浙江導游詞

時間：2023-07-05 08:11:09 導游詞我要投稿

浙江導游詞范文

　　作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，通常需要用到導游詞來輔助講解，導游詞是我們引導游覽時使用的講解詞。我們該怎么去寫導游詞呢？下面是小編精心整理的浙江導游詞范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

浙江導游詞范文

　　浙江導游詞范文篇1

　　諸位游客你們好！

　　歡迎你們到瑤琳仙境來參觀游覽。今天我很榮幸能為大家當導游，我姓（導游證號碼為），希望我的講解能使大家滿意，并預祝大家旅途愉快。在此，我先把瑤琳仙境的概況向大家作一簡單介紹。

　　瑤琳仙境是國家級黃金旅游線——浙西線上一顆璀璨的明珠，她距杭州90公里，千島湖75公里，黃山275公里，最早發現于隋唐時期，清朝末年因洞口坍翻，于1979年重新發現。整個景區分洞內、洞外兩部分。洞內面積為28000平方米，游覽路線1640米，分為七個洞廳，前四廳為瑰麗多姿的自然景觀，且三個廳是人工利用聲、光、電等科技手段建成的“神仙世界”游樂宮。洞外面積達48萬平方米（約700余畝地），游覽線路為5華里，有全國罕見的電氣游覽開車、精湛的“三十六計”蠟像館、大型山水盆景園——妙峰苑，整個游覽時間約為2個半小時，希望大家游得盡興，玩得開心。

　　游客們，現在我們已經來到了仙境。大家看到的已與我們洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位詩人描繪的“仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾坤。”他把洞內比作是仙境，比作一個壺，意思是仙境與人間只相距咫尺，但壺中卻是另外一番天地。請你們仔細看：這個洞廳上小下大，還真有點象個壺，上面又象似無數倒垂的蓮花，就好象一片蓮花云。在這變幻無窮的“壺中天地”，讓我們共同享受仙境的神奇美景。

　　現在我們看到的是仙境的前廳，面積為200平方米，是我們今天要觀賞的一百四十分之一，真正的美景還有后面，請游客們往前走。

　　請大家看前面，兩根擎天石柱構成了一扇精美的石門，我們稱它為迎賓門。聽說諸位光臨，原本由上往下長的鐘乳石和由下往上長的石筍迅速結合形成前面兩根石柱，并轉變成雄獅和大象在此歡迎我們，這一景稱為“獅象迎賓”。據傳，跨過這仙門就會立刻成仙，請各位趕快感受一下成仙的`感覺。

　　現在我們來到了第一洞廳。第一廳的面積為4400平方米，這一廳景石豐富，形態奇特，有“百景廳”之稱。大家是否知道在這地下怎么會有如此惟妙惟肖的洞景呢？距地質部門測定，在二億七千萬年以前，瑤琳地區曾是一片淺海（在該地區山上的巖石中，現在還可看見淺海中的海生動物蜒蝌、蜿石蟲、海貝等化石），經過華力西、喜馬拉雅山等多次造山活動，形成了現在的地貌形態。而瑤琳又具有形成溶洞的三個必要條件：一是可溶解的巖石——石灰巖（CaC3）；二是可透水的裂縫，它具有延生和次生之分，地質學上分別稱為層理和節理斷層（原生是石灰巖在海水沉積過程中形成的層狀裂隙，次生的是由巖石經過地質構造運動而造成的裂開和風化、日曬、雨淋，巖石熱脹冷縮、動植物的破壞等）；三是流動的水。這種含碳酸的水遇到堅硬的石灰巖就象一把“利鑿”記不休止地雕刻著，把毫無遜色的巖石變成現在如此嬌艷的麗石。據歷史記載，早在宋朝，詩人柯約齋就把此洞比作是仙境，清朝光緒十二年桐廬知縣楊保彝（把這個洞）提名為“瑤琳仙境”，我們現豐所站之處，清朝乾隆時期桐廬縣志上也有記載，傳說是神仙游樂之所。

　　請大家仔細看，各處的景石會讓您感到目不暇接，有的象仙人在迎接，有的象豬八戒丑現原形，又有的象鯉魚跳龍門，鯉魚跳龍門按我國傳統之說，是吉祥之兆，大家今天能見到，就是預祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布，請大家到近處觀看。

　　現在我們來到了瀑布前，我們稱方瀑布為“銀河飛瀑”，你們看瀑中還有閃閃發光的點點銀星，它就是碳酸鈣的結晶（很象光芒四射的鉆石，被現代女性所鐘情）。這方石瀑高有七米，寬有十三米，是目前國內溶洞中罕見的景石，可謂“天下奇觀”，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

　　如此壯觀的瀑布，它是怎么形成的呢？請大家往上看，在石瀑的上方洞壁上有一條很長的裂縫，從中有成片的水流出來，徐徐而下，當水汽跑了，碳酸鈣就沿著洞壁沉淀下來，久而久之就形成現在這種石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皺而下，緩緩流入水池，這就是片狀水流形成的結果。

　　請大家轉過身，在這右上方的石壁上，初探瑤琳洞時，工作人員發現一枚犀牛的牙齒化石，據考證已有幾十萬年了，現保存在中國科學院。在開發瑤琳的過程中還發現了東漢時期（25年—220年）的印紋陶片，五代、北宋（907年—1127年）的古幣，元朝（1206年—1368年）的青瓷碎片，還有2900年前西周時古人用火的遺跡等文物古跡。

　　在前方我們工作人員還撿到了一枚刻有“方舟”兩字的銅鏡，請大家隨我們到近處觀看。

　　這兒有組景稱為“金雞觀瀑”。1979年初探瑤琳時，在這組景的右后方撿到剛才所說的“銅鏡”，鏡上“方舟”二字就是元末詩人徐舫的字號，徐舫是何許人也？他是明代的開國功臣劉基（劉伯溫）的好友，因元末戰亂再加上仙境別具的吸引力，徐舫只身隱居在洞內生活，銅鏡可能就是在那時脫落的，距今已有600多年的歷史了。徐舫著有《瑤琳詠集》和《滄江集》等著作，可惜現已失散，僅存五言詩一首。

　　浙江導游詞范文篇2

　　蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點文物保護單位，是紹興對外接待的當家景區之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網地帶與丘陵山區的接緣之處，山地景觀與水鄉風貌得到充分而和諧地體現，因此，早在1600多年前，這里就是非常有名的風景游覽地。蘭亭所以有這么大的名氣，完全源出王羲之等風流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”。

　　古人在每年的三月初三，為消災除兇，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式，同時作為一種水邊嬉戲的游樂。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集當時名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動。曲水流觴有點類似于現在的擊鼓傳花式的即興娛樂，不過曲水流觴比我們現代人多了一點自然，而少了一點人為控制，誰出節目，完全由水中漂著的觴來決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰面前的“港灣”中，誰就得使出自己的絕活，或者事前約定的節目。王羲之等文人雅士們約定的活動是即興作詩，詩不成就得罰酒。當時參與修禊的四十二人中，王羲之、謝安、謝萬、孫綽、徐豐之、孫統、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說、魏滂、謝繹、庾蘊、孫嗣、曹茂之、華平、桓偉、王玄之、王蘊之、王渙之等十五人各得詩一首。九歲的王獻之等十六人詩句不成，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩匯編成集，并應眾人之邀，乘著酒興在集子之前寫了一篇324個字的序文，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生。《蘭亭序》也稱“禊帖”，還稱“臨河序”，非但文采燦然，書法藝術更是精絕，唐代著名書法家褚遂良稱之為“天下第一行書”，蘭亭也因此而成了歷代書法家與書法愛好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大，但非常雅致，主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書法博物館等。

　　鵝池碑是一座三角形石質建筑，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫，稱“父子碑”，又同是著名書法家，因此使此碑身價百倍。據傳，王羲之正在寫“鵝池”二字時，剛寫好“鵝”字，就聽到接圣旨的呼聲，身居當地右軍將軍的王羲之當然不敢怠慢，立即擱筆接旨。其時正在父親身邊觀看的王獻之，忍不住提筆續寫了一個“池”字。碑側鵝池是紀念性建筑，除與鵝池碑相呼應外，還同王羲之一生愛鵝有關。王羲之喜歡看鵝，喜歡寫鵝字，也喜歡養鵝，因此也就有了王羲之書寫“道德經”換鵝的故事，凡是與紀念王羲之有關的地方大多有鵝池建筑。

　　蘭亭碑也稱小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字，為康熙三十七年(1698年)御書。中間有斷痕，為文ge時所遺留。80年恢復時，無論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經精工相接，但旅游者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補摩畫，時間久了，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現，蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。

　　曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪，流觴指的是漂在曲水上的`酒杯，臨水而坐，一觴一詠組成了著名的曲水流觴。可以說，沒有當時王羲之等人的曲水流觴活動，就沒有《蘭亭序》的誕生，當然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度，曲水流觴應是蘭亭景區的靈魂所在。曲水畔，常有風雅之人仿古流觴。

　　面對著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀念曲水流觴的場所，現建筑為清代所成。亭內陳列曲水流觴圖、名家書作、當年曲水流觴所成詩文等。

　　御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結構建筑。亭內有御碑高6.8米，寬2.6米，厚20厘米，重1.8萬公斤，是我國最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書的《蘭亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣，此碑被人們稱之祖孫碑，同為蘭亭景區的“三絕”。

　　右軍祠在流觴亭的東側。右軍祠結構巧妙，四周環水，水上建堂，堂中有廊，廊側有池，池中有亭，亭旁架橋。祠內可觀天、地、日、月、星五景，可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀念和交流活動之地，尤其是書藝交流的重要場所。

