醉翁亭記導游詞（通用10篇）

　　作為一名優秀的導游，通常需要用到導游詞來輔助講解，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？下面是小編整理的醉翁亭記導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　醉翁亭記導游詞 1

親愛的各位游客：

　　大家好!我是你們本次的導游小宋。今天我作為大家進行講解，我感到十分榮幸。正值五一黃金周，借著假期出來游玩，放松身心，飽覽美景，愉悅身心，能夠一睹千古明樓醉翁亭，覽湖光山色，大伙兒肯定會不虛此行。

　　環繞滁州四周全是高山，西南方的山峰、樹林和山谷尤其優美。遠遠望去，樹木郁郁蔥蔥，景色幽深秀麗的事瑯琊山。沿著山我們現在大概上了六七里，前面能聽到潺潺的流水聲，看前面兩峰之間飛瀉而下的水流就是釀泉。前面山路崎嶇，因此要多走幾個之字形的回路，雖然多走幾步也是值得的。大家隨著我手指的方向看過去，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣的亭子，就是著名的醉翁亭。大家想知道誰設計了這個亭子，又是誰命名的'?是山上的廟里的一個和尚設計并建造了這個亭子。

　　這個醉翁就有點意思。醉翁是誰呢?就是鼎鼎大名的歐陽修先生。他當時任太守期間，與客人一起來這里設宴，酒不醉人人自醉，太守年紀最大，因此，大家都稱呼他“醉翁”，這個亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看，這個醉翁亭子，全是用木頭精雕而成。看，太守這把椅子用了好多年了，但還完好如新。整個亭子看上去古香古色，你一定要坐在當年太守常坐的椅子上，閉上眼睛，輕輕觸摸這木椅，一定能體味到當年太守賞盡美景、開懷而飲那種愜意吧!

　　醉翁亭記導游詞 2

游客們：

　　大家好。這里就是著名的滁州了。當年歐陽修老先生就是在這里寫下醉翁亭記的。大家看這四面是山光水色，風景宜人，鳥語花香，和小石潭可是有的一比啊。大家可一到亭上去坐坐，是不是有“一覽眾山小”的感覺呢?環滁皆山，果真名不虛傳。放眼望去，是不是有在大興按嶺的感覺呢?著就是美麗的，迷人的.，古老的醉翁亭了。

　　醉翁亭是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭。宋仁守慶歷年間，朝政，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。慶歷一年(公元1045年)，歐陽修來到滁州，認識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結為知音。為了便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。

　　從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，"太守于客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰："為政風流樂歲豐，每將公事了亭中"。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。

　　醉翁亭記導游詞 3

親愛的各位游客：

　　醉翁亭，位于瑯琊山半山腰，為我國四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當時瑯琊寺住持智仙和尚專門為歐陽修而建。當時，歐陽修因在朝得罪了左丞相等，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文，智仙特為他建造了這亭子。歐陽修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的.著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺榭建筑，獨具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側有古梅一株，傳為歐陽修手植，故稱“歐梅”。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見底。再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。

　　從醉翁亭西南方上行1公里許，便是瑯琊寺。瑯琊寺是我國東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應寺”，宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿，稱“瑯琊寺”。瑯琊寺掩映在綠樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，亭臺樓閣錯落有致，正如宋人詩云：“踏石披云一徑通，翠微環合見禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中。”

　　大雄寶殿為寺內主要建筑，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經樓，相傳唐高僧玄奘西天取經回來，有一部經書藏在這里。從樓右側下，可抵園，園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹“歲寒三友”而得名。

　　由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰，背靠大山，面對南天門，它無一木梁，全系磚石結構，故以其獨特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門，這里可遠眺長江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的瑯琊山自然風光，令人陶醉。從此下山向北，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點。

　　醉翁亭記導游詞 4

　　山環滁州以競秀態，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環繞的醉翁亭已化作樂趣的統一，已留下雨打風吹的痕跡，深深地刻下了當年醉翁的足跡。

　　與民同樂，樂在山水，領會在心。山水相映之美，將綠水與青山環繞。樹的綠是沒有邊沿的，恍如在向四周分散，連空氣中都彌漫著綠的.氣味。水的秀不在因而怎樣清澈，而是倒映著天空與山的影子，這綠色與藍色調和，勾畫出另外一片天地。釀泉水在山間傾注，彌漫著酒香的詩情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾注而來。人醉在景中，恍如是人正在水汽中彌漫。

　　與民同樂，樂在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開，美酒前陳，游戲歡樂，沒有拘束，撇開身份，這就是太守的酒宴。沒著名貴的酒菜，沒有拘束人的禮節，有的僅僅是一派歡樂平和的景象，一片熱烈輕松的氣氛。因而，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂地游玩，酒氣彌漫了整座城市。

