江蘇導游詞（集合）

　　作為一位盡職的導游，時常需要編寫導游詞，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那么導游詞應該怎么寫呢？下面是小編整理的江蘇導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

江蘇導游詞1

　　靈山位于太行山東麓，距朝歌城北10公里，游覽面積10公里，游覽時間大約需1個小時。這里交通平坦，位置優越，山青水秀，廟宇堂煌。四面環山，東有玉龍峰，西有靈鷲峰，南有靈龜山，北有伏牛嶺，群山環抱，晝似蓮花吐放，夜如眾星捧月，不但景色優美迷人，而且歷史源遠流長，女媧在此煉石，捏土造人，殷紂王在這兒降香，姜太公在此釣魚，唐太宗在此加封，究竟景色如何?還請您游覽之后，自己作一番評價!

　　今天當我們站在景區山門時，首先仰頭抬望觀看到 靈山 二字，是由20_年8月臺灣混無禪留下的墨寶。

　　走入山門，第一個印入我們眼簾的是這個高13米的女媧神像，它是由花崗巖材料做成的`。女媧是中華民族的偉大母親。據<<史記>><<尚書>><<列子>><<淮南子>>。等史記記載，婦媧是一位具有濃厚神話色彩的歷史人物，她煉石補天，捏土造人，并首創婚姻制度，是東方世界古代人類和古代文明的偉大締造者，是中華民族歷史上唯一的偉大女性先祖。在遠古時期極端困難的條件下，面對巨大的災難，她挺身而出，無私奉獻，造福人類，澤被萬物，推進文明，是歷史天地的偉大創世先祖。她的行為和事業是鼓舞激勵世世代代中華兒女永遠奮發向上的力量源泉。

江蘇導游詞2

　　拙政園是江南古典園林的代表作品，由江南四大才子之一的文征明歷時17年設計建造而成，園內回廊起伏，水中倒影如畫，景色絕佳，被譽為中國四大名園之一

　　拙政園的取名來自于晉朝《閑居賦》中的一段話：“筑室種樹，逍遙自得……此亦拙者之為政也”。然而在以后五百年里此園屢易其主，鬧鬼之事不絕，不斷傳出侍妾投井自盡、兒童意外溺亡等事件，毫無逍遙自得之樂。盡管歷代園主非富即貴，卻無人能擺脫魔咒，可謂是誰住誰倒霉。首任園主王獻臣去世僅一年，其子一夜豪賭就把整個園子給輸掉了，而貴為皇親國戚的曹雪芹家族購買此園后也家道中落晚景凄涼。有人分析拙字寓意不好，有揮手即出的含意，至于此園多災多難的真正原因，咱們先來看門口的假山。

　　這座綴云峰本意是用來做影壁，既可擋門外煞氣，也為藏富不張揚。不過此山怪石嶙峋煞氣很重，1945年終于天降神雷，將之劈倒，1951年園主張氏后人將此園捐獻給了國家，60年來經有關部門大力整修精心管理，這座假山又被重新修復。

　　大小雙龜假山是龍龜形制的演化，龍龜為四大瑞獸之一，有衣錦還鄉榮歸故里之意，一般放在屋后。設計師文征明不知何故將它擺在了前院。

　　拙政園的特點是園林布局非常巧妙，看似在園中的一座寶塔，其實是相距2500多米之外的北寺塔，文征明這種別出心裁的借景，幾百年來為游客帶來意外的驚喜。不過在霧霾的今天，能否借到寶塔，主要看天氣。園子里池塘面積近六畝，約占總面積的三分之一。風水學認為水為陰性，水多加上林木多，使得拙政園的陰氣重，損傷人氣。

　　拙政園里的.建筑屋頂采用歇山頂技藝，在古代只有皇宮寺廟才有資格使用，老百姓如果強行使用在法律上屬于“逾制”，是僅次于謀反的大罪。就算園林建造者王獻臣身為御史又做過錦衣衛高管，還是被東廠彈劾得辭官告老還鄉。

　　卅六鴛鴦館是唱昆曲的地方，善解人意的園主擔心演唱者怯場，在鴛鴦館邊另建一座“留聽閣”，演唱者廳里唱，主人閣里聽。為聽得更清楚，卅六鴛鴦館內頂棚采用拱型狀，既彎曲美觀遮掩頂上梁架，又利用這弧形屋頂來反射聲音，增強音響效果，使得余音裊裊，繞梁縈回。

　　拙政園里公認的靈異地點是大書房里鬼魂出沒的六角門，因為受到驚嚇的人太多，如今這個六角門被搬到蘇州園林博物館里，膽大的朋友可以前往觀賞。

　　園主在房間里擺放了很多辟邪瑞獸石雕供人撫摸，以旺陽氣，幾百年來已經被摸得看不出模樣。

　　為了向隱逸江南梅妻鶴子的北宋著名詩人林逋致敬，拙政園內也栽梅養鶴，每年一月臘梅綻放，香氣四溢，成為冬游拙政園的最大看點。

　　可是古諺有云：梅花家里栽一年，霉到賣屋又賣田。這應該也是拙政園不可做家居，只能當畫看的一個重要原因吧。

　　拙政園里故事疊疊層層，要想了解更多有趣的秘密，最好的游覽方式是聽導游講解。

　　蹭導游的朋友看見這棵空心樹時切記離遠一點，因為這里的導游詞是：人活一張臉，樹活一張皮，樹不要皮，必死無疑……正所謂說者無心聽者有意，大家都是有身份的人難免會尷尬。

　　拙政園郵局是蘇州首個園林郵局，這里是鐵桿集郵者趨之若鶩的地方，因為郵戳上印的是“拙政園”，而且還是印有拙政園風景的風景戳，十分難得。講解結束后導游一般會預留二十分鐘時間給大家寫信蓋戳。

