給屈原的一封信

　　無論是在學校還是在社會中，大家對書信都不陌生吧，書信是具有明確而特定的用途和接受對象的一種交際工具。相信許多人會覺得書信很難寫吧，下面是小編幫大家整理的給屈原的一封信，僅供參考，歡迎大家閱讀。

給屈原的一封信1

屈原：

　　你好！

　　隨著時間的變遷，世間萬物都在變化著，在一季又一季的交替中，思緒撒滿了整個夏天，汨羅江從未干涸過，寂靜的水面泛著點點日落后的霞光，汨羅河畔的我思緒不禁回到了兩千多年前的楚國。

　　汨羅河畔一個孤寂的身影靜靜的佇立，那不是你嗎？屈原。你在為君主的愚蠢而傷心，君主聽信那些君臣的讒言，而將你去職，迭遭放逐。你曾輔佐過懷王，做過左待，三閭大夫。你主張彰明法度，選舉賢能，改革政治，聯齊抗秦。你做這些是為了什么？不就是為了君主，為了國家，為了楚國的百姓嗎！你忠心耿耿，而楚王竟然沒有相信你。現在楚國的.首都郢為秦兵所攻破，你對江哭訴，楚國滅亡，于是你也不想留下來，便縱身一躍，形成了一道動人心弦的弧線，正值夏天，江水很快恢復了平靜，江水碧綠掩蓋了你那瘦弱、白皙的身軀。

　　屈原，我喜歡你，喜歡你愛國的偉大抱負，無論他人怎樣污蔑你，排遣你，你從未想過做對不起國家的事，做對不起國家的人，因為你愛這片土地，你愛這里的百姓，你愛這里的一切，不是嗎？

　　屈原，我喜歡你，喜歡你的才華，《離騷》透露著淡淡的感傷，一篇《離騷》記述了你多少的感情，記述了你多少不為人知的傷心，記述了你多少偉大的包負。《九歌》和《離騷》一樣，一同收錄到了《楚辭》里面，一直被世人所傳頌。

　　屈原，我喜歡你，喜歡你身上的品質，喜歡你滿腹的才華，喜歡你的一切。如果可以，我想穿越到楚國做你的藍顏知己，我們可以一起向楚王訴說，一起維護楚國，一起對抗那些愚笨的蠢官。可這一切是不可能的，歷史已經發生，我不可能像那些電視劇和小說上演的一樣穿越過去來改變歷史。屈原，我想你應該很欣慰，一個人難免有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，而你是前一種，那時沒有人懂得你的痛，你的傷，可現在我們都懂，懂你那對國家忠貞不渝的心，就在你死這一天我們定為端午節，就是為了來祭奠你。

　　你看得見嗎？屈原。我希望你可以看得見，看得見這些。

　　依舊是夏天，依舊是端午節，許多歷史已經被雨水沖刷得淺淺沉沉而我永遠不會忘記，必會忘記你的一切，屈原！

　　希望你可以體會到我對你的敬佩與愛，希望你能在那個地方過得開心，希望你會找到一位紅顏知己，希望你幸福。

　　屈原，我喜歡你！！

　　站在汨羅河畔的我思緒紛飛，屈原，你能感受到我正思念你嗎？

此致

敬禮

給屈原的一封信2

我最的愛國詩人屈原先生：

　　夜讀《史記·屈原賈生列傳》，我仿佛穿越千年時空，與你悠悠心會于汨羅江邊。江上，龍舟競飛；江邊，粽葉飄香。可是，您孤高的靈魂又在何處飄泊？

　　您為什么要自沉汨羅江啊，您可真傻，我真為您感到惋惜！那個的楚懷王不明，不辨黑白，在楚國的警鐘已經敲響時，卻把您流放到偏僻的蠻荒之地。您卻還地數次，盼望自己的君主能夠。然而這時的楚懷王早已聽不進一點不同意見，逆耳，又一次把你流放到更加偏遠的漢北地區。既然您在楚國得不到重用，您又為何不另尋知音，秦、齊等國可都對您伸出橄欖枝的呀；或者像孔那樣，在魯國無法施展抱負，便游歷四方，思想，收三千，桃李滿天下，功成名就，也不失是在”山重水復“中尋找”柳暗花明“的上策啊；再退一步說，您還可以做個詩人，像陶淵明那樣”采菊東籬下，悠然見南山“，在家鄉過著逍遙自在的生活。可您卻在第一次流放期間，對別國使者的邀請不屑一顧，放棄了齊國、秦國的宰相、千石俸祿，不渝地把自己交給楚國，一而再，再而三地犯顏進諫。眼見楚懷王于聲色犬馬，紙迷金醉之中，眼見朝堂上那些奸佞必將把楚國多年的基業，眼見楚國百姓將生活于之中，眼見秦隊將楚國池城占為己有……您，悲傷地閉上雙眼，為楚國的未來擔憂至極，寫下了流傳千古的《離騷》。

