。

  人們常說魯迅是一個批判,揭露現實的文學家。這兩個詞說來容易,要真正做到需要很大的勇氣、執著和懷疑的精神。醫術特差卻霸道十足的荒唐“名醫”,表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個標準的反面人物,前者的名氣或許不及后者的響,但卻給我留下很深的印象,因為這類人到今天還時常出現在眼界內。你我一定都碰到過類似“金玉其外,敗絮其中”而且還招搖過市的人,盡管心生厭惡,卻睜一只眼閉一只眼,事不關己就好。魯迅不是“懶惰”的人,一方面,“名醫”間接害死他父親,另一方面那股與生俱來的正義感促使他以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時,也慚愧于平日里的漠然無衷。

  看到“魯迅先生作賓客而懷橘乎”的時候,不禁笑出聲來,這話套用得有幾分黑色幽默不說,還把矛頭指向某些中國傳統的“虛偽”的孝道,一針見血。我記得自己當初讀到這片文言文時,并沒多大感受,不曾想到這一跪一答竟已成了虛招式。也許我也該對習以為常的事重新抱有懷疑的態度。

  觸及“名醫”等接近上層的人的軟肋,又對傳統起了疑心,說三道四。魯迅拿起筆,就好像搬起一塊大石頭,往平靜的渾水里扔去。濺起的水花給我們自己染上了污點。這么說不對,不是染上,而是本來就有,水這一濺,才變得清晰起來。人人都似乎穿著骯臟的外套,自然有人不滿,批評魯迅,單有一腹牢騷,一腔怨氣,謾罵一切,卻提不出自己的主張。我反對這種說法,《朝》表現出的魯迅,就是他原原本本的模樣,從這原模原樣中我們看到了渾水中潔白的蓮,渾世中清醒激昂的魯迅。如刀刃般鋒利的言語也好,不留情面的嘲諷也好,都是為了喚醒糊里糊涂入了渾水,還全然不知的眾人,跟牢騷、怨氣又有何干系。主張,我想在當時,迫切需要的不是什么作家,什么主張,而是像魯迅這樣,有人情,眼界清晰,并甘愿為國家戰斗的勇士。

  在看清無數黑暗的事實,長時間憤慨疾呼后,魯迅并沒有丟失童年或者其他時候遇到的純良之人,而這些人,這些回憶,就更顯得彌足珍貴了。恐怕正因如此,他意識到,自己擁有的除了對“批判”的一腔熱血外,還有那些正慢慢模糊的美好印象——這一生同樣不可缺少的東西。比起戰斗的勇士,做個拾花者或許更為長久,拾起自己和世人們曾經遺漏的落花,珍藏起來,交付給每一個活在當下的我們。

朝花夕拾的讀書筆記8

  魯迅先生在晚年時回味著自己童年時的點點滴滴,想必那味道定會是別有一番之風味吧?猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無比的美,待到夕陽時分去摘取,花亦那花,但卻失去了晨時的艷麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯翩,回味無窮的力量。

  這部作品中主要是描述了魯迅小時候的生活,他所見到的人和事所發的感慨與懷念,內容上是真摯感人的,從文章的結構上是綿密細膩的,不管哪個角度來評論這部作品都是讓人贊不絕口的。雖然知識淺薄的我并不是特別能理解到魯迅寫作上的特點與那些陌生而富有內涵的詞語,但是我能讀懂魯迅對黑暗社會的不滿以及對往事的懷念的心情。

  讀完這本書后,給我留下深刻印象的有很多,其中印象最深的.就是那篇“父親的病”,這篇文章看完后,我能感受到魯迅的痛苦與懊悔,由于太愛父親,本想讓他減少點痛苦,可是由于庸醫誤人卻換來了一個錯誤,這可讓魯迅一輩子都要后悔。其次帶我的許多感受的是“狗,貓,鼠”這篇散文,它記述的是魯迅小時侯仇貓的故事,寫出了魯迅童年的幼稚與無知,因為一只心愛的隱鼠而憎恨起貓來,其實那只鼠并不為貓所吃,而是被長媽媽給踏死的,實在是作者給自己開了一個傷心的玩笑。

