江西武功山導游詞

時間：2024-02-04 16:16:32 導游詞我要投稿

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江西武功山導游詞

　　作為一名可信賴的導游人員，總歸要編寫導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。我們應該怎么寫導游詞呢？以下是小編幫大家整理的江西武功山導游詞，歡迎閱讀與收藏。

江西武功山導游詞

江西武功山導游詞1

　　武功山是集人文景觀和自然景觀為一體的山岳型風景名勝區，同時也為國家AAAA級風景名勝區、國家級風景名勝區、國家森林公園、國家地質公園、國家自然遺產、2009年被中國國家地理評為中國十大“非著名”山峰之一、2009年武功山入圍“中國大學生最喜歡的旅游景區”金獎.或許在江西人眼里，武功山作為日常目睹的一座山峰，并未讓人過于重視，但是如果對于一個平日里都在鋼筋水泥的城市森林里過活的人來說，武功山在他們看來一定是一種前所未見的自然奇觀。

　　歷史上，武功山曾作為道家修煉的神山存在了許久。但是拂去歷史的塵埃，武功山的奇偉瑰麗和美幻絕倫，都給人以望洋興嘆之感。用宋朝詩人鄭強的詩句形容武功山的險峻，一句“金頂插天云漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。”足見這座華東險峰的奇特。而著名地理學家徐霞客在游覽武功山時，也留下了“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間。”的動人詩句。

　　主峰白鶴峰的'來歷則由于峰高風大，不長樹木，只生茅草，一到秋冬季節，茅吐白絮，冰封峰頂，站在其他高峰上遠眺，儼然好似白鶴昂首挺立，故得名“白鶴峰”。神話傳說中則是另外一番形容：東漢葛洪來此修身煉丹，羽化成仙之時馭鶴飛升，飄然而去，所以名曰“白鶴峰“，給人帶來無盡的遐想。

　　武功山奇景

　　群峰俊秀、層巒疊嶂、絕壁千仞、突龍崢嶸、聳峙拱列、巍峨瑰綺。

　　奇巖怪石、星羅棋布、崢嶸峻峭、鬼斧神工、惟妙惟肖、栩栩如生。

　　古木參天、山色含黛、草甸凝綠、杉竹滴翠、山花爛漫、爭奇斗艷。

　　鳴潭幽泉、清涼甘甜、溪流蜿蜒、如琴如瑟、飛瀑似練，主帶空懸。

　　如絲如絮、若隱若現、云鎖霧籠、神奇莫測、公卷海涌、浩瀚無際。

　　武功山的奇觀還不止于上述，在武功山的奇駿險峰之中，還有著令人叫絕的水景，武功山中大小瀑布有200多處，有的飛流直下，有的瑰麗異常。更加奇特的是，武功山中還有具有保健功能的溫泉，能舒經活骨，沁人心脾。

　　除此之外，同緯度的山峰中，武功山有著其他山峰絕無僅有的高山草甸，占地10萬的高山草甸，春夏綠油油，秋季金燦燦，冬天白皚皚，游人無需遠赴邊陲，便可領略北國風光。

　　在萍鄉羊獅幕大王廟景區，有著巨型靈芝的景觀。小兩棵依附在一棵古樹上，大的直徑約1米，高約0.5米，小的如草帽大小，已生長100多年，，世界上最大的，保存最完好的活體靈芝。

　　武功山頂還可露營，歡迎大家去征服這座海拔較高的山峰。

江西武功山導游詞2

　　武功山位于贛西萍鄉市東約55公里處，橫跨麻田、萬龍山、華云、新泉、張佳坊等5個鄉鎮，其山體系片麻巖和花崗巖質，山上弧形狀的終磧壟和波狀的冰磧丘陵等實屬國內罕見，為武功山所獨有。另外武功山文化歷史源遠流長，自漢晉起，即被道佛兩家擇為修心養性之洞天福地。至宋明時香火達到鼎盛時期，山南山北建有庵、堂、寺、觀達30多座。武功山風景區山體博大，總面積360多平方公里。風景區以峰之奇、巖之險、石之危、松之怪、草之袤、云之魂、霧之逸、瀑之湍、潭之幽、洞之異、禽之珍而聞名。尤其區內云間的高山草甸、紅巖谷瀑布群、金頂古祭壇群堪稱江南三大絕景，令人神往。

