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《月亮和六便士》讀書筆記400字(精選40篇)
當閱讀完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?那么我們如何去寫讀書筆記呢?以下是小編整理的《月亮和六便士》讀書筆記400字,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《月亮和六便士》讀書筆記 1
本書描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德,突然著了藝術的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
月亮是美好,純潔的代名詞,便士是金錢社會的代名詞。主人公原來是一個富有的上層人士,在經歷了空虛的前半生后,他開始了真正的理想追求,他的一生都在追求純粹的美,震撼的美。而用月亮來詮釋他的追求是最合適的。對一般人來說,月亮高不可求,但這正好反映了主人公執著的.追求和高潔的人格。相比周圍的配角,他們沒有也不想脫離現實的欲望,因此用便士來形容他們所在的世界是再合適不過了。
人生路上,哪有誰不畏世俗流言?但《月亮和六便士》告訴我:當我在社會的滾滾朝流中前進,一定要抬頭看看天上的月亮,它警示著我們,始終不要放棄夢想、放棄初心。并且,無論身處何方,年齡幾何,都要記住:我要選擇一生中最想為之努力的事物,并為其自由而奮斗。當我有勇氣做出決定的時候,就已經身處生命的自由之中了。
在許多時候,我也迷茫過,甚至天真地認為自己是個無用之人,但是毛姆教會了我一件重要的事:隨心所欲,不要讓自己為別人所活,那么當你真正熱愛一項事業時,你便成功了。其后我慢慢地放平了心態,生活并非只有灰色的自卑和他人的嘲笑,還有詩和遠方。當然還有理藏在自己內心深處的夢想。所以,大膽追夢吧!當你仰望天上的月亮時它的清輝是地上的六便士無可比擬的。
愿每個追逐夢想的人,無意將生活摔得支離破碎,卻讓靈魂更加偉大。
《月亮和六便士》讀書筆記 2
斯特里克蘭完全不為所動。如今回想起來,我認為斯特里克蘭當年對一切都是視若無睹的,只看得見他靈魂里某種躁動的'景象。
當一個人全心全意夢想著什么的時候,整個宇宙都會協同起來,助你實現自己的心愿。
正如主人公斯特里克蘭一樣,他把夢想當作安全感,把希望當做靈魂的寄宿。自己只身去往巴黎,在窘困度日中,依然堅守夢想,只為了證明自己曾經驕傲的盛開過。
或許他的堅持毫無意義,或許他的努力最終付之東流,但他依然在路上,不懼風雨。
《月亮和六便士》讀書筆記 3
這本書的思想高度,我難以企及,只能談談我的簡單的認識。
關于理想
理想就像天上的月亮,遙遠而明亮,源源不斷的吸引著很多人慕名而來,但現實又有太多的六便士的誘惑。
放棄月亮追尋六便士,內心卻還是不安穩,有一種莫名的沖動想去追尋月亮。就像斯特里克蘭,雖然有著幸福的家庭以及體面的,收入豐厚的工作,但月亮的吸引力實在太大以至于他毅然決然的選擇放棄六便士。
但僅僅靠一腔熱情和一時沖動是否能夠追尋到月亮呢?我想答案大部分時候是否定的。斯特里克蘭雖然辭了工作,去了巴黎學習畫畫,卻經常處在沒有六便士的困窘之中。對畫畫的堅定信念以及堅強的意志力是斯特里克蘭成功的重要因素。
月亮和六便士的問題或許伴隨著每個人的一生。
關于人性
人性是一個很復雜的東西,正如書中的一句話:“卑鄙和高尚,兇惡和仁慈,憎恨和愛戀是能夠并存于同一顆人類的心靈的`”。
關于斯特里克蘭,我不能簡單的說他是個好人或者壞人。他是自私的,他做的一切都是為了自己的理想,從未顧及過別人的感受;他又是偉大的,為了理想放棄了一切。
對于斯特里克蘭太太,她確實值得人同情,但骨子里卻又有著大量的虛偽。面對斯特里克蘭的離開,她痛苦的不是她失去了他,而是外面的人怎么說。
關于愛情
愛情的主體不在乎男人和女人,可是這兩個物種面對愛情的態度卻截然相反。女人很容易將愛情看作生活的全部,而男人卻將愛情當做生活的調味品。
《月亮和六便士》讀書筆記 4
在初見一個人的時候,我們都會不經意給他一個標簽。比如他看起來很幽默,或他很善良這種類似的評價。
但斯特里克蘭是一個充滿傳奇色彩的人,當你認為你了解他,他又會做出在你看來匪夷所思的事情。
曾經的.他是一個老實的經紀人,你看到他就會覺得無趣,仿佛無趣這個詞就足以貫穿他的一生。
可他偏偏不是這樣。在四十七歲的年齡,他選擇放棄所有去追求他的夢想。
你會覺得他很過分,他的人性中有太多丑陋:他拋妻棄子,在他的世界里沒有責任,有的是自私;他從不會感激幫助過自己的朋友,甚至還搶了人家的心愛的女人;他出口成臟;他的生活一團糟;他粗鄙不堪。
但同時,他對藝術的追求到了極致。在他看來,什么都是不重要的,他可以什么都沒有,只要他有畫筆和顏料。他不在乎別人的眼光和想法,他可以自由做自己。
我發現你很難對他有一個定性。他多變,又同時擁有最丑陋的性格和充滿神性光輝的理想與追求。
他的后半生用潦倒來形容一點都不過分,饑餓病痛都伴隨著他。但是直到死,他都在尋找自己一生中的伊甸園。
最后,他是找到了吧。所以,他滿意的死了,而后又輕蔑的摧毀了它。
《月亮和六便士》讀書筆記 5
毛姆用一種平鋪直敘,不加修飾的手法近乎坦白地訴說了他所了解的斯特里克蘭的一生,這剛好跟斯特里克蘭畫畫的技法一樣,粗糙卻動人。
作為畫家,半路出家的斯特里克蘭毫無疑問是成功的,但作為父親,丈夫,朋友,股票經紀這些角色,他可謂是不折不扣的失敗者,甚至是可以被世俗道德所譴責的對象。但這些在前者面前好像不值一提。
都說這是一本關于夢想的`書,“滿地都是六便士,而他卻抬頭看到了月亮。”如果僅僅以此為例,來歌頌夢想的偉大,未免有些空中樓閣與不切實際,很像成功學告訴你,只要朝著夢想不斷努力,就會成功。要知道,主角斯特里克蘭是一個被上天眷顧的寵兒,他很清楚的知道自己被賦予的夢想與才能,他所做的就是一直畫下去。而他的朋友斯特羅夫,因為僅僅被賦予了創作沖動卻沒有相應的才能,最終只能在追逐不切實際的夢想中迷失了自我。
所以,夢想不能一概而論,沒有誰比誰的更高級,我想對于查理芒格和巴菲特而言,六便士比月亮要神圣很多吧。
也許每個人都是帶著某種使命來到這個世界上,有些人很幸運,但絕大多數人找到那使命可能要像去西天取經一樣難,所以很多人中途就放棄了,過起了看似“合理”的生活。我覺得這本書想喚醒的就是這樣一群“合理”的人,不妨停下腳步,抬起頭,再試試看?