　　從您的身上，我看到一個傻得可愛的屈原，一個的性格屈原，一個把祖國的利益看得比生命更重的屈原！

　　您是民族英雄的，成為后世的志士仁人銘志的碑。因為有了您，才有穆”壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血“的男兒情懷；才有文天祥”人生自古誰無死，留取照汗青“的無畏；才有陸游”王師北定中原日，家祭無忘告乃翁“的無限……您開創了騷體，留下了千古絕唱的《離騷》，為中國古代文學添上了濃重的一筆，您是文壇不朽的脊梁。雖然您已離我們遠去，但您的愛國品質卻永遠與我們近在咫尺——那是中華之魂魄！您的'”傻“終究傻得可愛，汨羅江邊的龍舟，裹著粽葉的粽子，還有秭歸鄉里一年一度的祭祀，都在追憶著您的風采。換一個角度看，您的”傻“何嘗不是一種人格魅力的真誠表露！待到明年的農歷五月初五端午節，我真想站在汩羅江畔，且聽風吟，為您再吟一曲《離騷》，愿汩羅江之水能夠帶去我的信箋，我會時常懷念您！

　　姓名

　　日期

給屈原的一封信3

敬愛的夫子：

　　您可安好?

　　又學您的《離騷》，又讓我想到很多很多。有些話只能對您講。

　　每一次給您寫信，總是感到那么親切，那么溫暖。我似乎喜歡上了表達我心曲的這種方式。如果您在天有靈，您會接受一個您的思想和操行的追隨者最虔誠的祝福嗎?我們沒有出生在一個時代，但我們出生在一個國度。楚國的山水哺育我長大成人，您憤世一跳的汨羅江原本只是條平靜死寂的湖畔，是您賦予了她靈動活力。這里是我經常經過的地方。江水滔滔，每一次的流連江岸，都會讓我深思遠眺到您所生活的那個暗無天日而又激情飛揚的時代。您生活于距今2千多年前的戰國時期，您知道嗎?與您同時代的人，早已化為一掊黃土，淹沒無聞。而您的名字，我們迄今記得。您的《離騷》，已經編入了我們的課本。每年有不下500萬少年一遍遍朗誦。我們昨天就開始了這篇課文的學習。您的大名，不僅被國人追憶，還被外國友人所推崇念懷，您與但丁、莎士比亞、歌德并稱為世界“四大文化名人”，享譽國際文壇。

　　這是作為一個文學家，作為一個詩人所享有的最高榮譽，而您，這樣一位偉大的詩人，當年就在我生活的那條江中沉江自殺。是的，是自殺，而非自然死亡。

　　人總是為某一理想而活著，理想實現時我們會感到欣慰，而當理想破滅時，人，總不免想提前結束自己的生命。人活著總是要死去的，我們根本沒法選擇，但是我們可以選擇怎樣活著，怎樣讓自己活得有些價值。

　　您的理想是什么呢?我想您絕不是僅僅只想做一位名聞中外的偉大詩人。是的，您的理想抱負是在政治方面。您倡導“美政”，您希望自己的祖國強大，您希望能與強大的秦國抗衡;于是您輔佐楚懷王實行大量的體制社會變革，聯合齊國抵抗秦國，您做出了種種努力，作出過卓越貢獻。但都趨于失敗。我們知道，這是您一生的悲哀、遺憾哪!

　　照說，楚國本應該強大起來的，當時就流行著一種說法：“連橫則秦帝,合縱則楚王”。楚是當時唯一能與秦抗衡的國家，可是楚國主動放棄了自己的主導地位;齊國向他伸出了援手，楚國同樣主動背叛;楚國曾經擁有第一流的人才，比如像張儀、陳軫、還有就是您，都是一流的才子一流的思想家。但張儀沒被錄用，不僅如此，還受到了莫大的羞辱，陳軫積極倡導聯齊抗秦，楚國同樣沒有重用他，而您對國家對君主忠心耿耿，卻被小人誹謗，放逐，最終在楚國的國土上孤獨的死去。

　　您的命運不能不算是悲慘的。您是楚國的貴族豪門出生，即使被放逐，您還擁有比較優越的物質生活，您原本可以非常平穩、安詳的度過您的余生，您可以做一個非常優秀的隱居士，但是，值得尊敬的鐵骨錚錚的您啊，全然不是這樣，您有理想，您的理想，使您感到極其孤獨寂寞，“世人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清”。這是您自己說的，您一點也不愿隨波逐流，與世事污濁同流。于是，您在澤畔行吟起來，跳躍思想，便就有了展示后人流傳至今的楚辭。