　　1、紫極宮

　　紫極宮為武功山道教重要建筑之一。最早建于大元至元5年(公元1309年)，為信徒俞東明所建，為武功山道教葛仙觀、紫極宮、白鶴觀(即腳庵、中庵、頂庵)三大道館之一。它深藏于山巒懷抱，風景優雅的鳳棲谷和養生谷之間，視野開闊。

　　紫極宮神臺左邊是許遜許真君，右邊是慈航道人，也就是佛教中我們熟悉的觀音菩薩，正中間端坐的就是湘贛兩地尊崇的武功山三王爺。

　　武功山本地的神仙中，武功王爺，一共三位，即老王爺，二王爺、三王爺。老王爺居武功山腳庵，也就是前面介紹過的武氏夫婦中的武公。二王爺三王爺即武公的兩個兒子，二王爺居山頂的白鶴觀。

　　紫極宮毀于上世紀五十年代，2003年在原址上興建此宮。它所處之地群山環繞，秀水東流。在風水學中這是藏風聚氣之所，是一塊不可多得的風水寶地。由此登金頂，右行為棲身問道的太極谷，左行為健康養生的養生谷。一求延年益壽，一求健康幸福，兩大人生得意事，一游武功山，均可得滿足。

　　2、福星巖

　　道教講究精煉苦修，追求的是今生的長生不老和現世的美好生活，鼓勵信徒積極生活，對社會報以入世的態度，因此道教是主張“入世”的宗教。福、祿、壽這三位道教尊神之所以廣受歡迎，無不與人們心中美好愿望有關。各位面前的這位自然、安詳的老人頭像，遠看就像是傳說中能給人帶來好運的福星，慈眉善目，福氣滿盈。在這拍拍照，將福氣帶回去。

　　3、問道臺

　　葛洪得知鄭隱學到了叔祖葛玄的全部道學本領后，于是不辭辛勞來到武功山，向鄭隱求道問學，鄭隱見葛洪悟性頗高，便傾其所有，終使葛洪成為中國道教史上最為著名的煉丹家和丹鼎派的重要開創人之一。

　　傳說鄭隱每日與問道臺向師傅葛玄問道后，必來此松林中領悟琢磨。

　　4、許愿石

　　許愿石形狀有點像心臟的樣子，左邊是一棵南方鐵杉，右邊則是武功山著名的武功松。兩棵靈樹相擁著許愿石，吸天地之靈氣，親近他們將得到賜福。所謂“一模財運，二摸官運，三摸桃花運，多摸多福氣”，圍繞許愿石右行轉圈，將給您帶來好運氣。

　　5、福星谷棧道、線索橋

　　經過許愿石，往前走就是福星谷棧道、懸索橋。它建于2010年，全長1092m，從許愿石一直延伸到對面的懸崖峭壁。前方懸掛在兩座懸崖之間的便是福星谷吊橋，也被稱為是許愿橋。站在上面，懸崖峭壁的景觀，一覽無遺，非常美麗。此吊橋的核載人數為30人，在欣賞美景的同時一定也要注意安全。

　　身處在福星谷，會感覺到涼風習習，夏天來到此處，一點都不覺得炎熱。武功山國家森林公園，植被非常豐富，加上福星谷日照時間短，雨水蒸發量小，所以是一個天然的避暑勝地和天然大氧吧。

　　福星谷這個天然大氧吧，因為植被茂盛，空氣純凈無污染，因此空氣中富含負氧離子。負氧離子是“空氣維生素”，它不但可以改善心肺功能，降低血壓，還可以活躍大腦皮層，使人工作效率提高，改善睡眠質量，因此負氧離子被稱為是“長壽素”。福星谷中的負氧離子含量，每立方厘米可達7萬個，而城市房間里的負氧離子含量是每立方厘米100個，辦公室里的含量低到每立方米40-50個。根據世界衛生組織規定，清新空氣負氧離子標準濃度為每立方厘米空氣中不低于1000-1500個。現在我們呼吸著百倍清新空氣，大家不妨大口呼吸，好好洗洗肺，清清腦。

　　6、武功神拳

　　這個位置來看，不需要多犀利的眼光，就能看到這個石頭很像一個巨型的拳頭，這就是武功神拳。舉起我們的左拳對比一下，就能感受到人和神的區別。據說修煉的人一旦成仙或成佛之后，就可以跳出三界外，不在五行中，超越了輪回，能夠擁有千萬法身。這個拳頭就是武功山神的法身之一。

