2022年讀《格列佛游記》有感
當閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的2022年讀《格列佛游記》有感，歡迎大家分享。
2022年讀《格列佛游記》有感1
期未時，在整理書桌的時候發(fā)現(xiàn)了一本書《格列佛游記》，我翻閱了一下，這個故事的情節(jié)打動了我。
《格列佛游記》是以格列佛自敘的方法寫成的，主要敘述格列佛船長在小人國、大人國、飛島國，慧？國的奇妙經(jīng)歷。在小人國里格列佛感受到了社會的那些無聊的爭斗，在大人國里感受到社會的種種弊端，在飛島國里感受到科學家的荒誕不經(jīng)，最后在慧？國當“慧？”清除“野胡”時候，也讓格列佛離開了。
《格列佛游記》看上去雖像一篇篇神奇的.游記，但處處表現(xiàn)出作者對統(tǒng)治集團的極端痛恨。作者在作品中還表達了他的反戰(zhàn)思想，他借巨人國王之口表達他對戰(zhàn)爭的痛恨。在這本書中作者以不同的角度來透析人類的特點，在小人國里作者采用居高臨下的視角用巨人的視角俯視人類的荒唐渺小，在大人國里作者又采用以小矮人的角度仰視人類的粗俗和鐵石心腸，在飛島國里作者以平常心態(tài)平視人類的瘋狂和邪惡的本性，在“慧？”國里作者則以理性的角度審視人類。
看著這本書，主人公格列佛總是讓我回想起一個魯濱孫，因為他和魯濱孫都是天生愛冒險，不甘寂寞與無聊的人。通過這本書的作者斯威夫特讓我想到我國的著名作家魯迅先生，他們都是用筆為武器，諷刺當時社會的黑暗。
2022年讀《格列佛游記》有感2
讀完這本書，心情還是久久不能平靜，仿佛做了一場奇妙的夢，卻突然被人叫醒了。
在那里，有不到6英寸的小人，他們渺小卻勤勞，成百上千的仆人為巨人一樣的自己制衣、做食，他們十分熱情大方，絲毫不怕“我”吃完他們的食物，用完他們的布料；在那里有許多的巨人，“我”只有他們手掌般大小，被他們當作玩偶，準確來說是會說話的玩偶，為他們表演，逗他們開心；在那里，有一群外貌奇異的'人，他們的交通工具是吊車，他們偏愛音樂與藝術(shù)；在那里，馬被視作主人，“耶胡”視為仆人，沒有戰(zhàn)爭，只有真誠。
當然，令人印象最深的還是慧S國，那是一個和平的世界，沒有戰(zhàn)火銷煙，沒有明槍暗箭，只有一群單純、善良，不知謊言與欺騙的馬，還有一群好吃懶做，形似人類的“耶胡”。那樣一個世外桃源般的世界是人人都向往的，導致后來的格列佛成了憎恨、厭惡、鄙視人類的人，腦中只有高貴的慧S們的美德和思想，只愿與慧S們長相廝守。是啊，人心險惡，勾心斗角，可是格列佛竟忘了自己也是一個“耶胡”！
這本書具有童話色彩，但充滿了諷刺意義，使人不得不贊嘆作者寫法之高妙。當時統(tǒng)治階級的腐敗，等級制度的不公，人們的狡詐虛偽，無一不令人厭惡，卻又讓人無可奈何。無止盡的戰(zhàn)爭、侵略又使人民陷入水深火熱之中，也許唯有用幻想，才能使作者的心靈得到一絲慰藉和片刻的安寧。
英國著名作家喬治?奧威爾曾說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其它書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中，或許這本書沒有過多華麗的字句，但是它奇特的幻想與生動的情節(jié)一定會使你有身臨其境之感”。
如果你的手邊恰好有這本書，就去閱讀吧，你定會進入一個不一樣的世界。
2022年讀《格列佛游記》有感3
歷經(jīng)風雨，走遍四國，經(jīng)歷了無數(shù)喜怒哀樂。這，就是喬納森.斯威夫特所寫的《格列佛游記》，它有趣，其實里面卻包含著辛辣的諷刺。
斯威夫特所處的年代十分混亂，戰(zhàn)火紛飛，他目睹自己國家愛爾蘭人民的窮苦生活，也目睹了英國殖民者的殘暴統(tǒng)治。而斯威夫特將自己的'全部怒火，都發(fā)泄到了一本《格列佛游記》中，他巧妙地運用反語諷刺的寫作手法，將那些英國統(tǒng)治者的丑惡嘴臉、卑鄙行徑描寫得淋漓盡致，使得這些故事情節(jié)既生動有趣，又“笑里藏刀”、暗藏譏諷，讓我著實佩服斯威夫特的寫作才能。
