省博物館報(bào)告

　　隨著個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，越來越多人會(huì)去使用報(bào)告，我們在寫報(bào)告的時(shí)候要避免篇幅過長。在寫之前，可以先參考范文，下面是小編收集整理的省博物館報(bào)告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

省博物館報(bào)告1

　　一、參觀時(shí)間

　　20xx年10月18日星期五

　　二、參觀地點(diǎn)

　　廣東省博物館

　　三、參觀過程

　　10月18日，周五下午2點(diǎn)，我和另外一位同學(xué)從學(xué)校出發(fā)，乘坐地鐵前往廣東省博物館（以下簡稱省博物館）。經(jīng)過大概1個(gè)小時(shí)的車程，我們成功到達(dá)省博物館。在接下來的一個(gè)半小時(shí)里，我們參觀了“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展、“紫石凝英”——端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”——新西蘭文化藝術(shù)珍品展，以及“異趣同輝”——館藏清代外銷藝術(shù)精品展。其中我們參觀的重點(diǎn)是“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展。直到五點(diǎn)，省博物館的閉館時(shí)間到了，我們才依依不舍地離開，再次搭乘地鐵返回學(xué)校。

　　四、參觀感想

　　我們這次參觀的是省博物館的新館，坐落于廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部。其設(shè)計(jì)運(yùn)用“寶盒”的理念，采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來的，中間沒有一根結(jié)構(gòu)柱，為陳列展示提供了很好的條件。這是我們第一次來到省博物館，從館外看，方方正正的，的確像一個(gè)“寶盒”，再走近看，就感覺一個(gè)“寶盒”迎面而來，壯觀而宏偉。灰色與紅色的色調(diào)讓省博物館充滿了歷史的氣息，神秘的氣氛。

　　走進(jìn)館內(nèi)，入眼便是寬闊的大堂，四周掛著紅燈籠，滿滿的中國傳統(tǒng)氣氛；抬頭望去，每一層均呈四方環(huán)形，既整齊又別致。除了一個(gè)個(gè)展覽廳外，館內(nèi)還設(shè)有紀(jì)念品區(qū)、用餐區(qū)、咖啡廳以及幾家小商鋪，果真是設(shè)想周到，參觀、休閑、購物皆不誤。

　　根據(jù)我們事先的了解，知道目前有一個(gè)關(guān)于服飾的展覽備受關(guān)注，所以我們毫不猶豫地往該展廳走去。雍容華貴的旗袍、威武氣派的馬褂、別致美觀的旗鞋，這些只在古裝戲里看到的華美服飾，我們均在“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展中一一親眼目睹。清代，是中國古代服飾

　　文化發(fā)展的繁榮時(shí)期，是服飾歷史上繼“胡服騎射”、“開放唐裝”之后的第三次突變。無論款式品種、衣著特點(diǎn)都直接影響了我國近、現(xiàn)代服飾文化的演變和發(fā)展，是中國服飾發(fā)展的.一個(gè)重要?dú)v史階段。清初，滿族統(tǒng)治者為鞏固其在全國的統(tǒng)治地位，三令五申，強(qiáng)制廣大漢族軍民“剃發(fā)易服”。滿族長期騎射生活所形成的旗袍、馬褂、箭袖、旗鞋、剃發(fā)垂辮來取代漢族自古形成的寬袍、大袖、蓄發(fā)、綰髻的傳統(tǒng)裝束，盡管在清代服飾的演變和發(fā)展中，也吸收了漢族服飾的某些特點(diǎn)，但在清代整個(gè)服飾的發(fā)展當(dāng)中，仍沒有離開過滿式衣冠的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，具有濃郁民族色彩的服飾，對我國服飾的發(fā)展和演變起到了積極推動(dòng)作用。從八旗甲胄到各式佩飾，從異彩繽紛的民服到品秩有序的官服，我們看到了滿族服飾的民族特征和地域特色。

