讀《傅雷家書》有感15篇【熱門】

　　讀完一本經典名著后，大家心中一定有不少感悟，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的讀《傅雷家書》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《傅雷家書》有感1

　　部編版八年級下冊語文課本推薦的第一本名著，就是《傅雷家書》。作為一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”、“對人們道德、思想、情操、文化修養的啟迪既深且遠”的著作，不僅值得學生們一讀，也值得為人父母者一讀。

　　附原文：一月十八日晚/十九日晚孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。可憐的孩子，怎么你的童年會跟我的那么相似呢？我也知道你從小受的.挫折對于你今日的成就并非沒有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤。自問一生對朋友對社會沒有做什么對不起的事，就是在家里，對你和你媽媽作了不少有虧良心的事。這些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像噩夢一般。可憐過了45歲，父性才真正覺醒！……跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過。可是結果是一回事，當年的事實又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！

　　一、題目“一月十八日晚/十九日晚”

　　傅雷先生與他的妻子在1954到1966年間給孩子寫了一百八十多封信。一般書信是沒有題目的，編成書的時候，就以寫信時間作為題目了。傅聰是1954年1月17日離開父母的，先去北京，隨后去波蘭留學。他17日剛走，傅雷18日即情不能自已，寫下了第一封信。

　　二、“一天到晚堆著笑臉”

　　傅聰出國，是應波蘭政府邀請，參加第五屆肖邦國際鋼琴比賽并留學的。20歲的他沉浸在喜悅之中，與家人在他分別后“止不住流淚”形成鮮明對比。

　　三、“五三年正月的事”

　　是指傅雷與傅聰因討論貝多芬作品哪一首最重要產生爭執,傅聰離家出走一月余。

　　四、“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你”

　　教出這么優秀的兒子，又寫了那么多語重心長的信件的傅雷，為什么會說出這樣的話呢？原來傅雷一生苛求完美，所以對孩子也要求特別嚴格，傅聰小時候沒少挨揍，而且打得特別狠。

　　但他自己也表示，“幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過”。而沒有像一般的父母到處夸耀：“你能有今天，全是憑我們打出來的！”

　　他還做到了很多中國父母很難做到的一點：向孩子認錯。如“我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！”又如“盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。”甚至“孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”

　　前段時間，電影《狗十三》里父親打了女兒李玩之后的道歉被很多人批判不真誠。其實，在生活中你找找看，愿意給孩子道歉并且付諸行動的家長有幾個呢？

　　五、有些罪過只能補贖，不能洗刷

　　有些錯誤就像釘子一樣，即便事后拔出來，也還是會給別人造成傷害，再多的彌補也無濟于事。巴爾扎克這句話也提醒我們：寧可事前小心，不可事后悔恨。

　　六、自問一生對朋友對社會沒有做什么對不起的事，就是在家里，對你和你媽媽作了不少有虧良心的事

　　傅敏注解：父親教子極嚴，有時幾乎不近人情，母親也因此往往在精神上受折磨。注意句中的“作”現在規范為“做”。

　　七、跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年

　　意為，傅雷壯年之時不懂得做爸爸的藝術，讓傅聰在童年時吃了不少苦。有道是鋼琴、古典音樂還有父親的責罵體罰，就是傅聰全部的童年。

讀《傅雷家書》有感2

　　我和父母住了很長一段時間，所以我無法體驗到交換家庭信件時由距離引起的淡淡的悲傷和甜蜜。我非常渴望這種感覺，所以我讀了這本《傅雷家書》。

　　傅雷教子以嚴厲著稱。我覺得他們父子關系不是很好，但是看完這本書，他的想法發生了很大的變化。傅聰出國留學，和父親的聯系自然只能靠書信，所以父子之間的感情無疑在家書中表現出來。他們通過信件討論藝術，研究音樂的內涵，交流他們對事物的看法。雖然沒有母子溝通時的噓聲，但他們之間的默契無論如何都是不可替代的。

　　回想起這本書，最大的感受就是傅雷對藝術的深刻造詣。傅雷對藝術特別是音樂的理解有自己的看法。這讓我不禁想起，大多數在文學上取得成就的人，在藝術領域也有很高的研究。也許是因為文學和藝術是一樣的。不同的`文學作品不同，讀完會產生不同的心理效果；各種風格各異的音樂也會帶來類似的結果。美麗的散文帶來了歡快詠嘆調的喜悅；沉重的小說帶來了悲傷的交響樂；幽默的雜文將帶來歌劇般優雅的場景和無盡的思考。仔細看完這本《傅雷家書》，感覺像戲曲一樣給人很好的氛圍和回味。

　　《傅雷家書》是一位父親，他很善良，讀得很好。它不僅充滿了對兒子的深厚感情，也充滿了父親獨特的不可抗拒的威嚴。有時候我會想，如果我能和父親交上幾封這樣的家書，那該有什么味道呢！

讀《傅雷家書》有感3

　　周末的閑暇時間，我喜歡安靜地坐下來，品一杯好茶、彈一首好曲、唱一首好歌、讀一本好書......

