知行合一的演講稿范文

　　演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在社會一步步向前發展的今天，演講稿的使用越來越廣泛，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編為大家整理的知行合一的演講稿范文 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

知行合一的演講稿范文 1

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

　　背負行囊，行走于人生的悲歡離合。一扇扇人生之門，不斷阻礙著我們前進的腳步，蒙蔽著我們渴求的雙眼。未來的路雖總充溢著迷茫與孤獨，漫長坎坷又布滿荊棘，但若能放下外界的紛紛擾擾與流言蜚語，知行合一，便能獲得真知，踏上星辰大海的征程。

　　王陽明在《傳習錄》中講，“知而不行，只是未知。”知，即懂得道理;行，即踐行鍛煉。知道卻不去行動，就是沒有真正明白。正如戰國時期的趙括，雖熟讀兵書，卻只知夸夸其談紙上談兵，死搬兵書上的'教條，而不去腳踏實地的實踐，終死于戰場，為后人恥笑。

　　我們常探求如何獲得真知。其實“條條大路通羅馬”，求得真知的辦法有很多，但不論是哪一種，哪怕是最簡單、最取巧的求知之道，也無法在空想中實現。思想的力量，只有在行動中才能發揮作用。為學如此，處世亦如此。若想求得真知，就必須在“行”上下功夫，就必須學會去知行合一。

　　作為一位優秀的學者和詩人，聞一多先生可謂是知行合一的典范。社會風雨如磐，祖國水深火熱，他由憂生愛，愛由憂生，他明白他需要給這衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，在一個又一個大的四方竹紙本上，寫滿了如群蟻排衙密密麻麻的小楷。他向那古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏，潛心貫注，鍥而不舍，終結成《唐詩雜論》的碩果。對知行合一深刻的理解，產生了偉大的思想和偉大的作品，聞一多先生也由此成為口的巨人，行的高標，成為我們民族不朽的精神豐碑。

　　知是行之始，行是知之成。無論是知識、方法，還是道德，都需要我們擁有足夠的儲存。而在廣泛的涉獵、仔細的研究、謹慎的思考、明確的辨別之后，我們便會得到一個征途是星辰大海的方向。而唯有不斷地探索與追求，或肝腦涂地，或駢手胝足，在無數個日夜里皓首窮經，撿拾起慎獨，才能讓我們順利通過征途中的山間幽徑、坦途道路和深谷岔口。

　　“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。高舉知行合一的信念火炬，腳踏實地，忠貞不渝，鍥而不舍地去穿過并征服所有坎坷泥濘寒冷堅硬的大地，方能獲得真知，踏上星辰大海的征程。

知行合一的演講稿范文 2

　　什么是知行合一？

　　現實中，所謂知行合一的意思就是，你知道的要和你行動的是一致的。如果你知道的知識沒有你行動表現出來的相一致，那么你就是沒有真正的表現出自己的知識水平。如果你行動起來比你知道的表現的`更糟，那么你也是沒有表現出你相應的知識水平。

　　為了避免糟糕的發揮，我們往往需要對自己的心態進行調整，不管在什么場合都要保持一個平和的心態，以及對事物的重視度要高，這樣我們才能夠把握好知行合一的原則。

　　很多人都希望自己能夠超常的發揮，比如說在考場上能夠在自己不知道的領域答出最正確的答案，這也是一種美好體現。但是這并不是真實水平的體現，這個并不是知行合一。如果你具有一種嚴謹而且對待事物非常渴望的態度去對待一種事物，那么你很有可能就會超常發揮。這個時候你的知行合一也是能夠體現的，因為你本身就具有這種品格以及態度。

　　知行合一的前提便是，你對待事物的態度以及個人的知識水平相一致。如果個人的知識水平過高，而個人的行為體現的能力水平過低，那么這就不能夠形成一種正比例關系。如果個人的行為相對于知識來說表現的過高，那么這是一種超常發揮，能更加體現一個人的深厚修養。

