讀書的心得體會【薦】
當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣有利于我們不斷提升自我。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編精心整理的讀書的心得體會，歡迎大家分享。
讀書的心得體會1
我要把人生變成科學的夢，然后再把夢變成現實。——居里夫人
科學的世界比海洋還要深邃；比天空還要遼闊；比宇宙還要莫測。但我們不正是為了解開我們的好奇心，滿足我們的求知欲才在科學的道路上探索。
當初的居里夫人為了一心一意地鉆研學習竟然從她的姐姐家搬出來遷入距離學校近點的房屋的閣樓上，沒人會知道她是如何度過這一段艱苦的時光，并且獲得巴黎大學的數學和物理學位，難道僅僅是透過窗戶進來的一點點光亮？但這些還不是最為艱苦的：為了向世人證明鐳的存在，她和居里先生在一個破漏的棚屋歷經4年，終于從7噸瀝青中提煉出0、1克的純凈的氯化鐳。在這之后記者和聘書隨著榮譽而來，但他們一直堅守著一個信念：無論發生什么事，即使一個人成了沒有靈魂的身體，他都應該照常工作。居里夫人為世界做出的貢獻還遠遠不止于此，她還把自己的希望寄托在下一代，她的女兒也在這個領域上做出了偉大的貢獻。一個科學家為了自己所追求目標而不懈前進，不應該是我們每個人所學習的榜樣嗎？我們也應該為自己的未來所奮斗嗎？
在求知的道路上我們不僅需要堅持更需要勇于提出質疑。伽利略就是我們的榜樣：他經過自己的`實驗否定了當時被人們所尊敬的亞里士多德的言論，他向世界鄭重的提出了自己的言論并將在比薩斜塔做出實驗。一時間言論紛紛。有人說，他這個落體實驗給了亞里士多德的理論致命一擊，由此批駁了亞里士多德的落體速度與重量成正比的說法，得出落體加速度與其重量無關的科學結論；得到同時落地的結果；甚至有人說他是用槍彈做實驗的。但在這之后的實驗上引起了教會的注意，他們本來是準備好好地嘲諷一下伽利略，為他們震懾一下其他的反教主義，但是最后反而是自討苦吃。
在科學的道路上我們才是借助《我們愛科學》來為我們將來的道路上做好鋪墊，讓我們一起加油吧！
讀書的心得體會2
一燈如豆，清茶半盞，輕捧起《閱讀年選》慢條斯理的選檢，想找一篇附有濃郁—詩韻的散文，可惜事與愿違，華麗惆悵的言辭今天偏偏讀不進，再翻一翻隨手拈了一篇簡短的文章——《沒有一個壞孩子》。看一看吧！
整篇下來，我深有感悟。在天堂村小學迎來了一個不一樣的客人，他是來資助學生的，這個年輕人因為摔了跤，一瘸一拐的跑上小學，說明了他的來意，校長高興地合不攏嘴，挑出了十名好學生，個個品學兼優，年輕人卻皺起了眉頭：“校長，我能親自挑選資助對象嗎？”當然，年輕人有權利來選擇資助對象，他把機會公平的分給了所有的學生。三十個人里有十個能獲得資助。年輕人對于未得到機會的孩子感到抱歉，甚至眼眶里浸滿了淚水，他相信總有一天他會回來幫助這20個孩子的。讀到這兒，你或許有些疑惑，這個人真是奇怪，可誰又知道，這個好心的年輕人小時也來自山區，他是個人人厭惡的差生，可是一個老華僑給了他光明與希望，老華僑說：“沒有一個是差生，我一樣愛他們！”
夜晚，月光悠悠地匿藏于烏云中，給濃稠的黑暗帶來了一絲落寂，夏日的高溫也在這渾濁的世間點點暈開，樹木在路邊左搖右擺，仿佛置身于燒開沸騰的開水里，倉皇地掙扎垂淚。我的眼睛里布滿星點的亮光，心中感嘆：好華僑！傳遞了愛與希望給年輕人，年輕人傳遞了愛與希望給孩子們！在今天的.大西部，有很多感人的與愛有關的故事，社會上的愛心人士獻出自己的援助之手，幫助山區的孩子重新上學。還有更多愛的故事令人贊不絕口，可這篇卻是我所看過的最獨特的。老華僑和年輕人都說過，都明白：在我的眼中，沒有一個是壞孩子。這讓我想起了一個歐美的小故事：一個無可救藥的笨男孩，從小不受他人重視，成績一塌糊涂，天天拖著鼻涕垂頭散氣。老師以他為恥，同學嘲笑他。一天，一個新的女老師轉來了，她是個溫柔漂亮的老師，學生們都很喜歡她，女老師每次上課，都會來拍拍這個笨學生的頭，安詳溫柔的觸感讓這個孩子募然一驚，抬起頭，是女老師燦爛明媚的笑，一日復一日，誰也沒在意這小小的變化，再一次隨堂檢測中，這個孩子考得了不可思議的成績，家長震驚了，學生震驚了，所有的目光聚焦于這個孩子，在這次考試中，他只有語文考得很好，可其他學科依舊是與0相差不遠，而這個學科的老師——那位溫柔的女老師只是在他的身上傾注了愛與關心，這個孩子自卑的心靈卻得到了升華。
我愛你，我會把我的愛分給30個學生，我會一視同仁。我愛你，我會把我的愛分享與你，與你們品嘗愛的甜果，讓你們知道自己不是個笨蛋，不是個傻瓜。我愛你，我沒有金山，銀山，可我卻有你所需要的愛，我會在燦爛的陽光下，搜尋出躲在陰暗角落的你，擦去你眼中委屈的`淚水與辛酸，讓我們的心靈相碰撞，讓我們的感情相融合，我要帶你到陽光下，你與其他人沐浴的陽光，都是一樣的分量，又何必要哭泣流淚，我是個普通人，我也有煩惱和憂慮，可我知道，未成的你多脆弱哦！我要好好的擦拭你渾濁的感情，讓你的笑容綻放應有的光彩。愛你，你看那麥田里被風卷起的浪潮，是愛對你的呼喚，你聽到嗎？我也聽到了。