《月亮和六便士》讀書筆記 6
斯特里克蘭的出場并不驚艷,甚至是有點荒誕無奇。拋妻棄子,沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入來源的妻子;在窮困潦倒之時,一位欣賞他的畫家雪中送炭,可他卻恩將仇報,勾引畫家妻子并將其拋棄;后來流落到小島同土著女人結婚生子,只因她能滿足他對女人所有的要求,洗衣做飯生孩子......所有的這一切,都讓男主頂著大大的渣男光環。可就是這樣的一個毫無人性的人,毛姆卻稱之為是偉大的,分分鐘不得不質疑三觀,難道這就是傳說中的欲揚先抑?
直到在生命的最后,他用畫筆把那種靈氣、純潔、邪惡、情欲、思考、探求......完完全全地表達在他那沒有多少人能看懂的畫中。他使有幸見過這幅畫的人震撼難忘,又驕傲而不屑地讓這幅天才之作在火焰中陪伴著他的靈魂歸于沉寂,他完成了對生命的.探索,而對藝術瘋狂的追求也在此刻得到了升華。沒有六便士又怎樣,月亮不照樣熠熠生輝!
作為一個平平凡凡的普通人,無論處于怎樣境地,無論年齡、受教育程度、外界環境如何,都有選擇一生中最想為之努力東西的自由。這種自由只取決于我們自己,與其他任何東西無關。當我們有勇氣做出選擇的時候,其實就已經身在生命的自由之中了。愿你走出半生去尋覓六便士,歸來仍守得住心頭的那道白月光!
《月亮和六便士》讀書筆記 7
前天就讀完了《月亮與六便士》。到今天還覺得應該把讀后感寫下來。雖然我的閱讀感想可能對別人來說,沒有兩便士的關系。
很多人,在很多地方都有提起《月亮和六便士》,然而并不是很多人真正讀過它。這是一個描寫一位偉大畫家如何處理崇高理想和平庸世俗的故事。毛姆真的故事大師、敘述大師(讀的是譯本,不能評論作者的語言),亦真亦假的敘述,常常讓你不知道讀的到底是真是傳記還是小說。
不得不說李繼宏是很有功底的譯者,譯文流暢清晰,一點都讀不出翻譯的痕跡,深厚的中文功底讓人不覺得這是在讀一個外國人的故事。
最后說說Strickland。因為讀過《莫奈和他的眼睛》,被莫奈貧苦和執著的生活深深打動。感動于莫奈對原配妻子Camille矢志不渝的情感,驚詫于視力嚴重下降的晚年他甚至挑戰巨幅作畫。張嘉瑋平和和有力的語言讓人對入世、執著、可敬的莫奈敬佩不已。
相對于莫奈,同樣是追求與眾不同的的'藝術道路的Strickland(或者說高更,再次感嘆毛姆的敘述)卻與世俗過于格格不入。拋棄妻子,置善意和愛情于不顧,最終躲入原始山林作畫,過著幾近與世隔絕的生活,并且最終默默無聞地慘死。我上網了解了一下高更的畫風,確實粗礦的畫風確實獨樹一幟,不了解藝術而向往精致生活的人可能并不會太喜歡。
然而就是這些凡人所不能理解的另類的藝術人生,才可以稱之為“傳奇”!
《月亮和六便士》讀書筆記 8
大四時候看尼采的超人理論,說這個社會不能容忍部分人凌駕于規則之上,進而破壞部分人的生活。我們也不得不承認,無論怎樣的道德體系,適用的都只是大多數蕓蕓眾生,而更多推動這個社會的天才,卻往往不能適應于普遍性的'社會規則。
斯特里克蘭背叛了幾乎所有人,妻子孩子朋友,他一直在用很極端的方式表達著對金錢地位以及別人同情的厭惡,在書過去三分之二的時候我都對這個男主著實愛不起來。吊兒郎當的沒有責任心又毫無義氣不懂感恩,仿佛全世界就只有他一個人,自私的活著。我一直想知道究竟什么才能撼動他那顆冷漠無情的心,直看到最后才恍然,他特立獨行,他桀驁不馴,他不在乎世人的目光,都是因為他只忠于自己的心,為了那虛無縹緲的目的地,獨立的活著。
藝術作品的深淺并非只浮于手法技巧,斯特里克蘭瞎著還畫得出那般震人心魄的偉作不僅源于靈魂深處的渴望和對藝術毫無道理的使命感,更源于他把自己對世事與人性的通透與洞察融入了作品。藝術家本就是通過藝術手段傳達主觀世界,手段不是目的。這也恰恰解釋了為什么他要義無反顧的離開生活了17年的地方,因為不能兼得,那種環境和身份束縛了他主觀世界的構建和釋放。斯特里克蘭是天才,所以他總與周圍格格不入,也時常對周圍人的言辭行為表露出譏誚、嘲諷、不屑,這是兩種精神層面的碰撞。
《月亮和六便士》讀書筆記 9
總算把這本書看完了。這是本雪球老板反復,反復推薦的書。
主人公史崔蘭是天才畫家---高更,后印象派天才(我對后印象派不太理解,我猜是以畫比喻某種訴求的意思吧,這樣的畫更有感情的傳遞?)
貫穿該書,我想到的形容詞就是:不顧一切
史崔蘭追求夢想---畫畫,離開妻兒,拒絕朋友幫助。
后來,固執的搶了他的粉絲胖子的老婆(敲黑板,男人千萬不要胖,老婆都容易被人搶走,還有千萬不要輕易成為別人的粉絲),最后因為畫畫而身心疲憊,客死他鄉(塔希提島),也談不上他鄉,后期的史崔蘭(高更)已經不顧一切,心中沒有任何東西,只有畫畫,只有想把內心的東西畫出來;
史崔蘭太太從愛史崔蘭,到不顧一切的恨他,后來因為發現他是天才,又對外界說自己對史崔蘭不顧一切的愛;
胖子伯樂對老婆布蘭奇的懦弱,對史崔蘭(高更)的不顧一切的放縱,背后映射的是愛,崇拜;
胖子老婆布蘭奇本來過著無望的,機械的人生,由于畫家的出現,表現出的不顧一切迷戀,被甩后,自殺的.決絕。
看完,回味......
每個人都努力的用著自己的方式活著,而這些方式相互磨合在一起有時候會起到很大的沖突。這個過程其實誰都沒有錯。
明白了這個,也就明白人與人交流,沖突是常態,和平相處才是稀缺的。
如果要更多的和平相處,能做的就是多站在對方角度思考一下。
如同它的宣傳語一樣,上帝的磨盤磨得很慢,卻磨得很細。
《月亮和六便士》讀書筆記 10
一直想看的一本書。它太有名,腦海里一直重復著這樣一句話——滿地都是六便士,只有他看見了月亮。
于是在未打開這本書的很長一段時間里,我不斷在想,不斷在想象,它到底說了一個怎樣的故事,是關于愛情、親情,還是光榮與夢想?
