紅樓夢讀后感優秀15篇
當閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的紅樓夢讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢讀后感1
因為要考試，最近總看些“憂傷的”《近現代史》和枯燥的《馬克思主義概論》，理性主義把我浪漫感性的一面欺壓得都快要跪在地上。這是我不能接受的。我認為學文學的人和他的文學還是得回歸人的一面，回歸有眼淚和慈悲的一面才好。而在我看來，最具悲憫情懷的依然還是《紅樓夢》，故而索性先丟開那些經卷，慢慢地品悟幾章《紅樓夢》，好好的找一下自我，回顧一下初衷，以免讓自己成為自己曾經鄙視的那一類人。
一部好的作品之所以會讓人產生崇敬，是因為它總能給你鼓勵，給你直面一切的力量。好多人說《紅樓夢》不適合少年人看，因為其中有一些少年人不該看的東西。我一直對此不以為然，因為我并沒看到什么不該看的東西。我始終相信，一個人帶著怎樣的目光去看一部作品，那部作品就會給他展示怎樣的力量。在大慈大悲者的眼中，沒有惡魔，在惡魔的眼里，同樣沒有慈悲的立足之地。誰都不會認為，曹雪芹寫的只是紙醉金迷。我們相信，在富貴溫柔，繁華如夢的表面下一定掩蓋著作者不愿明說又不能不說的痛苦。
那么，這痛苦是什么呢？
好多人都在猜測，好多人都在附加。說他是批判封建的先鋒，說他是揭露黑暗的勇士。可是我覺得，這都是我們以功利的態度對作者本意的強力歪曲，曹雪芹寫《紅樓夢》之初，絕不是為了批判或者揭露什么，他只是坦誠的把自己寫出來而已。至于說作品中確實有對封建的展現，那也僅僅是展現而已，——這不是作家的.不作為，反而還很難做到的“無為而為”，也只有這樣，才是對人世的尊重，才是對每一個生命的敬畏。
同是悲劇的形態，希臘人說，“不要出生，如果已經出生，那就趕快死掉吧！”而《紅樓夢》中展現的卻是“世間雖磨難萬千，但是，既然你來了，那就努力地活著吧！”
對，就是要努力地活著。這是一個人初讀《紅樓夢》很難感悟到的。在我們看來，能將龐雜的人物關系、華麗的文采、凄惻空濛的愛情故事齊聚的小說就已經足矣傳世千年而永垂不朽了，所以我們很難再分出心思來看看它別的地方。因此，那許多渺小但堅韌的人就往往被我們忽視。
但是，讀者可以忽視，作者不能。他于心中深知，每個人活著的不易。
第九章至第十章，可能很少會有人注意到有金寡婦這么一個角色（即便她出現在章目之上）。當她的兒子受了寶玉的氣（給秦鐘磕頭）而回家抱怨時，她卻說出了這樣一段話：
你又爭什么閑氣？好容易我望你姑媽說了，你姑媽千方百計才向他們西府里的鏈二奶奶跟前說了，你猜得了這個念書的地方。若不是仗著人家，咱們家里哪里還有力量請得起先生？況且人家學里，茶也是現成的，飯也是現成的。你這二年在那里念書，家里也省好大的嚼用呢！省出來的，你又愛穿件鮮明衣服。再者，不是因為你在那里念書，你就認得什么薛大爺了？那薛大爺不給不給，這二年也幫了咱們七八十兩銀子。如今你要鬧出了這個學房，再要找這么個地方，我告訴你罷，比登天還難呢。你給我老老實實的玩一會兒子睡你的教去，好多著呢。
而金榮也是能忍氣吞聲，回房睡覺。第二天干什么呢？仍舊去上學。
聯想我們自己，哪怕是在學校有一丁點兒不快，爸媽就會插著雙手，橫眉怒目地找老師和同學的家長理論。可金寡婦不能，別人是生在“白玉為堂金作馬”的侯門大族的賈二爺，而自己只是一介草民，好容易憑得一點薄的像紙一樣的面子才討了幾口殘羹冷炙，怎么能因為一點無關生活的尊嚴丟了吃食呢？殺人還不過頭點地呢，磕個頭，不算什么！
記得小紅嗎？那個因為寶玉的名字要有“玉”而不得不改掉自己名字里的“玉”的女孩。她總在尋找接近寶玉的機會，希望通過他來改變自己。在大多數女子對自己的身世無能為力的時代，她是堅韌的，她絕不讓自己的生命毫無色彩，就算結果無法預料，她也在所不惜。可幸的是，她后來跟了鳳姐，走向了“權利中心”，她做到了。
當然，最具代表性的，也最容易讓人發現的還是劉姥姥。第一次讀到，就給了我就印象深刻。作者寫她進榮國府的囧態時，我便明白其中的的深意。不是我天賦異稟，有多么神通，而是我對此有過切身的體會。小時候，我跟奶奶走過一家親戚，他們姓什么我已經忘了，但當時那種手腳都沒處放的不安還依然銘記。原來進門是要拖鞋的？原來吃飯是要用公筷的？原來螃蟹也能做成菜啊？哦，我都不知道。
后來，我發誓，再也不到那親戚家去！盡管他們對我很好。這樣看來，劉姥姥比我是強多了，她可不止一次在賈府進出呢！
世界上最自作多情的人就是讀者，他們總覺得他所關注的那些角色是作家以他為原型寫的。于是，總不會忘了把自己跟作品中的人物聯系起來。看到黛玉，就希望自己是賈二爺；看到鳳姐，就想到自己的老婆；看到賈政，就對自己說，“哎，我才不要成為這樣的人，除了他怕的人，誰都怕他。”而我，看到劉姥姥，就覺得我是他身邊的板兒。
可能，大多數人只關心榮寧二府或者四大家族的興衰，沒有太多去在意那些小角色的生活。但不得不說， 真正讓人懂得生命的可貴的正是這些小角色。
地球是圓的，誰都不是中心，誰也可以是中心。我們要的做沒有太多，僅僅是努力地活著，保持生命力，同時別把自己看得太重要。得明白磕個頭不算什么，殺人還不過頭點地呢！
紅樓夢讀后感2
第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
開篇交待《石頭記》（紅樓夢）的來由：一僧一道攜無緣補天之石（通靈寶玉）下凡歷練，逢姑蘇甄士隱。甄士隱結交并接濟了寄居于隔壁葫蘆廟內的胡州人氏賈化（號雨村）。某日，賈雨村造訪甄士隱，無意中遇見甄家丫鬟嬌杏，以為嬌杏對其有意。中秋時節，甄士隱于家中宴請賈雨村，得知賈雨村的抱負后，贈銀送衣以作賈雨村上京赴考之盤纏，第二天，賈雨村不辭而別便上路赴考。甄家仆人霍啟在看社火花燈時，不慎丟失了甄士隱唯一的'女兒英蓮。三月十五日，葫蘆廟失火禍及甄家，落魄的甄士隱帶家人寄居于如州岳丈封肅家中，頗受冷遇，后被一僧一道點化出家。
第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
賈雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其尋訪甄士隱報恩不得，納嬌杏為妾。賈雨村后因恃才侮上被參，慘遭開革。把家小安頓后，賈雨村游歷四海，至淮揚病倒，盤纏不繼，經朋友推薦，教巡鹽御史林如海之年幼獨女林黛玉念書。一年后，林黛玉之母賈敏病逝。某日，賈雨村與舊識古董商冷子興相遇，冷子興于酒席中向賈雨村講述了金陵賈府的情況：賈府世襲勛爵，現分兩房，長房為寧國府，由賈赦執掌，次房為榮國府，由賈政執掌，賈政之獨子賈寶玉銜玉而誕，不喜讀書，卻愛與女孩玩耍；賈政之母史太君健在，人稱賈母（亦賈敏之母）。席后，兩人正欲離開，一人從后追來并向賈雨村報喜。
第三回 金陵城起復賈雨村 榮國府收養林黛玉
報喜之人是賈雨村昔日同僚，告知起復舊員之信。賈雨村遂請林如海轉托其妻兄賈政推薦自己復職。林如海為賈雨村寫薦信以報教女之因，并托賈雨村護送其女林黛玉遠赴金陵。林黛玉聽從外袓賈母的安排，投居于榮國府。初入榮府，林黛玉相繼與賈母、賈政正室王夫人、賈赦庶女迎春、賈政庶女探春、賈赦之幼妹惜春、賈赦之兒媳婦王熙鳳、賈政獨子賈寶玉等見面，寶黛二人一見如故，似曾相識，寶玉贈黛玉一字“顰顰”。第二天，林黛玉早起請長輩安時，見王夫人正查看其兄王子騰的來信，信中轉告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚財仗勢殺人一案。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
遭薛蟠殺害之人名叫馮淵。馮淵年十九，本好男風，遇被拐后長大之英蓮，愿結良緣，遂于拐販處把英蓮買下，拐販卻又重賣于薛蟠。馮淵與薛蟠相奪英蓮，豪強者勝，馮淵遇害。由賈政舉薦，時任應天府尹的賈雨村恰巧受理此案，最初賈雨村本想明斷，卻被府中門子（昔日葫蘆寺沙彌）勸阻，門子把薛蟠及本省賈、史、王、薛四大家族之間的利害關系相告后，賈雨村徇私枉法，依從門子之計放走薛蟠，草草斷案為薛家代為掩飾。薛蟠之事了后，薛夫人帶同其子薛蟠、其女薛寶釵暫居金陵賈府梨香院。
第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢
黛玉入賈府后，與賈寶玉一起于賈母處撫養。一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內室中歇息，于夢中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》等判詞，聽《紅樓夢》曲。夢中，警幻仙子授賈寶玉云雨之事，并許其妹可卿于賈寶玉，于是賈寶玉于夢中初試云雨。夢中次日，寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。