　　書法博物館在御碑亭后，過溪流石板橋便是。博物館占地10畝，環境十分幽靜，是展示我國書法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。

　　天章寺位于蘭渚山山腳，與蘭亭隔溪相望。現在的天章寺因已毀多年，很少有人專程游覽，但一些專業人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實地瀏覽。

　　天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾為越中名寺。天章寺建成時間遠遠早于現在的蘭亭，是當時蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀，但大勢依舊，屋基完整，環境清幽，值得一游。

　　蘭亭處處成景，處處幽雅，是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當時很有影響的頂尖級畫家高山辰雄曾經訪問過蘭亭，來紹興的目的是為寫生，原先計劃三天的行程被延長至七日，其中有一個半天完全泡在蘭亭鵝池的東側草地上。那天，高山先生在蘭亭之內轉了一圈之后，對陪同人員說：“沒有比這里更好的地方，讓我們什么事都別干，靜靜地坐著享受吧。”他一眼就看中鵝池東側一塊不大的草地，席地而坐，一直到公園關門他才不得不起身回到賓館。

　　蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對到達蘭亭游覽的人來說，除欣賞蘭亭的景觀之外，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動人故事。

　　浙江導游詞范文篇3

　　大家好，首先歡迎大家參加這次蘭亭之旅。我姓胡，大家可以叫我小胡，也可以叫我胡導。

　　游客們，現在我們來到聞名世界的書法圣地----蘭亭。全世界共有七個蘭亭，分別在北京、寧波、日本等地。但作為書法圣地的蘭亭卻在紹興。

　　蘭亭位于浙江紹興西南13公里處蘭渚山下，占地面積30.715平方米。相傳春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代又設過驛亭，蘭亭的名稱由此而來。

　　游客們，現在我們去有名的鵝池看看吧，那里有許多可愛的大白鵝，經常會在水里游來游去，或在水里休息，或優雅的'疏理著羽毛，姿態不一，非常漂亮。相傳當年王羲之在紹興當官，一天正當他生機勃勃在寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字時，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨，他的兒子王獻之續寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑在書法史上被稱為著名的“父子碑”。

　　游客們，接下來我們去游玩著名的小蘭亭吧。小蘭亭內有塊大石碑，上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝手書，此碑經無數游覽者撫摸稍平，因此這塊碑叫“軍民碑”。文ge動亂時期，此碑被砸成三截，雖經修被，仍可見破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。

　　今天的游覽即將結束，祝游客們旅途愉快，有機會再來紹興蘭亭，再見!

　　浙江導游詞范文篇4

　　我的家鄉在浙江，那里擁有美麗的西湖和充滿古代風俗的宋城。

　　除此之外，浙江的春節也是多姿多彩。在臘八這天，家家都要煮臘八粥。這種粥是由很多干果熬成的，除此之外，家家都要吃餃子。孩子們歡喜，大人們也忙亂。

　　還有一個活動更好玩，我們小孩子在大年初一晚上六點鐘一定要想爸爸是拿壓歲錢，如果你慢了一秒或快了一分鐘的話，你的錢就拿不到的`，這樣很好玩吧！

　　我們浙江有一個很著名的地方叫西湖，西湖有著美麗的西溪濕地，你們知道一元錢后面的那個圖案是哪里嗎？就是在我們浙江杭州的西湖。

　　宋城，是一個人造小城，其實也是一個風景區。那里有古代風情的工藝品，很漂亮；那里有古香古色的建筑，很古典；那里有穿著古人衣服的人們，很逼真。來到宋城，你真像來到千年以前的宋朝！

　　我們浙江杭州有一個非常著名的食品，那就是天目山筍干。聽說吃了這個食物一天不吃飯也渾身有勁有些人為了吃這種食品，凌晨幾點都跑來排隊，但來到這個地方已經人山人海了。

　　我的家鄉是我的驕傲！浙江杭州市一個美麗，古典的地方，我非常歡迎你來浙江，而且我也可以做你的導游，到時候你一定會流連忘返的！

　　浙江導游詞范文篇5

　　臺州歷史悠久，是江南翼龍化石的發現地和五千多年前新石器時代的下湯文化的發祥地。秦始皇統一中國后設立回浦鄉，漢朝（公元前85年）設立回浦縣，三國時期（公元257年）置臨海郡，唐朝（622年）起稱臺州市。新中國建立后一直以行政公署建制，1994年8月經國務院批準設立臺州市。

　　臺州兼得山海之利，歷史上就有海上名山之美稱。臺州是浙江糧食的主要產地之一。是中國第一個水稻畝產超千斤、超兩千斤的地方。臺州也是中國主要的水果之鄉，名果黃巖蜜桔和玉環文旦中外馳名。臺是中國主要漁區之一，擁有遼闊富饒的'東海漁場，漁業產量居浙江首位。

　　臺州經濟發達，市場繁榮，是中國股份合作制的發源地。改革開放20年來，臺州人民思想解放，艱苦創業，開拓進取，尋找到一條適合市情的發展經濟之路，初步建立起有特色的社會主義市場經濟格局，使一個比較落后的純農業地區較快地完成了工業化的初期階段，進入沿海經濟較發達城市行列。

　　臺州交通便捷，通信先進。海門港歷來是對外交往的重要口岸，公元230年最早開通大陸與臺灣的航線。今天的臺州，擁有港口、機場、104國道、沿海高速公路，已初步建成海陸空立體交通體系。

　　臺州自古學風興盛，為文化之邦。民風淳厚，社會安定。山海風光秀麗，名勝古跡眾多。教育科技發達，人才輩出。物華天寶，為中國黃金海岸帶上的富庶之地。

　　臺州第二次騰飛的目標是：在2020年建成科工貿發達的現代化濱海城市。

　　臺州多山濱海，風景山海兼備。漢晉以降，道佛兩教特盛，崇山幽谷之中寺觀迭起，增添眾多人文景觀。中華人民共和國建立后，又開辟一批風景區。全區風景名勝，大體可分三類：以在臺山和括蒼山為主的山岳風景名勝，包括黃巖市、溫嶺縣境內諸山，天然風景與眾多古跡融為一體；以臨海市桃渚為主，以及三門縣蛇蟠島與仙巖洞、溫嶺縣石塘漁村、玉環縣大鹿島、椒江市大陳島等沿海風景名勝，開發潛力很大；各市縣城廂或近郊風景名勝，大多已辟為公園。其中天臺山于1985年8月經省人民政府公布為省級名勝區，1988年8月經批準為國家級重點風景名勝區。桃渚風景名勝區，清代馮賡雪《臺南洞林志》已有記述，80年代開始引起注意，并有眾多新發現。全區各地尚有不少風景勝地有待開發。

　　浙江導游詞范文篇6

　　我的家鄉在浙江寧波的奉化市郭范村，這是一個城中村。村里住的村民大多姓郭和范，所以這個小村得名郭范村，我愛這里的一切。

　　雖然這里比不上天下第一村那么富有，美麗，但它是一塊風水寶地。村中有一條月牙形的小河，河水清澈見底，勤勞的女村民一大早就會來這里洗衣服。這條河十分重要，是村里重要的水源之一，所以幾十年過去了，這條河被大家保護得很好。夏天的時候，有許多的人們在河里游泳，孩子們歡快地在水里嬉戲。男人們光著膀子，大大方方，十分好爽，盡情地在水中享受清涼的感覺。河對面是幾十座二層小樓房，其中有好幾座是我爺爺的`。我爺爺可是村子中的大名人，這么多年來，他積累了許多財富，他靠著自己勤勞的雙手，不斷地努力而積累起來的。這也正是我們這里村民的一大特點：勤勞！

　　村后有一大片農田，里面種著各種各樣的蔬菜、水果，待到金色的秋天，谷物成熟，不難想象農民豐收的景象。

　　每年的春節前幾天，更是村民們最歡快地時候了，家家戶戶都在忙著做年糕，年糕是寧波的一大特產。如果你們來這里作客，好客的村民總會熱情地招待你們，臨走時還會送上一些年糕，當作禮物，寓意著年年高升！

　　浙江導游詞范文篇7

　　我的家鄉是浙江省寧波市象山縣。那是一個美麗的地方。“松蘭山海濱度假區”、“中國漁村”、“象山影視城”等著名的旅游景點把我的家鄉點綴的分外妖嬈。我愛我的家鄉。

　　在這些景點中我最喜歡的是“松蘭山海濱度假區”這個度假區的賓館是一座城堡式的宏偉建筑，它依山面海而建，居住其中，海景山色都看得見。

　　走出賓館的大門，一股海風便迎面吹來，向遠處望去：藍色的大海一望無際，和藍天白云、上下翻飛的海鷗構成一幅完美的畫卷。我和幾個小朋友走近它的身邊，海水輕輕地撫摸著我們的腳面，好溫柔啊—恰似媽媽的手。有時，它又趁你不注意，一個浪頭打來，海水猛烈地拍打著我們的大腿和前胸，又像個惡作劇的孩子。

　　沙灘就更好玩了，沙子在陽光的照耀下，閃著金色的光芒。我和幾個小伙伴光著腳走在上面，溫溫的、柔柔的，好像走在席夢思床墊上。我們仰臥其中，看著藍藍的天空，白白的云朵，飛翔的沙鷗，多么舒服啊！

　　最有趣的還是撿貝殼。瞧，沙灘上散落著紅的、黃的、白的'、灰的；大的、小的、長的、園的。五顏六色，形狀各異。我們挑揀著、奔跑著、爭奪著、觀賞著，歡樂的笑聲在海灘的上空傳得很遠很遠。