我們都曾是孩子，我們都犯過錯誤，我們是一樣的，我們渴望大人的贊賞與肯定，也許自己是太過調皮，是太過暴躁，可是請你來抱抱我，我的心很弱小，我在無人的時候都會想哭，都會從卑劣的泥土變為易碎的一柱陽光，沉默的面對著無人的世界。想起小時候，我是個自卑的懦弱的人，我很膽小怕事，時常遭人欺負，我的啟蒙老師卻在我最困難的時候幫助了我，每天是她抓著我的手一撇一捺的寫字，她經常給我回答問題的機會。我還記得小時候有個姐姐，素不相識，卻幫了我很多忙，趕跑欺負我的壞小孩，教我堅強的面對一切……
在黑夜中，我想起了小時候的事情，也惆悵起來，我不是個調皮搗蛋的人，卻也是脾氣古怪的女孩，經常對愛我的人發脾氣，現在想來感到十分抱歉，那時的我在愛我的人開導下，才有了今天，我感慨萬千，等我長大了，我也要去幫助孩子們，我也要去愛他們，我會給他們等分的一視同仁的愛，因為你我的童年都曾遮蔽過陰霾，都被愛驅散，我愛你，孩子，無論該好壞，你只需展現最真實的自己，只需不再藏在古怪的面具下，你就是個發光體，而我愿意做你的鑒賞家。人生的旅途中，你我的相遇將是最美的邂逅。
讀書的感覺真好！
閑暇之余，有人樂于下棋、玩麻將；有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水；余獨愛書。幼時即受恩師的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有盤中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來一向對書情有獨鐘。書桌上有之，床頭上亦有之，它簡直成了我形影不離的伴侶。
開卷必有益。“書籍是人類提高的階梯”；書籍是人類智慧的結晶；書籍是傳播知識的載體。書海浩瀚無邊，里面蘊藏著豐富的知識，知識是開啟夢想之門的鑰匙；知識是無價的寶貴財富，知識僅有靠讀書才能獲得。
讀書的感覺真好。讀書是一種享受，無論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書海暢游；無論是在公共汽車上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會使你進入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當心境愉快的時候讀書，它會帶給你更加舒暢的愜意；當心境消極悲觀的時候讀書，它會喚起你對未來人生的熱愛和完美生活的向往；當你孤獨寂寞時讀書，它就像佳人乍到，給你送來了清新的問候和舒適的撫慰，使你心胸頓時豁然開朗，感到世界是那么完美，人間是那么可愛。
讀書的感覺真好。讀書可開闊視野，明了天下之大事；讀書可陶冶情操，使人心胸更加開闊；讀書可醒腦益智，提高人的綜合本事；讀書可豪情滿懷，使人精神更加振奮；讀書可泣人淚下，它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書的感覺真好！朋友，多讀書吧！與我同樂。
讀書的心得體會3
讀《戰爭與和平》很舒服，不僅因為作者語言描寫上的順暢，更在于從這部作品中感受到了很多與中國歷史和中國文化相契合的地方。從我自己看來，作品之所以有價值閱讀，可能就在于作品能夠給予顯示以啟示，無論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。
皮埃爾和安德烈有過一場爭吵，他覺得安德烈只是為自己活著實在難以理解，他在共濟會的影響下，認為應該努力求得自身凈化，為他人，愛鄰人。從這里，隱約可以看到儒家文化所提倡的修身養性，推己及人，忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
書中關于戰爭的描寫，也有很多和中國人體驗相符的地方。尼古拉參戰受傷之后，想到了家里的好，發出了我為什么要到這里來的疑問;安德烈也對自己參軍作戰的目的產生了懷疑：到底為誰作戰?這樣的一些思考在中國同樣有過發展，中國人也有所謂“一將功成萬古枯”的嘆息，也有“興，百姓苦;亡，百姓苦”的反思。甚至于書中多處可見的關于人民戰爭、游擊戰爭十分純潔和強烈的民族感情的描述，恍惚讓人體會到了中華民族生死危機關頭所發出的“救亡圖存”的最強音。更有甚者，戰爭幾近結束之時，面對軍隊大量的減員，書中竟然會有“剩下的全是菁華”的感嘆，抑或是振奮人心，一掃頹氣的激勵，這種.種不能不讓人想到長征結束后毛澤東對于中國紅軍的種.種描述。
