天壇導游詞(實用)
作為一名專門為游客提供幫助的導游,就有可能用到導游詞,導游詞作為一種解說的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么應當如何寫導游詞呢?以下是小編為大家整理的天壇導游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
天壇導游詞1
游客們,
大家好!
現在我們位于北京市崇文區天壇路,我想有的朋友已經猜到了,我們的下一個景點就是美麗的天壇。
天壇,在北京市南部,東城區永定門內大街東側。占地約270萬平方米,是中國現存最大的`古代祭祀性建筑群。南有天壇祭天,東有日壇祭太陽,西有月壇祭月亮,其中,天壇最光彩奪目。天壇始建于明永樂十八年,清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的場所。
同時,它也是中國木結構建筑的頂峰,全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙之處,是奇妙的回聲。站在中心叫一聲,你會聽到從地層深處傳來的明亮而深沉的回響,這聲音仿佛來自地心,又似乎來自天空,所以人們為它取了一個充滿神秘色彩的名字“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍墻,你站在一端貼著墻小聲說話,站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰,并且還有立體聲效果哦!這就是神奇的“回音壁”。這證明500年前的中國人已經能夠運用聲學原理。
游客們,現在請大家參觀一小時,然后到門廳集合。
天壇導游詞2
從正門進入,廣闊的綠色草坪、高大的古柏就展現在面前。由長廊向東走,就看見祈年殿。在書冊圖片影視上早已熟悉的面貌,如今越來越近地映入眼球,一個真實的立體藍琉璃瓦攢尖頂、三重檐圓形建筑,座落在三層石臺基上,左有配殿,四周有圍墻。
抬頭仰視這古代僅存的明堂式圓壇,38米多高寶頂鎏金直上藍天。乾隆十六年在原祈谷壇上重建,以后多次修繕擴建。自幼生長于農村,半生務農,對這個孟春祈谷建筑就有一種特別的感情。我撫摸著它的墻體轉了三圈。28根金絲楠木柱環轉排列穩固支撐。中間四根“龍井柱”象征一年春夏秋冬四季,中層十二根大柱象征12個月,外層12根檐柱象征一天12個時辰。中外加起來24根象征24節氣。這種設計就寓意著天時氣候與農業生產的緊密聯系。將它固化崇拜祭祀祈求,便可五谷豐登六畜興旺。二千多年前就從民間開始的祭祀天地敬神祈禱活動,自然與以農立國的國家政權產生聯系,逐漸演變成屬于“天子”的專權,定為國家“大典”,規模超過宗廟祭祀。由于農事生產的基礎和根本是土地,就將天壇設計為北圓南方,象征天圓地方,又在北方建了地壇,東西建日月壇。天壇內一條中軸線貫通南北。
我們踏著這過去皇帝才能走的丹陛橋一直向南走,腳下感到綿軟舒適。到回音壁外,在茶水灘上買了一瓶綠茶,邊飲邊與女掌柜了解一些天壇故事。她說圓形圍墻里是“天庫”。我們進去先喊一聲“你好”,也沒多大的回音。也許那反射聲波的墻體老了或添加的建筑影響了圓周的精確度。轉身上臺階,是供奉祀天大典所供神版的木拱結構皇穹宇、造型嚴謹精致莊重,藍瓦金頂。環轉16根頂有溜金斗拱的金柱支撐。殿內青綠基調的.金龍天花藻井,中心大金團龍圖案美觀大氣,不愧為古代杰作。主殿兩側東西配房都是歇山頂,藍琉璃瓦面,伸出臺階,飾旋子彩畫。東殿供大明(太陽)北斗七星、金木水火土五星,周天星辰等:西殿供夜明(月)神、云雨風雷諸神位。這種設置,囊括宇宙自然是皇帝“天子”駕御欲的體現,也包涵敬畏之意。,老百姓則如《擊壤歌》中唱的“帝力何有于我哉。”不過風調雨順,五谷豐登是上下都希望的,上可順利征收賦稅糧草,下則略有溫飽。這就是天壇重農耕供有關諸神的原因。此時仿佛聽到神樂署祭祀禮樂,呼應著我的土地自然情結,引我們向南到圜丘。
每年冬至在這個臺上舉行“祀天大典”,民間稱“祭天臺”。漢白玉石欄板,艾葉青石臺面。圜丘的石階,各層面石各石欄數量,都以“九”和“九”的倍數組成,寓“九重天”至高無上之意。這里加上祈年殿,是天壇的完整版意義。我繞三層壇轉一圈,最后在“天心石”站定拍照。北望重樓閣門,遙思遐想,有幾人真正能做到“為天地立心、為生民立命、為往世繼絕學、為萬世開太平”?