　　與民同樂，樂在其樂，以人為樂。朝暮變換之美，樹林禽鳥和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂，而太守卻以人樂而樂，將醉與樂統一，從中便得到了精神的升華，因而便練就了醉翁與民同樂的曠達。

　　四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散；花開花落，水落石出，無窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無窮的樂趣，將山水之娟秀發揮到極致。

　　三樂歸一，便是與民同樂。

　　樂到極致，終歸還與山水。

　　醉翁亭記導游詞 5

　　清晨走在瑯玡山蜿蜒的小路上，與孤獨為伴，欣賞著道路兩旁的美景。突然峰回路轉，那猶如瀑布從天際向下傾注時發出的撼天陣地的響聲傳入耳中，瞬間孤獨子虛烏有，恍如身體以置于瀑布當中，全身被水的精靈包圍了一般……

　　加快了腳步，尋水聲。可誰知，水卻在“百里以外”，走得越快，心中那激動的情緒也就越加猛烈。終究在一片森林的'盡頭，從巖石間找到了它——釀泉。

　　置身于水邊，不但有吞吐長江的氣勢，也有“叮叮咚咚”猶如少女撫琴一般溫順與調皮。尋聲向上望去，在巖石頂上，一個亭子翼然立在上面。恍如一只仙鶴，在閉幕展翅一動不動在欣賞著脫俗的天籟之聲；又猶如一只白鷺，停下翅膀在這里小憩與風景渾然一體。趁著綠色的背景，醉翁亭紅色的柱子與頂，恍如花一般點綴在其中。綠中有紅，綠中帶白……既有色采上的層次感而又不顯得單調。而在晨霧的襯托下醉翁亭更顯得清新、脫俗。

　　呼吸著清新的空氣，漸漸的，霧散去了，花兒也醒來了，吐露著芳香。霎時間，醉翁亭籠罩在一片幽香當中……

　　幾聲鳥鳴劃破天空，與水聲相呼應。人們陸陸續續的來到了醉翁亭，喧鬧聲打破了林子中的安靜。溪水繼續奔騰不息，伴隨著人們的嬉笑聲，越發快樂與輕松，而醉翁亭也恍如醒了過來調皮的好象小麻雀一般，淘氣、開心腸望著遠處。大自然與人是那樣的和諧……

　　夕陽照在山上，溪水聲也漸漸小了，也累了……人們漸漸離去。山上一切都被金色包圍著吸水也變成了深的橘紅色，輕緩而優雅的彈奏著搖籃曲，鳥兒也時不時低語幾句。山頂上，醉翁亭像個剛入眠的孩子……

　　一切又恢復了平靜……

　　醉翁亭記導游詞 6

各位游客朋友們：

　　大家好!

　　我是你們本次的地陪導游小南。在接下來的時間里，我負責你們為期1周的景點講授、食宿安排等工作。希望以我的專業服務，能讓大家：吃得好，休息得好，玩得好，快快樂樂地賞山玩水。

　　我們中國有4大名樓。大家有誰知道都是哪4大名樓?從建造的時間前后看，有安徽滁州的醉翁亭(1405年)、浙江紹興的蘭亭(始建于公元353年，毀于烽火。現在的亭子是1548年重建的、北京的陶然亭(1695年)、湖南長沙的愛晚亭(1792年)。

　　那末請大家說1說，4大名樓都和哪些名人有關?有誰知道?唐宋8大家之首，歐陽修寫了《醉翁亭記》;大書法家王羲之，書寫了《蘭亭集序》;陶然亭是清朝的工部郎中江藻，在北京慈悲庵西部構筑了1座小亭，取自白居易詩:“更待菊黃家釀熟，與君1醉1陶然。”愛晚亭則是取自唐朝杜牧的《山行》:“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于2月花。”

　　前面就是我們此次賞玩的景點之1——醉翁亭。1405年，38歲的歐陽修和當時的xx宋仁宗，弄不好關系，被貶為滁州作知州，就是現在的市長。歐陽修和瑯琊山里的智仙和尚，平時很談得來。智仙和尚還專門建造了1座亭子，供歐陽修歇腳用。歐陽修任太守期間，常常與客人1道來這里飲酒設宴，不醉不歸。他上任后的第2年，命名并撰寫了《醉翁亭記》。而醉翁亭也由于此文而聞名遐邇。

　　環繞著滁州，4周全是高山，西南方的山峰、樹林和山谷特別優美。遠遠望去，樹木郁郁蔥蔥，風景幽邃娟秀的是瑯琊山。沿著山，我們現在大概上了67里，前面聽到的是潺潺的流水聲。看前面兩峰之間飛瀉而下的水流就是釀泉。

