高考重點文學常識總結

時間：2024-09-10 08:35:24 偲穎總結我要投稿

相關推薦

高考重點文學常識總結

　　總結是在某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進行回顧檢查、分析評價，從而得出教訓和一些規律性認識的一種書面材料，他能夠提升我們的書面表達能力，為此要我們寫一份總結。如何把總結做到重點突出呢？下面是小編為大家收集的高考重點文學常識總結，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

高考重點文學常識總結

　　文學常識1：

　　(一)中國古代作家、作品

　　1.先秦時代：

　　《詩經》(中國最早的詩歌總集,305篇，包括風、雅、頌三部分,主要手法是賦、比、興)。

　　屈原《楚辭》(屈原創作了騷體，楚辭作者還有宋玉等;歷代把“詩經”和“楚辭”合稱“風騷”)。

　　歷史散文《左傳》(中國最早的編年體史書)、《國語》(國別體)、《戰國策》(國別體，由西漢劉向編定)。

　　諸子散文《論語》(儒家經典)、《孟子》(儒家經典)、《荀子》、《莊子》、《老子》、《墨子》、《孫子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等。

　　四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。(儒家經典)。

　　五經：詩、書、禮、易、春秋五種儒家經書。

　　2.兩漢時代

　　司馬遷《史記》(我國最早的紀傳體通史，分10表、8書、12本紀、30世家、70列傳，共130篇。記載了從黃帝到漢武帝太初年間近3000年的歷史。)

　　班固《漢書》(紀傳體斷代史)

　　漢賦：

　　枚乘《七發》

　　司馬相如《子虛賦》、《上林賦》

　　張衡《二京賦》

　　班固《兩都賦》

　　揚雄《甘泉》

　　賈誼《過秦論》、《論積貯疏》等政論散文

　　晁錯《論貴粟疏》

　　王充《論衡》

　　3.魏晉南北朝時代

　　建安文學：公元196——220年是漢獻帝建安時期，建安文學指漢末至魏初以建安時期為中心階段的文學。

　　曹氏父子：

　　曹操和《短歌行》、《步出夏門行》

　　曹植《白馬篇》、《洛神賦》

　　曹丕《燕歌行》

　　陶淵明和他的田園詩(《桃花源詩并記》、《飲酒》、《歸園田居》)、《歸去來兮辭》等。

　　謝靈運和他的山水詩《登池上樓》。

　　劉義慶《世說新語》(軼事小說)

　　劉勰《文心雕龍》(文學理論著作)

　　范曄《后漢書》(紀傳體斷代史)

　　陳壽《三國志》

　　(《三國志》與《史記》、《漢書》、《后漢書》合稱為“四史”或“前四史”)

　　4.唐代

　　初唐：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱唐初四杰。

　　盛唐：

　　李白(字太白，號青蓮居士)《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發白帝城》等，著有《李太白全集》。

　　杜甫(字子美，別號少陵)，被稱為“詩史”“詩圣”，代表作有《春夜喜雨》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》“三吏”(《石壕吏》、《新安吏》、《潼關吏》)、“三別”(《新婚別》、《無家別》、《垂老別》)等，集子有《杜工部集》、《杜少陵集詳注》等。

　　王維(字摩詰) 《山居秋瞑》、《渭城曲》詩，著有《王右丞集箋注》。

　　孟浩然(襄陽人) 《臨洞庭贈張丞相》、《過故人莊》、《春曉》

　　(王維、孟浩然被稱為山水田園詩人)

　　高適《燕歌行》

　　岑參《白雪歌》、《走馬川行》

　　王昌齡《出塞》

　　(高適、岑參、王昌齡被稱為邊塞詩人)

　　中唐：

　　白居易(字樂天，晚年號香山居士)，代表作有《賦得古原草送別》、《秦中吟》、《長恨歌》、《琵琶行》等，著有《白氏長慶集》、《白香山詩集》

　　元稹《元氏長慶集》。

　　(元稹與白居易世稱“元白”。)

　　韓愈(字退之，祖籍昌黎，世稱“昌黎先生”) 《師說》、《原毀》、《進學解》等。著有《昌黎先生集》。

　　柳宗元(字子厚，河東人，世稱“柳河東”) 《封建論》、《捕蛇者說》等，著有《柳河東集》。

　　李商隱(字義山，號玉溪生) 《李義山詩集》》、《玉溪生詞集籌注》等

　　杜牧(字牧之) 《樊川文集》。

　　(杜牧與李商隱世稱“小李社”)

　　李賀(字長吉) 《李長吉歌詩》

　　賈島(字浪仙) 《長江集》

　　溫庭筠為“花間詞派”鼻祖

　　五代：

　　李煜(字重光，南唐后主) 《虞美人》等

　　5.宋代：

　　歐陽修(字永叔，號醉翁，晚號六一居士) 《歐陽文忠公集》

　　蘇洵(字明允)

　　蘇軾(字子瞻，號東坡居士) 《蘇東坡全集》

　　蘇轍(字子由) 《欒城集》等。

　　(蘇洵、蘇軾、蘇轍三人世稱“三蘇”。)

　　王安石(宇介甫，號半山) 《臨川先生文集》

　　曾鞏(字子固) 《元豐類稿》

　　(以上六人與唐代韓愈、柳宗元，合稱“唐宋八大家”)

　　柳永(原名三變，字耆卿) 《樂章集》

　　晏殊(字同叔) 《珠玉集》

　　秦觀(字少游) 《淮海詞》

　　李清照(號易安居士) 《漱玉詞》

　　周敦頤(字茂叔) 《愛蓮說》

　　朱熹(字元晦，一字仲晦，號晦庵) 《四書集注》

　　辛棄疾(字幼安，號稼軒居士) 《稼軒長短句》

　　陸游(字務觀，號放翁) 《劍南詩稿》、《陸放翁全集》

　　文天祥(字履善，一字宋瑞，號文山) 《指南錄》、《文山先生全集》

　　姜夔(字堯章，號白石道人) 《白石道人歌曲》

　　6.元代

　　關漢卿(號已齋叟) 《竇娥冤》

　　馬致遠《漢宮秋》

　　白樸《墻頭馬上》、《梧桐雨》

　　鄭光祖《倩女離魂》。

　　(以上四人被稱為“元曲四大家”。)