  往事的回憶并不都是美好,它也有美中不足的,雖然童年的記憶給魯迅在現實的世界中有一絲小小的安慰,可是再美好的東西也有殘缺的一部分,悲慘的結局也并不是在文章中找不到的,中國的教育腐敗落后至使魯迅成為了封建教育的受害者,一直待在魯迅身邊的長媽媽早早的離開了人世,因為要生活,魯迅心愛的百草園和繡像摹本也被賣來換錢了,就連應激人奮進的“二十四孝圖”背后也隱藏著巨大的陰謀,實在是讓人深感痛疾。

  讀完魯迅的童年回憶,是那么的天真爛漫,富有童真童趣,不時想起了自己的童年,那時的我和魯迅一樣是一個單純幼稚的小孩子,什么也不懂,所以什么也不用想,只知道天天跟著自己的小伙伴們在一起玩耍嬉戲,有時候我還因為玩的太晚而被爸爸媽媽教訓了一頓,我當時特別的不服氣,性子又倔,所以挨的打還真不少,玩歸玩,學習也還是要學習的,雖然我沒有上過學前班,但是爸爸就是我的人生中第一個老師,他教我認字讀書,背唐詩,小時侯我特別喜歡唱兒歌,爸爸就教我把古詩唱成兒歌來背,這樣我輕而易舉的就背熟了,每逢年過節的,我總會拿出來向我的親戚們顯擺,那時我就特別的開心,有時候我還吵著要爸爸為我講故事,這些故事是對我一身都有益,雖然它并不是一些深奧的知識,但它卻比知識更重要,它是做人的道理,是一個從善的基礎。童年的我擁有很多很多精彩的故事,有歡笑的,有辛酸的,有……

  一本“朝花夕拾”給我留下了這么多的感受與思考,它的確是一本讓人佩服的散文集,可能這是我人生中第一本讓我打心底里喜愛的一本書了。

朝花夕拾的讀書筆記9

  魯迅是個時代的領導者,他棄醫從文,不失高尚的名族節操,在那個混沌不堪的時代,給予了國家一絲絲曙光。

  《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶,但卻同時夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知,愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成,也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。

  魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大,孝是中國千百年的文化思想,生為子女,回報父母本是理所當然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順,他對兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒有阻止他的所作所為,試問這是孝心的表現嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親,讀后感《《朝花夕拾》讀書筆記800字》。

  荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實祖國的花朵,換句話說,他自己生為一個男人,不能養家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說不定,等到他的兒子長大以后,回憶起當年父親對自己的所作所為,很難否定他不會實行一些極端的手段,而其后果難以想象。

  再說到當時的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂,生活在動亂的年代,沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐,但是不得不想,現在我們的生活。愚孝沒有了,代替的確是無孝,孩子的`困頓感沒有了,但是過于豐富的物質生活,卻使得他們開始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝,那么現在的這種思想讓其一去不復返,因為追名逐利的人忘記了孝的存在,這又是古今思想的矛盾。

  作為2世紀的人,我認為我們既不要做一個無孝的人,也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人,理智的去對待孝,相比才會最自然的表達出來。

朝花夕拾的讀書筆記10

  早聞《朝花夕拾》,但沒有機會去欣賞一下。所以,趁這個寒假,我飽讀了《朝花夕拾》。初讀《朝花夕拾》,似乎有些不知所云但順順溜溜地將全書讀完后,便知其大概了。我最喜歡讀的是阿長與山海經。

  《阿長與〈山海經〉》里的長媽媽,在幼年魯迅的心中爽直而多嘴,有很多繁瑣的禮節。但她又能做別人不能做的'事,買到《山海經》。對于長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節,如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字,占領全床;切切察察說話時,豎起第二個手指,在空中上下搖動,或著點著對方或自己的鼻尖等,簡略幾筆,就活畫了長媽媽的個性特征。

