景區導游詞

時間：2023-02-20 09:02:56 導游詞我要投稿

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景區導游詞14篇

　　作為一名優秀的導游，時常要開展導游詞準備工作，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的景區導游詞，希望能夠幫助到大家。

景區導游詞14篇

　　景區導游詞篇1

　　各位游客朋友下午好！

　　我叫陳亞，大家叫我小xxx，或者xxx導都可以。非常榮幸這次能由我陪同大家參觀游覽。大家有什么疑問都可以隨時向我提出的。我們今天要游覽的景點是一個被稱為“天溝地縫”和“地球最美麗的傷疤”的這樣一個地方，它就是馬嶺河峽谷。馬嶺河峽谷位于位于貴州黔西南州興義市，距離省會貴陽234公里。整個景區瀑布、溶洞、險灘、鈣華瀑富集，是一個集雄、奇、險、秀為一體的國家級風景名勝區。它與東西兩邊的黃果樹瀑布和云南路南石林競展風姿，構成冠蓋中華的喀斯特風光。

　　馬嶺河又叫清水河，發源于烏蒙山脈。中游因兩岸有馬別大寨和馬嶺寨而被稱作馬嶺河。被譽為“神州第一漂”的馬嶺河偏流素有“興義歸來不看峰，除去馬嶺不是河”之說。雄奇秀麗的懸崖峭壁、驚險的石灘成為馬嶺河的獨特標簽。相信您在驚險刺激的漂流中，挑戰自我的.同時，一定也會感慨大自然的神奇的壯麗。景區有三奇。第一奇是谷深，河流從源頭到匯入萬峰湖的河口，落差近千米。加之周圍分布著大量碳酸性可溶巖，導致河流下切能力強，在原本坦蕩的平川上切出一條裂縫。切割出一條狹窄幽深的地縫峽谷。

　　第二奇是瀑奇。兩岸眾多支流因下切速度滯后于主流，形成了很多水流墜入深谷之中，在長約7千米的馬嶺河峽谷兩岸，分布著常流瀑布和汛期瀑布60余條，特別是在下游地段2.5千米的的崖壁峽谷中，就有13條之多，形成一片珍奇斗艷的瀑布群。

　　這第三奇嘛，就是巖異。這是由于喀斯區的河水含碳酸鈣很重，在跌落過程中迅速釋放出二氧化碳，將碳酸鈣附在崖壁上。隨著時間的推移，碳酸鈣物質越積越大，規模宏大堪稱一絕。

　　整個景區的精華部分在天星畫廊景區。有黃龍瀑布、雨灑芭蕉、天星瀑布鈣華、海獅廳等多個景點。馬嶺河猶如一條銀帶，把10多個景點串聯起來，游人在那會有如走進一條神奇秀美的天然畫廊。佳境疊來，美不勝收。依次下去，有峭壁撐天的彩崖峽，年代悠久的馬嶺河河谷坍塌遺跡。狂放灑脫章法不拘的天賜石窟，還有充滿神奇色彩的夫妻樹和姊妹泉。自然的美，當然不能少了詩意。早在清朝咸豐年間，興義知縣蒯kuai關保就已為馬嶺河題詩一首，其中四句便是“云奇石更奇，奇絕畫難比。寫奇惟有詩，詩在空山里。”好了，朋友們，現在我們已經到達目的地了，大家是否已經對那片神奇的深溝峽谷充滿向往呢，就讓我們一起去揭開他的神秘面紗吧！

　　景區導游詞篇2

　　我們的車在筆直的公路上飛速的行駛著，南邊巍峨的祁連山脈連綿不斷，公路兩旁茫茫戈壁，一望無際。正當我無聊的時候，突然爸爸叫起來，“看!城墻，嘉峪關快到了。”這下我精神了起來。

　　我們來到嘉峪關，高高的城墻，雄偉的塔樓，讓我不禁聯想到在城樓上舉弓搭箭的將士們在和入侵的匈奴作戰時的情形，嘉峪關由內城、甕城、羅城、城壕，長城峰臺等組成。我一口氣跑上城樓，看見內城四角有角樓，像碉堡的樣子，是守城士兵值勤放哨的地方。南北城墻建有敵樓，是放置兵器的地方。內城是關城的`主體，都有甕城保護，構成了嚴密的軍事防御體系，被譽為“天下第一雄關。

　　嘉峪關是明代長城，距今已有631年的歷史，建于明洪武5年，歷史悠久，我走進城關，抬頭望去，看見一只燕子飛進了一條墻縫里，我覺得好奇怪，難道燕子的窩筑在墻縫里嗎?就在這時，一塊石碑告訴我了答案，原來這還有一個傳說呢。那時，雌燕和雄燕一起出關覓食，雌燕早回窩，而雄燕回來的時候，城門已關閉，，因為城墻太高了，飛不上來，便一頭撞死在城墻上，雌燕悲痛欲絕，不時發出“啾啾”燕鳴聲，一直到死。古時，人們把在嘉峪關內能聽到燕鳴聲視為吉祥之聲，將軍出關征戰時，夫人就擊墻祈禱，后來將士出關前，全家一起到墻角擊墻祈禱，形成一種風俗。

　　走出嘉峪關，我驚嘆于古人的智慧，他們能在茫茫戈壁上建造起那么宏偉的城關，來阻擋匈奴的入侵，真是讓人不可思議，我會永遠記住它!

　　景區導游詞篇3

　　西安碑林創建于公元1087年，是收藏我國古碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。

　　西安碑林內容豐富，它既是我國古書法藝術的寶庫，又匯集了古的文獻典籍和石刻圖案；記述了我國文化發展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐石經的基礎上發展起來的。唐人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的>和公元837年刻成的。

　　碑林第一陳列室前是專為陳列修蓋的碑亭。是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親自書寫的。孝經是孔子的學生曾參編篡，專門講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經作的序。玄宗為孝經寫序的目的`是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝經原文。小字是玄宗為孝經作的注釋。底座由3層石臺組成，上刻有生動的線刻畫，有蔓草、獅子花等，是唐中期比較有表性的。上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成，底下有石臺，因而稱“石臺孝經”。

　　碑林第一陳列室主要陳列，內容包括12部經書，計650252字，用石114方，兩面刻文。清補刻的>17面3萬余字也陳列于此，合稱>。12部經書是封建社會知識分子必讀之書。因為當時印刷術不很發達，為了避免文人學士們在傳抄經書時出現錯誤，并能永久保存，就把這12部經書刻在石碑上，作為范本，立于長安城國子監內，供人們校對。我國自東漢開始，曾先后7次刻經。>是目前僅存的一套完整的石刻經書。

　　景區導游詞篇4

　　大家好，我是你們的導游，今天我帶你們游覽圓明園，希望我們能共度這美好的時光!

