廣德寺的導游詞

時間：2024-02-05 11:43:32 導游詞我要投稿

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廣德寺的導游詞

　　作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，通常需要用到導游詞來輔助講解，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的廣德寺的導游詞，歡迎大家分享。

廣德寺的導游詞

廣德寺的導游詞1

　　歡迎大家來到襄陽廣德寺！我是你們的導游，我姓，大家可以叫我小。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。原名云居寺。在襄陽縣城西約13公里。四周呈方形，面積約30000平方米，有一條寬約10米的小溪環繞。殿宇林立，古樹參天，苔蘚匝地，異常幽靜。

　　寺始建于唐貞觀年間627～649，名"云居禪寺"，明成化年間1465～1487由隆中遷此，因憲宗御筆親賜"廣德禪林"，遂一直沿襲至今。寺內原有天王殿、大雄寶殿、伽藍殿、韋馱殿、觀音殿、藏經樓、方丈房等建筑，現僅存天王殿、藏經樓、方丈房和多寶佛塔。天王殿為硬山頂，因人為破壞，已改原有風姿，內部完整，外部改成民用建筑。藏經樓為重檐硬山頂式，系清代重修。大雄寶殿重檐九脊，翼角惲飛。多寶佛塔建于明弘治七年1494年至弘治九年間，為磚石仿木結構，通高約17米，由塔座、塔峰兩部分組成。塔座高7米，成八角形，上迭淺檐，下奠矮基，磚砌角柱，石雕龍首。各墻均設有壁龕，上供石雕跌坐蓮臺佛像一尊，各壁設有石雕券門4個，正門上方石匾橫書"多寶佛塔"4字，下置3個"佛"字，嚴謹渾厚，蒼勁有力。

　　塔峰置5座小塔，居中者為喇嘛塔，高10米，下置須彌座，上置蓮臺，與覆缽式塔肚承接；上置相輪，頂置鐵空蓋。主塔四周有四座六角形五層密櫓式磚塔，并設有佛龕。塔的上下內外共嵌有石雕坐佛45尊，故稱多寶佛塔。古塔旁有銀杏一株，4人合抱，高約35米。明嘉靖帝曾效漢武帝封松柏故事，賜以"大將軍"封號；以后，清乾隆帝又加封為"感應大將軍"，樹旁尚有碑刻似記其事。多寶佛塔現已被列為全國重點文物保護單位。篇3：襄陽廣德寺導游詞

　　自唐代宗永泰元年765高僧克幽禪師來遂主持開山闡教后，高僧倍出，香火興盛，遐邇聞名。特別是因受唐、宋、明朝十一次敕封，聲名大振，明代極盛，僧人千余，曾主領川、黔、滇三百余山，被尊為"西來第一禪林"，成為遠近向往的川中名勝及聞名西南的佛教圣地，每年二月香會九月觀音生日期間，香客、游人如云，年久不衰。一千三百余年來，廣德寺歷盡滄桑，幾度被毀，又數次重建。

　　廣德寺雖幾經更名，但它的香火多少年來并沒有因時代的演變而衰敗，可見它的特殊，就這一點也值得大家前往一觀。 20年05月25日，廣德寺作為宋至清時期古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

　　廣德寺現存規模為明洪武元年重建并經清代多次擴建所成。廟寺規建于臥龍山山首。從山麓至山頂，依山建寺，中軸線上有殿宇七重，東西配殿獨自成院，大小殿閣塔坊共有25座，多為明代建筑，但主次分明，左右對稱，有宋代建筑布局風格。寺內現存珍貴稀有文物有明代木質結構圣旨坊，唐代德宗貞元三年建幽骨塔，北宋善濟塔俗稱舍利塔、肉身塔，及建于宋、明、清幾代的石碑。

