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讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-07-29 14:30:32 讀后感范文 我要投稿

(經(jīng)典)讀書(shū)心得體會(huì)13篇

  有了一些收獲以后,心得體會(huì)是很好的記錄方式,從而不斷地豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧,下面是小編精心整理的讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

(經(jīng)典)讀書(shū)心得體會(huì)13篇

  讀書(shū)心得體會(huì) 篇1

  “我心里有一簇迎著烈日而生的花,比一切美酒都要芬芳。滾燙的馨香淹沒(méi)過(guò)稻草人的胸膛,草扎的精神,從此萬(wàn)壽無(wú)疆!”——題記

  他像是一個(gè)獨(dú)自幽居地底的困獸,帶著對(duì)光明的渴望拼命向光源奔跑,一路上的荊棘劃傷了他,一路上的苦難折磨著他,受傷了又愈合,跌倒了又爬起,但追光的腳步一刻不停。他不想,費(fèi)渡不想變成一個(gè)像他父親一樣活在陰晦里的怪物。

  那天的天氣并不好,還在上中學(xué)的費(fèi)渡回到了家,發(fā)現(xiàn)了母親的尸體。報(bào)完警的他一個(gè)人坐在臺(tái)階上,和還是小警察的駱聞舟和陶然第一次見(jiàn)面。很多年后費(fèi)渡想:“我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣陰郁而光明的日子。”一晃七年,從最開(kāi)始小城區(qū)的命案到最后抓出“朗讀者”,多年的相濡以沫,費(fèi)渡在長(zhǎng)久的獨(dú)自追逐中終于被駱聞舟從光源口岸拉住,讓他脫離了那個(gè)灰暗的地底,面朝朝陽(yáng),春暖花開(kāi)。

  費(fèi)渡打小活在一個(gè)負(fù)能量慢慢的氛圍中:抑郁自殺的母親,利益熏心的父親,周圍旁人的不懷好意,以及幼時(shí)那一段非人的經(jīng)歷……費(fèi)渡的內(nèi)心是扭曲的,這些理由足夠讓他成為一個(gè)分子,去自暴自棄,仇視社會(huì),報(bào)復(fù)社會(huì)。可他沒(méi)有,他服藥,看心理醫(yī)生,甚至不惜用電擊來(lái)控制自己內(nèi)心的陰鷙,拼盡全力也要拔去父親深刻在他心底的暴虐。可是似乎那一抹光明離自己還是很遠(yuǎn)。可是他也會(huì)累,即使這些年摔得多了早已習(xí)慣,可是摔了還是會(huì)疼。在他疲憊的快要崩潰時(shí),在他傷痕累累堅(jiān)持不住時(shí),他就想如果有人能接住他該有多好。而駱聞舟義無(wú)反顧的接住了他,帶著他一步步靠近他所希翼的地方,帶著他逃出陰霾,活在了陽(yáng)光之下。駱聞舟這時(shí)對(duì)費(fèi)渡來(lái)說(shuō),不在只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的師兄,而是另一種意義上的“救命恩人”從此眼中再無(wú)促狹刻薄的漫不經(jīng)心,全被溫暖的笑意所代替。

  這是一個(gè)矛盾的故事,它既向你無(wú)情揭露了社會(huì)的黑暗,人心的丑陋;卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在告訴你這人間自有溫情在。“到處都是歡聲笑語(yǔ),就再也看不到在笑聲掩蓋下世人看不到的任何眼淚了。”每一場(chǎng)錯(cuò)誤后面都有為人不知的原因,也許無(wú)奈晦澀,包含心酸;也許只不過(guò)是利益使然。成長(zhǎng)經(jīng)歷,家庭背景,社會(huì)創(chuàng)傷……它們的.存在不是為了給罪行開(kāi)脫的理由,也不是你放任自己的借口,也不是為了設(shè)身處地的同情甚至原諒。“人可以被毀滅,但不可以被打敗”,人生坎坷誰(shuí)都會(huì)經(jīng)歷,會(huì)讓你覺(jué)得這人間黑暗充滿惡意。但是世界依舊是美好的,不要輕易的就放棄了,也許再堅(jiān)持一下就會(huì)有人拉你一把,也許再堅(jiān)持一下就會(huì)脫離苦海,到達(dá)光明的港口。而我們?cè)谧詮?qiáng)不息的同時(shí),也請(qǐng)你慷慨的向他人伸出援手,去幫助那些有需要的人。不要說(shuō)什么“對(duì)不起,我害怕。”也許不用你空手奪白刃,也不用你舍身救人光榮偉大。只是在公車上為一個(gè)被惡意搶座的老人說(shuō)句公道話;只是在得知實(shí)情時(shí)為被無(wú)辜冤枉的人申訴一句;只是在為街上無(wú)意撞見(jiàn)的哭泣的人一張紙巾,一句安慰……也許對(duì)你來(lái)說(shuō)微不足道,但也許對(duì)他們來(lái)說(shuō)便是莫大的幫助。

