中秋節的風俗作文

時間：2024-06-26 23:43:01 中秋節我要投稿

中秋節的風俗作文15篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的中秋節的風俗作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中秋節的風俗作文15篇

中秋節的風俗作文1

　　一到那里，天就下起了小雨，媽媽立刻說道：“你們看這天，這雨早不下晚不下，偏偏這時候下�！笨晌疫€是玩起來了。還沒到晚上，月亮還沒出來，于是我就玩起了搭城堡，我先挖來沙子搭起支柱和城墻，再挖了一個堤壩防止“洪水”涌進來。忙了好一會兒，雖然搭的不高，但是我已經滿頭大汗了，只覺得十個手指都麻麻酸酸了，這時，從沒干過臟活的爸爸看了心疼了，也蹲下來跟我一起挖來沙子搭起了城堡。在我和爸爸的努力下，城墻壘的更高了，堤壩更堅固了。我突然來了靈感，在城堡里面寫上四個大字：“中秋快樂”。完工了，我們一家人開心的笑了。這時我發現爸爸的`額頭上豆大的汗水滴下來，我看了好心酸。

　　大約又過了半小時，月亮悄悄地從山的那一頭出來了，我就目不睛的看著它一點點的露出來，哇!好大好圓的月亮啊!人們常說：“十五的月亮十六圓”這次怎么十五就圓了啊?我想，這月亮一定也受感動了吧。忽然，天空有十幾盞孔明燈飄忽不定的飛著，其中有一只飛向了月亮。此時此刻，我覺得這月亮猶如父母的愛，而飛向月亮的孔明燈，就是我那幼小的心靈。

　　我真的感謝父母能帶我來炎亭過這特別的中秋節。父母的愛是不可比喻的，那既是無私的，也是高尚的。

中秋節的風俗作文2

　　月圓之時，團圓之日。清輝月光灑向庭院，映出的是人們團圓時幸福的笑容。

　　碧空如洗，窗外驕陽似火，人們忙碌的身影在陽光下蕩晃，個個面帶紅暈，嘴帶笑容。街上人潮涌動，或買桂花酒，或買月餅。印有各種花色的月餅，在櫥窗中展示著，光是看看就能令人咽上三口以上的`唾沫，何況是，小餅如嚼月，中有酥與飴。月餅入口香甜，美味可口，淺嘗一口，粉碎的感覺卷入舌尖，妙不可言。

　　時光荏苒，轉瞬即夜。當霞色拭去最后一縷嫣紅，黑夜襲來，明月當空。這時大街小巷清冷無人，樓房上的窗里卻探出了無數顆腦袋。在庭院里擺上石桌，木凳，桂花佳釀，舉杯邀月，共度佳節，豈不妙哉？

　　再擺上月餅，一家人圍坐石桌，談笑風生，或飲酒作樂，或佳話共談。離鄉背景的游子在今日歸家，不得好生噓寒問暖一番？只是不知幾家歡喜幾家愁，若游子未歸，只得望月懷遠，仿佛那千絲萬縷的月光，便是牽連你我感情的橋梁。

　　中秋的夜晚可不比除夕熱鬧，所有人的目光都將聚焦在今晚的月色上，據說月里是廣寒宮，而廣寒宮里住著嫦娥，玉兔……

　　傳說后羿與嫦娥是一對戀人，后羿因射日有功，獲王母娘娘贈送仙丹一枚，吃后便可升仙，長生不老。后羿并沒有吃，而是交給了嫦娥保管。一日，一賊想偷竊仙丹，嫦娥無奈吞下仙丹，飛升成仙，自此與后羿天人永隔。

　　夜，靜得深邃，月，灑下點點光輝，月光透過層層清云，透過心田，略帶暖意。那是嫦娥對后羿的思念，亦是游子對家鄉的思念。

中秋節的風俗作文3

　　每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的`衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

中秋節的風俗作文4

　　青島中秋節風俗，有祭月和燒香斗等。祭月時，當月亮升起，于露天設案，供

　　以月餅、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，還供有執著搗藥杵站立的玉兔月宮符畫。舊以月屬陰，祭月時由婦女先拜，男子后拜，也有說是“男人不拜月”的，祭月完畢，一家吃團圓酒、賞月飯等。婦女回娘家暫住的，中秋夜必須返回夫家，因為這是團圓節的緣故。中秋夜出游賞月，青島人叫做“走月亮”。婦女們結伴夜游，稱為“踏月”。青島小東門外的陸家石橋，橋下面水中蕩漾的皎月倒影，與天空中的皓月形成美妙對照。因此中秋夜游人如織，爭相觀賞。這“石梁夜月”在青島很有名氣，被稱作“滬城八景”之一。