　　下面我給你們介紹一下圓明園吧!它坐落在北京西郊海淀區，與頤和園相鄰。由圓明、長春、萬春三園組成。清王朝傾全國物力，集無數精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內外名勝40景，建成大型建筑物 45處，內收難以數計的.藝術珍品和圖書文物。

　　接下來由我帶領你們游覽圓明園。我們首先到的是長春園北部的一個特殊景點——西洋樓。它是由當時以畫師身份供職內廷的歐洲籍天主教傳教士設計建造的一組歐式建筑。六幢主要建筑物為巴洛克風格，但在細部裝飾方面也運用許多中國建筑手法。三組大型噴泉、若干小噴泉和綠地、小品則采取勒諾特爾式的庭園布局。

　　860年，英法聯軍一同闖入圓明園，進行了瘋狂的搶劫。為了銷毀罪證，他們放火燒，大火燒了三天三夜才漸漸熄滅。我國這一美麗的瑰寶就這樣被破壞了。

　　時間不早了，我們明天見。

　　景區導游詞篇5

　　各位游客，大家好!

　　我是你們的導游，大家可以叫我小鄭。今天我帶大家游覽的是漳州濱海火山地質公園----林進嶼。

　　漳州濱海火山地質公園包括古火山島林進嶼、牛頭山古火山口、南碇島、魚鱗石山等。今天我就帶大家去領略一下古火山島林進嶼的特殊地質風貌。林進嶼位于漳浦縣前亭鎮將口村海域，距岸約2公里，面積0.16平方公里，是無人居住的小島。從遠處看，它像一塊黑寶石，鑲嵌于碧波之上。這座小島距今已經20xx多萬年了，它的地質特征，也成為了地質演化歷史。 “林進嶼”這個名稱是怎么來的?這里有個傳說：很早以前，長泰縣有一個叫林震的人，身患麻風，被族人棄于這個島上。他吃島上的動植物，喝島上的水，專心讀書。后來，他的病不治而愈。不久，中了狀元，職從六品。他在京城任職8年，淡泊名利，不愿阿諛奉承而稱疾告歸。而這座無名島后人就稱為了“林震嶼”，為了避諱，又把它稱為“林進嶼”。現在我們已經登陸林進嶼，大家小心。島上局部可見堿性橄欖玄武巖石，在漫長的地質演化過程就形成了今天世界罕見的火山地貌景觀了：一是機理完整的玄武巖石群，二是熔巖湖現象，三是巨型柱狀節理。島的中央是郁郁蔥蔥的山峰，海拔72.7米。島上的甘泉清澈見底，林間有山羊奔走。島的四周是火山噴發后形成的玄武巖石群。在島的北海灘上，可以見到16個火山口緊密連在一起，形成圓環狀，像VCT軟盤，就覺得一定讀得出它那千百年來的巨變。這里的火山口小而多，還有這種玄武巖巨型柱狀節理，更有這整齊的`“巨柱石林”，它是如何擺布的呢?大家可以思考思考了。島上到處是火山噴發后形成的石頭，這里的石頭沒有牛頭山那的排列有序的“石柱”，卻千奇百怪、形狀各異。漳州濱海火山地質公園的林進嶼，是一座既古老有充滿活力的寶島，這里既是科研基地、創作基地，更是觀光旅游、休閑、度假的好去處。各位講解先到這里，接下來大家可以自由參觀，請注意安全。

　　景區導游詞篇6

　　成山頭，又名“天盡頭”，位于山東省榮成市龍須島鎮，因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環海，一面接陸，與韓國隔海相望，僅距94海里，是中國陸海交接處的最東端，最早看見海上日出的地方，自古就被譽為“太陽啟升的地方”，有“中國的好望角”之稱。成山頭風景區最高點海拔200米，東西寬0。75公里，南北長1公里，占地面積2。5平方公里。這里群峰蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍，峭壁巍然，巨浪飛雪，氣勢恢宏，是理想的旅游避暑勝地。一九八八年被國務院批準為“國家級風景勝區”。主要有海驢島、始皇廟、秦代立石、拜日臺、秦橋遺跡、望海亭、觀濤閣、鎮龍石和野生動物園著名景點。

　　公元前219、210年，秦始皇兩次駕臨此地，修長橋、尋長生不老藥，留下了“秦嶺遺跡”，“射蛟臺”及全國唯一的“始皇廟”，李斯手書了“天盡頭秦東門”；公元前94年，漢武帝東巡海上，拜成山“日主祠”，觀日出，建“成山觀”，且作赤雁歌。

　　海驢島位于成山頭的北部海域，距陸地最近距離為4海里。由于風景優美，遠離陸地，所以吸引著無數的海鳥來此棲息、產卵、繁衍。每逢春季，成千上萬的海鷗來此棲息產卵，巖縫中鳥巢鱗次櫛比，數不勝數，所以又被稱為海鷗王國。

　　始皇廟坐落在成山峰下陽坡上，原是秦始皇在公元前210年東巡成山頭時修建的行宮。后來當地居民為了紀念始皇曾親臨此地，改建為始皇廟。也是全國唯一的一座紀念秦始皇的廟宇。廟內有前殿日主祠、正殿始皇殿、東殿東后宮、鄧公祠、鐘樓及戲臺。大殿青磚紅柱，飛檐凌空，殿內塑像金面王冠，神態威嚴。鄧公祠內有光緒皇帝詔彰北洋水師愛國將領鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長徐復昌羽化的坐棺。

　　秦漢文史館在成山頭風景區內。館內以與成山頭風景區相關的秦漢文史資料、文物為主要陳列內容，以文字、繪畫、照片、沙盤及光電顯示等形式為陳列手段，使各展廳既獨立成塊又具有連續性。既是有成山特色又具有深遠的歷史性，既有民族色彩又具有現代風格，以達到展現中華民族悠久的歷史篇章，對廣大游客進行愛國主義教育之目的。本館館名由國家級有突出貢獻專家、我國著名古代文史教授、大連大學師范學院名譽院長于植元先生題寫。

　　公元前219年，秦始皇率領文官武將東巡至成山頭，認為到達天的`盡頭，便令丞相李斯撰寫"天盡頭秦東門"，并立碑于成山頭頂峰。因年代久遠，石碑斷成兩截，上半截有字部分落入大海，現存山頂的底座高120厘米，寬145厘米，厚75厘米，據專家考證“此碑石質為木成巖，與成山石質不同，確是秦代立石”。