天壇導游詞3
各位游客,你們好!
今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。現在是我給大家介紹回音壁,它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米,直徑61.5米,墻高3.72 米,厚0.9米。如果兩個人分別站在院內東西配殿后的'墻下,均面部朝北對墻低聲說話,可像打電話一樣互相對話,極其奇妙有趣,這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的圓心石回音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石,是游人最感興趣的又一奇妙之處。當你站在圓心石上輕聲說話時,自己聽起來聲音很宏大,有共鳴性回音之感。但站在第二、三環以外的人,則無此種感覺。為什么呢?原來,這也是一種聲學現象:由于壇面十分光潔平滑,聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,能夠迅速地被反射回來。據聲學專家測驗,從發音到聲波再回到圓心石的時間,總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音,所以站在圓心石的人聽起來,其共鳴性回音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學現象說成是"上天垂象",是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應,同時并賦予"億兆景從石"的美名。
今天的觀光游覽就要結束了,在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
天壇導游詞4
各位游客:大家好,我是你們的導游。
下面我要給大家講講天壇的傳說,此刻大家抬頭看一下這就是美麗的天壇,從遠出看是個八角形寶塔。
天壇是王屋的主峰,高峰聳寺深古縱橫,一峰突起,萬峰臣伏,唯我獨尊,從南向北看中間高,兩邊低,好似屋頂像王者之屋,稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺,因皇帝在山頂設壇祭天,后人為了紀念,該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點,把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過天壇,又來到了望景寺,那里能夠這人觀賞天壇的風景。
天壇是世界文化遺產,國家5A級旅游景區,全國重點禮貌保護單位。于北京正陽門,東南方自,為明清兩朝皇帝祭天,求雨和祈,壽年專用祭壇,是世界上此刻規模最大,最完美的古代祭天建筑群。總面積273平方米。1918年作為公園正式對外開放。
壇為三層圓形石臺,壇區占地20萬余平方米。因此;明清時期北京的'天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制,天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起,對天壇建筑進行了多次修理,天壇最后構成了南北兩壇,規制嚴謹的盛郎風貌。
天壇到處有美麗的風景,說也說不盡,期望你有機會細細游賞。
天壇導游詞5
各位游客:
大家好!今天,我們要瀏覽的是舉世聞名的天壇。
天壇是我國重點文物保護單位,位于天北京城內崇文區永定門大街東側,始建于明永樂十八年(1420年),初名天地壇。嘉靖九年(1530年)增建圜丘壇、皇穹宇,改稱天壇,是明清兩代皇帝祭天祈谷之地。
天壇由圜丘、祈谷兩壇組成。現在大家看到的是圜丘壇,壇北為皇穹宇,是放置圜丘祭祀神牌之處。東西各有配殿5間,周圍有圓形圍墻環繞,墻壁面平整光滑,聲波可由墻壁傳遞,這就是有名的“回音壁”。現在參觀的是祈谷壇,這個大門稱祈年門,門北為壇,上層壇面正中是祈年殿。殿高38米,直徑32.72米。殿內設雕龍寶座,是祭祀時放神牌的地方。祈年殿之北還有皇乾殿,是祈谷壇奉祀神位的供奉所。
1949年新中國建立后,天壇經多次維修,今已成為天壇公園,其龐大而獨特的.建筑藝術,在中外游客中享有極高的聲譽。
各位游客,我的介紹就到這里,如在參觀游覽的過程中有其他問題,請向我詢問,我會再進行講解。謝謝大家!
