朝花夕拾的讀書筆記800字(通用26篇)
當賞讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,下面是小編收集整理的朝花夕拾的讀書筆記800字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
朝花夕拾的讀書筆記 1
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的`嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發著陽光般的氣息。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。
我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。
朝花夕拾的讀書筆記 2
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在假期里讀了這本書,他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而像是你跟你的好友聊家常一般,魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求華麗的語句。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
一個以筆代槍,同惡勢力不屈抗爭的偉大斗士,此刻成了一個遠游歸來的慈愛溫和的長者,在自己魂牽夢縈的故鄉和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵,而后,氣定神閑地娓娓道出一個個生動清晰的故事,一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……
在這個搖曳多彩的記憶里,我最愛留戀徜徉的便是《從百草園到三味書屋》中那個充滿了生趣的小小百草園。
幼時的魯迅,不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀,常常拔起何首烏接連不斷的根,為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望,小小的百草園給了他無盡的歡樂,幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。
讀《朝花夕拾》,我也真正領悟到,正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙,使他擁有了一顆豐富細膩而向往美好的心靈,并絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當他回憶起故鄉的`舊事與童年的樂園,哪怕是對其中的一草一木,依然充滿了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品,《吶喊》《野草》《故事新編》等,今天讀來依然令人難以釋懷。在如今物欲橫流的塵世中,人們夜以繼日地為名利而奔波勞累,為情感而困惑煩惱,又有多少人早已忘記了花草的芬芳,鳥兒的啁啾,忘卻了人始終是來自自然而又歸于自然的“赤條條來去無牽掛”的規律呢?
在喧囂嘈雜的都市中,在容易迷失自我的生活里,送你一本《朝花夕拾》,愿你的心情變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”,這本書就是在長大以后,把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事,因為有了愛,魯迅做的最好。
朝花夕拾的讀書筆記 3
魯迅的名字,是家喻戶曉的。而記得第一次讀到他的文章,卻是在課本里,課文的名字叫做《從百草園到三味書屋》,是散文集中的一篇文章。魯迅在我的心中,一直以來都是高不可攀的的偶像,加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家,更是有點恐懼,不敢輕易讀他的書。怕自己太俗了,讀不懂。
但自從讀過魯迅那《閏土》,《從百草園到三味書屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆,細膩的情感,使我感到像在和一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細細品讀下去........魯迅的真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。
它真實地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗,政治的腐敗,使得平民老百姓的`孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯,所以過上了相對比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。
而今,我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!我們現在生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調;課延遲到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們現在的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過......被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個,但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”,更是連想都不敢想。即便有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。雖然北方大雪紛飛的日很多,但被視為父母掌中寶的我們,也沒有多少可以玩耍的機會。
《朝花夕拾》的原名是《舊事重提》,是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,無奈的感傷。歡樂的時候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬,這一切,確實是能真切的感受得到的。
朝花夕拾的讀書筆記 4
魯迅先生的《朝花夕拾》是需要細讀的,我捧起這本書便愛不釋手。無論是雨晴,還是今明,都看。我能讀出魯迅先生對那些“正人君子”們的諷刺。