　　青島民間還有燒香斗的風俗。所謂香斗，也有稱為斗香的，是由紙扎店制作的，形狀四方，上大下小，大的.四周各寬約有二尺多。香斗四周糊著紗絹，繪有月宮樓臺亭閣等圖畫，也有的香斗用線香編繞而成，斗中插有紙扎的龍門魁星以及彩色旗旌等裝飾。青島中秋節燒香斗的場面，向以南園為最盛。此外，城里城外許多大橋的橋堍都點燃有特制的大型香斗。

中秋節的風俗作文5

　　“明月幾時有，把酒問青天……”這是北宋詩人蘇軾的《水調歌頭》，講述的就是中秋節明月當空的景象。

　　中秋節有許多習俗、祭月、賞月、團圓吃月餅……其中流傳最廣的想必就是吃月餅了。

　　月餅可大有故事，明代中秋流行拜月之俗，明朝人取人月雙圓的意義，把月餅叫作是“團圓餅”，月餅成為必備的祭品，人們拜月之后把月餅分而為食之以求團圓。

　　月餅種類有很多：冰皮月餅，冰冰涼涼的皮裹著冰冰涼涼的餡，皮一破，里面的餡就流了出來。雙黃蓮蓉月餅，軟軟的皮里面有甜甜膩膩的蓮蓉，蓮蓉里又包含了咸香的'咸蛋黃，配著茶真是再妙不過了。五仁月餅是老一輩人的最愛，烤得硬硬的，皮下是硬的堅果餡，一口下去，堅果的香與月餅皮的甜合并起來，直往嘴里沖。

　　我只吃過一種冰皮月餅，是榴蓮味的，它只有雞蛋那么大，我咬了一小塊它的皮，還沒來得及細細品嘗，那流沙般的餡已經涌了出來，我只好把餡吃完，再品嘗那軟軟糯糯的皮……

　　“但愿人長久，千里共嬋娟�！敝星锍栽嘛灥牧曀滓言谖覈鱾髁饲О倌�，我們一定要把這種習俗繼續傳承下去。

中秋節的風俗作文6

　　一年中有好多好多的節日。有那熱鬧的春節，有那肅穆的清明節，有那感慨萬分的端午節，有那歡快的兒童節，也有那歡慶鼓舞的國慶節……而我最愛那象征全家團圓的`中秋節那就是農歷八月十五日的這一天。

　　中秋夜晚的月色，太美了!圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，梨、葡萄等水果也都上了市，天高氣爽，許多的莊稼都已經收獲了，中秋節也是人們慶賀豐收的節日。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端，因為現在我已將二年級的知識收獲，開始收獲三年級的知識。

　　每逢節日這一天，親人們團聚圍坐品嘗著節日的美食，談論收獲的話題。你看，餐桌上，除家禽肉類，傳統的蔬菜等食品外，還有各種各樣的月餅有杏仁、有豆沙、有雞蛋、還有芝麻……，月餅琳瑯滿目看的我眼花繚亂，哥哥姐姐和我都想先嘗嘗鮮，看看哪一種口味的月餅好吃，最吸引我的是冰激凌月餅，外面脆中間甜里面又冷又硬吃在嘴里樂在心里，還有杏仁月餅，外面軟里面脆香可口想起這些就叫我直流口水。

　　希望今年中秋節提前到來，希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人們愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒;也從內心期望祖國更加繁榮、昌盛。

中秋節的風俗作文7

　　中秋節，爸爸的同事寄來一盒月餅。精致的木盒子中幾塊月餅靜靜地臥在絲絨上，是皇家女兒，金枝玉葉伴著。

　　母親特意拿出珍藏的水晶盤子，月餅切成細細小塊，擺成菊的模樣。一家人洗凈手笑咪咪地放進嘴中品味：燕窩做的餡，味道怪異，家人通常碰了一口，就放下了，我強迫自己吃了兩塊，肚中一陣排山倒海。最后狠狠心，丟進了垃圾桶。

　　我不禁對母親小時候的'中秋節月餅感了興趣。

　　聽母親說，她們小的時候物資貧乏，一年只有幾塊月餅，用牛皮紙包著，多是桂花和紅豆餡的。拆開包裝，金黃的餅皮滲出鮮香的油，令人垂涎三尺。豆沙餡軟，面，入口即化；桂花餡甜，清鮮，拌上蜜糖后鮮美可口。面皮更是層層起酥，咬一口滿嘴留香，回味無窮。