　　深藍的天空映襯著蔚藍的大海，再加上我們這些歡樂的孩子，我們的家鄉不就是一幅活的畫了嗎？

　　浙江導游詞范文篇8

　　【歡迎詞】

　　大家好，歡迎各位朋友來到國家級風景名勝區——神仙居景區觀光旅游,我叫XXX，是這里的導游，非常高興能陪同大家一起游覽神仙居住的地方，希望大家能玩得開心，玩的盡興。

　　【景區概況】現在我把景區的概況給大家介紹一下。神仙居景區位于白塔鎮南部，總面積14.93平方公里。神仙居景區是仙居國家級風景名勝區的核心景區，以西罨幽谷為中心，形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區內景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峰環列，峰崖的相對高差多在100米以上，基巖落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個景點。

　　神仙居景區屬亞熱帶季風氣候，四季分明，雨量充沛，適宜喬木、灌木樹種生長，其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區的景觀主體是森林風景資源，森林植被資源豐富，植物種類繁多、類型多樣，整個景區被多種植物所覆蓋，主要樹種有松樹、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹、繼木、深山含笑、女貞、無患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景并且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物群落為基景，伴以氣象季節的色相變化，襯托出一幅幅奇峰怪石，飛瀑流泉的自然景觀畫。景區內茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件，給野生動物的繁衍、生存造就了有利條件，景區內動物資源較為豐富，叢林中棲息著上百種鳥類和野獸。蔥郁翠綠的森林、姿態萬千的絕壁飛瀑、清澈見底的幽谷溪澗溶合成一體，“奇、險、清、幽”兼具。

　　神仙居景區既是仙居國家級風景名勝區的典型代表，同時也是國家4A級旅游區，還曾被評為“游客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區”和“浙江省作家創作基地”。神仙居風景旅游管理處被評為“省環境教育基地示范單位”、“省文明行業示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號”。該景區自1998年邊開發邊營業以來，門票收入增長迅速，2006年，共接待游客74萬人次，實現門票收入1008萬元，成為仙居名副其實的龍頭景區。

　　【導游圖】

　　我們先來看一下導游圖，圖上比較清晰地反映了景區的總體框架，分為三個層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峰異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是嘆為觀止的瀑布群;最后就是環游道。一、二兩個層次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰異石，第三個層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

　　景區內有天然的四大天門：景區的入口是北天門，景區最為壯觀最為開闊是西天門，東天門有道奇觀叫“雙巒架日”，南天門最為狹小，其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”，瀑布群就在南天門里。

　　各位朋友，請注意游覽線路和時間，便于您安排，這里到“天槽飛瀑”，如果原路返回需要一個半小時左右，如果從環游道返回大概要花二個半小時。游覽摩天峽谷大概需要一個多小時。

　　【雞冠巖】

　　各位朋友，呈現在我們眼前的這座高聳入云的峰柱是我們景區最突出的一座山，叫“雞冠巖”，高703米，它最大的特點是移步換景，“橫看成嶺側成峰”，站在這個位置看就像一只威武的雄雞昂立雞冠在鳴唱，故又稱“金雞報曉”。說到“金雞報曉”，這里流傳著一個有趣的故事：從前有個婺州學子游玩到此，看見一個樵夫坐在砍好的柴上看書，就傲慢地說：“小樵夫，本人從未聽說有讀書人會打柴的，更未見過砍柴人會讀書的，今日可是開了眼界。”樵夫抬頭看了他一眼，禮貌地說：“這位仁兄，既是讀書人，怎么忘了朱買臣可是賣柴出身的呀”。學子見樵夫與自己稱兄道弟更是氣憤：“小樵夫，朱買臣可是才高八斗，你既然敢于他相比，今日我就要和你對上一對。”樵夫說：“慚愧、慚愧，敝人乃山野樵夫，豈敢在秀才面前班門弄斧。”那學子見狀更是志高氣揚，說：“我就以這擔柴為題，聽好了，‘百斤柴，值十文錢，可煮一鍋米粥’。”這對聯有明顯輕視樵夫之意，文句雖然平淡，不過有“百”、“十”、“一”數字，倒也顯得平中有奇。不料樵夫想也不想就答道：“半截竹，制一支筆，能寫萬言文章。”學子暗暗吃驚，這文句與文意都要遠遠超過自己，尤其是“半”、“一”、“萬”的數字氣吞山河。他想：真是地靈生人杰，連樵夫也這樣有文才，真是了不得。這奇山秀水，是養育人才的地方! 【游客接待中心】

　　現在我們看到的這幢建筑是景區的游客接待中心，這座建筑較為獨特的地方在于它的建筑材料都是石材，特別是這些石窗、門樓都是從原先的老房子拆遷過來。我們看，這里的每一扇石窗，它所雕刻的窗花都是不盡相同的，而且雕刻相當精美。比如這門樓，“雙獅戲球”活靈活現，邊上刻著“福”、“壽”字樣的窗子，“福”與“壽”四方端正，飽飽滿滿。從這門樓以及不盡相同的窗花上我們不難看出仙居古代勞動人民的聰明才智，同時這“福”、“壽”的字樣也表達了他們對美好生活的祝愿，借此我也祝福大家福壽安康、幸福永遠! 【西罨寺遺址】

　　各位朋友，在我們的右邊就是西罨寺遺址，據光緒《仙居縣志·寺觀》記載，西罨寺香火曾經十分興旺，還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫?僧人、法師云游時皆隨身執持錫杖，錫杖又名智杖、德杖，因為《錫杖經》說，愛持錫杖可“彰顯駕圣智”、“行功德本”。名僧掛單某處，便稱為“住錫”或“卓錫”，即立錫杖于某處之意。

　　到明代，白塔鎮厚仁村人吳時來曾在此寺發憤苦讀，每天挑燈夜讀到深夜，累得吐血。功夫不負有心人，嘉靖三十二年(1553年)，他終于考中了進士，官至都察院左都御史(二品官)，相當于現在檢察院檢察長。吳時來正氣凜然，愛憎分明，在歷史上以彈劾大奸臣嚴嵩而名留青史。明萬歷年間(1583年)僧廣正有募捐重建，成為規模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時代變遷及風雨侵蝕，如今已是寺毀成墟，鐘聲不再。然以其壯麗獨特的自然風光，成為目前我縣游客最旺的一處國家級旅游勝地，從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多贊譽。現在我縣旅游局正在著手規劃引進外資，重建西罨寺，恢復它昔日的輝煌。

　　【東天門】

　　現在請大家朝東看，那相對而立的兩座山，兩峰相距只有100來米，形成一道自然天門，這就是東天門。東天門有一道奇觀，在每年農歷2月22日，太陽會從兩座山峰的中間冉冉升起，好像是兩座山峰把太陽一點一點地托起來。人們就把這美麗的景觀叫“雙巒架日”。

　　在東天門底下還有一個狹長的洞穴，當陽光照著洞底時會閃閃發光，傳說這是金銀珠寶透出的珠光寶氣。從前人們稱東天門為“劍門關”，北宋末年，仙居呂高田(就是現在的白塔鎮呂橋頭村)出了個威震江南的農民起義軍領袖呂師囊，呂師囊是方臘手下東廳樞密使，幼年曾讀兵書戰策，且武藝出眾。1121年，他兵敗后率殘部在此安營休整，并把無數的金銀珠寶埋在劍門關下，等待有朝一日東山再起。1122年7月，呂師囊聯合永嘉起義軍圍攻溫州城36天，終因宋援軍趕到再次失利。

　　呂師囊在劍門關埋下的金銀財寶一直沒有取走，主要是金鑰匙丟在這山谷里沒有找到。仙居民間至今還流傳：“金鑰匙開劍門，黃金田有財銀”之說，意思是誰能找到那把金鑰匙，誰就能打開藏寶的劍門關。今天我們在游覽時不妨留個眼神，說不定哪位幸運的游客不小心撿到這把金鑰匙呢。

　　【情侶林】

　　“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，這是比喻一對情侶形影不離、永生相隨的美好愿望。各位朋友，不知大家發現沒有，這片杉樹林有許多是兩顆相連的連理枝。這種罕見的現象里面有一段美麗動人的故事，故事中的男女主人公就在前面等著我們，準備向我們訴說他們那忠貞不渝、永不分離的決心。

　　這條小路通往游樂場，游樂場與大城市游樂園那驚險刺激、眼花繚亂的科技設備產生的特技效果不同，這里是回歸自然悠閑自得、老小兼宜的開心樂園，各位朋友如感興趣，待會兒進去，或閑庭信步，或蹬步木樁，表演幾下“少林功夫”。

　　【西天門】

　　各位朋友，我們現在看到的是“西天門”。這是景區內最為寬廣的“天門”，兩峰相距150多米，左邊這根渾圓如甑的石柱峰叫“擎天柱”。它直插云霄，氣勢雄偉，海拔535米。右邊這巖叫“掛榜巖”，據說是掛天榜的，榜上有七個“仙”字，走近了眼力好的人就能看到。西天門有個景點叫“摩天峽谷”，上面有飯莊、賓館、娛樂等設施，中間還有一個可供游客劃船娛樂的湖，讓您感受一番世外桃源的意境。

　　大家看，這塊巨石上寫著“點將臺”三字，許多游客都會問，是誰曾在這里調兵遣將?傳說是越王勾踐被吳王打敗后，逃到這里，重整兵馬，站在這點將臺上點將調兵。

　　在仙居的民間傳說中，有許多關于越王兵敗逃到仙居的故事。這只是其中的一個。越王勾踐是否在這塊點將臺上點過將已無據可考，但是原浙江省省長柴松岳在點將臺上，即興朗誦毛主席的詩詞卻是真的。柴松岳當時感慨地說：“站在點將臺上的確有一種心胸開闊，躊躇滿志的胸懷，充滿了昂揚斗志、決勝千里的豪情，這真是名副其實的‘點將臺’!”隨后，他充滿激情地朗誦了毛澤東主席的詩詞《憶秦娥·婁山關》：西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