第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進榮國府
入室安慰寶玉的襲人發現寶玉夢遺，寶玉把夢中云雨之事相告并與襲人偷試云雨，從此襲人與寶玉更加親密。一日，王熙鳳的遠親劉姥姥帶著孫子板兒到賈府拉關系，時值風光的王熙鳳還算慷慨地接濟了劉姥姥，于此種下善因。
第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘
賈府仆人周瑞之妻應薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予王熙鳳、林黛玉等。周瑞之妻到王熙鳳處時，王熙鳳正值與其夫賈璉在房中嬉戲，宮花由王熙鳳之陪嫁丫鬟平兒代為收下。周瑞之妻繼而尋林黛玉，于寶玉房中得見，黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，表示不屑。次日，寶玉隨王熙鳳于寧國府會秦氏之弟秦鐘，寶玉喜秦鐘俊俏，相約同上賈府家塾中念書。回程時，得聞寧府老仆焦大酒后“爬灰”、“養小叔子”等罵語。
第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸
寶玉到寶釵處探病，得知寶釵吃的是“冷香丸”，故身有奇香。寶釵要看寶玉降生時口含之玉，一旁寶釵之丫鬟鶯兒看后，述寶釵所戴之金項圈與寶玉之玉相似，所刻之字可與玉配對，寶玉察看之后，發現所言不虛。黛玉也來探病，正巧撞見玉、釵二人親密狀。薛夫人留兩人吃晚飯。適逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里聽大丫鬟紫鵑吩咐送手爐來，黛玉便借此事，奚落寶玉依寶釵只吃暖酒。席畢，黛玉為寶玉整理衣冠后同回榮國府。寶玉酒醉，回去后怒砸茶杯。次日，秦鐘正式拜會了榮國府眾內眷，其父秦業也給塾師賈代儒封了錢禮，秦鐘正式隨寶玉入塾讀書。
紅樓夢讀后感3
四大繁榮昌盛的家族，一段可歌可泣的愛情。為什么會是這般悲劇？紅樓夢到底是在傾訴人對世界的認知，還是在憐惜著這可憐人的悲劇？我不曾知曉。但是她引起了社會上無數人的共鳴，所以毋庸置疑是一部成功的對陰暗、現實不滿的舉世無雙的作品。我覺得，曹雪芹不僅僅是在揭露人的對名譽、權力的諷刺，也是對青年叛逆者一種莫大的鼓舞。如此。一直以來，關注最多的、思考最多的就是書中的兩個女主人--林黛玉和薛寶釵。
林黛玉，她‘清水出芙蓉，天然去雕飾’，于這樣一個復雜的大院明顯的不合拍，”所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。””質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她是一個具叛逆精神的貴族少女的典型，在這樣的環境下，黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，與眾不同。
黛玉其實非常自卑，也許因為她與賈府的門第差別，也許是因為她寄人籬下，她每時每刻都用她的自尊，一種高傲的自尊去掩飾她骨子里的自卑。從一進賈府門的那種”留心”、”在意”等等，到”惟恐被人恥笑去了”的自過高尊，已經變成了”惟恐被小人看了他去”的自衛，卻讓她沒給別人留下多少的好感。她什么都沒有，只有自尊。用她僅有的自尊與世界抗衡。
人當然不能沒有自尊，但黛玉自尊心太強。當史湘云說唱小旦的戲子有點像她的時候，黛玉的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。如此的一個小小的頑笑卻讓黛玉感到”受傷”。“我原是給你們取笑的--拿我比戲子取笑？”“這一節還怒得。再你為什么又和云兒使眼色？你安得什么心？莫不是她和我頑，她就自輕自賤了？她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也你的好心，只是那個偏又不領你的這個好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱，你又怕他得罪了我，我惱他，與你何干？她得罪了我，又與你何干？”這一系列的無理取鬧，即便是寶玉也覺得萬分無奈。如此的性格，又何怪曾經一度視黛玉為掌上明珠的賈母，在意識到黛玉的心事后，明確表示不能將她許配給寶玉，并在薛林兩人比較后明顯傾向于薛寶釵？
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的`知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
而薛寶釵呢，看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？面對一個根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢？其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由!
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重”。她是封建社會的犧牲品，用盡心只換回一聲空等。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
人生苦短，用一生去最尋一個答案，最后竟是傷我最深的答案。黛玉用死證明了她愛的高尚，她愛的純潔；寶釵用一生沒有結果的等待交換賈府少夫人的稱謂。一首好了歌洗凈所有鉛華，讓一切沉定才發現所追求的不過是一場空罷了。
紅樓夢讀后感4
前些日子得到了一本牟潤孫先生的《海遺從稿》，從而對探佚紅樓夢產生了濃厚的興趣。從前對紅樓夢只是一知半解，一目十行地讀過就算看完了，可是現在再次捧起這本文學著作，就會頓生許多的感受與體會。這都得益于這段時間對紅樓夢的探佚。
《紅樓夢》的后四十回是由高鶚續寫的。對于高鶚的續寫，不少紅學研究者都提出了質疑，因為通過研究分析高鶚的結局，似乎與原著不太相符，而且其中還有多處違背原著的敗筆。例如：若根據高鶚所說：“元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三歲。”(九十五回)康熙十四年乙卯正月初九立春，于《紅樓夢》九十五回所說不合。清圣祖(玄燁)即位時，康熙十四年他二十二歲，豈能有四十三歲的妃?曹雪芹原著決不能如此寫元春之死。
經歷史記載和歷史考證，曹雪芹所著的后三十或四十回并非因他病逝而未完成，而是自己焚毀或遺失了。那么《紅樓夢》這部書的真正結局究竟是什么呢?目前學術專業派都比較贊成周汝昌老先生的觀點和他撰寫的結局《紅樓夢新證》。在這個結局中，黛玉并非因無法與寶玉結婚含恨而死，而是因趙姨娘和刑夫人的陷害而死;寶玉和寶釵結婚后又出家，最終在危難中又與湘云結婚，而寶釵則受不了家進境落敗而自盡。這極有可能就是曹雪芹的真實想法。但牟潤孫先生(已故)卻在《海遺從稿》中又提出了新的觀點。因為清朝存在選秀女的制度，只要是年滿十三歲的少女，就必須要參加秀女的選拔。當時黛玉已十四歲，正是參選年齡，因此很有可能是她得知自己要參選秀女，于是使得病情加重，最終抑郁而死。我個人比較贊成這一觀點，因為在前八十回，曹雪芹不斷從字里行間流露出對封建制度中秀女選拔的不滿和控訴。
探佚紅樓夢結局不過是對紅樓夢研究的一部分，而最主要的則是對曹雪芹即作者的分析考實。說到曹雪芹，我始終認為他是中國歷最偉大的作家。雖然聽起來有些絕對，但且往下看下面這段分析，也許你會對曹雪芹產生更進一步的印象。
曹雪芹最初在書中提到的兩個人物：甄士隱和賈雨村。不仔細閱讀，你并不會發現什么特別之處，旦看完周汝昌先生的《紅樓夢新證》，你就會發現，這兩個名人實際上是：“真事隱”和“假語存”。心思慎密的曹寅在向我們暗示什么呢?紅學研究者認為，曹雪芹這兩個人物的命名，一語道破了自己的初衷——假借賈家的興衰來影射曹家的結局。由此，曹雪芹開始了漫長的文學之路。我們現在甚至懷疑第八十回就是結局，因為作者在八十回之前已暗示了所有結局。不是有詩句“玉帶林中掛，金簪雪里埋”嗎?書中還配有這兩句詩的插圖：兩根枯木之間暗懸著一縷搖搖欲墜的絲帶，一片殘雪之間深埋著一柄暗淡無光的金釵。這悲情的畫面已向我們展示了兩位女主角的走向，無需再添一處筆墨。而探春的詩句旁邊圖畫是：一個女子站在大海的孤舟中，眼中飽含淚水，手上牽著一個放飛的風箏的長線，孤獨地遠去了。這不就是探春的結局?她遠嫁海外，像斷線的風箏漂泊在大海上，杳無音信。像這樣的例子還有很多很多，曹雪芹運用各種表現手法，明用略寫，暗用詳寫，向讀書者一一呈現了各個人物的結局，再細讀紅樓夢便可感知到他寫作的深度，使人情不自禁地感嘆曹寅的工匠之心!