　　現在的社會中，不少公司就“成人達己，知行合一”的目標來要求各個員工。無非是想讓員工對待事物態度認真，然后認真完成工作，要求員工們以保持自己的行為和目標保持一致的方式來激勵員工創造價值。

　　校園生活中，知行合一也是一種對學生個人評價的重要體現。如果一個學生能夠正確地把握個人行為尺度以及個人知識的發揮，那么這位同學就是一個優秀的同學。

　　知行合一就是形容一個人對待某事物的態度將真理和行為相統一。

知行合一的演講稿范文 3

　　現在網絡里流行一些公知。說兩個例子：一個是前不久的毒膠囊事件，居然有專家出來講，一天吃六個這樣的膠囊對人體無害。這樣的知識分子可以說喪失了做知識分子的良知，從理論上講，興許是不要緊的，但是，從“行”上來講，那是在挑戰公眾的生活常識。第二個例子，湖南有一個地方，因為洪水橋塌了，死了五六個人，而這座塌掉的橋，從內部結構看幾乎看不到什么鋼筋。但居然，會有專家出來講，塌橋很正常，公眾不必大驚小怪。

　　他們玩弄的是學識，玩弄的是數字，玩弄的是概念，玩弄的是科學，是屬于聽其言的“言”。而對于行而言，對于民眾的心理承受，對于民眾的心理關注——“行”而言，他們簡直就是。這些人從根子上講，受到的都是“知”的`教育，對于“行”的教育，幾乎是空白。就如三國時期的馬謖一樣，說起來頭頭是道、彬彬有“理”，實則來講，他們沒有一點社會常識，沒有一點道德常識，沒有一點倫理常識。這些光知道數據，知道科學，知道概念的人，就是危害社會的人。

　　所以，我們要從根子上，真正地讓孩子們從小就有知行合一，行勝于言的意識。這個意識的樹立，要從我們在座的家長做起。不能只是簡單地說：我知道了，但我就是不做。學的道理也是，不能簡單地說：聽了課，老師講的道理、方法、技巧、我都知道了，但就是不親身實踐一下。知識與知道是有區別的。知識只存留在大腦的記憶里，而知“道”是經過實踐轉化的一種能力。只知不行，是謂知識;知而行之，是謂知“道”。知而不行，天下道理千千萬，都明白了，也不管用，知而行之才能出真知!這是的學習方式，也是工作、生活的得“道”方式。工作中要講執行力，而學習如果沒有執行力，沒有行動力，也是萬萬不可的。

知行合一的演講稿范文 4

各位老師和同學:

　　大家早上好!

　　今天我講話的題目是：學以致用，知行合一。

　　南宋著名詩人陸游說：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。近現代著名教育家陶行知先生在綜合中外相關教育思想的基礎上，提出了“知行合一” 的教育理念。足見社會實踐活動是教育的重要組成部分，對于學生身心的健康成長具有不可替代的重要作用。

　　正是基于這樣的教育理念，中國高中部歷來就非常重視社會實踐活動。上周，高一、高二年級的同學們在老師的帶領下，舉行了為期三天的社會實踐活動。

　　第一天，我們高一年級到達了從化一個名為山耕小寨的地方，進行了掏鳥窩，水上拓展，真人打地鼠，竹筒DIY等一系列充滿趣味的活動;幽幽竹香沁人心，清風徐徐吹，可謂是歡樂多多。

　　第二天，我們又到了文化蘊涵豐厚的溪頭村。溪頭村人杰地靈，山清水秀，是流溪河三大源頭之一，村民熱情好客。我們在那里進行了戶外團建和定向，品嘗了溪頭村的本土美食，領略到了溪頭村的風土人情，溪頭村不愧為“廣東最美鄉村”。

　　說到溪頭村，就不得不提起流溪河。最后一天，我們懷揣著滿滿的好奇，到達流溪河國家森林公園沿湖徒步。走在棧道上，穿梭在密林里，時而吹來陣陣秋風，甚是愜意!