“頭頂盤著大辮子,盯著學生制帽的頭頂上高高聳起,形成了一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發髻一般,還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”《藤野先生》中這段文字不僅寫了學生不取上進的態度,而且寫出了他們自以為很美的丑態,這是第一層諷刺。然而,第二層這是說明了重點記“速成班”這個字眼,是為了說明他們還想要回去,成為眾人之上的人,希望從一群沒有文化的人中當上將軍。他們依然擁有封建的思想,想回到宮里去做大官,是第三層。魯迅先生在這么短短的一段中竟表達出了三種諷刺之意。可見他厚實的文化底蘊,和對腐敗政府與愚昧人們的譏諷。
在《父親的病》一文中,衍太太和陳蓮河都是封建社會的例子,魯迅運用一章的筆墨來用樸實的`語言,令人不解的內涵進行了再次的諷刺。不僅讓父親手握用紙包的燒成灰的《高王經》,又讓魯迅先生去大叫,打擾父親最后的一刻……
不僅僅如此,在《瑣記》里還說了,他讓孩子們吃冰,看春畫,教唆偷東西,雖然沒偷但卻被誤解了。讓人對他的第一感覺不好,作者只選了幾件平常的事,用簡單的語言卻表達出一個人靈魂深處或許只有他自己一個人知道的東西,《朝花夕拾》作為敘事文學,真正的主人公其實是敘事的主體——作者:魯迅。
但本書與別的回憶文不同。作者并沒有大段的描寫自我的內心活動,而在敘事與寫人、寫景中表現了出來。簡練、平時是他的風格。他的散文也是這樣。魯迅之所以能如此是因為他已經達到了爐火純青的地步。在《朝花夕拾》中這種諷刺的文字還很不少,而且有些的思想更加隱晦,是需要細細“品味”。《朝花夕拾》是在廈大任教期間修訂完成的。如果你多讀幾遍就知道是由一位寫作嫻熟的大家所作。
然而當今社會有一些人為了自己的利益,任意讓別人用金錢踐踏自己的尊嚴。我們是祖國的新星、花朵、棟梁,讓我們一起為國家、為社會做出自己應有的貢獻。
我又捧起魯迅先生的《朝花夕拾》,細細的“品味”起來。
朝花夕拾的讀書筆記 5
魯迅先生的這些文章,既反映了當時的社會現狀,又表現了他對美好社會的向往和追求。我還感受到了魯迅先生對當時所謂的一些“名人名教授“的不滿,對封建社會的批判。他憎恨封建社會。封建禮教不知道戕害了多少兒童,在《二十四孝圖》中,作者魯迅在兒時,很想成為孝子,可是在看了《二十四孝圖》后,“才發現孝有如此之難,對于先前癡心妄想,想做孝子的計劃,完全絕望了“。這多么讓兒童們掃興啊!其中的“郭巨埋兒“被兒童們見了后,又有幾個不會感到害怕呢?封建社會宣傳“孝“道,又會起到多少正面作用呢?孩子們當然也害怕自身的父母,更擔心家景的好壞,甚至“怕看見我的白發的祖母“。“臥冰求鯉“的故事,又會有幾個兒童愿意奉行“孝“道呢?其中的“老萊娛親“最使人反感,“行年七十,言不詐老,常著五色斑斕之衣,為嬰兒戲于親側。又常取水上堂,詐跌仆地,作嬰兒啼,以娛親意“。我覺得老萊子固然有一顆孝心,只是用“詐“的方法逗父母開心。對于小孩子來說,他們愿意聽的是故事,而不是于“詐“相關的事情。
他憎恨封建社會。封建迷信不知坑害了多少無辜百姓。在《父親的病》中,“名醫“們用盡各種“靈丹妙藥“,可是父親的病依然緊緊纏身,一百塊錢的藥似乎無濟于事。其中一位“名醫“父親病入膏肓時,才承認自身無能為力。好幾年好幾次的一百塊錢出診費就換來父親更差的身體和一句無能為力。此外,“名醫“們的“靈丹妙藥“都是神秘的,與眾不同的,價錢自然都是昂貴的,然而藥效卻極為平常。
他想改變社會現狀,在“白話文運動“中,提倡使用白話文,這是社會進步的表現,使中國文學邁上新的階梯,讓中國社會進入新的'時代。在在這過程中,魯迅先生遭到當時所謂的“名人名教授“陳西瀅等人的批評和嘲諷。“妨害白話者的流毒卻如同洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個麻胡,凡有孩子都會死在他的肚子里。“魯迅先生寫下了憤怒的話。
《朝花夕拾》像一顆明星鑲嵌在中國文化的無垠的天空中,讓我們了解過去的歲月,展望美好的未來,收獲閱讀興趣和寫作技巧。
朝花夕拾的讀書筆記 6
魯迅先生的《朝花夕拾》,正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味著自己童年時的點點滴滴,想必那味道會是別有一番風味吧?猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無比的美,待到夕陽時分去摘取,花亦那花,但卻失去了晨時的艷麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯翩,回味無窮的力量。
魯迅先生是一位眾所周知的大作家,其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染,書中從未有過一個壞形象,但卻能簡潔的表現出封建社會的.丑惡與對人們的殘忍。因此,我更加喜愛他的作品。
他童年并不絢麗,同時也并不乏味。
在《從百草園到三味書屋》中百草園無憂無慮的兒時生活甚是讓我羨慕,可是待我讀到三味書屋中私塾先生的嚴厲讓我感到忽如一陣寒風襲過。兒童喜歡玩樂的天性與封建式私塾教育的束縛。充分表明了魯迅先生對舊社會私塾教育給予極其不滿的態度。“讓孩子贏在起跑線上”——是的,但是這樣做,不就是讓孩子在起跑線上沒了信心嗎?所以應當讓孩子健康活潑成長。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字,活靈活現的人物,富有飽滿內涵的童年故事,抨擊說起《狗·貓·鼠》與《阿長和〈山海經〉》可是我在這書中最感興趣了的,一開始,看這本書的第一篇文章像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的,我也挺討厭貓,也是因為它吃了我的最愛——紅燒魚。不過,如果當時的我把這件事紀錄下來的話,就能與魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時不喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺的其實那只老鼠也不錯啊!可當我看到阿長踩死隱鼠時,感覺有點氣憤同時也為魯迅失去
隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的隱鼠,還把罪名強加在了貓身上!使魯迅錯怪了貓!
從看了阿長與《山海經》開始,如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴,禮節多,但是她爽直,淳樸,又能幫魯迅買《山海經》,人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡短卻不缺乏經典,看來想讀透這本書,還是得好好體會!
朝花夕拾的讀書筆記 7
《朝花夕拾》又名《舊事重提》,是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,也是一個“從記憶里抄出來的”的“回憶文”。在這部作品中,記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程,追憶那些難于忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情,作品在夾敘夾議中,對舊勢力、舊文化進行了抨擊和嘲諷。