　　西霞口野生動物保護區位于風光旖旎、景色秀人、美麗富饒的龍眼灣畔、成山腳下，是一家放養式野生動物園。該園從全國各地動物園引進多種國家級1、2類及省級重點保護動物，有東北虎、豹、黑熊、非洲獅、藍孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等，將帶領您領略自然風光，回歸“原始森林”。

　　每年的五、六、七、八、九月份是游覽的最佳時節。

　　主要游覽線路：成山頭——野生動物園——海驢島，游覽時間為一天。

　　景區導游詞篇7

　　總之，黃河對人類社會既有破壞，也有創造，正就是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個白色塑像，就生動地表現了這個主題。我舞來看這尊“哺育”塑像，它高5米，重30噸，用白色水泥塑成。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象地表達了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無與倫比的凝聚力，這就是一種民族感情的凝聚力。

　　現在請大家看一下周圍的山嶺，這一帶的山稱為邙山，就是從洛陽綿延至些的，過去這里曾就是荒山禿嶺，經過綠化，現已綠樹成蔭。山上的制高點那些亭臺樓閣就是一些與黃河風光相匹配的建筑特，若登監最高處極目閣遠眺，更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍”的意境。諸位請看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對河南遠古歷史的幽思。早在四五十萬年前的河南就是亞熱帶，當時有許多亞熱帶的動植物，其中就有古象。而且，據出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國分為九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個字仍然用作河南的簡稱。山上的大象塑像反映了這個歷史典故。

　　接下來諸位請往左邊的山上看，那里就是旅游區的另一個重點項目——古代黃河治水傳宇中的`大禹塑像。大禹就是4000多前前的治水英雄，傳說大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過家門而不入”的治水故事，午百看來激勵著后人不懈奮斗。我們來看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，仿佛在號召人民治理洪水。他發明的疏水導流的科學治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權力的基礎。民諺有“治水者治天下”，正就是對治水重要性認識的真實寫照。

　　景區導游詞篇8

　　東錢湖馬山景區是東錢湖南部水域岸線景觀帶上唯一的濕地景區，是生態濱水景點的典型代表。馬山景區約占地12.13公頃，馬山、濕地及水體間依照不同的自然條件設置棧道或園路，水上交通則在濕地邊側、親水平臺處設立停靠點，馬山景區作為錢湖南部水域岸線景觀帶上唯一的濕地景區，是生態濱水景點的典型代表。

　　“現代本土風格,水岸休閑生活”,陽光水岸是寧波周邊最美的湖泊岸線,長約2.5公里，在綠地中配置了自行車道、游覽車道、游步道、水上游覽棧道等,24小時為市民免費開放，是市民休閑郊游的.又一好去處。

　　陽光水岸景區岸線長約2.5公里，主要由彩色梯臺、陽光沙灘、標志性景觀建筑及4個服務建筑組成。沙灘是陽光水岸的主要特色之一，這個寧波最大的人工沙灘面積約有兩萬平方米，從岸邊到水中最寬處為55米，平均堆沙厚度為50厘米以上。作為南湖岸線的核心區，陽光水岸是南部水域岸線主要的公共空間。這個以水上運動休閑為主題的景點，引入了“人與水24小時互動”的理念，將觀光、休閑、運動三者兼顧，體現了東錢湖的水域特色，同時與啟新高爾夫球場的陸上運動相呼應，連成一體。

　　位于美麗的東錢湖畔，谷子湖的一角。公園是在原王安石、小蓬山和湖濱公園基礎上進行景觀升級改造而成，增設了反映東錢湖歷史內涵的安石魂、半山憶、水利文化特色的雕塑和文化墻等景觀，是一個以王安石為主題的公園。

　　景區導游詞篇9

女士們、先生們：

　　大家好！

　　歡迎大家來到我們美麗的巴音布魯克景區!今天我是帶領大家游玩的導游，下面我給大家介紹一下關于巴音布魯克的相關景點。

　　巴音布魯克草原位于庫爾勒市和靜縣西北，伊犁谷底東南，天山南麓的盆地中，巴音布魯克草原距離庫爾勒363千米，水草豐茂、牛羊成群，是我國第二大草原。

　　巴音布魯克草原意為“富饒的泉水”，面積達2.3萬平方千米，遠在2600年前就有姑師人在此活動，巴音布魯克草原到了清朝時，乾隆皇帝又將它賜給了東歸的土爾扈特等部，現在，巴音布魯克草原這里生活著漢、蒙、藏等9個民族，民族風情多姿多彩，尤其是一年一度的.那達慕盛會更是吸引著眾多的海內外游客。

　　巴音布魯克草原上還有棲息著我國最大野生天鵝種群的天鵝保護區、避暑勝地鞏乃斯森林公園、擁有可治病溫泉的阿爾夏景區等。巴音布魯克草原大大小小的天鵝、成群結隊的雁鷗、瀠洄如帶的湖水、巍然聳立的冰嶺雪峰、牧草如茵的河谷、樹木蔥蘢的林區、星星點點的蒙古包……無一不令人更加流連忘返。

　　好了希望大家在巴音布魯克景區玩的開心，玩的充實，謝謝大家!

　　景區導游詞篇10

各位游客：

　　大家好！從寧波市中心出發，拐入世紀大道向南，便是貫穿東西的頗具現代氣派的鄞縣大道。大道向東便是我們游覽的目的地長三角地區著名景區東錢湖。車程約走15分鐘左右。各位游客，東錢湖所在地——浙江省，寧波市，處于中國大陸海岸線中段，緊鄰國際大都會——上海，是中國華東國際港口城市，長江三角洲南翼的經濟中心，毗鄰“黃金水道”長江入海口和國際遠洋運輸的主航線，是中國政府開放開發的戰略重點區域之一。

　　地理位置決定了景區的地位。東錢湖，這包含了江南千年的歷史文脈和吳越特色文化遺存的景區，最具發展潛力的寶地勢必投射處誘人的開發前景已引起國內外廣泛關注，正在成為新世紀重點開發建設、度假休閑的熱點。

　　各位游客，大家應該知道，浙江湖泊數“千島”，千島西子三千個，可見其壯觀，但人們不知道千島湖充其量是一座建成采數十年的一座大型水庫，在浙江真正的最大的淡水湖泊也不是嘉興南湖、紹興鑒湖，而應該屬于寧波東錢湖。說東錢湖是一座千百年來孕育出來的浩波萬頃、港灣曲折的天然湖泊，說東錢湖像一顆鑲嵌在東海之濱的晶瑩翠碧、光亮四射的大明珠，名副其實，當仁不讓。