這本書太多的地方能激起人關于我們所熟悉的中國歷史、文化的聯想。50、60年代的翻譯文學已經內化在中國現代傳統之中，不知道中國的讀者們是否從這些翻譯的經典中看到了我們久遠的傳統和不久前這個國家有幾許相似的經歷;甚至于再往年推，革命戰爭年代的人們讀這本小說是不是從中汲取了很多可供中國革命學習的地方;再往后，80年代的人們熱衷于讀這些經典，比如說戰爭與和平，其中是否也喚起了人們對歷史的回憶，并引發了對理想生活的追求? “中國現代傳統，也即20世紀中國文化傳統和現在有什么關系?這其中是否還有一些可以作為精神傳統滋養下一代?”從第一個問題看似很自然地過度到第二個問題，然而我不認為這樣，甚至于如果把這兩個問題過分緊密地聯系在一起會影響我們對第一個問題的思考。如果這么推理可能要好很多：影響20世紀中國文化傳統的種.種因素中，集中到本次討論的范圍也即那些文學經典，是否還有很多值得今天的人借鑒學習的地方?如果答案是肯定的，那么我們就要反思為什么包含了很多經典要素的作品在今天不能再引起今天人的廣泛興趣?當然可以我們可以說出很多諸如社會急速發展，誘惑越來越多之類的理由，但是對文化問題的反思可能并不能僅僅局限在對政治、經濟問題的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。
我們是不是可以從《戰爭與和平》這些經典之中發現一些我們以前沒有發現的東西，從另外一個角度，就是能不能從現代的角度對這些經典進行再解讀，重新發現或者重新認識一些對于我們有啟示的東西。由此聯想到近年來頗熱的“國學熱”，無論這種國學熱是炒作出來的，還是真正意義上的國學熱，既然這股熱潮能夠出現，就說明了社會上更多的人已經意識到了我們存在的'問題，并且希望能從我們的傳統中尋求解決之道。當然，有很多人會覺得這種國學熱是在西方知識結構框架中對國學的解讀，并不再是傳統意義上的所謂的國學。我覺得即使這樣又有什么關系呢?即使我們不能擺脫全球資本主義化的趨勢，我們同樣能夠重新發現我們自己的傳統。推而廣之，對于《戰爭與和平》這些曾經影響過我們或長久或短暫歷史的作品，重新解讀的意義也在此：發現延續的傳統，構建新的傳統。
再回到作品本身，從書中大段關于舞會的描寫，對于人物心理的描寫，對于景物場景的描寫，很明顯的顯示出托爾斯泰在這方面寫作的得心應手。在讀刺猬與狐貍之前，雖然覺得書中大段所謂傳教式般的議論很是枯燥難讀，但并不覺得這是此書的敗筆，甚至覺得是自己素養不夠，才導致不能理解提升作品檔次的“精華部分”。當時就是這么認為的，所以13日上課的早上還特地將第四冊最后關于歷史的探討重新細讀了一遍。由于水平的局限，并不能發現其被貶低的原因。單從表面來講，托爾斯泰舍長就短，顯然有他自己的思考，而這種思考很明顯與作者的危機意識緊密相連。這一點可能跟魯迅等文人頗為相似。張承志在《魯迅路口》的散文中，認為魯迅不走“純粹的文學道路”的愿意在于魯迅的“良知”。張的觀點有偏頗的地方，但是還是很清晰的表達了魯迅以及魯迅之后的一大段時期，社會需要思想，中國需要思想。
《戰爭與和平》在中國的流行，其中應該也有這方面的因素。毛時代的人人都可能成為哲學家，這時間的人當然需要思想，于是《戰爭與和平》流行;從一些80年代的回憶文章特別是對于80年代大學生活的回憶文章里，很容易發現有過一段詩意的時間，結詩社、讀尼采等等，對獨立思想的追求，于是《戰爭與和平》流行。90年代之后，人們不再需要詩了，好像獨立思考的人也越來越少了，于是通俗的文學取代了經典，也就是課上所說的，突然發現現在的人不讀“《戰爭與和平》”了。從這個角度來講，對這類文學作品的重新解讀，發現延續的傳統，構建新的傳統，或許還有對社會重新啟蒙的意味。
讀書的心得體會4
記得以前看到過這樣一句話：“什么是生活？生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠都會存在的那一條無人可以更改的霸王條款。”我一直不相信這句話，甚至是不同意的。我始終堅信著：生活是可以靠人來改變的，人是可以做生活的主人的，因為“人定勝天。”
《家》這本小說以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景，真實的描述了高公關這個“詩禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小說，一是表達了對封建制度的憎恨，“宣告一個不合理的制度的死刑，來向一個垂死的制度叫出我的控訴”；另一個是為青年一代呼吁，“要為過去那無數的'無名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于歲對舊制度的深惡痛絕，對廣大青年的誠摯熱愛。