  這個(gè)世界也許并不是一塵不染的美好,陷進(jìn)沼澤里的依舊大有人在。我們不應(yīng)該冷眼旁觀,而是在他們努力掙脫時(shí)伸出援手,這世間的美好便會(huì)愈加增多。只愿請(qǐng)你《默讀》,何為身在無(wú)間,心在桃。

  讀書(shū)心得體會(huì) 篇2

  作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師,在近六年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)。我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶,書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū),就是一次與大師的.對(duì)話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō),機(jī)智是”智慧的化身“。因此,教師要做到”機(jī)智“地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:

  首先,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。

  其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》”基本理念“中的第一條說(shuō):”義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,實(shí)現(xiàn):人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展第三,要有敏捷的思維,開(kāi)拓眼界、拓寬思路。

  第四,要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺(jué)得不對(duì),在信息爆炸的時(shí)代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開(kāi)鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。“開(kāi)鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。

  讀了本書(shū),給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

  讀書(shū)心得體會(huì) 篇3

  在戰(zhàn)火紛飛的年代,只有機(jī)智、勇敢、善良、真誠(chéng)才能讓你活下去,活得精彩,活得成功,這才是最重要的。而我們現(xiàn)在大多數(shù)孩子都身在福中不知福,面對(duì)困難和挫折,缺乏勇氣,容易退縮,而這些人,我建議他們最好去看看《獸王》,在這本書(shū)里,主角“蘭虎”在成長(zhǎng)中經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng),收獲了友情,碰到了千奇百怪的事情,感悟了世間百態(tài),最終成為了頂尖高手。

  《獸王》這本書(shū)是以科幻為基礎(chǔ),講敘了在東元一千年產(chǎn)生了一種新的能量“暗能量”,擁有了這種能量的人,被稱為新人類,長(zhǎng)大后會(huì)變得非常強(qiáng)悍,并且可以和有暗能量的動(dòng)物“寵獸”合體,變得更加強(qiáng)悍,無(wú)人能與之匹敵,不過(guò)有了利益,就有了紛爭(zhēng),他們?yōu)榱死娑闪⒘藘蓚(gè)政府“東邦政府”,“西邦政府”,所以戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。主角“蘭虎”則生在東邦政府,也是正義的一方。他從一開(kāi)始在雪原上獨(dú)自生存30天,到參加七大洲八大洋的比賽獲得亞軍,再到參加戰(zhàn)爭(zhēng),最后到擔(dān)任起了封印遠(yuǎn)古四大神獸之一暴躁邪惡的“火鴉”的重任,慢慢路程中,使他結(jié)識(shí)了許多朋友。在成長(zhǎng)的歷程中,他經(jīng)歷了很多困難和挫折,收獲了很多友誼,有的`讓他高興萬(wàn)分,有的讓他痛不欲生,一件件,一樁樁,使他日益變得強(qiáng)大和成熟起來(lái)。

  雖然這只是一本書(shū),但每一章節(jié)都扣人心弦,像真的一樣,仿佛我就經(jīng)歷過(guò)這件事情,我為那些卑鄙小人感到羞恥,為那些光明磊落的人油生敬佩,勝利后的喜悅,失去戰(zhàn)友的痛苦,從放棄到堅(jiān)持,從不懂事到懂事,從敵人變成朋友。這諸多的變化使我非常感謝他,他好像就是我的朋友,陪著我,伴著我,它教給我了處理各種事情的方法,教給我了如何面對(duì)困難,教給我如何與人相處,就好似我在學(xué)校,在社會(huì)上一樣。我也為作者的寫(xiě)作技巧感到折服,他能寫(xiě)出這么精美的文章來(lái),真是太不可思議了,特別是戰(zhàn)斗的部分,就好似他親身經(jīng)歷過(guò)一樣,比如“星宿之力凝成的弩箭無(wú)聲無(wú)息地一閃而沒(méi),緊接著湖水轟然炸開(kāi),魚(yú)蝦與水草都被拋了上來(lái),被重重地甩在地上”這句話是那么的逼真,把我徹底給征服了。這本書(shū)里面還有一些精彩的語(yǔ)錄如“士為知己死”等等,這真是一本不折不扣的勵(lì)志的超級(jí)好書(shū)啊!、