　　孩子們拿到月餅，通常不急著先吃，而是掰成一點點的碎渣，慢慢品味。大人們則是不舍得吃，用幾層紙包著拿回屋中。等孩子們都吃完后又從屋中拿出平分，引得一陣歡呼。有一次，外祖母將月餅放入柜子，便忘了這事，等找到時已經發霉。全家人因此懊惱了好幾天。

　　饑餓是食品最好的調味劑，在物資豐富的今天，我能品嘗到高端、昂貴的月餅，卻再也買不到母親小時候對中秋節的盼望和對吃到月餅的歡喜了。

　　少了這些，月餅索然無味……

中秋節的風俗作文8

　　中秋節賞月的風俗，據歷史學家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的`。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。

　　北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲;夜市駢闐，至于通曉�！眳亲阅痢秹袅轰洝氛f：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。

　　雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕�！备幸馑嫉氖�，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝;男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

中秋節的風俗作文9

　　當夜幕悄悄降臨以后，爸爸、媽媽、妹妹和我一起來到屋外，準備欣賞那八月十五的月兒，我還一邊吟唱著蘇東坡的詞《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天……

　　看，那帶著一圈圈金環的月兒終于從房后升起來了!她，先是金黃金黃的，徐徐地穿過一綹綹輕煙似的白云向上升著、升著。突然，就在一剎那間，月兒的顏色變淺了，淺了；變白了，白了！她傲然地、高高地升起來了。她圓得是那樣可愛，那樣有趣，就像一個銀色的玉盤反射出一道道白光。

　　啊!皎潔的月亮，你引起多少人豐富的想象……

　　嫦娥，偷吃仙藥，從此住在寂寞的廣寒宮內;吳剛，被罰永遠砍不斷的桂樹;小玉兔兒，在廣寒宮里為嫦娥搗藥……

　　我，多想去和嫦娥做伴，多想去慰問受苦的吳剛，多想去逗逗那可愛的小玉兔啊……

　　可你又那么遙遠，我想借大雁的翅膀，在這歡樂的時刻飛向你的懷抱，可大雁也飛不了那么高;我想用長虹架起一座彩橋，去探望你這地球的妖女，可當彩虹出現時，你卻不知在何方……

　　看著這圓圓的月亮，我又思念起故鄉的外婆、外公和兒時的'朋友來，這豈不正應了李白“舉頭望明月，低頭思故鄉”詩句的意境么!

　　我凝神望著月兒，口里嚼著香甜的月餅，聽爸爸講著月餅的傳說，我又想起大連的朋友，一直到很晚，很晚……

中秋節的風俗作文10

　　記得小時候，我和弟弟隨媽媽在城市里生活。那時候，家里面很窮。過中秋節了，城里的孩子都有月餅吃。我倆也纏著媽媽。想要討一口月餅吃。媽媽帶著我們倆從家里出來，在金蝦巷里轉悠。

　　金蝦巷跟現在完全不是一個樣。那時候，馬路很窄，馬路兩邊擺滿了小攤，賣服裝的，賣水果的，賣書的，總之賣什么的都有。賣的所有的東西對我和弟弟來說，都是那么讓我們奢望的東西。

　　媽媽帶我們到一個用鐵皮搭著的'小店里，給我們買了一塊月餅，那時候的月餅，也不象現在品種繁多。那時候的月餅餡好象都是冰糖加果條仁吧，咬在口里，硬梆梆的。那也是一直到現在，我都不愛吃月餅的原因。小時候，對月餅的印象就不是很好。媽媽看著我們姐弟倆分一塊月餅吃，幸福笑了。

　　第二次有中秋節的印象是在我高一那一年。那一年，我以優異的成績考上了市重點高中。軍訓結束后，中秋節也來臨了。學校放假�；氐郊依铮菚r候正是農忙，在鎮里干活的爸爸買回來幾個大梨，幾個大桔子擺在門前。那是我有生以來從來沒有見過的大。一輪紅紅的明月正掛在門前的柳樹上，門前稻坪上正擺著打了頭遍的稻子，媽媽在廚房里忙著做晚飯，爸爸跟我講：跟梅姐講，軍訓你曬黑的象鍋的反面了。呵呵。爸爸幸福的笑了。

　　這是我三十幾年以來，唯一記得住的中秋節。

　　不知道在以后的歲月里，還有多少個中秋節會在我的腦海中留下印象。

　　也許永遠不會再有了。

中秋節的風俗作文11

　　元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統治者，中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來的。

　　無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據說也與此有關。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現在中秋節吃糖芋頭的.來歷。

　　這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統治者規定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

　　廣東各地有中秋節吃芋頭的習俗，據說是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節殺韃子后，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。