　　——題記

　　《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰之間的書信往來集結而成的。該書是一本充滿親情的家書，也是一本充滿哲理的好書。

　　傅雷的童年是在他母親幾乎不近人情的教育與監督下度過的，受此影響，他對傅聰的教育與監督也沿襲了他母親的`風格。教子嚴格，家風嚴厲，再加上傅雷脾氣暴躁，父子之間的關系極其僵硬。

　　后來，為了更好的前途和命運，傅聰出國了，出國后，由于父子間的僵硬關系，傅聰并沒有往家里寫過信。但表面冷清、卻又愛子之心強烈的傅雷，由于太多的思念、太多的擔心，最后傅雷思來想去，決定給傅聰寫書信。這一寫就寫了很多封，這些書信的最后合集就是我們如今所看到的《傅雷家書》。在這些書信中，篇篇都能讓我們看到一顆深切的父愛之心，即使是時隔多年，也能從中深切地看出字與字之間的所流露出的那種父對子的思念和關愛之情。

　　這些信與一般父親所寫的內容不同，其不同之處在于：一般父親寫信都會表達著對兒子的欣慰、自豪、懷念、關心等情感，而傅雷所表達的則是對孩子童年時他的嚴厲要求的愧疚之情。訴說自己對童年時嚴厲待子的后悔之情。

　　再一次讀《傅雷家書》時，我們不免會從中進一步得到：傅雷其實是一位好父親，雖然他脾氣暴躁，但都是源于他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼的心啊......哪位父親不是這樣的，表面上不易接近、冷漠，甚至覺得無情，可背地里所受的一次又一次的痛、一次又一次的傷，又有誰能體味得到呢？恐怕也只有他們吧。其實，他們是愛我們的，只是不善言詞罷了。也許“父愛如山”說的就是這個道理吧！

　　對我而言，讀《傅雷家書》可以說是受益匪淺了，除了懂得傅雷那些對子的諄諄教誨外，我也為此對父母所給予的愛理解得更加深刻。自此，深覺對自己也應該嚴格要求，以使自己的父母少費心。

　　是的，讀一本好書，就如同與一位圣人談心；讀一本好書，就如同得到了老師的教誨。閱讀，是滋潤心田的甘露。而《傅雷家書》就是一本好書。

讀《傅雷家書》有感4

　　父愛如山，而傅雷就很好地詮釋了這句話，他兩個孩子的成就與父親的嚴厲有著千絲萬縷的聯系。

　　傅雷是一名睿智、博學、正直的學者，《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給兒子的信，里面涉及良多，而它給我的最深印象卻是他對孩子們的嚴格要求。他對兒子會提出許多客觀的見解，譬如“成就的大小、高低是不在我們掌控之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強就不怕失敗、不怕挫折、不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊，從此以后你就可以孤軍奮斗了。”

　　不光是傅雷，傅聰的'母親朱梅馥也會告誡他不忘初心不忘本，彰顯出她滿腔的愛國情操，譬如：“一個人的機會、享受是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。你得抓住時間、提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞。”

　　雖然傅雷夫婦對傅聰如此嚴格，但他的信中也不時流露出對孩子的關心與愛意。例如：“我說了那么多，又是你心里都有數的話，真怕你聽膩了，也真怕你不肯下決心執行。孩子，告訴我，你已經在這方面努力了，那我們就安慰了、高興了。”

　　讀了《傅雷家信》之后，我真為傅雷先生在家信中對孩子所表達出的父愛而深深感動，家書中事無巨細，無不關懷備至。他們之間相處之道十分值得我們去借鑒，在父母與子女之間的相處應該互相學習，包容彼此，改變自己。沒有絕對正確的，只有不愿去理解。

　　我們應當去理解父母，再過十幾年我們這一代人也會成為父母，我們也應該與自己的子女彼此理解，互相包容。這正是《傅雷家書》帶給我的體會。

讀《傅雷家書》有感5

　　在傅雷家書中，我可以看到平時教育子女極其嚴厲的傅雷直抒胸臆，愛子情深。

　　“你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你。”

　　“你回來了，又走了；許多新的工作、新的忙碌、新的變化等著你，你是不會感到寂寞的；我們卻是靜下來，慢慢的恢復我們單調的生活，和才過去的歡會和忙亂對比之下，不免一片空虛。”