  “蘭虎”經(jīng)歷了重重挑戰(zhàn)和種種挫折,最終成為了一名了不起的高手,我相信只要我努力就一定可以象蘭虎一樣最終成為一名了不起的人。

  讀書(shū)心得體會(huì) 篇4

  放暑假了,我看了《中華上下五千年》這本書(shū)。它讓我知道了歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文明燦爛,從盤(pán)古開(kāi)天辟地到三皇五帝,再到中華民國(guó),世事滄桑,歷盡數(shù)不盡的悲涼與歡喜。我閱讀,我與歷史人物共席對(duì)話。我閱讀,我和時(shí)代風(fēng)云同聲呼喚。從盤(pán)古到孫中山,有多少英雄豪杰匡扶正義,有多少志士仁人追求真理,“吾將上下而求索”的屈原,“直掛云帆”的李白“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛等。這本書(shū)里有許多小故事深深的吸引了我,比如:《鴻門(mén)智斗》”、《四面楚歌》,《鴻門(mén)智斗》講的是:項(xiàng)羽請(qǐng)劉邦來(lái)赴宴,范增叫項(xiàng)羽在宴上下手,但是項(xiàng)羽卻下不了手,于是范增又叫項(xiàng)莊舞劍,伺機(jī)下手,沛公幫手項(xiàng)伯要與項(xiàng)莊對(duì)舞,卻暗中保護(hù)了劉邦,最終,項(xiàng)羽沒(méi)有得手。《四面楚歌》講的'是:項(xiàng)羽被劉邦包圍忽然傳出一陣歌聲,項(xiàng)羽一愣,他知這是楚歌,歌聲從四面八方涌過(guò)來(lái),所有的士兵都想回家,個(gè)個(gè)逃走了,項(xiàng)羽兵力沒(méi)了,只好一人殺出去,到了烏江,自殺了。在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動(dòng)人故事,真值得一看。

  我非常喜歡看《中華上下五千年》,因?yàn)檫@本書(shū)記錄了每一位君王,記錄了每一次戰(zhàn)爭(zhēng),記錄了歷史的驕傲,也記錄了中國(guó)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代,到中華人民共和國(guó)成立,歷史都詳細(xì)的記載著,讓我們明白中華民族這五千年是如何走過(guò)來(lái)的。

  讀書(shū)心得體會(huì) 篇5

  擁有了書(shū)籍,就擁有了知識(shí);擁有了知識(shí),就擁有了智慧;擁有了智慧就擁有了力量。這就是我對(duì)書(shū)藉的看法。

  我讀了<<七顆鉆石>>覺(jué)得文中那個(gè)小姑娘很偉大,她有一顆鉆石一般的愛(ài)心,在生與死面前,她能把生的希望留給他人,也正是因?yàn)樗膼?ài)心感動(dòng)了上天,這個(gè)美麗的傳說(shuō)留給了我們。它使我深深地體會(huì)到,愛(ài)是世界上最有力量的東西,愛(ài)能改變一切。

  比如<<和時(shí)間賽跑>>這篇文章告訴了我們時(shí)間不等人這個(gè)道理,還告訴我們以深刻的`啟示;雖然"光陰似箭,日月如梭,"雖然,所有時(shí)間里的事物過(guò)去就永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了,但是,假若你一直和時(shí)間賽跑,你就習(xí)以成功。

  還有<<她是我的朋友>>這篇文章告訴了我們?nèi)碎g有無(wú)私的奉獻(xiàn),就像阮恒那樣雖然自己覺(jué)得獻(xiàn)血會(huì)死,但他還是選擇了獻(xiàn)血。可見(jiàn),朋友在阮恒心中是多么重要,阮恒侍人真誠(chéng),無(wú)私助人的品質(zhì)值得讓我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