　　文學常識2：

　　1、亦樂乎、溫故知新、不恥下旬、學而不厭、誨人不倦、三人行必有我師、擇善而從——《論語》

　　2、諱疾忌醫、防微杜漸——《扁鵲見蔡恒公》

　　3、落英繽紛、豁然開朗、無人問津、世外桃源、雞犬相聞——《桃花源記》

　　4、“天時不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”——《孟子公孫丑》

　　5、韋編三絕——《史記孔子世家》

　　6、雞犬不寧——《捕蛇者說》

　　7、政通人和，百廢俱興，氣象萬千，心曠神怡，不以物喜，不以已悲——《岳陽樓記》

　　8、醉翁之意不在酒、峰回路轉、水落石出——《醉翁亭記》

　　9、一鼓作氣，轍亂旗靡——《曹劌論戰》

　　10、揭竿而起，斬木為兵，鴻鵠之志，被堅執銳——《陳涉世家》

　　11、開張圣聽，妄自菲薄，優劣得所，三顧茅廬，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，作奸犯科——《出師表》

　　文學常識3：

　　戴望舒,浙江杭縣（今余杭）人,中國現代派詩人。《雨巷》是其成名之作,并由此獲“雨巷詩人”的稱號。

　　《再別康橋》作者徐志摩,浙江海寧人,現代詩人、散文家,是新月派主要詩人。

　　《大堰河——我的保姆》作者艾青,浙江金華人,現代詩人。

　　《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作,相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。依孔子修定的魯史《春秋》編次,主要記載了東周前期240多年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的一些事件,是研究我國先秦歷史很有價值的文獻,也是優秀的散文著作。

　　《戰國策》是西漢劉向根據史料編定的,共33篇,屬國別體史書。主要記載戰國時代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關的謀議或辭說。

　　唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

　　并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。

　　一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

　　豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”；婉約派詞人：李清照（女詞人）、李煜、柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、周邦彥

　　李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

　　屈原：我國最早的偉大詩人，他創造了“楚辭”這一新詩體，開創了我國詩歌浪漫主義風格。

　　孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。

　　蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。”

　　杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現實，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

　　我國第一部紀傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

　　“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。

　　元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

　　《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

　　楷書四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟頫（fǔ）

　　文學常識4：

　　1. 第一位女詩人是：蔡琰(文姬)

　　2. 第一部紀傳體通史：史記

　　3. 第一部詞典是：爾雅

　　4. 第一部大百科全書是：永樂大典

　　5. 第一部詩歌總集是：詩經

　　6. 第一部文選：昭明文選

　　7. 第一部字典：說文解字

　　8. 第一部神話集：山海經

　　9. 第一部文言志人小說集：世說新語

　　10. 第一部文言志怪小說集：搜神記

　　11. 第一部語錄體著作：論語

　　12. 第一部編年體史書是：春秋

　　13. 第一部斷代史：漢書

　　14. 第一部兵書：孫子兵法

　　15. 第一部國別史：國語

　　16. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策戰國策

　　17. 第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋

　　18. 第一位偉大的愛國詩人：屈原

　　19. 第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛(357句，1785字)

　　20. 第一部文學批評專著：《典論·論文》(曹丕)

　　21. 第一位田園詩人：東晉，陶淵明

　　22. 第一部文學理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》

　　23. 第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》

　　24. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學術著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》

　　25. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》

　　26. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照

　　27. 三公：周時——司馬司徒司空

　　西漢——丞相太尉御史大夫

　　清明——太師太傅太保

　　28. 三曹：曹操曹丕曹植

　　29. 公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道

　　30. 江南三大古樓：湖南岳陽樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣

　　31. 歲寒三友：松竹梅

　　32. 高二三輔：左馮翊右扶風京兆尹33. 科考三元：鄉試，會試，殿試和自的第一名(解元，會元，狀元)

　　34. 殿試三鼎甲：狀元榜眼探花

　　35. 中國三大國粹：京劇中醫中國畫

　　36. 三言：喻世明言警世通言醒世恒言(馮夢龍)

　　37. 儒家經典三禮：周禮儀禮禮記

　　38. 三吏：新安吏石壕吏潼關吏

　　39. 三別：新婚別垂老別無家別

　　40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

　　41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅動搖追求; 農村三部曲：春蠶秋收殘冬

　　42. 巴金“愛情”三部曲：霧雨電; “激流”三部曲：家春秋

　　43. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如

　　44. 樂府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕

　　45. 史學雙璧：史記資治通鑒

　　46. 二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇 (凌蒙初)

　　47. 大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧

　　48. 中國現代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若

　　49. 三不朽：立德立功立言

　　50. 三代：夏商周

　　51. 《春秋》三傳：左傳公羊傳谷梁傳

　　52. 三王：夏禹商湯周公

　　53. 三山：蓬萊方丈瀛洲

　　54. 三教：儒釋道

　　文學常識5：

　　1.我國古代第一位偉大的思想家、教育家是孔子，他是春秋時代魯國人，儒家學派的創始人，他的言行和思想主張收錄在儒家經典著作《論語》之中。

　　2.莊子是我國戰國時期道家學派的代表人物，代表作是《逍遙游》。

　　3.屈原是我國第一位偉大的愛國詩人，是我國浪漫主義詩歌的奠基人，他的出現標志著我國文人獨立創作詩歌的開始，他創造了一種新詩體叫楚辭，又叫騷體詩。他用這種詩體創作了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》，另有代表作《九歌》、《九章》、《天問》。農歷五月初五是他的紀念日。

　　4.我國戰國時代儒家學派的代表人物、教育家是荀子，原名荀況，代表作是《勸學》

　　5.我國第一部紀傳體通史是由西漢史學家司馬遷撰寫的《史記》，全書共130篇。分本紀、世家、列傳、表、書等八種體例，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝年間約兩千多年的歷史，既是一部偉大的史學巨著，又是一部偉大的文學著作，因此魯迅先生譽之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　6.《戰國策》是西漢文學家劉向編訂的國別體斷代史。

　　7.我國第一部紀傳體斷代史是由東漢史學家班固撰寫的《漢書》。

　　8.《出師表》、《隆中對》的作者是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮。

　　9.“三曹”是指東漢建安時期的父子詩人曹操、曹丕、曹植，曹操的代表作有《觀滄海》、《龜雖壽》，曹丕的代表作有《燕歌行》，曹植的代表作有《七步詩》、《白馬篇》。

　　10.我國第一位田園詩人是東晉時期的大詩人陶淵明，自稱五柳先生，世稱靖節先生，代表作散文有《桃花源記》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。