　　一代文豪郭沫若有詩贊曰東錢湖為“西子風韻”，是因為西湖古來有西湖十景，東錢湖亦有錢湖十景；西湖古來有蘇堤春曉，東錢湖亦有錢堤煙波；西湖古來有岳王廟宇，東錢湖亦有岳鄂王廟；西湖古來稱作西子湖，東錢湖亦流傳范蠡偕西施隱居于此，留下今日東錢湖一景“陶公釣磯”。雖然今日“錢湖暫讓西湖號”，趕上西湖有待時日，但東錢湖20平方公里浩如煙海的湖面，比西湖大3倍卻是事實。東錢湖同樣山青水碧、桃紅柳綠，湖面開闊、曠幽有序；這里除了山村氺，老街古建，高山茶園、清泉感液外，還有環山72溪匯聚一湖，形成山外有山、湖外有湖、山重水復、風景佳麗的自然景觀。對此，游人曾對兩者作了恰如其分的比喻：“西湖是一個打扮入時的絕姿淑女，東錢湖是一個天生麗質的美麗村姑。”

　　各位游客：現在我們快接近東錢湖旅游度假區了。

　　先允許我給各位游客一個提示。進東錢湖旅游度假區原有一條通道，即從盛莫路右拐，穿過充滿“小城故事”的東錢湖鎮，抵達景區。現在另開辟了一條通道，即總投資4億元，長達4公里、寬120米的東錢湖景觀大道，已于2005年10月底通車。

　　東錢湖景觀大道，筆直寬闊，暢通無阻；花團錦簇，分外妖嬈。固有人常常稱其是從喧嘩都市走向自然生態的 “門戶”和“鑰匙”。但如果說東錢湖是一部起伏多變、雄壯有致的交響樂的話，那么東錢湖大道更像一架大提琴上的幾根銀色琴弦，首先給游人撥響了交響樂開場曲的幾個最扣動人心的音符。此時此刻，當我們行駛在這條景觀大道上，不是已經感覺出不遠處東錢波浪那多情歡快的旋律和熱情洋溢的呼喚……

　　“你好，東錢湖…”這是一句帶有十分親切的對東錢湖萬分深情期待的問候語。氣勢這也是東錢湖旅游度假區管委會在2007年初提出的宣傳主題口號，各位游客可能在進入東錢湖地區，或在手中的東錢湖游覽圖上已發現了這一句親切且樸實的宣傳語的形象展示了。是的，一聲輕輕的“你好，東錢湖…”蘊含著多少艱辛、砥礪，來之不易啊！

　　“貧家凈掃地，貧女巧梳頭。”東錢湖最早變化是在上個世紀80年代中期，谷子湖畔的岳王廟開始整修，“錢湖占十景”之一的“蘆汀宿雁”景碑重新豎起，傳統的中應廟改成了王安石紀念室……東錢湖被列入浙江省首批省級風景名勝區中。

　　東錢湖根本性的變化是在本世紀初。2001年8月，寧波市委市政府順應時代發展要求，作出了加快東錢湖地區開發建設的重大決策，建立東錢湖旅游度假區，把包括鄞州區東錢湖鎮、千年古剎天童寺、阿育王寺和天通森林公園等在內的約230平方公里確定為東錢湖旅游度假區規劃范圍；過了兩年，市委市政府又把東錢湖開發建設列入新世紀寧波“江、湖、港、橋”戰略，和以生態資源及旅游設施建設為主要內容的 “百億工程”之一。東錢湖旅游度假區管委會作為市政府派出機構，在其管理范圍內行使相關的市級經濟管理權限和相當于縣級的社會和行政管理職能，使東錢湖地開發建設躍入了一個全新階段。

　　各位游客，蕩見到東錢湖之前，你猜想美麗的東錢湖會是怎樣子的呢？她真像西湖“水光瀲滟晴方好，淡妝濃抹總相宜”嗎？此刻，您可以不說，可以暫時保密！因為東錢湖豁然在目……亮晶晶、光閃閃，面對浩波20平方公里，平均水深2.2米，由谷子湖、南湖和北湖組成的`東錢湖，您一定是情不自禁地、發自內心地大聲呼喚：你好，東錢湖… 說來不信，東錢湖除了西湖，還真的與“錢”有關。

　　相傳當地有位楊氏因騎過金龍而發了大財，積聚良田萬頃、珠寶滿室。聚財后的楊氏奢侈驕橫，欺壓百姓，引起玉帝不滿。于是玉帝派觀音菩薩攜善財童子化成母子下凡求證。楊氏收留他們做奴隸，卻百般虐待，盤剝有加。三年過后，不僅不付一份工錢，反而無端踢死了善財童子。玉帝大怒，派出風神、火神和雨神懲罰楊氏。頓時楊宅起火，火焰沖天。而后天崩地裂，暴雨如注，楊氏20萬畝的肥沃土地頃刻間變成一片汪洋，所有的金銀珠寶同時沉入湖底。“東錢湖”的名稱由此而來，“萬金湖”的美稱也由此而來。千百年來每當照樣噴薄，或夕陽西下，東錢湖總會波光粼粼、金光閃閃，東錢湖人說那是忽地深處金銀財寶發出的光芒。各位游客，若您對此傳說有所懷疑，你可以下湖去撈把泥土，泥土中肯定會有不尋常的“收獲”。運氣不錯的話，說不定還會撿到一錠沉甸甸的楊氏金元寶……

　　其實，東錢湖是地質運動時期一流下來的海跡湖泊。緣故時代，東錢湖區域與東海大洋相連，歷經滄海桑田，采才形成海濱型的瀉湖。杭州西湖也是瀉湖，也是為地質運動所造就，從這點上我們不難看出為何東錢湖和西湖總是有緣，原來他們屬于一胎雙胞，不分你我。只不過東錢湖多了幾分市場經濟的天賦罷了！各位游客，橫在大家面前的是一條沿湖的安石路。安石路很普通，也不算長，但它和興凱路，及投資4億元完成的環湖南路、環湖北路、環湖東路和福泉山公路等“五路工程”相接，便形成一條長達45公里的環湖旅游線。從天空俯瞰，環湖路既像一只碩大的花環，又像一條蔚藍色的綢帶，系在美麗的村姑脖上飄呀飄呀……從安石路向北即是著名的東錢湖鎮，鎮分老鎮和新城。向南即進入東錢湖主景區，在我們前方目光所及，即是岳鄂王廟和向陽漁港私家菜館。