  總之在這一個(gè)學(xué)期里我學(xué)到了許多知識(shí),還告訴了我們一個(gè)道理,知識(shí)是人類的海洋,我們一定要珍惜它,擁有它。這樣走遍世界都不怕。

  讀書(shū)心得體會(huì) 篇6

  讀書(shū)是我們現(xiàn)在的任務(wù)。當(dāng)然也是我的任務(wù)。爸媽要我讀到“good!”,可我……

  你們聽(tīng)過(guò)一首歌嗎?名字叫“讀書(shū)”。歌詞是這樣的:

  讀書(shū)苦,讀書(shū)累,讀書(shū)還要交學(xué)費(fèi);

  考砸了,被人罵,少不了吃棍子粥;

  老師說(shuō),不用怕,下次補(bǔ)回吃雞腿;

  第二天,又考試,鴨蛋再次抱回家……

  其實(shí)這是我班上的差生的杰作,但我不認(rèn)同!因?yàn)樽x書(shū)本來(lái)就是一件苦差事,沒(méi)有什么苦不苦、累不累的。現(xiàn)在是21世紀(jì),用打是解決不了問(wèn)題的,“棍子粥”?太悲觀了!老師的鼓勵(lì)是必然的`。而考得好不好是靠自己的勤奮和努力的。

  雖然我期末考得不好,媽媽還罵我個(gè)狗血淋頭!她很失望,我也一樣;我的心好痛,我知道成績(jī)是代表一切的!?

  我深信,這個(gè)新年是不會(huì)開(kāi)心的!如果“死”能解決一切的話,我一定愿意的,真的。

  我如今的情況也沒(méi)什么資格說(shuō)什么(讀書(shū)/體會(huì)/心得)了!

  但是再認(rèn)真想想,我這個(gè)學(xué)期只是因?yàn)槌撩杂谕骐娔X,如果我認(rèn)真學(xué)習(xí)的話,成績(jī)就很可能會(huì)提升的!我深信:沒(méi)有失敗就不可能有成功的到來(lái)!!!這是我說(shuō)的――小姍姍。

  失敗乃成功之母嘛!

  其實(shí)我只是在自圓其說(shuō)而已,自欺欺人。現(xiàn)實(shí)就是這么殘酷,因?yàn)槭郎鲜菦](méi)有后悔藥買(mǎi)的。

  這就是對(duì)于我自己的:讀書(shū)心得體會(huì)。

  讀書(shū)心得體會(huì) 篇7

  我愛(ài)書(shū)。我常常站在書(shū)架前,這時(shí)我覺(jué)得我面前展開(kāi)了一個(gè)廣闊的世界,一個(gè)浩瀚的海洋,一個(gè)蒼茫的宇宙。

  由于習(xí)慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質(zhì),任何一種能力都是養(yǎng)成好習(xí)慣的結(jié)果。如果說(shuō)教育就是要培養(yǎng)好習(xí)慣的形成,那么首先要求教師以身作則地養(yǎng)成大量的好習(xí)慣。因?yàn)榻處煹哪_印就是學(xué)生前進(jìn)的'方向,在學(xué)生面前,教師就是一面鏡子。教師作為班級(jí)教學(xué)的組織者、知識(shí)技能的傳播者,時(shí)刻要以自己的言行去教育學(xué)生、感化學(xué)生、并成為學(xué)生的楷模和學(xué)習(xí)的典范。教師要規(guī)范學(xué)生的行為,首先要規(guī)范自己的行為,要提高學(xué)生的素質(zhì),首先要提高自身的素質(zhì)。身教重于言教是實(shí)踐驗(yàn)證了的真理。凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到,而且要努力做好,凡是不允許學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做,因?yàn)閷W(xué)生是有思想的人,他們對(duì)教師不但聽(tīng)其言,而且觀其行,所以要當(dāng)一名好教師,不但要有淵博的知識(shí),正確的教育方法,還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作則、為人師表。

  孔子說(shuō)過(guò):“學(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則殆。”這句話的意思是:只讀書(shū)卻不思考,會(huì)感到迷茫;只思考卻不讀書(shū),會(huì)感到疑惑。這句名言激勵(lì)著我,不但要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)后還要思考。這一舉動(dòng),讓我與書(shū)結(jié)下了不解之緣。