直到我真的開始閱讀這本書,到第二章結束,也沒能讀懂它的好。后來,看見這個四十多歲、有著美滿家庭、事業有成的男人卸下了世人眼中充滿艷羨的光芒,不顧一切要去追求創作夢時,我的`心竟也是顫抖著的。
誰能想象,誰又能相信,這個男人放棄了擁有的財富與地位,卻僅僅是因夢想。他說,我告訴你了我必須畫畫。這可由不得我。一個人要是跌進水里,他游泳得好不好無關緊要,反正他得掙扎,不然就會被淹死。
每每感受到這個瘋子體內的瘋勁,每每同情他的命運時,我就會想到二十一歲的自己。那時的我又何嘗不是如此?為了心里莫名燃起的一團火,后來我想那可能真的只是一團偶然升起的無名火,冒冒失失地開始了飛蛾撲火的人生。
斯特里克蘭遠比我幸運。在他身上,有對繪畫的無限熱情,有多少人羨慕也羨慕不來的天賦。而我呢?先天不足,后天也不見得有多努力,除了一次又一次的碰壁和懊惱,還剩下什么?
只有對平庸的人生心有不甘罷了。反正,我得掙扎。
《月亮和六便士》讀書筆記 11
繼《人性的枷鎖》后,又喜歡上毛姆的作品《月亮和六便士》。何以此名,直至今日讀完才問度娘。“人們在仰望月亮時常常忘了腳下的六便士”,毛姆覺得這說法挺有意思,就起了這個書名,甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想,六便士則是現實的代表。而此前亞亞的理解:“月亮的明亮皎潔卻有朦朧”也許正是毛姆筆下“藝術”的理想境界,看著真切卻又無法匹及;而“六便士”,好像文中有三處提到“如果有兩便士的關系”,加起來就是六便士了!哈哈!如此解釋,突然想起未曾上過一天學的婆婆曾解釋“驕傲自滿”—要滿了才能驕傲,簡單淳樸!哈哈!
毛姆筆下的斯特里克蘭德突然放棄規矩的生活想成為畫家,并心無旁騖、目空一切的追求理想過程,其實正是藝術和生活的思考過程,這種通過藝術人生剖析人生藝術的手法,無疑給作品多了一份迷幻和魅力。對藝術創作的追根溯源正是是對人類非理性意識特別是原始野性力量在文明社會作用的`探索。正如布魯諾船長所說,從某種意義上講,我們都是藝術家,內心都有那種激勵著的欲望,畫家的表達欲望的方式是繪畫,作家表達欲望的方式是寫作,而我們則是生活!
“沒有思索的人生是沒有價值的”,跟隨毛姆這種追尋原動力的人性探索,漸漸領悟不一樣的人生意義,定將帶您走進不一樣的寬容和寧靜!
《月亮和六便士》讀書筆記 12
小時候以為,人長大了之后就會開始談夢想。后來長大了才發現人更多的是懷念年幼時的敢想敢做。我以為,人只有在青春期才會迷惘,是因為后來大家都找到了夢想,慢慢才發現是大家都習慣了生活。
理所應當地,每個心里裝著夢想的人都會被迫害。真不怪我們,在我們看來,夢想就是白日夢。
人總要吃飯。用勞動來交換糧食比直接生產糧食更輕松一點,這樣我們可以省下時間來做喜歡的事情。為了省下更多時間,我們要花更多時間去熟練技能。于是我們就陷入了這種怪圈之中。幸好啊,我們還能夠繁衍后代,延續我們做不完的事情,然后投入時間不斷糾正他們往既定方向前進。生活可能就是這樣吧。只吃飯不干活的人是非常無恥的。
我討厭毛姆筆下的`斯特里克蘭,他太過于冷酷無情,他傷害了那么多愛著他的人。
書中的男主角是以保羅。高更為原型的,而保羅。高更比男主角的生平看上去有了很多人情味。
所以一切都是作者的構想,斯特里克蘭只是一個純粹的夢想化身。也好,世界上從來沒有過這么薄情的一個人。
一個心懷夢想的人也許會名垂青史,也許不會;但必定不會被大多數人所理解。這大概就是人類社會最大的幸慶和悲哀吧。
“雖萬千人,吾往矣”“十年一覺揚州夢,不負青樓薄幸名”“忍把功名,換了淺斟輕唱”
《月亮和六便士》讀書筆記 13
《月亮和六便士》是英國著名作家毛姆代表作。關于這個題目,六便士是英國價值最低的銀幣,和月亮一樣都是圓的,閃閃發光的,但是一個崇高,一個卑微,一個理想,一個現實,可能永遠都無法同行吧。
小說主要講了主人公查理斯·思特里克蘭德原本是倫敦的一位成功的證券經紀人,人到中年后卻迷戀上繪畫,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫的理性,并最終選擇棄絕文明世界,來到南太平洋與世隔絕的小島上,在那里終于找到靈魂的寧靜和適合自己的藝術氣質的`氛圍,創作出一幅又一幅令后世震驚的藝術杰作。
主人公之前的生活是穩定的,優越的,幸福的,也是平凡的,也許是無趣的。平靜的波濤下藏著暗潮涌動,也許你我都是其中一員,雖然大部分的我們都是不甘于平凡,卻又害怕打破平靜,擔心風雨過后不是彩虹而是更兇猛的風暴。無疑主人公是大膽的,是不可思議的,是不走尋常路的,是神經病的,敢于做真實的自己,敢于追求自己的愛好,盡管追求藝術的道路上有數不盡的坎坷,也從不后悔,也甘之如飴,最后在小島上被病魔纏身,雙目失明,依然堅持在墻壁上作畫,給世人留下了巨作的同時也留下了無盡的思考。
生活不止有眼前的茍且,還有詩和遠方。你是選擇遙望還是選擇追逐?等風來,不如追風去!