　　鐵蹄峰在我們這邊山峰的對面，可以看到海拔1846M，怪石林立的鐵蹄峰，它猶如一只其大無比的天馬踢踏于云海之上。下面的大峽谷呈“v”字型山谷。而其險峻雄偉，當屬武功山之最。明代徐霞客曾游歷至此，稱鐵蹄峰為武功“奇勝”之涯。

　　7、金頂

　　這是武功山標志性景觀，在海拔1600以上，面積達十萬畝。站在武功山上，我們可以欣賞到武功山兩大奇觀之奇，領略到三大天堂之美。

　　兩大奇觀分別是地質奇觀和生態奇觀。地質奇觀指的是，武功山是華南地質演化變遷的典型代表之一。早在18億年前，這里還是一片海，叫做湘贛海域，武功山還在水底，直到2.3億年前的`加里東運動時期，武功山露出海平面，成為江西最早露出海平面的山脈。6500—248萬年前，由于喜馬拉雅造山運動的不斷抬升，才使得武功山再次抬升，成了現在這樣一條雄偉的山脈。生態奇觀，指的是這里在海拔1600米以上形成了綿延百里、面積十余萬的高山草甸地帶，這種奇觀在地球同緯度是絕無僅有的。

　　8、三大天堂

　　分別是戶外天堂、攝影天堂和滑翔天堂。這三大稱號是廣大的戶外愛好者、攝影愛好者、滑翔愛好者自動自發的送給武功山的桂冠。

　　戶外天堂：由于草甸視野開闊、地勢平緩，亞熱帶季風氣候十分宜人，而且安全系數高，早在十多年前，每年都有很多廣州、深圳、湖南的驢友來到這里開展戶外運動。這幾年，武功山順勢而為，已經舉辦了八屆武功山國際帳篷節，第一屆有3000多人參加，一屆比一屆人多，憑借草甸的天然優勢何在戶外屆的良好口碑，武功山作為戶外天堂的名號越來越響亮。

　　攝影天堂：在這樣無遮無攔的地方，很容易拍出大氣的照片來，所以武功山也是很多攝影愛好者流連忘返的地方。除了看草木，還可以盡情領略到天象奇觀：云海，日出和佛光。

　　滑翔天堂：由于金頂海拔高度差大，山頂與地面海拔相差1700米，加上這里沒有高壓電塔等障礙物，具備十分理想的無動力滑翔條件，吸引了來自全國各地的滑翔愛好者。

江西武功山導游詞3

　　各位游客朋友，大家現在所處的位置就是安福武功山的山門。安福武功山也被稱為“中國福山”。大家抬頭看山門兩邊有副對聯，這副對聯出自《武功山志》，上聯是：東接匡廬西連衡岳，下聯是：仰窺碧落俯看白云。武功山歷史上曾與衡山、廬山并稱江南三大名山，被冠以“衡首廬尾武功中”。站在武功山上，抬頭就可見日落，低頭就可見白云環繞。武功山海拔較高，站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬里云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。

　　安福武功山有4大景區，分別是金頂景區、箕峰景區、武功峽景區和羊獅慕景區。今天大家要游覽的就是云中草原———金頂景區。武功山古名羅霄山，又名瀘瀟山，地處羅霄山脈中段，屬國家級風景名勝區、國家自然遺產、國家地質公園和國家森林公園。景區總面積365平方公里，擁有大小景點36處，自然和人文景物景觀114個。

　　武功山風光旖旎，集“雄、險、奇、秀、幽”于一體，素有“乾坤勝境”之譽。瀑布群、高山草甸、金頂古祭壇群為武功山三大絕景，其中高山草甸、金頂古祭壇群最有特點。

　　武功山草甸為亞洲同緯度規模最大的高山草甸，其海拔之高、面積之大在國內絕無僅有。海拔最高的白鶴峰，也就是常說的金頂達1918.3米，為江西省內最高峰，面積逾10萬余畝，其中安福所占面積最大，金頂上的古祭壇和道觀均在安福境內。安福武功山的植被垂直分布特征比較明顯，在海拔1300米以下主要是闊葉林，再往上便全是針葉林。最顯著的就是武功山的黃山松落群，有些成群，有些點綴在草甸之間。至海拔1700米以上，眼睛所到之處就是高山草甸了。