  讀書(shū)心得體會(huì) 篇8

  今天我看了《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》這一篇課文,我明白了做人不能驕傲。

  小柳樹(shù)和小棗樹(shù)種在一個(gè)院子里,小柳樹(shù)有很多優(yōu)點(diǎn),小棗樹(shù)的優(yōu)點(diǎn)卻很少。小柳樹(shù)每天都說(shuō)它,有一天,小棗樹(shù)接出了許多有大又紅的棗子,小柳樹(shù)卻發(fā)現(xiàn)小棗樹(shù)沒(méi)有說(shuō)小柳樹(shù),小柳樹(shù)才知道自己太驕傲了。

  讀書(shū)心得體會(huì) 篇9

  我在酷暑中迎來(lái)了暑假。敢于挑戰(zhàn)是一種基本的身體素質(zhì)。我要去體會(huì)一下父母在單位工作的辛苦和勞累。

  小草用綠色證明自己,小鳥(niǎo)用歌聲證明自己,我要用行動(dòng)證明自己。

  我決定要去媽媽的醫(yī)院親身體會(huì)一下。這幾天打針的`人較多,媽媽忙不過(guò)來(lái),我決定要去幫忙。媽媽把要用的藥水一個(gè)個(gè)幫我吸到大頭針里,讓后我就注射到瓶子里。就這樣來(lái)來(lái)回回可把我累死了。這下我可體會(huì)到了什么是‘鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦’啊!

  總之,這個(gè)暑假的社會(huì)實(shí)踐是豐富而有意義的的,一些心得體會(huì)讓人感到興奮,但絕對(duì)就不僅僅用興奮來(lái)描述的,因?yàn)檫@是一種實(shí)實(shí)在在的收獲,是對(duì)‘有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先’的感悟。

  讀書(shū)心得體會(huì) 篇10

  在下鄉(xiāng)的十天過(guò)程中,我們每天都有三個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。在這十天我們完成了《鄉(xiāng)土中國(guó)》的學(xué)習(xí)。讀完了之后加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村的認(rèn)識(shí),同時(shí)也引發(fā)了我的一些思考。

  在《鄉(xiāng)土中國(guó)》第一章有這樣一句話:從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。基層及農(nóng)村,而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當(dāng)我們細(xì)細(xì)的體味分析一下你就會(huì)覺(jué)得這個(gè)“土”字確實(shí)用得很恰當(dāng)。土字的基本含義是指泥土。鄉(xiāng)下人住在充滿泥土的鄉(xiāng)下,種地是他們最普通的生存辦法,他們離不開(kāi)泥土。而在中國(guó)有大部分的人是過(guò)著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。我們也不妨縮小范圍來(lái)看,三條大河的流域以及周邊地區(qū)都是是農(nóng)業(yè)區(qū)。這樣的一大批人構(gòu)成了中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì),因此從基層上看去中國(guó)的社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。

  中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),重農(nóng)輕商是一個(gè)傳統(tǒng)。農(nóng)業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同,她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居,飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居,遷移無(wú)礙。而種地的人卻搬不動(dòng)地,長(zhǎng)在土里的莊稼也行動(dòng)不得。他們是半個(gè)身子插在了土里,因此他們身上也長(zhǎng)出了一股濃厚的泥土氣息。正因?yàn)檫@種行動(dòng)的不便使得他們的社會(huì)人口流動(dòng)性很小,很少人加進(jìn)來(lái),很少人搬出去。因此,他們的社會(huì)是一個(gè)比較穩(wěn)定的`社會(huì),不會(huì)發(fā)生比較大的變革。中國(guó)鄉(xiāng)村還有一個(gè)特色,就是喜歡聚集而居。其原因有多個(gè):其一,中國(guó)雖然是地大物博,但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小,形成了小農(nóng)經(jīng)營(yíng),所以聚居在一起住,住宅和農(nóng)場(chǎng)不會(huì)距離得太遠(yuǎn)。