　　11.我國第一部筆記體小說集是南朝宋代小說家劉義慶寫作的《世說新語》。

　　12.我國第一部編年體史書是《春秋》，我國第一部敘事較詳細的編年體史書是《左傳》(又名《春秋左氏傳》、《左氏春秋》)，相傳為魯國史官左丘明所作。

　　13.我國第一部詞典是《爾雅》，第一部字典是東漢許慎編寫的《說文解字》。

　　14.“初唐四杰”指王勃、楊迥、盧照鄰、駱賓王。王勃的代表作有《送杜少府之任蜀州》、《滕王閣序》。

　　15.唐詩《回鄉偶書》、《登鸛雀樓》、《涼州詞》、《春曉》、《送元二使安西》的作者分別是賀知章、王之渙、王之煥、孟浩然、王維。

　　16.李白號青蓮居士，唐代浪漫主義大詩人，被譽為“詩仙”，代表作有《靜夜思》、《望天門山》、《行路難》、《將進酒》、《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》

　　17.唐宋八大家指的是唐代的韓愈和柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍，王安石、歐陽修、曾鞏，其中韓愈為首。

　　18.杜甫號少陵野老，世稱杜少陵、杜工部，唐代現實主義大詩人，被譽為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”，代表作有“三吏(《石壕吏》、《新安吏》、《潼關吏》)”，“三別(《新婚別》、《無家別》、《垂老別》)”。

　　19.唐代古文運動的倡導者和領導者是韓愈和柳宗元。韓愈的代表散文有《師說》、《馬說》、《祭十二文》，柳宗元的代表作有《捕蛇者說》、《童區寄傳》、《黔之驢》。

　　20.白居易號香山居士，中唐新樂府詩歌運動的倡導者，代表作有《賣炭翁》、《錢塘湖春行》，長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》。

　　21.《阿房宮賦》和《清明》詩的作者是杜牧，“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”、“相見時難別亦難，東風無力百花殘”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是唐代詩人李商隱的名句。

　　22.宋詞婉約派的代表詞人是北宋的柳永和南宋的李清照(我國第一個女詩人)，代表詞作分別是《雨淋霖》、《聲聲慢》。豪放派的代表詞人是北宋的蘇軾和南宋的辛棄疾，蘇軾號東坡居士，代表詞作有《念奴嬌赤壁懷古》，散文名作有《赤壁賦》;辛棄疾號稼軒，代表詞作有《永遇樂京口北固亭懷古》

　　23.我國第一部也是最大的編年體通史是由北宋史學家司馬光主持編寫的《資治通鑒》。

　　24.《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《六國論》、《游褒禪山記》、《石鐘山記》的作者分別是北宋的范仲淹、歐陽修、蘇洵、王安石、蘇軾。

　　25，我國第一部科學作品集是《夢溪筆談》，由北宋沈括用筆記體寫成的。

　　26.《揚州慢》的作者是南宋詞人姜夔。陸游的代表詩作有《示兒》、《書憤》、《十一月四日風雨大作》、《訴衷情》、《釵頭鳳》。

　　27.元雜劇《竇娥冤》、《西廂記》、《漢宮秋》、《高祖還鄉》的作者分別是關漢卿、王實甫、馬致遠、睢景臣。

　　28.元雜劇的四大悲劇是指關漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀君祥的《趙氏孤兒》;元雜劇的四大愛情劇是指關漢卿的《拜月亭》、王實甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》。

　　29.我國第一部描寫農民起義的長篇章回體白話小說是元末明初小說家施耐庵創作的《水滸》，我國第一部長篇章回體歷史小說也是我國第一部長篇章回體小說是元末明初小說家羅貫中創作的《三國演義》。

　　30.我國第一部神話長篇章回體小說是明代小說家小說家吳承恩創作的《西游記》。

　　31.明代傳奇劇《牡丹亭》的作者是湯顯祖。

　　32.“三言”小說是指明代小說家馮夢龍編寫的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》;“二拍”是指明代小說家凌蒙初編寫的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。

　　33.我國第一部文言短篇小說集是清代小說家蒲松齡寫作的《聊齋志異》，蒲松齡世稱“聊齋先生”。

　　34.我國第一部長篇諷刺小說是清代小說家吳敬梓創作的《儒林外史》。我國古典小說創作達到最高水平的標志是長篇小說《紅樓夢》，作者是清代的小說家曹雪芹。其中后四十回由高鶚續寫。

　　35.“晚清四大譴小說”是指劉鶚的《老殘游記》、吳沃的《二十年目睹之怪現狀》、李寶嘉的《官場現行記》、曾樸的《蘗海花》。

　　36.中國古代“四書”指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;“五經”指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。

　　37.我國最早的詩歌總集是《詩經》，成書于春秋時期，內容上分“風”“雅”“頌”三個部分，表現手法上主要采用“賦”“比”“興”。它是我國詩歌現實主義的源頭。

　　38.我國最早的國別體史書是《國語》，第一部浪漫主義詩歌總集是《楚辭》，第一部文學理論專著是南朝梁劉勰撰寫的《文心雕龍》;第一首長篇敘事詩是東漢民歌《孔雀東南飛》

　　39.“樂府雙璧”指的是北朝民歌《木蘭辭》和東漢民歌《孔雀東南飛》。

　　中國現代文學

　　1.小說《祝福》選自魯迅的短篇小說集《彷徨》，魯迅另有短篇小說集《吶喊》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》。

　　2.我國現代文學史上第一篇白話小說是魯迅于1918年發表的《狂人日記》，魯迅原名周樹人，另有代表小說《祝福》、《藥》、《孔乙己》、《故鄉》、《社戲》、《阿Q正傳》，代表性雜文《為了忘卻的記念》、《記念劉和珍君》、《拿來主義》、《燈下漫筆》，代表性散文《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》。

　　3.郭沫若，1921年與郁達夫、成仿吾等組織成立“創造社”，著有詩集《女神》，歷史劇《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等。

　　4.葉圣陶1921年與茅盾、鄭振鐸等發起成立“文學研究會”，著有長篇小說《倪煥之》，童話《稻草人》、《古代英雄的石像》，短篇小說《多收了三五斗》、《夜》。

　　5.茅盾原名沈德鴻，字雁冰，著有長篇小說《子夜》和兩個“三部曲”：①《蝕》三部曲：《幻滅》、《動搖》、《追求》;②《農村三部曲》：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。另有短篇小說代表作《林家鋪子》。