　　川中佛教廟宇廣德寺，位于遂寧城西三里許的臥龍山，建于唐朝公元620年前后，原名石佛寺，大歷二年767更名為保唐寺，大歷十三年778，敕名"禪林寺"，德宗建中初年780，敕名善濟寺，昭宗天復三年903，敕名"再興禪林寺"，北宋真宗祥符四年1011敕名"廣利禪寺"，明武宗正德年間敕賜"廣德寺"。自唐代宗永泰元年765高僧克幽禪師來遂主持開山闡教后，高僧倍出，香火興盛，遐邇聞名。特別是因受唐、宋、明朝十一次敕封，聲名大振，明代極盛，僧人千余，曾主領川、黔、滇三百余山，被尊為"西來第一禪林"，成為遠近向往的川中名勝及聞名西南的佛教圣地，每年二月香會九月觀音生日期間，香客、游人如云，年久不衰。一千三百余年來，廣德寺歷盡滄桑，幾度被毀，又數次重建，但它的香火并沒有因此衰敗。自1985年報經省政府批準為開放寺廟以來，經過近20年的維修、改建、擴建，寺容更是煥然一新，道場分外興盛，國內外乃至東南亞各國的朝山進香者、覽勝旅游者絡繹不絕，年逾百萬人次。

　　唐代著名高僧克幽禪師在此出家。民間相傳，克幽禪師便是觀音的化身。

　　廣德寺歷久不衰，屢受帝王器重，除了高僧克幽禪師的德行外，還與他的身世密切相關。克幽乃唐王朝宗室，是唐中宗的.孫子、唐玄宗的侄子。也許正是因為克幽與李世民家族的血緣關系，以及民間相傳克幽乃觀音化身的原因，唐、宋、明幾代帝王才賜予了它格外的恩寵，它的皇家禪林氣象在國內首屈一指。

　　自1985年遂寧市政府報經四川省人民政府批準為開放寺廟以來，經十多年的維修、改建、擴建，寺容煥然一新，道場分外興隆，朝山進香者、覽勝旅游者絡繹不絕，年逾百萬人次。

廣德寺的導游詞2

　　遂寧廣德寺舉行第十屆規范化傳授居士菩薩戒法會農歷九月初二到初八日，遂寧廣德寺舉行為期七天的第十屆規范化傳授居士菩薩戒法會。

　　四川佛教咨議委員會主席、廣德寺堂頭大和尚、廣德佛學院院長海山律師任菩薩戒法師，四川省佛教咨議委員會副主席、成都昭覺寺方丈演法律師任羯磨阿阇黎，德陽市佛教協會副會長、德陽萬佛寺方丈覺行律師任教授阿阇黎，四川省佛教協會常務理事、廣德寺管理委員會副主任、廣德佛學院教導主任普正律師任說戒和尚。

　　引禮師師承分別由廣德寺釋法德、遂寧佛教協會副會長釋廣智、廣德寺建修主管釋廣融、廣德寺提點釋永遠、廣德寺咨議委員釋智全、廣德寺副知客釋普楝、廣德寺衣缽釋了凡、船山天峰凈寺執事會議當家釋正思、船山天峰凈寺執事會議副當家釋明四、廣德寺文秘釋崇航擔任。

　　釋照成、釋照宗、釋普靜、釋普德、釋普成擔任小五師。釋永輝、釋德明、釋普學、釋普智擔任引贊師。

　　廣德寺傳授居士菩薩戒繼承和發揚長念和尚、海山和尚、明智堂主的教導、主張，時間不少于七天，以對三寶負責，對眾生負責、對歷史負責的`神圣使命感，手把手地教，爭取做到學以致用，用以規范。多年來廣德寺傳戒等法事活動逐步培養出一壇師承，集教、

　　研、作于一體，形成具有廣德寺法事活動風格的整套班子，深受廣大三寶弟子和同行的贊揚。為此，廣德寺每年都要傳授居士菩薩戒，每次參加受菩薩戒的居士都在三百人以上。

　　水杉王，位于謀道集鎮東南鳳凰山下，樹高35米，胸徑2.4米，冠幅22米，龍骨虬枝，高大挺拔，直插云天。

廣德寺的導游詞3

各位游客朋友：

　　大家好，歡迎來到我的家鄉遂寧，我也為我的家鄉而感到自豪。說起遂寧，就不得不提起皇家禪林----廣德寺si。今天讓我們一起暢游吧。廣德寺位于遂寧的臥龍山麓，距離成都140公里。我們今天將會依次參觀五大鎮寺之寶：宋明玉印，圣旨坊、緬甸玉佛，善濟塔，九龍碑。在游覽過程中請大家不要吸煙，不要大聲喧嘩。1個半小時后我們在寺廟門口集合。