全書共十篇,前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉到南京,又到日本留學,然后回國教書的經歷。
《阿長與〈山海經〉》中,寫了魯迅先生兒時與長媽媽相處的`故事。一方面寫長媽媽的嘮叨,以及她的一些不好的習慣。另一方面又寫長媽媽善良、樸實而又迷信的特點。長媽媽千方百計、克服困難買來了《山海經》,作者對她深深地感念。字里行間作者飽含著深情,既贊頌了長媽媽的善良、勤勞,同時也反映了下層勞動人民的悲慘命運。
如果細讀《從百草園到三味書屋》,我們就能感受到那不時從字里行間中透露出來的天真爛漫。
全文描述了色調不同,感情色彩不同的兩大場景:百草園和三味書屋。作者寫百草園,以“樂”為中心,采用白描的手法,以簡約生動的文字,描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園,在文章里面穿插了“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事,動靜結合,詳略得當,趣味無窮。
三味書屋則是一個跟百草園不同的世界。作者逼真地寫出了三味書屋的生活,說它是“全城中稱最嚴厲的書塾”。但作者并未把三味書屋寫得死氣沉沉,而是通過寫課間學生溜到后園玩耍,老書塾先生在課堂上入神讀書,學生們趁機偷樂兩個小故事的敘述,使三味書屋也充滿了諧趣。表現了兒童不可壓抑的快樂天性。
魯迅先生的《朝花夕拾》是回憶文章,但那些往事卻一點也不單調。魯迅先生把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體,充滿了詩情畫意。文章大都采用了歷史視角和現實視角交叉、幼兒和少年視角與成年視角融合、民俗表現與學術思考的視角交織的顯著特點。在寫人敘事中,常常把回憶往事和抨擊現實結合,又用側擊的方法將諷刺流露出來。
《朝花夕拾》是一首聲情并茂的詩;是一曲宛轉悠揚的歌;是一幅多姿多彩的畫。讓我們沉迷在其中······
朝花夕拾的讀書筆記 8
讀魯迅的文章,我深切體會到了他童年所散發出的童真童趣的氣息,感受到了他對自由的向往和對自然的熱愛。曾幾何時,我已經離童年遠去,但我還時常夢見自己五彩繽紛的童年。回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁。在繁忙的學習中抬起頭來,天空上的童年已是一個遙遠的夢。重溫魯迅的童年,就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。 記憶上“舊來的意味”,是交雜在作者腦海中的細小的、零碎的,卻又真實可感的“意味”。作者在回憶他幼年的保姆長媽媽時,便把這種細碎的“意味”描寫得淋漓盡致:長媽媽喜歡嘮叨些雞零狗碎的事情,睡相又壞,而且總有一些奇怪的規矩要“我”遵從。
“我”對這樣的長媽媽是很厭煩的;但她又能講“長毛”的故事,這讓“我”曾對她產生過空前的大敬意;她踏死了“我”心愛的隱鼠,使得“我”對她又憎恨起來;但她卻能用心地幫“我”找來向往已久的`《山海經》,過去的憎恨頃刻又轉變為新的敬意。基于對生活細節以及“我”的情緒轉變的精準把握,一個個有血有肉的人物便在作者的行文當中站了起來。
老師曾說過:“閱讀《朝花夕拾》時,我們應當時時提醒自己:這是一個顛沛流離的中年男人對自己過去的回憶。作者在文中所提及的那些童年時期的喜和悲、愛與憎,實際上已被當下一種成熟的、融融的愛意所包圍。”
相對于自己“離奇”的現狀而言,這種留存于記憶當中的“意味”備受心靈的呵護。這種愛意是單純的、流動的、溫柔的,它不僅出現在作者對長媽媽的回憶里,也出現在對“五猖會”的懷想中,還出現在“從百草園到三味書屋”的路途。
在《朝花夕拾》當中,我們還可以看到魯迅于細微事件中對整個世界的審視。比如,作者在照料生病的父親時,便深深地感覺到這個社會上有一種無形的病讓人痛楚——且無法通過醫生來醫治。
作者留學日本時,碰到了一位令人敬仰的良師——藤野先生,但卻因平日生活里看到人性冷漠的一面,從而做出棄醫從文的決定。而好友范愛農的死,則令作者沉入了一種復雜而難以排解的心緒,并由此開始反思像范愛農這樣一批人的命運。
朝花夕拾的讀書筆記 9
“帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠。”這是魯迅在他的回憶性散文《朝花夕拾》小引中的一句話。我將這句莫名其妙的話記在摘抄本上,帶著疑問繼續往下看……
讀完這本書,我如同看到了魯迅的童年與青年時期。那個年代,時局的混亂和社會的動亂,是我們現在難以想象的,可是我卻可以切身體會到那一份回憶的情懷——經過了時間的篩選,留下來的是最深刻的記憶,最有意義的瞬間。早晨沾著露水的花,待到黃昏望去,依舊掛在枝頭怒放的,便是最堅韌的那一朵。
我想起了小學生活。那時候班里的同學都很“秀逗”,玩一些五花八門的游戲,開各種讓人啼笑皆非的玩笑。每天放學回到家里,我都會和父母“報告”這一天在學校里遇見的“奇葩”事,時而捧腹大笑,甚至“噴飯”。媽媽建議我,可以嘗試著把這些事情寫下來,留作回憶。我覺得這是個不錯的想法,但腦子里雖然有了文章的脈絡,到真正下筆的時候,卻無論怎樣也寫不出那份純粹的歡樂和蘊含的感情來。
我對自己非常失望,認為自己不擅長寫作,連發生在身邊的`事情都不能寫生動。我還很著急:時間會讓人忘記好多東西,等我長大了,寫作水平提高了,這些好玩的事情會不會忘記了?
“寫寫我的小學生活”這個愿望一直埋藏在心底。
六年級下學期臨近畢業的那段時間,不知是因為學習壓力還是青春期的困擾,我發覺許多同學失去了童年時的那份活潑、淘氣,而我也因為馬上畢業離別對老師和同學有些不舍,于是心底那個愿望又慢慢浮出水面。再一次面對童年時的純真,心中竟升起幾分敬意來。那些曾經認為自己的水平缺乏以寫得栩栩如生、有一些細節已經模糊等等的擔憂,在真正開始動筆之后,都無影無蹤了。而那些年一幕幕歡樂的瞬間不停地奔涌出來,在我的筆下定格成永恒。
現在,回過頭來看魯迅先生在《朝花夕拾》里寫的那句話:“帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠。”我懂了:時間,確實蹂躪了一局部記憶,但是最精華的那局部,卻在歲月之中慢慢沉淀到心底深處,永久都不會忘記。
朝花夕拾的讀書筆記 10
“朝花夕拾”是一個很有詩意的名字,早晨的花兒黃昏撿起,因為這“朝”與“夕”之間的距離,一切過往的回憶便多了一分溫情,多了一分理性。正如普希金在《假設生活欺騙了你》中所說:“而那過去了的,就會成為親切的懷戀。”掩卷回味,耐人尋味的美感油然而生。
這分溫情來自魯迅先生生命中一些可愛的人。魯迅對保姆長媽媽的回憶便充滿了溫情,由一開始在夏日的涼席上被擠得難以入睡對阿長頗有微詞,還給“我”講一些客套和迷信的禮數;后卻因其設法買來《山海經》而大為感動,字里行間流淌著魯迅先生對長媽媽深切的愛戴和思念。那位“八字須,戴著眼鏡,夾著一迭大大小小的書”的藤野先生,為“我”批改講義,對“我”不再學醫而嘆息,并真心地盼望新的醫學能傳入中國。這份跨越國界和民族的殷切盼望,對于留學于日本的中國學子魯迅先生,該是多么的寶貴!