作者通過《家》向舊社會舊制度進行猛烈抨擊，生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運；并通過對青年一代勇敢抗爭的描寫，展現了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。作者說過：“無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創造它自己生活的道路。”《家》也正是表達了這種不屈于命運安排，渴望征服生活，創造生活的精神和意志。生活中，處處充滿了挑戰，處處有激流，也許有人說：“我們應該隨遇而安。”這不乏也是一種生活態度，平靜安穩。但我想問：“我們為什么要有生命？”“我們生活來做什么？”難道就是隨波逐流，隨遇而安嗎？羅曼羅蘭說過：“我們來到這個世界，為的是來征服它。”我認為他說的不錯。生活的激流永遠動蕩著，并不曾有一個時間停止過，而且它也不能夠停止，沒有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發射出種種的水花，這里面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。生活中，我們應時刻懷有一顆戰斗之心，去面對生活中的挑戰，即使不知道前方等待著我們的是什么，但自信，充滿戰斗力是我們應時刻保持的態度，并且在戰斗的過程中吸取一些教訓，總結一些經驗，為下一站的到來做準備。即使面對挫折，也應該越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長。
山中的激流不會因為一瞬間的阻礙而停止動蕩，它們會竭盡全力創造出自己的道路，通過亂山碎石中間。那面對生活的激流，我們又該如何呢？難道是將自己與世隔絕，任激流在周圍澎湃嗎？任生活所左右嗎？有人說過，路本沒有，因為走的人多了，便成了一條路。路是人走出來的，那生活不也是嗎？面對生活，我們應將自己放在主動的位置，去征服生活，在時光的磨礪中學會生存，在生活的激流中學會成長！
讀書的心得體會5
有的人，不僅其生前活動為社會和歷史的發展作出了巨大貢獻，而且在其去世后，仍保有著持久、強大的影響，人們會從他的遺產中汲取教益，獲得力量，繼續推動社會和歷史向前。孫中山就是這樣一位人物。十九世紀末葉，中國積弱積貧，孫中山最初喊出“振興中華”的響亮口號。從那一時期起，無數中華兒女為之奮斗;在今后的若干世紀內，中華兒女也仍將繼續為之奮斗。
孫中山，于1866年11月12日出生于中國廣東省翠亨村的一個貧困家庭，七歲時進入私塾，從青少年時起就博覽群書，勤奮好學，而在檀香山接受的五年西式教育，使他不受傳統忠君觀念的束縛，接受了“博愛”、“平等”的新思想，從而萌生了拯救民族、改造中國的雄心壯志。1894年11月，他創立了中國早期的資產階級革命團體——興中會，以此來開展積極的革命活動。20×年8月，中國同盟會在日本東京成立。孫中山被推為同盟會，確定了“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的革命政綱，并在《民報》上首次提出“三民主義”。
經過艱苦的斗爭，辛亥革命取得了勝利，推翻了滿清王朝的統治。因為其對革命工作的巨大貢獻和在全國人民心中的威望，被選為中華民國臨時大總統，于20×年1月1日在南京宣誓就任。并于1月3日宣布中華民國正式成立，這是先生的最大的歷史功績。
由于受到帝國主義，封建主義的強大壓力與革命黨本身的渙散無力，孫中山經過斗爭后被迫接受與袁世凱妥協的條件，在清帝退位后，于20×年2月13日辭去臨時大總統職，讓位于袁世凱。袁世凱一心妄圖獨裁專政，孫中山領導了二次革命，并兩次發表討袁宣言。袁世凱稱帝失敗后，為了捍衛革命的'果實，孫中山展開了護法運動。20×年1月，在中國國民黨第一次全國代表大會上他宣布實行聯俄聯共政策，促進了革命統一戰線的成立，直接推動了國內第一次革命高潮的來臨。他參加工農群眾的集會，稱贊工農是革命的先鋒和基礎，提出“耕者有其田”的口號。并于3月組建黃埔軍校。
艱苦的革命工作，使他積勞成疾，于20×年3月12日因肝癌病逝，享年58歲。先生剛強不屈，連遺言都是：“革命尚未成功，同志仍須努力”。孫中山是中國第一個非仕宦出生的政治領袖，在其長達三十年的政治生涯中，從未領導過一個統一的中國，但他和同時代的大多數政客不同，他時刻踐行著自己“不做大官，要做大事”的人生哲學，未曾用政治來謀取私利，而是時刻在為一個現代的，強大的，獨立的和民主的中國而奔走呼號。孫中山思想的核心的部分是堅決的、完整的民主主義。在他的領導下，中國歷史實現了從“帝國”到“民國”的轉變，古老的中華大地升起了“共和國”的大旗。此后的歷史雖然反復多變，但是，將我國建成具有高度民主水平的現代國家始終是中華兒女不變的奮斗目標。
孫中山不僅期望國家富強，人民民主，而且期望民生幸福。孫中山高于他的同時代戰友的地方就在于，他在領導人民進行一般的民主革命的同時，還創造性地提出“民生”問題，要求建立一個新社會，人民普遍享有“文明之福祉”，達到“家給人足，無一夫不獲其所”的境界。孫中山是一位與時俱進的思想家。從提出“驅逐韃虜”，到提出“中國境內各民族一律平等”;從提出“創立合眾政府”，到提出國家政權應該“為一般平民所共有，非少數人所得而私”;從提出“平均地權”，到提出“耕者有其田”：處處體現出，孫中山能隨著時代發展，不斷更新、發展自己的思想。孫中山又是一位大公無私的愛國者。他將自己的一生都獻給了救國救民的偉大事業。民國初建，他將臨時大總統的崇高地位讓給袁世凱，固有“知人不明”之憾，但同時不也反映出他以天下為公，視個人權位如敝屣的博大胸懷嗎?