　　“兒子交了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來你我之間聚少別多，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。”

　　在信件中還可以看到傅家人對探討音樂藝術、文學創作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術道路上的心緒問題：“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。”也興奮地交流剛看的戲劇電影，“常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range（音域）很廣，而且會演戲，劇本也編得好”

　　到這兒，我們會不禁發問，為什么這本書里只有傅雷給兒子寫的`信，卻沒有兒子給傅雷回的信？傅雷的許多話，我們讀著不知道他因何而發，傅聰的情況也只能在字里行間猜測和想象。

　　直到十幾年后的一天，上海音樂學院在一間裝掃帚等雜物的小屋里發現了傅雷的遺物，包括照片和文件，里面竟有遺失多年的傅聰回信。

　　傅聰得知此事后堅決不同意發表這些信，理由是自感年輕時的思想和文字過于稚嫩，無法與父親相提并論。因而至今傅聰給父親的信，長時間沒有出版。

　　這些書信因傅雷一家在時代中的命運變幻帶有悲涼的感染力，傅雷在給兒子寫的最后一封信中沉痛地說道生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統.資本主義的非馬克思主義的思想與習俗作斗爭我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會準則。”

　　人各愛其子，傅雷更是對自己的孩子不留情，但也就是這樣的嚴厲促使傅聰成為一個偉大的音樂家。

讀《傅雷家書》有感6

　　曾經讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如Q》，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長大以后，“我”仍舊是母親的牽掛，到了最后“我”才明白，“我”其實就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠放不下的那頭。其實很多時候你也會發現父母的喋喋不休其實是擔心，父母的嚴厲指責其實是關愛，父母的高標準其實是放不下。因為他們認為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優秀，不能自我、自覺的學習。其實最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養我們的父母。其實，不只是母愛如Q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當中的那位嚴厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？

　　孩子還年少，就只身到國外留學，面對著語言和學業以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔憂嗎？

　　信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當然也有對孩子感情上的疏導。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當中也有對孩子的高標準要求，當你讀到這些的時候是否腦海里會回想起父母那嚴肅的臉呢？現在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？

　　“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的`，我們總盡量的給。”這句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的父母經常說，“只要是有關學習的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。

　　或許你認為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進。或許很多時候我們應該站在父母的立場上思考。

　　成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中，那么請你仔細地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。

讀《傅雷家書》有感7

　　教養是怎樣練就的？讀了《傅雷家書》后，我明白：教養是在點點滴滴的細節中慢慢練成的，是在日常生活中自然而然形成的一種品行。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。”“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌。”……傅聰在傅雷苦心孤詣的教導下，談吐有節，態度和藹，謙遜有禮，一舉一動，一點一滴，處處閃耀著讓人溫暖的光芒，成就了他卓越的人格。日常生活中，這樣的諄諄教誨也常常縈繞在我耳邊：“長輩上桌了才能動筷”；“站有站相，坐有坐樣”……父親總是在一些細節上待我十分嚴格，但我卻明白，父親與傅雷先生一樣，只是希望自己的孩子能成為有教養、有素質、令人喜愛的`人。

　　古人說：“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。”教養從細節中見，而細節決定人格的高低。良好的教養從來不是一蹴而就的，是習慣的養成，文化的積累，它決定了一個人的生命層次。希望我們都能在細節中練就教養，讓教養成為生命最好的名片。

讀《傅雷家書》有感8

　　《傅雷家書》是一部“全書”，它使我開闊了眼界，增長了知識，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對我的愛!我的爸爸媽媽沒有傅雷那樣學富五車的才華，更沒有文學、美術、音樂等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我!我一定會努力，不辜負他們對我的期望!我家的書柜里有一本上個世紀八十年代整理出版，并立即引起讀者關注的書--《傅雷家書》。直至今日，不少家長還把它作為家庭必備之書，從中尋找的最佳。

　　通過《傅雷家書》，我們不難發現，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無論傅聰在國內還是在國外學習的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫道：我長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨處給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你傅雷確實做到了這些。

　　他不顧工作的疲勞和身體的病痛，不間斷地把自己對人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術的理解程度，關注他在藝術生活中的心路歷程。然后，再將自己的感受、后的`心德一字一句地寫下來寄給遠方的兒子。他不時提醒和要求兒子演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個人有才也會有另一個危機，就是容易自以為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防了藝術家特別需要苦思冥想，老在人堆里，會缺少反省的機會。