　　三天門

　　三天門，也稱做圖坪。“坪”，是表示很開闊平整的地方。武功山地勢比較險要，而在這個地方卻有難得的開闊平地。葛仙在武功山開設道場以來，發現了這個平整的地方，便命名為“圖坪”。早在三國時，道教即在山上“安營扎寨”。隋唐以后，道佛儒三教在武功山融匯演繹。至清代中期，山上的宮壇寺觀達百余處，擁有金頂、集云、圖坪、箕峰四大宗教叢林，庵、堂、寺、觀曾發展到100多處，名揚天下。這里終年鐘鼓不息，燈燭長明，素有“小南岳”之稱。圖坪就是武功山四大宗教場所之一。這里分布著規模宏大的太極宮、廣濟宮、萬壽宮等道觀、廟宇先后得到南北朝、宋朝、明朝等四個皇帝封賞。特別是唐宋以后，歷代名士大儒慕名前來，如文天祥、楊萬里、黃庭堅、陶淵明、解縉等，或吟詩作賦，或揮灑墨跡……

　　現在的三天門，歷經戰火的洗禮，道觀和寺廟已經損毀，只留下依稀昭示其過往輝煌的殘垣斷壁。安福武功山管委會成立后，對這片難能可貴的遺址群進行了發掘性保護。

　　至古官道登山口

　　自古以來，從安福上武功山有三條路：西面經從錢山上武功山的路叫朝天路；東邊經宜春從文家上武功山的路叫朝圣路；南面經贛江從泰山上金頂叫朝仙路。這個古官道，就是從文家上武功山的`朝圣路。自旅游開發以來，安福將過去的古道，改成了水泥的游步道。經此上山比乘坐索道多1個多小時。大家可以根據自身體力和身體狀況選擇徒步還是乘坐索道。

　　武功山露營基地

　　這里曾經是安福武功山的露營基地，水泥坪上搭建的是蒙古包，附近有水源。2014年11月份，安福武功山響應省里的號召，拆除武功山上不在規劃內的建筑。現在這里為安福武功山露營愛好者的一個基地之一。

　　大家朝箕峰和香爐峰的方向看，有個大的湖面，那就是武功湖了。這個湖的水域面積達13平方公里，水域開闊。島嶼點綴其中，就像美麗的千島湖一樣。再往里走，視野開闊，基本上360°無死角。基地盡頭的正前方，大家遠遠的可以看到一個巨大的巖石山體，那是安福武功山的羊獅慕景區，號稱“小黃山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊，那里是發云界。從安福武功山三天門上經白龍江大瀑布，再走發云界，經沈家大院再到羊獅慕，是一條很有名的武功山穿越路線，感興趣的朋友可以嘗試一下。

　　白鶴觀

　　白鶴觀位于安福縣境內，最初叫茅庵，始建于唐代神龍元年（705年），53年后遷至白鶴峰。據有關資料記載，從1721年至1946年的200多年內，白鶴觀經歷了6次重修。明朝時，是山南山北200余所庵、堂、院、觀中最為有名的道場。

　　清道光二十年的一天深夜，由于香客不慎，香燭的明火引燃了神龕前的垂簾，熊熊烈火頓時將觀舍燒了個干凈。時任住持的劉鑒泰四處募資，幾年之后，將道觀修復。

　　1928年，白鶴觀被付之一炬。為盡快修復白鶴觀，時任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫刻印了數百份《復修武功山金頂募資序》。幾年間，劉騰瑞手持募資序，奔走他方，終使焚毀的白鶴觀重現昔日的輝煌。

　　古祭壇區

　　在安福武功山金頂連綿的高山草甸上，巍然屹立著四座朝向各異、建筑風格獨特、神秘而古老的石壘祭壇，其中最久遠的葛仙壇建于三國東吳初年，距今已有1700多年的歷史。古祭壇群由葛仙古壇、汪仙壇、沖應壇、求嗣壇四座古祭壇組成。古祭壇是武功山最富有特色的人文絕景之一，被譽為江南古代祭祀文化的活化石。