孫中山還是一位勇敢無畏、不屈不撓的革命家。最初他只是一個人，然而，卻毅然、決然向清王朝這個龐然大物發起沖擊。民國建立，是孫中山理想的成功，然而，失望與挫折接踵而來。孫中山一次又一次掀起革命斗爭。在晚年，他更改組國民黨，和中國共產黨合作，重視和扶助工農力量，為推翻北洋軍閥、統一中國的北伐戰爭打下勝利的基礎。用無數次失敗，換取了最大的成功，失敗與成功的交替，鑄就了他的人格。公而忘私，救國救民，百折不悔，愈挫愈烈，是他留下的遺產。
孫中山的革命史，吸引了各黨派，使他們有了對民主、和諧的追求，以及推翻舊社會，建立新中國的向往。孫中山為中國人民的革命事業鞠躬盡瘁，是中國人民的偉大兒子。其經歷、事跡、精神、思想都將永遠是中國人民的珍貴財富。對中國近代的影響，不可謂不大。即使過程很坎坷，進行得不是很順利，但是他使中國人民看到了一個非帝制的社會的雛形，讓后人朝著那希望之光不斷地奮進。在中華民族最終完成國家統一、實現偉大復興的歷史征程中，我們必須了解孫中山、學習孫中山、繼承孫中山事業的義務和責任，充分發揮這一珍貴財富的作用。
讀書的心得體會6
書有較大的樂趣，讀書可以讓我知道古今中外的名人，讀書還可以讓我們結識很多作者筆下個性鮮明的人物，讀書能讓我們領略世上最美的東西——美好的情感。
在浩瀚如海的書中，你會驚嘆書籍有那多，其中《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》和《水滸傳》被成為我國四大名著，其中羅貫中寫的《三國演義》流傳最廣，影響最深，成就最高，書中故事精彩萬分，讓我百讀不厭。書中諸葛亮神機妙算，曹操的奸詐多疑，周瑜的傲氣，關羽的忠義，張飛的勇猛。都給我留下了深刻的`印象。
還有《西游記》，書中我看到了悟空斬妖除魔的正氣，看到了唐僧的心地善良，看到了豬八戒的貪睡好吃，看到了沙僧的忠心不二和誠懇，體會到了唐僧師徒四人在取經途中的堅持不懈。還有其他兩部名著——《紅樓夢》和《水滸傳》，《紅樓夢》書中我看到了四大家族的興衰沉浮，《水滸傳》書中我看到了綠林好漢的義薄云天。
讀書，讓我體會到了書帶給我的快樂，讓我體會書帶給我的很多知識。
讀書的心得體會7
這個暑假我們對《“新基礎教育”論》這本書都有了不同程度的認識和熟悉。一種牽掛、欲罷不能的情緒隨著新學期的來臨，日益明顯。在隨后的校本培訓中，有幸聆聽了李家成對本書的精彩導讀，目睹了他充滿激情與智慧的學者風范。精神振奮之余，信手翻讀，有感于其中的一些描述：新時期基礎教育觀中強調重視“生命性”，認為身處青少年時期的孩子，盡管他們擁有生命最寶貴的時候，卻并不知道這一時期對于人生的獨特重要價值;盡管擁有各種發展的可能，卻不知道如何選擇，如何學習，如何努力。最最懵懂少年期，正是成長煩惱時。即使讓現在的我們回首看這段時光，我們依舊看不清，說不明是怎樣度過的。等待著下課，等待著放學，等待著游戲的暑假，在等待中六年只晃了一晃就走遠了。煩惱著作業，煩惱著考試，煩惱著大人的叱罵，這些煩惱也早已飄搖得無影無蹤。我的少年時代，遠遠不像那時老師常掛在嘴上的那句話“你們像早晨8-9點鐘的太陽，世界是屬于你們的”。雖然這激動人心的話語，曾多少次激發年少的豪情。可僅此而已，我相信那時的世界從來就沒屬于過我們，相反世界老是悖離我們的意愿，不是嗎?曾經眩目的也僅僅是那年齡，那青春的年齡。只有那年齡說明著我們曾經擁有生命中最寶貴的時候啊!重視“生命性”這樣的話，確實令我深有感觸，如果我們致力于教育與學生的生命血脈溝通，如果可以表達出那天真快樂的真實生命形態，這是幸事!
書中還有這樣的一句話：差異的兩端可能是白癡，也可能是天才!白癡往往很快被識別，引來更多的關心和幫助;而天才則有可能被看作怪癖、不守規矩等，遭到更多的批評或限制。強求一致，可能扼殺天才。誰能知道從事教育一輩子的老師，又有幾人能有幸教到個把天才，卻常常要背負扼殺天才的罪名!這是我原來的認識，原來我不懂，現在卻明白了，只要我面對學生一天，就必須面對學生的差異。我們很可能由于對人的認識的“偏差”，會固執地讓學生變成我們眼中的模樣。如果以新的眼光看待學生，才能激發學生身上隱藏的巨大能量，從他們今天的行為中看到明日的輝煌!
《“新基礎教育”論》里不乏這樣的話，這樣的思想：尊重學生，生命的自覺成長。像是一個丟失了理想的人，在重新找尋理想，“新基礎教育論”試圖讓教育者回歸理想。就是像她所說：“教師從每一節課中都能得到生命的滿足。”語言中有由衷的深情，洋溢的激情，讓我不止一次嘆服：新基礎真的是春天的事業! 培根在他的《讀書論》里說過讀書有三個作用：怡情、搏采、長才。即讀書可以陶冶情操、增長知識、開闊視野。即使難讀如專業、理論書籍，我仍感激他拓展了我的視野，豐富了我的心靈，糾正了我的偏見。書籍沉默不言,他等待著人們的開啟。
盡管如此，我仍然要毫不隱晦地說，讀自己愛讀的書，哪怕只是一瞬間也能讓你感到生活的意義。因為好奇，想要了解某個人，而去看有關他的書，或他寫的`書。這是我讀書的愛好。“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，徐志摩懷著無限深情和熱愛稱頌的這一女子---林徽因，一直是我的興趣所在。當有一天我把《林徽因傳》納入我的收藏，我的喜悅難以言喻。她外貌的美麗，活潑的言語，清新的見識，穿過時光散發出耀眼的光芒。她身上交織著清新與深刻，熱情與憂郁，只有風華絕代這個詞能寫盡其風情與才華。由于她，建筑學亦變得生動，建筑也有了生命，建筑學家儼然就是藝術家的代言。書已看過一年，然而對于這個人，我喜歡。我也喜歡過一些寫作家，如中國新銳作家---王小波。可惜在他成名之際，即悄然消逝。喜歡他書的人，近年來成幾十、幾百倍增加。我衷心希望他的書能地久天長。
有很多時候我真感慨，語言文字的力量!跨越時空魅力依舊，仿佛有增無減! 20xx年前孔子以簡約的語言點出君子之道，而后世的子孫自覺或不自覺地，一一去實踐，從而形成了一個民族的靈魂。這便是《論語》。草草翻閱《論語》，雖只字片語，卻頗可玩味。觸及字眼滿目“君子”?孔圣人時時以君子自居。文中像“君子不器。”“君子懷德…..” “君子貞而不諒。”“君子成人之美…… ”“君子求諸己…… ”“君子衲于言而敏于行。” “君子坦蕩蕩…… ”這樣的語詞屢見不鮮，遍布全書。人心向善、向美，古人對美德的追求近乎苛刻，把博學、仁德、堅定、善良、誠信、嚴厲、樸實、坦誠……諸多品質融于一體，才曰：“君子乎!”這樣的“君子”何處尋覓呢?所以我認為孔圣人言之鑿鑿的“君子”，那是個理想狀態。就像一種夢想，一個目標，它是高遠的。但它是存在的，存在于我們每一個人的內心。
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。培根的話，是要我們能領悟讀書的各種妙處。或許各種書籍的內在有許多相通處，兼容并蓄，才可顯示書的魅力，讀書人身上就有博大、精深之氣息。曾經有個人說最會寫作的，應該是數學學得最好的人。我前面提到的王小波就是其人，我記得他是留美的理工科大學生，“”期間在農村插隊時，讀完一本厚厚的高等代數，在那樣黑暗的年代。他在鏡子上用藍色鋼筆演算習題，把鏡子都寫藍了。他說那是那么美好的歲月!
