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網(wǎng)上禪七總結(jié)心得 -個(gè)人工作總結(jié)

時(shí)間:2024-07-27 06:22:07 個(gè)人工作總結(jié) 我要投稿
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以下紅色字體為師爺給予個(gè)人的總結(jié)老陰剝離才出現(xiàn)(曉曉),是要放下該放下的東西,才有可能拿起最有用的東西。一個(gè)老人要放下年老,放下滄桑,放下經(jīng)歷,放下執(zhí)著,放下自我,放下塵勞,放下形我,最后才是一個(gè)真。真在內(nèi),見之初生太陽一般,若要得到,先需有陽出前的剝落和寂靜。修為是要將外在的束縛層層放下,讓真我顯現(xiàn),再此基礎(chǔ)上成就真我。曾經(jīng)我對(duì)生活是消極的,什么都不去想不去做,日子似乎很安逸,自認(rèn)為把放下做得還不錯(cuò)。隨著修為的進(jìn)行,感覺修為的阻力越來越大,修為和生活的矛盾讓我不得不去面對(duì)生活。此時(shí)發(fā)現(xiàn),原來我這顆心什么也沒放下,有的只是逃避。真正的放下是先拿起來,才能徹底放下。對(duì)于生活,我一直是逃避的,從來沒有面對(duì)(拿起)過,哪有放下可言?對(duì)于修為,我是希望自己解脫的,開始面對(duì)了,卻發(fā)現(xiàn)修為給我?guī)砗芏嗟臒⿶溃倚枰畔碌臇|西太多了。1,放下自身的缺陷,時(shí)刻以一個(gè)正常人要求自己。相比那些真正殘疾的人,我要幸福多了,他們都能積極的面對(duì)生活我也一定行的。2.放下面子,面子只是自己給自己帶上無形的枷鎖,虛幻不實(shí)的東西。放下這個(gè)虛無的才能得到真實(shí)的。3.放下經(jīng)歷,曾經(jīng)的一些經(jīng)歷已經(jīng)印在心里,導(dǎo)致喜歡把自己封起來,無論好的壞的都不希望讓公眾知曉。個(gè)人不是單獨(dú)生存在這個(gè)世界上,需要溝通,需要與外界交流才能更快知道自身的不足,改過了,才會(huì)有所發(fā)展和進(jìn)步。4.放下好高騖遠(yuǎn)的心態(tài),追求完美是沒錯(cuò),但是不能忽略過程。做任何一件事情都是由生疏到熟練再到完美的,剛開始犯錯(cuò)誤,有不足是在所難免的,要學(xué)會(huì)原諒。將一顆心放平,處在怎樣的階段做好該階段的事,不急不躁。對(duì)于工作,雖然現(xiàn)在呆在家里,但是可以利用這些日子多看些書,幫父母多干些活,外出鍛煉身體,會(huì)發(fā)現(xiàn),原來生活也是很美好的。在修為上也是如此,誰都想有所成就,只要以成佛為目標(biāo),行走在這條道路上沒有偏離就是正確的。每個(gè)人的經(jīng)歷不同,所走的路是不同的,快慢也有不同。其實(shí)只要是適合你的路,把屬于自己腳下的路走穩(wěn)了,對(duì)于你來說就是最快的進(jìn)程了。很多人不能把自己放在正確的位置上,急于求成,最終只會(huì)倒在自己腳下。在以后的日子里要更加積極的面對(duì)生活與修為,會(huì)發(fā)現(xiàn)還有許多的不足,勇于面對(duì),把修為和生活有機(jī)的結(jié)合起來,在生活的磨礪中,將這個(gè)假我及外在的束縛不斷放下,得到的是內(nèi)心的寧?kù)o,迎來的是智慧之光,真我的顯現(xiàn)。這條路很漫長(zhǎng),需要一輩子甚至好幾輩子,只要有信心,有誠(chéng)信,堅(jiān)持不懈就會(huì)有到達(dá)的一天。---禪七總結(jié)十二個(gè)人十二句話,連起來就是一套整體的修為方法和內(nèi)容。巨人骨骼落九州顯化千山萬嶺,是自然之道場(chǎng)。道有行規(guī),已經(jīng)存在的了,就讓它存在,沒有必要去改變它。