在這部小說中，我看到了幾個非常鮮明的人物形象，斯威夫特寥寥幾語，就將他們幾個人的形象寫得栩栩如生、活靈活現(xiàn)。比如大人國的國王，從他和格列佛的交談中，就可以很容易地看出這位國王博學多識而且理性、仁愛，他寧可放棄江山，也要換取和平，在格列佛眼里，他是不錯的英明君主的形象；再說小人國那兩位，一個財政大臣，一個海軍大將：他們陰險狡詐、嫉妒他人，正是他們迫使格列佛離開了小人國，多狠毒啊！
但是，這些人，不正是英國貴族階層和統(tǒng)治者的影射嗎？他們讓我看透了十八世紀英國統(tǒng)治者的迂腐無能，也暴露出了他們對愛爾蘭人民的壓迫。
可以說，這部小說里的國家完全是一個小英國，也正是這部小說中的批判與諷刺，讓我看清楚了統(tǒng)治者的真實面目。
2022年讀《格列佛游記》有感4
覺得別人不正常，但是全部人都覺得他不正常，久而久之，他也搞不清楚怎樣才是正確的了。
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。《格列佛游記》是江奈生·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念，作者用辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。在這本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的發(fā)揮。
作品的主人公里梅爾·格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質(zhì)上卻是一個平庸的人。 小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質(zhì)上只是政客們在與一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演；小說的第二卷里作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的.眼光看來是充斥著陰險和野心產(chǎn)生的惡果。國王并對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。諷刺了英國社會的方方面面；小說的第三卷，作者把通過對拉格多大科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了偽科學，諷刺的鋒芒指向了當時的哲學家，脫離實際、沉溺于幻想的科學家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評論家和歷史家，我不禁感到悲哀。我個人最欣賞的是第四卷，作品反映了18世紀前半期時的社會矛盾，揭露了當時統(tǒng)治集團的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭和殖民主義。他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲。“他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？以夸張渲染時代的生氣，借荒唐痛斥時代的弊端。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。在回過頭來看一看，我們的社會雖然和諧，但小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物、販毒、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。 我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點陽光、少一點污染、會多一點真誠、少一點虛偽。
2022年讀《格列佛游記》有感5
寒假開始了，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