　　郵局里游客很多，建議群發明信片的朋友提前先買好寫好，畢竟時間也是旅游的重要成本。

江蘇導游詞3

　　棲霞寺的千佛巖石窟造像，僅較大同云崗推遲31年，即開創于齊武帝永明二年(公元484年)而我國另一處重要的石窟造像即河南的洛陽龍門，比之棲霞山千佛巖要遲20xx年。

　　整個千佛巖大小佛龕總共為三百四十九個，包括所有的`大小造像共為五百一十五尊，鑿像或五六尊為一龕，或七、八尊為一龕，遙望之如鴿房峰舍，故有千佛巖之稱。這些佛像藝術品長時間的暴露于天下，極易剝落風化，所以經歷了千百年以后已經凋敝不堪，尤其是頭部五官手指等纖細的部分最易破壞，無法觀看眉宇間的神氣，甚至有不少頭部和手臂都斷缺了。

　　在諸多的佛龕中，還有一個獨特的并且長期為人稱道的石匠殿，石匠殿位于無量殿左側角落中，龕洞高僅2米龕中雕鑿的不是佛像，而是一解衣持錘的石匠，關于石匠殿有種種推測和傳說，較為普遍的說是一位石匠真身所變，據說這位能工巧匠是在造千佛巖石窟石佛時，迫于期限將至連夜開工，直至最后一夜天將破曉卻還剩最后一座佛像來不及雕鑿，石匠情急生智，跳入佛龕化身為石，立地成佛，留存至今。

江蘇導游詞4

　　如果說江南的許多古鎮雖山美水美，但卻因商業化而沾染了大都市的喧囂，那么江南的錦溪小鎮絕對是清心寡者的最好去處了。與其它江南古鎮不同，錦溪氤氳的水氣里保持著它寧靜的面容。最理想的方式是找個客棧歇腳，然后不管不顧地住上個十天半個月，迎著清涼的風，聽船上大娘悠遠遼闊的歌聲，盡情享受古鎮淳淳的古韻和水鄉的清涼，讓數月來的疲憊和煩惱一掃而空！

　　錦溪古鎮位于江蘇省昆山市西南，距離著名的周莊僅8公里，被譽為蘇南的"四顆明珠"之一，因一條美似流霞的小河"錦溪"貫穿全鎮、支流如網而得名。水巷、河埠、拱橋、騎樓、廊坊、街市二千余年的歷史文化蘊積的水鄉神韻，宛若一幅動人心魄的絕妙畫卷。沈從文喻她為"睡夢中的少女"，已故大師劉海粟贊譽她是"江南之最"，馮英子則稱她"淡抹濃妝總相宜"。

　　第一站：水巷古橋煙雨夢

　　錦溪的生命是水做的，錦溪最引人入勝的也是湖光水色。

　　"鎮為澤國，四面環水"，"咫尺往來，皆須舟楫"，錦溪全鎮共有大小湖泊16個，河道238條。細水蜿蜒，靜默地流過鎮上人家的窗前；水巷兩邊的綠樹，在風中輕擺枝柳，映襯著座座灰白古石橋，加上遠近的石駁、河埠、青瓦、紅柱、"美人靠"，就像進入畫境一般。

　　古詩說：故宮閑地少，水巷小橋多。錦溪橋梁的密度之高，也屬國內少見，"三十六座橋，七十二只窯"便是錦溪古鎮的特色。一平方公里的老鎮上分布著三十六座橋，從唐朝的紅木橋，到宋時的里和橋、太平橋以及明清的天水橋、普慶橋、十眼橋唐宋元明清，從

　　古到今，橋上的`碑記、柱聯、花紋等鐫刻精細，歷歷在目。

　　沿著古橋散步，靜聽游船飄出的江南絲竹，流連兩岸的枕河人家，在那一剎那，一切的一切都一如幾百年前的世界，瞬間如夢

　　第二站：蓮池禪院祭香魂

　　錦溪在南宋孝宗之后的八個多世紀里一直被稱為"陳墓"，是因為南宋時孝宋皇帝趙瑋為懷念金兵入侵時救過其命的陳妃，在此筑有蓮池禪院而得名。如今皇妃香消玉殞之地早已無跡可尋，而這座皇帝欽賜的禪院卻成了江南一帶很有名氣的佛門勝地。

　　蓮池禪院靜臥在碧波蕩漾的湖面上，院里的古蓮池內縈繞著滿湖的荷香，荷葉殘枝倒映在水中，宛如一幅現代水墨畫。禪院前有座三層樓的文昌閣，舊時文人雅士喜歡在此切磋文才。由于錦溪地方崇尚讀書，出了不少科學家和文學家，所以文昌閣一直被認為是文運昌盛的象征。整個禪院散發著醇醇的古韻，被譽為冠蓋昆南的"世外桃源"。

　　第三站：民俗藏館話傳奇

　　錦溪水之美，橋之多，街之奇，巷之幽，園之靜，不臨其境，難言其妙。以中國古磚瓦博物館為代表的各類民間收藏品博物館、藝術館，更有探不盡的珍稀瑰寶，聽不完的美麗傳說。

　　擁有眾多名勝古跡的錦溪，不僅以似詩如畫的水鄉美景吸引著無數游客，各類民間藏館景點更賦予了古鎮新的文化內涵。"中國第一古磚瓦博物館"，唐志云的"金石人家"書畫篆刻藝術館，陸家衡及其父之"柿園"書法碑貼藝術陳列館，蘇州陶都宜興的"紫砂博物館"，以及徐州古錢幣收藏家黃風子先生開設的"中國歷代錢幣珍藏館"，已故工藝美術大師劉海粟老先生的關站弟子——我國著名青年畫家張省先生的"張省美術館"、"中國根雕博物館"、"中華奇石珍品館"等，藏館中藏品種類豐富、品位高、內涵深。這些民間收藏博物館的相繼開設，極大地提升著錦溪旅游的文化品位，使錦溪成為名符其實的"中國民間博物館之鄉"。