　　當傅聰在國外遇到低潮時，這個嚴厲的父親又以極其溫柔體貼的話寫道：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時間無論誰都會遇到慢慢你會養成一種心情對付過去的事，能夠從客觀現實分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍他還以自身的感情經歷談了戀愛、婚姻與事業的關系，猶如在與知己朋友談心。

　　今天，我們讀《傅雷家書》依然很有必要，因為對于我們每個人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學會怎樣做父親，更重要的是，他也教會我們首先怎樣做一個人。

讀《傅雷家書》有感9

　　每一個人都領會過爸爸媽媽的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了另外一種爸爸媽媽之子，這也是大部分子女所領會不到的。

　　這或許是這十年對她子慕不減是什么原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了大家的距離，我像一個乖小孩在感受著，聆聽著，用心銘記住。傅雷是國內著名文學翻譯家、文靜評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。媽媽朱梅馥是一個具備東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女人。

　　爸爸傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小同意好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻了解，藝術即便是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術原因，但絕不是“技術”，而是全身心、全人格的體現。他教嬰幼兒教育子說：“我一直覺得弄學問也好，弄藝術也好，頂重要的是“人”，要把一個“人”’盡可能進步，沒成為藝術家之前，先要學做人，不然，那種某某家無論怎么樣高明，也不會對人類有多大的貢獻。

　　一個純粹投身藝術的人，他除去藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對生活的這樣認真和對子女的這樣關愛而感動萬分。家書中大到事業生活藝術，小到吃飯著裝燒錢，事無巨細，無不關懷備至。為人爸爸媽媽的可以從中學習到教育子女的辦法，學藝術的尤其是學鋼琴的可以從中學習提升技藝的辦法。

　　從家信的話語中看出傅雷是一位對自己需要極嚴格的人，有的方面甚至有的刻薄我們的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神讓人感動。有人覺得信件是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，由于寫下的.所有文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪兒，文字就到哪兒。給親人寫信更是這樣，而且是他敢于分析自己，在子女面前承認錯誤，從自己的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書大家讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因地制宜的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調方法、而后反復要他能真的領悟作品本身，這也就是任何事多從“為何”的角度考慮問題，從而看到事物的本質。

讀《傅雷家書》有感10

　　傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

　　傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的`原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

　　現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

　　父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。

　　傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

　　傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

讀《傅雷家書》有感11

　　讀完傅雷的家書，我深刻的認識到做人和德行的重要性。無論是在學習上，還是在生活中，整個人都應該以做人、仁德所成的'品質為根基，去奉獻社會、造福人民。

　　傅雷的家書中，他高度重視“做人”的品質，他認為做人的本質就是要具備幾方面的素質：正直、寬容、自愛、勇氣、謙遜、獨立、擔當等等，只有做到這些關鍵要素，才能夠成為一個真正有品質、有道德，值得依賴和信任的人。 此外，傅雷還非常注重“仁德”。仁德是指謙虛、寬容、寬松，還有寬大的心胸。作為一個被仁德學識凝練的人，必須要學會如何關注別人的生活和快樂，也要為別人行善，為世界付出。在現實生活中，我們往往會給人留下一些負面印象，這些負面印象會成為我們今后的無形障礙，而仁德則能夠讓我們改善這些現象，使人們更加樂觀和友好。

　　最后，讀完傅雷的家書，我深刻地認識到了人生的價值和使命。一個偉大的人應該是對自己、對他人、對社會都有正面的影響，這是每個人應當追求的，也是傅雷家書所宣揚的。我們真正的人生價值，是要通過實現這些品質和理想，為人類和未來做出貢獻。

讀《傅雷家書》有感12

　　在一次朋友的介紹下，我接觸到了傅雷家書，這是一本讓人陶醉的讀書筆記。從書中，我了解到傅雷先生是一位文化寵兒的父親，他用他獨特的讀書智慧和家庭教育心得，為子女們探索人生之路指點迷津。清晨的陽光中，我靜坐在書桌前，細細品味著傅雷先生對讀書的獨到見解。他不僅告訴孩子們讀書的好處和方法，更重要的是教會他們如何從讀書中汲取思想的營養，使之成為智慧的源泉。

　　在傅雷先生的書中，我領略到讀書的力量和智慧的泉源。他強調讀書是為了增長見識，而不是以贏利為目的。在他的言辭中，我們能感受到讀書對于一個人的思維方式和生活態度的塑造。通過閱讀，我懂得了"書中自有黃金屋"這句至理名言的內涵，讀書就是擁有了知識和智慧的財富。而且，傅雷先生還特別強調讀書不能只追求數量，更重要的是要注重質量。他們一家人每年的書目都是經過慎重考慮的，以確保每本書都能給孩子們帶來充實和收獲。在這個信息爆炸的時代，我們更應該懂得選擇，真正讀好每一本書。