　　為期三天的實踐活動，讓我們見識了大自然的神秘和偉大;也讓我們的團隊合作意識得到了進一步的增強，團隊精神得到升華。讓我們每個人都不虛此行!

　　在整個過程中，有歡笑也有煩惱，我們遇到了各種各樣的困境，雨天里泥濘坎坷的山路、體能上的考驗等，這也讓我們收獲了許多樂趣。

　　三天，我們獲益良多;同學間互幫互助的那份可貴的真情不斷發酵，最終珍藏于心間，化為我們人生歷程中最美好的記憶。我相信，往后的日子里，我們也會撒一路歡歌，笑看云卷云舒，攜手共進!

　　與此同時，高二年級的同學在老師的帶領下，分別去了南沙防災拓展訓練基地、中山市大尖山露營公園和中山市禁毒教育基地。高二年級的同學普遍說，三天的安排日程滿滿，收獲多多。他們不僅對火災、地震等多種災害有了進一步的認知，還實地體驗，培養了防災能力和逃生技能;對毒品泛濫的社會問題有了深刻的認識，堅定了珍愛生命、拒絕毒品的'思想;各種野外拓展活動，還鍛煉了他們的意志，培養了團隊精神和熱愛大自然的情趣。

　　同學們，讀萬卷書，行萬里路。學習書本知識和社會實踐同等重要。本學期的社會實踐活動已經結束，我們重返校園，讓我們一起努力，把在社會實踐中培養的不畏艱難險阻的精神、團隊協作的精神等在學習中發揚光大，取得書本知識和社會知識的雙豐收!

　　我的講話完了，謝謝大家!

知行合一的演講稿范文 5

各位同學，各位朋友：

　　今天晚上有幸再次來到這里跟大家交流國學。上次跟大家交流的是關于“孝”。

　　先跟大家講個故事。

　　在一個原始部落，有一天，酋長召集族人開會。酋長給大家講了一個故事。他說，我們每個人出生以后，都會有優點和缺點。并且優點和缺點不是相安無事，能夠和平相處，經常會有斗爭。就像兩匹狼。一匹是好狼，代表我們的優點：仁慈，勤儉，孝順，友愛，認真……另一只是壞的狼，代表我們的缺點：冷漠，懶惰，無情，草率……

　　這個年輕人一聽，就問，假如這兩匹狼做斗爭，我們的優點和缺點做斗爭，那誰會勝利呢？

　　問題一拋出來，大家就七嘴八舌討論開來了，各位同學，各位朋友，你們覺得誰會勝利？

　　酋長最后說：你喂給他食物那只狼，會勝利。

　　把食物，把能量給好的那只狼，給我們的優點，優點就會勝利，而把食物，把能量給缺點，壞的那只狼就會勝利。我們就被自己的習氣和壞習慣牽著鼻子走。

　　優點和缺點作斗爭的過程，就是修身的過程啦。

　　修身很關鍵，很多困惑我們的人生問題，追究起來，都是我們身沒有修好。在《大學》這部經典中，就提到“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。不管是天子也好，普通百姓也好，都有很多工作要做，但是根本的，還是修身。

　　修身是什么呢？這個問題很廣泛，如果大家去研究的話，會得到很多答案。有一個答案，我們可以參考，那就是，修身，就是盡本分。把自己的本分做好。做兒子的，就做好兒子的本分，好好孝養父母；做哥哥姐姐的，就好好愛護弟弟妹妹；做弟弟妹妹的，就好好敬愛哥哥姐姐。現在社會出現很多問題，就在于都沒把本分盡好。做兒子的可能埋怨父母不講理，對自己不好，卻不反省自己兒子的本分有沒有做好。做下屬的，埋怨領導不講理，不受重視，所謂君仁臣忠，如果我們靜下心來反省，很可能是問題出現在我們自己身上。