江蘇導游詞5

各位游客們：

　　歡迎諸位來江蘇靈山參觀游覽。靈山自然風景區距京城122公里，其頂峰海拔2303米，是北京市的第一峰。西與龍門森林公園毗鄰；東與龍門澗景區相連；南與109國道相通，由于其海拔高度所致，使靈山在方圓25平方公里內形成北京地區集斷層山、褶皺山為一體，奇峰峻俏、花卉無垠的自然風景區。靈山自然風景區位于京西門頭溝的西北部，距京城122公里，奇頂303米，是北京的第一高峰，北京的屋脊。北接河北的.涿鹿縣；西與龍門森林公園毗鄰；東與龍門澗景區相連；南與109國道相通。由于海拔高度所致，使靈山在方圓25平方公里范圍內形成北京地區集斷層山、褶皺山奇峰峻峭、花卉無限的風光為一體的自然風景區。

　　這里天然景觀獨特，夏季氣候變幻莫測，山間云霧繚繞，既有暖溫帶植被又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被，生長著杜鵑、丁香、白樺林和榛子、黃花、玫瑰等植物，尤以高山草甸最為著名，是新疆細毛羊、伊犁馬、青藏牦牛在北京唯一的天然繁衍養殖場。靈山無霜期短，四季氣候變化與京城出現極大的變異，呈現春秋短、冬夏長的獨特氣候，日溫與京城的差值是10—12攝氏度。

　　靈山的植被也是隨海拔高度的上升而變化。這里既有暖溫帶植被，又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被。其中1900米以上的高山草甸最為出名，他是新疆細毛羊、伊梨馬、青藏牦牛在北京生活的唯一天然繁殖養殖場。這里是野生動物的樂園，山林里活躍著松鼠、野兔、山豬、狍子等野生動物，還有可能見到稀世珍禽褐馬雞。

　　江蘇導游詞3

　　蘇州西山以“太湖山水、古吳文化、人文自然風光、田園野趣、美食度假、休閑娛樂觀光”為特色，以發展度假、旅游、酒店、生態觀光休閑、康復、水上和山地運動等為主要內容，逐步建設成為華東地區設施、環境、服務最為完善的度假休閑勝地、人居天堂、健康樂園。

　　如今，蘇州西山相繼被國家命名為國家級現代農業示范園區，國家森林公園、全國小城鎮綜合改革試點鎮，這顆“太湖明珠”愈發顯得熠熠生輝。登巔俯視太湖，沐日浴月，煙霧無際，美不勝收。西山因太湖而嫵媚多姿，太湖因西山而豐富多彩。這里山巒起伏，奇石嶙峋，峰回路轉，曲徑通幽，自古就形成了以地帶景，以景抒情的八大美景和七大名勝。

　　全鎮陸地總面積82平方公里(不含太湖水域)，其中約75%為低山、丘陵及沖積坡地，約20%為20世紀50～70年代圍湖而成的平原區，其余為湖濱濕地及灘涂。島上主要河道有鄭涇港、植里港、慈里港、消夏港、鎮夏港、后堡港、慶豐港、中心港、元山港、蔣東港、前灣港等。其中鄭涇港位于甪里古村，始建于唐代，古名芳塘，因由甪里名門望族鄭家所筑而得名，長1.5公里，黃石駁岸，現存永寧、孤星2橋始建于明代。鄭涇港在明清時曾是浙江、江蘇兩省的界河，其西屬浙江省管轄。西山島東北部有面積500畝的天王蕩水庫。

　　太湖七十二峰中，四十一峰在西山，主要山體大多由石英砂巖、粉砂巖構成，東南部石公山、林屋山、元山等少數山丘湖島由石灰巖組成，經長期流水溶蝕，形成典型的喀斯特地貌。主要山峰有縹緲峰(336)、笠帽頂(292)、涼帽頂(269)、竹塢嶺(255)、西湖山(213)、東湖山(170)、石屋頂(144)、慈里頂(191)、團子嶺(202)、貌虎頂(147)、扇子山(133)、大庭山(63)、碧螺峰(即徐宅山62)、林屋山(57)、石公山(50)等。較大的山塢有水月塢、涵村塢、資慶塢、尖池塢、屠塢、天王塢、綺里塢、西蔡塢、東蔡塢、葛家塢、羅漢塢、包山塢、毛公塢、樟塢、旸塢等20多個。

　　由于西山位置偏南，加上太湖水體的調節作用，西山氣溫的日較差、年較差較小，冬季氣溫也明顯高于臨近鄉鎮，有利于亞熱帶常綠果樹生長。西山地形復雜，山丘眾多，在高度和坡向不同的地方，小氣候有著較大差異。

江蘇導游詞6

　　留園在蘇州閶門外，留園是明萬歷年間太仆徐泰時建園，時稱東園，清嘉慶時歸觀察劉恕，名寒碧莊，俗稱劉園。同治年間盛旭人購得，重加擴建，修茸一新，取留與劉的諧音改名留園。科舉考試的最后一個狀元俞樾作《留園記》稱其為“吳下名園之冠”。為全國重點文物保護單位，與拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊齊名，為全國“四大名園”。1961年列為全國重點文物保護單位。1997年列入“世界遺產名錄”。