　　在我看來，服飾是會(huì)對人們產(chǎn)生影響的，這是一種文化軟力量，在潛移默化的過程慢慢地改變著人們。比如，在清初，滿族統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治，強(qiáng)制要求剃發(fā)易服，甚至采用了如“留發(fā)不留頭”等鐵血手段，可見其重要性。就是因?yàn)闈h族文人知道改變服飾、剃發(fā)等會(huì)讓他們忘記國仇家恨、數(shù)典忘祖，所以才寧死不屈；就是因?yàn)闈M族統(tǒng)治者知道通過服飾的改變能同化漢人為其所用，所以才堅(jiān)決實(shí)施“剃發(fā)易服”。而服飾的變化，也正正體現(xiàn)了民族融合、文化融合。如受漢族文化的影響，滿族女子中也漸漸出現(xiàn)“三寸金蓮”，寬大直筒的旗裝慢慢變得纖細(xì)顯腰身；滿族男子也開始喜歡手持折扇，好一副文人雅士的樣子。而旗裝服飾中的花樣、飾品工藝，也在不斷地體現(xiàn)著古代人們的生活習(xí)慣、生活場景、美好祝福。如女子衣衫上多繡有彩蝶、花草、石榴瓜果等，寓意多子多福、幸福安康；男子服飾上多繡有竹、松、鶴、鷺、虎等，寓意勇猛果敢、長壽多福。而官服，則更能體現(xiàn)出服飾的妙處了。在清代，文武官員朝服和常服的樣式、色彩、質(zhì)料、紋樣等均有具體規(guī)定，甚至在穿著方法上也有法定形式。清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補(bǔ)服、蟒袍等。品秩差別主要看冠服頂子、蟒袍以及補(bǔ)服的紋飾。冠后插有翎枝，其制六品以下用藍(lán)翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品繡五爪九蟒，四品至六品繡四爪八蟒，七品至九品繡四爪五蟒；補(bǔ)服，自親王以下皆有補(bǔ)服，其色石青，前后綴有補(bǔ)子，文禽武獸。文官一品飾仙鶴，二品飾錦雞，三品飾孔雀，四品飾云雁，五品飾白鷴，六品飾鷺鷥，七品飾鸂鶒，八品飾鵪鶉，九品飾練雀；武官一品飾麒麟，二品飾獅子，三品飾豹，四品飾虎，五品飾熊，六品飾彪，七品八品飾犀牛，九品飾海馬。根據(jù)官員的不同服飾，我們可以判斷出他的官職屬性和官位高低。服飾總有著它獨(dú)特的一面，展覽中的每一件旗裝都透露出歷史的文明，在這里我們能看到清代曾經(jīng)的繁華，更能看見中國清代文化的蘊(yùn)含。

　　離開“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展的展廳后，我們又參觀了“紫石凝英”端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”新西蘭文化藝術(shù)珍品展，以及“異趣同輝”館藏清代外銷藝術(shù)精品展。在參觀中，我們看到了許多平時(shí)不太了解注的事物，看到了許多歷史悠久、價(jià)值匪淺的珍品，更了解了許多不同于、不局限于課本的歷史知識。

省博物館報(bào)告2

　　國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)如火如荼的展開著，各地依據(jù)自身優(yōu)勢和實(shí)際情況紛紛創(chuàng)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，吸引創(chuàng)意企業(yè)形成集聚發(fā)展的態(tài)勢。我們選取了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較好、具有明顯資源特色優(yōu)勢，并且政府明確提出要鼓勵(lì)、支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后期之秀廣東省為考察對象，分析我國目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r。這個(gè)經(jīng)濟(jì)大省相較于北京、上海等文化之都，它有著其獨(dú)特的優(yōu)勢和廣闊的資源支持。我們這次選取了廣州和深圳這兩個(gè)具有特色的城市進(jìn)行考察，和深入的剖析。

　　廣州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展也較為迅速，它成為4個(gè)國家網(wǎng)絡(luò)游戲和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地之一，已初步形成了以網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫、手機(jī)游戲和與游戲相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈。截止20xx年底，廣東全省已建、在建和規(guī)劃待建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)67個(gè)，入駐企業(yè)4000多家，園區(qū)數(shù)量和入駐企業(yè)數(shù)量位居全國各省市前列，其中廣州市占據(jù)了34個(gè)。這些園區(qū)大致可分創(chuàng)意設(shè)計(jì)（含動(dòng)漫設(shè)計(jì)）、展示交易、旅游休閑和工藝制造四大類，其中，創(chuàng)意設(shè)計(jì)類占主導(dǎo)地位。