身處這樣一個到處彌漫著文字獄的氣息時代，曹雪芹竟能含蓄而完美地表達出一切他想表達的東西，實屬不易。但藝術大師的`光環不可能扣在每個作家頭上，因而我們不難想象出曹雪芹傾盡畢生所學在燈下伏案艱苦創作的情景。他用自己鋒而不露的觸筆向世人展示了一個清王朝的略體，一個曹家事故的放大體。說到現在，《紅樓夢》的真實結尾已并不重要了，而重要的是作家曹雪芹能夠將整本書的思想性、學術性和價值觀全部展現在古今觀眾的面前，能嘔心瀝血地冒著生命的危險來記述這段極富寓意的文字，這勇氣和精神，值得每個人尤其是當代作家學習，他不愧為中國千年歷的文學巨匠，他應當得到每個人的崇敬。也許曹雪芹寫作的時候并沒有像后人想象的那么繁雜的過程，也許這些分析都是主觀臆斷的，連曹雪芹都沒有想那么多，后人卻剖析了一大堆理論出來。但是我們愿把這探佚繼續下去，讓它無限接近于曹雪芹的思想，讓現在的讀者和喜歡研究《紅樓夢》的人對作者有更詳細的了解，讓他們感受到一代文學巨匠的心路歷程，從而對原著和遺失的結局有更深刻的體會和隨想。
紅樓夢讀后感5
我這個人不太“喜歡”讀書，總感覺同樣是心靈的交織和精神的解放，我寧可去球場打上幾個小時的球，也很難踏踏實實坐在一處安靜地讀一本好書。在讀書方面我可能比起大家要欠缺的很多，但是慢慢地我的想法也發生了改變。記得剛上研一的時候，張老師向我們推薦蔣勛細說紅樓夢，張老師說自己一直在聽，感覺蔣勛說的紅樓夢給他的感受頗多，后來去二七廠實驗有時搭乘張老師的車，張老師都會悠悠的放上那么一小段。
說到這，似乎耳邊又飄來那悠揚的二胡聲。既然讀書不行，聽書興許會成為另一扇通往智慧之源的窗戶，經過一個多學期斷斷續續的聽講，任務式的聽完了前四十回，現在回想起來，除了蔣勛老師講的幾個有趣片段，引人發笑的事情，其他也記不得什么了。所以，這一次我結合著蔣勛老師寫的《蔣勛說紅樓夢》，一邊看著一邊聽著，感受紅樓夢帶給我的經典。
在開始之前，我讀了蔣勛老師的自述，我發現我從來沒有以這種想法去看待事物，但細細品味的確是這樣的道理。他說人生看起來簡單，卻很難說“喜歡”或“不喜歡”，在不同的年齡讀，都會有不同的領悟。
《紅樓夢》是一部長篇小說，但是，《紅樓夢》的每一章、每一回都可以單獨當成一個短篇小說來看待。接下來我與大家分享一下《蔣勛說紅樓夢》第一回—甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀。小說里第一個出場的人的名字叫做“甄士隱”。《紅樓夢》里面人物的名字常有諧音，甄士隱，就是將“真事隱”藏了。對于作者來說，回看自己家族的歷程，他既要透露，又要隱藏，在隱藏里包含著對活過的人的愛恨，他已經超然了，他要留給活著的人一點點可以活下去的安慰或者鼓勵，有一種厚道在其中。
第一回借著甄士隱這個角色連接一個神話故事，甄士隱在做夢，“夢至一處，不知是何地。忽見那廂來了一僧一道”，一僧一道似乎永遠是性靈里的一些提醒。人做夢是因為在現實里逃避掉真實之后，會面對性靈里的真實。一僧一道是要了結一段“風流公案”。和尚笑著說：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事，只因西方靈河岸邊三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日游于離恨天外”。這里面神瑛侍者指的就是賈寶玉，絳珠草就是林黛玉的指代。
接下來林黛玉說了一段非常動人的'話：“他是甘露之惠，我并無此水可還，他既下世為人，我也去下世為人。但把我一生所有的眼淚還他，也償還的過他了。”這種非常現代的小說寫法，寫到人世間的深情，非常動人。讀到這里我也明白了林黛玉為什么總是無緣無故為賈寶玉落淚，寶玉愛她她哭，寶玉對別人好一點她哭，寶玉被媽媽贊美她也哭，她一生的眼淚，就是要還給這個人。在別人看來，這簡直是瘋了，但是寶玉覺得他懂。有神話里的前世深情，才有以后這人世間的“癡”。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，這是甄士隱在夢中牌坊上看到的對聯。這個人叫甄士隱，他是真的，但后來出場的所有人物都是假的，賈政、賈寶玉、賈璉，在真與假兩個字上做文章，真事隱去了，而“賈雨”是假語的諧音，“村言”就是街談巷議小說的意思，賈雨村受甄士隱幫助，來家中做客窗外識得嬌杏，兩人眼神交流示好。后來賈雨村努力當上了林黛玉的家教，認識了林黛玉的父親林如海和賈政。最后在甄士隱的資助下進京趕考，一句“真是閑處光陰易過”帶過了賈雨村的離開，甄士隱應驗了一僧一道的話，女兒走失，家里失火，最后只能到鄉下棲身。一天偶遇一跛足道人，口中念著這一回最重要的《好了歌》，甄士隱開始領悟，隨之解注《好了歌》，
陋室空堂，當年笏滿床。
衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕梁，綠紗兒今又糊在蓬窗上。
說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?
昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪!
訓有方，保不定日后作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。
昨憐破襖寒，今嫌紫袍長。
亂烘烘，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
這里我反復聽了蔣勛老師的解釋，很精彩，其中暗示小說中不同角色的下場。《紅樓夢》的第一回，不管是神話故事，還是現實故事，最后都終結在“好了”這件事情上。神話本身是要歷劫情緣，現實當中也讓你看到一切的東西就是過眼云煙。甄士隱夢一醒，看到的就是現實世界。接下來，他又看到跛足道人，又進入神話世界。整部小說中，夢的世界、現實的世界一直在交錯。“了”是結束，“好”才有意義。
紅樓夢讀后感6
我是懷著敬畏之情翻來那本被我束之高閣的《紅樓》的。不知道為什么，我遲遲不敢翻開它，在我的印象里，《紅樓》一定是艱澀難懂過分含蓄的，也許真的是這樣，畢竟大家都說《紅樓》揭露了封建社會必將衰敗的事實，而在我的眼里，卻只有大觀園里那些少男少女們波瀾起伏的青春。
大觀園太大，紅樓太深了。而他們的青春，太與眾不同了。
我想其中最最與眾不同的。便是妙玉了吧。她原本是位富家小姐，卻因身體的緣故出了家。不知道她怎樣想，至少我為她感到惋惜。她該是位多么姣好的女子啊，可貌似天仙且琴棋書畫樣樣精通的她，卻只能在這花紅柳綠的大觀園里驕傲孤僻地守著自己的尼姑庵，守著自己一世的清白。而我猜她自己也是不愿意的吧，不然為什么要把從來不給別人碰的自己的茶杯端給寶玉呢?這大概就是那晚她發狂的緣故——是因為本該清凈的自己的心卻裝了一個他吧。只可惜這塊無瑕白玉最終還是遭泥陷了。
“玫瑰花”探春是“原應嘆息”四姐妹里我最喜歡的一個。她才高志遠，不僅文學素養高，牽頭結起了海棠詩社，而且有辦事的才干，在接手大觀園的事時辦得井井有條，連鳳姐都懼她三分。只是我仍舊心疼她。她是個庶出的女兒，她的母親是一個毒辣無理取鬧的姨娘。她的生母心胸之狹隘，到了連自己的女兒都不放過的地步，這也難免她“六親不認”了。而我印象最深的是一個元宵夜，賈母高興在園里喝醉了酒，醒來時同行的兒孫都各自回去了，而探春卻坐在她面前守著自己。其實按理說探春的守候似是多余的，畢竟賈母還有一群丫頭照顧。可她留下來好像是要證明些什么——從小就因為自己的娘不是太太而不受重視，而今既然命自己來管理這個園子，就一定要比別人再努力一點。讓你們知道庶出的`姑娘一點不比嫡出的差。我心疼她。而且同樣是庶出，她比她那只知陷害別人不思進取的弟弟強多了。好在她沒有像她的兩個姐姐一樣早早去世，也沒像她的妹妹一樣看破紅塵獨對青燈古佛。但愿她能在新的歸宿里過得好一點，再不讓自己的才干白白浪費。
說起才干，大概都會想起王熙鳳。而說起王熙鳳，大概都會想起她的心狠手辣吧。可當我看到她在賈母的葬禮時分身乏術，帶著病還承擔著全府上下以及兩位太太的壓力不堪忍受猛地吐血時，我有的只是心痛。那時候我早已不記得她收過什么賄賂害死過什么人，我只知道自從她十多歲嫁到賈家開始，她的全部青春都奉獻給了賈府，她照料著賈府的一切，即便整天打扮得花枝招展也只給賈璉看啊。她為賈府付出了這么多卻在一片責怪聲中死去，將自己的女兒鄭重托付給一位村姥——她還是一位多么慈愛的母親啊。可誰還記得，誰還記得這位心狠手辣的二十歲出頭的姑娘在女兒生病時毫無防備地聽一位村姥的話呢?平時提起鳳姐都是一種嫌惡又懼怕的感情，但聽見小丫頭們講二奶奶要講笑話了，還有誰不搶著湊過來聽呢?