　　6.徐志摩，中國現代著名詩人，“新月派”的代表詩人，代表詩作是《再別康橋》。

　　7.新中國的國歌是《義勇軍進行曲》，作者是現代著名劇作家田漢。

　　8.朱自清原名自華，字佩弦，中國現代著名詩人、散文家，代表散文有《春》、《漿聲燈影里的秦淮河》、《背影》、《綠》、《荷塘月色》。

　　9.聞一多，中國現代著名詩人、學者、民主戰士，著有代表性詩集《紅燭》、《死水》。

　　10.老舍原名舒慶春，字舍予，現代小說家、戲劇家，被譽為“人民藝術家”，長篇小說代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇代表作有《茶館》、《龍須溝》。

　　11.《可愛的中國》一文的作者是著名革命家方志敏。

　　12.冰心原名謝婉瑩，現代女作家，著有詩集《繁星》、《春水》，兒童作品《寄小讀者》、《再寄小讀者》，代表散文《小桔燈》。

　　13.夏衍原名沈端先，現代劇作家，著有報告文學《包身工》，劇本《上海屋檐下》等。

　　14.長篇小說《邊城》的作者是沈從文，《圍城》的作者是錢鐘書。

　　15.巴金原名李芾甘，字堯棠，現代著名作家，著有《愛情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》，《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》。

　　16.趙樹理，現代小說家，“山藥蛋派”代表性作家，著有長篇小說《李家的變遷》、《三里灣》，短篇小說《小二黑結婚》。

　　17.長篇小說《太陽照在桑干河上》的作者是丁玲，《暴風驟雨》的作者是周立波，長篇歷史小說《李自成》的作者是姚雪垠，長詩《大堰河——我的保姆》是詩人艾青的成名作。

　　18.曹禺，中國現代劇作家，代表作有《雷雨》、《日出》、《北京人》。

　　19.短篇小說《荷花淀》的作者是孫犁，原名孫樹勛，“荷花淀派”代表作家，著有中篇小說《鐵木前傳》，長篇小說家《風云初記》，小說散文合集《白洋淀紀事》。

　　20.長篇小說《上海的早晨》、《三千里江山》、《紅旗譜》、《創業史》、《保衛延安》的作者分別是周而復、楊朔、梁斌、柳青、杜鵬程。

　　21.長篇通訊《誰是最可愛的人》的作者是魏巍，以陜北“信天游”形式寫成的長篇敘事詩《王貴與李香香》的作者是李季。

　　22.長篇小說《林海雪原》、《青春之歌》、《青春萬歲》的作者分別是曲波、楊沫、王蒙。

　　23.短篇小說《陳奐生上城》的作者是當代小說家高曉聲。

　　外國文學

　　1.“人類最偉大的戲劇天才”指的是歐洲文藝復興時期英國最杰出的戲劇家莎士比亞，著有四大悲劇——《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克佩斯》，喜劇代表作有《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》。

　　2.《大衛科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的代表作，他另有重要作品《雙城記》、《艱難時世》。

　　3.英國第一部現實主義長篇小說是《魯濱遜漂流記》，作者是被譽為“英國和歐洲小說之父”的笛福。

　　4.長篇小說《牛氓》的作者是愛爾蘭女作家伏尼契。

　　5.法國古典主義喜劇的創建者是莫里哀，其喜劇代表作有《偽君子》、《慳吝人》、《唐璜》。

　　6.19世紀法國批判現實主義文學的杰出代表是巴爾扎克，代表作有《高老頭》、《歐也妮葛朗臺》，其作品總稱為《人間喜劇》。

　　7.世界文學中的“四大吝嗇鬼”指的是莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克、莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿爾巴貢(阿巴公)、巴爾扎克長篇小說《歐也妮葛朗臺》中的葛朗臺、果戈理長篇小說《死魂靈》中的潑留希金。

　　8.雨果是法國19世紀浪漫主義文學大師，最著名的作品有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

　　9.“世界三大短篇小說巨匠”是指法國的莫泊桑、美國的歐亨利、俄國的契訶夫。

　　10.短篇小說《最后一課》、《柏林之圍》的作者是19世紀法國的現實主義作家都德;短篇小說《項鏈》、《羊脂球》、《我的叔叔于勒》的作者是19世紀法國的批判現實主義作家莫泊桑。

　　11.法國長篇小說《約翰克利斯朵夫》、《紅與黑》、《基度山伯爵》、《茶花女》、《包法利夫人》的作者分別是羅曼羅蘭、司湯達、大仲馬、小仲馬、福樓拜。

　　12.普希金被譽為“俄羅斯文學之父”，代表詩作有《致大海》、《自由頌》，長篇小說代表作有《上尉的女兒》，長篇詩體小說《葉甫蓋尼奧涅金》。

　　13.《欽差大臣》是俄國作家果戈理的諷刺喜劇，他另有長篇小說代表作《死魂靈》。

　　14.列夫.托爾斯泰三部里程碑式的長篇小說是《戰爭與和平》、《復活》、《安娜卡列尼娜》。

　　15.契訶夫是俄國19世紀末杰出的批判現實主義作家，他的短篇小說代表有《變色龍》、《裝在克套子里的人》。

　　16.高爾基的自傳體三部曲是《童年》、《我的大學》、《在人間》，另著有長篇小說《母親》，散文詩《海燕》。

　　17.長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基的代表作，《靜靜的頓河》、《被開墾的處女地》是前蘇聯作家肖洛霍夫的代表作，《毀滅》、《青年近衛軍》是前蘇聯作家法捷耶夫的代表作。

　　18.德國作家歌德最偉大的作品是詩劇《浮士德》，另有長篇書信體小說《少年維特之煩惱》。

　　19.《陰謀與愛情》是德國杰出的劇作家席勒的長篇劇作。

　　20.馬克.吐溫是19世紀美國杰出的幽默諷刺作家，代表作有長篇小說《哈克貝恩費恩歷險記》、《百萬英鎊》，短篇小說《競選州長》。

　　21.長篇小說《老人與海》是美國大作家海明威的代表作，另著有《永別了，武器》、《喪鐘為誰而鳴》。

　　22.《警察與贊美詩》、《麥琪的禮物》、《最后的長春藤葉》是美國短篇小說家歐亨利的代表作。

　　23.《神曲》的作者是意大利文藝復興時期的偉大作家但丁，《十日談》的作者是意大利文藝復興時期的薄伽丘。

　　24.長篇小說《堂吉訶德》的作者是西班牙的塞萬提斯。

　　25.童話《皇帝的新衣》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》的作者是丹麥童話作家安徒生。

　　26.《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是古代阿拉伯著名的民間故事集。

　　《四書五經》

　　《大學》

　　1、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

　　譯文：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發展的規律了。

　　2、古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。

　　譯文：古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養自己的身心；想要修養自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意；想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在于深入研究事物的原理。