　　深圳市很早就提出了文化立市、創(chuàng)意深圳的口號，積極構(gòu)建創(chuàng)意設(shè)計(jì)之都，在鞏固中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)源地地位的基礎(chǔ)上，加大對影視動(dòng)漫制作、印刷、傳媒、文化旅游業(yè)的投入，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)正逐步走向高端化。截至20xx年9月，深圳市規(guī)劃建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)20個(gè)，其中田面設(shè)計(jì)之都創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、世紀(jì)工藝品文化廣場、怡景國家動(dòng)漫畫產(chǎn)業(yè)基地、漢玉立體藝術(shù)創(chuàng)意園等4個(gè)園區(qū)位被廣東省文化廳命名為第二批廣東文化（創(chuàng)意）產(chǎn)業(yè)園區(qū)。深圳市現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地的經(jīng)營主體以企業(yè)為主，僅3家由政府管理，其他均以企業(yè)為主體進(jìn)行營運(yùn)管理，民營企業(yè)已成為深圳市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)的主導(dǎo)力量。

　　我們選取了其中的一些代表性的地方進(jìn)行了深入的剖析。

　　一、廣東省博物館

　　廣東省博物館于1957年開始籌備，1959年正式對外開放，是省級綜合性博物館，也是國家一級博物館，以及廣州市愛國主義教育基地和社會(huì)實(shí)踐基地。主要配置有展館、藏品保藏系統(tǒng)、教育服務(wù)設(shè)施、業(yè)務(wù)科研設(shè)施以及安防、公共服務(wù)、綜合管理系統(tǒng)等。目前館藏品已達(dá)16萬余件（套），其中，一級文物404件，二級文物7273件，三級文物12606件，自然標(biāo)本、化石4萬余件（套）。展館分為歷史館、自然館、藝術(shù)館和臨展館四大部分。新館陳列展覽以廣東歷史文化、藝術(shù)、自然為三大主要陳列方向，在展陳內(nèi)容編寫上遵循功能、經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新、信息、科技、藝術(shù)、合理的原則，充分反映了嶺南文化的獨(dú)特個(gè)性和廣東省博物館的館藏水平。廣東省博物館新館以國際先進(jìn)、國內(nèi)一流的大型現(xiàn)代化綜合性博物館為建設(shè)目標(biāo)，立足廣東，面向全國，走向世界，力爭成為廣東乃至全國都具有較大影響力的收藏、研究和展示中心。

　　二、關(guān)山月美術(shù)館

　　關(guān)山月美術(shù)館是以我國著名國畫家、教育家、嶺南畫派大師關(guān)山月先生名字命名的政府全額撥款的'國家公益性文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，以收藏和研究關(guān)山月及其所處的20世紀(jì)中國美術(shù)作品為特色，具備國家美術(shù)館的各項(xiàng)功能。建館以來，根據(jù)自身特點(diǎn)和美術(shù)館發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)，確立了以關(guān)山月藝術(shù)研究為核心，兼顧20世紀(jì)中國美術(shù)及當(dāng)代藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)定位，舉辦了人文關(guān)懷關(guān)山月人物畫作品專題展、激情歲月毛主席詩意和革命圣地作品專題展、建設(shè)新中國20世紀(jì)50—60年代中期中國畫專題展等一系列學(xué)術(shù)專題展覽，并出版了一系列的學(xué)術(shù)研究成果。 關(guān)山月美術(shù)館占地8000平方米，建筑面積15100平方米，擁有8個(gè)室內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)展廳、一個(gè)中央圓形大廳和一個(gè)戶外雕塑廣場。展廳總面積4000平方米，展線總長600米，可同時(shí)或分別舉辦不同類型、不同題材的大型藝術(shù)展覽。展廳采光柔和，視野開闊，頗具氣派。此外還擁有配備了先進(jìn)的中央空調(diào)、恒溫恒濕和自動(dòng)防火、防盜監(jiān)控系統(tǒng)、設(shè)施完善的大型現(xiàn)代化藝術(shù)品收藏庫、6層多功能辦公大樓、會(huì)議廳、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、貴賓休息室、茶藝館、餐廳、藝術(shù)家畫廊和國際藝術(shù)家交流之家等配套設(shè)施，是當(dāng)代藝術(shù)家、學(xué)者進(jìn)行作品展示、學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流的一個(gè)理想場所。

　　三、考察心得

　　這些天的廣州之行，整體來給我夢一般的感受，讓我見識到了我從沒見過的東西。

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