可能是因為從小的道聽途說，我一直以來都不喜歡薛寶釵，覺得她城府太深，心機太重。而令我疑惑的是，為什么每次畫家給金陵十二釵畫的形象里，薛寶釵那一幅都是“寶釵撲蝶”?明明她是這樣一個城府很深的封建淑女，為什么有一個這樣活潑的形象深入人心呢?直到我有一天突然想到，這好像是她在書中唯一一個與“青春”有關的形象。這個老成的姑娘被一只蝴蝶引入了皮下無人的花園，終于不用戴上厚厚的面具而是任由自己的天性去玩耍，這對她來說是多么難得的事情啊!可她馬上又被蜂腰橋上的私語拉回了現實。我這才想起來她也不過是一個十多歲的少女啊!她也該擁有青春才對啊!可她連胭脂也不擦，自己的房間也不裝飾，對誰都是一副大姐姐的樣子。我看見有人說，如果你陷入了低迷就去看看寶姐姐說的話吧，她的寬慰的話會給你力量。可是為什么?為什么在她低迷的時候不去找也沒有人寬慰她呢?為什么她在聽到自己要嫁給寶玉時只能一個人落淚呢?這個老氣橫秋的女孩怎么也不招我愛，但我已愿意陪她落淚。
相比之下黛玉就可愛多了，我想她才是一個少女的樣子。心思細膩敏感生怕自己遭遇不公卻也無處發泄。才思敏捷卻用那些精巧的語言自傷自憐。在愛情上面過不了關，整天吃醋生氣卻不明說。活生生一個青春期的少女，只是命運弄人啊，或又是命運眷顧她吧，讓她在少女時就離世又讓她永世都是少女。
曾看人稱贊一個女孩為“紅樓夢里走出來的女子”。而我并不期待被這樣稱贊。畢竟我永遠無法擁有林黛玉的氣派與靈性;我也不想被世事打磨得像薛寶釵一樣老成得不像個少女;我更沒有惜春的孤勇拋棄一切獨守佛珠。紅樓太高，就讓里邊的花靜靜開落，我只能也只愿意開成我的樣子。
紅樓夢讀后感7
慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心
戚序（蒙府）：幻境無端換境生，玉樓春暖述乖情。鬧中尋靜渾閑事，運得靈機屬鳳卿。
賈珍是不敢去看父親了，上次把話已經挑明了。古代兒子是很怕父親的，但孫子就不一樣了，隔代親。壽辰這天不去看看又不合適，就叫賈蓉去看賈敬了。賈璉、賈薔一來就問有沒有玩的，都是敗家的。賈敬是賈母的侄兒。賈母是童心未泯，嘴饞多吃了桃，看得出來她老人家的可愛。“上月中秋還跟老太太、太太們頑了半夜”，側寫出了老太太愛熱鬧，應了賈珍的話。
王熙鳳問病秦可卿見熙鳳賈瑞起淫心
說可卿的病癥，不一口氣說完，插一句別事。曹雪芹常用這樣的方式，行文有所停頓，節奏上略緩一緩。“我說他不是十分支持不住，今日這樣的日子，再也不肯不扎掙著上來。”這話是說的可卿，何嘗不是鳳姐的寫照。
難得看到鳳姐傷心，猶如閨蜜般的妯娌生了這么大病，她知道可卿是“十分支持不住”。這次是真的傷心了，不像初會林黛玉時逢場作戲的拭淚。都是在說話間，事情一件接著一件。賈蓉報告完，鳳姐迫不及待地問可卿的病情，賈蓉一皺眉，不必聽后面的話，就知道情況不妙了。
鳳姐的話說的真漂亮，“心到神知”，把人都夸了一遍。邢夫人、王夫人祝壽的誠心可鑒，大老爺得道成仙。怎么提高情商呢？有時候自覺語失，可怎么說才恰當呢，可真考驗人。大家族的禮尚往來，繁瑣的很，鳳姐不得抽身。吃過飯就剩下看戲娛樂了，男子都去看戲了，剩下的女眷就去花園坐坐，說說話。鳳姐趁這個空閑，趕緊去看看可卿。
蒙府側批：正寫幻情，偏作錐心刺骨語。呼渡河者三，是一意。
鳳姐和可卿之間，情誼不淺，二人的動作言語，無不透露著親昵。“就緊走了兩步，拉住秦氏的手”，“于是就坐在秦氏坐的褥子上”，畫面一下子就出來了，親如姐妹。可卿的話讓人心疼，不忍卒讀。想著都是別人的好，自己無福，誰不知道她才是最善心的。
這病如此厲害嗎，半月多未得及時治療，就病入膏肓了？積年累月的操勞，事情壓在心底，現在身體的抗爭慢慢顯現出來。可卿說“把我那要強的心一分也沒了”，讀來痛心惋惜。寶玉“如萬箭攢心”，他是至情之人，怎么能敵得住這些刺心的情形，“那眼淚不知不覺就流下來了”。
鳳姐雖然傷心，但是是極明事理的，看寶玉這樣傷心，急忙趕他出去了，省的可卿看見了更加心酸。鳳姐的衷腸體己話，能和幾個人說？除了可卿，平兒應該也算一個，之外大概就沒有了。其實，有一二可以敞開心扉的朋友，相處不必保留什么，就是人生幸事了。尤氏三番五次的叫了，鳳姐才依依不舍得離開。走開后表面上風風光光，心里還是很難受的。
黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流激湍，籬落飄香，樹頭紅葉翩翻，疏林如畫。西風乍緊，初罷鶯啼，暖日當暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭，縱觀西北，結三間臨水之軒。笙簧盈耳。別有幽情，羅綺穿林，倍添韻致。
去找太太、尤氏的路上看看景致，兩個“猛然”凸顯出賈瑞動作的迅速。賈瑞從假山后一出來就向鳳姐請安，早有“預謀”了。人為制造個“巧合”，合該與嫂子“有緣”，言語中透露著曖昧，加上眼睛“不住的覷著鳳姐”，有些猥瑣的形象。細想眼睛的樣子，想看又不敢正眼看，矛盾的心情都寫在眼睛上了。鳳姐兩次虛情假意的笑，都是在耍賈瑞，玩弄手段。
鳳姐要是義正言辭地向賈瑞表明自己的.態度，斷了他的念想，讓他死了這條心，也就不會有那么悲慘的下場。可鳳姐心眼太多，這么干脆的饒了他，不過癮，沒樂趣。鳳姐故意挑逗引誘，賈瑞自然乖乖地上鉤了，高興還來不及。“身上已木了半邊”，已經興奮至此了，莫大的欣慰。鳳姐還故意放慢腳步，干嘛這么玩弄，步步為營，讓賈瑞陷進去。賈瑞是感情上的老實人，根本對付不了城府極深的鳳姐。“幾時叫他死在我的手里，他才知道我的手段”，不愧為“鳳辣子”。
蒙府側批：別者必將遇賈瑞的事聲張一番，以表情節。此文偏若無事，一則可以見熙鳳非凡，一則可以見熙鳳包含廣大。
寶玉總是和女孩兒一起玩，在胭脂堆兒里長大。一出《還魂》，預示了可卿的“還魂”。王夫人說尤氏賈珍心里不靜，其實是自己心里不靜，王夫人是好清凈的，早就想回去了。鳳姐看賈璉看的緊，她也知道宴席過后這些男人大約干什么去，他們一起去了，她也不好做些什么。尤氏說鳳姐“正經人”，她挺糊涂的，應該不知道鳳姐背地的干的不正經的事。
看戲、吃晚飯、喝茶，等等事情完了終于該回去，王夫人已經很疲憊了。這個時候不忘提一下賈瑞，后面有他的好戲。賈瑞的情節一點一點跳著過來的，幾次想找鳳姐，可偏偏都不巧。他倒是一直沒死心，還挺癡情。可卿一直沒好，干干的耗著，日漸消瘦。鳳姐看樣子知道所剩光景不多，但也不敢把實情告訴賈母，尤氏和鳳姐無可奈何。
鳳姐、平兒眼里賈瑞不知好歹，癡心妄想，卑鄙下流。他壞吧，倒不是，是平日里被管教的太過嚴格，矯枉過正。欲望太盛，遇到一丁點機會，就要飛蛾撲火般抓住。
紅樓夢讀后感8
又托百家講壇的福，有幸觀看了著名作家劉心武的講壇《紅樓夢八十回后真故事》一系列電視節目。觀后有感，故由感而發寫下如下文字。其實，我是一個很幸運和有福氣的人。雖然我連《紅樓夢》這樣著名經典文學都沒有讀過，但是我卻真的很幸運。因為百家講壇為我要閱讀這本名著提供了很好的資料和信息，通過這些學車五斗知識淵博且超智慧的大師們老前輩們的講解，知道了很多不知道的細節，和享受閱讀的興趣，也讓我們80年和90年代后生們學習和掌握中國國學和傳統文化有了更深一層了解；還通過他們為我們提供寶貴的信息，對我們閱讀提供了有益的幫助和理解。
所以對我們來說這是一件很好的事情。比如說《紅樓夢》，或許有很多人沒有讀過，讀過沒有讀透，或有很多地方也沒有讀懂。如果看了劉心武老師這系列的講解，或許你才會留心，才會十分關注它，才會抱著好奇的心去重讀它。然后才恍然大悟，原來是這樣子的。當你再讀的時候，是那么舒服和愉快，并不會感到困惑。
所以我覺得百家講壇是一個很好的電視節目，它正好很合適的符合我們這些愛好和為這一方面感興趣的朋友。它不僅為我們提供了很多寶貴的信息和資料，也可以從中學到很多基礎知識。然后掌握這些基礎知識再去認真閱讀它，也就相當輕松了，
閑話少敘，現在來聊聊我對劉心武老師（暫這樣稱呼）這一系列的看法和個人觀點。我覺得劉老師，他講的非常好，非常細，和大膽，有的地方也非常感人。比如說關于賈迎春身世之謎那一集就特別讓我感動。在這一集他首先講到關于賈迎春出生的幾種版本，由這幾種版本提出他的質疑。因為在《紅樓夢》中有這樣一句話“二小姐乃赦老爹之妾所出”，可是古本有幾種不同的說法，賈迎春到底是誰的'女兒成了書里一個謎？而經過劉心武的探佚、分析、梳理和細讀，終于找到了答案,告訴了很多迷惑的觀眾和讀者。他說出的真相也使我們讀者驚訝！一般的讀者誰會在乎這句話了，可見這個信息對我們讀者真的很寶貴。
接著，他又講了我們讀者兩處很容易忽略的細節。第一處就是賈元春歸省榮國府，他讓姐妹們作詩內容的細節處。賈迎春作了一首詩，還題了一匾額，她題的匾額叫“曠性怡情”。劉心武從她題的詩里讀出了賈迎春是一個生活理想十分單純，她只要求踏踏實實，安安靜靜過日子，能“暢神思”（她提的詩有一句“游來寧不暢神思”？）就非常滿足了。在現實生活中，又有多少人何不希望這樣安安靜靜過自己的生活和不希望別人來打擾自己安靜的生活呢？
可是，現實很殘酷。賈迎春不可能實現這樣的愿望，現實中的人也很少能實現這樣最簡單又幸福的愿望。因此，她最后的命運很悲慘，她嫁給了一個忘恩負義的人，并且被蹂躪而死！看到這里的時候，我的心都震撼不已！