《月亮和六便士》讀書筆記 14
也許有些時候會痛恨自己的平庸,無所建樹,干什么事情都不能隨心所欲。是的,因為你我皆是俗人。我們癡迷于功利、金錢、欲望。但心底的某個角落總有一種聲音在吶喊,想沖破喉嚨。
《月亮與六便士》或許就是這么一個存在。它用理想與現實、藝術與生活、社會與自由、感情與理智的沖突貫穿小說。以斯特里克蘭展現出來。他本是一位平凡的證券經紀人卻為了追求自己的.理想:畫畫而拋妻棄子,輾轉于巴黎、馬賽、南太平洋小島。對世俗嗤之以鼻,對藝術理想孜孜以求。直到死,依舊充盈自己的精神世界。這樣的人可能在我們俗人看來真的很討厭:對什么都不在意,不在意家人,他們的死活、他們的未來;不在意恩情,朋友的關心冷嘲熱諷,甚至嘲笑朋友的熱情,對方是個不折不扣的蠢貨。
可能在世界上真的寸步難行,但是能在精神世界里馳騁又有何不可?畢竟生活不僅眼前的茍且,還有詩與遠方。有高高在上的月亮,哪能對地上的六便士俯首稱臣。你可能覺得斯特里克蘭是個奇葩、蠢貨,可是無獨有偶,書中亦有一位外科醫生拋棄大好前程追求自己想要的生活,在別人眼中或許是可惜,亦或是可憐,都不能使他感到一絲絲后悔。就以書中那描寫他的一段結束:做自己最想做的事,過自己想過的生活,心平氣和,怎么能叫作賤自己?做一個有名的外科醫生,一年賺一萬英鎊,娶一位漂亮的妻子,就是成功?我想,這取決于你如何看待生活的意義……
《月亮和六便士》讀書筆記 15
花了點時間,思考該如何評價這本好評如潮、被許多人奉為圭臬的書。
看到很多人在爭論到底應該抬頭仰望月亮,還是俯身去拾六便士,然后得出一個讓我很想呵呵的結論:要對這個庸俗的社會豎起中指,一頭扎進理想且永不回頭的人才是最酷的。毛姆塑造了一個冷漠自我的天才,借以藐視一個現代社會的文明人所倚重的.一切,物質、名利和人際,撕掉這層面具之后的我們還剩什么,我理解為三個層面,一是自我,二是自我對外界的感知,三是自我感知的個性化表達。非要在月亮和六便士里選擇其一,大概就像在問你媽和我同時掉進水里你要救誰這種智障問題一樣吧。斯特里克蘭是個極端設定的小說角色,極端自我又極端天才,人們可說他恃才傲物也可對他的成功頂禮膜拜,但如果他的一身臭毛病落在一個凡夫俗子身上,比如一個同樣不顧一切追尋夢想卻最終失敗的人,眾人的評價一定是截然相反的。所以從這個角度來講,夢想與人情味、友善待人、社會道德感并不矛盾,相反其實我更喜歡布魯諾船長關于生活的溫和追求,這同樣是一種美。
整體來說有啟發有感想,其實可以打四星,扣掉一星純粹是因為部分對女性充滿惡意、過分刻薄的諷刺(不客氣地說一句,毛姆大概是個自命不凡的樸素唯物主義論者),以及不喜歡各種過于直白、充滿灌輸性的主題說教。
斯特里克蘭用繪畫這樣的方式來表現自己的感知,毛姆也是通過文字表達自己的看法,只是這看法是否被人認可就見仁見智了,我只是一個持保留意見的讀者。
《月亮和六便士》讀書筆記 16
現在閱歷尚淺,只是讀來覺得行文流暢,很難細細去斟酌那些故意隱藏的線索與寓意,所以才會有這本書的落寞吧――被看作是平庸的通俗小說。再看導讀,感謝又被重新帶入一個世界,慢慢幫助自己去打開新的角度。
當我們想寫東西的時候,往往從自己在乎的那部分著手,稍微了解一下毛姆的背景,這就容易解釋作者作為敘述者與主人公的雙重身份。月亮或許代表追求與清貧,六便士或許代表世俗與豪奢,其中的選擇取決于自己的認知程度以及心理的承受強度。對月亮追求成功之后的'光環掩蓋了大部分查爾斯·斯特里克蘭種種離經叛道故事背后包含的人性自私,但總歸來說同情還是多于指難。就現實生活而言,這種有著毫不在乎態度的人太少,因為這意味著我們不可避免的要對周圍的人造成傷害,為了心中的情懷與信念必然也要對自己下手更狠。當然還有更多的人是沒有目標所以不作為,也談不上對周圍人造成什么嚴重影響,頂多換來幾句麻木之后的諷刺。
不能彼此論斷的道理,也是小說的另一個寓意,畢竟人性與故事的曲折與復雜總是不能明說的,天真與虛偽之間的距離并非有多么遠,有時只是一念之間罷了。
就我自己而言,很難說有月亮與六便士的具體概念,我不知道自己與哪個方向的距離更近,只是想,趁年輕的時候,在自己喜歡的地方,走幾步,再走幾步。
《月亮和六便士》讀書筆記 17
沒想到這是一本類似于人物傳記的書。閱讀前并沒有看簡介。只覺得這本書的書名詩意滿滿。
如果單純當做故事看,并不是很有趣,因為在敘述主人公的故事的主線之外加了許多看起來并無關聯的“旁枝末節”,有些生澀,有些看起來無趣。感覺毛姆是一個謙虛和善的人。不去管故事是否真實他用一種現實主義的表現方式敘述故事,使其讀起來有很強的真實感,但是內容卻是一個在現實基礎上,“不切實際”追求理想的.奇怪的甚至可怕的人的故事。
作品得到了眾人認可的人不一定就一定有高尚的情操,但是他很有可能有跟別人很不一樣的地方。
斯特里克蘭一頭扎進理想的態度和重婚后的土著妻子愛塔是相配的。塔希提島這個包羅萬象的地方和他也是相配的,他在那里(塔希提島)終其一生,全身心地投入創作。原來錦衣玉食的妻子追求虛榮,要求他時刻戴起面具保持“體面”,他逃離。其后的女人又要占有他,企圖從繪畫手中奪走他,可是繪畫對他來說比一切都重要,他拋棄了妻子兒女和優渥的生活,不是為了追求所謂“真正的愛情”,結果悲劇收場。那時候的斯特里克蘭冷漠得讓人害怕。
如果我身邊有這么一個人,我覺得他一定是個瘋子。可是誰知道呢,我們看起來瘋子出毛病的部件,可能正在另一個領域發揮至關重要的作用……
《月亮和六便士》讀書筆記 18
面對地上實在的6便士和夜空中美幻的月亮,該如何選擇?
當我們低頭撿起6便士的時候,也許我們擁有了物質的財富,但我們卻錯過觀影最美月亮的時機。我們抬頭看著月亮,用畫筆繪下月亮獨一無二的影色。也許這幅畫的價值是6便士的一萬倍!
人與人之間的差異是真實存在的。有人選擇月光,就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運之人。對于很多人來說,月亮和六便士之間并無選擇沖突,而是選擇次序不同。
這個世界,有你無法想象的殘忍和絕望,只是你沒有遇到而已。請尊重每個群體和每種生活方式,他們內心經歷了怎樣的煎熬,你或許永遠不會懂。你也許可以強迫別人的'行為,但是你無法永遠強迫別人的思維!請懷有善意,因為你不知道別人經歷了什么。不妄自評價,因為每個人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變,因為生存本身就是有其多樣性的存在。千江水育千江月,千江月并非亦全月。
人生沒有標準答案,只是在求解自己設立目標的方程罷了。
做一個有情有欲,知溫暖,懂進退的普通人,挺好。余生請和友聊們分享自己!真好!