　　【將軍巖】

　　一路游來，路兩邊郁郁蔥蔥的樹木，給景區增添了無限的美麗和嫵媚。怎么這里被人砍伐了一大片樹木，仿佛美麗少女整齊的門牙被敲掉了一顆，多可惜!哈，不是的，這是我們景區人員有意把它砍了的，為什么?因為它阻擋了人們觀望國家一級景點——將軍巖的視線，這片地方我們計劃栽上矮灌木和花草，彌補這美中不足。

　　現在大家來看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態逼真。當年專家們來論證這景點時，一致評價：天然造就，栩栩如生，鬼斧神工，天下無雙，堪稱旅游奇觀，天地杰作。

　　不少游客問，這是哪位將軍，是大戰長板坡的趙子龍、張飛?還是稱霸天下的李元霸?都不是，他姓石名虎，叫石虎大將軍。俗語說：“好馬配好鞍，英雄配美人”。這位英雄愛上了一位美人。英國的愛德華王子“不愛江山愛美人”被傳為全世界的現代愛情典故，我們的這位大將軍為了心愛的美人，拋棄高官厚祿，默默地守護在這里，更成為千古佳話，大家肯定想知道其中奧秘吧，等會我們見到那美人時再講講那動人的故事。

　　【神鼠馱石、濟公巖、獅子峰、神筆畫天】

　　很多人都知道西游記的故事，里面講到有只老鼠苦苦修煉后被托塔天王收為義女。但她邪心不改，竟然抓了唐僧想吃唐僧肉，如來佛祖一怒之下把她壓在山下。可是她不甘心，總想把背上巨石馱開。大家看，這就是“神鼠馱石”。它的嘴、眼、耳朵和腳形象逼真，仿佛仍在十分努力的馱，大有不馱開此石誓不罷休的決心。喜愛書法的游客在這里可以欣賞到我國書法泰斗沙孟海先生的高徒、仙居籍書法家楊永龍書寫的詩句：“神筆朝天畫不休，仙峰拔地瀑飛流。居然浙中一勝景，山青水碧谷奇幽”。這是一首藏頭詩，寫的是“神仙居山”。這字的形和詩的意都襯托出了神仙居山水的美。

　　“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破”，除暴安良詼諧有趣的濟公深受廣大群眾的喜愛。看，這就是“濟公巖”。在他的右邊有一只神態祥和的獅子，這叫“獅子峰”。獅子的前方有一支“神筆”，正以天空作畫板在盡情的揮灑，這就是“神筆畫天”景觀。

　　【通天棧道】

　　我們順著“神鼠馱石”往上看，在巖壁上有條天然縫隙，遠望像一條線，其實大多數成年人都可以在上面行走，最寬的地方有1.2米，這就是我們說的“通天棧道”。“通天棧道”的地質成因：因流紋巖地貌垂直節理過于發育，在地殼運動中所形成的上崖下坡的地質。這是一條待開發的旅游線路，通過通天棧道上山頂，上面有天池，可看到另一番秀麗景色。

　　【神駝峰、仙翁祝福】

　　大家知道，我們江南沒有駱駝，這頭單峰的駱駝是從哪里來的呢?大家看，這叫神駝峰，是活脫脫的一頭單峰駱駝從北域跑到了神仙居。

　　一路過來，我們已看到“雞冠巖”呈現的“金雞報曉”、“一帆風順”、“神筆畫天”三種不同的形態，現在它又呈現出“仙翁祝福”和“天馬行空”的景象。大家往頂上看，這位老仙翁正雙手合十為大家祝福，祝大家事事如意，天天開心。下端的山體是不是像一匹飛馳的駿馬，給您一種天馬行空、所向披靡的感覺。

　　【睡美人】

　　大家是否還惦記著我剛才講過的那位天姿國色的美人，現在我們終于可以一睹她的豐采了。噓!請大家放輕腳步不要喧嘩，她還安詳地在睡覺呢!大家看，她頭戴花環，手置胸前，那曲線豐滿的優美體形，還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美，惟妙惟肖，甚至連那美麗的眼睫毛都清晰可見。中國古代有四大美人，分別用“沉魚落雁，閉月羞花”來形容其美貌，哪四大美人大家還記得否?沉魚，指的是西施。西施，名夷光，春秋戰國時期出生于浙江諸暨苧蘿村，天生麗質。她在溪邊浣紗時，那些魚兒看她這樣美，忘了游動而沉入水底，故有“沉魚”之稱。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起發揮了一定的作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終。西施一直受到后人的懷念。西施居四大美女之首，是美的化身和代名詞。

　　落雁，指的是王昭君。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心緒難平。她在座騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這位美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的代稱。王昭君千里迢迢到匈奴，做呼韓邪單于的閼氏。王昭君長期生活在匈奴，她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。王昭君在匈奴生一男二女。

　　閉月，指的是貂禪。貂嬋是三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。為了討國賊，殺董卓，王允收貂嬋為義女。一天晚上，貂嬋在后花園拜月時，一片云彩將月亮遮住了。王允得意地說：“月亮比不過我的女兒，都害羞地躲到云的后面去了。”從這以后，貂嬋就被人稱作“閉月”了。王允先將其女許給董卓，后又許給呂布。董、呂二人爭風吃醋，發生火并，董卓被殺。

　　羞花，指的是楊玉環(楊貴妃)。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮后，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季6767想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀!你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才有出頭之日?”聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即召楊玉環來見駕，楊玉環濃裝艷抹，梳洗打扮后進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由于楊玉環善于獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢后，與其兄楊國忠串通一氣，玩弄權術，陷害忠良。

　　安史之亂發生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山，還要美女楊貴妃。西逃路上，大臣們質問明皇，國破家亡，社稷難存，你要江山還是要貴妃，貴妃不死，我們各奔西東。萬般無奈，明皇賜貴妃一死，自縊于梨園的梨花樹下。后來，大詩人白居易寫了一首《長恨歌》，記敘的就是這段歷史。

　　大家看看，是古代四大美女美，還是神仙居里這位睡美人美?剛才我們看到的將軍，他眷戀的就是這位美人。“將軍戀美人”是我們神仙居景區的一大奇觀。

　　在我們當地，石將軍和睡美人有一個美麗的故事：從前，在這青山疊翠，綠水長流，美景如畫的西罨山中有一位美若天仙的姑娘叫鳳妹，鳳妹不僅品貌雙全，更是多才多藝，琴棋書畫樣樣精通。因此前來說媒的人都快踏平了她家的門檻，然而鳳妹一概不允，因為她早已有了心上人，小伙子就是五里外村莊的一位獵人叫石虎。石虎為人正直，性情仁厚，更練得一身好武藝。他與鳳妹的巧遇是一次鳳妹在山上采茶，不幸碰上了只大灰狼，在萬分危急關頭，石虎趕到，雖然他箭法百發百中，但此時他不敢射箭，怕傷了鳳妹，就飛步上前，赤手空拳與野狼搏斗，最終打死了野狼。

　　從此石虎與鳳妹彼此相愛，就牽手來到那片杉樹林里共同種下了情侶樹，并立下誓言：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。不料這年新皇登基，他派了殿前大將軍帶著一千御林軍到江南選美。大將軍在路上多次聽人說仙居西罨山中出了位沉魚落雁、羞花閉月的絕色佳人，就直奔到此。石虎為了保護自己的心上人，與“大將軍”大戰起來，石虎雖然打斷了大將軍的雙腿，但終因寡不敵眾，被御林軍亂箭射死，鳳妹見了就撞巖自盡了。這時突然雷電交加，山洪暴發，御林軍拖著大將軍屁滾尿流地逃走了。

　　第二天，人們發現可愛的鳳妹卻長眠在這山旁。玉帝欣賞石虎的英勇與忠誠，封他為石將軍，上天庭供職，但石虎堅決拒絕，心甘情愿永遠在這里守護著他心愛的鳳妹。從此，在他們山盟海誓過的杉林里長出了許許多多的“連理枝”。這連理枝是石將軍和睡美人至死不渝的愛情見證。

　　【茶壺】

　　當今世界上各種飲料五花八門，不過茶仍是排列各種飲料之首，據說英國是世界上飲茶的人最多的國家，而日本則是飲茶最講究茶道的國度。不過對茶的開發飲用和茶文化的研究最早的國家是我們中華民族，陸羽寫的《茶經》是世界上第一部關于茶的專著，我國茶葉的產量位居各種飲料之首。

　　大家看，在這巖壁上就有一把茶壺，也許這把茶壺蘊藏著中華民族璀璨的茶文化，也許這把茶壺是當年睡美人用來招待石將軍的。古代三國時有“望梅止渴”的典故，現在大家望著這把茶壺，希望也能給你一種茶的醇香甘甜的享受。

　　【天外飛瀑、壯士巖、皇帝祈天】

　　在我們的正前方有一個景點，叫“天外飛瀑”。瀑布落差有120多米。它從刀削般的峭壁頂上一瀉而下，氣勢壯觀，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之勢。瀑布底下的天池，面積1000平方米，這里空氣中的負離子要比外面高五六倍，比我們室內要高10-20倍。大家都說到了這里就有一種特別舒服的感覺。的確，負離子被稱為空氣中的維生素，不但有提神健腦的功效，更有美容養顏的神奇效果。

　　每到冬天這峭壁上生出許許多多的冰凌，天池四周的巖石上都是凌花，美麗無比。大家看，在瀑布的左邊，石壁上立著一個頭戴鋼盔，身穿戰袍的壯士。他的五官輪廓非常分明，這就是“壯士巖”。巖的下方有一洞，洞內的陰影好似一個正在祈天的皇帝，它叫“皇帝祈天”。那皇帝神態莊重肅穆，形象生動逼真，或許他在祈求四海升平、國泰民安，或許他在祈求風調雨順、百業興旺。