第二處就是賈迎春獨在花陰下拿著花針穿茉莉花的細節。這一處非常重要，也非常感人。劉心武老師講到這一段的時候，特別動情，特別真摯，如果有看到劉心武老師講到這段的朋友，一定和我一樣被他一起感動，并能默默地浮出眼淚來。在這一段他動情的講到“在宇宙天地間，在那個秋日，在那樣一個空間里，有一個柔弱的女子，她與世無爭，她對生活沒有更多的要求，她也沒有競爭力……迎春就是這樣一個社會上相對強勢階層之中的一個弱勢成員。但是呢，在那一刻，在那個秋日，她在花陰下，她拿著一根花針，默默地穿茉莉花……這是一幅格外優美的仕女圖。我們讀《紅樓夢》往往只記得寶衩撲蝶，黛玉葬花，湘云醉臥。那么現在我建議你，要補充上這樣一個很重要的畫面，叫迎春穿花（迎春穿花，體現了一個小小的脆弱的生命，在宇宙天地間，在那個短暫的時間段，她的全部生命的尊嚴，她生命的快樂。”
開始我在手機上看到這些文字的時候，就被他被賈迎春這個女性人物角色所流露出那樣的真摯情感感動無比。后來再在網絡上看到他用那樣深情的語言向無數觀眾表達出來的時候，我的眼淚也隨著他的情感一下子徹底就崩潰了，講得真太感人了！你想想看，一位年過花甲的老人此刻講到這個人物的時候，而能流露出這樣真摯的感情，并講得是那樣深情，這多打動人的心啊！最重要的是，在這里他還聯想到實際生活，心中時刻關心社會上那些弱勢群體，這又多難得啊！他那富有同情心和無私大愛的情懷，也一下子展現在每個觀眾和讀者的面前！
劉心武老師一向提出對《紅樓夢》要文本細讀的理論，在這一系列講座里你就會發現他就有很多細微的細節你沒有發現，卻被他一一講出來了。或許你感到驚訝吧，可你再要細細折磨一下，還真是那么一回事。比如說《李紈之謎》那一集講到我沒想到過困惑處，聽了他的講座，我才算明白。
紅樓夢讀后感9
魯迅說《紅樓夢》：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”今日還應該加上一句——白領看到職場秘笈。
而美學家蔣勛看到的是慈悲：“我是把《紅樓夢》當佛經來讀的，因為里面處處都是慈悲，也處處都是覺悟。”
蔣勛解讀的《紅樓夢》前80回計劃出8本書，每本書講解其中的10回。還有配套音頻，整整160個小時。聲音平和溫柔，是失眠人士最佳伴侶。這是一個浸泡在《紅樓夢》中的過程。一邊聽，我一邊感嘆：怎么可能有人想到要去一句一句地講解一部長篇小說？真真不可思議，不是對《紅樓夢》極其執著的人，不會這么做。如同蔣勛說，他不是研究《紅樓夢》，“我是愛上了它。”
《紅樓夢》對他來說，不是紅學飯碗，不是研究對象，是心心相印，如遇故人。在不同的年齡段帶著深愛的情感反復讀，這樣讀《紅樓夢》，與考據家當然不同，更加有溫度。與“野路子”的劉心武也不同。尤其是第5回中驚人的超現實描寫——13歲的寶玉喝醉了犯困，進秦可卿臥室去午覺了一回。只見秦氏臥室內擺放著“武則天當日鏡室中設的寶鏡”、“飛燕立著舞過的金盤”、“安祿山擲過傷了太真乳的木瓜”……這段描寫，劉心武視為秦可卿有皇家背景的暗示，洋洋灑灑考證出一篇長文。蔣勛的看法是，曹雪芹在這里不是實筆，是虛筆，意在表現一個酒醉少年情欲的覺醒，而武則天、趙飛燕、楊貴妃、西施、紅娘，都是古代青少年性幻想的對象。這解釋顯然更為合理，貼近文本，也貼近人物性靈。
蔣勛回到文本本身，就把《紅樓夢》當做一本小說來看，就把夢中人當做活潑潑的人來看，而不是去尋求字里行間的微言大義，政治隱喻。不是一定要牽涉到宮廷政治、美人天下才有意義。《紅樓夢》中，最好看的部分，不是故事情節跌宕，而是那些看似無所事事的下午，細節的生活點滴。高鶚的續40回為什么讀起來沒味道？其實故事大綱是沒有大問題的，就是因為少了細節和閑筆，氣韻沒了，骨架雖在，血肉卻不豐滿。
蔣勛的讀法與眾不同，他看到了我們熟悉的《紅樓夢》，比如寶黛釵的愛情，比如一個大家族的衰落，比如大觀園的青春王國……也看到了那個我們熟視無睹的《紅樓夢》。
他看出了秦可卿的可憐。她出身寒素，父親是個小公務員，為了她弟弟秦鐘上個義學的二十幾兩見面禮也有東拼西湊才行。嫁到賈家這樣的豪門，對她是幸還是不幸呢？雖然上下都贊她做事大方周到，但她背后必定付出無數心血。她跟王熙鳳是不同的，王是九省統制之女，豪門大戶的諸多禮數，她自小熟悉，且天生的八面玲瓏，嫁到賈家又有王夫人是她的親姨媽罩著，但秦可卿是灰姑娘入豪門，其中經歷多少委曲求全，隱忍克制，自有他的苦楚。
這倒也罷了。蔣勛從《紅樓夢》中，讀出了作者對賈瑞、薛蟠、趙姨娘這樣的人的同情，這便真真不容易了。
年輕人看賈瑞，只覺得下流齷齪。50歲的蔣勛再看紅樓，才被這個人絕望的`愛感動。這個人自幼父母雙亡，祖父又是個腐儒，一輩子也沒考取科舉，只能混在家塾中教書，一肚子的郁悶不得志都發泄到孫子身上，每天非打即罵。賈瑞在這樣的教育下長大，沒有感受過愛和溫暖，毫無自信，也毫無天分，家族中不到10歲的孩子都看不起他。對王熙鳳的愛，是他人生中唯一的光亮。最后為了追逐這點光而死，他那種毀滅性的愛，必須有一定的人生閱歷，才讀得懂。
蔣勛也看到了薛蟠的可憐。他強搶香菱、打死馮淵的時候，也就是16歲左右，相當于剛上高中的富二代，爸爸早死，媽媽疼愛這個獨生子，家里有財有勢，卻又缺乏管教。打死馮淵這樣大的事，他都不用做什么，自有旁人替他搞定。怎么可能不變得越來越放縱？“這就是他最可憐的地方：他根本沒有機會反省自己。”只有在放縱、闖禍路上一路飛奔下去，直到無人可以替他收拾。
“作者把自己隱藏起來了，他只是像鏡子一樣照給你看人生的現象。”如同佛經所說的“如實觀照”，這正是《紅樓夢》最了不起的地方。看似平靜客觀的文本背后，自有深深的慈悲，每個人他都看在眼里，平視過去，對微如草芥的卑微者，對錦繡之中的華貴者，在理解上有同樣的深度。
“十年增刪”，這是紙上功夫，更是心頭的功夫，放下我執，放下分別心，“落難之后人不會沒有牢騷，沒有怨恨。十年必須修行到把所有的牢騷去掉，把所有的愛恨都放平。”紅樓寫出滾滾紅塵蕓蕓眾生在情欲或物欲中煎熬的可憐，借“假語村言”傳達深深的悲憫。
這樣的寫作呈現出的復雜性，使得它完全可以被一讀再讀，從16歲讀到60歲。甚至，從《紅樓夢》還可以觀照出當下，同樣看得到有人像賈瑞，有人像薛蟠，有人像王熙鳳，豪門女星之中，有秦可卿之苦的，也自有人在。
所謂“紅學家”若體會不到《紅樓夢》對悲憫的看重，只去考證，只當做學問來研究，如同對著一個美好的女子，只研究其三圍、身高、體重，家世背景。真真是可惜了。
紅樓夢讀后感10
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢。
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情“，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐“，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來“的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實根本不用問就知道，是奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的.悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。
她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重。“綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！“可嘆停機德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對于她的一？作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧！
再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人“自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無情無欲清凈無為。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經岫煙授意回帖“檻內人寶玉熏沐謹拜“，這一“外“一“內“，看似調侃，朦朧中也蘊涵著幾許情意。可惜寶玉對妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過他也會當作是一種罪過，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
紅樓夢讀后感11
君如陌上塵。
我用我的眼睛翻閱著書，固執、浮華的塵埃早在時光的流逝中被抹去，昨天的夢朦朧地露出了紅樓。