　　恕我直言，嚴格意義上講，您不能算是一位政治家，至少不是一位職業的政治家。不然，以您的才華才情，不論是在楚國抑或是在其他國家，您都可以呼風喚雨，狠狠地改變一下時事政局，因為戰國時期確實是許多戰略家、思想家、軍事家、縱橫家馳騁的疆場。您其實可以做第二個蘇秦，可以繼承蘇秦的事業，如此，張儀也不至于那么囂張，那么猖獗。如此，秦國也不會那么快就吞并了其它國家，秦楚鹿死誰手按當時時政也未可知。

　　您自然也不得是一位職業的文人，一位職業的詩人。我們從史料中沒有發現您與文人唱和、合鳴、探討過什么文化創作心得，也沒有像孔、墨、莊等人那樣傳道授業，擁有弟子三千。您不與文人交游、結社，甚至，您不與世人交流，千秋而下，只聽得見您給漁父說過的一句話“世人皆醉而我獨醒,舉世混濁而我獨清!”所以，您是孤獨的，也是自言自語的，更是痛苦悲情的一生。您看破塵緣，與神交游，向天發問，被圍困或者說是沉浸在自己的心靈世界中，理想世界里。您對祖國的前途夙夜擔憂、但您只是在期望與等待中仰天長嘆，天問世事。其實，您不知道，像齊國的田需、燕國的太子丹，韓、趙、魏等國的有識之士都在等待著您的到來，希望與他們加盟。這些國家都希望能與秦國保持一種均衡。然而，您沒有這樣做，在被放逐的極度悲觀絕望中，您只能寄情于山水，于神仙，于大自然，您不想做詩人、也不想做文化學者，您只想做真正意義上的卓越政治家。然而，您的言詞在您的感想驅動下，卻變得那么精彩，那么彰顯，那么直抒胸臆，那么被人利用、打擊。在《九章》組詩里的《漁父》一文中。載有您對漁父xxx隱士的化身xxx的動人對白。您披頭散發來到江邊，在荒野草澤上邊走邊悲憤長吟，神色憔悴，形體瘦弱。您對陌生的漁夫說，我寧可跳進湘水，葬身漁腹，又怎么能讓自身的'皓然清白，去蒙上世俗的塵土呢?在滿懷悲愴之后，您選擇投江報國，從容慷慨。這是何等的愛國情懷，何等的慷慨赴死，則又是何等的大情愛國。然后，您不想當詩人，卻被人們尊稱為了詩人，并且是堪稱世界上最偉大的四大詩人之一。

　　實際上，詩人本無意作詩之意趣，是時代使之許然，是局勢使之許然。您仰天長嘯，詩情涌涌，汨汨而出，寫下可歌可泣的《天問》。也許我們不能盡知其中意味，但我們感覺得到，您字里行間、毫無創作的喜悅、快樂，只有憂時感世的悲愴與凄涼情懷，只有憫天叩問蒼穹的無奈與沉重，只有花草神仙與之交游的那份孤獨與寂寞，只有吊民悼軍的憤懣與哀傷情愫。詩人的思想何其偉大，感憫憾事，激勵人民愛國且思國。這就是情懷的偉大。

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”胸懷人民、胸懷祖國的詩人才是最偉大的詩人!只此一句，便足以讓世世代代的人民群眾為他永遠紀念下去!

　　您沒有死!您的精神永遠不會死!

　　您不孤獨，因為有我們的陪伴;您不凄苦，因為有我們的覺醒。

　　每年，我們都會讀《離騷》，今生，我們都會讀《離騷》!

　　xxx

　　20xx年xx月xx日

給屈原的一封信4

尊敬的屈原：

　　您好，對于小時候對您的崇拜，我寫了這封信。

　　我并非是您那個時代的人，我是未來的人，想必您在江內也看到了社會的發展了吧。

　　這是一個和平的時代，并非您那時一樣，在這里，您可以發揮自己的想象，盡情的作詩、作詞、。對于我對您文采的了解，您如果能生活在我們這個時代的話，一定能成為一個赫赫有名的大文學家！

　　這是一個無情的時代，速度簡直是超乎您的想象，落后的文明早已被代替為現代先進的文明！高尚的情操足以讓您成為一個令百人震撼的一個紳士。

　　這是一個特殊的時代，并沒有早已淘汰的銅幣、銀兩等物，代替的是紙幣和硬幣，上面印著我們那處處為人民著想的'毛澤東主席！他是一個厲害的人物，是一個文學家、詩人、軍事家等等我甚至說不上來！