讀書的心得體會8
我喜歡讀書，書是我的朋友，與我形影不離。
此刻，更喜歡看網絡書籍，登陸豆瓣讀書網、新浪讀書網，紅袖添香讀書網讀書。有時也會根據自我的需要來搜索電子書，那種“眾里尋他千百度，驀然回首，卻在燈火闌珊處”的豁然開朗，真是無法形容的。
我在網易開設了自我的博客，此刻已經有一千多篇文章了，每每打開我的博客，就能看到自我成長的足跡，很有成就感。博客中有轉載引用的“它山之石”，也有經過“采花釀蜜”后抒發些的感想與反思。我的“蘭夢”博客就是我的心靈家園，是我的生活的重要的'組成部分。
我看的書資料很廣泛，從教育類到管理類，從生活類到家教類，從工作勵志文到文學美文，從醫學養生到電腦技術等等，我都如饑似渴的遨游其中，一一拜讀。
在教育書籍中，我平時喜歡看《小學語文教師》、《中小學管理》、《小學語文教學》、《金明教研》、《福建教育》等教育雜志，這些教育雜志能夠讓我在思想上始終走在教育的前列，時刻了解教育的最新動態。
在管理類書籍中，我最喜歡看曾仕強教授的，他的《中國式管理》、《中國式團隊》、《人際關系與溝通》、《易經與人生》、《大易管理》、《情緒管理》等都對我影響很大。
值得一談的是《中國式管理》，《中國式管理》就是中道管理，就是中庸式的管理，是情理法的管理，是修己安人的歷程。日理萬機而不失策。做人做事要兼顧并重，經過好好做人來把事做好。領導的意義，在于發揮安人的潛力。以不變應萬變是管理的高智慧。持經達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而變，要持經達權，合理應變，才能圓通而安人。管理的最高境界是無為。基層的員工是枝葉，干部是樹干，老總是樹根。樹是上上下下一條心的。根不必招搖，而是要讓自我的樹干越長越粗，最終把華麗留給枝葉。管理必須要制度化，可是制度化不是最好的管理，制度化之后要加上四個字：衡情論理，然后合理解決。
曾仕強的《情緒管理》一書也使我受益匪淺。在《情緒管理》中我明白了情緒是能夠管理的，我們要對自我負責，不要把職責推給脾氣。情緒管理三步走：
一、你的心境會影響別人的情緒。
二、要想讓別人的情緒穩定下來，你必須先讓自我平靜下來。
三、要先找自我的錯誤，勇于承擔。
做事要做到無過無不及，要注重度的把握。情緒的最高境界是自由自在，毫無拘束。做人不要過分，只求合理。
在生活類書籍中，我讀了《人性的弱點》、《論語》、《老子》、《孟子》、《周易》、《大學》、《中庸》等等，感受著智慧大師那“事能知足心常愜，人到無求品自高。的人生境界：“人生一世，極盡繁華，可是一掬細沙。”“人，來自塵土，必將歸于塵土。”“無就是有，有即是無”。“品味舍得，智慧人生”常讀此類書籍，會讓我們的心胸如大海般寬廣。
有關工作勵志方面的書，我頗為喜歡的有《胡雪巖的啟示》、《讓老板欣賞的白領秘書》、《圍爐夜話》、《每一天提高一點點》、汪中求的《細節決定成敗》等等。我領悟到了人生的夢想就是要做好階段性的調整，不斷的提升自我的層次和生活境界。在工作中要居安思危，知難而上，努力拼搏。要不斷的加強修煉，提升境界。
我也喜歡讀中醫養生學，《皇帝內經》、《中醫學基礎》、《中醫學概論》、《本草綱目》等等，雖然不是怎樣能看懂，但書中那辨證施治，陰陽五行相生相克，五臟六腑互為子母，心肝脾胃腎與水木金火土一一對應的關系就足以引起我的極大興趣，一方面感慨著祖國中醫學的博大精深，另一方面又想拜個教師學個一二，想想那該是多么榮幸的事。
說起讀書我就覺得自我滔滔不絕，有說不完的話。讀書，就像柴、米、油、鹽一樣，是我生活中的必需品，是我人生不可缺少的營養品。“工作再累也要讀書，收入再少也要買書，住處再小也要藏書，交情再淺也要送書。”。書能夠讓我變得豁達，變得理智，變得成熟，活的歡樂。活到老，學到老，與書相伴是我一生不悔的選擇。
讀書的心得體會9
今天我彈鋼琴彈的很好！一遍接著一遍，終于彈到了十遍，爸爸說：“你彈另外一個吧！”我本來彈的是《騎士和女士》 ，一聽爸爸說你彈另外一個吧！我就開始彈啄木鳥……等我彈仙女的`豎琴時候，爸爸又說：“你彈的那么好，要么爸爸給你一點獎勵吧！你要什么？”我說：“我不要！我什么也不要！”爸爸心里想“咦！怎么這樣的？”爸爸又拿了點桔子來說：“你吃不吃？”我也說“不吃！”在我彈的時候，爸爸把桔子塞到嘴里，我也不知道是什么，我看了一看是爸爸啊！
我心里想：“爸爸給我吃的東西肯定沒有什么不好！”我就張開了嘴巴！阿嗚一口吃下去了！我嘴里嘗了一嘗是桔子。我又想了想“沒事，反正我是喜歡吃桔子的！”我只是心里想而已，沒說話，沒朝爸爸看，繼續又彈了下去！第一次的時候，我也覺得彈的蠻好的。
因為，我看了一篇文章，文中的姐姐說：“我是一遍一遍彈了下去，彈了十遍，一直這么堅持，”我看了她是彈了十遍，繼續是一遍又一遍，我好羨慕她，我想她這么厲害！彈了十遍還不放松，繼續彈了下去。我也想學她！我一定要堅持。
我覺得讀了這篇文章后，這次彈琴是我從學琴開始彈得最認真的一次。
讀書的心得體會10
《目送》是一本瑣事記錄本，作者在其中以簡潔的方式敘述了許多通常被忽略的瑣事。有一種貼近生活的感覺，也體現了作者對生活的細致觀察。