一名叫格列佛的醫(yī)生喜歡你航海，一次遇難，來到小人國，這些小人們雖小但是非同尋常，使格列佛也畏懼三分，對這個國家心悅誠服。第二次出航遠行，再遇災難，奇跡般的來到了大人國，得到了人民的喜愛，卻遭受了蚊子、蒼蠅、蘋果、冰雹……的巨大威脅。第三次航程遭到海盜的搶劫，偶遇飛島國，一個在天空上的城市，使地下的`國家望而生畏，不得不聽從飛島國的指揮。第四次航行，海盜水手占領(lǐng)船只，格列佛不幸落島，遇到慧馬，學習知識，終回故鄉(xiāng)。一本書給我們塑造了格列佛的傳奇經(jīng)歷，使我們贊嘆不已。
格列佛不怕困難，遠大志向，偉人謙虛，臨危不懼。在慧馬國有學會了慎重、團結(jié)、不畏、愛國。在這16年又7個月的旅行中，格列佛經(jīng)歷了4個大國，從每個國家都學到了不同的精神。這本書告訴我們的不僅僅是格列佛的傳奇航海經(jīng)歷，更是讓我們學習這些精神與力量，好男兒志在四方，格列佛雖然幾次遇險失魂落魄，但是壯志未酬，仍然不斷的去航海。他的人生坎坷而艱辛，慧馬國的美好品德使他永久不忘，小人國和大人國各有千秋，飛島國科學無人能比，國泰民安。英國作家斯威夫特的想象力非凡，奇妙而又夸張，異想天開、妙趣橫生，使人感到有趣。這本書的第四卷不僅僅的有趣的童話，我認為更是在諷刺當時英國統(tǒng)治的腐*無能，那些陳腐扥觀念，不希望有侵略戰(zhàn)爭和殖民夸張，生動的表現(xiàn)了作者對丑惡現(xiàn)象的諷刺。
《格列佛游記》處處妙趣橫生，以另一個反面來描寫人的品質(zhì)與國家腐*無能，對我們有很大的幫助。
2022年讀《格列佛游記》有感6
人，可不是十全十美的。
讀完《格列佛游記》后對我的寫作能力，閱讀能力有了很大的幫助。
第一部分的第一章是全卷的高潮部分，多出用了反語，對比的手法也很常見，鮮明的對比，從側(cè)面反映出了英國社會的腐敗和墮落，對英國的侵略戰(zhàn)爭進行了諷刺。第八章也基本是故事的尾聲，主要寫了格列佛如何離開巨人國回到家中，以及巨人國的經(jīng)歷給他造成的影響。文中對格列佛在箱子掉入大海后的心理描寫相當?shù)暮谩楹竺孀隽虽亯|，讓讀者繼續(xù)閱讀下去。
后面格列佛出海遇到了海盜，被扔進大海后漂流到了一個荒島，并在那里遇到飛島國的經(jīng)歷，以及在飛島國的所見所聞。幽默的'語言表現(xiàn)了飛島國上的人們的無知等的不良品質(zhì)，他們只對政治有興趣。政治是他們永恒的話題。
全篇的結(jié)尾，格列佛謊稱自己是荷蘭人，和荷蘭人一起來到了日本。
2022年讀《格列佛游記》有感7
沒有華麗的辭藻，沒有生動的想象，斯威夫特用最平淡的文字，卻將最深的諷刺刻入人心。 千百年來，尋尋覓覓，人們似乎一直生活在漂浮里百般搖動，舉棋不定。那樣的社會，那樣的動蕩，不知有幾個清高雅士，懷著世外桃源的夢想。 小人國、大人國、勒皮他、尼爾泥巴比、拉格奈格一個個國度，一篇篇游戲，一幅幅異色的風情。那里是我們想象不到的世界，卻又如此真實的感覺。貴族、大臣、王者間，阿諛奉承，機關(guān)算盡彼此。是，格列佛是個倒霉的角色。在那種世界里，貪婪、偽善、妒忌、野心 小說的童話性是局部的.特征，尖銳深邃的諷刺才是主要靈魂。 這句評論真是一針見血。或許讓我去評論，我無法字字句句斟酌，去見證故事魚現(xiàn)實是多么的吻合，筆風是如何的精湛，是怎樣的字里行間都透著諷刺。但是，顯而易見，有些荒唐。
在這時，人們都會有如果世界都想慧因國多好的感慨，沒有欺騙，善良、優(yōu)雅、純潔的交往，像個不食人間煙火的天使嬉戲。兩者對比，小人、大人國等似乎成了黑白的無聲畫面，再也比不上如此唯美的畫面。 每個人都希望，可以無憂無慮，自由自在，沒有風煙，只有和風細雨。不用爾虞我詐，不用費盡心機。 只是，對于斯威夫特來說，夢想有多遠？ 看一看自己，在如此和平的生活中，卻要如此不滿，是在可悲。 我們所追逐的夢想，是如此渺小。我們心中填不滿的渴望，是如此不可饒恕。 真正的夢想在何處呢？ 小時候，我非常愛看月亮，看著玉盤似的月亮閃著白光。那柔軟的月光傾斜下來，落入我的瞳孔，倒映著樹影婆娑。這一年，好多朋友相繼離開，一直在感覺心中的空洞不斷擴大，需要東西來填補。整天鉆在書堆里，心中不知何時才能再相見，也不知道再相見時，他們會不會嘲笑我那已超越500度的眼鏡，肆無忌憚地大聲說我是書蟲。 也似乎尋覓了很久，這是個舉棋不定的年齡。