這分理性來自魯迅對生活的體悟與思考。《二十四孝圖》中作者回憶小時候讀的一些書,回想起來卻覺得那些故事荒唐而虛偽;《五猖會》中去看表演之前,被父親要求學習,以至于最后失去了游玩的興致;《瑣記》中寫道魯迅先生去外地讀書,讀了幾個大學,結果發覺大學教育不太對自己的胃口。如此種種,都表露出魯迅先生對束縛兒童天性的封建教育的不滿。而面對醫術極差卻霸道十足的荒唐“名醫”和表里不一、陰冷自私的衍太太,魯迅先生以文字的方式不動聲色又劇烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無用的外殼、刻畫出衍太太的丑惡嘴臉。
就像《朝花夕拾》的編者開篇說的.那樣,“記憶凝聚成的文字,字句都流淌著情感的汁液。童年韶光的歡樂與壓抑,對人性美好的向往和袒露,構筑起魯迅最真實的心靈風景。生命因回憶而鮮活。那些撿起而在也不愿丟下的舊事,慰藉了精神,溫暖了心靈。”
朱光潛先生說:“美和實際人生有一個距離,要見出事物本身的美,須把它擺在適當的距離之外去看。”魯迅先生于“夕”時拾“朝花”是距離與美的絕佳詮釋,而如今我們讀者借助書中的文字,喚醒的自身對于兒時趣事的懷戀,又何嘗不是一種親切的美呢?
朝花夕拾的讀書筆記 11
我個人覺得“貓”這一意象是分虛實的。實的部分,自然指的是實實在在的、生物上的貓了。魯迅先生說的一些理由,比如貓愛欺辱獵物、形象嬌媚等也可以說明其道理。
然而,真正精髓的在于貓的虛指,魯迅先生顯然在用貓指代某些人,看似在批判貓的劣,其實是在含沙射影地貶某些人。比如貓愛玩弄獵物這種習慣,“頗與人們的幸災樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。”還有其嬌柔媚態像極了那些諂媚之人的丑態。
中間講述關于魯迅先生的隱鼠倒是頗為有趣的,還有墨猴也很有意思,這里想必是魯迅先生的某一個生活片段了。正因為隱鼠被貓叼了去,所以讓魯迅先生惡了貓,于是仇貓的話柄也傳了出去。值得注意的是其實有一句:“這作戰繼續得頗長久,此后似乎貓都不來近我了。但對于它們縱使怎樣戰勝,大約也算不得一個英雄;況且中國畢生和貓打仗的人也未必多,所以一切韜略,戰績,還是全部省略了罷。”這里如果用虛指的話,可以翻譯為魯迅先生與御用文人爭斗的韜略或者功績終究是會被遺忘的——事實上,的確如此,而且不僅在以為樣,還有人妄圖敲碎民族的脊梁。
于文末,先生仍不忘再諷刺一波:“經驗既多,一旦大悟,知道貓的偷魚肉,拖小雞,深夜大叫,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅除這憎惡,打傷或殺害了它,它便立刻變為可憐,那憎惡倒移在我身上了。”這一點在當今網絡社會頗為相似,人們紛紛同情裝可憐的犯人,只要犯人淚流滿面,懺悔罪行,說些“我窮”或者“家有老母”的.話就能博得大眾眼淚,遂而將逮捕他的警察同志蔑為“不知冷暖的殘酷者”,著實悲哀。所以無怪乎“其實這方法,中國的官兵就常在實做的,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因為這么一來,就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰。我想,如果能將這方法推廣應用,我大概也總可望成為所謂“指導青年”的“前輩”的罷,但現下也還未決心實踐,正在研究而且推敲。”
最后帖一段這一篇我最愛的話,也是魯迅先生不修善的宣言:
“當我失掉了所愛的,心中有著空虛時,我要充填以報仇的惡念!”
朝花夕拾的讀書筆記 12
作者的童年樂趣中,還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿足。 我真的很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年,能有說不完的話,還有閏土那樣一位好伙伴。他那時雪地捕鳥的樂趣是我們這些生長在城市里的孩子無法感受到的。文中的一切對于我都是那樣的新鮮,鮮活,充滿吸引力。一切感受都是那么令人回味,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的這一篇,也許是引起了我心中的共鳴吧。
朝花夕拾是我國偉大的文學家,革命家魯迅先生的散文集,剛聽說要讀朝花夕拾時我的內心對它是帶著一絲抵觸的,因為很多人都說看不懂。但直到我讀完這本書后我才發現這本書非常的好,是對當時的中國社會的諷刺,以及對當時愚昧麻木的普通中國老百姓的吶喊。
如其中提到長媽媽,魯迅是對長媽媽十分懷念的,比如她為魯迅買的書,但有時魯迅卻瞧不起她,是因為她的愚昧,篤信鬼神,十分的迷信,這是當時廣大中國勞動人民的縮影,因為他們的生活困苦,所以不得不把精神寄托在神靈上來得到心靈上的.安慰,這跟魯迅先生的《故鄉》中所描繪的閏土也是一樣的。
還有一篇我記憶比較深的是關于魯迅先生對于貓的看法,這是一篇諷刺意味很濃的雜文,作者通過形象的比喻,貓,鼠,狗介質不同的人,諷刺意味十足。是對當時的學術界的批評,也是對白話文的倡議,是我最為喜愛的一篇文章。
還有一篇就是在我們語文書上的藤野先生,是記錄魯迅先生在日本仙臺學醫事的事情,作者講述了當時清國留學生在外國被欺辱,稱為低能兒,并遭到無辜的排遣,嫁禍,冤枉,同時塑造了一位醫學老師藤野先生,他對人公正,為人真誠,正直,深受魯迅先生的喜愛。
從百草園到三味書屋中,迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
朝花夕拾是魯迅先生的生命感悟,讓我們一起去領悟,去了解那段歷史,那個社會。
朝花夕拾的讀書筆記 13
這幾天,我讀了一本書,叫《朝花夕拾》。這本書是魯迅寫的,寫的是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的,但寫了許多關于兒童的事,讀起來興味盎然,而且隨著年齡的增加,我們總能從中讀出不同的味道來。
我的童年已漸漸遠去,留下了一個美麗的回憶,多么懷念童年的時光啊!無拘無束、無憂無慮、自由自在的生活。童年,一個惹人懷念的時代!