　　古時候有一位圣人，孔夫子都對他推崇備至，他就是大舜。

　　大舜是個社會底層人士，在歷山做過農民，耕地，做過工人，在黃河之濱做陶器，還在雷澤打過魚。都是很辛苦的工作，不僅如此，在家里還有時時刻刻防備父母和弟弟的迫害。歷史記載，大舜的父親是個樂師，但是后來眼睛瞎了，大舜的親生母親死了之后，父親娶了一位后母，后母有生了一個弟弟，叫象。家人都想把大舜殺死。象“日以殺兄為務”，每天的工作就是想著把哥哥殺掉，然后糧食和農具歸父母，哥哥的琴歸自己，還讓兩個嫂嫂給自己鋪床鋪。有一次，父母叫大舜修屋頂，就在下面點火，要把他燒死。大舜能，提前準備了兩個斗篷，像鳥一樣飛了下來。挖水井，父母和弟弟在上面填土，要把他活埋。大舜從旁邊挖條地道，出來了。但是盡管如此，大舜沒有任何的`怨氣，還在那哭泣。他說：是我沒有吧孝道和悌道做到啊，草感召父母和弟弟要謀害自己，是自己德行不夠，還不能感化父母和弟弟啊！哭得很難過！

　　大舜在種地時，就認真把地種好，做陶器的時候，就認真把工作做好，打漁的時候，就認真打漁，在打漁的那個地方，年輕人都到水深的地方，老年人沒辦法，只好在水淺的地方打漁。大舜為了感化這里的人民，就主動做榜樣，把水深的地方讓給老年人。久而久之，就感化了當地的年輕人的敬老尊老之風。

知行合一的演講稿范文 6

　　唐太宗李世民曾經說過：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失。”在徹頭徹尾的觀看了比賽后，我發現，只有把古人的一言一行當作自身的鏡子，才能在社會上刮起一股謙謙君子之風。

　　比賽當中每一位選手的表現都讓人印象深刻，他們對詩詞有著強大的儲備量，對風俗古跡的了解也頗為深刻，但最吸引我的是節目組最后設置的對選手知行合一的考察。通過飯桌上的禮讓，就餐的行為習慣，充分體現了選手的個人素養。有的選手禮讓長輩，為大家端茶倒水，有的選手卻坐姿不端，舉止不雅。面對六人五個雞蛋，他們互相謙讓，盡管每個人都有不足之處，但都有美德與素養的體現。

　　中華民族的傳統美德是什么?是孔子的“三人行，必有我師焉”，是孟子的“沒有規矩，不成方圓”，是李白的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，是老子的“千里之行始于足下”，更是教師張麗莉的舍己為人，的哥的拾金不昧，黃麗芬的助人為樂。前有智者先賢的字字珠璣，后有博愛之人的身體力行，以古為鏡，知行合一的好人為整個社會做出了良好的表率。

　　而山東省實行的光盤行動，雖然在全省獲得了積極的響應，但仔細觀察之下又不免會發現仍然有些人意識薄弱，看著糧食被浪費不為所動。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。也許你浪費的只是半條魚，一只蝦，但積少成多，后果又會如何呢?我們都是獨生子女，在家里就是小公主、小王子，面對無法平均分配的時候，又是否會把自己的那一份禮讓給他人呢?在團聚就餐時，是否會讓長輩先入座，等長輩吃過再動筷呢?這是值得每位青少年深刻思考與反省的啊。

　　賽場上的選手不論輸贏都始終保持快樂的笑容。對于他們來說，友誼第一，比賽第二，失敗并不可惜，成長與收獲最重要。正如諺語所說：“失敗得教訓，成功獲經驗。”失敗為我們積累下了一份又一份的'經驗，鋪墊了通向成功的捷徑，是必須珍惜的良師益友。