《月亮和六便士》讀書筆記 19
毛姆在小說中深入探討了生活和藝術兩者的矛盾和相互作用。小說所揭示的逃避現實的主題,與西方許多人的追求相吻合,成為20世紀的流行小說。
“毛姆以高更為靈感所寫的小說《月亮和六便士》,毫無疑問杜撰超過事實。”“在接下來的十年里,高更認為他最終能夠享受成功的果實,讓一家人團圓。”對比小說與現實可以發現,高更對繪畫的追求有其因果關系和過程發展,而思特里克蘭德的出走則非常突兀和過于激烈,再加上作者利用虛構的情節和敘事手段上的技巧,就塑造了一位不通人情世故和不食人間煙火的'所謂純粹意義上的藝術家。比起高更的出走,主人公斯特里克蘭德的出走完全不符合現實的邏輯,對于讀者來說更是不可理解。其實這里有更深層次的原因可以說明毛姆如此寫作的目的。即毛姆自我欲望的虛擬滿足。
六便士是當時英國貨幣的最小單位,有個朋友跟毛姆開玩笑說,人們在仰望月亮時常常忘了腳下的六便士,毛姆覺得這說法挺有意思,就起了這個書名,甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想,六便士則是現實的代表。
《月亮和六便士》讀書筆記 20
這部書與其說是毛姆為紀念高更而作,不如說是毛姆對高更的思想和性格探索的結果。導讀中說,這部小說曾經被詬病失實,其主人公斯特里克蘭的性格與高更不符。要是這么認識,我覺得就大大的誤讀了作者的立意,如果作者是為高更立傳,不如直接用高更的名字,為何還要以斯特里克蘭出鏡。
毛姆與高更在現實生活中恐怕是沒有交集的,但毛姆非常欣賞甚至迷戀高更的作品,當他欣賞這些畫作時他深陷于高更的精神世界,并透過這些畫作所表達的精神訴求和高更的'個人經歷,他慢慢的解讀出他想象中的高更,也就是書中的斯特里克蘭。
一部好的作品是能讓欣賞者感受到創作者的精神世界的,無論是強烈無法抑制的熱情,還是冷靜客觀的解讀,都讓欣賞者忍不住想從精神上的共鳴進一步去探索更深層次的人性。高更的作品讓毛姆看到了畫中的高更,同樣毛姆的作品也可以讓我們讀出書外的毛姆,這絕不是一部通俗小說可以做到的。
至于書評的四星,而不是五星,并不對作者的寫作技巧或理念不完全認可,而是因為書中主人公的性格塑造不夠完整。當然,這是因為作者本來就是從畫作解讀人物的原因造成的。
《月亮和六便士》讀書筆記 21
《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆的創作的長篇小說。
這本書的書名,“月亮”代表了高高在上的理想,“六便士”同時代表了現實。
作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德,突然著了藝術的'魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
小說人物斯特里克蘭德,貧窮的糾纏,病魔的折磨他毫不在意,只是后悔從來沒有光顧過他的意識。作品表現了天才、個性與物質文明以及現代婚姻、家庭生活之間的矛盾,有著廣闊的生命視角,用散發著消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖,混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。
毛姆在小說中深入探討了生活和藝術兩者的矛盾和相互作用。小說所揭示的逃避現實的主題,與西方許多人的追求相吻合,所以也正是成為20世紀的流行小說的原因。
滿地都是六便士,斯特里克蘭德卻抬頭看見了月亮,如果換作我們,在“六便士”與“月亮”之間又會如何選擇?
《月亮和六便士》讀書筆記 22
“眼前有景道不得,崔顥提詩在上頭”
看了書友王宗英的評論,直接無話。原樣搬來鎮鎮門面:夸父死在了逐日的路上。
海子說,“擊鼓之后,我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮”,這月亮破碎在了鐵軌上。
只顧抬頭望月的斯特里克蘭,若非遇到自愿奉上六便士之人,早已是破爛閣樓里的一具腐尸。
理想是偉大的。
可以肆無忌憚地追隨理想的`年華是幸福的。
但是,正如安泰的力量來自大地一樣,理想的存續也決乎于手中是否握有最后的六便士。理想是年輕人的專利,并不意味著成熟必將伴隨理想的喪失。成熟不過是既看清了月亮與六便士之間的關系,也愿意為自己的六便士負責而已。要抬頭望月,也要低頭看路,否則會得頸椎病的。
抬頭者燦爛,低頭者長久。人們常常喜歡把這二者對立起來,實則不然。畢竟世上還有富蘭克林和曾國藩們,既長久,又熱烈。至于夸父、海子和斯特里克蘭們,讓我敬佩,更多的是同情。
當然,他們根本不需要這種廉價的同情。正如年輕的你,可以也應該不負年華肆無忌憚地抬頭望月,而完全不必顧忌周圍人的目光一樣……
《月亮和六便士》讀書筆記 23
看完很是震撼,雖說早就知道是以高更為原型,也沒先去了解高更本人,從未知的角度,抱著好奇之心去了解小說主人公,在翻閱的過程中也找出與文章內容契合的高更作品細細體味,在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭(高更)的偉大!
其結局并不讓人意外,作者前期描述的對話和對斯特里克蘭內心世界的揣測預示了那座海島,星辰,大海……以及斯特里克蘭悲戚而偉大的死亡。
很有感觸,可以說是理想與現實的'較量,我總結是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無形的力量,邪魅纏身,很神秘很有力量,是一種執念,最讓我感到印象深刻。
在讀的過程中,精彩之處常常看其他人的評論和感悟,就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度,有的人結合自己的生活感同身受,有的人憤憤不平,有的人同情理解,有的人觀點與我達成一致,有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來,收獲很多。
看的很慢,平時坐車時,晚上睡不著的時候,排隊等候的時候……積累下來發現自己竟然能夠用這些零散時間讀完一本書,讀完這么多字。真的是,很好啊。
《月亮和六便士》讀書筆記 24
最近也是忙里偷閑斷斷續續讀完了這本經典中的經典。其實倒不如說是被作家細膩筆觸的描寫給吸引著讀完了。
如果說哲學家的筆是望遠鏡,帶我們望向遙遠的宇宙星辰的話。那小說家的筆就是一個放大鏡,放大現實生活中點點滴滴的細節,想看清又不忍直視現實的殘酷和美好。小說故事情節跌宕起伏,帶著幾分荒唐卻又引人入勝,而作家通過講故事也將人性情感的復雜和糾結刻畫的.淋漓盡致。讀完那種似懂非懂,轉念一想又似乎頓然醒悟,參透人生一樣的感覺。曹雪芹自我評價《紅樓夢》開篇寫道:滿紙荒唐言一把辛酸淚都言作者癡誰解其中味。不知道毛姆是如何解讀自己的作品呢,我覺得用在這本小說是有過之無不及的。
我們大多數人做不到像書中的主人公那樣冷漠決然,超脫世俗,為理想說走就走。很多時候我們會被眼前的茍且和六便士淹沒了詩意,再回首前塵往事,泯然眾人矣。但是我想,可不可以有那么一些些瞬間,我們可以安靜的追逐空中月亮,看月色漸漸升起,心底的溫柔也漸漸暈開融化在無邊的夜色里。
《月亮和六便士》讀書筆記 25
閱讀此書是我一直在糾結于這本書名字的含義,后來查閱資料才曉得“月亮與六個便士”既“理想與現實”。可惜的是,我目光粗淺,在書中get不到這個點,總覺得斯特里克蘭從來就不是在乎現實的人。
斯特里克蘭最耐人尋味的是逃離的過程,逃離肉體,逃離世俗,逃離文明。有人評價“這樣的斯特里克蘭稱不上一個為藝術奔走的勇氣,他僅僅是為了自己舒服遵從了靈魂的選擇而已。”作畫并不是他所喜愛的,而是他發泄靈魂的一種最舒服的方式。正如他所說的“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎”。
愛塔是斯特里克蘭最后的女人,她的愛是無私的',即使她依然沒有獲得斯特里克蘭對愛。
藝術是孤寂的,顯然斯特羅夫是第一個欣賞甚至尊敬斯特里克蘭的藝術作品的人。滑稽的外表下是一顆溫柔的心,就像溫泉里的水不瘟不火,沒有令人著迷的地方。他的心很大,可以容下任何人和事,他可以原諒斯特里克蘭的粗言鄙語,甚至在妻子出軌后依然包容他們。斯特羅夫在藝術,在愛面前是沒有尊嚴的。他是一個溫柔的人,卻在苦難中消磨了意志,我不喜歡他的結局,但是也找不到更合適的結果。
《月亮和六便士》讀書筆記 26
剛開始讀這本書的時候感覺毛姆對女性存在著偏見,但是仔細想想就大部分女性,寫的還是一針見血。早期不明白為什么斯特里克蘭非要拋棄家庭才能追求理想,嚴格意義上這兩者并不沖突。
斯特里克蘭夫人失去斯特里克蘭絕望過后能堅強面對生活而布蘭琪則絕望到自殺,人之間真是相差太大。最困惑的是布蘭琪在斯特里克蘭來之前和德克可以說是相親相愛,相濡以沫,而斯特里克蘭來后卻完全是相反的,難道說他們之前的表現出來的愛都是假的,都是布蘭琪虛假的表現?