  當然還有許多別的文章也不錯,可以從中讀出少年時代一個敢愛敢恨的魯迅。《朝花夕拾》真可以算得上經典了。

朝花夕拾的讀書筆記11

  《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。

  因為東關離縣城遠,大清早大家就起來。前夜預定好的'大船,已經泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點心盒子,都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后。父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會,否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強記著。

  在封建統治的社會中,魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。

  魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。

朝花夕拾的讀書筆記12

  文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的`書,主要目的是宣揚封建的孝道。隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。孝是應該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛道是可恨的。

朝花夕拾的讀書筆記13

  《朝花夕拾》作于一九二六年,共十篇,前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。最初以“舊事重提”為總題目陸續發表于《莽原》半月刊。

  一九二七年,魯迅在廣州重新編訂,添寫《小引》《后記》,并改名為《朝花夕拾》,是了解與研究魯迅早期生活、思想和當時社會風貌的重要藝術文獻。十篇中《阿長與》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》六篇,為回憶童年生活,讓讀者看到先生故鄉民俗風情,也見到當時人心世道。《瑣憶》《藤野先生》《范愛農》乃人生懷念文字。

  藤野是一位正直、熱誠的日本學者,范愛農是一個在黑暗中,抑郁、憤懣的愛國青年,《瑣憶》憶的則是,作者自己為尋“另一類的人們”所經歷的艱難和熱望。

  作品記述了作者童年的.生活和青年時求學的歷程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。最初以《舊事重提》為總題,陸續發表于《莽原》半月刊。

朝花夕拾的讀書筆記14

  早上,被冷氣凍醒,無心再睡,便在書架之上,捻了一本書看。

  是魯迅寫的《朝花夕拾》,這本書,我五年級看過些,書中還夾著一張書簽,因為我不愛看這本書,覺得無趣,便隨手塞在一個地方。今天,我既然無意之間拿到,便硬著眉頭看了下去。“讀書患不多,思人患不明。患足已不學,既學患不行。”指出在治學的過程中,要“多讀、多思、虛心、躬行”。

  書不厚,100來頁,讓我萬萬沒想到的`事——我逐漸舒緩了眉頭,進入魯迅的小說之中。

  《從百草園到三味書屋》中,那小孩,在百草園,吃桑葚、看黃蜂、玩斑蝥、拔何首、摘覆盆子。向往自由,我突然,看到主人公鉆進了百草園。與昆蟲為伴,采摘花果,捕鳥,但捕不到很多,常聽長媽講故事。

  在書屋讀書。壽先生教誨,學生當他讀書入神,沒發現學生做各式各樣的事,課上描人,到園玩耍。魯迅追求自由,大自然的心態,熱愛學習。

  《狗·貓·鼠》《在阿長與〈山海經〉》,阿長本不叫阿長,好像叫什么姑娘,她是個勞動者,不光善良、真誠,而且熱愛孩子,對“我”管得嚴,動不動要告家長。睡覺又寫“大”字,“我”沒有翻身之地。但她思想上有封建社會的主義——說長毛。

  她說, 正月初一,清早睜眼睛,就說,阿媽,恭喜恭喜!這是一年的運氣。不許說別的話!,還福橘。她拿橘。第二天,醒得早,坐起來。她將我按住。 “阿媽,恭喜……”“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”她將東西,塞在我嘴里,出于他善良的動機。

  “一見面就高興地說:“哥兒,有畫兒的‘三哼經’,我給你買來了!””這事,她對孩子觀察細致,對孩子體貼,滿足愿望認真、鄭重其事。“我”驚喜全體都震悚起來。

  《朝花夕拾》,魯迅的回憶,童年、人物形象,抨擊了舊社會,對勞動人民的同情,對社會厭惡,對國民黨的痛恨。了解歷史,感謝和珍惜美好生活。“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字,胸次全無一點塵”。

朝花夕拾的讀書筆記15

  《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發,寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。

  令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對新思想的`不接受與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學生的學業嗎?

  文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。

  后面的幾段中,也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響,和老一輩對學習新知識的不支持

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