閑著無聊,我隨手拿起了一本魯迅的《朝花夕拾》便津津有味地讀起來了。沒想到不一會兒,我就被這本書深深地吸引住了。
先說說這個題目吧!“朝花夕拾”,一開始我還不理解,后來通過閱讀我便深刻地了解這個題目的含義。“朝”,是曾經;“花”,我想應該是曾經像花兒一樣繽紛的.童年和年輕時候的美好歲月;“夕拾”等到有了一定年齡的時候重新回想起來。
在這本書中,令我印象最深刻的是其中的一篇《狗、貓、鼠》。它寫了魯迅童年時的一件小趣事。文中說到:“有人說我是仇貓,原因自然是我寫的那篇《兔和貓》。”讀到這兒,我腦袋里就冒出一個大大的疑問:為什么魯迅先生會仇貓呢?后來,讀著讀著,我就找到答案了。原來,魯迅老先生小時候養過幾只隱鼠,隱鼠也叫鼷鼠,是鼠中體形最小的一種。正是因為隱鼠很迷你很可愛,所以魯迅先生特別喜愛它。但是,有一天魯迅先生家的長媽媽(保姆)告訴他一個晴天霹靂的消息——那幾只小隱鼠被貓吃掉了。因為魯迅先生對長媽媽很信任,也就沒有懷疑消息的正確性。從此,他便有了仇貓的情結。凡是見到貓,魯迅先生不是打,就是踢。然而,萬萬沒有想到的是隱鼠之死的罪魁禍首竟然是長媽媽,是長媽媽把它們踩死的!
讀了這本書,我對魯迅先生的了解更深入了。雖然魯迅先生生活年代離我們已經很久遠了,但《朝花夕拾》這本書卻拉近了我們與魯迅先生的距離。在字里行間,讓我體會到魯迅也是個凡人,是和我們一樣的,一樣有一個多姿多彩的童年!
朝花夕拾的讀書筆記 14
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經典之作。我在假期里讀了這這書,他給我感受非常大。第一次《朝花夕拾》沒覺得這像一本名著,反倒好像你和你的朋友聊家常一般,魯迅的作品算得上是獨一無二的。他的作品即不躲躲閃閃,又不求綺麗的句子。反而更能吸引讀者,仿佛是在給你講故事一樣。
一個以筆代槍,同黑勢力頑強斗爭偉大的戰士,此時成了一個遠行歸來的仁慈平和的年長者,自己在牽腸掛肚的家鄉和內心的家園中輕輕地掃去歲月的積灰,然后,氣定神閑地娓娓道出一個個栩栩如生清楚的小故事,一個個新鮮的形象角色——長媽媽、衍四太太、五猖會里的諸行無常、百草園里的美人蛇……
在這樣一個搖蕩多姿多彩記憶中,我最愛戀戀不舍沉醉于的就是《從百草園到三味書屋》中那一個充滿著意趣的小小百草園。幼年的魯迅先生,時常到園中的泥墻腳去捉蟋蟀,經常撥出來制何首烏連續不斷須根,為嘴饞而去摘長刺卻酸的刺莓。童真一直充斥著無窮無盡好奇心和研究的向往,小小百草園給了她無盡的歡樂,嫩幼的內心也由此越來越新鮮的通透。
讀《朝花夕拾》,我就真真正正感悟到,恰好是自然界和質樸的村民給幼時魯迅先生美貌和愛情的啟蒙教育,讓他擁有一顆豐富多彩細致而憧憬美好的心靈,并一點也沒有由于歲月的消逝逐漸變得不光滑發麻。以至二十多年后當她想起家鄉的往事與兒時的游樂園,即便是對涉及的一草一木,仍然充滿著深深的眷戀。
魯迅留存于世的眾多著作,《吶喊》《野草》《故事新編》等,今日讀起來仍然讓人無法釋懷。在當今利欲熏心的紅塵中,大家夜以繼日的.為名與利而辛苦奔波,為感情而疑惑苦惱,又有多少人早就忘了花草植物的清香,鳥兒的啁啾,忘掉了人始終都是來源于當然又很歸于自然的“光溜溜去無牽掛”規律呢? 在喧囂嘈雜的都市中,在非常容易迷失方向的生活里,送你一個一本《朝花夕拾》,愿你的情緒越來越寧靜而釋懷。如同標題“朝花夕拾”,這書便是在長大后,將自己兒時細枝末節一點點拼接下去。每個人可以做到事情,由于有了愛,魯迅先生做出來的最好是。
朝花夕拾的讀書筆記 15
“朝花夕拾”是一個很有詩意的名字,早晨的花兒傍晚撿起,因為這“朝”與“夕”之間的距離,一切過往的回憶便多了一分溫情,多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺瞞了你》中所說:“而那過去了的,就會成為親切的懷戀。”掩卷回味,耐人尋味的美感油然而生。
這分溫情來自魯迅先生生命中一些可愛的人。魯迅對保姆長媽媽的回憶便充溢了溫情,由一起先在夏日的涼席上被擠得難以入睡對阿長頗有微詞,還給“我”講一些客套和迷信的禮數;后卻因其設法買來《山海經》而大為感動,字里行間流淌著魯迅先生對長媽媽深切的愛戴和懷念。那位“八字須,戴著眼鏡,夾著一迭大大小小的書”的藤野先生,為“我”批改講義,對“我”不再學醫而嘆息,并真心地希望新的醫學能傳入中國。這份跨越國界和民族的殷切希望,對于留學于日本的中國學子魯迅先生,該是多么的寶貴!
這分理性來自魯迅對生活的.體悟與思索。《二十四孝圖》中作者回憶小時候讀的一些書,回想起來卻覺得那些故事荒唐而虛偽;《五猖會》中去看表演之前,被父親要求學習,以至于最終失去了游玩的興致;《瑣記》中寫道魯迅先生去外地讀書,讀了幾個高校,結果發覺高校教化不太對自己的胃口。如此種種,都表露出魯迅先生對束縛兒童天性的封建教化的不滿。而面對醫術極差卻霸道十足的荒唐“名醫”和表里不一、陰冷自私的衍太太,魯迅先生以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無用的外殼、刻畫出衍太太的丑惡嘴臉。
就像《朝花夕拾》的編者開篇說的那樣,“記憶凝聚成的文字,字句都流淌著情感的汁液。童年韶光的歡樂與壓抑,對人性美妙的憧憬和袒露,構筑起魯迅最真實的心靈風景。生命因回憶而鮮活。那些撿起而在也不愿丟下的舊事,安慰了精神,暖和了心靈。”
朱光潛先生說:“美和實際人生有一個距離,要見出事物本身的美,須把它擺在適當的距離之外去看。”魯迅先生于“夕”時拾“朝花”是距離與美的絕佳詮釋,而如今我們讀者借助書中的文字,喚醒的自身對于兒時趣事的懷戀,又何嘗不是一種親切的美呢?