　　留園占地30余畝，集住宅、祠堂、家庵、園林于一身，該園綜合了江南造園藝術，并以建筑結構見長，善于運用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯落相連的，有節奏、有色彩、有對比的空間體系。全園用建筑來劃分空間，可分中、東、西、北四個景區：中部以山水見長，池水明潔清幽，峰巒環抱，古木參天；東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝；西部環境僻靜，富有山林野趣；北部竹籬小屋，頗有鄉村田園風味。全園曲廊貫穿，依勢曲折，通幽渡壑，長達六七百米，廊壁嵌有歷代著名書法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，為明朝嘉靖年間吳江松陵人董漢策所刻，歷時二十五年，至萬歷十三年方始刻成。

　　留園三絕是：冠云峰、楠木殿、魚化石。

　　鴛鴦廳，為一屋兩翻軒，由南北兩廳組成，南北兩廳裝修不同。北為方梁有雕花，是男主人會客的'地方；南為圓梁，無雕花，北廳地磚也比南廳大，南廳是女主人會客和男主人聽音樂的地方。

江蘇導游詞7

　　在夫子廟的東邊有座江南貢院，是當年科舉考試場所，也是我國古代最大的科舉考試的遺。科舉制度發源于隋唐時期，當時有號20644間。科舉考試分為院試、鄉試、會試、殿試四個等級。在院試中考中的是生員，也就是“秀才”，秀才參加第二級考試“鄉試”，考中的人稱“舉人”，舉人參加第三級考試“會試”，會試考中是“貢士”，貢士有資格參加最高一級的考試“殿試”，由皇帝主考，第一名是狀元，第二名是榜眼，第三名是探花。

　　在夫子廟周圍還有一些著名的景點，東晉書法家王獻之迎接愛妾桃葉的桃葉渡;吳敬梓故居陳列館;東晉名望族王導、謝安古居及烏衣巷;明末傳奇風塵女子李香君媚香樓等。好，游客們，今天的游覽至此結束，再見!

　　問答

　　1、孔子生平及主要著作?

　　孔子，魯國人，名丘，字仲尼。出生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。是儒家學派的創始人，我國古代著名的思想家教育家。他編訂了《詩》《書》《禮》易》《樂》《春秋》，其中《詩經》是我國最早的詩歌總集，他還編寫了現存最早的偏年史《春秋》

　　2、夫子廟在我國眾多孔廟中有哪些特點?

　　廟市合一，它先有學宮后有孔廟，有全國最大的照璧(長110米，高10米)，有唯一用天然河道形成的泮池，有全國最大的孔子銅像，畫像。

　　3、夫子廟的建筑特色及旅游特點是什么?

　　“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花閣窗”的`典型徽派建筑風格，集廟、市、景合一。

　　4、什么是泮池，照壁有什么作用?

　　所謂天子之學為“雍”，諸侯之學稱為“泮”。當年魯國于泮水河畔建學宮，后人紛紛效仿，在孔廟前修一水池稱為泮池。南京夫子廟前的泮池是利用天然河道內秦淮河而形成的。照壁起遮蔽和裝飾用。

　　5、夫子廟的泮池和寺廟前的放生池有什么區別?

　　相同點是古代的木結構建筑易起火，泮池和放生池都是便于防火救火。不同點：夫子廟前的泮池為月牙形，沿襲傳統，教化黎民百姓像流水一樣源遠流長。

　　寺廟前的放生池為圓形或半圓形，是供寺廟內和尚放生用的。

　　6、桃花扇是一部什么樣的書?講述了什么故事?

　　《桃花扇》是一部以南明王朝的興亡為內容的歷史悲劇，共40出，故事內容是以復社名士侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事為主線，深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史和當時的社會面貌，揭露了南明王朝政治的腐敗和衰亡原因，作者的創作意圖是“借離合之情，寫興亡之感”，以巨大的藝術感染力，吸引了眾多的讀者和觀眾。

　　7、國子監是一個什么樣的機構?

　　明代的國子監是當時我國最大的國立大學，他們除了教學授課外，還整理編訂了世界上最大的一部百科全書《永樂大典》。國子監學生最多時多達9972名。

　　8、“文德橋的欄桿—靠不住院”是什么意思?

　　因文德橋在每年的陰歷十一月十五子時，月正當頭，人立橋頭自顧無影，橋的東西水面各有一半牙兒的倒影，相傳古人在橋上爭看這一奇景，曾數次將橋欄桿擠塌，故有此說，現在這句歇后語形容好說大話，吹牛皮的人。

　　9、為何何孔廟的門都叫“大成門”，大殿都叫“大成殿”

　　表示孔子是中國古代文化的集大成者。

　　10、大成門內四塊碑的名稱，內容是什么?

　　a)孔子問禮圖碑：記載孔子抱著興國安邦，濟世訪賢的愿望，從山東曲阜前往洛陽尋求鞏固魯國政權的辦法，圖上繪的是孔子跪在洛陽城門外，向坐在馬車上的老子請教。

　　b) 《集慶孔子廟碑》撰寫碑文的是元朝翰林院學士盧摯，內容是“詔以興學作士為王政”強調教育及培養人才是立國之本。

　　c) 《封四氏碑》：是元文宗加封孔子最有成就的弟子顏回、曾參、孔伋、孟軻為四亞圣，刻于1331年

　　d) 《封至圣夫人碑》是元文宗加封孔子夫人的碑，因孔子在元朝被封為大成至圣文宣王，所以加封孔子夫人為至圣夫人，刻于1331年。

　　11、 中國科舉制度始于何年，終于何年?始于隋朝，終于清末明初前53年是鄉試、會試的場所，后是明清兩代江南鄉試的場所，號舍20644間。考三場每場三天共九天。考試內容：教材有《論語》《孟子》《書經》《詩經》《禮記》《左傳》等，考試科目：《書》(八股文)、《詩》(試帖詩)、《論》(經論)、《賦》(律賦)共四科，八股文是主要形式。四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經：詩、書、禮、易、春秋。

　　13、江南貢院建于何年?科舉制度分為哪幾個等級?每個等級的稱呼是什么?