最可憐的是德克,但是最富有的也是德克。他的'善良、熱情、仁慈、富有同情心…,他對布蘭琪說,不是因為斯特里克蘭是個天才畫家才把他接到家里照顧,而因為他是一個人。超感動,他是本書的超級大好人。
斯特里克蘭不善言辭,不遵照社會規則行事的怪人藝術家。我個人覺得愛上了一個不愛你的人是可悲的,強行介入他的生活是不值得同情的。我不喜歡斯特里克蘭但是敬佩他,如船長說的追求美,他為了追求心中的那份美可以拋棄一切、放棄一切、摒棄周圍一切。
《月亮和六便士》讀書筆記 27
神奇的一本書,前面幾章很亂很枯燥,我看不下去擱置了好久又重新拿起來看了,還好我看下去了,后面的故事真有意思。這本書以高更為藍本寫了一個畫家斯特里克蘭德,他本是一個證劵家,生活穩定舒服,在他四十七歲的時候卻拋棄妻子,為了自己的理想,畫畫。
他的一生冷酷無情,一切只為了畫出自己心目中的美,最后把自己奉獻生命畫出來的壁畫給毀掉了。真的是看的我目瞪口呆。書里說,人生來就是孤獨的,雖然我們沒有明確意識到,說不定我們還是非常重視別人看重不看重我們的意見,我們在別人身上是否有影響力的,如果我們對一個人的'看法受到他的重視,我們就沾沾自喜,如果他對這種意見絲毫也不理會,我們就討厭他。
一個成功幸福的人生是什么樣的呢?四處漂流貧困潦倒是不是就是不幸?當了醫生娶了漂亮太太每個月高收入就是幸福?各人有各人的追求。
希望有朝一日,我也有這種,為了追求心中所想而不顧一切的勇氣。
《月亮和六便士》讀書筆記 28
《月亮和六便士》,月亮多么高潔,高高掛在天上,那么明朗迷人,可能月亮就代表著我們每個人心中的夢想,有的遙不可及,有點遙遠,但是無時無刻不令我們神往。而六便士呢?則是英國價值最低的銀幣,代表著現實和卑微。月亮和六便士都是圓形的,都是閃閃發光的,但本質卻完全不同,或許它們就象征著理想和現實吧!
我們也常說理想很豐滿,現實很骨感,但是我們不能終日仰慕月亮,卻看不到腳下的六便士銀幣。追求夢想本沒有錯,但是我們還是要現實一點,在物質允許的情況下,在我們做好本職工作的`同時,能夠養活我們的身體,能夠照顧好我們的家庭,能夠讓我們衣食無憂的情況下,我們就可以放開精神的自我去追逐夢想,很多人的夢想就是這樣經過一番追逐之后,看著挺遙遠,經過一步一個腳印的努力最終也能夠實現自己的夢想。
《月亮和六便士》讀書筆記 29
我從小就想當畫家,但我父親逼我學做生意,因為他說搞藝術賺不到錢。
任何人在想要實現夢想的時候,首先希望的是獲得家人的極力支持,并不需要家人喋喋不休的建議和阻撓。然而在父親的打壓和批判,他只能乖乖聽話。
但是,聽話本身就是個偽命題。很多父母如同他的父親一樣,對即將敢于的領域絲毫不懂卻偏偏要插一手。所以,這種聽話,根本是對人生極大的.不負責。
因為,任由父母操控的人生,最大的BUG就是他替你選了,但是卻不能替你承擔后果。他的父親為他安排了工作,但是每天面對工作暗自神傷的不是父親,而是他自己。
所以,在很多無傷大雅的事情上,可以順從父母的意思,但是,對于重要的事情,尤其是關系到人生幸福的工作事業,必須問問自己的心是否真的足夠熱愛?