　　這是一個強大的時代，不會有人因為小事而自殺，不會因為街上的一分錢而去撿拾，不會因為考試沒及格而去哭泣！推廣的是馬克思列樂觀主義！

　　總之，這是一個多姿多彩的世界，我也被你的愛國行為而震撼。

　　xxx

　　20xx年xx月xx日

給屈原的一封信5

尊敬的屈原先生：

　　您好！

　　您的愛國事跡我聽說了，您真的太偉大了，我要向您學習！

　　今天，我真希望您能吃上一個我們做的粽子，這可是人們為了紀念您而設定的端午節，有了這個節日才有吃粽子的習俗。如果有機會，您跟我們一起包粽子更有意義，粽子的做法很簡單，如果您不會，我可以教教您！

　　具體的做法：先洗好粽子葉，在手心里卷成一個小圓筒，把米放進這個小圓筒里，然后再根據你喜歡的口味加料，比如加豬肉、蛋黃等，最后把剛才的.小圓筒沒用的部分粽子葉卷起來形成閉封的，不要讓米漏出來，再用繩子將其捆住，放進鍋里煮幾十分鐘，熟了拿出來就可以啦。

　　屈原先生，不知道您在跳江之前有沒有害怕過？我想您一定不害怕，因為您是一位偉大的人，您愛國，看到國家即將沒有了，才會如此傷心絕望，但是我想說還是要愛生命！

　　您好好安息吧，今天的祖國很繁榮了！

此致

敬禮！

xxx

日期：

給屈原的一封信6

親愛的屈原：

　　您好！

　　聽了您拼死為國家著想，卻處處受排擠，最后含恨跳江的故事后，我十分悲憤。雖然您在古代被人排擠，但是我們現代的老百姓卻非常敬佩您，請您放心，您的故事將代代傳承，您的`精神永垂不朽！

　　人們為了紀念您，把農歷五月初五定為專門紀念您的端午節。一開始，人們怕江里的魚兒去打擾您，便用糯米包在粽葉里扔進江里給魚吃，這樣它們吃飽了便不會再來打擾您休息。而現在，則演變成了人們在端午節里包粽子、吃粽子的習俗。粽子也變得各式各樣，您或許也愛吃哦！

　　不僅如此，現在端午節還有賽龍舟、洗龍水、掛艾草等習俗。它們都是因您而來，我每次吃粽子、掛艾草的時候都會想到您。其他人也一樣，端午節時人們都會去祭拜您，為您獻上好酒好菜，您應該收到了吧？

　　人們不僅常在端午節思念和祭拜您，還將您的事跡傳播出去，所以您的事跡到如今還廣為流傳。您那些經典的文學作品，有很多都入選了我們的語文課本，您一直是我們學習的榜樣。我們要學習您為國家無私奉獻的精神，還有堅韌不拔的品質！您永遠活在我們心中。

此致

敬禮！

xxx

日期：

給屈原的一封信7

尊敬的屈原先生：

　　您好！

　　今天是端午節，我在吃粽子的時候，不由得想起了您！剝開一張張粽葉，我的思緒也飛回到兩千多年前。

　　吃第一口粽子，我想到了您少年博學多識，受人尊敬；再吃一口粽子，我想到了您憂國憂民、為國奉獻。每一個地方的粽子口味不同，我想這就是人們用不同的方式紀念您吧。吃到甜粽子，我想到您為百姓操勞；吃到咸粽子，我想到您臨危受命，在危險的戰爭中前去議和……還想到了您遭受責備的`委屈，想到了您在萬念俱灰的情況下投江而下……那場景真令人嘆息。

　　最后一口粽子吃完，而我的思緒也回到了現實。兩千多年過去了，那時候的您希望國泰民安，希望老百姓過上舒服的日子，今天我們生活的樣子就是您那時候所期待的樣子，所以您安息吧！

此致

敬禮！

xxx

日期：

給屈原的一封信8

屈原：

　　你好！

　　俗話說的好啊！：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”每個人都有死的時候，可是你是死的很冤啊！你明明不斷的勸你國遠離小人，抽羅人才，鼓勵將士，操練兵馬，為國家爭氣，替先王報仇。

　　只不過有的小人把你看做眼中釘，非拔出不可。他們勾搭起來在皇上眼前說你的怪話。皇上把你流放，放逐帶湘南去。哎！從這里看出了你很冤。

　　過了不久，你的國家要滅絕了，你真傻，在五月初五那年，你投江自王，永遠的離開了世界。

　　你知道么？人們為了紀念你，到五月初五那年天天都吃粽子，而且還把粽子投入你的`那片大海，為的是讓海底的食人魚魚不要吃到你的尸體。還有就是為了你還整天打撈你，日復一日，年復一年，人們漸漸的發展由此形成了賽龍舟。