看到格列佛置身于不同的國度，手無舉措的像個孩子，不禁眼角濕潤，好像自己也是這個樣子，只是相對于作者的胸懷大志，自愧不如。 好像，我變得愈來愈消極了。 他說的沒錯，人性是貪婪的。我明明生活在如此和平安寧的世界卻又總是抱怨過的不好夢想總是很遙遠。很貪心，且顛覆黑白。 其實，少想一些，少忙一些，我們會過的很好。比起那戰(zhàn)火不絕、烽煙四起、動蕩不安的社會，我們是幸福的。 現(xiàn)在，你說。夢想在何處呢？
2022年讀《格列佛游記》有感8
實在想不出什么好題目了，讀了這本書，我也有與萊繆爾一樣的感受，人類社會實在事過分的藻飾和做作了！
萊繆爾說，“人類過分使用語言，已經(jīng)無法再理解語言的真諦。”最甜美動聽的恭維話，根本不是發(fā)自肺腑的。再多華麗的辭藻也比不上一句真心樸實的話語。語言是用來傳遞信息和真情實意的，而不是用來撒謊或奉承的。
人類之所以被稱為高等動物，是因為人類會改變自己，塑造自己，為自己創(chuàng)造良好的氛圍。那么是使自己變得更加奸詐、更有心機？恐怕不是如此吧，人類祖先進化的初衷是人類有情、有愛，并且可以恰當?shù)乇磉_自己情感。
而人類此時不是在進化，而是退化吧！逐漸成熟的不過是外表，而心理在退化。“人面獸心”恐怕也不能形容地淋漓盡致，人類已經(jīng)不知比野獸兇殘、狠毒了多少倍呢！“虎毒不食子”，而人食子。“禽獸知母不知父”，人類不認父母、不孝父母、殘害父母。“烏鴉知反哺之恩”，而人類不知。
禽獸開心便亂舞，憤怒變狂吼，傷心便低嘯……而人類把所有情感都積壓起來，總是裝作微笑，來顯示自己的清高，顯示自己的冷靜、顯示自己的冷靜、顯示自己的樂觀、顯示自己堅強……甚至有的認已經(jīng)冷漠到了無情無義，沒有感情的`地步。這叫做酷，叫做成熟？
禽獸不會抽煙、喝酒、賭博、吸毒，因為禽獸不瀟灑、不懂享受，禽獸愚蠢而無知！
好了，看了這么多想了這么多。我像萊繆爾想成為賢馬國的馬一樣想成為禽獸。這樣我就可以不再作假了，不必在擔心不在山東教育網(wǎng)上投本校的校長創(chuàng)新人才的選票，而被報復、而得罪他了。做了禽獸，不必再擔心不做假而被報復，而是被貪婪的人類扒皮、殘殺。
無所謂禽獸的下場多么悲慘，因為禽獸會上天堂，而有些人不會！
2022年讀《格列佛游記》有感9
格列佛，他是一個冒險家。我從未認同過冒險這件事，冒險本身非常的危險，而拋棄妻子去冒險更是令人嘆息。但我不得不承認的是，這是一件有意義的事。
我的注意點慢慢轉(zhuǎn)移，不再單純地放在"冒險"這件事，而是去關(guān)注格列佛所經(jīng)歷的那些事和人。
人類，從什么時候起，身上有了"邪惡""貪婪"的標簽？我們不得而知。只知道很多很多年以前，希臘神話中有一個叫潘多拉的女人，她打開了魔盒，把災難、貪婪、禍害…一起帶向人間。但值得相信的是，在最初，人類一定是善良的、單純的。格列佛的冒險正反映了這些。
小人國國王的出場早已預示他與人類世界脫不了干系，光芒滿身，披金戴銀，連手指也比大臣們高出一截。如果說，一開始他對格列佛是好奇的，從他想要利用格列佛與鄰國對戰(zhàn)，勝利后居然還想要將鄰國占為己有。他的身上有了標簽——貪婪。格列佛并沒有這樣做，由此將他在國王心中的那一點“好感”也抹去了。國王與大臣們密謀攻擊格列佛，這也顯示了他身上的第二個標簽——陰謀。他用跳舞的方式來選拔官員，在中國古典小說《水滸傳》中也有類似的情節(jié)：高俅因為會踢氈而被提拔為殿帥府太尉。人類世界也不乏有這樣不負責任、只顧自己喜好的帝王。作者斯威夫特對于這樣的統(tǒng)治的諷刺，也逐漸顯現(xiàn)出來。