觸動我的是《胭脂》。內容是你回屏東看他，先打個電話，然后帶她去很多地方買東西，玩，等等。描述的很詳細。但是后來的分別更讓人感動。那種善意的勸說是一個復雜的工程。首先給個提示，然后把指甲油拿出來慢慢涂，直到滿屋都是指甲油的味道。幫媽媽化妝打扮。全文充滿了母女之間的愛，以及分開時的失望。還有作者對母親的關心，表達的細膩，也有對母親記憶力下降的無奈和擔心。作者的感情，字里行間處處都有體現。特別是帶媽媽去鄧師傅那里做足底按摩，去美容院洗頭。描述很詳細，每一個細節都很清晰，去的地方也很多，說明作者對母親的重視。再比如后來的她，曾經是一個沉迷于美的女人，夸大母親對美的熱愛，與自己的衰老相提并論，表現出母親無法守時的無奈和悲傷。
《如果》和這個抒情手法是一樣的。也是全文敘述，抒情。在飛機機艙里，作者遇到了一位回到家鄉的老人，想起了他失去的父親。他認為如果能回到過去，再陪他回到家鄉，他會做什么，都會寫得很詳細，每一個動作都會在腦海里的每一個地方閃現，也凸顯了作者的遺憾、羞愧、悲傷的'復雜心情。
作者之所以能寫出如此震撼人心的故事，是因為作者真正理解了生活，如實寫出了生活的寫照，這說明作者熱愛生活，感受生活的每一點點滴滴。我們應該認真對待生活，仔細觀察生活。即使是最普通的事情，也可以有神秘的原因。我們應該用美麗的眼睛記住生活的美好。
讀書的心得體會11
莎士比亞說：“沒有書的生活就像沒有陽光；沒有智慧的書，就像鳥兒折了翅膀。”列寧曾經說過：“書是偉大的力量。”"書籍是人類進步的階梯。"這是高爾基的名言。無論如何，這些名言充分說明了書籍對人類的重要性。的確，書籍對人類如此重要。一個沉淪的人可能會因為一本好書而變得對生活充滿激情，一個充滿仇恨的人可能會因為一本好書而變得極度關心他人，一個心胸狹窄的人可能會因為一本好書而變得極其心胸寬廣。作為小學生，我們應該多讀一些有用的書，這些書不僅可以開闊我們的`視野，增加我們的知識，提高我們的寫作能力，還可以培養我們的情操。
高爾基說：“我撲在書上，就像一個饑餓的人撲在面包上一樣。”是的，書籍是知識的源泉，是人類的精神食糧。書是看世界的窗口，是改造靈魂的工具，是打開知識寶庫的鑰匙。讀書能使人快樂、智慧，能激發人的思想感情去愛人類、愛和平。
書是有價值的，但也是無價的。世界上有這么多書，價格從幾元到幾千元不等，但他們記憶的知識是無價的，難以企及。書籍對人類的影響是不言而喻的。
為了歷史的進步和社會的發展，人們渴望知識。知識就是力量，知識就是生產力。只有知識才能構成巨大的財富來源，這不僅使土地豐收，也使文化繁榮。
好好學習，它是知識的源泉。好讀者，讓我們一起讀好書吧！
讀書的心得體會12
《干法》一書是稻盛和夫先生一生對工作吃、生活、心境、改變過程中的闡述,及對待工作所應該產生的態度與執著，造就稻盛和夫先生輝煌的創業史。
從干法一書中，能夠清晰解釋，對待生活的態度和工作態度是緊密聯系的。
磨練靈魂,，提升心志，學會理解工作的意義,不在單單停留在為了工作而工作的思想，在努力工作的同時，不知不覺的就能擁有幸福的饋贈，而前提確需要日復一日辛勤的工作，先來鍛煉我們的心志，提升人性，并要保持不驕不躁的品質，不斷進行反省,積極做出改變，能夠在工作或生活的低谷期，充分調動積極性進行工作，在看似不幸的同時實際上是幸福的開端。
稻盛和夫先生說，人生如果想要過的充實，要么找一份自己喜歡的工作，要么自己去喜歡一份工作，就算是強迫自己喜歡也要做，因為我們應該理所當然的去，迷戀,熱愛，自己的工作，所以無論如何必須喜歡自己的工作，因為在稻盛和夫先生看來，良好敏銳的思維方式，加熱情，加能力，才能等于工作的結果，或人生的充實，這對一個勞動者來說是莫大的幸福目標，無論是工作還是生活中我們都應該不斷的樹立新目標和高目標，首先要敢于樹立，將這種實現目標的愿望滲透到骨子里去，成為自然而然的或本來就應該對自己的目標進行不懈的努力,并且堅持下去。全力以赴過好當下的每一天，全身心的投入到每一天的工作中，讓每一天都有為自己為家庭奮斗的理由,成功不是偶然的，每一個成功的`人都有不平凡的經歷。
首先是思想的健康和目標的清晰；其次是持續為目標奮斗的精神和動力，加上做每一件是都認認真真苛求完美；再次是懂得創新和超越，最后懂得分享成功，在工作中獲取快樂和幸福。該書為我們管理者理清了工作思路，教會我們如何工作，如何在困難中獲得解決問題的方法，其中有一句，唯有出色的人，才能完成出色的工作，讓我頗有感觸，正所謂先先學會做人再做事，只有先把人做好，才能把事情做的出色漂亮。付出不亞于任何人的努力，并且努力去挑戰新的高度，一直持續前進。
拜讀完《干法》一書，我對我的工作。充滿了信心，我會持續努力。
讀書的心得體會13
在學校開展的讓書香潤澤生命，與青奧共同成長活動中，大家充分享受著讀書活動所帶來的書香的潤澤和讀書的歡樂。圖書館里的書多起來了，面對浩瀚的書海，我們能夠依照自己的需求挑選適宜的書籍。我們如饑似渴地閱讀著、熱情地實踐著，驗證著、進展著古今中外前賢們的教育理念。《給教師的建議》、《我曾經也是差生》、《教子有方》等一本本書上，密密麻麻地記載下我們思索的痕跡、收獲的感動，教師們在閱讀中享受著心靈契合的愉悅，大家的單調孤寂的日子變得豐富生動；在書中，大家尋到了工作的自信、教書的底氣；讀書，更讓大家走出了工作的失降和迷茫。在知識經濟時代，教師作為那個社會的特殊群體，肩負著社會給予的特殊使命，作為知識的傳播者，心靈的塑造者，讀書求知就顯得尤為重要了。