　　我想，世界在給你生存的機會的話，你會告訴我們一個道理：“人的一生不可能一帆風順，遭遇困難和挫折是正常的，關鍵是面對挫折時，應當拿出勇氣和毅力迎接挑戰，直面挫折，戰勝自我，把每次挫折當作前進的動力，最終走向成功。“

　　你不光愛國精神值得我們大家學習，而且大家都知道你還是一個人才呢！

你的朋友：xxx

　　20xx年5月24日星期一

給屈原的一封信9

親愛的屈原先生：

　　您好！

　　端午節在農歷五月初五，這個節日是為了紀念您才有的。

　　端午節有許多習俗，有吃粽子、賽龍舟等等。我最喜歡吃甜粽子了，又香又甜，尤其是紅豆餡兒的，簡直是人間美味呀！粽子不僅有甜粽子，還有咸粽子，它們的外形都是一個三角體，外面包裹著粽葉，里面是糯米，糯米里面還有餡兒。甜粽子里面的餡兒可以是紅豆沙、紅棗等等，而咸粽子則是咸蛋黃、豬肉餡等等。

　　那么，我們為什么會有吃粽子的習俗呢？這可跟您有關系哦！您跳江以后，人們不希望小魚小蝦吃您的尸體，就把粽子丟進江里，讓小魚小蝦去吃粽子，不咬你的身體。這個習俗延續至今，就變成我們的.端午節的固定習俗了。

　　屈原先生，我們沒有忘記您的愛國情懷，我們一直記得您！

此致

敬禮！

xxx

日期：

給屈原的一封信10

屈公：

　　您好！我來自與你相距甚遠的21世紀，也許你有些犯糊涂，不過沒關系，這次來信主要是說說你的問題，其他的不用管它。我知道你現在心中的不平及憤懣，不過請你千萬耐心看完這封信，別去干傻事！

　　每每拜讀大作，每逢端午之時，我都不免為你嘆息，感慨你的`遭遇。以你的才華，當世能有幾人與你匹敵？何必為了區區一個楚王，一個庸君，如此看不起自己的命呢？恐怕是你過于執拗了吧！就是你跳了，又能改變什么呢？小人依舊是小人，庸君依然是庸君，楚國依然沒落。所以，多為自己想想。后世的現金經驗還望您學習學習。倘若您不干什么傻事，還是有幾個方案可供選擇的。

　　方案一：當個作家。您的《離騷》。《天問》《橘頌》，名滿天下，以此作為資本，哪個文人敢不買賬？倘若辦個“屈式補習班”，想必一定賺得了大錢！在我們這里，各種補習班到處是，還別說您這種大師，就是半路殺出個“磚家”，照樣賺錢！這不，前一陣子不是就出個“張悟本”嗎？出書也可以，在21世紀，是不是個人都可以出書，有的根本不入流的書竟可以大賣特賣，想必您的經典在當時也應不少人買吧。此為方案一。

　　方案二：當官。多在楚王面前說說好話。真話，掏心話切切不能說，謀一個一官半職，睜一只眼閉一只眼，總比你一天受小人的氣要強啊。若起草文書，那得歌功頌德；對皇上旁邊的太監們皇妃們，千萬不能得罪，那得寵。千萬不能像你以前一樣傻乎乎地有啥說啥，還“美政”，你的思想啊就是太浪漫了，現實點兒吧！人生苦短，該玩兒就玩兒，改享受就享受，留個千古美名有啥用啊？說實話，現代人會說你傻的比說崇敬你的要多。此為方案二。 方案三：隱居。要是你確實對官場失望了，那就學學人家陶淵明吶。那也比你跳下去強啊，是不？但不要以為隱居容易，干農活兒也苦，要不現在怎么這么多的農轉非？此為方案三。

　　以上三條路，您可以任選其一，要是都不合你意，那你一天就打打麻將，下下棋，生活部挺好的么？心胸別這么狹窄，要放寬心胸向前看！好了，我想說的就是這些了，就看你自己的了，你好自為之！

　　文xx

　　20xx.9.23

給屈原的一封信11

尊敬的屈原先生：

　　您好！小女實乃后人，無緣與您相見，但從后人的記載中對您略知一二，對您十分敬仰。您在吸收民間藝術的基礎上，創造出騷體這一文學新形式，以優美在語言，豐富的想象，溶化神話傳說，塑造出鮮明的形象，富有積極的浪漫主義精神。您不朽的詩作滲透了作者高尚情操，說明了作者偉大人格。您的作品不僅是我國寶貴的文化遺產，也是世界文學的寶貴遺產。