　　飛天瀑100多米底下這幽雅的峽谷稱為“西罨幽谷”，是景區最具代表性的景點之一，也是最讓人們留戀忘返的地方。來，大家找個地方坐一坐，多呼吸這空氣中的負離子，你馬上會感到心曠神怡,心身舒暢。真的，每一次呼吸，都是對我們沾染了太多都市塵霧的肺臟的洗滌，而且是“免費的午餐”呢!透過瀑布我們看到的洞穴叫水簾洞，不過我們這個水簾洞可沒有花果山的水簾洞大。洞穴里有塊石碑，碑上刻有“護瀑神龜”四字，這就是神龜的頭部，它的身子隱在巖石底下。上次我縣有位游客到此觸景即興出了一句上對，是“仙居西罨水簾洞”，乍一聽很簡單，都是地名，但換層意思“仙”字作名詞，“居”字作動詞，“西”字作方位詞，句子就比較有趣了，因此下對亦須兩層含意，就比較難對了，他本人搜腸刮肚也對不上來，不知在座的哪位文人雅士能來對一對，大家雅俗共賞，其樂融融……

　　許多游客都曾問：神仙居的奇峰異石如此奇妙，屬何地質構造?現在我就來講這個問題：仙居地質構造以斷裂為主，巖性復雜，巖漿侵入與火山噴發活動頻繁。地層為中生代和新生代噴出巖、次火山巖及侵入巖，地形以山地丘陵為主。南北西三面環山成為與鄰縣的天然疆界，境內山巒重疊，奇峰突起，異石眾生，海拔1000米以上的山峰有109座，其中括蒼山脈主峰米篩浪1382.4米，號稱浙東第一峰，中部地區向東部傾斜，略呈馬蹄形向東敞開。南北兩側山脈互相對峙，中間為仙居的母親河——永安溪。沿溪兩岸為20-45平方公里不等的串珠狀河谷平原。剝蝕地貌的丘陵和堆積地貌的河谷沖積平原及山麓堆積山地，出露地層以侏羅系上統火山噴發碎屑巖為主，其次為白堊系上統陸相火山碎屑巖和第四系堆積層，此外尚有晚期侏羅系潛火山巖體。北支東段山脈巖性較單一，熔結程度較強，不易風化，山體造型單調，北支西段為沉積沙礫巖層，類似丹霞地貌。南支山脈巖體復雜，變化強烈，地殼分割突然，河谷深切，峭壁林立，異石奇崛，形成類似雁蕩山那樣奇偉而秀麗的自然景觀，確如古人所云：“天臺幽深，雁蕩奇崛，仙居兼而有之”。

　　【海螺洞、神雕汲水、一指擎天】

　　現在我們回過頭來再看看這里的景觀，右邊那個小洞，樣子像海螺，對，它叫海螺洞。在瀑布的右邊有只猛雕，像是剛從遠方飛來喝水，大概它很渴了，翅膀還沒來得及收攏，就張開嘴巴來汲水，它的背上長滿富有層次感的羽毛，形象生動，這就是“神雕汲水”景點。在對面，我們看到一支石柱像大拇指。這叫“一指擎天”。我們現在看到的是一只神態可愛的神龜守護著這里的仙水。此景點叫“神龜守水”。稱這里的水為“仙水”確不為過，因為這水是從100多米的巖石中滲透滴下，是真正的天然礦泉水，涼絲絲中有一股甜味。各位朋友，可以來嘗一下，喝了這仙水，據說能延年益壽。

　　【南天門】

　　各位朋友，景區的南天門到了，我們大約走了一半的路程，基本結束了第一層次的游覽。第一層次主要是看奇峰異石，幽谷美景，這段路比較平坦，它的特點是“看山不爬山”。下面一段路我們要開始爬山了，因此我們大家在看景時更要看腳下的路，注意安全。

　　南天門是四大天門中最狹小的“門”，相隔僅50米。進入其間，我們似乎覺得到了山的盡頭，沒想到拐個彎卻別有一番洞天，你會感受到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的意境。從這棧道往上就開始了第二層次的游覽，十一級瀑布就在這上邊，我們必須繞過山路十八彎，才能夠一一把它看完。

　　【通溫洞、珍珠瀑、松鼠望月、試劍石】

　　在這里我們回首觀望飛天瀑方向，能看到一個像人的耳朵的小洞，叫“通溫洞”，也稱“耳朵洞”。據說穿過這洞能走到溫州。現在洞內還存有幾尊佛像，由于年代久遠已失當年風采，加上無人看護和重修，如今面目全非了，俗話說：“佛靠金裝，人靠衣裝”嘛。當地老百姓說，這洞原先是八路神仙匯聚的洞府，現在每逢過年，一些百姓還會帶貢品來此叩拜神仙，以祈求新年財帛廣進，人丁興旺。

　　站在這小橋上我們仰頭觀望，這個位置有個小瀑布，它的水不是常年都有，而且水量也不大，猶如斷線的珍珠滾落下來，一不留神，它可能會一下子鉆到你的懷里，所以叫它“珍珠瀑”。大家順著我的手指方向看過去，能夠在樹叢的中間看到有塊小小的石頭，它的形狀很像一只調皮活潑的小松鼠，嘴巴朝天，好像在與月亮或星星說悄悄話。我們仔細看還能看到它嘴巴上的胡須呢。它身后的那棵樹則完全像它那高高翹起的尾巴，煞是可愛。這個景點叫做“松鼠望月”。有游客說，為啥不叫“松鼠望日”呢?因為一來松鼠喜歡晚間出來活動;二來，世間事情，像看書、看電視之類當然是清清楚楚，明明白白的好，而有許多現象卻是朦朧、神秘中反而顯得更美。所以在有月光的傍晚我們來觀看這景點，你肯定會為這“松鼠望月”的景點鼓掌叫絕。

　　大家看，這里有一塊巨石，而中間卻像被刀劈一樣，有一條齊齊的裂痕。這塊巨石叫“試劍石”，當年越王勾踐有位了不起的鑄劍師叫莫邪，他歷經三年終于鑄造出一把砍鐵如泥、鋒利無比的稀世寶劍獻給越王，越王勾踐得劍后萬分高興，他正準備舉兵復國，因此勾踐來到巨石前心中對天求示：“若此番復國成功，劍劈石開，若復國失敗，石好劍斷”。然后他揮劍而下，不料此石頓時分為兩半，于是第二天一早，勾踐就登上點將臺，調兵遣將揮師出征，最終消滅了吳國。

　　【井底之蛙】

　　現在我們轉身看，四面環山，我們只能看到一小塊藍天，不由讓人想起“坐井觀天”的寓言。正好，在前面的亂石堆中還倒真有一只青蛙。我們看，它正翹著頭在觀天，巖體上的那棵小草剛好是這只青蛙的眼睛，活靈活現，惟妙惟肖。此景點我們稱之為“井底之蛙”。

　　【象鼻瀑】

　　我們看到的`這支瀑布名為“象鼻瀑”，是十一級瀑布的第一級瀑布。因為瀑布兩邊的兩座山體好像兩只大象，而這水剛好從大象的鼻子里噴出來，故稱為“象鼻瀑”。象鼻瀑的水流量是景區中所有瀑布中最大的，而且長年不枯。特別是雨后的象鼻瀑更是氣勢磅礴，雄偉壯麗。在象鼻瀑潭里還棲息著國家二級保護動物蠑螈，俗稱娃娃魚。

　　【神龜臥潭】

　　第二級瀑布位于“象鼻鎖澗”的澗，較飛天瀑略短，落差數十米，但水勢洶涌，如銀河直瀉，懸空落潭，翻銀躍雪，轟鳴咆哮，空谷四聲，像萬面戰鼓齊擂動，讓你足享耳目之美。飛流濺沫處有一深潭，名罨源潭。據《光緒仙居縣志》記載，罨源潭“上有蓋石如罨然，洞口冥冥，莫測其底，石上坦平，方個數丈，遙仰大潭，迥不可階。”“罨”是個比較冷僻的字，它的意思是“覆蓋”。原來神仙居又名西罨寺，而西罨寺之名的出處就源與此，現在潭中的這塊巨石從整體形狀看極似一只巨大的烏龜，故此景叫做“神龜臥潭”。

　　古代每逢旱歲，白塔、皤灘一帶的鄉民們常到此求神祈雨，屢遂心愿，頗為靈驗。康熙八年(1669年)夏，仙居大旱，知縣鄭靈勛不顧路陡山高，“芒履攀藤”親自至此祈雨。返回途中即“雷電倏起”至縣署則已“大雨如注”。這些傳說又為碧波瀲滟的罨源潭蒙上了一層神奇的霧紗。站在這天橋上我們可以看一下，對面山峰的中間部分聳起來的石頭很像一對情侶，男孩抱著女孩，兩人坐在山腰，面朝前方，此景點叫“情侶石”。

　　【怡心亭、仙女沐浴池、美女瀑】

　　大家走累了，在亭子里稍息一會，我們可以邊休息邊觀景。俗話說登高望遠，我們現在往下看，展現在我們眼前的是一幅如詩如畫的山水潑墨圖。

　　這是第三級瀑布，下面是一圓形深潭，它的深度有5米多，是景區中最深的潭。看，潭水碧綠，宛如一塊濕潤的翡翠。這潭有個高雅的名字，叫“仙女沐浴池”。在西安有個有名的“華清池”，是專供楊貴妃沐浴的，而我們這個“仙女沐浴池”是專供鳳妹沐浴的，每當夜深時，我們這位鳳妹在石將軍的守衛下在此沐浴更衣。