《月亮和六便士》讀書筆記 30
明白循規蹈矩未必不是幸福。但血氣方剛的我想踏上更為狂野不羈的旅途。我認為我應該提防這些安逸的快樂。我心里渴望過上更危險的生活。只要我能擁有改變——改變和意料之外的事物帶來的刺激。
年輕的.我們總是希望能有更多的嘗試:或者在羅馬的街頭,你會穿著姑娘們都喜歡的仙氣飄飄的長裙,拉著小提琴和流浪藝人一起演奏,又或者你突然出現在意大利某個陽光正好的午后,優雅地坐在咖啡館里和朋友們談論著肖邦、巴赫。生活有千萬種可能,我們也能游刃有余地任意做出改變。
世界那么大,兩只眼睛根本看不過來,這雙腿已經丈量不了躁動的心的范圍。趁著年輕,我們要去看看愛琴海藍到醉人的天空,要去羅馬街頭和流浪漢哼唱一首不知名的歌,要在櫻花盛開的時候,去北海道吃生魚片,要去跑步、要去蹦極、去做最大的摩天輪,去看喬伊斯,看普羅旺斯,看王小波和汪曾祺。每一次改變,都飽含新鮮的體驗。
《月亮和六便士》讀書筆記 31
很難相信,一個在股票交易所有著穩定工作的中年男人,會放棄職位拾起畫筆,只為追尋心中的藝術夢想;很難理解,在與妻子同床共枕17年之后,他會拋棄妻子和兩個孩子,遠赴他鄉過著苦行僧式的自我放逐生活,只為了追求所謂內心的`寧靜;很難接受,他在顛沛流離、衣食無著之際,卻與熱心資助他的朋友之妻暗通款曲,活脫脫一個“農夫與蛇”故事的現代翻版……
這個離經叛道故事中男主人公的原型,就是法國19世紀與塞尚、梵高齊名的后印象派畫家保羅`高更。而有能力讓這個有著狗血劇情的故事成為傳世名著的,就是英國現實主義作家毛姆。
當然,《月亮與六便士》絕不是蹩腳的三流小說,靠著離奇的情節和感官刺激來吸引讀者。作者毛姆只是用精準的描寫,將復雜的人性解剖給你看,哪怕你不喜歡主人公思特里克蘭德,但你無法否認毛姆的刻畫精準,語言犀利,表述傳神。在合卷之后,有一個問題值得每一名讀者思考:有沒有一種東西,值得讓你放棄擁有的一切去苦苦追尋,哪怕從此一文不名、衣衫襤褸、身患絕癥也無所謂?這,大概就是“月亮”與“六便士”所要表達的幽深哲學內核。
《月亮和六便士》讀書筆記 32
在初見一個人的時候,我們都會不經意給他一個標簽。比如他看起來很幽默,或他很善良這種類似的評價。
但斯特里克蘭是一個充滿傳奇色彩的人,當你認為你了解他,他又會做出在你看來匪夷所思的事情。
曾經的他是一個老實的經紀人,你看到他就會覺得無趣,仿佛無趣這個詞就足以貫穿他的.一生。
可他偏偏不是這樣。在四十七歲的年齡,他選擇放棄所有去追求他的夢想。
你會覺得他很過分,他的人性中有太多丑陋:他拋妻棄子,在他的世界里沒有責任,有的是自私;他從不會感激幫助過自己的朋友,甚至還搶了人家的心愛的女人;他出口成臟;他的生活一團糟;他粗鄙不堪。
但同時,他對藝術的追求到了極致。在他看來,什么都是不重要的,他可以什么都沒有,只要他有畫筆和顏料。他不在乎別人的眼光和想法,他可以自由做自己。
我發現你很難對他有一個定性。他多變,又同時擁有最丑陋的性格和充滿神性光輝的理想與追求。
他的后半生用潦倒來形容一點都不過分,饑餓病痛都伴隨著他。但是直到死,他都在尋找自己一生中的伊甸園。
最后,他是找到了吧。所以,他滿意的死了,而后又輕蔑的摧毀了它。
《月亮和六便士》讀書筆記 33
每個人對待生命和生活的意義不同,所以才有了五彩繽紛的美景和故事;當今社會物欲橫流,很多人都被現實的欲望綁架,無法活出真實的自己,讀完《月亮和六便士》后會讓自己駐足反思,到底想要什么樣的生活?曾經的夢想是什么?活著的意義是什么?人性的弱點是什么?
《月亮和六便士》代表了兩個不同世界,夢想是天上的月亮,現實是地上的六便士,不同的追求決定了不同的人生!無論為了生活而追求現實的理想,還是為了追求理想而放棄現實的生活,人生百態,都是一次生命的旅程,每一種生命體驗都需要被尊重,你不懂別人的靈魂,就不要對別人的`選擇評頭論足。
通過對比,毛姆把理想與現實,純真與偽善,真摯與虛榮,用最原始的方式把人性的弱點:虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現,用無情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具,讓真善靈魂回歸原始,回歸自然!
生命是一場旅行,愿我們都可以在追逐夢想的過程中不被紙醉金迷的現實所打敗,愿我們在人生的路上能夠始終保持初心,不被人性的軟弱金錢的利劍所拖累!
但愿活出真善美不是一種錯。
《月亮和六便士》讀書筆記 34
最后這段看得想哭,咋回事。
不用罔顧其他想法,確實,很多人都明白要勇敢追求月亮。
但是,難道追求月亮才是一條美好有意義的路嗎?
對于不同階層的人們來說,這個月亮也是不一樣的吧!
還有很多人,根本沒有意識到自己心中有何月亮。難道他們活的就沒有意義了嗎?
可憐的是,斯特里克蘭如若最終沒有出名,他是否就更可悲?現實中有很多人終其一生也找不到他的月亮,也實現不了,還要一再的折磨自己,我覺得,首先要了解自己的能力所在,然后再去找尋那盞月亮吧!
毛姆寫作的客觀角度,一直不深不淺得了解斯特里克蘭的那些故事,確實給了我們更多的想象空間,在最后,作者那段話,讓我很感動。
對于不在一個世界的人,你甚至無需讓他們多了解你一個眼神。這正是我所缺的,我一方面在乎外界,一方面又鄙視著外界對我的.任何反應,因為我有時很怕社交。做一個客觀的中立人真的很難,做一個不在乎外界想法的人更難。如何真正得朝向自我內心,是我要解決的問題。
此本書中,了解了很多人性,不一定毛姆說的都一定對,但是很是讓人深思,下本是否要開始看人性的枷鎖和面紗了呢?
《月亮和六便士》讀書筆記 35
關于人性:同情體貼本是一種很難得的本領,但是卻常常被那些知道自己有這種本領的人濫用了。
牛奶很好吃,特別是假山幾滴白蘭地,但是母牛卻巴不得趕快讓它淌出去。腫脹的乳頭是很不舒服的。
我那是還不了解人性多么矛盾,我不知道真摯中含有多少做作,高尚中蘊藏多少卑鄙,或者,即使在邪惡中也找得到美德。
卑鄙與偉大,惡毒與善良,仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里。
文明社會這樣消磨自己的心智,把短暫的生命浪漫在無聊的應酬上實在令人莫解。感情有理智所根本不能理解的理由。
關于美的追求:如果我對自己寫作除了自娛以外還抱有其他目的,我就是個雙料的傻瓜了。作者應該從寫作的樂趣中,從郁積在他心頭的思想的發泄中取得寫書的酬報,對于其他一切都不應該介意。
(的確,我已經在讀書寫作中獲得了無法取代的樂趣。)
我必須畫畫兒,我由不了自己,一個人要是跌進水里,他游泳游的好不好是無關緊要的.,反正他得掙扎出去,不然就得淹死。
關于女人:
只有女性才能以不息的熱情吧同一件事重復三遍。
可惜女人都是沒有腦子的。
女人一種無法擺脫的惡習,熱衷于同任何一個愿意傾聽的人討論自己的私事。
《月亮和六便士》讀書筆記 36
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”。
首次拜讀毛姆先生的名著《月亮與六便士》,篇幅不算短,故事不算新穎,但是就是能牢牢抓住我的視線,一頁頁往下翻。
我是第一次讀這樣組織敘事的小說。斯特里克蘭無疑是故事的核心人物,但是全書以第一人稱“我”的所見所聞側面刻畫主人公,有種似真似幻的感覺。在人物傳記歷史著作中常見,但是小說里確是為數不多的體驗。
能吸引人不斷深入探索故事的原因在于斯特里克蘭獨特的個性和人生追求的`結局。他的選擇是多數人內心向往卻又迫于現實而埋藏于心直至消散的舉動。他是勇敢的,超脫的天才,也是無禮的,可恥的混蛋。他的追求是偉大的,靈魂是熾熱的,可是他的心又是冷漠的無情的。圍繞這么一個充滿激情與矛盾的人物發展的故事,自然能夠吸引讀者的眼球。
小說中篇斯特羅夫的出場必定是一個高潮。斯特羅夫是除斯特里克蘭外,全書給我印象最深的角色。多人數贊揚斯特羅夫的樂觀憨厚和善良,但是也看得出他的懦弱和盲目順從,缺乏自尊自愛。他的悲劇值得同情,不過他性格的缺陷不值得提倡。
“我”站在旁觀者的角度,比較清晰的了解了所有人物的性格和結局,是拍攝故事的導演,引領讀者的視線,給出故事鏡頭。在剖析斯特里克蘭的性格過程中,“我”的理想和認知也得到進化升級。
希望你我能在實現人生價值的旅途中,結實好友,擁抱好運!