看完后心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的那番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味。有人時常覺得人生凄苦，可沒有這苦，又怎會感受到成功到來時的快樂？若紈绔子弟只知玩樂，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無為終老此生。”家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”
穿越時空，回首那漫長而凄慘的愛情歷史，一個孤獨的大家庭的歷史，也是無法過去的。寶玉和黛玉相遇了。命運已經注定在那一刻。正是在這個大花園里，寶黛的感情開始醞釀。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，天命注定，但與賈母的心意不同。書中所有的故事，不論是家族的衰敗還是男女的情愛，他們都在談論真理。人生就像扁舟，浩瀚的大海像世界一樣寬廣。在這片大海中，小船應該如何航行穿過有風浪的大海，我認為只有積極地迎接浪濤的沖刷，穩步地邁出每一步，才能讓自己的小船變成一艘大船，經受住更大的波浪。有一句名言說過：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭。”如果我們心情豁達，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。
書中還有對道德、對人性的深層領悟。賈瑞，一個有著很大的淫心的人，情欲令他一步步墮落，直至違反道德、違反法律的大事件爆發。有時我們打開報紙，看到許多荒謬的新聞，各式各樣的犯罪與事件，常會在心里說怎么會有這樣禽獸不如的人。可是當你看了《紅樓夢》賈瑞這一章，我們就能體會到人的脆弱與無奈。平常我們有很多道德、法律、禮教的學習，我們也很認真的用這些法則，禁止自己做違法和不道德的事情。但我想說的是，我也許有那個犯罪的欲望，只是我的理性控制了我的感性，獲得了內心的平衡。正是因為如此，你會對那個控制不住感性沖動的人，有一種悲憫。
我一直不太相信平常給一個人灌輸太多的法律規則、道德教訓，他就不會做有違理性的事情。賈瑞就是最明顯的例子，平常教訓的太嚴，反而讓它一碰到這樣的事情就一發不可收拾。所以我一直覺得，美德教育是最重要的東西。因為你對人性有所了解以后，會有一種人性上的開放與活潑。在嚴格的教育里，當一切都變成了道德、法律的時候，一個孩子在認識人性的時候，其實是很難把握的。可是如果他讀了很多的小說，他對小說里的人性和各方面事情有了解后，它在整個成長的過程中就不會孤單，因為他看到小說里的人也遇到或發生過同樣的問題，發生在自己身上就不會太慌張。
也是這樣的原因，我覺得像《紅樓夢》這樣的小說，或者描寫人性的電影，對人的一生有重要的影響。一個社會里如果只有道德和法律，是管束不住人性的，人性最好的.管束方法不是教訓、處罰，而是了解、知情，當你對人性本身有一個全面認知以后，你會會心一笑。
在這一回里，你看到了賈瑞的真實狀況，你對人性有了深層的領悟。也許賈瑞是用一種贖罪的方式，把他的情欲帶到了死亡。人世間每一個的生命，都自有其貴賤貧富，可在曹雪芹的眼中，已經毫無差別了。每個人在受他自己命運的苦。不同命運的苦，都是不自知，同賈瑞的不自知一樣，王熙鳳也不知。
我也記得秦可卿的死，大概在第十三回，王熙鳳對她是很疼愛的。作者在寫完賈瑞的死后就寫到她，讓我們看清了王熙鳳這個人的好惡。這一次是關于葬禮的奢侈和送葬行列的浩大，四大郡王全部到齊，從這里可以看出，在古代封建社會喪禮不是個別人、個別家族的事，而是整個家族在社會里的社交跟門面。曹雪芹在家破人亡后寫這部小說時，回憶當年的繁華富貴，這其中包括喪禮的風光，他有一點茫然，感覺到認識的空幻，所以在他筆下，死亡也好像一部戲一樣。
同時紅樓夢中的現代管理元素也堪比現在，就像秦可卿很聰明的想到，應該趁家里還有能力的時候，多在祖墳旁邊購置一些田產，因為一旦有人犯罪，家產全部充公時，祖墳上的田產是不能充公的，因為孝道不可以傷害。這樣會讓自己以后有退路。曹雪芹沒有想到這一點，所以他在被抄家時根本沒有一個歸宿。所以他把所有的感情都放在了紅樓夢里。他很遺憾，當家庭富裕時，沒人想到這一點，所以他在困難時沒有地方可去。秦可卿出生時名聲不好，她會為自己想退路，會讓自己在任何情況下都能過得完日子。
這樣的一本書，寫了各個階段的不同，各個地方的勾心斗角，人心的叵測，都會超出其它書的吸引人。曹雪芹在寫這本書的時候，傾入了許多自己的感悟與悔恨，他悔恨在家富人興為什么沒有想到很多，為什么只有在日子都過不下去的時候才想到周全一時的辦法。但我希望人生會像這樣，像他這樣，大起大落都蠶食而盡。畢竟人生不會風順，走的每一步，也許都是對下一秒的全盤付出。
紅樓夢讀后感12
“開篇不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”這一句話點明了《紅樓夢》在中國古典文學界的地位，在《紅樓夢》中，最牽動人心的莫過于寶黛釵三人的愛情糾葛。
在這段感情中，大家可能會覺得最受傷的是林黛玉，明明她和黛玉是郎有情妾有意，鳳姐也希望她和寶玉成親。而她卻在寶玉成親之日含淚而終。實在可憐。對于林黛玉的死，我是惋惜的。但是，我是作者的話，我也會讓林黛玉這樣死去。為什么？
第一，大家都知道，賈寶玉的前身是赤霞宮神瑛侍者，林黛玉是絳珠仙草。前世，神瑛侍者用水救活了絳珠仙草，絳珠仙草就像來世用眼淚來報答這個神瑛侍者。所以在《紅樓夢》中林黛玉是多愁善感的，動不動就落淚，這一切是有原因的。等林黛玉的恩報完了，她該流的淚流干，她自然要回歸天界，沒有再留在人間的道理。
第二、在寶玉成親之日，還有一個人也死了，那就是賈府的靠山——賈妃賈元春，她的死無疑是為后文賈府抄家做鋪墊，想想，那時若是賈府抄家了，林黛玉一個弱女子又會是怎樣的結局？探春遠嫁，迎春嫁給了孫紹祖后被虐而死，惜春做了尼姑，整個賈府就黛玉一個姑娘了，我想那時，黛玉的結局也不會比現在好太多。趁著現在賈府還沒有倒臺，死了還有人，有錢給她料理后世，這何嘗不是一種解脫？
說完了黛玉的結局，我們再說說誰支持寶黛姻緣。第一個便是賈母了，從“一對小冤家”，“兩個玉兒”可以看出，賈母是支持“草木前盟”的。而且，賈母并不喜歡薛寶釵，賈母喜歡機靈的活潑的，像鳳姐，黛玉，寶玉。而薛寶釵的性子恰恰相反。其次，賈母也批評過薛寶釵。在劉姥姥進大觀園，賈母一行人去薛寶釵房中游覽時，賈母的話中表達了一個意思：一個年輕姑娘的屋子，如此素凈，讓我們這些老婆子無地自容。但她并沒有明確的表達出來，而是把事情推到了王熙鳳頭上來，說她照顧不周。但后來因為王夫人，薛姨媽的干涉，和林黛玉身體的原因，此事就此作罷。（此是后話）
第二個便是王熙鳳了，其實，王熙鳳支持“木石前盟”跟賈母有些關系。那就是她要討好賈母，賈母對林黛玉那么的寵愛王熙鳳不會看不出，所以也跟著賈母，支持“木石前盟”。但我覺得更大的是因為利益，王熙鳳手里緊攥著管家權，利用這管家權，王熙鳳明里暗里斂了多少財恐怕只有她自己知道。但倘若薛寶釵成了二少奶奶，加上王夫人的支持薛寶釵，這管家權歸誰可說不準，薛寶釵那么精明能干，身體有那么好。可若是林黛玉成了二少奶奶，這管家權王熙鳳便可以攥緊。林黛玉不會管家，且林黛玉體弱多病，也無法管家。這自然而然的由王熙鳳繼續管家。但無論是因為什么，但可以確定的是，王熙鳳也不喜歡薛寶釵。縱觀全書，王熙鳳很少和薛寶釵有過交集，也不曾開過薛寶釵的玩笑，她們之間始終有隔閡。王熙鳳也評價薛寶釵說：“不關己事不張嘴，一問搖頭三不知。”反觀她和林黛玉，關系就親密很多，不然她也不會說：“既喝了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦。”這話明擺著是支持寶黛婚姻，就連興兒也說：“將來準是林姑娘定了的。”
但影響寶黛姻緣最重要的一點是——賈元春！賈元春是賈府的靠山，又是宮里的貴妃，說的`話自然有分量。她在端午節禮物上就有玄機——薛寶釵和賈寶玉的禮物是一模一樣的，這不明擺著是賜婚薛寶釵和賈寶玉嗎？有人說，是元春不喜歡林黛玉，喜歡薛寶釵。實則不然，在元妃省親的時候，大家作詩的時候說了：“終是薛林兩位妹妹與眾不同！”再就是元春賞賜齡官，這表面上是賞賜齡官，實則是暗賞林黛玉。史湘云也說了，齡官也說了，齡官像林黛玉。再看元春送薛寶釵和賈寶玉的禮物：宮扇兩柄，紅麝香串兩串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。咱們重點看鳳尾羅和芙蓉簟。“鳳”，大家想想林黛玉住的地方的匾額是什么？有鳳來儀啊！而“芙蓉”又不得不說另一個人——晴雯。晴雯死的時候，丫鬟們哄賈寶玉說晴雯去做了芙蓉花神，賈寶玉又寫了《芙蓉女兒誄》，但大家都知道“晴為黛影”。這一切都暗示了，原本賈元春賞賜，黛玉和寶玉的是一樣的。那么只有一種可能，王夫人調換了禮物。當然這是不可能的，古代封建制度嚴酷，不可能出現調換賞賜的現象。但話又說回來，即使王夫人調換了禮物也不會怎么樣，即使被人發現了調換賞賜，賈元春是她的女兒肯定會幫著母親說話，這件事也會不了了之。原著中說過，讓賈寶玉去謝恩，在謝恩的同時，賈寶玉肯定會和元春說起賞賜事件。元春自己也是個苦命人，年紀輕輕就入了宮，她的愛情是悲哀的，是沒有選擇的。而賈寶玉是有選擇的，他的心上人就是林黛玉，元春不會看著自己的弟弟娶他不愛的人。所以賜婚之事再無后文。賈母在清虛觀打醮時，也用“寶玉年紀小”而搪塞了張道士的話。