　　傅雷先生鐘愛書籍，他主張借書、收藏書。他給孩子們提供了豐富多樣的讀書機會，認為書籍如同一個個寶貴的禮物，可以借來借去，以求文化的更廣泛傳播。我被他的這種開放與分享態度所感染，積極參與校園圖書館的志愿活動。在這個過程中，我真切地感受到書籍的力量和人文的情懷。閱讀改變了我，培養了我的獨立思考能力和人文素養。我喜歡閱讀，也樂于與他人分享我的心得與感悟，讓更多的人能夠受益。

　　傅雷先生強調讀書是為了更好地生活，讀書的修養需要與生活貫通。他告訴孩子們讀書雖然重要，但不能因此弱化對生活、對社會的關注和熱愛。以身作則，傅雷先生示范了如何在忙碌的生活中找到時間讀書，他的'榜樣力量激勵著我。在我讀書的過程中，我學到了如何將書中所學用于實踐，如何將滿腔的熱情與書香融為一體，塑造健康、積極、向上的人格和堅毅不拔的品質。書香滿溢的我的生命，也成就了我對美好未來的向往與追求。

　　讀書是一種責任，也是一種力量。傅雷先生在書中教導孩子們要懷著感恩之心博學多聞，用好所學。他的書信告誡我，讀書的同時，我要有志于做一個有社會責任感的人，要把自己的知識和智慧貢獻給社會，為美好的社會發展貢獻一份力量。在讀書的過程中，我時刻牢記傅雷先生對于責任和承諾的提醒，努力成為一個既有深度有廣度的讀書者，同時也擔起為社會做貢獻和傳遞書香的責任。

　　傅雷家書是我人生的指南針和明燈。通過閱讀這本書，我更加深刻理解了傅雷先生對于讀書的獨到見解和家庭教育心得。讀書不僅是豐富知識的途徑，更是塑造思維方式和生活態度的源泉。我將繼續堅持讀書，緊緊抓住書香給予的機遇，去探索知識的沃土，書寫出屬于自己的美好人生。

讀《傅雷家書》有感13

　　所謂“家書抵萬金”，《傅雷家書》中我們不僅能看到傅雷對傅聰的嚴厲，更多的是傅雷對傅聰的牽掛與關心。書信在通訊不發達的年代，無疑就是溝通兩地人情感的'使者，即使身處異國他鄉也阻隔不了傅雷與傅聰之間的父子情深。

　　相信在傅聰剛出國的日子里，傅雷是非常不適應的，他開始認真的回憶，深刻的反省雖說他認識到自己的嚴厲，但與傅聰的書信往來間仍把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。

　　傅雷說：也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但學術和藝術一定會給付出的努力一個答案。我認為不管努力是否會得到物質上的回報，我們至少在精神上有所充實，如果每天把時間用到有用的事情上，我們一定會有進步，有收獲。

讀《傅雷家書》有感14

　　《傅雷家書》顧名思義是傅雷所寫的一封封家書，是給傅雷的一封封家書。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談論藝術與人生，為傅雷灌輸一個藝術家應有的高尚情操。

　　在我閱讀這本書時，我被傅雷父子的情意深深打動，身為父親的`傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄相關的書籍；傅聰忙于演出、練習而時常熬夜時，傅雷常勸傅聰勞逸結合。這些極為一般的行為飽含傅雷對其子的愛，使身在國外的傅雷不會因對父母的依靠而放棄學習工作。

　　傅雷與傅聰一起爭辯藝術，詢問傅聰的感想，訓練傅聰的文筆和思想，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。傅雷訓練傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優秀的人學習，成功時保持虛心，失敗時保持信念，這些因素都造就了傅聰的成功。

　　作為新時代的青年我們有著比過去更好的條件，所以我們更應當好好學習。我信任，即使沒有父母的告誡我們也能在生活中時時刻刻警醒自己，為制造奇特的將來而努力。

讀《傅雷家書》有感15

　　第一次讀《傅雷家書》不記得是多久以前了，我最后又重新拾起了這本放在書柜中的著作。這一次，我竟讀出了跟以前不一樣的東西。

　　傅雷在教育兒子的時候，并不會一向長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子正因距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎樣想的`，筆下就怎樣寫，正正因如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢，這是父母對孩子發自內心的愛。

　　每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育，這樣不僅僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續看完家書，理解到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。

　　傅雷先生對子女從不苛刻，因此當我們讀完的時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，堅信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達方式都是不盡相同的，因此并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，因此，我們都不好抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!

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