　　四大祭壇的朝向各有講究。葛仙壇面朝正東，契合道教的紫氣東來之意，是典型的道教建筑；汪仙壇緊靠葛仙壇之后，面朝東南，也是道教建筑文化的表現形式；求嗣壇，面朝正南，為求子之壇，因觀音居于南海的傳說，求嗣壇自然面朝正南。由于沖應壇位于專家此次考察路線之外，而根據現存文字、圖像資料，很難破解相關謎團，因此專家沒有做出有關結論。

　　葛仙壇：東晉時期，葛玄前來武功山煉丹，丹煉成之后，便前往樟樹的閣皂山繼續修行，其孫葛洪也前來武功山修煉。飛升成仙后，后人用金頂現有的石塊修建祭壇，在壇內樹立葛玄的雕像祭拜，也稱為老壇、觀日臺。在修建祭壇的時候，內部都用銅瓦裝飾，后人更用巨石題上“雷霆玄省”四個字，但年代久遠被毀。此壇的朝向正東，寓意“紫氣東來”，也說明了古人追求天人合一、化羽成仙的美好愿望。

　　汪仙壇：明朝時，吉安知府汪可受，為官清正，對道經風水頗有研究。汪知府在吉水縣一位進士家受了屈辱，便掛印棄官，奔武功山修道。在武功老壇，他日夜誦讀經文，不論寒冬酷暑。皇天不負有心人，終將道法學成。武功山神老王爺被汪的舉動所感動，便托夢給白鶴峰主持，修建一壇，并封汪公為壇主。

　　求嗣壇：求嗣壇，顧名思義，是求子的，所以它面朝正南。觀音在南海，這個祭壇與吉安市的歷史名人文天祥有關。文天祥的父親文儀家境殷實，但年過40膝下無子，為了求子用盡了各種方法。最后，聽說武功山金頂的祭壇十分靈驗，便攜妻上山求子。為了顯示誠意，夫婦二人聽從大師的指點，在道觀居住半個月之久，下山回家后不久便誕下子嗣，其四子文天祥官居丞相。

　　沖應壇：此壇是李道人修煉得道的地方，后人為了紀念李道人，祈求他的庇佑，修建此壇。

　　遺址保護碑

　　從萍鄉蘆溪和安福兩地均可上山至頂，因此這些祭壇、道觀，各地游客均能游覽參觀，感受武功山原始的宗教祭祀文化。安福縣人民政府樹立了一塊武功山祭祀遺址保護碑，表明了這些遺址是江西省文物保護單位。在此溫馨提示游客朋友，在游覽參觀的過程當中愛護、保護好這些祭壇遺址，不要攀爬至祭壇頂，不要損壞祭壇內的物品，謝謝各位的配合。

　　金頂

　　金頂，是整個武功山海拔最高的地方，有1918.3米，也稱為白鶴峰。頂峰圓潤如大佛坐鎮。相傳由在武功山修煉成仙的白鶴仙人擠土成坪。之前在這里豎了一個碑，刻了金頂2字，但在2012年的時候，被雷劈斷。很多人都知道，武功山是萍鄉蘆溪和安福兩地的界山，但如何界定？其實兩地倒水為界，金頂也是安福和萍鄉蘆溪的分界點。大家剛參觀的四大祭壇、白鶴峰等道教載體均位于安福境內。

　　大家繼續自由參觀游覽，拍照留念，在山上氣溫較低，請各位注意避風保暖，下山注意安全。

江西武功山導游詞4

　　武功山風景名勝區是國家AAAA級風景區，國家地質公園，國家重點風景名勝區，國家自然遺產，與廬山，衡山并成為江南三大山。武功山也是中國十大“非著名”山峰，現在那些非常著名的山峰對于一些登山愛好者來說都“太老”了，而武功山的新新魅力更能吸引一些驢友。這里是戶外愛好者的天堂，特別是武功山上每年九月中旬舉辦的帳篷節，吸引了世界各地的戶外愛好者，在武功山上留下他們的足跡。2013年，《時代》雜志中評選的最令人驚奇的照片中，萍鄉武功山的帳篷節就有入選。