　　走在安石路上，自然讓我們想起那恩澤于東錢湖的一代縣令王安石。

　　東錢湖形成于春秋時期，因地承錢埭之水，故名。錢埭，是東錢湖畔的一個地名。唐天寶三年，也就是公元744年，縣令陸南金浚治開拓東錢湖。過了將近300年的北宋天禧元年（公元1017），郡太守李夷庚重修開挖東錢湖；又過了30年的慶歷八年（公元1048），縣令王安石又加以疏浚。值得支出的是東錢湖有今天之規模和靚麗，皆與這位被列寧稱作“11世紀世界最偉大改革家”的王安石有著不解淵源，王安石在位居宰相之前，曾在東錢湖所在鄞縣當過縣令。他組織10萬民工重修湖堤，設置界石，削除葑草，造福百姓，使湖上有堤，環湖皆山，也為后來的“王安石變法”積累了原始資料。有趣的是，王安石浚治寧波東錢湖和蘇東坡治理杭州西子湖的內容和時間均為接近，可謂“天設地造、異曲同工；一正一副，流芳百世”。當時百姓為紀念他，在湖邊建立了一座中應廟；時至今日，環湖線上又開造了有紀念意義的安石路。

　　各位游客，我們現從安石路向北進入東錢湖鎮，這是座老鎮，有人稱其水城。沿路能見到東錢湖旅行社、東錢湖旅游學校、因錢湖占十景之一“殷灣漁火”出名的殷灣村、白石仙坪、周堯昆蟲博物館、沙孟海書學院等單位及景區。各位游客，不知道您是否知道中國有十大旅游度假區。寧波東錢湖旅游度假區就屬于其中一個，東錢湖旅游度假區處于浙東旅游網絡中心節點，東與海天佛國普陀山隔海相望，南與寧海溫泉、溫州雁蕩山緊密相連，西與奉化溪口、梁祝公園、余姚河姆渡互為近鄰，北與北侖港，乃至杭州灣跨海大橋牽手相接。我們所看到的旅游度假區不能說是全國最大最好，但肯定是環境優越、位置獨特、前景最美的度假村。這幾年，東錢湖旅游度假區管委會以建設“城市之湖、生態之湖、文化之湖、休閑之湖”國家重點生態型旅游度假區和華東地區重要的國際會議中心為目標，以“高要求、高標準、高量”為己任，著手進行全面、立體、綜合性開發，規劃設計、基礎建設、環境整治、旅游開發、招商引資等等各項工作全面啟動。 “百年大計，規劃為先。”東錢湖管委會委托美國易道公司先后編制了《東錢湖地區概念規劃》和《錢湖新城總體規劃》；委托寧波市規劃院編制了《東錢湖地區總體規劃》。至今管委會累計投入3500萬元編制了30多套規劃，形成了完整的科學規劃編制體系，這在全國度假區中也是少有的。同時，東錢湖管委會提出三閣階段性目標：2007年初步展示東錢湖旅游度假區階段性形象和誘人風采；2008奶奶基本確立國家級旅游度假區雛形；到2010奶奶，初步建成集生態旅游歷史文化、商務會議，觀光休閑、度假居住于一體的國家級旅游度假區、華東地區重要的國際會議中心和長三角著名的休閑度假勝地。各位游客，如果管委會的三大目標一旦實現，東錢湖會展現怎樣一副宏遠巨制？“錢湖趕超西湖”還會是一個永遠實現不了的夢想嗎？

　　景區導游詞篇11

　　各位團友：大家好！

　　【車上。大龍湫景區概況】現在我們將去大龍湫景區游覽。大龍湫景區西鄰雁湖景區，東接靈巖景區，是雁蕩山的精華景區之一。大龍湫與靈峰、靈巖并稱為“雁蕩三絕”。由于十景關系，一般游客往往只游覽大龍湫景區中的剪刀峰至大龍湫瀑布的一段，即使有的游客再到能仁寺、筋竹澗去訪古探幽，仍難游遍大龍湫全景區。為了您對大龍湫景區游更全面的欣賞，我先向各位介紹一下大龍湫景區的山水全貌和歷史文化。

　　大龍湫景區東起馬鞍嶺，西至東嶺，南起筋竹澗，北至龍湫背，其中馬鞍嶺、丹芳嶺、東嶺和大龍湫瀑布之間的山谷，舊時稱“西內谷”。景區總面積28平方公里。全景區以大龍湫瀑布為主景，以大龍湫瀑布上下溪流為軸線，以西內谷為主腹地，構成了觀瀑玩水為主的景觀特色。如果我們以大龍湫瀑布為起點，大龍湫瀑布之上有龍湫背、龍溜，并可溯源至百岡尖，古時候還有“白云院”、“云靜庵”等寺廟，大龍湫瀑布之下的溪流，為“錦溪”，錦溪東面有化城嶂、千佛峰、常云峰、事成嶂，西面有芙蓉峰、誦經巖、飛來羅漢等景觀。這些奇峰疊嶂之間，古時候寺院可謂星羅棋布，溪東有“普明寺”、“天柱寺”、“華嚴寺”、“瑞鹿寺”，溪西有“羅漢寺”。錦溪南流到能仁寺前，稱為照膽溪。照膽溪兩邊有火焰峰、戴辰峰諸景和能仁寺、飛泉寺等古跡。照膽溪東下雁渡堤稱“經行峽”，經行峽下游便是筋竹澗。現在，我們游覽大龍湫，東來的游客過馬鞍嶺，沿錦溪邊而上，西來的游客過東嶺而入大龍湫，而過去大龍湫多數是翻丹芳嶺過能仁寺再到大龍湫，特別是唐宋朝時期。因此，雁蕩山開山之初，最熱鬧的是大龍湫，于是，大龍湫不僅景觀堪稱雁蕩一絕，而且歷史文化的沉淀也最為豐富。不僅有南朝大詩人謝靈運曾否到過筋竹澗的千古疑案，有開山祖師諾詎那率三百弟子飛錫龍湫的美麗傳說，而且在雁蕩山的“十八古剎”中，大龍湫景區就占了七座名剎，而能仁寺還被列為十八古剎之首，盛時寺僧多達一千人，至今尚有重三萬七千斤的宋元佑大鐵鑊。人們常說看當代的雁蕩山，大龍湫景區是不能不看的。

　　【碑刻】從前面的石碑上我們可以看見上面寫著第三十屆國際地質大會考察點，1996年第三十屆國際地質大會在北京召開，會后來自美國、南非、澳大利亞等六個國家的科學家對雁蕩山的大龍湫景區和方洞景點進行了考察，同時對雁蕩山的自然美景和科學內涵給予了肯定和贊賞。