　　到了這里水分兩路，左邊是第四級瀑布，這瀑布沿斜壁而下，水勢平緩，溫順柔和，恰似一位溫柔如水的美女，所以叫“美女瀑”。岸邊有塊碩大的卵石，叫“天鵝蛋”，恐怕這是世上最大的天鵝蛋吧。

　　【第五級、第六級、第七級瀑布】

　　現在我們往右邊這條路走，第五級瀑布到了，這瀑布的價值在底下的潭。大家看，那潭的外形很像一個金元寶，我們稱此潭為“元寶潭”。各位朋友，可以到這口潭里洗洗手，沾點財氣。

　　這是第六級瀑布，本來這瀑布下面沒有潭，水到下面就流走了。傳說神仙廣成子到此正口渴，就變出一口碗來接水喝，他覺得這么好的水白白流了可惜，就把那碗留在這里盛水，但他又怕過路的人把碗拿走了，就拿碗側身往巖石一按，就成了現在這潭的模樣。我們稱此潭為“玉碗潭”。各位朋友，更為奇特的是在這支瀑布的上方，還有一支瀑布，瀑布下面的潭尤如一只“銀勺”。三級瀑布形成了“銀勺玉碗金元寶”的奇特景觀，各位今天登上此山，觀了此景，回家后，定能發大財。

　　【仙人茶莊】

　　現在到了“仙人茶莊”，我們來品一杯仙茶，做一回仙人吧。說到茶，仙居種茶炒茶有悠久的歷史，相傳2500年前，春秋時期吳越爭霸，越王勾踐兵敗退至金坑，也就是現在的仙居溪港鄉金坑村。為擺脫吳兵，他揮鞭讓心愛的白馬向前馳去，自己則躲在一塊大石頭后面，等吳國追兵遠去之后。又渴又饑的越王來到村里向百姓討茶喝，當地百姓獻上一碗綠茶，越王飲畢，贊不絕口。

　　越王在此戰役中失掉了心愛的白馬，為了紀念白馬，他命名此茶為白馬茶，金坑村的那座山為白馬山。越王滅掉吳國后，白馬茶成為貢品。仙居歷史上有多種地方名茶，如：白雪背茶、蒼嶺甜茶、龍皇堂仙龍巖茶、苗遼碧綠、三橋廿四澗、朱溪紫龍茶等，這些茶的產地都地處高山，常年云霧繚繞，土地肥沃，因此茶葉的品質十分優良。

　　民國期間，仙居是全省15個產茶區之一。1933年出版的《中國實業志》記載，仙居茶園面積有1750畝，年產茶葉3000多擔，茶樹均系野生。

　　目前，仙居有茶葉基地25000畝，是中國有機茶之鄉，仙居名茶有：仙居碧綠、仙居云峰、仙龍香茗。其中仙居碧綠曾獲中國國際農業博覽會名牌產品及中國浙江國際農業博覽會金獎，仙居云峰曾獲全國林業名特優新產品博覽會金獎，仙龍香茗曾獲中國國際博覽會國際名茶金獎。喜歡喝茶的朋友不要忘了買些仙居名茶回去嘗嘗。

　　【聚仙亭】

　　站在這個亭子里往前方看，前面是連續不斷的三折瀑，遠處我們可以看到聚仙臺。我們轉過身來往下看，羊腸小道，曲徑通幽，小橋流水詩情畫意，青山奇石美景層出，鳥語花香世外桃源。層層青山把十一泄飛瀑半隱半掩，時藏時露，仿佛有一種“不識如山真面目，只緣身在此山中”的感覺。

　　【第十級瀑布、小豬跳澗】

　　站小木橋上，我們看到了第十級瀑布。大家往下看，能見到一道奇觀，這水中的巖石像一棵棵大樹的橫截面，這究竟是樹樁的化石還是奇特的巖石?還是個迷。有待地質專家或考古學者來研究。請大家抬頭往前看，喏，這座山好像一頭小豬，它頭部尤其是鼻子特別相像，身體胖胖的，憨實可愛，也許它還未意識到身后的危險。看，一只雄獅在它的上方，一只腳已踩到它的背上，而雄獅的頭轉過去好像是在呼喚她的小獅寶寶快來享受這頓美餐，這景致叫“小豬跳澗”和“雄獅回首”。

　　【天槽飛瀑】

　　現在我們到了第十一級瀑布——“天槽飛瀑”，它的底下不是潭，而是一個狹長的凹槽，槽內幾十厘米到幾米深淺不一，這個位置底下有個很深的洞，這洞到底有多深是怎么形成的還是個謎。當瀑布水量大的時候，瀑布就沖越過這個槽，像火星四濺飛射出去，美麗壯觀。

　　【環游道】

　　各位朋友，十一級瀑布游程已基本結束，返回有兩條路，一條是原路返回，一條是環游道，環游道從這里繞過“天外飛瀑”，最后到將軍巖，大概需要45分鐘。大家可以自由選擇。

　　現在我們從環游道返回。大家認得嗎?這株就是我們江南珍果——楊梅樹，我們仙居是“中國楊梅之鄉”，我縣楊梅種植面積10萬多畝，占全國楊梅總面積的十分之一。北方來的游客可能對楊梅不大熟悉，楊梅有“百果皇后”的美稱，宋代大文豪蘇東坡曾寫下“日啖荔枝三百棵，不辭長作嶺南人”的詩句贊美荔枝的無窮美味，但當他品嘗了楊梅后不禁感慨萬分地說：“閩廣荔枝，西涼葡萄，未若吳越楊梅。”明朝宰相徐階更對楊梅的形、色、味作了淋漓盡致的描寫：“折來鶴頂紅又溫，宛破龍眼血未干，太真若是知此味，荔枝焉得到長安。”意思是說楊梅像龍的眼睛一樣又圓又紅，假如當年楊貴妃嘗到楊梅的味道，那千里馬飛送到長安的肯定是楊梅而不是荔枝。可見楊梅的美味為百果之首。不過這株楊梅影孤形單不會結果，因為楊梅是異樹授粉的。每年的六月份是楊梅上市的季節，這時游客們就能盡情地品嘗仙居楊梅而大飽口福了。

　　【天外飛瀑】

　　我們又看到了“天外飛瀑”，不過從這里觀瀑與在下面觀瀑的感受大不一樣。你看，這飛瀑仿佛是大山郁結了一萬年沉默后的爆發，更仿佛是小溪積蓄了一千年平靜后的宣泄，它是比上升更為偉大的跌落，它是千萬條細流組合的飛瀑，它顯示著溫柔，更蘊藏著力量。明朝吳時來曾賦詩題詠：水簾欲卷奈無鉤，匹練長垂古洞秋。倒瀉波濤挽不住，千巖萬壑一派流。

　　【摩天峽谷概況】

　　首先給大家介紹一下摩天峽谷的基本情況：摩天峽谷位于神仙居的中西部，總面積2.1平方公里。峽谷內的奇峰險崖、龍潭瀑布，千姿百態，自然景觀十分秀麗，特別是神龜、報喜鳥、猴頭巖、天柱瀑、摩天大廈等景觀妙趣橫生、雄偉壯麗;移步“通天棧道”上，有種飄飄欲仙的感受。登上摩天峽谷，有一種到了“天堂”的感受。相信進入摩天峽谷，融入其景，您會有一種靈魂的超脫感，您的心將會為之而滌蕩。

　　摩天峽谷景觀分為兩個層次：第一層次是觀賞那里鬼斧神工般的奇峰異石、天造地設的優美風景;第二層次主要是看一些人文景觀和服務中心以及可以讓游客休閑、消遣、娛樂、放松的“仙人居”。讓您盡情地投入到大自然中，享受那份獨特的靜謐、清新與安逸。

　　【西天門】

　　這是西天門的入口處，正前方是535米高的“擎天柱”，直插云霄，右邊是400多米高的“掛榜巖”，巍然聳立，兩山相距150米左右，自然形成一道氣勢磅礴的“天門”。從這里往上看去，這路就處在大峽谷中。那匾額上“摩天峽谷”四字是由浙江省書法家協會主席朱關田題寫的。對了，大家想一想，這里是否給您一種似曾相識的感覺?肯定有，不是在夢中而是在電視屏幕上目睹過她的豐采! 2002年央視版《天龍八部》中的“靈鷲宮”那場戲就是在這里拍攝的，現在我們就到“靈鷲宮”作客吧。不過，年輕的男游客可得自律喲，那“靈鷲宮”全是美貌佳人，你們可不能重色輕家留在宮里不走了。

　　【上山龜、仙人洗腳】

　　走到這里，我們把視線往右邊的那座山移，中間有條斜著的裂縫把山一分為二，上半部的山體，前方突出的石塊頗像一只千年老龜的頭部，后面呈半拱形的整座山體像它的背部，它的一只腳若隱若現，好像在使勁地爬動，我們稱之為“上山龜”。細心的游客可能已經發現，龜的下面還有一只活靈活現的兔子，只見它趴著不動，好象對老龜說：“你用力爬吧，我睡一覺也要比你快，獎牌非我莫屬”。最后這塊金牌歸誰所得呢，請您來當裁判。關于決賽的成績是否破了“奧運”記錄，這里有只可愛的“報喜鳥”等會會以最快的速度廣播這消息。