　　那么，武功山為什么叫武功山呢？不是因為武功山上的人武功高強，也不是武功山上人人修煉武功。其實武功山又叫羅霄峰，葛仙峰，地處于羅霄山脈。在東晉的時候，相傳有一對姓武的夫婦，他們云游四海，來到武功山，看到這里風景優美，富有靈氣，就決定在山中住下，潛心修煉武功。后來武藝練得非常高超，在這一帶也出了名。有很多人慕名來到這里，求師拜學，武氏夫婦也樂于教授，所以后來弟子越來越多，武氏夫婦在弟子的要求下，決定開設門派，于是妻子到武岡山上教學，丈夫就在今天的武功山上教學，他們的弟子因為尊敬他們，于是把這兩座山分別稱為“武姥山”和“武公山”，“姥”是姥姥的“姥”，“公”是公公的“公”，久而久之，武公山也傳開了。

　　在南朝陳武帝時，侯景想要叛亂，在西昌（今泰和）一帶招兵買馬，企圖推翻王朝。皇帝得知此事后，一日早朝和文武百官一同商議此事，大家都推薦歐陽危帶兵征討，皇帝龍顏大悅，降旨歐陽危帶兵伐侯。當時，歐陽危領命，帶領兩萬精兵浩浩蕩蕩來到武功山腳下的吉州、安福一帶安營扎寨，不料被詭計多端的'侯景包圍了，侯景還切斷了他們的糧草，形式十分危急。然而有天晚上，歐陽危正在帳中想著如何破敵，一籌莫展，不知不覺在帳中睡著了，在他夢中，看見一對老者騰云駕霧而來，他一看便知來著不凡，于是邀請至帳中，歐陽危把自己遇到的問題和困惑一股腦全說出來，這對老者聽后似是有備而來，跟歐陽危講了這附近的地形地貌，還告訴他一些帶兵打仗的技巧和破兵之法。說完之后，這對老者就消失不見了。當歐陽危夢醒時，發現剛剛的夢歷歷在目，非常真實，于是帶上小兵去到附近勘察地形，發現和老者所說一模一樣，于是就按照老者的說法帶兵打仗，果然大獲全勝，這次“侯景之亂”平叛成功。在武功山的山腰上有一塊“將軍石”，這就是當年歐陽危帶兵時調兵遣將的地方，大家可以站上去感受一下大將之風。歐陽危勝利回朝后，侯景回想起那一對老者，一男一女，定是武功山上的武氏夫婦仙體相助。于是向皇帝說明了武氏在此次戰役中的幫助，皇帝大喜，欲賞武氏。

　　但是武公對功名無欲無求，只想在天地間自由修煉，堅辭不受。陳武帝思量了很久，為感謝武氏平叛之功，就改武公山為現在的武功山，就是寓意著紀念武氏夫婦功勞的意思，并且賜封武氏仙翁及他的兩個兒子為武公王爺，永享百姓祭祀。這也是如今武功山老王爺，二王爺，三王爺的由來。如今在武功山的山腳，山腰，山頂分別住著武功山老王爺，三王爺，二王爺，特別是山腰的紫極宮，如今香火還是非常旺盛，當地的人們結婚，開店都會來紫極宮問問三王爺的意見。

　　武功山的宗教歷史久遠，自三國東吳赤烏年間開始，道徒們就來此修身煉丹。道教祖師葛玄、葛洪以及葛玄的弟子鄭思遠都在這里棲心修煉，武功山遂成為名噪一時的仙山圣地。

江西武功山導游詞5

　　各位游客朋友，我們現在來到的是武功山風景區。它地處萍鄉境內羅霄山脈北段，山脈起伏綿亙120千米，主峰白鶴峰海拔1918.3米，為江西境內第一高峰。景區資源可以概括為“十里峽谷、百處古跡、千畝梯田、萬頃草甸”，雄偉的山岳景觀特點被專家譽為“草甸奇觀、山景雄秀、瀑布獨特、生態優良、天象稱奇、人文薈萃”。2005年，武功山被評為國家級風景名勝區，同年被評為國家地質公園。

　　各位游客朋友，武功山原名羅霄山，因為東吳大將羅霄曾經隱居于此而得名。又因為此山為山脈最北最髙，所以整條山脈以羅霄命名。南北朝時期，由于武功山白鶴峰的武姓道長，曾在這里暗中協助陳武帝的大將擊潰叛軍，為了表彰武道人的功勞，武帝便將“羅霄山”賜名為“武功山”，這個名稱一直沿用至今。據說，陳武帝還想賜封武道長做官，武道長考慮戰后百姓身心更需要他的醫術，便謝絕了，一直留在武功山治病救人，獲得了萬民稱頌。羽化后，民間為感恩他而尊崇他為“武功山王爺”，并在武功山的三個道觀里為他塑了金身。