　　3、湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民。”《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子無所不用其極。

　　釋文：商湯王刻在洗澡盆上的箴言說“如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。”《康誥》說：“激勵人棄舊圖新。”《詩經》說，“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命。”所以，品德高尚的人無處不追求完善。

　　4、富潤屋，德潤身，心廣體胖。

　　譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心里寬暢，身體自然也安舒了。

　　5、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

　　譯文：君子有個大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會失去民心。

　　6、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。

　　譯文：創造財富有個大原則：生產的人多，消費的人少，創造得迅速，使用得舒緩，這樣國家財富就可以經常保持充足。

　　7、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。

　　譯文：喜好人們所厭惡的，厭惡人們所喜好的，這就叫做違背人的本性，災害必定會落到他的身上。

　　8、君子有諸己而后求諸人，無諸已而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。

　　譯文：君子對于優點，要自己身上擁有以后再去要求別人；對于缺點，要自己身上沒有以后再去批評別人。自己身上所擁有的不是恕道，卻能夠去教導別人的，是從來沒有的。

　　9、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。

　　釋文；使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發自內心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。

　　《中庸》

　　1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

　　譯文：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養遵循道就叫做“教”。

　　2、好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中于民。

　　譯文：喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語；消除消極的東西，而宣揚人們的善行；善于把握事情的兩個極端，采用恰當的做法施行于人民。

　　3、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　譯文：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。

　　4、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

　　譯文：由于誠懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。

　　5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。

　　譯文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍規律。

　　6、天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

　　譯文：天下和國家是可以平定治理的，爵位和俸祿是可以推辭的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道卻是很難做到的。

　　7、君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。

　　譯文：君子依據中庸之道行事，有的人卻半途而廢，可是我卻不能中途中止。

　　8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。

　　譯文：對上不抱怨老天，對下不責怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險以期僥幸成功。

　　9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

　　譯文：好學不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。

　　10、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　譯文：要廣博地學習，要審慎地詢問，要謹慎地思慮，要明晰地辨析，要篤實地履行。

　　11、愚而好自用，賤而好自專。

　　譯文：愚蠢的人，喜歡憑主觀意愿做事，自以為是；卑賤的人，喜歡獨斷專行。

　　《論語》

　　1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？

　　譯文：學習知識而又能經常去復習、練習，不也是很令人高興的事么？有朋友遠道而來，不也是令人快樂的事么？

　　2、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

　　譯文：我每天多次地進行自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎？和朋友交往免誠實守信嗎？老師傳授知識，是否用心認真地復習？

　　3、巧言令色，鮮矣仁！

　　譯文：花言巧語、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的！

　　4、君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

　　譯文：君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產生了。孝順父母，敬愛兄長，就是行仁的根本吧！

　　5、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　譯文：知道的就承認知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態度。

　　6、學而不思則罔，思而不學則殆。

　　譯文：只讀書而不思考就會感到迷惘，無所收獲；只是思考而不讀書，有時就會空想，疑惑不解。

　　7、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　譯文：三十歲開始自立，四十歲面對一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十歲了解宇宙自然之理，六十歲時對別人所說的話能分清是非，七十歲便能隨心所欲、隨意而為，但一切行為都不會超越規矩準則的。

　　8、君子周而不比，小人比而不周。

　　譯文：君子親密團結而不想到勾結，小人互相勾結而不親密團結。

　　9、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

　　譯文：已經做過的事就不要再解釋了，已經完成的事就不要勸阻了，已經過去的事就不必再追究了。

　　10、君子喻于義，小人喻于利。

　　譯文：君子曉得的是道義，小人懂得的是財利。

　　11、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。

　　譯文：腐朽的木頭不可用以雕刻，腐土一樣的墻壁是不可以被粉刷的。

　　12、敏而好學，不恥下問。

　　譯文：聰明而喜愛學習，向地位、學識不如自己的人請教，并不感到恥辱。

　　13、三思而后行。

　　譯文：每件事情都要經過多次考慮，然后才去行動。

　　14、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

　　譯文：聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。聰明的人活躍，仁德的人沉靜。聰明的人快樂，仁德的人長壽。

　　15、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　譯文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老師的人，選擇他們好的地方向他們學習，不好的地方自己如果有就要改正。

　　16、逝者如斯夫！不舍晝夜。

　　譯文：消逝的時間，像流水一樣呀！日日夜夜一刻不停地流去。

　　17、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　譯文：三軍的統帥可以被奪去，卻不可以強使一個男子漢的志向改變。

　　18、歲寒，然后知松柏之后凋也！

　　譯文：如果不是天氣寒冷，就不會知道松樹、柏樹是最少落葉的。

　　19、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

　　譯文：聰明的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人無所畏懼。

　　《孟子》

　　1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　譯文：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的兒女，從而推廣到愛護別人的兒女。

　　2、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

　　譯文：以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會以他的快樂為自己的快樂；以人民憂愁為自己憂愁的人，人民也會以他的憂愁為憂愁。

　　3、出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。

　　譯文：他們產生在這個人群中，但遠遠超出了他們那一類，大大高出了他們那一群。自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人了。

　　4、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。

　　譯文：同情心就是施行仁的開始；羞恥心就是施行義的開始；辭讓心就是施行禮的開始；是非心就是智的開始。仁、義、禮、智是四個初始，就像我本來就所具有的，人有這四種開端，就像他有四肢一樣。

　　5、人告之以有過，則喜。

　　譯文：聽到別人指出自己的過錯，就感到高興。

　　6、善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。

　　譯文：對于行善，沒有別人和自己的區分，拋棄自己的不對，接受人家對的，非常快樂地吸取別人的優點來做好事。

　　7、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　譯文：所以天將要把重大任務落到這個人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體饑餓，使他的身子窮困，并且使他的每一行為總是不能如意，借此來使他的內心震動，堅韌他的性情，增加他的才干。