　　大家看，在報喜鳥的下方有只靴子呢，莫非是赤腳大仙他不需要靴子扔一只在這里?我們往上走就知道其中的奧秘了。在這里大家往那溪邊看，那條豎著的裂縫把這山巖分成左右兩只腳，突出來的部分像是小腿，上面彎彎的是膝蓋，一雙腳浸在了水里，這就是“仙人洗腳”，不過他的另一只靴子扔在哪里我們不得而知。據傳“赤腳大仙”從此赤腳修煉，得道成仙。也許古往今來赤腳修煉得道成仙的僅他一人，但是，赤腳鍛煉，健康長壽的人卻不少。不過鍛煉貴在堅持，“冰凍三尺非一日之寒”，如花開花落一朝半夕是收不到效果的，再說鍛煉形式有各種各樣，由各人的愛好而定，并非一定要赤腳鍛煉，不過大家如有興趣到這水里洗洗腳肯定會感覺渾身舒服。

　　【天柱瀑】

　　現在我們看到的瀑布叫“天柱瀑”，因這座峰叫天柱峰，顧名思義它是依峰取名。瀑布在水量中等時，好像是一根拔地而起的水柱子;水量少時，它像一位窈窕淑女，文靜秀麗;夏季大水時，它則像猛虎下山，勢不可擋。瀑布底下的潭形，小朋友準會說它像一個“逗號”。潭水清澈見底，仔細看還能發現許多活潑可愛的小娃娃魚——蠑螈。

　　站在棧道上，我們視野開闊了，滿目山巒疊嶂、樹木青翠、山花點點、風景如畫。那“鼓樂迎賓”現在看更像是一個個蒙古包，在將軍巖的上方有個猴頭，探頭探腦地準備鉆出巖石，回到水廉洞當他的猴王。在通天棧道上走，家長應該拉住小朋友的手，因為小孩子天性好奇又好動。有恐高癥的朋友請靠里邊走，眼睛不要向外看。這棧道是安全的，每平方米能承受1.6噸重量，比我們晚上躺在床上的安全系數還大。

　　【未了亭】

　　現在我們眼前這座小巧別致的涼亭有一個很特別的名字“未了亭”。亭柱上有一副楹聯：“飛流界破春山色，繞首臥聽千夜雷。”意思是說我們現在所處的位置讓人感到心曠神怡，坐在此亭中能打破人與自然的界限。這山山水水與我們融為一體，愿意夜夜躺在這兒傾聽春雷的聲音。

　　那為什么稱“未了亭”呢?原因有二，一是因為我們這里的景色非常美，以致好多客人到了這兒都不愿意離去，在回去的路上總是戀戀不舍;二是因為我們都是凡人，所以會有很多的凡事，即便是到了這種世外桃源的地方，還是在潛意識里面放不下，因此在我們進入天門之前，希望大家把所有的凡事都放在這個“未了亭”里，讓我們輕輕松松的享受這里的人間仙境。

　　【摩天大廈】

　　站在此處仰望擎天柱，它更像是“摩天大廈”，讓我們不得不贊嘆大自然的鬼斧神工、造物主的精心杰作了!大家知道，唐僧的二徒弟豬八戒是一位貪吃貪睡且貪色的和尚，不過他還有一貪，那就是貪圖名利。據說他在所到之處，愛留下一些痕跡，好比文人學者作詩題詞留后人瞻仰，不過這呆子還沒這個雅興和水平，他或用嘴巴在山巖上拱個窟，或用耳朵在巖壁上扇個影。你們看，他的招風耳在那巖壁上扇出的影子還清晰可見呢，那就是耳朵洞，旁邊還有一只美麗的雉雞呢。在那大山的崖壁平面上有“仙女沐浴圖”和“西游記圖”，形態逼真，活靈活現，令人嘆為觀止。

　　【人工湖、服務中心】

　　這是一個人工湖，水深有十多米，湖里養有許多有色魚。大家看，這幾條起碼有一尺多長的紅鯉魚游到岸邊來覓食了，也許它頗通人性，上前歡迎諸位的到來。不少人看過《追魚》這本戲，戲里的鯉魚精走出深潭，引出了一段有情人終成眷屬的佳話，也許這里面也有一位碧波仙子在企盼現代的張生與之喜結連理，再現一本現代版的《追魚》好戲。這一排建筑物是“摩天峽谷”的服務中心，設有餐廳、茶室和小賣部。想吃飯的游客可以在這里吃上一餐地地道道的地方特色飯菜，喜歡品茗的朋友可在茶室里泡上一杯“仙茶”，約個對手戰上一局象棋，其樂無窮。愛好唱歌的人，可沒有比這里更大更好的舞臺了，你一展歌喉，馬上會博得眾山的歡呼和游客們的掌聲。

　　【財神洞】

　　這是“財神洞”。財神爺可是最為人們所熟悉和喜愛，最受人們頂禮膜拜的神仙了。“財神”何許人也?民間有多種說法。根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統領“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下。他們的職責都與財有關。

　　道教供奉的財神，也是趙公明。根據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡稱“趙玄壇”。舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道;人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。

　　除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關圣帝君的說法。

　　五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。

　　“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。

　　“武財神”關圣帝君即關羽關云長。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。

　　民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當時東西南北中耳。”五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。

　　在當今“一切向錢看”的世風里，大家對財神十分敬重，都希望財神能夠帶給發財運，其實財神爺也有難處，有處財神廟門口掛了這樣一幅對聯：只有一錠金，你也求，他也求，給誰是好?不作半點事，朝來拜，夕來拜，教我如何?真是絕妙的諷刺，生動的寫真。自古金錢、美色、權力是每個正常人的欲望，無可厚非，但俗話說：“君子愛財，取之有道”，假如貪圖一時之財，東窗事發，必將身敗名裂，遺臭萬年。像我國古代最有名的大貪官石崇與和坤，他們權傾朝野，富可敵國，結果石崇被關進監牢活活餓死，和坤亦餓得半死而被賜自謚，還落個千古罪名。當今不是也有許多貪官被抓被判嗎!因此我們最好用八分的心思來拜財神，留二分的心態去學學孔孟之道，必定大有裨益。

　　【休閑山莊】

　　在迎仙橋后面，有一座古樸典雅、倚山而立的白色建筑，那就是“休閑山莊”。山莊內設24間雙標房，還有小會議室、棋牌室等，有雅興、有條件的朋友可以在這里小住幾天，你肯定會享受到陶翁那“結廬在人境，而無車馬喧。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此間有真意，欲辯已忘言”的世外桃源景致。

　　【結束語】

　　尊敬的各位朋友，神仙居的游覽已全部結束了，相信我們的情誼并沒有結束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說、歷史文化能給您一種美的享受，留下美好的記憶。歡迎大家再次光臨，謝謝大家對我的工作的支持!在此祝各位朋友，在接下來的旅途中玩得開心，玩得盡興!再見!

　　浙江導游詞范文篇9

　　余姚市區中心聳立著一座林木蔥郁的山丘，叫龍泉山。山高67.4米，周圍約2公里，姚江流經山的南麓，山水相映，風光秀麗。

　　龍泉山舊名靈緒山，亦名嶼山。傳說遠古時這里是一片汪洋，龍泉山是露出水面的.一個小島嶼，這是嶼山之名的由來。山上有一石井，即使天旱少雨，仍井水清盈，常年不枯，且因水面常呈現兩條游龍波紋，如雙龍戲水，故稱“龍泉”。大約從東晉時起，山亦因此泉而改名為龍泉山。

　　龍泉井在北宋時聲名遠播。蘇東坡曾贊揚 “龍泉石井甘勝乳”。時任鄞縣縣令的王安石，應余姚縣令謝景初的邀請，多次登臨龍泉山，題有《石井》詩兩首，其中一首道：“山腰石井千年潤，海眼泉無一日干。天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠。”南宋初，高宗趙構為躲避金兵的追索，逃經余姚時亦登龍泉山，飲了龍泉之水，感到甘甜爽口。他返回臨安（今臨安）后，曾專程派人來余姚，取此泉之水飲用。登上龍泉山俯瞰，全城景色歷歷在目：姚江蜿蜒東去，波光粼粼；南面四明山層巒疊嶂，云山萬重；城郊碧野平疇，令人心曠神怡；山上奇石如云，林木蒼郁，樓亭參差，古跡眾多，使人流連忘返。

　　浙江導游詞范文篇10

各位游客：

　　您們好!

　　歡迎您來到朱家尖旅游，朱家尖是舟山地區的一大旅游景點!朱家尖風景優美，是您旅游選擇的好去處!朱家尖是舟山群島的第五大島，全島面積72平方公里，與“海天佛國”普陀山并稱為普陀山國家級重點風景名勝區。朱家尖地理位置優越，交通十分便利。位于朱家尖西北部的舟山民航機場已開通北京、上海、南京、廈門、晉江、濟南、汕頭等10多條航線;北與普陀山相距1.35海里，從普陀山乘快艇五分鐘就可抵達朱家尖;西與世界著名四大漁港之一沈家門漁港間隔只有1公里，一座跨海大橋把朱家尖與沈家門(以及整個舟山本島)連接在一起，從杭州、上海、寧波等陸路來的游客可以直接驅車進入朱家尖。朱家尖是舟山群島核心旅游區域“普陀旅游金三角”的重要組成部分。

　　朱家尖島自然景觀獨特，風景旅游資源豐富，1988年朱家尖旅游區開發啟動。1993年朱家尖開發建設管理委員會成立，統一負責對28.8平方公里國家級風景名勝區的保護、規劃和建設的實施。1998年建立了朱家尖風景旅游管委會，并與朱家尖鎮政府合署辦公，在市、區政府的領導下，實施全島一體化管理，旅游體制得以理順，朱家尖旅游區進入了全面發展階段。為科學地發展朱家尖，1993年3月委托浙江省城鄉規劃設計研究院編制了《舟山市普陀區朱家尖總體規劃》，并在1998年11月，編制了《普陀朱家尖國家海島生態公園旅游發展規劃》，2000年又委托上海同濟大學編制了《2000年——2030年朱家尖總體規劃》。從此，朱家尖風景區走上了一條景區開發、利用與資源合理保護相結合的`科學的發展道路。