  再者,需要水的地方他們有合作的必要,在一起居住,合作起來(lái)方便。其三,為了安全,人多了容易保護(hù)。第四、土地平等繼承原則,兄弟分別繼承祖上的遺業(yè),使人口在一個(gè)地方一件一代的積累起來(lái),成為相當(dāng)大的村落。因此,這一特色也使得村子的人口流動(dòng)率小。在社會(huì)學(xué)里,有兩種不同的性質(zhì)的社會(huì),一種是沒(méi)有具體目的的,只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì),一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì),前一種是禮俗社會(huì),后一種是法理社會(huì)。因此中國(guó)幾千年以來(lái)的封建社會(huì)都是一個(gè)禮俗社會(huì)。

  儒家思想一直統(tǒng)治了中國(guó)幾千年,儒家思想講的是經(jīng)世致用,倫理與綱常。從上我們知道了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)是一個(gè)比較閉塞,流動(dòng)性很小的社會(huì),是一個(gè)熟人的社會(huì)。人們都是相互看著長(zhǎng)大的,因此人與人之間的關(guān)系也就更加的密切。因而,在這種熟悉中就產(chǎn)生了信任,其實(shí)這種信任慢慢的就演化成了一種規(guī)矩。這種規(guī)矩也就一代一代的傳了下來(lái),成為一種倫理道德。因此,在這樣以個(gè)熟悉的環(huán)境中人們靠的是一些倫理道德的制約,久而久之這也就成了一種自然的規(guī)律了。這些都使得我們的社會(huì)演變成一個(gè)禮俗社會(huì)。我想這也就是為什么儒家思想能在中國(guó)盛行這么長(zhǎng)的時(shí)間而不衰的一個(gè)重要原因了。

  對(duì)于文字下鄉(xiāng),就傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村來(lái)講價(jià)值是不大的。因?yàn)槿藗儚男【蜕钤谝粋(gè)熟悉的環(huán)境中,個(gè)個(gè)都是熟面孔,出們就能碰到。在這樣的環(huán)境里語(yǔ)言比文字來(lái)的更加的簡(jiǎn)單,更加的明了,更加的直接。再者,鄉(xiāng)村的很多東西都是靠長(zhǎng)輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時(shí)的一種經(jīng)驗(yàn)的傳授與積累,用的是語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表達(dá),也不需要文字的傳達(dá)。因此,文字在傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村的利用價(jià)值并不大。而我認(rèn)為現(xiàn)在的農(nóng)村需要文字下鄉(xiāng)。因?yàn)楝F(xiàn)在的農(nóng)村再也不是以前的“鄉(xiāng)土中國(guó)”了,發(fā)生了翻天覆地的改變。農(nóng)民也不再是單純的農(nóng)民了,種田只是成為了他們的副業(yè)。在這樣一個(gè)科技信息化的時(shí)代了農(nóng)民想要富裕起來(lái)光靠種田是不可能的。光是靠從長(zhǎng)輩那里獲取點(diǎn)傳統(tǒng)的種田的一些技巧也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在需要科技技術(shù)的的支持與改革。需要用科學(xué)知識(shí)來(lái)武裝他們的頭腦。而現(xiàn)在這些知識(shí)的獲得主要是通過(guò)書(shū)本、報(bào)紙、雜志等。

  所以我覺(jué)得現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)還是有必要的。再者現(xiàn)在農(nóng)民的生活方式也已經(jīng)發(fā)生了改變,不在只是生活在鄉(xiāng)村里而很少有人口的流動(dòng)。現(xiàn)在有很多農(nóng)民都背井離鄉(xiāng)到外地去打工,如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術(shù)的支持。所以,我認(rèn)為現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)是十分有必要的。這種文字下鄉(xiāng)目的并不在于增強(qiáng)農(nóng)民的表達(dá)能力,優(yōu)化他們的語(yǔ)言,而在于增長(zhǎng)他們的科技知識(shí)與某些方面的積水。因此,我覺(jué)得文字下鄉(xiāng)也并不會(huì)改變鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)生活方式。因?yàn)檫@一文字下鄉(xiāng)的目的在于提高農(nóng)民的科技文化水平的知識(shí),讓他們過(guò)更好的去生活。而農(nóng)民的目的也是為了提高知識(shí)文化水平而學(xué)習(xí)的,所以我覺(jué)得這并不會(huì)是中國(guó)鄉(xiāng)村生活發(fā)生多大的改變。