　　始建于南宋(1168年)，科舉制度分為童試、鄉試、會試、殿試四級。

　　14、與夫子廟、秦淮河密切相關的文學作品有哪些?

　　泊秦淮杜甫

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。以及朱自清和俞平伯的同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》，

　　15、簡單介紹孔尚任

　　字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱云亭山人，孔子六十四代孫，生于清世祖順治五年1648年，卒于清圣祖康熙五十七年1720年，享年71歲，戲曲作家，創作傳奇劇《桃花扇》。

　　16、什么是國子監?

　　即國立大學，他們除了教學授課，還編寫了世界上最早最大的一部白科全書《永樂大典》，國子監的監生最多時達9972名，還有許多外國留學生，畢業后分到六部實習，合格者留六部工作。

　　17、王導、謝安為何人?

　　王導：東晉宰相，是東晉王朝的實際創立者，協助司馬睿建立了東晉政權，民間有“王與馬，共天下”的說法，既說明了王導為司馬睿的晉室定下了汗馬功勞，也點明了王家權勢之大。

江蘇導游詞8

　　各位游客：

　　大家好!我們現在游覽的就是世界聞名的網師園。網師園是中國江蘇園林的一個典型代表。

　　陳從周教授在《中國名園》一文中稱“網師園是造園家推崇的小園典范”。曾被德國政府授予聯邦德國大十字勛章的德國著名園藝家、鑒賞家瑪麗安娜.鮑榭蒂女士在其《中國園林》一書中指出：“我覺得網師園是蘇州最體面雅致、最完整的'私家園林”。

　　建于宋朝時期的網師園，當時建房和建園耗資 50萬貫( 貫為 1000枚銅幣)。8xx年后的今天，曾有一位日本游客氣壯

江蘇導游詞9

尊敬的各位游客：

　　大家好！

　　我是勝利二中的小導游：孫瑋壑，歡迎你們到花果山水簾洞來游玩。花果山水簾洞位于巍巍的大別山腳下――河南省桐柏縣。

　　它是我國四大名著之一《西游記》里孫悟空的故鄉。這里風光秀麗，群山環繞，氣候宜人，讓人如癡如醉。下面就由我來帶領大家一同游覽這美如天仙的景色；各位游客請看我手指的方向，中間的那座高山就是花果山，雄偉的花果山，山頂是那么高，好像在云彩上面里！兩邊各有一條郁郁蔥蔥長長的山脈延伸在我們現在的腳下，遠遠望去好像二龍戲珠似的；再看看筆陡的石階，石階邊上的鐵鏈似乎是從天上掛下來的。

　　咱們現在順石階而上，一路上大家可以感受到神清氣爽的'天然氧吧，大約一個小時左右，我們可以爬到了水濂洞觀光臺。現在我們到達了水濂洞觀光臺，大家抬頭朝山頂看，山頂上有條河，名叫“通天河”通天河的水一瀉而下，想白色的簾子一樣，形成了氣勢雄偉的水濂瀑布，落入下面巨大的水池中。相傳大詩人李白的那首詩：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，就是在此寫下的。大家向西看，池邊的欄桿上有許許多多小猴子石像。有的站著遙望著美麗的花果山；有的蹲在欄桿上大口大口吃起桃子來；有的坐在欄桿上守護著水簾瀑布……。

　　大家再看，池水清澈見底，既可以看到倒影在水中的山景和樹景，又可以看到水中五顏六色的魚和水底的小石子，是不是漂亮極了！大家在向左看，在水簾洞的西邊，有一座古寺，寺里擺放著各種各樣的神佛，熙熙攘攘的游人在這里上香拜佛，祈求保佑一生平安。

　　大家也不訪去上柱香哦！保佑各位身體健康，工作順利！雄偉壯觀的水簾洞處處有美麗的景色，我真誠地希望您能在這兒得到美的享受，祝您玩得開心，游得盡興。

江蘇導游詞10

　　北固山位于　　北固山由前峰、中峰和后峰三部分組成，主峰即后峰，是風景最佳處。前峰原為東吳古宮殿遺址，現已辟為鎮　　從北固山中峰南麓登山，過氣象臺，沿山脊北行至清暉亭。亭東有一座鐵塔，此塔系唐衛公李德裕于寶歷元年(825年)所建，故又名衛公塔。原為石塔，后毀。北宋元豐元年(1078年)，改建成九級鐵塔，平面，八角形。明代重修改為七級，高約13米。后經海嘯、雷擊、戰火等劫難，至1949年僅存塔座兩層。現經修整為四層，約8米高，塔基及一、二層為宋代原物，三、四層為原塔的五、六層，系明代所鑄。現存的塔基及塔身均有精美圖案，造型別致，生動逼真。