　　而生活中的我們，無一例外的得失心重。我們看重成敗，往往因為輸掉一點點傷心一整天而忽略了自己所收獲所學到的，經常為自己諸多的小差錯找借口，卻忘了孔子所說的“君子求諸己，小人求諸人。”失敗是成功之母，在山東這孔孟之鄉，自幼學習先賢經典的我們更應該知曉這其中的道理，“不怨天，不尤人。”要想獲得成功，首先應從修身養性開始，只有調整自己的心態，才能在今后的學習生活中獲得更大的成功啊。

　　我們要明白“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”“行有余力，則以學文。不做“啃老族”，“手機控”而是努力成為“光盤族”，“學文控”，以古為鏡，行知合一，用經典充實我們的心靈。

知行合一的演講稿范文 7

各位老師和同學：

　　大家早上好！

　　今天我講話的題目是：學以致用，知行合一。

　　南宋著名詩人陸游說：紙必須淺，他必須知道必須做這件事。近現代著名教育家陶行知先生在綜合中外相關教育思想的基礎上，提出了“知行合一” 的教育理念。

　　說明社會實踐是教育的重要組成部分，對學生身心健康成長具有不可替代的作用。

　　正是基于這樣一種教育理念，中國的高中一直非常重視社會實踐。上周，在老師的指導下，二年級學生進行了為期三天的社會實踐活動。

　　第一天，我們高一年級到達了從化一個名為山耕小寨的地方，進行了掏鳥窩，水上拓展，真人打地鼠，竹筒diy等一系列充滿趣味的活動；幽幽竹香沁人心，清風徐徐吹，可謂是歡樂多多。

　　第二天，我們來到了文化底蘊深厚的溪頭村。溪頭村是流溪河的三大源頭之一，人杰地靈，山清水秀。村民們熱情好客。我們在那里進行了戶外團建和定向，品嘗了溪頭村的本土美食，領略到了溪頭村的風土人情，溪頭村不愧為“廣東最美鄉村”。

　　說到溪頭村，我們不得不提流溪河。最后一天，我們懷著滿腔的好奇心來到了流溪河國家森林公園，沿著湖邊遠足。走在棧道上，穿梭在茂密的森林里，時而吹起秋風，很愜意！

　　三天的實踐活動讓我們看到了大自然的神秘和偉大；也讓我們的團隊合作意識得到了進一步的增強，團隊精神得到升華。讓我們每個人都不虛此行！

　　在整個過程中，有歡笑也有煩惱，我們遇到了各種各樣的困境，雨天里泥濘坎坷的`山路、體能上的考驗等，這也讓我們收獲了許多樂趣。

　　三天，我們獲益良多；同學間互幫互助的那份可貴的真情不斷發酵，最終珍藏于心間，化為我們人生歷程中最美好的記憶。相信在未來的日子里，我們也會一路高歌，笑笑云卷云舒，攜手共進！

　　與此同時，高二年級的同學在老師的帶領下，分別去了南沙防災拓展訓練基地、中山市大尖山露營公園和中山市禁毒教育基地。高二年級的同學普遍說，三天的安排日程滿滿，收獲多多。他們不僅對火災、**等災害有了進一步的了解，而且有現場經驗，具備了防災能力和逃生技能；我們對吸毒的社會問題有著深刻的認識，對珍惜生命、拒絕毒品有著堅定的觀念；各種拓展活動也鍛煉了自己的意志，培養了團隊精神和熱愛自然。

　　同學們，讀萬卷書，行萬里路。學習書本知識和社會實踐一樣重要。本學期的社會實踐活動已經結束，我們重返校園，讓我們一起努力，把在社會實踐中培養的不畏艱難險阻的精神、團隊協作的精神等在學習中發揚光大，取得書本知識和社會知識的雙豐收！

　　我的講話完了，謝謝大家！

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