天壇導游詞6
各位請看!在我們眼前豁然出現一條平坦、寬闊的大道,它叫海墁大道,有叫丹陛橋。它是天壇內壇的主軸線,起著連接南端圜丘壇及北端祈谷壇兩組建筑的作用,全長360米,寬約30米,分為三路,中間寬闊的路面為神道,就連皇帝也不能走,東側的窄路為“御”道,供皇帝專用,西側為“王”道,為隨同皇帝祭祀來的文武大臣們而設。整個路面底部由南向北逐漸升高,最北端與最南端相差2米,而路面上部看起來很平坦,這種設計方法的妙處是象征皇帝步步升高,寓為升天、祈福。可又沒有真的讓皇帝“步步升高”走斜坡而受累,于是采取了“上平下斜”的形式,既讓皇帝舒服地走著平道,免去“登高”之苦,又不失其“登高”之實,真是令人叫絕!
說到這兒呀,大家可能會有點兒納悶兒,這明明是一條寬闊的`大路,你怎么會稱之為橋呢?其實各位有所不知,在前面橋下有個“橋洞”,不是誤稱,而的確是座橋,為何開個“橋洞”,說出來您別害怕,這個橋洞人稱“鬼門關”。事情是這樣的,在丹陛橋的西側有一個專門為祭祀而飼養動物的機構,稱“犧牲所”,在丹陛橋的東側又有一專門為祭祀而宰殺動物的機構,稱“宰牲亭”。在祭祀前要把西側犧牲所內所養的動物趕到東側宰牲亭內宰殺,做成供品,可自西向東無路,又不能讓那些祭祀用的牛呀、羊呀的走上丹陛橋,玷污了神路,故在橋下開一洞,讓那些等侯被屠宰的動物們通過。只要動物通過橋洞就必死無疑,均被制成供品,從未有生還者。所以我們不是誤稱,而的確是座橋,叫它“鬼門關”,不為過吧!好!現在我再帶大家去看看皇帝的“小金殿”。
各位!這里是具服臺,在舉行祭祀大典時,在此臨時搭起帳篷,人稱“小金殿”。那么,設這座小金殿有什么作用呢?原來呀,皇帝在大典前,要在這里換衣服,脫去黃色的龍袍,換上藍色的祭服,以示對皇天上帝的尊敬。此外,皇帝還要在此洗手,恭侯大典的開始。“小金殿”內設寶座、寶桌、香爐、炭盤等,典禮完成后便將“小金殿”拆除,就只留下一座空空的具服臺了。好!現在請各位隨我來,我們去參觀天壇內最精華的部分---祈年殿景區。
天壇導游詞7
hi,你們好!我是天壇旅游社的導游,我姓徐,大家請叫我徐導游。我們旅游的地方是北京天壇。
從北天門進去,先映入眼前的是祈谷壇。祈谷壇是舉行孟春祈谷大典的場所,建于明朝永樂十八年,主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、長廊,祈谷壇的祭壇為壇殿結合的圓形建筑,是根據古代“屋下祭帝”的`說法建立的。
往前走,過了丹陛橋,就來到皇穹宇。皇穹宇位于圜丘壇以北,是供奉圜丘壇祭祀神位的場所,存放祭祀神牌的處所。清乾隆十七年重建,改為鎏金寶頂單檐藍瓦圓攢尖頂。其正殿及東西廡共圍于一平整光滑的圓墻之內,人們在墻的不同位置面墻說話,站在遠處墻邊的人,能十分清晰地聽到,此為回音壁。如果有不相信的朋友,可以試一試。大家再往下走就是圜丘壇。圜丘壇是皇帝舉行祭天大禮的地方,始建于嘉靖九年。壇平面呈圓形,共分三層。壇面原來使用藍琉璃磚,乾隆十四年重建后,改用堅硬耐久的艾葉青石鋪設。每層的欄桿頭上都刻有云龍紋,在每一欄桿下又向外伸出一石螭頭,用于壇面排水。圜丘壇有外方內圓兩重矮墻,象征著天圓地方。