　　【抱兒峰觀景臺】前方的這一組山峰，很想中國的一副山水畫，運筆自然、清新，講究神似，含蓄。若碰上陰雨季節，山間云霧繚繞，就更為傳神。左上方的是常云峰，因霧隨峰轉而得名。相傳游人抱著至誠登山，云霧便會自行消退，因此也叫“靈府山”。唐代張又新有詩云：“仙府靈臺莫漫登，彩云香霧晝常蒸。君能到此消塵慮，隱豹垂天亦為澄。”從這首詩中可知常云峰是一處消除塵慮的好地方。在常云峰的下方有一個兜率洞，由于洞的朝向及周圍的環境很適合茶葉生長，因此這里的“斗窟茶”被譽為雁茗中的極品。常云峰的`右側，好像有許多佛像，聚集在一處講經說法，人稱“千佛巖”。在千佛巖的左邊的一塊白色的石柱，酷似一位年輕的媽媽身著羅裙，右手抱著天真的孩子，親昵地嬉戲著，這就是“抱兒峰”。抱兒峰右有化城嶂，嶂中有道松洞，相傳此洞是道松和尚開辟的。在道松洞西南，穿懸崖絕壁可至龍湫背。我們來到大龍湫景區看著這一層層狀如水紋的巖石，很多的人自然會問起這里是否曾經沉淪海底，是否是沉積作用的結果？其實您所看到的這種巖石是火山噴溢初的熔巖在地表流動冷凝后留下的痕跡，有趣的是很多游客說流紋巖還很像名小吃千層餅呢！

　　【剪刀峰的多種變化】剪刀峰屹立在澗水之中，此峰在雁蕩山102峰中以秀、奇見長。明朱諫曾稱其為“峰之最秀而奇者也”。剪刀峰秀在有水相伴，奇在移步易景。我們從大龍湫谷口知道瀑前，一路上剪刀峰不同的造型不少于八種，因此古人云“百二奇峰各不同，此風變化更無窮。”現在讓我們溯源而上去一睹它的風采。在售票亭外，仰望此峰拔地而起，狀如

　　鱷魚，形態逼真。前行至竹橋旁，就是觀望剪刀峰的最佳位置。遙望峰頂，中有裂隙，它很像原定用來剪枝用的剪刀，所以稱剪刀峰。清代詩人袁枚看了后詠嘆“遠望雙峰截柴霓，尖叉棱角有高低。倘非山中藏刀尺，那得秋云片片齊。”前行幾步，剪刀峰裂縫的右側可以很清楚的看到一位少女的模樣。她臉朝右前方，眉毛、睫毛依稀可辨，身著披風，此景為“昭君出塞”。繼續往前走，還會看到含苞欲放的玉蘭花；栩栩如生的啄木鳥，以及憨態可掬的狗熊巖。假如蘇軾到雁蕩山一游的話，那句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”就不能不用于此了。來到快活林，剛才剪刀峰的裂縫已全然不覺，只見挺拔、秀美的桅桿峰已矗立在眼前，高約200米。此峰與承德避暑山莊的棒槌巖十分相似，曾記得一名游客這樣評價兩峰，說桅桿身與棒槌在外形上極其相似，但從命名上來分析，就能看出南北不同的地域文化與個性差異。是的，一片風景就是一份心景。當清人方尚惠欣賞了一帆峰后留下“風行云作線，天地一孤舟。”的贊嘆，他把天地比喻成舟，可見詩人的胸懷之寬廣。一帆峰好像也善于琢磨游人的心思，給予了新的喻意“一帆風順”，祝愿所有來雁蕩山的朋友事事順心。其實這種一峰多名的景觀背后還蘊含著更深的科學意義。剪刀峰屬于火山噴溢的流紋巖，這種巖漿從火山口中以比較平靜的方式溢出地表，后經過斷裂切割，周圍巖石崩落稱為孤立的孤峰，而中間的裂隙則是流紋巖的柱狀節理。也就是這鬼斧神工般的裂隙造就了一峰為二的剪刀峰，在通過旅游者觀察及欣賞景觀位置的不同，變換不已。

　　【剪刀峰觀景臺】這里的石球曾引起許多人的關注，尤其當第三世界國際地質大會的專家們來考察之后，老百姓就開始眾說風云，又說是恐龍蛋，有說是這些石球里面有寶石??這些石球其實是空心的，在地質學上稱為球泡。它是含有氣體的巖漿，溢出地表后，熔巖在流動的過程中氣體局部聚集，形成有空腔的球泡。球泡周圍巖石紋理為熔巖流動的遺跡，稱為流動構造。

　　【龍門處】“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。我們在欣賞大龍湫之前，可看到一扇龍門，龍門之名是因一個天然的字而取的。您看它的一筆一劃連在一起，儼然是一個繁體的“龍”子的巖石凹陷，也許您不會在意前面的造型，也許告訴了您造型之后你還是不太在意這造型的絕妙之處，但是當您知道它的身世之后，您就不得不為之動容。因為這里曾是雁蕩山目前考證的為數不多的火山通道——巖穹。也就是說大龍湫的流紋巖是距今1.21億年前從這里噴溢出來的。告訴你們一個常識，您將來還可能自己成為認識火山巖的專家。那就是火山噴發的熔巖的流動構造是近于水平的，而這里的流紋卻是從下而上，由直立到弧形，所以就表明巖漿就是從這里擠出地表的。

　　【大龍湫瀑布】提起名瀑，人們自然就會想到久負盛名的北美洲尼亞加拉大瀑布、國內黃果樹瀑布。它們均以寬度譽滿全球，但是落差與大龍湫相比，前者只有大龍湫的1/4,后者也只不過1/2。單級落差197米的大龍湫、黃果樹、壺口、吊水樓合稱為中國四大名瀑。一般瀑布從它的科學成因上來分析都有三部曲：造瀑層、瀑前峽谷、瀑前深潭，大龍湫的造瀑層屬于火層巖。人們來看大龍湫，都會想知道“湫”字的解釋，康熙字典說“懸瀑水曰龍湫”。大龍湫從雁蕩山主峰百岡尖流出經連云嶂頂懸空跌落。大水時，直搗龍潭，勢如排山倒海，聲如夏雷怒吼，數里之外，常為瀑聲所震懾。小水時，瀑水不到深潭就已隨風飄灑，猶如煙霧。正如清詩人袁枚詩中描繪：“龍湫山高勢絕天，一線瀑走兜羅綿。五丈以上尚是水，十丈以下全為煙。況復百丈至千丈，水云煙霧難分焉。”是的，大龍湫是美的，它的美體現在四季的變化。春天，它顯得嬌媚多姿；夏天，它顯得雄偉壯觀；秋天，它顯得瀟灑素淡；冬天，它顯得冷艷傲慢。難怪古人在大龍湫不是提筆嘆“欲寫龍湫難著筆”，就是說“春夏秋冬變幻多，陰雨雪奇景濃”。大龍湫的美還體現在文化價值上，古今的文人墨客無不為雁山的大龍湫所折服。唐杜甫的祖父杜審言到此一游刻石于潭前“杜審言來此”；開山祖師諾詎那在瀑前觀瀑坐化成為千古奇談；明樂清知縣吳華熟讀湯顯祖的“坐看青華水，長飛白玉煙”提筆“白玉煙”三字。近代康有為等名流留下的是“白龍飛下”、“千尺珠璣”、“飄渺空濛”、“矯若游龍”等題字，給瀑布的姿態作了形象的概況。唯獨沈志堅的“活潑潑地”四字給人無期遐想，是敗筆抑或點睛，那全憑仁者見仁，智者見智。在大龍湫的兩側有兩處亭子，宴坐亭與忘歸亭。宴坐亭上有唐代貫休撰著、現代沙孟海書的對聯“雁蕩經行云漠漠，龍湫宴坐濛濛”。忘歸亭上有元代林泉生句、當代野萍書的對聯“六龍卷海上霄漢，萬馬嘶風下雪城”。