　　前面山路崎嶇，請游客朋友們注意腳下。1定要腳踏實地，1步1步謹慎邁步。大家隨著我手指的方向看過去，有1個4角翹起，像鳥張開翅膀1樣的`亭子。緊靠著峻峭的山壁，小巧而獨特。那，就是著名的醉翁亭。

　　大家有誰知道，在《醉翁亭記》中家戶喻曉、最膾炙人口的句子是甚么?大家和我1起說——“醉翁之意不在酒，在意山水之間也”。

　　我們眼前的這座亭子就是醉翁亭。醉翁亭被譽為“天下第1亭”。20xx年11月“醉翁亭”以郵票情勢出現在《中國名亭(1)》中。景區內亭、臺、軒，風格各異。園中有園，景中有景，人稱“醉翁9景”。

　　這棵白梅花，相傳是歐陽修當年親手栽培的。樹齡已過千年，算是1棵梅樹老壽星啦。

　　大家看，這個醉翁亭子，全是用木頭精雕而成。這把太守坐過的椅子，已用了好多年了，至今完好如新。

　　請大家閉上眼睛，輕輕觸摸這木椅，體味1下當年太守賞盡美景、開懷而飲那1刻的愜意吧。

　　豪情地背念：至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴yǔ僂lóu提攜，來往而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴yáo野蔌sù，雜但是前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥gōng籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。但是禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

　　今天的景點講授到此結束，謝謝大家的凝聽。我宣布：接下來是自由活動時間，請大家拿出手機、相機，縱情地拍照吧。時間是半個小時。懇請大家兩人1組，不要走散。17:00準時在千年梅樹下集合。

　　醉翁亭記導游詞 7

　　環房皆書也！其臺上諸書，封面尤美，望之深沉而凝重也，《老人與海》也。室行六七步，漸遇層層疊疊而瀉出于夾縫之間者，《電腦愛好者雜志》也。峰回路轉，有藉翼然臨于雜志上者，教科書也。作書者誰？教材編寫組。補之者誰各大教材也。讀者與友來讀與此，讀少輒睡，而年又最高，故自號曰睡蟲也。睡蟲之意不在讀，在乎學習知識也。學習之樂，得之心而寓之于作業也。

　　若夫7點而上學，17點而放學，反復無常也，學習之朝暮也。課外知識多而精彩，課內知識精而理解，自學自樂，學有所成者，學習之四十也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　至于聽者歌于途，學者休于課，前者呼，后者應，互通有無，往來而不絕也，交流也。臨書而學，知識多而難學。精細自學，內容少而學不會。各類閑書，雜然而前陳者，讀者開會也。開會之趣，非絲非竹，成績好者笑，成績差者逃，此起彼伏，起坐而喧嘩者，眾賓走也。疲憊不堪，癱倒于地上者，讀者昏也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，讀者歸而賓客無也。樹林陰翳，鳴聲上下，學者去而禽鳥樂也。然而禽鳥之山林之樂而不知人之樂，人之從讀者學而樂，而不知讀者之樂其樂也。疲能同其樂，醒能述以文者，讀者也。讀者謂誰？上海張海旻也！

　　醉翁亭記導游詞 8

各位游客：

　　大家好。這就是著名的滁州。歐陽修就是在這里寫下醉翁亭的。你可以看到這四面都是美景，景色宜人，鳥語花香，和小石塘比起來。每個人一到那里就可以坐在亭子里。有“其他的山在天空下都顯得矮小。”的感覺？滁河四面環山，名不虛傳。環顧四周，是不是感覺自己站在大興？這是一個美麗、迷人、古老的醉翁亭。

　　醉翁亭是安徽省著名古跡之一，為宋代大散文家歐陽修所作。宋人慶清期間，政府腐敗，權貴當道。遷居朝鮮時為官員的歐陽修主張改革時政，不避誹謗，敢于揭露官員隱私，從而得罪了左丞相夏松等人。夏松在皇帝面前誣告他。會繼續聽貪言，將歐陽修貶滁州。慶元年(公元1045年)，歐陽修來到滁州，與瑯琊寺方丈高僧智賢相遇，不久成為知己。為了方便歐陽修的.參觀，智賢在山腳下建了一個小亭子，歐陽修以此為記。這就是著名的醉翁亭。

　　從此歐陽修經常和朋友去亭子里玩喝酒，“太守在此客喝酒，少喝多醉，年最高，幫名叫醉翁。"醉翁亭”故名。歐陽修不僅在這里喝酒，還經常在這里做生意。有句詩說:“為政歡喜快樂，諸事必在亭”。如今，這個地方更加壯觀和吸引人。