　　自清暉亭往北，在甘露寺東側山坡的墻壁上，嵌有一塊條石，上鐫“天下第一　　穿過拱門，即抵北峰之巔的甘露寺。相傳這里是劉備招親之處，京劇《龍鳳呈祥》即以此為背景。其實古甘露寺建于梁代，原在山下，至唐李德裕始改建于山上。寺內有大殿、老君殿、觀音殿和　　同里是一個具有悠久歷史和典型水鄉風格的古鎮。同里舊稱“富土”。唐初改為“銅里”。宋時將舊名拆字為“同里”。同里風景優美，鎮外四面環水，鎮內由15條河流縱橫分割為7個小島，由49座橋連接。鎮內家家臨水，戶戶通舟;明清民居，鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽。同里隸屬網之中，歷史上交通不便而少有兵燹之災，古建筑保存較多，是　　嘉蔭堂在同里竹行埭尤家弄口，舊稱柳宅，建于民國十一年間(1922年)，宅主柳炳南，與愛國詩人柳亞子先生同宗。柳亞子先生曾在此居住。嘉蔭堂的正門采用石庫門式的墻門，其墻面所用原料比較細膩又用經過水磨加工的細清水磚砌成，并加以灰漿勾維，使墻面更顯得整潔光亮。雖未登堂入室，卻已給人一種神清氣爽的感覺。穿過門廳抬起頭來，只見‘福、壽、祿”三星躍居正脊中心，額首微笑，似乎正在歡迎來自遠方的朋友。嘉蔭堂的主建筑俗稱“紗帽廳’，系仿明結構，整座大廳高大寬敞，肅穆莊重。廳內到處刻著圖案，五架梁兩側刻有八駿圖”，梁兩端刻有‘風寒牡丹，梁底則刻有“稱心如意”、“必定高中”等圖案，就連拳頭大小的一塊“峰頭’，也刻上了寓意“連生貴子”的蓮蓬，真是琳瑯滿目，美不勝收。更為罕見的是，紗帽翅(即棹木)上也刻上了(三國演義》中的“古城會”、“三英戰呂布”、“三顧茅廬”、‘草船借箭”等八幅形象逼真、呼之欲出的圖畫，讓人不由拍案叫奇。這組木雕現已被(中國戲曲志·蘇州分卷)收錄。

　　崇本堂位于下面是花崗巖制作的`條石門檻，中置“黃狼箱”活絡門閂，“一塊玉”兩端飾有如意香草紋，蹭的“包袱巾”上刻著寶相花，里面還有暗喻升官發財的“鯉魚跳龍門”的深浮雕。門樓的字牌兩側各有一幅人物山水畫，字牌上端莊有力地寫著“崇德思本”四個朋字。德乃世人安身立命之根本，亦是宅第主人崇尚的為人之道。磚雕正脊還有一幅“望子成龍”圖，上面人歡魚躍，使人浮想聯翩。

江蘇導游詞11

　　各位游客，您們好!歡迎各位親蒞國防園參觀游覽。

　　南京國防園始建于一九九二年八月，總占地300畝。現在大家看到門樓上五個鍍金大字是__在建園前專門為公園題寫的園名。

　　國防園的所在地，遠在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后，東吳孫權鑒于石頭山地勢險要，為扼守建康門戶，于　　昔日的軍事重地，召集已成為南京市著名的國防教育和愛國主義教育場所。她由國防教育館、軍兵種館、英模館、國防科技館、重兵器場、模擬演練場和軍體娛樂園等組成。國防教育館名有原軍委副主席劉華清題寫;軍兵種館名由國防部長遲浩田題寫;張愛萍、領導也分別為國防園題了詞。

　　右側大草坪上的雙擁模范城紀念碑，是南京市1993、1994、1997三年榮獲全國雙擁模范城稱號后，收集了_同志的手跡專門鑄成的。石塑的兩手緊握，象征軍民攜手并進;她像一個嘴巴，象征軍民唇齒相依。

　　現在，我們看到的展覽館二樓，正是新近對外開放的神舟號飛船展示廳，廳內展出我國發射回收成功的神舟號載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一，由國家航天工業總公司特為南京制作，這是全國首次公開展出的神舟號仿真模型，是尋常人不易看得見的。這個模型與神舟號飛船原物一模一樣，這次可以請大家親眼目睹并仔細參觀拍照留念。這個展覽館內還同時展出了大量的長征火箭和宇宙飛船的大量實物照片及文字資料。這種參觀機會也是不多的。

　　在展覽館的后面一座館，正是大家最感興趣，也是最有刺激的新近開放的太空遨游館。它通過國家航天部特制的'大型動感平臺和寬銀幕電影，運用高科技的聲、光、電、3D動畫和仿真模擬等手段，使觀眾隨著座椅左右、上下、前后搖擺振動，加上配合默契的銀幕視覺技術，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里，進行緊張而又舒暢、驚險而又飄渺的太空遨游，使您產生身臨其境，前所未有的感覺。遨游太空、其樂無窮。各位游客請不要失去這個難得的機會，不妨去親自體驗一下。

江蘇導游詞12

　　虎丘位于蘇州古城西北角的虎丘山風景名勝區，已有二千五百多年悠久歷史，素有“吳中第一名勝”的美譽，宋代大詩人蘇東坡“到蘇州不游虎丘乃憾事也！”的千古名言，使虎丘成為旅游者的神往之地。景區現有面積100公頃，保護區面積475.9公頃，作為蘇州的一個重要旅游窗口，虎丘屢獲殊榮，先后評為全國首批十佳文明風景旅游區示范點，全國AAAA級風景區，并于2001年12月份通過了ISO9001—14001雙體系認證。虎丘，原名海涌山，據《史記》載吳王闔閭葬于此，傳說葬后三日有“白虎蹲其上”故名。虎丘占地僅三百余畝，山高僅三十多米，卻有“江左丘壑之表”的風范，絕巖聳壑，氣象萬千，并有三絕九宜十八景之勝，其中最為著名的是云巖寺塔、劍池和千人石：高聳入云的云巖寺塔已有一千多年歷史，是世界第二斜塔，古樸雄奇，早已成為蘇州古城的標志性建筑；劍池幽奇神秘，埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎，令人留連忘返；千人石氣勢磅礴，留下了“生公講座，下有千人列坐”的佳話。位于虎丘西麓的萬景山莊匯集蘇派盆景之精華，借山光塔影，恬美如畫；虎丘后山植被茂密，林相豐富，群鳥繞塔盤旋，蔚為壯觀。近兩年又恢復了“虎丘十景”中的“西溪環翠”和“書臺松影”兩處景點，2005年又完成了虎丘山燈光亮化一期工程，千年斜塔在夜色的映襯下熠熠生輝，成為蘇州古城夜景的新亮點。