　　【龍壑軒】龍壑軒初建于民國初年，1924年時康有為曾題書“龍壑軒”匾額及“一峰拔地起，有水從天來”的楹聯。1971年因火災，變為廢墟，1984年重建成現今的磚木結構，面闊三間，硬山頂，脊飾龍吻，整座建筑古色古香，與這里的環境顯得協調和諧。

　　【筋竹澗】瀑落為潭，潭溢為溪，溪跌為澗，因而大龍湫的水最終跌落了筋竹澗。筋竹澗上游是“經行峽”，取自于唐貫休的“雁蕩經行云漠漠”。在峽谷右邊山坡上有座化身亭，是宋代的建筑，供僧人圓寂后火化用的。

　　筋竹澗全長約3公里，兩岸峰巒險峻，樹木茂盛，水流清澈，十分清幽。澗內有初月、峽谷、葫蘆、漱玉、下培、菊英、連環等十八潭，潭與潭之間有淺談、陡崖、澗水流經時，奔騰急湍，浪花翻飛，即使是現在，也極難穿越而過。難怪南北朝詩人謝靈運，到了這邊，望澗興嘆，只能“越嶺”而“溪行”了。歷來寫筋竹澗的詩就很少，而謝靈運《從筋竹澗越嶺溪行》一詩歷來為人們所傳送：猿鳴成知曙，谷幽光未顯。巖下云方合，花上露猶泫。逶迆傍隗隩，迢遞陟陘峴。過澗既厲急，登械亦陵緬。川渚屢逕復，乘流玩回轉。蘋萍泛沉深，菰蒲冒清淺。企石挹飛泉，攀林摘葉卷。想見山阿人，薛羅若在眼。握蘭勤徒結，折麻心莫展。情用想為美，實昧竟難辨。觀此遺物類，一悟得所遣。

　　此詩寫清晨入澗后，不避曲徑險峻，并以極度準確的寫實與浪漫的想象相結合，寓高遠的情思理念于其中，這也是謝靈運所創山水詩的一大特色。各位團友，大龍湫景區的游覽到此結束，謝謝大家的合作！

　　景區導游詞篇12

　　麻龍灣景區是一座以著名畫卷《清明上河圖》為藍本的大型泥塑文化藝術園林。它始建于20xx年，占地面積200多畝，累計投資約1.2億元。它以精湛的泥塑藝術，把名畫《清明上河圖》中汴河兩岸的繁華景象立體的、全方位的呈現在世人面前，也就是說麻龍灣將《清明上河圖》“復活”了，每件泥塑作品都取之于我們當地的黃土，用泥塑成，但它卻要比黃金更加寶貴。

　　一個個塑像栩栩如生，呼之欲答，正是：女媧造人為傳說，如今名畫被復活，立體多維傳神韻，與之對話情趣多。秉著“創新、獨特、傳承、超越”的企業精神創建了這個全唐山市，全河北省，乃至全中國都獨一無二的景觀。它不僅是歷史經典的工藝再現，更是中華文明的傳承發展，因此麻龍灣是集文化游和綠色生態游于一體的旅游景觀。

　　麻龍灣的文化有兩種內涵：第一是指《清明上河圖》時期的宋代歷史文化。漫步在我們泥塑的“清明上河圖”中，零距離接觸千古經典，感悟歷史的悠遠與厚重，文化的燦爛與輝煌。透過泥塑園文化窗口，探視藝術殿堂的優雅與精深，在遠古文化的浸潤和藝術陶冶中，心靈得以凈化，品位得以提高，從這里可以找尋到原始、生態、自然這些遠去的家園。

　　第二便是指我們的泥塑文化。泥塑藝術是一種非物質文化遺產，是我國一種古老而常見的民間藝術，其歷史源遠流長，通俗易懂，因而擁有廣大的受眾。泥塑文化的內涵可以理解為“自然、生動、質樸、親和”泥塑園是我們整個園區的靈魂，它填補了我國通過泥塑形式展示“清明上河圖”意境的一項空白，堪稱是“中國首創，世界唯一”。泥土幻化而成的獨特風景給人以視覺上強烈的美感，在這里您不僅會被雕塑藝術家們精湛絕妙的創作理念所感動，更會被精雕細琢的藝術精品所吸引和震撼。

　　綠色生態游主要包括四個方面：第一就是我們的園區采用泥塑的方式，其主要原料就是我當地的黃土，而非木頭這些材料，所以我們的泥塑園稱得上是綠色環保的建筑。第二就是我們的生態觀光采摘園，其中的蔬菜瓜果全部都是采用未施加任何化肥的綠色無污染的生長方式法，這樣不僅可以讓游客采摘到新鮮、綠色、安全、無公害的瓜果，同時也為我們園區的餐廳提供了豐富的原材料。

　　第三就是我們的草坪婚禮廣場，諾大的草坪可以讓您盡情貼近大自然、享受大自然，讓您感受到一場別樣的婚禮。第四就是我們采用傳統手工工具壓榨的純綠色無污染無添加的花生油讓您吃著放心。