　　醉翁亭記導游詞 9

　　醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭。總面積雖不到1000平方米，四面環山的亭園卻內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧靜。這里古樹婆娑，亭臺錯落，青山如畫，碧水潺流，環境十分優美。整個布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。亭中新塑的歐陽修立像，神態安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山溪。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。

　　二賢堂

　　在醉翁亭的北面有三間劈山而筑的瓦房，隱在綠樹之中，肅穆典雅，這就是“二賢堂”。在二賢堂我們見到的對聯是：駐節淮南關心民癀；留芳江表濟世文章。二賢者，歐陽修和王元之是也。歐陽修自不待言，王元之，即王禹偁，宋初文學家，一生剛直敢言。滁州在宋代屬于淮南路，歐王二人都曾在滁州做過太守，歐是江南西路人（江南又被稱為江表），故有此名句。“癀”，疾苦之意。

　　二賢堂，初建于北宋紹圣二年（公元1095年），系當地人士為紀念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀，現堂為建國后重建。堂內有二聯，一曰：“謫往黃岡執周易焚香默坐豈消遣乎，貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨樂也”，二曰：“醒來欲少胸無累，醉后心閑夢亦清”對兩任太守皆因關心國事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩文教化與民同樂深表欽敬。歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁、六一居士，廬陵（江西吉安市）人，是我國北宋時期著名的文學家、史學家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學。宋仁宗天圣八年（1030）進士，曾任諫官，又任翰林學士、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的.“慶歷革新”而遭貶，當過滁州太守。在文學上歐陽修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學的奢靡之風，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國文學史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韓愈、柳宗元；宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏），北宋就占了六家。且除歐陽修本人以外，其余五家都出自歐門。歐陽修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。

　　寶宋齋

　　出醉翁亭往西有一小室，名曰寶宋齋，是專門收藏宋代珍寶的地方，齋內的石碑上就鐫刻著歐陽修的《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書，歐文蘇字，相得益彰。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。后人為紀念他的善行又在寶宋齋附近建了一座馮公祠。

　　寶宋齋，建于明天啟二年（公元1622年），是明人為保護蘇軾手書《醉翁亭記》而建。齋內有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書《醉翁亭記》全文，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年，因其字小刻淺難以久傳，又于元祐六年（1091年）由歐陽修門生、北宋大詩人蘇東坡改書大字重刻，文章與書法相當益彰，后人稱為“歐文蘇字，珠聯璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與瑯琊寺中吳道子所畫的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。

　　寶宋齋南面是一個面積較大的庭院，院內有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺建筑。泉水從墻外流入，曲折蜿蜒，如回腸九轉。傳說當年歐陽修常在這里與友人共飲，曾仿晉人作“曲水流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭，并仿歐陽修戲水飲酒作樂，亭似蘇州園林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱賞梅亭。

　　醉翁亭記導游詞 10

　　醉翁亭坐落于瑯琊山半腰，四周綠樹環抱，樹林陰翳。

　　“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！”這一流傳千古的名句乃是出自北宋著名文學家歐陽修的散文《醉翁亭記》，歐陽修當年就是在醉翁亭寫下它的。今日，我有幸前往瑯琊山，一睹這天下第一亭的風采，心里別提多美了。

　　醉翁亭坐落于瑯琊山半腰，四周綠樹環抱，樹林陰翳。陣陣鳥鳴伴著潺潺的流水聲縈繞在耳畔，讓人又多了幾分興致。步入醉翁亭景區，只見一座古樸雅致、別具一格的小亭在桃花的.掩映下若隱若現。穿過一扇精致的小門，我們來到了亭前。青黛色的飛檐下矗立著十二根朱紅色的柱子，柱子上雕琢著形態各異、色彩斑斕的圖騰，門匾上鐫刻著蘇東坡手書的“醉翁亭”三個金燦燦的大字，蔥綠色的圍欄座凳上架著四個小幾，歐陽修當年在此桌上批閱公文的場景躍然在我們眼前。在亭子旁的宋寶齋內，收藏著兩塊蘇軾手書《醉翁亭記》的石碑，可謂是稀世珍寶。

　　沿著蜿蜒曲折的釀泉溪水拾階而行，一棵千年古梅出現在我們眼前。此梅相傳為歐陽修所栽，雖經數百年風霜雨雪，卻仍然枝繁葉茂，虬曲勁節，被后人譽為“花中巢許”，贊頌她與歐陽修一般高潔。朝而往，暮而歸，轉眼間已是夕陽在山。林壑、野芳、佳木、泉香，禽鳥亦知山林之樂，何況予兮？

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