說到圜丘壇,我想起一個故事:中國古代有正式祭祀天地的活動,可追溯到公元前兩千年,尚處于奴隸制社會的夏朝。他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當成一項非常重要的政治活動。而祭祀建筑在帝王的都城建設中具有舉足輕重的地位,必集中人力、物力、財力,以最高的技術水平,最完美的藝術去建造。天壇不僅是中國古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰寶。天壇始建于明永樂十八年,朱棣用工十四年與紫禁城同時建成,名天地壇。
天壇導游詞8
各位游客大家好,我是你們的導游,在今后的幾天里你們就叫我季導就可以了。首先歡迎各位來到這美麗雄偉的天壇!今天我們主要參觀祈谷壇、祈年殿、圜丘壇、齋宮等名勝古跡。參觀的時候,請大家把垃圾扔進垃圾箱,或者隨身攜帶的塑料袋,爭做文明游客喲!
天壇其實是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所,位于正陽門外東側。壇域北呈圓形,南為方形,寓意為“天圓地方”。內壇——就是我們現在所在的地方,分為南北兩部分。游客們,你們看這北邊的建筑,它叫“祈谷壇”。相傳在清、明兩朝時,因為當時生產力非常低下,收成都是老天爺掌握的,所以就在北邊修建了一座專門祈禱豐年的“祈谷壇”,每年由皇帝在春天向老天祈求,賜予人間好的收成。
請大家跟著我走,我們現在來到了內壇中心建筑“祈年殿”。它坐落在三層圓形的高大的石臺墓上,是座三重檐的圓形大殿,高38米,直徑30米。三重殿均有深藍色的琉璃瓦,層層縮小,顯放射形,頂上冠以巨大的鎏金寶頂。這座大殿在建筑與造型上都有很大的藝術價值。潔白的臺基象征白云,深藍色的殿頂象征蒼穹,柱子、彩畫、鎏金寶頂象征彩霞,綜合而成為藍天玉宇的優美造型。
游客們快看啊,這南邊的雄偉建筑“圜丘壇”專門用于冬至日祭天,中心建筑是一座巨大的圓形石臺,名為“圜丘”。兩壇之間總長360米,高出了地面甬道,丹陛橋相連,共同形成了一個南北長1200米的'天壇建筑軸線,兩側為大面積的古柏林。
穿過甬道,我們看到的這座建筑物是西天門內南側的“齋宮”。據說是皇帝祈禱前齋戒時的住所。“齋宮”也因此得名。
聽了我的介紹,你們一定很想仔細游賞一下天壇的美景,拍拍照,留個念。下面的時間就留給大家,大家有足夠的時間暢游。1小時以后,我們還在這里集合,希望大家遵守時間,注意保持園內衛生。一會兒見!