　　此外還開設有：垂釣園、溪水漂流、水上樂園、餐飲、仿古客房等項目。園區中的多功能大舞臺，不僅可以使您觀賞到各式各樣的精彩表演，而且還能讓您盡情的展示自我風采。

　　本景區的雙龍戲酒餐飲大廳是在當年的宋徽宗、宋欽宗父子對酒懷鄉之處建造的，餐廳的主題也是泥雕文化，吧臺、橋壁護欄板、地面、房間門窗等一切事物都是采用泥雕手工制作，而墻壁上是采用手繪的形式把《清明上河圖》長卷上的場景展示了出來。餐廳的舞臺采用皮影的.方式，展現了我們中國的傳統文化。自助餐區域內盛放器皿的螃蟹、蝦，由于統統都是泥雕制作，所以重量驚人，需要十幾人才能把它抬起，獨具匠心的餐桌餐椅設計，采用宋代官帽椅的形式，不但是尊貴身份的象征，同時也增添了一種濃濃的復古氣息。

　　一個完全休閑旅游度假型的景區，可以讓您徹底遠離城市的喧囂與嘲雜，盡情的享受只屬于自己的心情。身著宋代長衣，身臨其境般的自由穿梭于北宋都城汴梁繁華的城市，滿足我們對宋代生活的向往，對穿越時空的夢寐以求。

　　景區導游詞篇13

尊敬的游客：

　　大家好！咱們中國人都是“龍的傳人”，龍是中國人的圖騰，那么，大家知道龍住在哪里嗎？對，你們今天已經來到了龍的家園——龍宮。咱們今天游的龍宮風景區，位于貴州省安順市南郊，與聞名中外的黃果樹風景區毗鄰，這里交通便利，距省會貴陽市116公里。龍宮是全貴州接待條件最成熟、景觀最精華的黃金旅游點，也是國家5A級風景名勝區。

　　俗話說來到貴州要三看：看山看水看溶洞，而龍宮則是以美麗的溶洞著稱，這里是典型的喀斯特地形，有著中國的五個最：分別是中國最長的水溶洞，中國最大的洞穴佛堂、中國最大的洞中瀑布、全世界最低的天然輻射劑量率、全世界最多最為集中的水旱溶洞等，這五個最，使龍宮聞名全世界，所以大家今天有幸來到龍宮，也算是人生的一大幸事啦。

　　現在，讓我們走進龍門飛瀑，它高50余米，寬26米，為洞中瀑布，是天池水傾瀉而成。流水以噴瀉之勢鉆山劈石，氣勢磅礴，大氣恢宏，特別壯觀，猶如萬馬奔騰，走近龍門飛瀑，我們每個人的心靈，都會為之震撼，你看水流在陽光的照射下，所形成的彩虹，宛如仙界，非常地美麗。這條瀑布順流而下，再行30公里，就是聞名中外的黃果樹大瀑布。

　　大家慢慢地欣賞美麗的景觀，我來給大家把龍宮的整體情況做一下介紹，龍宮的.總體面積達60平方公里，分為中心、漩塘、油菜湖、仙人箐等四大景區。龍宮非常美麗壯觀，呈現出四大特色，一是被游客稱為“中國惟美水溶洞”的地下暗河溶洞。龍宮水溶洞長達15公里，為國內之冠。目前景區對外開放了二段，長1260米，洞內鐘乳千姿百態，與北方溶洞相比更顯細致與精巧，與南方溶洞相比更顯神秘與奇特，其洞廳構造宛如神話中的龍王宮殿，這也就是為什么此處被稱為龍宮啦。當然，隨著時代的發展，相信以后全部開放的時間不會太久，到時歡迎大家再來瀏覽。再者，這里也是佛信徒的天堂，因為這里有中國最大的洞中寺院——龍宮觀音洞，它最大的特點就是所有的殿堂都是天然溶洞。人工雕刻佛像32尊，其中觀音像高達12。6米，主殿上有一天然神似觀音的鐘乳石，天然和人造的佛像渾為一體，在咱們國家，名山上的寺院很多，但在溶洞里的寺院，這里無論就規模還是知名度，都可以稱得上是全國之冠。第三個特點就是洞內瀑布，剛才咱們已經瀏覽過了，相信大家肯定已經有了自己的感受，最后一個特點就是山不轉水轉的旋水奇觀——龍宮漩塘，這是一個萬余平方米的圓塘，池水不借風力，永不停歇地沿著順時針方向旋轉著，大家可以看看自己的手表，對比著看一下漩塘，也是一個不錯的感覺，這種奇特的現象，就連中央電視臺科學教育頻道《走進科學》欄目，也就此進行過探密和報道，所以，大家來到漩塘，也算是非常地幸運啦。

　　各位游客，玩了一天，相信大家都累了，來到龍宮，大家可以去吃些好的，咱們這里因為是龍宮，所以知名的魚蝦菜品不多，比較有名的有花江狗肉、蕎涼粉，腸旺面和油炸雞蛋糕，相信大家在飽覽了美麗的景色后，一定會有更好的胃口，來品嘗龍宮的美食。

　　好的，尊貴的客人，本次龍宮游就到此結束了，歡迎大家下次還來做客，也歡迎大家對我們的工作提出批評意見。祝大家身體健康，幸福快樂！

　　景區導游詞篇14

　　喀納斯有天山以北最美的風物，來過這里的外國觀光家說過，這里是地球上最后一個尚能找到原始天然美的處所。痛惜這種風物也在跟著不絕增進的旅客而鐫汰，全部的新疆指南都在先容這里，真的不想匯報更多的人，這里是天國。旅客的不絕侵入，導致淳樸的風氣受到粉碎，尚有那些新建的紅頂小木屋，可憐了這片風光。

　　喀納斯湖是一條長25公里、寬3公里的河流，由于喀納斯河水流遲鈍，以是湖面像是平安的，這里是中國惟一的西伯利亞植被景區，險些沒有夏日。樺樹林、松柏林，老是那么靜，讓人只能屏息注視，恐怕一次大一點的呼吸把本身從夢中驚醒。

　　喀納斯湖水海涵了各類藍色，亦或是金黃色、淡綠色、銀白色。由于水太清了，以是像是一面鏡子，她看到了什么就化成了什么。蒙古語“喀納斯”意思是“瑰麗而隱秘”。全部到過喀納斯的人都在遺憾本身沒有拍到瑰麗的喀納斯，然則任意一部相機拍下的風光就已經讓看過的人歌詠。當你舉起相機，任意一個角落都有風光，任意的一張照片都讓人癡迷，然則沒有一張照片能讓去過喀納斯的人滿足，由于她是一個無法描畫的.瑤池。

　　傳說中的喀納斯湖里有湖怪，有科學家那是一種身長2—3米的赤色大魚—哲羅鮭。圖瓦人村莊在喀納斯湖南岸3公里閣下的河谷中，他們自稱是蒙古族人，老人則說他們的祖先是從西伯利亞而來。他們有本身的說話，有原木搭建的村莊。喀納斯的夜晚，就像那種裝了液體和無數亮晶晶小片的小放置，晃一晃，處處飛揚。

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