　　說到廣德寺的歷史，可以追溯到唐朝，距今也有一千四十多年的歷史了。全寺占地面積25000平方米，它依山而建，共九重建筑，寺廟內九重殿的建筑為全國最高。寺內廟宇建設規模宏大，是目前國內現存的規模最大的盛唐風格建筑群，被譽為“西來第一禪林”觀音故里”。

　　游客朋友們，開始我提到過廣德寺是皇家禪林，可能有朋友就會納悶了，這廣德寺位于西南腹地，遠離政治中心，究竟與皇家有什么關系呢?原來一千三百多年前，廣德寺便來了一位皇家人，他就是克幽禪師了。而克幽是大唐皇帝唐玄宗侄子，這便使廣德寺成為了皇家禪林。開始我一直在強調廣德寺是皇家禪林，可能有朋友會問，皇帝們怎么會在在這里建一個皇家禪林呢?今天我們就在開始一場偵探之旅，深入廣德寺的內部去瞧個究竟，找出皇家禪林的王者氣派在何處。

　　游客朋友們，我們眼前的這座塔，便是開山祖師克幽的肉身塔了，該塔名叫善濟塔，它始建于唐朝，塔身十三層，通高22米，是我國目前保存最完整的宋塔。每一層都繪有古典圖案，看起來是不是覺得很古樸很大方很精致呀;大家可以用手觸摸感覺一下塔身,它用陶罐做的，摸起來是不是有點粗糙?每次我觸摸到它，我會有一種心靜的感覺。你們呢?請大家往上看,善濟塔頂部有“克幽之塔”四個字，據說克幽的佛骨舍利子就存放在其中。在這里給大家分享一個小故事，相傳，在很久很久以前，,唐武宗舉行“會昌滅佛”法難時，善濟塔的塔基便陷落成池。

　　當時有個遂州刺史的王簡，每次升堂斷案的時候，后面常常站立一位老和尚，斷案正確的`時候，和尚會微微點頭，有了誤判時又會輕輕搖頭，王簡感覺非常非常的奇怪，于是派衙役跟蹤這位和尚。直到派衙跟到塔基荷花池這個地方，和尚就莫名其妙的消失了。王簡聽了衙役的報告，那就是更加的奇怪了，于是下令放水挖塘查尋。終于在池底發現一個木盒，里面裝著金色鎖骨，上面刻有“觀音大士”四個字，于是人們奔走相告，說這是昔日克幽禪師的遺骨，他是觀音菩薩的轉世。

　　王簡不敢怠慢，命人再度修建了善濟塔。大家請看在塔上也刻有詩句:“池涌瑞蓮觀自在，塔藏金骨顯克幽”，由此可見世人對克幽是觀音化身這一說法的高度認同。于是朝廷也正式確認遂州，也就是我的家鄉遂寧為觀音故里，敕封為觀音道場。這才有了廣德寺歷史上第三次沐浴皇恩。好了，游客朋友們，游覽完了善濟塔呢，咱們就繼續前行，參觀廣德寺的另一件鎮寺之寶----九龍碑。我的導游講解結束了，謝謝各位。

廣德寺的導游詞4

各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到這里旅游。

　　廣德寺原名云居禪寺，始建于唐代貞觀年間。位于湖北省襄樊市城西l0公里處，寺院與國家級古隆中風景區毗鄰，寺內古木參天，寺外碧水環繞，環境幽雅宜人，被清朝康熙皇帝賜封為“護法尊”的古銀杏樹干年不衰，枝葉茂盛。

　　寺院占地面積4.5萬平方米，是鄂西北著名古剎。鼎盛時期，騎馬觀山門，敲鐘開齋飯。是湖北省佛教歷史上著名的十方叢林，其影響涉及鄂、豫、川、陜、贛、蘇、浙等省、市。

　　據寺內碑載，明朝成化年間，襄王朱見淑的.愛紀杜氏病故，襄王看中了云居寺的風水，將愛妃葬在寺旁。因而，云居寺主持道圓法師大為不滿，要率眾離去，襄陽諸佛寺院紛紛上書譴責襄王，襄王無奈只好奏請皇帝出面調解。成化皇帝朱見深下了一道圣旨，讓襄王就近擇一風水寶地、，本府自備工料，建寺院一座給和尚。寺院建好以后還給了和尚，朱見深并將寺名改為“廣德寺”。“敕賜廣德寺”至今還懸在廣德寺山門上。