  以上就是我對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的部分章節(jié)的感受。在我看來(lái)這本書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村的發(fā)展模式,就現(xiàn)在而言雖然有點(diǎn)過(guò)時(shí),但還是有很多地方值得我們?nèi)ド钊胨伎嫉摹?/p>

  讀書(shū)心得體會(huì) 篇11

  在這個(gè)寒假里,我讀了幾本書(shū),感覺(jué)收獲頗豐。在不斷閱讀下,我感覺(jué)自己的生活也變得充實(shí)了起來(lái)。其中《上下五千年》這本書(shū)給我的印象最深。

  俗話說(shuō):“讀史使人明智”。中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從傳說(shuō)中的炎黃聯(lián)盟到現(xiàn)在已經(jīng)有五千年的歷史。縱觀這段漫長(zhǎng)的歷史,發(fā)生過(guò)驚天動(dòng)地的大事,也有微不足道的小事,有氣吞山河的英雄,也有默默無(wú)聞平凡的人,他們都存在于中國(guó)那悠久而又偉大的歷史畫(huà)卷之中。

  從古至今,有許多的英雄事跡被載入史冊(cè),他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí),如項(xiàng)羽的破釜沉舟的故事告訴我們,遇到困難時(shí)不能退縮,而要斬?cái)嘧约旱暮舐罚赂业孛鎸?duì)困難,戰(zhàn)勝困難;蘇武被匈奴扣押將近20年而不屈服,告訴我們,在任何環(huán)境下都不能改變自己的信念;文天祥面對(duì)元朝統(tǒng)治者的威逼利誘卻始終保持著對(duì)南宋的忠心,這告訴我們?yōu)槿艘袗?ài)國(guó)情懷。時(shí)間在飛逝,無(wú)數(shù)的事跡卻永垂不朽。

  讀完這本書(shū),我感受到了中國(guó)歷史的'磅礴,它就像一幅色彩濃重的畫(huà)卷,展現(xiàn)著華夏文明的燦爛與輝煌。它更像一座巨大的寶庫(kù),等待著我們?nèi)ネ诰颉⑷ヌ剿鳌⑷ふ艺滟F的寶藏。

  閱讀讓我的生活更加充實(shí),讓我的思維能力得以提升,讓我的知識(shí)得以豐富,也讓我收獲了做人的道理,只要熱愛(ài)閱讀,那么每個(gè)人都可以在閱讀中提升自己的境界。

  讀書(shū)心得體會(huì) 篇12

  上周,讀完了王老師很早以前就強(qiáng)烈推薦過(guò)的《圍城》。不得不說(shuō),這確是一部出色的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說(shuō)。

  在看《圍城》之前,我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外,甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往,在書(shū)柜前捧起了它。每每去玩幾頁(yè)合上書(shū)后,心中便會(huì)升起一種掛念,對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無(wú)限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō)。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的“圍城”竟是指——婚姻。“城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代,真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉,就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家,以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn),而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟,足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

  整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出,這一切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想,方鴻漸到底娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢(qián)鐘書(shū)先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬,結(jié)婚后再吵架鬧翻,那么“假如娶了意中人也不過(guò)爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的`總不是意中人”的“圍城”,會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?不過(guò),也許作者是偏愛(ài)唐小芙的,不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的出色。

  《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描寫(xiě)一個(gè)小孩外貌時(shí),為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn),文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑,讓人發(fā)笑,卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露,文中說(shuō)她是“局部的真理,因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹薄?shí)在讓人忍俊不禁,卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí),這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ),而他那自以為自得的“考婿”方法,是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑,作者時(shí)而尖酸刻薄,時(shí)而肚量大得驚人,讓人琢磨不透,卻又像那樣真切的發(fā)生著。

  《圍城》中的幽默詼諧,有賴于錢(qián)先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”,顯然就缺少這樣的人文精神,那樣的“幽默”,實(shí)在可鄙。《圍城》,錢(qián)鐘書(shū),才是真正厚重的高雅的幽默。

  讀書(shū)心得體會(huì) 篇13

  今天我讀了創(chuàng)新想象作文這本書(shū)里的.一篇文章,叫灰塵、細(xì)菌和病毒懲罰人類。這篇文章主要講了:人們亂砍伐樹(shù)木,受到灰塵、細(xì)菌和病毒的懲罰。

  讀了這篇文章,我明白了:不能破壞大自然,否則就會(huì)受到大自然的懲罰。

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