實用的中秋節(jié)介紹的作文集錦4篇
在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的中秋節(jié)介紹的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中秋節(jié)介紹的作文 篇1
每逢中秋來臨，我國自古就有賞月的習俗，賞月談月也便成為人們久談不衰的話題。
追溯中秋賞月的來歷，據(jù)《長安玩月詩序》載：“秋之于時，后夏先冬;八月于秋，季始孟終;十五之夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢？有詩道：“明月四時有，何事喜中秋？瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”
從時令上說，中種是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的'日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節(jié)。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都為人間天上氣清澈。”
《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛于唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起于何時？考古人賦詩，則始于杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮;一年無似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。據(jù)《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。” 每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風俗依舊，每逢中秋，一輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。在我國的少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。
碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團圓節(jié)”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無云境九洲，最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。
中秋節(jié)介紹的作文 篇2
中秋節(jié)，是我國的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，與春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)并稱我國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
大家應該不知道中秋節(jié)的真正來歷吧？那我就好好地給你們掃掃盲吧！
據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時日逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的.，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”等。唐高祖年，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。吐魯番人為皇帝陷餅祝捷，皇帝就把月餅分給重臣品嘗，從此就有了中秋節(jié)吃餅食的習俗。
唐代時，“月餅”的名稱開始在民間逐漸流傳開來。到了宋代，月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱。宋代以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說相關的圖案。到了明代，中秋食月餅的習俗開始盛行。清代時，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，祭月月餅到處都有。
“床前明月光，疑是地上光。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白的這首千古佳詩，就是李白在細細品嘗這月餅，望著天上皎潔的月亮，思念著家鄉(xiāng)、親人時吟誦的。
中秋節(jié)介紹的作文 篇3
中秋，作為僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來，就是家人團聚的日子。宋朝的蘇軾因為不能和家人團圓，于中秋深夜獨飲，大醉后寫下名篇《水調(diào)歌頭》。“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉而作此篇，兼懷子由。”這種心情仍然是充滿淡淡的愁緒。
中秋，把異地的我們平時對家人朋友的思念，打包收藏，然后在中秋這天釋放。能夠享受天倫之樂的，自然其樂融融。出門在外的，則格外孤獨。
中秋是杯酒，場合不同，味道也異。聚時酒顯其香，散時則顯其苦。
一只月餅，可以把思念表達，也可以把親情凝聚。寄給家的月餅，每只都是一種心情。團聚在一起吃的月餅，每只都是一種祝福。
人生在世，離離合合，聚聚分分，都不能阻隔我們對這天的向往和期盼。皓月當空，夜如白晝，總有絲絲的牽掛和祝福，潺潺的流進心田。嫦娥也定是在中秋這天，望著月宮的桂花樹靜思，情到深處，淚水流過臉頰，一串串。她忘情地張開雙臂，絲帶飛舞，衣袂飄飄。恍惚間，人象鵝毛般飛了起來，她奔向了屬于她自己的天堂，一個神話誕生了。
青春的我，也曾飽嘗漂泊之苦，對家的思念因佳節(jié)尤甚。20xx年身在南昌，正值中秋和國慶同日的夜晚，孤身一人于宿舍，舍友未歸，窗外煙花卻燦爛了夜空，落寞的心終于被引燃，思念涌到胸口，感覺些許窒息。月光一點點將思念拉長，一直延伸到幾千里的北方。鋪下方格紙，思緒如流水，一個時辰過后，千字的《思鄉(xiāng)》一氣呵成。該文被散文家徐敢先生所賞識，不僅修改了，還寄來了評語。之后，被選入散文叢書。我覺得，若沒有中秋這個讓人思念如麻的夜晚，也就沒有當時的心情，更不能寫出真摯的文章。
從01年離家，到去年12月18日來西王，六年的時間里，中秋節(jié)都是在外度過的，雖然沒有和父母吃過一次團圓飯，卻讓我對家的概念有了更深的體會，家因為分離才倍感溫馨，若沒有了漂泊，我想，家只是家，并沒有什么值得留戀的地方。因為漂泊，才知道了家對我們每個人的'不可或缺性。也知道了，團圓不僅僅是人的群聚，更是心的向攏，情的匯集。
六年的日子，六個中秋，六個孤單的夜晚，今年，終于可以將孤單畫上句號，將思念鎖在家。
這個中秋節(jié)，即使沒有美好的月亮，即使沒有精美的月餅，也不會感覺遺憾，因為，今年中秋在家過。
中秋節(jié)介紹的作文 篇4
中秋節(jié) 六年一班 任鑫齊 農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，又叫團圓節(jié)和八月節(jié)等。 中秋節(jié)這一天，在外的游子們都要趕回家來，和家人共同度過這個象征團圓的節(jié)日。中秋節(jié)的晚上，全家人圍坐在一起賞月，八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓、更亮，就像晶瑩剔透的玉盤，掛在幕布般的夜空中，十分美麗。和家人一起品嘗著月餅，一面是歡聲笑語，一面是如玉如盤的圓月，還能有比這更令人感到幸福、滿足的事了嗎？團圓的日子，因為這月亮，又增添了幾分美好。“海上升明月，天涯共此時”，這一天不論人們在哪里仰望著這輪十五的圓月，都是那么的皎潔，心中自然會期盼家人團聚。而遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情，正如杜甫的詩句：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”中秋節(jié)不僅是團圓的節(jié)日，還是傳遞思念的節(jié)日。 中秋節(jié)的另一個習俗，便是吃月餅了。月餅是圓形的。吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等。月餅最初是用來祭拜月神的供品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的.一大象征，慢慢的，月餅也就成了節(jié)日的必備食物。晚上，全家人圍坐在一起一邊賞月一邊品嘗月餅，吃在嘴里，甜在心里，這才有了中秋節(jié)的氣氛。 團圓，是中秋節(jié)最重要的形式，和家人在一起，是令人最幸福的一件事，中秋節(jié)，使人們真正體會到了“團圓”這兩個字的含義。
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