天壇導游詞9
各位親愛的旅客朋友們:
“你們好!我叫欽宸永,是你們這次天壇之旅的總導游,大家可以叫我欽導,很高興能為大家服務”。天壇位于北京天橋南大街,永定門內東側。始建于明成祖永樂公元1420年,原名:“天地壇”,占地273萬平方米,是我國現存最大的祭祀性建筑群。它規模宏偉、富麗堂皇,天壇不僅在中國建筑史上占有重要位置,也是世界建筑藝術的'珍貴遺產。天壇以五大奇建筑而聞名中外:一為祈年殿,俗稱無梁殿;二為回音壁;三為三音石;四為對話石;五為圓丘壇,即祭天臺。
天壇的主要建筑祈年殿,每年皇帝都在這里舉行祭天儀式,祈禱風調雨順、五谷豐登。它是一座三重檐的圓形大殿,高38米,直徑3272米,寶頂鎏金,碧藍琉璃瓦蓋頂。
標簽:
天壇導游詞10
大家好:
我是北京天壇導游——劉雪琪,大家可以叫我劉導。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。
我們現在看見的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場所,也是我國現存最大的一處壇廟建筑,天壇東西長1700米,南北長1600米。總面積為273萬平方米,并有外壇墻和內壇墻,北面是圓形,南面是方形,象征“天圓地方”。
現在請大家跟我往里走。這里是祈年殿,它高38.2米,直徑24.2米,坐北朝南,一整個大殿都是木質的,其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個季節。其余的代表十二個月和十二個時辰。
再往里走就是回音壁了,城壁使用磨磚砌成的,墻頭覆蓋著藍色玻璃瓦。回音壁具有奇特的回音效果,一個人靠墻說話,傳到一、二百米的另一端,對方聽得清清楚楚,堪稱奇趣,造成一種“天人感應”的神秘氣氛。大家不防試一試。
請大家往回音壁的外圍看,那是一株500余歲的.檜柏,由于樹干紋理非常的奇特,好像九條蟠龍纏繞嬉戲,所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。
各位游客朋友們,今天北京天壇一日游就快結束了,大家玩得開心嗎?希望下次有機會還能為大家做導游。
評語:這篇導游詞突出的特點是:結構清楚,很有條理,行文語言流暢。開篇向旅客作禮貌問候,并進行了自我介紹。然后介紹天壇,作者先介紹天壇的用途及用數字介紹其輪廓,接著詳細介紹天壇祈年殿、回音壁、檜柏。讀完之后,讓人不由得產生“到此一游”的美好愿望,激發旅客的興趣。
天壇導游詞11
北京天壇地處原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南,正陽門外東側。始建于明朝永樂十八年(1420年)。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。這個建筑綜合體是帝王祭天的場所,它創造了一個象征性的聯系,來加強孔子的社會的'等級制度。總面積為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。1961年,國務院公布天壇為“全國重點文物保護單位”。1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。 20xx年,北京天壇入選中國世界紀錄協會中國現存最大的皇帝祭天建筑。
北京天壇占地272萬平方米,整個面積比紫禁城(故宮)還大些,有兩重垣墻,形成內外壇,主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北縱軸上。壇墻南方北圓,象征天圓地方。圜丘壇在南,祈谷壇在北,二壇同在一條南北軸線上,中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等,祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。祈年殿建于明永樂十八年(1420),初名“大祀殿”,是一個矩形大殿。
祈年殿高38。2米,直徑24。2米,里面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿,是古代明堂式建筑僅存的一列,也是天壇的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祀天大典”,欲稱祭天臺。回音壁是天壇的圓形圍墻。因墻體堅硬光滑,所以是聲波的良好反射體,又因圓周曲率精確,聲波可沿墻內面連續反射,向前傳播。
天壇導游詞12
各位游客:
你們好,今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方?天壇是明朝的永樂皇帝建成的祭天的圣壇。
來到圜丘壇下,我們馬上要開始登壇了,不過您要留心數一數,每層的壇面都有多少臺階。到了最高層大家會發現,壇上的所有的臺階都是九或是九的倍數。這些難道是巧合嗎?當然不是,因為九是極陽數,所以工匠使用這個數字來賦予圜丘壇“崇高”之意。
說完了神壇的奇妙,我再給你們介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至,皇帝就在這里祭天,在這個典禮上,特別提到的是皇帝恭讀祝文站在的地方,就是這塊天心石。它是天壇三大聲學現象之一,在這里朗讀的時候,聲音特別洪亮,各位游客不妨體驗一下,也像當年的皇帝一樣,向上天訴說自己美好的.愿望。
今天的觀光游覽就要結束了,在天壇的這段時光希望成為北京之游的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人、朋友。
天壇導游詞13
旅客們,
大家好!我叫倪嘯,我很高興成為大家的導游,本次我們去的地方是北京天壇!