　　虎丘還是蘇州民間集會的重要場所，根據吳地“三市三節”的.歷史，虎丘山風景名勝區管理處每年春季都舉辦藝術花會，展出牡丹、郁金香、比利時杜鵑、百合等大批名貴花卉17萬盆，數百個品種；秋季舉辦民俗風情濃郁的民俗廟會，展演南北交融的民俗節目，深受游客喜愛，一年兩會已成為蘇州特色旅游項目中的熱點節目。景區還在2004年春節推出了春節特色花展，主展催花牡丹，隨著景區燈光亮化工程的順利竣工，景區還將推出中秋賞月燈會等特色游覽活動。

　　虎丘山風景名勝區在保護開發風景名勝資源時，向五湖四海的游人展現了一幅吳地文化與江南山水完美結合的秀美畫卷，是華東眾多旅游景區中一顆璀璨的明珠。

江蘇導游詞13

　　山塘街位于古城蘇州的西北部，全長3600米。因此被稱作“七里山塘”。風景名勝山塘街和山塘河有典型江南水鄉的風貌，家家戶戶前街后河，河上小船來往如梭，街上店鋪林立。

　　橫跨河上的古橋有7座：山塘橋、通貴橋（又名瑞云橋）、星橋、彩云橋（又名半塘橋）、普濟橋、望山橋（曾名便山橋）和西山廟橋，豎貫堤上的古橋有8座：白姆橋、毛家橋、桐橋（曾名洞橋、勝安橋）、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋，而對岸豎貫之橋也是八座，有同善橋（小普濟橋）、引善橋等。其中山塘橋、彩云橋、便山橋和洞橋四座橋建于宋代以前。

　　其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業較為繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處，是當年畫舫云集的所在，橋東堍的花園弄花香襲人，有不少詩詞贊美斟酌橋畔的風光，例如：“斟酌橋頭花草香，畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色，也逐笙歌過半塘。”、“半塘春水綠如澠，贏得橋留斟酌名。橋外酒簾輕揚處，畫船簫鼓正酣聲。”

　　適宜旅游時間山塘街地處溫帶，四季分明，氣候溫和，雨量充沛。屬北亞熱帶季風氣候，年均溫15。7℃，1月均溫2。5℃。7月均溫28℃。四季皆適宜旅游。歷史文化山塘街始建于公元820_年，距今已有千余年的歷史。唐朝寶歷元年（825）大詩人白居易來蘇州擔任刺史。他組織民工疏通山塘河并順勢拓展了河提，供車馬往來驅馳。自此，兼具交通旅游雙重功能的山塘街就橫亙在市區和虎丘之間了。蘇州人民為了感謝這位為民造福的大詩人，將山塘街稱為“白公堤”

　　山塘街不僅是一個旅游勝地。更是一個商貿重地。明清時期，隨著資本主義萌芽在中國的發展，蘇州逐漸成為我國東南地區的.經濟中心（臺灣“中研院”劉石吉）。而山塘作為溝通蘇州城與京杭運河的要道，也一躍成為蘇州比較繁盛的商貿重地。乾隆年間畫家徐揚的《盛世滋生圖》生動再現了當時蘇州的繁榮市面。此圖重點描繪了一城、一村、一鎮、一街。其中的一街就是山塘街。隨著歲月的流逝，山塘街逐漸被歷史湮沒，不復歷史的繁盛。20_年，蘇州市政府為保護山塘歷史文化遺產、再現山塘繁榮景象，由市長掛帥，組織專家小組進行專題研討，恢復了山塘歷史文化保護區。并將山塘建成一個集中展現吳文化精髓的旅游景區。

江蘇導游詞14

　　雨花臺是一座以自然山林為依托，以紅色旅游為主體，融和自然風光和人文景觀為一體的全國獨具特色的紀念性風景名勝區。雨花石是這里的特色，但并不產于這里(產自南京六合)。

　　六朝雨花凝天地神韻，一部青史鑄千秋圣臺。

　　雨花臺是一座松柏環抱的秀麗山崗，高約100米、長約3.5公里，頂部呈平臺狀，由2個緊緊相依的山崗組成：東崗名為梅崗，中崗也稱鳳臺崗。歷史上曾將向西延伸至安德門外的西崗(即石子崗)，與前兩個山崗合稱聚寶山，明朝的南京南門──聚寶門(今中華門)，即由此山而得名。雨花臺是新民主主義革命烈士殉難處，在這里遇難的共產黨人和革命群眾達10萬之多。

　　雨花臺還是歷代文人墨客乃至帝王將相吟詠之地，從李白、王安石、陸游、朱元璋、康熙、乾隆到魯迅、田漢、郭沫若、劉海粟、陳運和，都留下了吟詠雨花臺的優美詩篇。由于雨花臺是南京城南的一處制高點，成為歷代兵家必爭之地。東晉豫章太守梅頤曾在此抵抗外族入侵，南宋金兵入侵，抗金名將岳飛在此痛擊金兵;此后的太平天國“天京保衛戰”，辛亥革命“討伐清兵”，抗日戰爭“首都保衛戰”，都曾在此掀起連天烽火，雨花臺也因此逐漸荒蕪。