強(qiáng)迫改變,更是不應(yīng)該有的事情。安于現(xiàn)境,止于我念,可以從中得。雖然千山,獨(dú)秀其一;雖有萬嶺,我自巍然。生息千載不需愁大地遵從道規(guī),負(fù)載了生命,同時(shí)也為生命的延續(xù)、發(fā)展創(chuàng)造了足夠的條件。無論大小、老少,只要有所需就會(huì)有所得。于物質(zhì)及所需方面,只有人拋棄大道,大道不會(huì)拋棄人,生息不斷,孕育無窮。老陰剝離才出現(xiàn)是要放下該放下的東西,才有可能拿起最有用的東西。一個(gè)老人要放下年老,放下滄桑,放下經(jīng)歷,放下執(zhí)著,放下自我,放下塵勞,放下形我,最后才是一個(gè)真。真在內(nèi),見之初生太陽一般,若要得到,先需有陽出前的剝落和寂靜。行程萬里客獨(dú)留是精進(jìn)上路,勇往修持。從一個(gè)凡夫到一個(gè)圣人,要經(jīng)歷十萬八千里路程。其中會(huì)有很多艱難和危險(xiǎn),但只是對(duì)行人的考驗(yàn),真修者需要這些考驗(yàn),萬里行過會(huì)清凈一個(gè)我,成就一個(gè)我,圓滿一個(gè)我。這個(gè)我,在紅塵中是客,不是主,是很容易被忽略的。三水無緣僅余二是世上之物有一,身體之物有二,合起來稱之為三。世間物質(zhì),有利有害;可以養(yǎng)人,也可以固化人。人為固化,就是木柄不通氣了。身中之物,一為先天之精,二為后天之精。修為法用,是化后天為先天,先天得圓滿,成就恒定。柳蔭無風(fēng)我自由自然生成的東西,有自然的規(guī)律和模式。許多塵染,會(huì)因?yàn)檫@些影響到人。而人受影響的是后天,而不是先天;是假我,而不是真我。自由的真我,看山是山,看水是水,還自然本來面目而不干擾。柳是柳,蔭是蔭,有風(fēng)無風(fēng)不礙心,自由自在方真人。凈成乍現(xiàn)少年郎運(yùn)用在修中,而不是修外。凈有二種,一是物質(zhì)純凈,純凈的物質(zhì)不會(huì)固化,也不會(huì)毀生,可以為蓮花;二是心念純凈,也是運(yùn)用在修中。不為染,無有雜,才可以出淤泥。兩種凈具備,就是修為基礎(chǔ)。老還中,中還少,是一個(gè)乾健之體的時(shí)候了。明覺靈臺(tái)看王侯是在修為中的主持作用。比如江山萬里,昏君主持易昏,明君主持易清,修為中明了醒悟不難,難在堅(jiān)持和恒定。如果靈臺(tái)清靈,不為塵染,不為外動(dòng),不用去管它,自然會(huì)有一個(gè)主持存在,可保修為環(huán)境安凈持久。清涼圓滿碧空上是有所得之境。天在上無憂,地在下無擾,萬里空清,一輪月明。這是一個(gè)無礙清真的凈界,擁有它、得到它、恒定它,就是一種福分,就是一種成就。不打破它,自然就會(huì)有收獲。鸕鶿驚動(dòng)看水頭是于寂靜中發(fā)現(xiàn)動(dòng)機(jī)。天靜了,地靜了,就是念沒了,欲沒了。一切自然安靜之中,水中之魚自然顯動(dòng),其動(dòng)也會(huì)躍然出現(xiàn)。而我之觀意早已等待,臨機(jī)而動(dòng),必然捉個(gè)正著,不有所錯(cuò)過。

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寶刀也將鉛華落是不可以執(zhí)好,執(zhí)善,執(zhí)法于留。好的動(dòng)與念,作用是對(duì)修的成就。隨著成就,也會(huì)自然的放下而不留住。比如寶刀,再好的寶刀也有鉛華存在。鉛華不是寶刀,落去才見寶刀純真神物。善將生處一字休是說法的具體應(yīng)用。千言萬語,經(jīng)綸無數(shù),總有一個(gè)正確的開端。能利用它、控制它,就可以順利切入正修。其中最關(guān)鍵的內(nèi)容,就是我之一字。MSN空間完美搬家到新浪博客!

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