　　各位朋友都知道，武功山以美麗的風光、悠久的宗教歷史和深厚的文化底蘊，與廬山、衡山號稱江南三大名山，被譽為“衡首廬尾武功中”。神秘的道、佛、儒三教文化源遠流長，引得天下文人騷客紛至沓來，留下許多膾炙人口的文章詩歌。1637年，徐霞客大年初一登山寫下兩千多字的《武功山記》，并留下了著名的詩句：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山，觀日景如金在冶，游人履步彩云間。”成為武功山的千古絕句。南宋紹定5年（公元1232年），吉州人文儀前來武功山求子，他的妻子后來生下文天祥。文天祥高中狀元后親書“葛仙壇”巨匾，并興建銅瓦殿報恩。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先后派遣張天師和地方官員來山進香朝拜，并分別封曾在武功山修煉的葛玄為“沖應真人”“沖應孚佑真君”。明朝開國皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕，朱元璋當上皇帝后，：賞賜武功山。明朝時期，武功山香火旺盛，寺庵滿山，號稱“山南山北一百庵”。

　　各位游客朋友，現在我們來到了金頂。金頂是武功山的最高點，海拔1918.3米。金頂景區面積約100多平方千米，峰頂地勢平坦，夏季氣候涼爽，是觀賞日出、高山草甸、神秘佛光、迷幻云海、懸崖峭壁和進香拜佛的最佳景區。古祭壇群在金頂景區附近，它是江南古代祭祀文化的活化石，武功山風景名勝區最富特色的人文絕景之一。古祭壇總共有四處，每個祭壇長約六米，寬約四米，屹立于湘贛邊界。建筑風格獨特的`石壘祭壇，自從三國東吳初年創建開始，至今已有1700余年歷史。四座祭壇，朝向各異，各有不同名稱，分別為葛仙壇、汪仙壇、沖應壇和求嗣壇。景區內的石鼓寺原名石鼓庵，亦稱佛祖庵，坐落在金頂的山腳下，最早建于元延佑年間（公元1314—1320年），距今已有700年歷史。傳說乾隆皇帝下江南來到武功山下榻佛祖庵，忽聞山下溪水分外悅耳，循聲尋去，原來是急湍溪水撞擊一鼓形巨石所發出的聲音。乾隆用木棍擊石三下，發出悅耳鼓聲三響，武功山金頂霎時祥云朵朵佛光燦爛。乾隆大喜道：“石能為鼓，世所罕見。”于是賜名為“石鼓寺”。

　　各位游客朋友，現在我們來到了麻田景點，它位于武功山風景名勝區中段。元朝至順二年，有林氏兄弟自福建莆田遷人此地麻櫟樹林間，伐木造田定居，因而得名“麻田”。麻田游覽區景致主要特色是：奇峰怪石，世所罕見，故游人贊嘆說，“峰奇類似黃山而別具特色，松怪奇特為黃山所不及”；巒秀谷幽，飛瀑銀泉，山水風光可與廬山媲美，而飛瀑倒瀉為廬山所難比；云霧縹渺，瞬息萬變，千古詠為奇絕；群猴出沒，百花爭艷，更兼有高山田園風光。各位請看，這是位于武功山景區中段的發云界，海拔1628米。發云界的十萬畝高山草甸，是武功山風景名勝區的精華所在。主要景點有白鷺天堂、龍山（石崖）、銀練瀑布、猛虎跳墻、九鰍落湖、草甸云松、鵬麟石等。

　　各位游客朋友，武功山還有一個十分受年輕人喜愛的活動，那就是武功山國際帳篷節。它由萍鄉市政府于2008年創辦，主要是以露營為媒介，融旅游休閑、文化娛樂、戶外賽事于一體的大型戶外節慶活動，包括負重徒步、山地車賽、篝火狂歡、山居電影等特色活動。一年一度的武功山國際帳篷節已成為了驢友們親近自然、相互交流的一個重大節日。2013年，武功山國際帳篷節的照片還被入選美國《時代》雜志年度全球“最驚奇照片”呢。

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