不管怎么樣，黛玉于寶玉的愛情以失敗告終，但我相信，這也是她最好的歸宿。愛情是美好的，幻想也是美好的，但現實是殘忍的。但在我相信，終有一世，他們會終成眷屬。
紅樓夢讀后感13
《紅樓夢》是一部中國末年封建社會形態的百科大全書。小說以講評領導社會形態中的四大親族為核心圖畫，真實、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會形態已經無可重新挽回地走向解體的真實寫照。把一個個的人物寫的活龍活現，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個兒的故事。
在很遠的大洋對岸又一個國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術方式——詩劇。那時一私人的共同體，他那時期不滅的魂靈，以各種方式表達著自個兒、充實著自個兒。正如莎士比亞與詩劇的微妙關系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說他是異步偉大的著作，還不如說它是中國通史。與其說那是寫權貴的生存，還不如說是當初當前局勢的真實寫照。從一點兒點的細節來講，那種語言的吸引力表現出來出來，用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又能夠看出一私人的共同體進展的問題，具體的癥結，具體的人民的生計國計，無不與此有關聯。這不僅僅是一部文學作品，又是一部柬書。
面前說都都是前八十回，然后四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經暗中示意到其是一杯具人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又加入考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經懷胎的寶釵出家為僧。并且據聞高鄂是由于一個前一任官吏的贊助，取續寫紅樓的，我覺得一個最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是沒有辦法寫好的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的，不是容易到達的。我看見還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，仍然聽美妙的。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉美女的女人的香消玉殞?仍然入壟分子的欺世盜名?好似每種都有一點兒。但老是感到那不是所有。從一個男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當中對稀玉萌生了醋勁。說來也真是羞愧，但是有幾個男的看見一個紈绔子弟的四周圍沒來由的攪擾招數承擔不了數的美貌女子而不心酸呢?
說到這，紅樓夢里的感情故事還真是數承擔不了數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢里要數這兩私人的感情最純潔了。從兩小無猜，青色的梅子出馬，到長大后的墜入感情的河流。曹公簡直就是向水流方向推舟，讓讀者覺得，世界上又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的顯露出來是那末的天然，幾乎沒有人置疑過，它的顯露出來是那末純潔，一點灰塵不染。但是生不逢時的感情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨有的叛逆和怪癖，以及對世俗的掉以輕心，令她各個地方顯得特立孤行，卓爾不群。花前癡讀西廂，一無避忌;不喜巧言令色，言隨意至;推崇真情真意，淡泊名位利益……種種這般，都要得她象一朵幽然獨放的'芙蕖，始末執著著自個兒的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩情畫意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩做對頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒到達極點我欲仙的畫意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語的幽情;無不表現出來出她娟雅脫俗的寫詩作家氣質。最長嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長期的境遇，注定了她的伶俜無依，而她的性情，又注定了她
的寥落憂戚。縱使大觀園里人來人往好不鬧熱，但是這處沒有她能夠有賴的親人，沒有她能夠訴說的密友，只有風流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著“天止境，何處有香丘”，悲哀著“?香巢已壘成，梁間家燕套無情”，因感觸而悲傷著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終撈得“一縷香魂隨風散，三更不曾進入夢境來”的寂寞冷落最終結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無能是杯具的原因，不如把職責軌道萬惡的封建社會形態以元春為首的封建集團無情的扼殺了稀玉和黛玉之間的感情。假如紅樓夢實在是曹雪芹身歷的描述，那末我能夠感覺到一個錯過至愛的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現象，十分之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的興嘆!
還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了。看見黛玉的郁郁而終，依舊那末十分難過。可待到讀完，聽甄世隱說著啥子“蘭桂齊芳”
紅樓夢讀后感14
文章的標題的苦和酸字要注意，曹公不光寫著作時嚴謹，標題也有意思。苦尤娘，誰苦呢，王熙鳳，為什么要苦尤娘入大觀園。我們在書里面很清楚的知道鳳姐兒是個了不起的人，是一個狠毒的人，在賈蓉像賈璉獻計時，這一小段“自古道欲令智昏，賈璉只顧貪圖二姐美色，聽了賈蓉一篇話，遂為計出萬全，將現今身上有服，并停妻再娶，嚴父妒妻，種種不妥之處，皆置之度外了”可以知道王熙鳳不可能是那種所謂的賢良之人，至少是不愿意賈璉在外面眠花宿柳的，不知道是不是應了那句話，妻不如妾，妾不如偷這句話，總之卻是真的給尤二姐買了一個房子，借給大爺辦喪事的理由和尤二姐在一塊。
可紙里包不住火，還是被鳳姐兒注意到了，這可不得了了，真是惹了不該惹的，鳳姐那個氣，在第六十七回可以發現，當然這里不再描述，因為這第六十八回更更精彩，你既惹了我，我得想個什么法來收拾尤二姐，且不會對自己名聲有所影響。我得把尤二姐給弄進來，來好好收拾，賈璉可管不著，因為賈璉現在又不在了。
所以鳳姐兒帶著平兒，興兒幾個來了尤二姐所住地，尤二姐只得賠笑行禮，鳳姐兒的厲害之處呢在這里可不會發火，相反使自己軟下來，讓尤二姐感到鳳姐受了委屈，不是那種厲害見不得再娶妾的人，賈璉錯怪鳳姐兒了，“真心實意”的把尤二姐帶回了賈家，請注意鳳姐兒給尤二姐準備的房子是按照鳳姐自己的來，是一樣的，大家可別以為王熙鳳怎么這么賢良，連房子都可以準備的一樣的，王熙鳳真的厲害，先不發作，還把自己的丫環給了二姐那伺候，名叫善姐的，這里又要真的曹公所用的名字有的是諧音，有的是反義，這里的是第二種情況，善姐這丫鬟可不善的，尤二姐此時入了園子，得了這個住所，又見園里姐妹個個相好，倒也安心樂業的，自為得所。誰知三日之后，丫頭善姐便有些不服使喚起來，二姐因說“沒了頭油了，你去回一聲大奶奶，拿些個來”，善姐兒便道“二奶奶，你怎么不知好歹，沒眼色?”后面說的就沒列舉了，看到這里，我們便能發現一個疑點，丫環是可以對主子這樣說話的?賈府的規矩如此之嚴，真真是丫環自己對二姐不耐煩?善姐是王熙鳳派出去的，她對二姐的態度其實是王熙鳳自己的態度，哪個丫環可以對主子動手動腳的，除非是這個主子在這個環境不得勢，王熙鳳雖然用好話哄騙二姐入園，打的算盤確是惡毒的，善姐可不會對二姐好，且王熙鳳管家非常之嚴，可不可能自己看中誰，丫環不按她的意思做，這我們很明顯看出來了，哈哈，文章的精彩之處在于在善姐給二姐送飯是早一頓，晚一頓的，王熙鳳可不是這么容易就這么對付她，鳳姐可隔上五日八日就來二姐這里，和顏悅色的，說“倘有下人不到之處，只管告訴我，我打他們”又罵丫頭媳婦們，真真精彩，明明自己授意，卻來裝好人，尤二姐可是老實人，被鳳姐這么一表現，不光不告狀，還幫丫頭們掩護，真真是醉了!