中秋節的風俗作文12

　　在湖南的衡陽有“中秋晚，有送瓜”的習俗。凡娶婦數年不育者，則親友舉行送瓜，先數日，于菜園中竊冬瓜一個，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長命好者抱之，鳴金放炮，送至其家。年長者置冬瓜于床，以被覆之，門中念曰：“種瓜得瓜，種豆得豆�！笔芄险咴O盛筵款待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。在衡陽，凡是村里結了婚沒有生育兒女的人家，只要人緣好，村里都會有人給他們“送子”。

　　此外，湖南的其他地區也有以瓜送子的習俗，與衡陽類似，中秋節晚上，趁主人賞月不在屋時，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經有兒女的`人。他們先選中村里最惡的一戶人家的瓜圓，從園中偷一只大冬瓜，在瓜上畫娃娃的面目，再用一節五寸長的小竹管插入冬瓜腹內，順著竹管往里灌水，直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺時用手拉被，冬瓜娃娃一動，水便順著竹管流了出來，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來便罵，據說，罵得越兇，將來生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，其兒女便要拜送子的人為“干爹”、“干媽”。

中秋節的風俗作文13

　　中秋吃月餅。最先見于蘇東坡的小餅如嚼月，中有酥與飴之句。唐和五代時賞月的食品只見有玩月羹等，未見有月餅。月餅作為一種食品的名稱并同中秋賞月聯系在一起，始見于南宋的`《武林舊事》。明代以來，有關中秋賞月吃月餅的記述就更多了�！锻鹗痣s記》說，每到中秋，百姓們都制作面餅互相贈送：大小不等，呼為月餅。市場店鋪里賣的月餅，多用果類作餡子，巧名異狀，有的月餅一個要值數百錢。《熙朝樂事》里也說，八月十五日稱為中秋，民間以月餅作為禮品互相贈送，取團圓之義。這一天晚上，家家舉行賞月助家宴，或者帶上裝月餅的食盒和酒壺到湖邊去通宵游賞。在西湖蘇堤上，人們成群結隊，載歌載舞。同白天沒有兩樣。從這些記載中，可以看到杭州百姓中秋夜賞月的盛況。

　　長期以來我國人民對制作月餅積累了豐富的經驗，月餅的種類也越來越多，工藝越來越講究。咸、甜、葷、素各俱異味；光面、花邊，各有特色。明末彭蘊章在《幽州土風俗》中寫道：月宮餅，制就銀蟾紫府影，一雙瞻兔滿人間�；谏纺鄱鸶`藥年。奔入廣寒歸不得，空勞至杵駐丹顏。這說明心靈手巧的廚師已經把嫦娥奔月的優美傳說，作為食品藝術圖案形象再現于月餅之上。清代富察敦崇《燕京歲時記》也有至供月餅，到處皆有，大者尺余，上繪月宮蟾婚兔之形的記述。足見古代月餅從內容到形式已是百花齊放了。

中秋節的風俗作文14

　　今晚月明人盡望，不知秋思落誰家？——題記

　　中秋月圓之夜是冷清、寂寥的。但是依我看來，中秋節卻不似其它秋天的節目那么無趣，反倒是有一點兒談談的適閑。

　　通常，一到中秋節，家家都會忙碌起來，擺凳子到院子中，加緊趕做月餅，以便等到月圓之時，家人們能給去院子中賞月，品嘗親手做的'月餅，一邊聊家常，希望能夠聚多離少。學校也會連著周末放三天假，往是把中秋節夾在其中，一般的孩童總會在第一天將校內作業做完，以便中秋節可以減少一些負擔。

　　往往而言，中秋節是十分忌諱罵人的因為月亮是冰清玉潔的，人們總是認為上面住著嫦娥與玉兔，月亮將它冰清玉詰的光灑向大地，儼然是不能玷污的，也就是不能罵人，這會玷污那皎詰的月光。

　　中秋節還有一個十分重要的習俗，那便是被李清照所稱在做梅質定妒，菊應羞的桂花。桂花是淡黃的，花朵并沒有很大跟兩粒米差不多大，但卻香氣十足，每逢中秋節之日，桂花真可以說是香飄十里，整條大街都彌漫著桂花沁人心脾的香氣。坐在庭中，賞著空中一輪明月，享受著月光，咬下一口月餅，中又踱幾步，一邊品嘗著桂花香，但舒雅，又不失請幽令人回味無窮，便不知覺中，沒那么冷清了。

　　中秋節，不僅是中國文化舒雅的一種體現，更是需從今夜白，月是故鄉明。扁舟子們的思托。中秋節，也會成為中國文化上的一筆，也會是人們最清閑，最愜意的節日了。