風雨鐘山，虎踞龍盤。有著悠久歷史的南京和年輕的青奧會在此相逢時，我校開展了讓書香潤澤生命，與青奧共同成長活動，又適時地開展了同讀一本書的活動。當一本本《教子有方》發到大家的手中時；當大家愛別釋手地、津津有趣地觀賞著書中一具個情真意切的故事時，可以看得出每個人的臉上的幸福與渴求如花兒般清香四溢。書是學校為大家從書店百余種書中精選選擇的.，領導們的良苦專心，更讓我們每位教員工工深深體會到：切實履行自己的責任，盡職盡責地對待自己的工作，才干完美展現自身的能力與價值。責任算是對工作的完成，算是對職位的堅守，算是對人性的升華，責任意味著付出，意味著奉獻。
有人說：書籍是偉大的天才留給人類的遺產。也有人說書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。還有人說萬般皆下品，唯有讀書高。咨詢君哪得清如許，唯有源頭活水來。就讓書籍伴我們度過一具又一具春華秋實的美好歲月吧；讓書籍給我們帶來智慧和力量，在教師專業成長的路上別斷為我們加油吧。我將以這次活動為契機，仔細閱讀《教子有方》這本書，并仔細做好讀書筆記，寫出自己的心得體會，真正理解這種責任的理念，并降實到自己的工作當中。
最后，我想用徐美平老師的話來結束我的體會：讀書別是一時的情況，也別單單為了教學，而是為平生幸福來做的情況。那就讓讀書成為一種內需，讓求知別斷豐盈自己，讀書！讀書！九萬里風鵬正舉，讀書和青奧會一起，從此共同成長！讓書香潤澤我們的生命吧。
讀書的心得體會14
讀完《學習助手》的文章后發現，雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢?”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因?
因為曾經遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲!否則，拿什么來教給孩子呢?這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”
作為一名教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學》有這樣一段話：“一所學校可能什么都齊全，但如果沒有了人的全面發展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學校。一所學校可能缺少很多東西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學校了。”蘇霍姆林斯基也曾經說過：“教師的讀書習慣和閱讀風氣會影響學生，影響學風和校風”。“把每一個學生都領進書籍的世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀會成為你的學生的`精神需要。”
書籍，特別是經過時間沉淀和篩選而被后人認可、接受的那些名著，是影響學生精神發展的最優秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學生面前展現我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。
課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅。快打開閱讀這扇人文教育的窗口吧!優秀書籍是學生與古今中外優秀的思想家、文學家、科學家們進行對話的橋梁。只有通過這座橋梁，我們的學生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵云影，領略中華民族的精神風采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動，感受言語世界的奧秘，同時打好語文和人文精神的底子!“少一點煙酒味，多一點書卷氣，與其把時間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧!”熱愛讀書吧!讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠飄蕩。
讀書的心得體會15
當今社會上，科學信息技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會親其師而信其道;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。
在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把合作交流作為營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不同行相輕也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
立足本職，做好工作
愛崗敬業，加強師德修養。由于教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的.工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了教師這一職業，就要無怨無悔!對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能百尺竿頭，更進一步!
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