下面更精彩的來了，王熙鳳這是不怕鬧大了，她讓旺兒和張華聯系，這個張華就是以前和二姐許了婚的，后賈珍他們給了點錢就強制退婚，現在王熙鳳什么心思的，主動聯系張華，讓張華去都察院告，把事情弄大，反正鳳姐自有辦法停息，鳳姐兒科不這么容易的放過賈珍他們，去寧國府那里大鬧了一回，真真精彩厲害極了!在這種情況還說自己為了他們搞出來的事，對尤氏他們說少不得偷把太太的五百兩銀子拿去打點，在這一回的前面王熙鳳確實是拿了銀子，可是是三百兩，這鳳姐的`心思不難猜了，真厲害啊，一點虧不吃，而且理在鳳姐這，尤氏吃了虧也不能怎么辦。且我們還可以發現一個問題，尤氏在王熙鳳眼里可真算不得什么，她對尤氏所說的話可一點客氣都沒有，當著小丫頭的面，又啐尤氏，又搬尤氏的臉，又拉又撒潑，直接說出這么“你但凡是個好的，他們怎敢鬧出這些事來?你又沒才干，又沒口齒，鋸里嘴的葫蘆，就只會一味瞎小心，應賢良的名兒”，這話時多么的狠，多么錐心，把往日情面都不顧了，直接把尤氏說哭了，這么大的人，在丫頭兒子的面前，可真丟人，可她自己又不站在理的邊，能怎么辦，忍著唄。
這鳳姐氣撒了，又來說自己是著急了才這樣，希望尤氏理解，又說自己如何如何不容易，尤氏本來就沒有注意，就希望鳳姐幫忙，說出不會白白虧了王熙鳳五百兩的銀子，王熙鳳這是夠狠。
這酸鳳姐的話題就說到這，還有一個問題可以看出來，賈蓉和王熙鳳的關系可不正常，賈蓉自己打自己罵自己又磕頭又求饒的，鳳姐心都軟了，竟然對賈蓉有這么一小句，鳳姐把臉卻一紅，眼圈兒也紅了，似有多少委屈的光景，后面的鳳姐瞅了賈蓉一眼，啐道“誰信你這......”這句話有沒有覺得像是情侶之間吵架時的情景?女生對男生所說的話?
酸鳳姐大鬧了一回，就回去了，竟然對尤二姐說如何事情的嚴重，自己如何的打聽，須得如此如此，方保的眾人無罪，
紅樓夢讀后感15
賈探春，是賈府的第三位姑娘，在許多《紅樓夢》讀者的心中，她不像林黛玉、薛寶釵等這樣深入人心；甚至在不多了解紅樓的人們心中，探春的名字是陌生的。但這不意味著，賈探春是個平庸無奇的女子，相反地，賈探春性格鮮明而強烈，是《紅樓夢》中濃墨重彩的一筆，細細品味這個人，還可以說十分精彩——
“才自精明志自高”，這是探春判詞的首句。精明能干、志向非凡，可以說是探春的第一性格。
與其他多生感春悲秋之情的姑娘們相比，探春作出的詩總是別具一格。開菊花詩會時，探春的《簪菊》，其頸聯“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”的“短鬢”“葛巾”帶有男子的隱喻，流露出探春的突出特點之一——她渴望能像男人一樣，不用受諸多禮節束縛，“立一番事業”；又有尾聯“高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁”，探春的傲骨與執著的氣節便躍然紙上。從她的言語和與眾不同的詩中可見，探春懷著施展才華的特別志向。
而探春既有實現抱負的理想，必然是有其出色的才能與這野心相配。
在《紅樓夢》第五十六回里，探春“興利除宿弊”，顯示出她出色的理家才能。由于鳳姐病了，而太太們不在，探春擔起了理家的重擔。探春知道賈府的經濟遇到困難，因此做出一系列變革盡力挽回。其中有最具創新性的一項，是將大觀園內的.一些園地分給擅長的人打理，比如將一塊觀賞性的麥地交給擅長種麥子的媽媽照管，媽媽每一年上交規定的麥子可以用于飼養園中的鳥，而剩余的則由媽媽所得。這樣一來，既可以省下一筆雇人專門打理景觀的錢，又可以省下一筆買鳥飼料的錢。此計一出，擅長修竹、養花、種麥等的媽媽紛紛爭著自薦，以獲得賺外快的機會。又因為充公交剩的產物都由自己所得，媽媽們干活有了很大的積極性。這個改革措施一箭雙雕，成為人們贊揚探春敏慧的經典。
才能過人甚至超越王熙鳳，這樣的人就已經足夠令人心服口服了，但賈探春不僅在能力上出彩，她直率爽快、英勇剛烈的性格，更是讓人敬佩。
說到直率爽快，大觀園里還有一位醉臥花裀的史湘云，不過比起湘云年幼天真，探春的直爽更是出自無所畏懼、重情重義的本性。
抄檢大觀園時，王熙鳳一行人來到探春住的秋爽齋，只見探春早已點好蠟燭，等待他們的到來。面對王熙鳳檢查丫頭們物品的要求，探春只冷笑說自己就是賊王，要婆子們只搜自己的東西就好，還命丫頭們將箱子一一打開。言語之上，是對賈府內部不和、自己人抄自己人的憤怒和悲哀；言語之中，又包含了對丫頭們的包容和照顧。鳳姐向來是敬探春幾分的，所以并沒有認真要查她的箱子，但陪同的王保善家的不知好歹，上前拉扯探春的衣襟。探春貴為姑娘，自然受不了奴才這樣的侮辱，便明晃晃一個耳光打下去，讓其自討了個沒趣。后文鳳姐又到惜春的暖香塢去搜查，惜春慌張無措、拉出無辜的貼身丫頭入畫而自保的反應，又更反襯出探春有情有義、直率爽快的可愛之處。
除了性格爽快，探春自我犧牲的英勇也十分令人動容。
雖然現存出自曹雪芹之筆的前八十回《紅樓夢》中尚未來得及交代探春的結局，但眾多的紅學家和探軼學者根據探春的判詞、畫卷、《分骨肉》曲和八十回的情節暗示，目前最令人信服的結局是：探春為了挽救家族日漸式微的局勢，重新博得皇室的重視，挺身遠嫁和親。作為千金小姐，她離開家鄉，遠嫁藩國，暗示其命運的詩詞有“清明涕送江邊望”“一帆風雨路三千”“恐哭損殘年”等哀傷的句子，可見她的婚姻結局，比起薛寶釵等人為了前程、尤三姐等人為了愛情，更多了一分自我犧牲的無私和英勇。
探春有“玫瑰花”的諢名，強勢、剛烈在他人看來或許是拒人千里的硬刺，但玫瑰自有它明艷動人之處。探春固然是個奇姑娘，但她也有少女的活潑可愛和文人的脫俗情懷。在哥哥賈寶玉的面前，探春作為妹妹，經常有小兒女的爛漫舉止，同時又流露出一位才女的雅趣。
黛玉初入賈府時，寶玉自行主張要贈“顰顰”二字給黛玉。寶玉向來行為與常人不同，府里的人都習以為常，只有探春快言快語，俏皮道寶玉“又是杜撰”，而寶玉也不惱怒，倒認真較起“杜撰”的真來。可見二人要好，禁得起打趣玩笑。《紅樓夢》第二十七回里，展現了兄妹生活的一件小事情：探春把攢下的錢交給寶玉，請他出門時為自己在街市里捎點玩意兒，但她又不要庸俗的古董綢緞，卻希望得到柳編籃子、竹制香盒、泥塑風爐這樣的民間工藝品，足見其獨特的審美喜好和貪玩的小孩性兒。在《紅樓夢》第三十七回，探春計劃結詩社，向眾人發請帖。她送給寶玉的請帖中，有描繪病中受到兄長關懷表達的感激之情，又有“因惜清景難逢，詎忍就臥”“掃花以待”等句，盡顯其風雅興致。
志高才全、直率剛烈、英勇無私又不失情義和雅趣，賈探春是一個用筆墨勾勒出的有血有肉之人。無論是“蕉下客”，還是“紅玫瑰”，探春的色彩，在榮耀富貴時錦上添花，也在風雨飄搖時期帶來一抹曙光。像是霞光，驚艷了一眾平俗的殘云。
自《紅樓夢》出世以來，諸位評論家、文學家、紅學家為她的探索和評價付出了無數心血，而在這些評論之前，更是有作者曹雪芹盡“一把辛酸淚”將這部巨著寫出。作為一個涉書未多的學生，縱使說出關于紅樓的評論，也避不開眾多評論大家的影響。寫出這篇感觸，不敢妄下斷言，只是將我所知的一些情節又綜合我讀到的評論整理起來，希望復合出一個我心中立體、活潑的賈探春。班門弄斧，又想到各大家，羞愧不已，故作此言。
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