　　8、得道者多助，失道者寡助。

　　譯文：行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。

　　9、上有好者，下必有甚焉者矣。

　　譯文：在上位的有什么愛好，在下面的人一定愛好得更加利害。

　　10、勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。

　　譯文：腦力勞動者統治別人，體力勞動者被人統治；被統治者養活別人，統治者靠別人養活，這是天下的共同原則。

　　11、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

　　譯文：父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但還要有內外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。

　　12、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。

　　譯文：富貴不能使我的思想迷亂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我節操屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。

　　13、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。

　　譯文：我愛人家，人家卻不親近我，那得反問自己，自己的仁愛還不夠嗎？我管理人家，人家卻不受我的管理，那得反問自己，自己的智慧和知識還不夠嗎？我有禮貌地對待別人，可是得不到相應的回答，那得反問自己，自己的敬意還不夠嗎？

　　14、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

　　譯文：人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它；國家必先有自己被攻打的原因，別人才攻打它。

　　15、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　譯文：魚是我所喜歡的，熊掌也是我所喜歡的，兩種東西不能同時擁有，就舍棄魚去取得熊掌。生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡的，如果兩種東西不能同時擁有，就舍棄生命去取得大義。

　　《詩經》

　　1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　譯文：雎鳩關關相對唱，雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘，正是我心中的好對象。

　　2、執子之手，與子偕老。

　　譯文：緊緊拉著你的手，愿意白頭偕老。

　　3、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。

　　譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。

　　4、一日不見，如三秋兮。

　　譯文：一天不見心上人，就好像隔了三秋長啊！

　　5、逝將去女，適彼樂土。

　　譯文：我已決心離開你，去那理想新樂土。

　　6、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　譯文：河畔蘆葦白茫茫，夜來清露凝成霜。我所思念的那個人，正在河水的那一方。

　　7、心乎愛矣，遐不謂矣！中心藏之，何日忘之！

　　譯文：心中這樣愛著他，為什么不大膽向他/她訴說？愛情的種子深埋心中，何時能忘，不受折磨？

　　8、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

　　譯文：當初我離開家的時候，正是楊柳依依的陽春；現在我戍邊歸來，冒著霏霏的雪花。

　　《尚書》

　　1、靜言庸違，象恭滔天。

　　譯文：花言巧語，陽奉陰違，貌似恭敬，實際上對上天輕慢不敬。

　　2、侮慢自賢，反道敗德。

　　譯文：輕慢眾人，妄自尊大；違反正道，敗壞德義。

　　3、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。

　　譯文：沒有經過驗證的話不輕信，沒有征詢過眾人意見的謀略不輕用。

　　4、視遠惟明，聽德惟聰。

　　譯文：能看到遠處，才是視覺銳利；能聽從好話，才是聽覺靈敏。

　　5、若網在綱，有條而不紊。

　　譯文：就好像把網結在綱上，才能有條理而不紊亂。

　　6、玩人喪德，玩物喪志。

　　譯文：玩弄人會喪失德行，玩弄物會喪失抱負。

　　7、為山九刃，功虧一簣。

　　譯文：譬如堆壘九仞高的土山，只差一筐土，還是不算完成。

　　《禮記》

　　《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》、《周禮》、《禮記》。

　　1、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。

　　譯文：傲慢不可滋長，欲望不可放縱，高潔的志向不可滿足，享樂之情不可無盡。

　　2、賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。

　　譯文：對有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕他。對于自己所愛的人，要能知道他的缺點，對于自己所憎惡的人，要能看到他的好處。

　　3、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。

　　譯文：那些能博聞強記而且能禮讓，修身行善而且不懈怠的人，可以稱之為君子。

　　4、知為人子，然后可以為人父；知為人臣，然后可以為人君；知事人，然后能使人。

　　譯文：能知道做一個好兒子，然后才能做一個好父親；知道做一個好臣下，然后才能做一個好的君主；明白如何為人做事，然后才能使喚他人。

　　5、玉不琢，不成器；人不學，不知道。

　　譯文：美玉不雕琢，不能成為好的器具；人不學習，就不會明白道理。

　　6、善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。

　　譯文：善于唱歌的人，能讓人沉浸在他的歌聲中；善于教學的人，能讓人繼承他的志向。

　　7、差若毫厘，繆以千里。

　　譯文：開頭雖然只有毫厘的差別，到后來卻錯到千里那么遠了。

　　《易經》

　　1、天行健，君子以自強不息。

　　譯文：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。

　　2、地勢坤，君子以厚德載物。

　　譯文：地的品格是坤，君子見坤卦就要消法大地的包容，厚德載物

　　3、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

　　譯文：君子以學習來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。

　　4、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

　　譯文：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。

　　5、窮則變，變則通，通則久。

　　譯文：道行不通時就得變，變了之后就會豁然開通，行得通則可以長久。

　　6、天下同歸而殊途，一致而百慮。

　　譯文：天下人要歸同一個地方，只是道路不同；達到同一個目的，只是思慮多種多樣。

　　7、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

　　譯文：不積累善行達不到成名，不積累惡行達不到滅身。

　　8、見善則遷，有過則改。

　　譯文：見善就向他學習，有過就改。

　　9，居上位而不驕，在下位而不憂。

　　譯文：處在尊貴的位置上不要驕傲，處在地下的位置上也不要憂慮。

　　10、君子藏器于身，待時而動，何不利之有？

　　譯文：君子有卓越的才能超群的技藝卻不到處炫耀。而是看準時機把才能或技藝施展出來。

　　11、大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。

　　譯文：對于“非常人”來說，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也順應神鬼的吉兇。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就順應天理。