　　如今的雨花臺，已是一座以自然山林為依托，以紅色旅游為主體，融自然風光和人文景觀為一體的全國獨具特色的`紀念性風景名勝區。

　　雨花臺陵園大門由花崗石砌成，高11.7米。大門內三面環山的廣場上聳立著一座烈士群雕，雕像高10.3米、寬14.2米，由179塊花崗石拼裝而成，是中國目前最大的花崗石群雕。雕像采用了上實下虛的手法，著重刻劃了烈士的面部神態。兩側的環陵大道可直達雨花臺主峰，主峰上矗立著一塊42.3米高的石碑，碑身正面鐫刻著鄧小平親筆題寫的"革命烈士紀念碑"七個金字，背面刻著紀念碑文。碑前還豎有一座高5.5米的烈士青銅塑像。在紀念碑南邊的山崗上還有一座呈"U "字型，頗具民族風格的花崗巖結構的大型建筑--"革命烈士紀念館"。館長94米、寬49米，主堡高26米，建筑面積5900平方米，館內陳列著烈士們的遺像、遺書和遺物等。

　　雨花臺風景名勝區由名勝古跡區、烈士陵園區、雨花石文化區、雨花茶文化區、游樂活動區和生態密林區六大功能區組成。近年來，新、復建了雨花閣、二忠祠、木末亭、乾隆御碑亭、方孝孺墓、辛亥革命人馬冢、甘露井、曦園、怡苑、梅崗等20余處名勝古跡和樓臺亭閣館。

江蘇導游詞15

　　中國有句古話：“上有天堂，下有蘇杭。今天，我們來到了人間天堂——蘇州。

　　蘇州是我國重要的歷史文化名城、著名的風景旅游城市，也是中國首批優秀旅游城市。

　　蘇州位于長江三角洲中部，東鄰中國最大的工業、金融和貿易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江。

　　總面積8488平方公里，人口583.9萬人，其中市區212.4萬人。

　　蘇州境內氣候溫和，土地肥沃，物產豐富，自古以來被譽為“人間天堂”。

　　蘇州是一個古老的城市，公元前514年，吳王闔閭在此建都。距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風貌。

　　境內文物古跡有487處，其中國家級15處，省級101處。各位游客走南闖北，到過不少城市。許多城市幾乎大同小異。

　　但是，蘇州的城市形象相當有個性。

　　大家是否注意到蘇州民居樓房的基本色彩，一白一黑，兩種極色。

　　為了打破這種極強的反差，有時會用上一點青灰來過渡。蘇州的城市也和園林一樣，十分素雅。蘇州園林是蘇州的驕傲。

　　她有許多桂冠。

　　拙政園等四個園林是全國重點文物保護單位，九個園林是列入聯合國教科文組織世界文化遺產名錄的典型例證。

　　蘇州園林為什么這么多，又這么精美呢？這和中國的歷史文化及蘇州的地理、人文都有關系。

　　我們知道，從隋朝開始，實行了科舉制度。而蘇州在隋唐時期經濟已相當發達。

　　白居易詩中就說過，湖州殊冷僻，蘇州太繁雄，還說，杭州麗且康，蘇民富而庶。

　　蘇州的繁榮僅次于首都長安。經濟的發達奠定了文化的發展。

　　此后，范仲淹創建了宋代歷史上第一個、又是規模最大的地方府學————蘇州文廟府學。蘇州真正成了文人薈萃之地。

　　他們中的許多人通過了科考，不論是衣錦還鄉還是告老隱退，他們在蘇州營造了一個與自然相融、與天地共存的生活空間。他們把文學、書畫以及對生命的理解滲透到園林中。所以，蘇州園林不只是物質空間，更是古代文化人的精神世界。

　　和蘇州園林密切相關的還有昆曲。

　　昆曲產生于元末明初，是我國最古老的.劇種之一。在全世界19個“人類口述和非物質遺產”中，中國唯一得此殊榮的就是昆曲。

　　昆曲以其文雅的吐詞、柔糯的唱腔、舒緩的節奏與蘇州園林貼切地糅為一體。

　　當昆曲在園林中響起，其悠揚回環的旋律是園林建筑節奏的最好詮釋。

　　剛才我們講了許多關于蘇州的文化人，現在講講蘇州的老百姓。

　　蘇州的普通人也心靈手巧。

　　說起蘇州，著名作家陸文夫用兩個字概括：精致。何以見得？先說說蘇州刺繡。

　　蘇州農村號稱有十萬繡娘。

　　在十萬繡娘的龐大基礎上壘起的是高高的塔尖。

　　在全國四大名繡中，蘇州刺繡以其色澤淡雅明麗、針法細膩豐富而獨占鰲頭。

　　傳統刺繡和現代繪畫技藝的糅合、變異使蘇州刺繡不僅僅是古老

　　的家庭式手工業，而是以蘇州刺繡研究所為龍頭、數家刺繡廠為艦隊的，既藝術又商業、生機勃發的產業大軍。絲綢，是蘇州的又一傳統。

　　蘇州一年四季出蠶繭，地區氣候濕潤、四季分明，蠶繭質量好，且絲綢工藝歷史悠久。

　　蘇州曾有“日出萬匹，衣被天下”的美名。

　　絲綢產量占全國的六分之一，出口量占到全國三分之一。無論是質量還是數量，蘇州在全國名列前茅，稱蘇州為絲綢之鄉是恰如其分的。

　　蘇州人能干，又富裕，當然就會講究吃。

　　蘇州菜自成一體，口味清淡，略帶甜，講究色、香、味、形。

　　尤其船菜、小吃，新鮮、精細，品種多。蘇州人吃菜還講究時令。

　　什么時令吃什么菜、什么魚。

　　盡管現在反季菜越來越多，但時令菜仍受青睞。現在整個碧鳳坊也成了美食街。

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