　　然而，您曾想到，汩羅江畔曾經停留過兩個人，先是容顏憔悴的您，后是忍辱負重的司馬遷。

　　司馬遷懷念您，您不知道。司馬遷傳寫您，您也不知道；司馬遷讓“屈原”兩個字屹立了數千年，您當然更無從知曉。我替司馬遷羨慕您，我想當年司馬遷對您所流露出的也并不單單是純粹的惋惜，或許還有些別的情感。

　　您為楚懷王左徒時，可謂龍得云雨，斗志豪情溢滿胸懷，這些司馬遷知道；后來您被放逐，懷才不遇，憂容抑郁，宛若魚失江海，茫茫然度日如年，這些司馬遷也知道。非但知道，他那顆多情的心怕是早已隨您同墜傷心谷了。他包容了您的苦和痛——他了解您。

　　但是您不了解他！對司馬遷，漢武帝僅僅“以倡優蓄之”，這些屈原不知道，后來司馬遷逢李陵之禍，愛株連，糟腐刑，落得身廢名裂，生不如死，這些您又何嘗知曉？司馬遷流著淚感懷您的時候，您不知道，司馬遷咬碎了尊嚴咀嚼著苦澀的譏諷與挖苦時，您不知道，司馬遷顫巍巍地握著筆傳寫您的時候，您還是不知道。

　　您寫了《離騷》，把滿腔的憤懣扔進了汩羅江；司馬遷為您落了淚，為您立傳，司馬遷不愿一個英雄懷著怨憤繼續落魄。

　　司馬遷沒有寫《離騷》，他只寫了《史記》。為別人，他茍且偷生畢其心智，于他自己，除了深夜中幾聲無淚的`啜泣，我想別無其他。他擎起了英雄，卻忘卻了自己。

　　男兒淚，千古諱！然而對于司馬遷，那卻是一滴沉重得足以擊碎滄桑的淚，那是一滴融盡了愛恨心血的淚，同時又滿含羞對自己人生的譴責和愧悔。他還是他，但您終究不了解。

　　在眾人眼里，您是一位英雄，但是我想說，也許，我們該向后看一看，看一看您的背后站出來的是怎樣的一個人。他有著怎樣的人生，只有這樣，才能讀懂您，讀懂《史記》，讀懂司馬遷。

　　此敬

祝您身體健康！

　　XXX

　　20xx年XX月XX日

給屈原的一封信12

敬愛的屈原爺爺：

　　屈原爺爺，您好!您看見了嗎?昨天，我們宜昌天問學校為您舉行了屈原銅像揭幕儀式，學校的副理事長還專門寫了屈原塑像落成頌文，我們在激情飛揚的誦讀聲中揭開您銅像上的紅色面紗，那一刻，全場寂靜，寂靜后是潮水般的掌聲。那一刻，心跳暫停，暫停后血液加速的流淌。

　　爺爺，您知道嗎?我們學校的名字就是以您的.詩歌命名的，因為我們學校希望我們所有的學生都有您的那種上下求索的精神，學校也正是在這種求索精神中不斷發展、不斷壯大的。

　　爺爺，您知道嗎?您的銅像真是栩栩如生，做工之精細真是堪稱一絕。銅像高4.15米、重1.8噸，您右手握筆，左手指向天空，好像在對著天空發問，您那深邃的眼睛，好像要看清所有的一切，您那能書寫千萬好文章的筆正要記下天問學校今天發生的這一切。我仿佛聽見您在說：“孩子們，有你們這么優秀的建設者，國家一定會不斷地強大。”

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我將永遠銘記您的教誨，踏實走好每一步，長大后做一名對國家、社會有用的人。親愛的爺爺，我馬上就要去上英語課了，今天就和您說到這。愿您在魚兒陪伴下，生活得無憂無慮。

　　您的孩子：萬木涵

　　20xx年xx月xx日

給屈原的一封信13

屈原先生：

　　您好!

　　又是一年艾草青青時，我母親又在忙碌著包粽子了，每當我吃著香噴噴的粽子時，在口感的滿足以及內心的喜悅之余，心情總有些沉重。撥開一片片粽葉，就如翻開了一頁頁歷史，您的生平事跡總是浮現在我眼前，你那優美的《楚辭》，還有響徹千古的《離騷》，無不給我心靈的震撼!將近兩千年過去了，您仍在感動著我們，歲月滄桑、千回百轉，可能我們失去很多東西，但是我們唯獨丟不下永恒的端午。

　　屈原先生，從我小時候吃粽子開始，就懵懂的知道端午的來由，在品嘗粽香的同時，也慢慢的了解了您，但是我總也想不明白，人的死法有很多種，您為什么在文章里多次提到，歸宿要投汩羅江呢?