　　《春秋》

　　《春秋》由于文字過于簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別合刊，其中以《左轉》最為流行。

　　1、多行不義，必自斃。

　　譯文：多作不義的事情，必定會自我滅亡。

　　2、度德而處之，量力而行之。

　　譯文：忖度德行如何，以便決定自己怎樣處理事情；估量自己的力量大小，從而決定該怎樣行動。

　　3、儉，德之共也；侈，惡之大也。

　　譯文：節儉是一切美德中最大的德，奢侈是一切惡行中最大的惡。

　　4、輔車相依，唇亡齒寒。

　　譯文：面頰和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齒就會露出來受寒。

　　5、人誰無過，過而能改，善莫大焉。

　　譯文：哪個人沒有犯過錯誤呢，有了過錯但能夠改正，就是最大的好事。

　　6、舉不失德，賞不失勞。

　　譯文：舉薦人才，不要把有道德的人遺漏；賞賜爵祿，不要忘記有功勞的人。

　　7、居安思危，思則有備，有備無患。

　　譯文：處于安樂的環境中要保持警惕，要想到可能出現的危險，想到了就有防備，有了準備就會免遭禍患。

　　8、末大必折，尾大不掉。

　　譯文：樹梢大于樹干，樹就要折斷；尾巴大了就一定不能搖擺靈活。

　　9、樹德莫如滋，去疾莫如盡。

　　譯文：樹立德行，最可貴的是使它不斷增長；而除掉毛病，最好是除得干凈徹底。

　　文學常識6：

　　一、敬詞：

　　１、“拜”字族：

　　拜讀：讀對方作品；拜會：和對方見面；拜望：看望或探望對方；拜托：請對方幫忙；拜讀：讀對方作品；

　　２、“奉”字族：

　　奉告：告訴對方；奉還：對方的物品歸還；奉送：贈送對方禮物；

　　３、“高”字族：

　　高就：詢問對方在哪里工作；高齡、高壽：指老人家年齡；高見：指對方的見解；高攀：和他人交朋友或結成親戚；高堂：稱對方父母；

　　高足：稱對方的學生或徒弟；

　　４、“貴”字族：

　　貴姓：詢問對方的姓；貴庚：敬辭，問人年齡；貴恙：敬辭，稱對方的病；

　　５、“惠”字族：

　　惠贈：指對方贈予（財物）；惠存：多用于送對方相片、書籍等紀念品；惠顧：商家稱顧客到來；惠臨：敬辭，指對方到自己這里來；惠贈：敬辭，指對方贈予（財物）；惠允：敬辭，指對方允許自己做某事；

　　６、“令”字族：

　　令尊：尊稱對方的父親；令堂：敬辭，稱對方的母親；令愛（媛）：敬辭，稱對方的女兒；令郎：敬辭，稱對方的兒兒子；令親：敬辭，稱對方的親戚；

　　７、“寶”字族：

　　寶號：稱對方的店鋪；寶眷：稱對方的家眷；

　　８、“呈”字族：

　　呈正：指把自己的作品送交別人批評指正。呈報：指用公文向上級報告；呈請：指用公文向上級請示；

　　９、“垂”字族：

　　垂詢：稱對方（多指顧客）對本企業事務的詢問；垂問：敬辭，表示別人（多指長輩或上級）對自己的詢問。垂愛：（書）敬辭，稱對方（多指長輩或上級）對自己的愛護（多用于書信）；

　　１０、“光”字族：

　　光臨：稱對方到來；光顧：商家多用以歡迎顧客；

　　１１、其它敬詞：

　　壁還：用于歸還對方物品；俯就：請對方同意擔任某一職務；

　　斧正：請對方修改文章；恭候：用于等待對方；借問：用于向別人打聽事情；雅正：把自己的書畫等送人時表示請對方指教；鼎力：用于向對方表示感謝；華誕：稱對方的生日；海涵：稱對方寫的字或畫的畫；

　　二、謙詞

　　１、“家”字族：用于對別人稱比自己輩分高或年紀大的親屬；

　　家父、家嚴：謙辭，對別人稱自己的父親；家慈：稱自己的母親；家兄：稱自己的兄長；

　　２、“舍”字族：

　　用于對別人稱比自己輩分低或年齡小的親屬：舍侄：稱自己的侄子；舍弟：稱自己的弟弟；舍親：稱自己的親人；舍間：謙稱自己的家，也稱“舍下”；

　　３、“鄙”字族：

　　鄙人；謙稱自己；鄙意：自己的意見；鄙見：自己的見解；

　　４、“愚”字族

　　愚兄：向比自己年輕的人稱自己；愚見：自己的見解；

　　５、“敝”字族：

　　敝人：謙稱自己；敝姓：謙稱自己的姓；敝校：謙稱自己的學校；

　　６、“拙”字族：

　　拙筆：謙稱自己的父親或書畫；拙著、拙作：謙稱自己的文章；拙見：謙稱自己的見解；

　　７、“小”字族：

　　小人：地位低的人自稱；小店：謙稱自己的商店；

　　８、“敢”字族：

　　表示冒昧地請示別人：敢問：用于向對方詢問問題；敢請：用于請求對方做某事；敢煩：用于麻煩對方做某事；

　　９、“家”字族：

　　家父：謙辭，對別人稱自己的父親；家母：謙辭，對別人稱自己的母親；

　　１０、“見”字族：

　　見諒：客套話，表示請人諒解；

　　見教：客套話，指教（我），如“有何見教” 。

　　文學常識7：

　　在高考中，文學常識主要考查三個方面的內容：

　　(1)識記中國重要作家的時代及代表作；

　　(2)識記外國重要作家的國別及代表作；

　　(3)識記文學體裁常識。

　　文學常識主要考查的內容是：中外文學史上重要作家所處的時代或國別，他們的風格流派和主要文學成就；中外文學史上著名的文學作品，其思想內容、表現技巧、塑造的典型人物形象(包括對人物形象的評價)；文學體裁的一般知識和重要作品的體裁。

　　文學常識的考查題型是：填空題(如早年的高考卷和近兩年的北京卷)和選擇題。縱觀歷年的，選擇題的常見設置錯誤點有以下五個方面。

　　1.對作家作品的錯誤配對。如1998年全國卷第11題的A項：《秋浦歌》——杜牧——唐代——詩歌。(作者應是李白)

　　2.對作家時代的錯誤判斷。如2000年全國卷第7題的B項：雜劇在元代文學中有突出的地位，代表作有關漢卿的《竇娥冤》、王實甫的《西廂記》、孔尚任的《桃花扇》和馬致遠的《漢宮秋》等。(孔尚任《桃花扇》應是清人清作)?

