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安全禮儀廣播演講稿
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在不斷進步的時代，我們可以使用演講稿的機會越來越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的安全禮儀廣播演講稿，希望對大家有所幫助。
安全禮儀廣播演講稿1
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。
有時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在墻上上亂寫亂涂;這文明嗎?
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的.“不拘小節”，地上你扔一張小紙屑，我扔一張小紙屑，今天你打我一下，明天我鬧騰一下，想象一下，教室里會是什么狀況?
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;請想一下：當我們有一天，成為白發蒼蒼的老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，會不會總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座呢?
因此，文明禮儀就在平時的點點滴滴之中，就在我們的一言一行之上。
送大家一首文明歌謠：
學做人，講禮貌，“禮儀之邦”人知曉。
有禮節，互尊重，禮貌待人好品行。
“您好”“謝謝”“對不起”，文明語言通情理。
坐立走，要端莊，舉止文明有修養。
常洗澡，勤換衣，儀表文明好風紀。
同學間，鄰里情，民族習慣要尊重。
重禮節，講禮儀，社會生活鋪路基。
同學們，讓我們來比一比，誰才是真正的文明禮儀的好學生。相信自己，你一定行!
安全禮儀廣播演講稿2
近年來，我們利川市民族實驗小學無時無刻不在發生著巨大的變化。校園里樹綠花香，老師們精于事業，全心從教，同學們猶如拔節的竹子——一年更比一年高!學校一次又一次獲得殊榮。可以說，學校一天天在發展，環境一天天在改善。身為實小的一分子，試問誰又能不為此自豪和歡呼?
但是，同學們想過嗎?學校要發展，形象要高大，光靠這些是遠遠不夠的，它需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，才能塑造出實小高大、美麗的形象，每一位同學的舉止言行展現的正是學校的品味，關系著學校的'榮辱。
我們知道，我們的祖國是一個具有悠久歷史的文明古國。我們中華民族從來就有勤勞、勇敢、誠實、謙遜的美德，所以素有“禮儀之邦”的美譽。而我們敬愛的周總理更為我們作出了榜樣，無論對上級、下級或老百姓說話總是誠懇親切、平易近人。古人說：“言為心聲”。在我們日常生活中，講文明、講禮貌，多使用禮貌用語，往往是消除誤解，緩和矛盾的良方。謙遜禮讓的文明語，能體現出一個人的思想品德、道德修養水平，讓我們的心靈更純潔，更受人歡迎!
有同學會問：什么是文明禮儀?
安全禮儀廣播演講稿3
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過多地舉偉人的'例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
安全禮儀廣播演講稿4
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的`良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
安全禮儀廣播演講稿5
如果你今天輸了，你不是失敗者，因為明天還會再來。
如果你輸了錢，你不是失敗者，因為生命的價值不在錢包里。
如果你失去了文明，你就是徹底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人、社會和自然的關系。其主要功能是追求個人道德完善，維護公共利益和公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道里，遇到一個女職工提著一盆水上樓。女工一看到列寧，就要回去讓路。列寧攔住她說：“你不用這樣。你已經帶著你的東西走了一半，我卻兩手空空。請先走！”他大聲而親切地說出了“請”這個詞。然后他把自己壓在墻上，讓那個女人上樓，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現嗎？
這里不想舉太多偉人的例子，因為很容易讓大家產生文明禮儀只有偉人和名人才具備的錯覺，這樣我們就不用為自己或多或少的不文明言行感到愧疚；或者認為即使滿足了文明的'要求，也不會成為偉人和名人。我們不僅需要講道德的大人物，更需要一群有道德的人。
安全禮儀廣播演講稿6
一個社會的公共文明程度可以反映一個社會和一個國家的文明程度。一個人不遵守社會文明，小的影響自己形象，大的影響國家聲譽。清朝時，大臣李鴻章去了俄羅斯。在公共場所，他的惡習爆發，到處吐一口痰，被外國記者大大夸大和嘲諷，從而羞辱了中國人民。這是違背社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的體現，公共文明是建立在個體道德修養水平之上的。試想如果一個人不關注自己的文明，他會有一個好的公共文明嗎？沒有！個人文明禮儀是根本，也是基礎。人要想有一個好的公共文明，就要從自己的一方做起。所以魯迅老師說：“中國要在世界上競爭，它的第一是立人，然后人就什么都做了。”“立人”的意義在于提高人的思想和文明。人的文明不是天生的，而是后天不斷完善的。提高個人修養，首先要致力于學習，提高自己的認知水平；當認知達到一定程度，就有了辨別是非的能力；有了明辨是非、善惡的能力，就要端正自己的心態，不違背自己的良心，努力讓自己的言行符合道德標準，才能提升自己的修養。古人是這么說的：體貼，知行，誠，誠，修身。完善個人道德修養將為促進社會公共文明提供基礎。
而一個社會的文明氛圍對其人民的影響是很大的'。為什么這么說？相信有去過歐洲或者日本的同學親身經歷過。大的不說，就看過馬路之類的小事。只要紅燈亮著，即使路上沒有車，外國人也永遠不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。想問一下，在這樣的氛圍下，誰會肆無忌憚的闖紅燈？這就是社會風氣的力量。但是再想想，如果不從自己做起，這種社會風氣從何而來？
安全禮儀廣播演講稿7
自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。我們小學生應該是文明的先鋒，禮儀的標兵。看，在馬路邊，都自覺遵守信號燈;看，在公交車上，紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園里，一位小同學磕倒了，大同學就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。講文明，懂禮貌的現象雖然隨處可見。
但是也有不盡如人意的地方，在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著某些不文明行為。例如：在校園內，樓梯上，總能見到與我們的美麗校園不和諧的`紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學故意損壞學校的公物。這一舉一動，無不表現出一種文明的缺失。“小而不為，老來何為?”作為學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美好。
文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現，更要出現在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行!
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