　　如今我已快到而立之齡了，有些事情經歷的多了，也就看得開了，也明白了您的心境。您本為楚國重臣，曾任左徒，參議國事、法律的制定，主管外交工作。主張楚國與齊國聯合共同抗擊秦國。在您的努力下楚國國力日漸增強，但由于您的性格耿直，剛正不阿，受到奸人排擠，不得重用，后來被逐出郢都，流落到漢北。在這人生的低谷的時候，您沒有放棄自己的追求，從您的作品當中就可以看到您為國為民的赤子之心，洋溢著對故土民俗民風的眷戀。后來雖然被朝廷啟用，但是在入秦的過程中，被秦國扣留，不得歸楚，報國無門，在內心極度壓抑之下，奮身投入汩羅江。留給我們思考的聲音，縈繞至今，讓我們看到的是舉世皆濁您獨清的高貴品質。

　　您在《離騷》尾段中寫到：“亂曰：已矣哉!國無人莫我知兮，又何必懷乎故都!既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”彭咸是商朝大夫，因忠言諫君不被采納，投水而死。“吾將從彭咸之所居”，您的意思是將在彭咸投水的地方覓作自己的住所，言明自己的結局，實際上您也驗證了自己的歸宿。可能您認為世間渾濁，唯有水下世界才是最清凈的地方，可是先生您萬萬想不到，如今的時代發展很快，我們在飛速發展的同時，也帶來了很多弊端。比如綠色覆蓋的減少，地下水源的深入，還有一些工廠污水排放、海水污染等等一些環保問題，都間接地影響了您的水下世界，您的住處恐怕已經不是唯我獨清的境界了，不知道您感覺到了嗎?

　　如今的時代也帶來了一些社會問題，不知道您是怎么看的。比如犀利哥的走紅，真的是一種“虛假的社會熱點”嗎?其實“犀利哥”的著裝并非本意，我們在對一位精神有障礙的弱者評頭論足的時候，心頭是否會涌起一陣心酸?我們也許可以大膽挑戰一切陳規，但不能失去基本憐憫之心，以及對社會弱勢人群的關愛。還有那個鳳姐長得奇丑,相貌是天生的，本不為過，雖沒有突出的貢獻,也沒有過人的才藝，卻以丑而走紅。或許她的智商往后退千年都沒人超越吧，諸葛亮的老婆是黃臉婆，她的丑在歷史上也是出了名的，可也沒這樣風光啊?歸根結底是我們的審美觀念出現了問題，是用人性道德的退步欣賞，來滿足內心快樂需求，不知道您看到是否能開心起來，是否心酸?

　　屈原先生，如果您看到，兩省三地對西門慶的故里之爭這件事，肯定會很羞愧。像您這樣子的`正義之身沒人搶，倒是西門慶被搶的熱火朝天，連他的老家都惦記上了。這西門慶不過是個淫賊，也就是可恥的第三者，如果活到現在，看著這多的人在想方設法家鄉搶，不知道會有何感想，肯定會美滋滋的樂不思蜀吧!還有西門慶在《金瓶梅》里面的形象，被世人唾罵，本來作者的用意，是要借這個的影子來反映封建社會的黑暗，卻沒想到在如今倒樹起形象了，該書作者的文字魅力，不得不為我們折服，若干年后竟然復活了，成為時代的驕子!其實絞盡腦汁在想如何開發西門慶文化的目的，無非是為了經濟效益，不考慮武松不要緊，不少人卻在研究西門慶與潘金蓮的情感，認為他們是郎才女貌，生活在如今的時代肯定會很幸福!不知道這又該如何解釋呢?屈原先生，您就一笑而過吧，我們并沒有丟下您，端午節的這個優良傳統一直在延續著。

　　恐怕最令您費解的就是富士康的連續跳樓事件了，這些孩子前仆后繼，用自己的生命在祭奠自己的青春，比您壯烈多了，一句笑談，不知道您是怎么想的?他們選擇死的方式跟您差不多，但是意義卻不同。現在的一些孩子嬌慣成性，遇到點困難，受到點壓抑，就受不了了，選擇死這個極端的方式來借宿自己的生命。卻忘記了身體發膚受之父母，也忘記了他們走后，會給自己的親人留下多少辛酸的淚水和永遠的痛!這也涉及到一些大學生在校時的教育問題，為什么走入社會就不堪一擊呢?還有一些女學生嫁給富二代，甚至做三奶、四奶的都有，其實當我們質問教育的同時，這也是個社會問題。很多人的思想觀念轉變了，貪圖享受、愛慕虛榮的心理暴露無余，其實自身的素質修養、知識的積累很重要。