　　3.對文學體裁的錯誤表述。如1998年全國卷第12題的B項：散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。(應是元曲包括散曲和雜劇，散曲包括小令和套曲)

　　4.對作家流派的錯誤歸類。如：2001年全國卷第7題的B項：《項脊軒志》以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事，親切動人。它的作者歸有光被認為是“桐城派”的代表人物。(“桐城派”是清代散文重要流派，代表人物是方苞、姚鼐等)

　　5.對作品人物的錯誤分析。如1997年全國卷第9題的C項：長篇小說《青春之歌》、《圍城》分別塑造了不同類型的知識分子形象，從不同側面反映了知識分子在革命斗爭中成長的過程。(《圍城》表現了方鴻漸等知識分子在逃亡過程中的虛榮、自私等品性)

　　【應試對策】

　　近幾年來，文學常識都沒有被列入考試范圍，教育部考試中心做的解釋是，“為了減少高三學生識記的負擔”。因此可以相信，恢復考查的文學常識也將是最基本的、最重要的、不需要花更多時間識記的。

　　結合詩歌鑒賞，考查古代詩詞重要作品的作者和體裁；結合名句名篇默寫考查古代作家作品知識，這很可能是今后文學常識考查的新形式。

　　【試題類編】

　　1.(01全國春季)下列有關文學常識的表述，不恰當的一項是

　　A.我國的舊體詩有古體近體的分別。古體詩亦稱“古風”，有四言、五言、六言、七言、雜言等；近體詩亦稱“今體詩”，有律詩和絕句。

　　B.明代的小說在我國文學史上有很高的地位，羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳敬梓的《儒林外史》等作品都給后代極大的影響。

　　C.朱自清字佩弦，是我國現代著名的散文家、詩人，其《荷塘月色》、《背影》、《槳聲燈影里的秦淮河》等散文都是膾炙人口的名篇。

　　D.印度著名詩人泰戈爾，一生創作豐富，其代表詩集有《新月集》、《飛鳥集》、《園丁集》。他的詩歌格調清新，具有民族風格。

　　2.(01全國)下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是?

　　A.《左傳》、《史記》等歷史散文作品，以"實錄"的筆法將人物寫得真實豐滿，有血有肉。

　　B.《項脊軒志》以清淡樸素的筆法寫身邊瑣事，親切動人。它的作者歸有光被認為是“桐城派”的代表人物。

　　C.茅盾的《子夜》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》以及葉圣陶的《倪煥之》，是我國20世紀二三十年代著名的長篇小說。

　　D.馬克.吐溫和歐.亨利都擅長寫諷刺小說。馬克.吐溫的《競選州長》、《百萬英鎊》和歐.亨利的《警察與贊美詩》等都深受讀者的喜愛。

　　3.(02北京春季)下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是

　　A.七言古詩是長短隨意、聲律比較自由的詩體，李白的《夢游天姥吟留別》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、白居易的《長恨歌》都是用這種詩體寫成的杰作。

　　B.明清兩代出現了《琵琶記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等一批優秀劇作，它們題材各異，風格有別，在中國戲劇史上放射著熠熠光彩。

　　C.《雷雨》、《日出》、《北京人》是著名戲劇家曹禺的代表作，在中國話劇史上占有重要地位。D.法國十八世紀著名作家巴爾扎克創作的主要小說總稱為《人間喜劇》，其中包括《歐也妮?葛朗臺》、《高老頭》等。

　　4.(2014重慶)下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是

　　A.賈誼、歐陽修、蘇洵是我國古代著名的散文家，他們各自的代表作《過秦論》、《伶官傳序》、《六國論》都是有名的史論散文。

　　B.關漢卿、王實甫、湯顯祖都是元代著名的雜劇家，他們的代表作分別是《竇娥冤》、《西廂記》和《牡丹亭》。

　　C.錢鐘書是現代著名學者、小說家，代表作有學術論著《談藝錄》、《管錐編》和長篇小說《圍城》等。

　　D.弗蘭茨?卡夫卡是奧地利小說家，西方現代主義文學的先驅，代表作是《變形記》。

　　5.(2014遼寧)填空。(任選兩小題)

　　(1)中唐詩人筆下的“草色遙看近卻無”與盛唐詩人王維詩中的“白云回望合， ”有異曲同工之妙，一直為人們所傳誦。

　　(2)南宋詞人在《揚州慢》中有“過春風十里， ”之句，描繪了戰爭洗劫后揚州城的荒蕪景象，令人感嘆。

　　(3)魔幻現實主義的代表作家加西亞?馬爾克斯是 (填國家名)人，其小說被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

　　6.(2014浙江)填寫出下面句子中的空缺部分。

　　中外名著常有一個精妙的開頭語，例如俄國作家的《安娜?卡列尼娜》中的“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，中國作家羅貫中的文中的“話說天下大勢，分久必會，合久必分”。

　　7.(2014湖北)補寫出下列一段話中空缺的部分。

　　古代詩詞常以“月”烘托意境。比如：李白《夢游天姥吟留別》中的“ ，送我至剡溪”；王維中的“明月松間照，清泉石上流”；《一剪梅》中的“雁字回時，月滿西樓”；姜夔《揚州慢》中的“二十四橋仍在， ”。

　　【解題點評】

　　1.B 點評：吳敬梓，清朝文學家。出身名門望族，幼時深受儒家思想熏陶。但由于經濟地位的劇變，使他接觸到了生活在底層的人們，目睹了社會的黑暗和科舉制度的罪惡。晚年創作了《儒林外史》這部杰出的長篇諷刺小說。?

　　2.B 點評：歸有光，字熙甫，號震川，是明代后期著名的散文家。《項脊軒志》是他的著名散文。而“桐城派”則是清代的重要散文流派，代表作家應該是方苞、姚鼐等。

　　3.D 點評：巴爾扎克(1799～1850)，19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表。一生創作了96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其代表作為《歐也妮?葛朗臺》和《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱贊他是“超群的小說家”、“現實主義大師”。

　　4.B 點評：湯顯祖是明代著名戲曲家。

　　5.(1)韓愈青靄入看無 (2)姜夔盡薺麥青青 (3)哥倫比亞百年孤獨

　　點評：將名句名篇默寫和作家作品等文學常識結合在一起考查；同時兼顧了外國作家作品知識。

　　6.列夫.托爾斯泰三國演義。

　　點評：巧妙地將我國古代名篇和外國名著知識結合著考查。

　　7.湖月照我影山居秋暝李清照波心蕩冷月無聲?

　　點評：將唐詩宋詞有關“月”的名句聯合起來，體現了綜合考查的特點。

　　文學常識8：

　　1.我國古代第一位偉大的思想家、教育家是孔子，他是春秋時代魯國人，儒家學派的創始人，他的言行和思想主張收錄在儒家經典著作《論語》之中。

　　2.莊子是我國戰國時期道家學派的代表人物，代表作是《逍遙游》。

　　4.我國戰國時代儒家學派的代表人物、教育家是荀子，原名荀況，代表作是《勸學》

　　6.《戰國策》是西漢文學家劉向編訂的國別體斷代史。