朝花夕拾的讀書筆記 16
“一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時竟會連回憶也沒有。”這是魯迅爺爺在書中寫到的一句話,魯迅也曾說:“這十篇就是從記憶中抄出的,與實際內容或有些不同,然而我如今只記得是這樣。”這說明當時在創作的時候,對文章當時書寫的情形已經記憶不太清楚了,但是文章又確實存在,所以他就感覺很矛盾,“既然記憶是美妙的,但是很多我卻又忘記了。”
這是魯迅的一種表達方式,他的文章很多都是這種雜文的語氣,帶點考慮,也帶點批判。
我們的童年漸行漸遠,留下的只是一個回憶。看過的回憶,大多都是美麗而又幸福的,倒沒見過魯迅這般別樣的《朝花夕拾》,這樣,也格外難忘。在喧囂嘈雜的都市中,送你一本《朝花夕拾》,一下那個不同年代的童年夢想,愿你的`心情變得平靜而釋然。
《父親的病》這篇文章非常生動地表達了當時就社會庸醫的無能,他們明明知道病已經沒法治了還成心蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對治病只是忙于應付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
魯迅似乎就是在吶喊著,對當時封建、腐敗的社會作批判!而現實社會中這種現象也不少見。對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學會揭穿丑惡事物的本質、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步!
“朝花”乃是帶露折花,色香自然要好的多。便是如今心目中的離奇和荒蕪。我們無法使他幻化,但是,他日仰望流云是,會在我的眼前一閃爍罷了。
《朝花夕拾》里共有十篇文章,其中阿長與《山海經》令我印象最深。文中關于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現的。如阿長的“切切察察”,睡覺時的擺“大”字等等。傳神又生動。
或者說《朝花夕拾》就是回憶性散文,也讓我想到了許多舊人舊事,是我思念,思念了整整一個曾經。太多的回憶,那么多美妙的瞬間。會讓我們在記憶中點燃靈魂。
朝花夕拾的讀書筆記 17
《朝花夕拾》主要描寫的是魯迅的一些往事。主要有《貓狗鼠》、《瑣記》、《無常》、《二十四孝圖》、《藤野先生》、《五猖會》、《阿長與<山海經>》、《從百草園到三味書屋》、《范愛農》、《父親的病》。這些篇目中,描寫童年往事的有《貓鼠狗》《阿長與<山海經>》等,在十篇散文中我認為最為深刻的是《阿長與<山海經>》。
阿長是舊社會典型的一位婦女,她沒文化不識字,待事也都是以比較老舊,比較封建的方法。對待魯迅,照顧魯迅也是一樣,一板一眼的作風,沒完沒了的多嘴與肥胖的體態事她儼然成了一個我十分厭惡的角色。她的心地善良與樂于助人也被悄然埋沒在這些悲慘的外形地下。作者管阿長叫長媽媽,可事實上她并沒有名字,也沒有姓氏,她到底是誰,我們無從知曉。當然,在讀完全文之后,就可以發現,她既是中國舊社會中的勞動婦女的縮影,也是這些縮影中極為突出的一位。
我對內容也記不太清楚,但是我記得她連“山海經”三個字的讀音都發不清楚,或許她根本就不知道“山海經”是什么,只知道魯迅非常喜歡這本書。她去為魯迅買了這本書。在舊社會,這種類型的書,一般大人都是十分排斥孩子們看的。因此,當魯迅發現阿長為他買下了《山海經》的時候,是完全震驚的——阿長不僅比其他人還封建古板,更重要的是,她根本對“山海經”三個字毫無概念。在這一瞬間,阿長這個形象被拔了起來——原來她不是那個一事無成的只會多嘴的婦女啊。全文中并沒有什么深刻的'描寫,而只是通過這一件小事,與平凡無常的文筆,卻將阿長這個形象刻進了我的內心。
最終,魯迅長大了。當他再次回來后,阿長似乎已經去世了。她就像是魯迅人生中的一個過客,輕輕地來,輕輕地走,似乎沒有留下什么,又似乎給魯迅帶來非常深刻的影響。作品的最后,抒發了魯迅對阿長的種種情感,是想念,也是愧疚,也是對她在天之靈的祝福。阿長究竟是誰,魯迅到最后都沒有搞懂,我們到最后都沒有搞懂。但是這好像沒那么重要了。
朝花夕拾的讀書筆記 18
寒假期間被迫讀了讀魯迅的朝花夕拾,為什么要說“被迫”呢,因為我一直認為我的思想和魯迅或許大有不同。曾經抱著不理解的心情認為魯迅是在儒家思想熏陶下成為大家的,而我這種深信墨家“非攻,兼愛”思想,略有排斥儒家思想的人,經不起這樣的思想撞擊。可是才讀了一篇,就發現,原來魯迅的想法和儒家思想完全沒有什么關系,讀朝花夕拾還真是讀對了。
才翻開就看到一篇篇密密麻麻的文章,說長其實都沒短篇小說長,說短它也有個幾千字,再看看題目<狗·貓·鼠>,從題目中完全不知所云,抱著排斥的心情,根本看不下去。直到看到了那段話:
“它們適性任情,對就對,錯就錯,不說一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動物為餌,不妨說是兇殘的罷,但他們從來就沒有豎過‘公理’正義‘的牌子,使犧牲者直到被吃的'時候為止,還是一味的佩服贊嘆它們……”
這段話很像震撼過我的另一句話“原來人都是打著正義的旗號去殺人的”。至此我感覺魯迅的想法或許和我的想法有所交集,略有興趣的把剛剛渾渾噩噩瞎看的東西重新看了一遍,確實感觸到魯迅厭惡那些打著旗號的人,厭惡沒有實質意義的填塞式教育,厭惡過于奢華的禮節……
自此我真的理解了魯迅,相信之后對魯迅的文章會更有感覺的。
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。
突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇,在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教導,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上游戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味。也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。
朝花夕拾的讀書筆記 19
讀著魯迅先生的《朝花夕拾》,品嘗著從字里行間年少輕狂時的童真,神思好像也飄回到曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》,正如它另類的名字一樣,這本喜聞樂見的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年的點點滴滴心中還是會有當年的味道,想必還別有一番味道吧!早晨綻放的花朵有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去采摘,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳香,晚霞的照耀卻使它平添了一種風韻,那若有若無的'芳香在風的導送下,讓人浮想聯翩,像是在品嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,漸漸漾開。
魯迅先生是大作家,他的童年并不乏味。他是鄉下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗獷,多了份知書達理;少了城里孩子的嬌氣,多了份大度氣派。他懷念在百花園里無憂無慮的日子,仿佛只有那樣的童年才有味兒。趁大人們一愣神,以神不知鬼不覺的速度,鉆進百花園,知了在這里低唱,蛐蛐也會來伴奏。魯迅先生的童年好像是在一首大自然的圓舞中度過的。
從書卷里散發出的天真爛漫,不經意間把我也感染了,或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧!他的一切話語雖平淡樸實,炙熱的感情卻是展露無遺。他希望與大自然擁抱在一起,向往在山水間流連,憧憬與蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人忽然變成了一個活力四射的少年,身上散發著陽光般的氣息。