北京天壇是明朝永樂皇帝遷都北京以后,在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,占地面積達到了273萬平方米。主建筑是大祀殿,也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻,北面是圓形,南面是方形,取意天圓地方。在一開始,祭天和祭地都是天壇,直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,才分開的,并且新增了圜丘壇,用于孟冬祭天,把原來的大祀殿改為大享殿,專門用于孟春祈谷,當時殿宇屋頂已經是三重檐了,從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間,有將大享殿改為現在的祈年殿,而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個祭天圣地,卻也曾經在1860年時遭到英法聯軍的洗劫,繼而在1920年的'時候又遭到了八國聯軍的蹂躪。在1920年袁世凱登基的時候也曾經在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1920年,天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點,而且還是北京城市綠地的組成部分,來這里的不光是旅游者,還不乏一些專門為了強身健體的老人們。
現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
天壇導游詞14
各位游客:大家好!歡迎來到北京天壇。我叫,你們可以叫我“湯導游”。希望大家玩得開心,玩得愉快!
朋友們,現在到的地方就是北京天壇。大家往上看,有三個想似UFO的天壇。這么大,真是氣魄雄偉!
天壇在原北京外城的.東南部。位于故宮正南偏東的城南,正陽門外東側。始建于明朝永樂十八年(1420年)。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。總面積為273公頃,是明清兩代用以“祭天祈谷“的建筑。天壇1961年,國務院公布天壇為”全國重點文物保護單位“。1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”。
天壇占地272萬平方米,整個面積比紫禁城(故宮)還大些,有兩重坦墻,形成內外壇,主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸。壇墻南方北圓,象征天圓地方。圜丘壇在南,祈谷壇在北,二壇同在一條南北軸線上,中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等,祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇朝乾殿、祈年門等。
“各位游客,今天的行程就到這里,歡迎大家有時間再來細細游賞。”
天壇導游詞15
游客朋友們,大家好,我叫常舒升,大家可以叫我小常,今天我要帶大家參觀的是以前皇帝拜天的地方——天壇。
明朝的永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇。主建筑是大祀殿,也就是在今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻,北面是圓形,南面是方形,取意天圓地方。
現在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進,將要看到古代皇帝祭天的`圜丘壇,圜丘壇有兩道圍護墻,使外方內圓,符合天圓的說法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方,就是臺面中心天心石。他是天壇三大聲學現象之一。在這里朗讀的聲音非常洪亮,而且現在這里也是一樣的,各位游客可以體驗一下這神奇的效果,也像當年皇帝一樣,向上天訴說自己的美好的愿望。我們繼續往里走,也許您剛才就已經注意到了,天壇有非常多的柏樹,不錯,它就像北京的一個天然氧吧。而在這許多的古柏當中,有一株500余歲的檜柏,就是回音壁西外的這棵九龍柏,樹干好像9條蟠龍纏繞嬉戲,所以叫他九龍柏一點也不過分。
中國古代有正式的祭祀天地的活動,可追溯到公元前20xx年,尚處于奴隸制社會的夏朝。中國古代帝王自稱“天子”,他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個皇帝都把祭祀天地當成一項重要的政治活動。而祭祀天地建筑在帝王都城建造中具有舉足輕重的地位,必集中人力,物力,財力,以最高的技術水平,最完美的藝術去建造,在封建社會后期營建的天壇,是中國眾多建筑中最具有代表性的作品。天壇建于1420年,朱棣用工十四年與紫禁城同時建成,名天地壇。嘉靖九年,因立四郊分祀制度,與嘉靖十三年,改成天壇。清乾隆,光緒帝重建改建后,才形成現在天壇公園的格局。
朋友們,我就講到這了,下面的兩個小時由大家自己游玩不要隨地吐痰,不要亂刻亂畫等現象,再見!
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