　　廣德寺南北長250米，東西長180米，護寺河長達1000余米。主要建筑有皇禪師石塔、東山門、南山門、天王殿、伽藍殿、韋馱殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、藏經樓、多寶佛塔、廂房、配房和跨院等，共有房屋127間。由于十年浩劫，廣德寺大部分殿宇被當作“四日”拆毀，到1978年，只有天王殿、藏經樓、多寶佛塔、部分廂房存在。

　　廣德寺內多寶佛塔，又名“五星塔”，久負盛名，雄偉壯觀，其建筑風格全國獨一。1988年1月國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。塔身系磚石結構。通高17米，分塔座和塔首兩部分。塔座高7米，為八方形四券門，上造淺檐，下奠矮基，角貼圓柱，石雕龍首;每方設一佛龕，龕內供一石雕趺坐蓮臺佛像，四門皆有通南道入內，俗稱“八方四門”。正門南向，上額石匾陰刻“多寶佛塔”。檐下橫列斗大“佛”字3個。塔內砌八角形亭式塔心柱，也有壁龕坐佛。

　　北面通南一側，有石階梯可登座頂。塔身五座小塔和覆蓋樓梯口亭組。座頂主塔喇叭塔，高約10米，八方須彌座，刻仰復蓮瓣四層，上承復缽式塔肚;再承須彌座，四面飾嵌佛石龕，座上置相輪，頂為銅鑄蓮花寶頂。主塔四方，各立一小塔，塔身作稍矮，為六角攢尖頂，頂上疊密檐三層，塔身也有嵌佛石龕。東側階梯。覆蓋的方亭為四角攢尖形，佛塔內外共有佛像48尊。

　　1991年，市政府撥專款180萬元，維修了廣德寺藏經樓、方丈院、知客樓、天王殿及山門，修復了大雄寶殿。經省人民政府批準，1997年1月，廣德寺為佛教活動場所正式開放。襄樊的廣大佛教界人士和信眾十分感謝，紛紛表示：要在法律和政策允許的范圍內開展正常的宗教活動，要遵紀守法、愛國愛教，提倡人間佛教，壯嚴國土、利樂有情，為提高襄樊的知名度，為襄樊的物質文明和精神文明建設多做貢獻。

　　好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

廣德寺的導游詞5

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　遂寧廣德寺舉行第十屆規范化傳授居士菩薩戒法會農歷九月初二到初八日，遂寧廣德寺舉行為期七天的第十屆規范化傳授居士菩薩戒法會。四川佛教咨議委員會主席、廣德寺堂頭大和尚、廣德佛學院院長海山律師任菩薩戒法師，四川省佛教咨議委員會副主席、成都昭覺寺方丈演法律師任羯磨阿阇黎，德陽市佛教協會副會長、德陽萬佛寺方丈覺行律師任教授阿阇黎，四川省佛教協會常務理事、廣德寺管理委員會副主任、廣德佛學院教導主任普正律師任說戒和尚。引禮師師承分別由廣德寺釋法德、遂寧佛教協會副會長釋廣智、廣德寺建修主管釋廣融、廣德寺提點釋永遠、廣德寺咨議委員釋智全、廣德寺副知客釋普楝、廣德寺衣缽釋了凡、船山天峰凈寺執事會議當家釋正思、船山天峰凈寺執事會議副當家釋明四、廣德寺文秘釋崇航擔任。釋照成、釋照宗、釋普靜、釋普德、釋普成擔任小五師。釋永輝、釋德明、釋普學、釋普智擔任引贊師。

　　廣德寺傳授居士菩薩戒繼承和發揚長念和尚、海山和尚、明智堂主的教導、主張，“時間不少于七天，以對三寶負責，對眾生負責、對歷史負責”的神圣使命感，手把手地教，爭取做到“學以致用，用以規范”。多年來廣德寺傳戒等法事活動逐步培養出一壇師承，集教、研、作于一體，形成具有廣德寺法事活動風格的整套班子，深受廣大三寶弟子和同行的`贊揚。為此，廣德寺每年都要傳授居士菩薩戒，每次參加受菩薩戒的居士都在三百人以上。

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