小的時候,自己也曾擁有過無憂無慮的日子,喜愛坐在河岸邊看著鴨子從身邊游過,掰著手指細數一只、二只、三只……;喜愛奔跑在林間小道,拋快樂中的不開心,盡情去笑,不管禮數是否;還喜愛躲在一個隱秘的地方,看著伙伴進進出出找自己的勞碌身影,最終因為躲的技術太超群,無奈,只能向我認輸。到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么,似乎是一個小小的“陰謀”得逞了,又像是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠,留下的只是一個漂亮的回憶。《朝花夕拾》,去領會一下魯迅的童年,漸漸體會里面的華蜜味道吧!瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重視,不一樣的年頭,一樣的歡樂。童年,惹人懷念啊!
朝花夕拾的讀書筆記 20
魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,也不追求滿是好詞佳句的華麗,卻有自我的真情實感,仿佛在給我們講故事一樣,也就更能吸引我們。在這些作品中,《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我曾在初一時讀過,卻總是一知半解,心中僅有些模糊的感覺。
在這次寒假里,我又重新讀了這本書,或許是因為課上學習過幾部分的原因,心中突然間明了了些。二次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄、小引……細細品讀下去……它真實地紀錄了魯迅成長過程的生活道路和經歷,有真摯的情懷,有無奈的感傷,或許并不全是真實的,但卻能夠從中覺察到魯迅對于過去的情感。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。那些參雜了虛構的故事中,魯迅或是追憶那些難以忘懷的人和事,或是抒發了對往日親友和師長的懷念之情。這一切,確實是我們能真切的感受得到的。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。閱讀這些散文,我們能夠體味到魯迅發自心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。
我們仿佛看到了小小的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋中,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐可是學生們心中的孩子氣,好奇地向先生問“怪哉”蟲的事情。
我們好像看到了小小的魯迅,赤著腳丫子,在海邊與閏土玩耍,聽著閏土的“傳奇”故事,眼中閃爍著對大海的美麗的向往,心中有了一個“小英雄”的形象。雖然年幼,卻已有了自我的想法。
我們似乎看到了小小的魯迅,高興地收下了長媽媽帶給我的禮物,忘記了與長媽媽的“舊仇”。在書房里,一個人靜靜地,手捧著希冀已久的《山海經》津津有味地徜徉在奇異的世界中。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,引起了我心中的'共鳴。不禁懷想起自我幼時傻傻單純的白色時期:雖毒舌卻細心體貼我的青梅竹馬,雖粗糙卻真心關懷我的大哥哥,雖大大咧咧卻一心為我的媽媽……
那么那么多的完美的回憶,才促成了如今已漸懂事的我。即使我仍不夠成熟,但我仍會努力,創造出自我的記憶,有一部我自我的《朝花夕拾》。
朝花夕拾的讀書筆記 21
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記敘他童年和青年生活片段的篇文章,在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了比照和挖苦的手法。如在《從百草園到三味書屋》中。魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著在寫道“我”不得不告而別百草園到三味書屋上學。前邊寫的百草園很好的反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記戴領帶;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真地,他把“我”的講義都用紅筆添改正了;血管移了一點位置也要指出。這個比照手法,較好的寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的敬仰。藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教導及對學生的一視同仁,這與日本學生對中生的輕蔑態度形成了鮮明的比照,表達出藤野先生是個真正的君子。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫,而從書卷里散透出的.天真爛漫,不經意間似乎也把我感人了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處事不恭的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。小的時候,自己也曾擁有過那樣的光芒事跡,喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,板著手指頭細數“一只,兩只……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方,看著同伴進進出出找自己的忙碌身影,最后因為自己躲的技術太高超,無奈,只得向我低頭認輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。好似是一個小小的“陰謀”得逞了,又像是躲過了一場小小的“災難”。
《朝花夕拾》,正同于它的另類名字一樣,魯迅先生在老了,累了時,回憶起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味在心頭吧。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
朝花夕拾的讀書筆記 22
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠,又歷經戰亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來,委實不易,目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。在朝花夕拾的回憶中,作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
在朝花夕拾之間,我隨作者一起,回到“我”的童年時代,重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程,一起追憶失去的老友。沿著這條線索,我看到二十紀初,以“我”為中心的一個個生活場景,人物心理歷程,讀著每一個寓意深遠,回味無窮的結束句,我的心也隨著作者一起潮起潮落。 朝花夕拾讀書筆記 篇《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。 然細讀魯迅先生的.《朝花夕拾從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文,正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鉆進了百草園。
他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,雖然有壽先生嚴厲的教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲,而魯迅正聚精會神地在畫畫。
一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。