《月亮和六便士》讀書筆記 37
等順風車的間隙,這本書也翻到了末尾,蘇州的夜有點涼,站臺空曠,車燈閃爍。
28歲之前我長久的待在一個城市,過著一成不變的生活。28歲以后,去了云南、上海、蘇州。工作、生活、拍照。算不得顛沛流離,也稱得上朝云暮雨。閑的'時候也反思這樣的生活模式正確與否?無解。
《月亮與六便士》第五十章開篇這樣寫道:“我總覺得有些人沒有出生在正確的地方。偶然的命運將他們丟到特定的環境里,但他們總是對某個不知在何處的家鄉念念不忘。
他們是生身之地的過客,從孩提時代就熟悉的林蔭小徑,或者曾在其中玩耍過的熱鬧街道,都無非是人生路上的驛站。”
整本書下來,這句話是真正感同身受的。終于不必覺得自己是個異類,因為心里那些荒誕不經的想法,早在幾百年前就有人追逐向往并付諸行動了。
書是藩籬,讓你與世界融為一起,卻保持相互獨立。因為這份獨立,你可以允許自己與別人不一樣。哪怕看起來,你們都一樣。
書不很長,故事本身的矛盾性是最大看點。像嘴里含了一口酒,舌尖抵顎就夠了。不需要掰開了,嚼碎了看。
讀過金庸和紅樓就覺得有些書不禁讀了,無論是篇幅還是內容,它們太厚重了,承載了豐盛飽滿的中國文化。一個是園子里寫盡天下事,一個是江湖中寫盡天下事。
后期會申請公眾號,主題就叫:
快劍江湖酒
旅行攝影詩
因為,每次寫完都要屏蔽領導和同事,太麻煩了。
愿你們在俯身拾便士的時候,也能抬頭看看天上的月亮。哪怕,只有一眼。
感謝一路關懷與鼓勵的朋友們!
《月亮和六便士》讀書筆記 38
虛榮的女人追求物質世界不會滿足,然而她的精神世界卻無比的空虛。“只有詩人和圣徒才會堅定不移地相信在瀝青路上澆水能種出百合花”我愿做詩人和圣徒,在精神的世界里澆灌百合花。
性欲在靈魂面前顯得自慚形愧,男主角本來可以安安穩穩的過完一生,但他追求美的欲望無法束縛,他在四十多歲從london跑到Paris,從此開始了他艱難又滿足的'生活。
在這本書里,藝術家等于貧困潦倒,因為很多商人認為作品只有賣的好才是有名的,如此市繪的想法其實是有用論的體現,有用論思想在現在都仍有影響。有用論認為任何創造出來的東西都以實用功能為主,都能直接與金錢掛鉤,賣的好=有用=有價值。這倒是有點像美國形式追隨市場的設計原則。
我覺得本書在闡述價值觀與愛情觀,本書中有個人物為了愛情可以放棄一切,卑微的似塵土,這個男人即使在她的女人出軌后仍能把自己的房子及財產分給那個女人,可這樣的做法沒有換來女人的同情,反而是嘲諷。在愛情的世界里,人要拿得起放得下,該分手時就該瀟瀟灑灑的分手。女人要是把愛情看得太重只會苦了自己,讓別人嘲笑。
男主角的價值觀很特別,最特別的是他絲毫不在意別人的看法,他活在自己的世界里,那是個色彩斑斕的原始社會,他用繪畫表現這一思想。男主角的形象是流氓,他不會感恩不會愛且粗魯暴躁,也許就是這樣的形象才能讓我們體會到美的偉大力量吧,美可以把這樣的人改造,到結尾男主角在死前留下的兩滴眼淚就說明美成功了。
《月亮和六便士》讀書筆記 39
讀這本書的經歷有些曲折,天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇,得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更,而且《月亮與六便士》的名氣很大,便想一探究竟,想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借,沒能借到,只借到了一本作者毛姆寫的評論其他著作的書,想著同一個作者,應該也不錯,結果書中所涉獵的故事都不太了解,讀不下去,心里有些失望。后來有幸從朱老師那里借來一本,書到手便立馬讀了起來,也許是期望太高,前幾章作者只鋪墊了一些事情,很無趣,心里有些小失望,此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發了一些關于本書的評論,很有意思,又有了趕快讀完此書的興趣。
本書作者以第一人稱的敘述手法,講述思特克里蘭德放棄美滿家庭,穩定社會地位,追求繪畫理想的故事,書中主人公為了追求夢想,不畏生活的貧窮,無視病痛的折磨,幾十年來從不后悔,這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩,思特克里蘭德最后和土著人結婚,生活在與世隔絕的'小島上,每天畫畫,得了病后依舊堅持作畫,眼睛瞎了仍然阻擋不了,他的遺言是死后要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。
雖然小說的故事有些夸張,我想作者正是想要通過這種對比來表達理想與現實的差距。月亮高高在上,虛無縹緲,六便士很不起眼,卻很實在,兩者差距很大,但都不可或缺。在生活中,我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰月亮,不忘追求夢想,只有這樣生活才更有意義。
最后特別感謝朱老師,能讀完此書,多虧了朱老師!
《月亮和六便士》讀書筆記 40
很難相信,一個在股票交易所有著穩定工作的中年男人,會放棄職位拾起畫筆,只為追尋心中的藝術夢想;很難理解,在與妻子同床共枕17年之后,他會拋棄妻子和兩個孩子,遠赴他鄉過著苦行僧式的自我放逐生活,只為了追求所謂內心的寧靜;很難接受,他在顛沛流離、衣食無著之際,卻與熱心資助他的`朋友之妻暗通款曲,活脫脫一個“農夫與蛇”故事的現代翻版……
這個離經叛道故事中男主人公的原型,就是法國19世紀與塞尚、梵高齊名的后印象派畫家保羅.高更。而有能力讓這個有著狗血劇情的故事成為傳世名著的,就是英國現實主義作家毛姆。
當然,《月亮與六便士》絕不是蹩腳的三流小說,靠著離奇的情節和感官刺激來吸引讀者。作者毛姆只是用精準的描寫,將復雜的人性解剖給你看,哪怕你不喜歡主人公思特里克蘭德,但你無法否認毛姆的刻畫精準,語言犀利,表述傳神。在合卷之后,有一個問題值得每一名讀者思考:有沒有一種東西,值得讓你放棄擁有的一切去苦苦追尋,哪怕從此一文不名、衣衫襤褸、身患絕癥也無所謂?這,大概就是“月亮”與“六便士”所要表達的幽深哲學內核。
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