　　八十年代以來，朱家尖相繼建成了民航機場、跨海大橋和通往普陀山的蜈蚣峙碼頭等，島上旅游服務設施日趨完善，海、陸、空立體交通四通八達，有力地促進了朱家尖旅游事業的高速發

　　浙江導游詞范文篇11

　　各位游客，大家好在這春暖花開的季節里，小邵歡迎各位朋友來到我們美麗的紹興，今天我們要游玩的景點是蘭亭，知道蘭亭很多人都是因為王羲之的《蘭亭集序》，大家說對不對？其實在1600多年前，蘭亭就是序多文人墨客所云游，談詩論畫的地方了，后來由于王羲之的《蘭亭集序》使蘭亭更加聞名于世，甚至聞名于海外，那當然了，游蘭亭，得首先知道蘭亭的主人——王羲之。

　　今天來到蘭亭。講到王羲之，在這兒，把請允許簡單為大家介紹一下王羲之。王羲之，他出生（303—361）年，字逸少，原籍山東瑯玡人，后居于山陰（今浙江紹興，出生于書香門第，七歲時拜書法家衛夫人為師，一直到十二歲，起先他練的是正楷，就是用正體的筆劃把文字寫出來，在她年紀較大時，他開始創立自己的風格，后人將他的書法稱之為“如天上的浮云受驚的神龍”被尊稱為“書圣“，王羲之48歲任會稽內史，在公元353年，邀請當時41位有名的書法家舉行了一種活動，稱之為—修契，眾人喝酒賦詩，匯詩成集，王羲之是即興揮毫，寫下”天下第一行書“——《蘭亭集序》，這也是他書法藝術的頂峰，一直流傳到今天，此序被譽為中國書法史上最偉大的作品，后因生病辭官，享年58歲，現葬于嵊州金庭。

　　各位游客大家前面看到就是我們景區的門樓了，大家把手中的'票準備好，我們即將進入景區，大家看到我們比起以往變化蠻大的，目前，蘭亭的總面積是30000多平方米，距離紹興12公里，不過再過一年可能就是現代蘭亭了，先蘭亭在投資擴建到后來的4—5倍，資金為8600萬元。

　　蘭亭中有三寶，第一是鵝池碑，當年王羲之在任會稽內史時，曾在這寫鵝池兩字，不過不巧剛寫了一個鵝字，由于圣旨到了，沒法子皇命大于天嗎，擱筆接旨，當時他的兒子王獻之看父親出去了，就提筆寫了一個池字，因此此碑上的兩字各有千秋，鵝字瘦長，池字肥大，由于是出自兩人之手的緣故，現今稱此碑為父子碑，或二王碑。第二寶是蘭亭碑，據說秦始皇到這里來種過蘭花，漢代呢又在這里設過驛站，所以稱為蘭亭。

　　很多人看到這路都有一個疑問，就是現在科技這么好，為什么沒有修不完整，原因有二：記住這一歷史教訓，另一個是他的兩個字是康熙皇帝所寫，但是現在咱們可以仔細看這兩字，已有明顯的痕跡上來了，這是因為有許多游人聽到這兩個字是康熙寫的，就要去摸一下，單從文物保護的角度來講，這是不可以的，由于這個原因碑有被稱為“君民碑”。

　　浙江導游詞范文篇12

　　東錢湖坐落于湖州市東面，距市區十五公里。有著“西子韻味、蘇州太湖魄力”之稱。東錢湖現為浙江省第一大湖泊，與青山綠水平原區相守，煙波浩瀚風景優美。別名“千錢湖”，歷盡滄桑，積累了深厚的文化內涵，留有了諸多具備較高歷史時間及藝術價值的文化藝術歷史時間遺址。湖內有小浙江普陀山、陶公島、二靈落日等旅游景點，地區內的天童寺為佛家禪學五山之一。

　　秋春時越國醫生范蠡退隱后攜美人避居河畔伏牛山下，晚年時期自號陶朱公。河邊民宅保存了民清江南建筑的.面貌：磚墻長弄，青磚黛瓦。東錢湖全湖可分成三個一部分：在其中杭州西湖以師姑山、笠高山為界，稱"稻谷湖";東北地區以湖里區為界，稱“梅湖”，其他水面稱之為“外湖”，外湖又分成南、北二一部分。三者通稱為“東錢湖”。

　　東錢湖周邊山并排：東南方向雄峙著福泉山，西北方橫貫著月波山;東北方向則圍以龍蜷山和莉花山，陶公山、百丈尖等。四周有七十二條溪集流于湖。旅游景區內青山綠水相守，清風徐徐。據不徹底統計分析，旅游景區內現有歷史古跡11處，在其中國家級別關鍵文保企業2處。寧波商幫、陶朱公、大慈古寺、上下宋代皇朝近百年運勢的史氏大家族等為東錢湖留有了璀璨的商、佛、官文化藝術。

　　秋天陰歷九月初十，可參觀考察繁華的東錢湖龍舟節。冬天也是有反映本地水產業文化藝術的東錢湖冬捕節。春夏秋風景各不相同，還能夠行船湖中，很是悠閑。并且每一年的農歷九月十一東錢湖龍舟節。

　　浙江導游詞范文篇13

　　我的家鄉寧波是一座美麗、整潔、充滿活力的城市，它歷史悠久、山清水秀、物產豐富、人民勤勞誠信。

　　寧波著名的天一閣是我國現存最古老的私人藏書樓，也是世界上現存歷史最悠久的私人藏書樓之一。古色古香的庭院，濃濃的古書風情，每次踏上這方圣土，都會讓我對它悠久的歷史產生更多的敬仰。

　　距離天一閣不遠的天一廣場則是另一番繁華的景象。這里是寧波的中心，是人們購物、游覽、休閑、享受美食的天堂。每當夜幕降臨，天一廣場的音樂噴泉總會吸引人們駐足觀看。水柱隨著音樂的節拍、強弱而變化，有時舒緩，有時輕快，也有時激昂。水柱下面有一排小燈，會變換顏色，有時綠，有時藍，有時紅，這樣，噴泉就變成彩色的`了。彩色的水柱一會兒像兩個人在跳優美的華爾茲，一會兒又像孔雀的尾巴隨風擺動，一會兒又向花籃一樣伴著音樂旋轉。

　　寧波的另一個標志就是姚江、奉化江、甬江交匯的三江口，三條江把寧波分成江東、江北、海曙三個區域。一座座形態各異的大橋橫跨江水，有鋼結構的靈橋，有像一座大豎琴的琴橋，還有拉有一條條鋼索的甬江大橋。夜晚的三江口更是美麗非凡，照明燈、霓虹燈、草坪燈都亮起來了，裝點著美麗的寧波。聽了我的介紹你是不是也想到寧波來看一看？歡迎大家到我的家鄉美麗的寧波來做客！

　　浙江導游詞范文篇14

　　王羲之的《蘭亭集序》流傳千古。關于蘭亭的稱謂，清·于敏《浙程備覽》認為：“或云蘭亭，非右軍始，舊亭堠之亭，如郵鋪相似，因右軍禊會，名遂著于天下。”

　　此時，蘭亭正在我們的面前，你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩作畫時的心境?

　　一千六百多年來，蘭亭地址幾經變遷，

　　當我們來到蘭亭門前，便看見“鵝池”二字，這兩個字各成風格，“鵝”字看起來有著南方人的秀氣，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”,據說是王羲之與其子王獻之共同書寫的。忽見鵝池中幾只白鵝悠然嬉游，頗有生趣。而王羲之書法的“飄若浮云，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上，悟出書法的真諦。

　　順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾只時而盤旋、時而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。當年，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁，并在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯)，水流時急時緩，觴也就時飄時停。觴停在誰面前，誰就得寫一首詩。王羲之將所賦37首詩匯集成冊并書寫下了《蘭亭集序》，從此歷史登上了一個文人思想境界的巔峰。蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風景佳麗之處。早在1600多年前就是游覽勝地。每當陽春三月春暖花開之時，文人墨客常來這里游覽聚會。東晉永和九年(公元353年)農歷三月初三，書圣王羲之邀請當時的文人學士孫綽、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》，被譽為“天下第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書法圣地好江南的著名園林，吸引著全國乃至全世界的'書法家好書法愛好者。現在的蘭亭是清康熙年間根據明代嘉靖年間舊址重建的。1980年時又加以全面修復。現在的蘭亭，融秀美的山水風光，雅致的園林景觀，獨享的書壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外，是中國一外重要的名勝古跡，名列中國四大名亭之一。其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。來到蘭亭，不妨讓我來介紹一下王羲之。王羲之生于公元303年，山東瑯琊人，卒于公元361年，葬于嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲。王羲之出生于書法世家，從小得到前輩書法家的指導。幼年時曾向他的姨媽，著名女書法家衛夫人學習書法。后來他博采眾長，自辟蹊徑，創造出研美流暢的新體。人們贊譽他的書法“如天上的浮云，如受驚的神龍”。][各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀念這位大書法家。據說，山陰地方一位老道，想求王羲之寫一本“黃庭經”，他知道王羲之喜歡白鵝，于是就特地養了一群逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白凈，形態優美，不由得駐足不前，進而要求買鵝，道士說：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經》”。羲之欣然答應，筆走龍蛇，不過半日，經成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。進大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現一座三角形碑亭，碑上刻著兩個大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關王羲之的第一塊碑石。相傳王羲之當年在紹興做官，一天正當他興致勃勃書寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。他的兒子王獻之順手提筆一揮，續寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”

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