朝花夕拾的讀書筆記 23
回到家,從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》,對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的'童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。
朝花夕拾的讀書筆記 24
最近,我讀了一本書,是大文豪魯迅先生寫的《朝花夕拾》,其中有一篇《父親的病》,講的是文章主人公回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風等種種丑惡表現,從而揭示了這些人勒索百姓錢財,巫醫不分,故弄玄虛,草菅人命的實質。
我讀了文章后和作者的感受一樣,可謂天下烏鴉一般黑,作者之前舉了一醫生“治死人”的“前科”,說他平日出診費一元四角,特拔十元,深夜加倍,出城又加倍。有一夜,一家城外人家的閨女生急病,來請他出診,因為他那時已經闊得不耐煩了,便非一百元不去,病人家屬只能依他。待去時,卻只是草草地一看,說道:“不要緊的。”開一張方子,拿了一百元就走。第二天又請他去出診,其實病人已死,可又開了藥方,花了兩百英洋,哎,真可謂是人吃人啊!在文章主人公請他出診時,他胡亂開出條件,還要病人家去找藥引,使主人公忙得不可開交,最后,沒治好病,反而把“皮球”踢給了另一個更黑心的醫生,叫何廉陳,他的診費更高,藥引更離奇,可最后主人公的父親還是死了。雖然文中作者只字未提自己的巫醫的.評價,可卻處處體現著黑暗社會中巫醫丑惡行徑:故弄玄虛,草菅人命,向百姓勒索錢財。
說到醫生向百姓勒索錢財,我想起了我們班主任老師去杭州看皮膚病的事,她為了看專家門診,早上很早就去排隊,排了幾個小時才排到,又花了高價掛號,而那個醫生也只是草草地看一下了事,開了一方,用藥后一點效果也沒有,后來又去了幾次,如同第一次一樣,只是加了點藥而已,問診時醫生還抱怨說這點小病還來復診,要是我就要求退錢了,李老師有點仁慈沒介意。他們這樣賺的錢是黑心錢,人家總說做醫生要醫德為上,我看他們的心中只有錢,還是什么專家門診呢!
讀了《父親的病》一文,我深深地感慨:無論身為什么職務,哪怕是乞丐,都要有道德,醫生要有醫德、警察要有警風……一個有道德的人無論他有多困難人們也會信他、幫助他,如果他沒道德,死了人家也會說他活該。所以有道德是最重要的做人準則,就如古人所說:“得道者多助,失道者寡助。”
朝花夕拾的讀書筆記 25
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優美。在這組文章里,作者追懷青年時代的往事,既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念,又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關于少年兒童的事,使我在讀文章時,仿佛也在品味著自己的生活。,
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動,讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫學時的老師,對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究,但為人卻誠懇、公正,對學生誨人不倦,對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤,“不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時,還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞,是十分無私和偉大的。
讀了這個故事,讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前,有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國,他兢兢業業的工作,“救死扶傷”成了他的'最高使命。在面對即將爆發的戰爭時,他也毫不退縮,絲毫沒有回國的意愿,而是堅持留在了中國,最終在為病人手術時不幸被感染,不久便離開了人世……
藤野先生和白求恩醫生,他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著,而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考。我想:我們現在作為一名學生,最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎?就像作者說得那樣:“每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現,而且增加勇氣了,……再繼續寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
在想要放棄時,我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時,便更應該努力的學習,去實現自己的夢想,去完成自己的使命了。
這讓我再次感到了好好學習的重要性,朋友,就請你從現在做起,用雙手去放飛理想的翅膀!
朝花夕拾的讀書筆記 26
天氣非常酷熱,知了在樹梢喚個不停。而我,卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。由于,手中捧著一本《朝花夕拾》的我,已然沉醉在很多好玩的片段之中。在這本回憶性散文里,魯迅給我們刻劃了一個個共性鮮亮的人物形象:和善樸實的長媽媽,貪玩奇怪的小魯迅,和氣方正的壽鏡吾先生……但是,令我印象最深的,還是魯迅的父親。
提起魯迅的父親,大家肯定會想到《五猖會》這篇文章吧。在文中,父親的形象是嚴峻、專制、古板和迂腐的。他會在孩子急迫想去看迎神賽會的.時候,突然要求他背誦“無聊至極”的《鑒略》,令少年魯迅萬分掃興和苦痛。雖然,父親心中也不乏對孩子的愛,但他的所作所為,卻扼殺了孩子活潑好動的天性,在魯迅心中留下了永久不能抹去的灰色。
在魯迅的父親的身上,我仿佛看到了現代家長們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳,他們在孩子身上傾注了愛和盼望的同時,也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負擔。我們常常會在培訓班或電視上看到這樣一幕:家長怒目圓睜,或厲聲呵斥,他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前,愁眉苦臉、抓耳撓腮,捏著筆在作業紙上躊躇著什么。這,便是現代(教育)對孩子天性的壓制和摧殘。
我不禁聯想到了自己的生活,何嘗不是這樣!記得去年暑假,我不停地在課桌邊為奧數而奮斗著。假期本應是孩子與大自然玩耍,與花和樹木作伴的時候,可我卻被迫面對著一摞厚厚的作業本發呆。那天,我正沉醉在“明天去旅游”的美妙暢想之中。突然,一聲厲喝把我從夢中驚醒:“這100道題你要是做不完,就不許出去玩。”無奈,我只好提起筆,又在草稿紙上涂抹著那些百無聊賴的數字。始終到夜幕已然膚淺,我才顫抖地放下了手中的筆。
百年前,魯迅就向壓制人性的封建教育發出了大聲地吶喊,進行了無情地批判和抨擊。可是,二十一世紀的我們,照舊被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。十一、二歲的花季,應當像天空中飛行的鳥兒一樣,布滿蓬勃的朝氣;而不是囚著的籠中鳥,失去本該擁有的自由。我們的童年應當如彩虹般斑斕,而不是在作業前只投下灰色的暗影。家長們也不應當是像魯迅的父親一樣,專制而刻板;而應當換位思索,多站在孩子們的立場想事情,做事情,讓孩子擁有一段布滿天性的童年時間!
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