　　屈原先生，在我撥開一層層的粽葉的同時，我想到了很多，您身上的熱愛祖國、勇于追求、剛正不阿的精神值得我們學習，但是我們更要珍惜生命、熱愛生活，就是對社會最好的報答。

xxx

　　20xx年xx月xx日

給屈原的一封信14

屈原：

　　汩羅江邊，煙霧重重，一聲嘆息從中發出。傾然間，只聽一聲“轟隆！”，你跳入了江中，大江水翻滾著、咆哮著、怒吼著。

　　這人是誰？哦，是你——屈原！

　　你死得值嗎？不！國家的動蕩就是需要你們這些有識之士來改變，你縱身一躍，雖拋出了眾多煩惱，享受年年粽子。可世人呢？他們的眼淚卻早以流干。難道你這么一個只顧自己，一死百了的人也值得我們來贊頌嗎？對！世人也許會，但我不會，因為你那是逃避責任！

　　同樣一個是在國家動蕩的時期中，他——越王勾賤，卻不忘國家雪恥，曾經的一國之君，現在卻要睡在柴草之上，每天都要嘗一嘗蛇膽的滋味。終于，他又成為了一方霸主，落下了“臥薪嘗膽”的千古美名。

　　與你不同的是，他承擔起了責任，沒有放棄，他為吳王做奴仆，他被迫做了許多對一國之主簡直是奇恥大辱的事，但他從不絕望，而是化悲憤為力量。這！才是英雄，值得讓人贊頌的。

　　在戰火紛飛的年代里，同樣有著許多英雄。如懷才不遇的`杜甫，心懷壯志的辛棄疾……更有“詩仙”之稱的李白，烈酒入喉，立即就有了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯志，這等氣魄，是你所擁有的嗎？

　　偉大領袖毛主席，帶領中國革命紅軍，橫跨大渡河，翻越夾金山，推翻壓在中國人民頭上的三座“大山”，讓中華民族屹立在了世界的東方。

　　你走了，有人會流淚，有人會嘆息，但……我依然不會！你走了，拋棄了一切煩惱，推卸了責任，卻給我們留下了深深的遺憾……

此致

敬禮！

寫信人：xxx

　　20xx年xx月xx日

給屈原的一封信15

　　楚國遭難，楚王不聽先生忠言，接連走錯路。以至楚國到了朝不保夕的地步!先生即痛恨又傷心，準備投進汨羅江，以此來結束自己的痛苦，晚輩以為且不可。先生有得有才，又是能言善辯之士，且有外交之才。

　　學生雖愚，也愿為先生策劃一二，愿先生在跳江之前讀一讀。其一欲使內政開明，必先除靳尚、鄭袖等奸臣。要先下手為強，先生早已知他等之間，又有令伊、昭雎等忠臣協助，先生何不除此大患?且先生多次降職后被流放，靳尚等奸臣陷害占主因。而楚王的昏庸只占次要。先生若在權位之時殺掉奸臣，又令二忠臣在楚王面前說其利害，想那昏庸的楚王也不能把先生怎樣。況這樣做一來，極有希望讓楚國免受亡國之災，百姓免受流離之難，先生何不為之!我也總結了一句話：“總觀千古興亡局，盡在朝中用佞臣。”其二先生做事不周。先生出使齊國，靠自己能言善辯和外交才能，好不容易恢復了齊楚兩國的聯盟，為的是什么?而后張儀又來拉攏楚國，楚懷王不吸取自己一而再再而三上秦國當的教訓，又聽靳尚、鄭袖小人讒言，又和秦國結好，可憐先生如此努力，卻是一場空啊!其實楚王并非信張儀，只是聽了讒言罷了，再加上自己懦弱無能的性格很容易上當。

　　先生聰慧過人肯定曉得秦王得到知楚齊重新聯盟，必派張儀來楚國想法阻止，若先生令本部人馬在半路把張儀殺掉，不僅楚國可能免亡國，其他幾國也可能免亡國。眾所周知秦統一天下，張儀功勞甚大。把張儀殺掉是不怕秦國來攻的，更何況楚等幾國已經聯盟，他秦國真若來攻，幾國聯盟應該能抵擋住的。

　　若不信張儀話，若先生除掉張儀，頂多則是秦國一國來攻。若信了張儀，事實上是秦國來攻在后，其它幾國聯盟懷恨來攻在前!丟城池，損兵將，可憐楚國!可憐先生!我為先生出的'策略可能是狂妄之言。讓先生投江之前讀已是空話。事非成敗轉頭空，那驕橫的秦國早已滅亡，世道到了今天是先生萬萬想不到的吧!

　寫信人：

　　時間：

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