在大人國里，格列佛再無小人國時的光芒，開始變得小心翼翼。精明的農(nóng)夫為了賺更多的錢，把他帶到市鎮(zhèn)上耍把戲，討好那些好奇的'巨人們。農(nóng)夫同樣也是貪婪的。大人國的國王認為自己的國家是一個和平、美好、沒有任何紛爭、純真善良的國家，然而實際上卻也有像農(nóng)夫這樣的人，這個國王不懂得體察民情，活在了自己想象的國家中。同樣不可否認的是，他的民主、公正是一個君王應該做到的條件，也是人類世界所需要學習的東西。
有魔鬼的同時一定有天使。大人國的王后就是如此。到底是天使多還是魔鬼多？這便全在一念之間。
格列佛真正向往的，正如慧骃國一般，誠實、正直、平善，這是作者斯威夫特筆下最原始的人性的美麗，是從人們呱呱墜地時，就擁有的美好。可惜生活與社會，逼迫他們成為那個不喜歡自己、也胡亂猜疑的膽小者。作者在諷刺人類社會的同時，也在召喚人性的真、善、美，在希望社會有一天會改變一個模樣。
至于格列佛最終連妻子都冷落起來，這個結(jié)局是我所覺得遺憾的。慧骃國教會他的難道只是去厭惡和他一樣的人嗎？
我所敬佩的，是作者斯威夫特在想象的冒險中窺破的人性。
2022年讀《格列佛游記》有感10
今年暑假，爸爸給我買了一本《格列佛游記》。我本來沒有什么興趣的，但是爸爸說是一部帶有童話色彩的很好玩的書，我頓時就來了興趣。
《格列佛游記》寫的'是一名醫(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多的地方。一次次奇遇使他到了許多奇怪的國家。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧馬國，在這個馬的世界里，度過一段奇妙的生活。
2022年讀《格列佛游記》有感11
飛島一則其實是最打破常規(guī)和富有想象力的一則游記，寫得相對于前兩篇有點散，但絲毫不減這則游記的神和韻。
飛島國的人理應是一些智力超群的人，因為他們精通數(shù)學、音律，思考問題時心無旁騖，明明就是他人所不可及的，但是為什么他們沒有把飛島國發(fā)揚光大，沒有將他們所研究出的公式定理、他們的思想傳播給他國?為什么他們的疑惑得不到解答，他們的問題只能由他們自己扛?為什么呢?
因為他們不懂得聆聽。聆聽是人與人之間溝通的橋梁，沒有這座橋梁，人就是一個個體，沒有團結(jié)，構(gòu)不成一個偉大的民族，他們不被我們所知，他們亦不知我們。
聆聽很重要。一個不會聆聽的.人，即使胸懷大志，也只能“孤芳自賞”，最終碌碌無為而死;一個不會聆聽的民族，即使財力雄厚，也只能淪落于末位，為他人所欺;一個不會聆聽的世界，即使人丁興旺，也會淪亡，他們的文化永遠湮沒于土地中。
聆聽是一種態(tài)度，一種決定興旺衰竭的至關(guān)條件。只是我在飛島游記中所領(lǐng)會到的。
2022年讀《格列佛游記》有感12
這些天我讀了《格列佛游記》。作者喬納森·斯威夫特以夸張、生動、幽默的筆法寫了這本書，不僅具有諷刺意義，而且具有深刻的教育意義。
這本書是關(guān)于格列佛的四種不同的冒險。他是如何解決困難的`？讀了這本書，我深受鼓舞。一個人不可能平平淡淡地走過一生，這樣世界就沒有色彩了。只有在這種生活中，你才能獲得一些東西，世界才會更美好。然而，我們不能在困難面前退縮。只要我們想辦法勇敢地前進，我們就一定能解決它們。
學生豐富多彩的生活正向你走來。
2022年讀《格列佛游記》有感13
前兩天，我和媽媽一起看了一本叫《格列佛游記》的書。因為書中離奇、荒誕、搞笑的故事，我們無法放下。相信全世界的孩子都會很喜歡。很少有孩子不知道《小人國》和《成人之國》的傳奇故事。英國外科醫(yī)生格列佛在海上遇險，成了小人國的俘虜。他被視為“巨山”，成為戰(zhàn)爭的工具；后來，他誤飛到島上，聽到了當?shù)鼐用竦脑S多異想天開的發(fā)明，經(jīng)歷了各種奇怪的冒險。
古人云，行萬里路不如讀萬卷書。比如徐霞客的.《中國古代游記》和英國的《魯濱遜漂流記》就充分證明了這個道理。
一本好書是一輪太陽。一千本好書是一千個太陽。燦爛的千日將照亮我們前進的方向，讓世界的所有秘密展現(xiàn)在我們面前。養(yǎng)成良好的閱讀習慣將使人們受益終生。
2022年讀《格列佛游記》有感14
暑假是我們放松身心的好時間。在假期的閑暇時光里，我選擇了重溫一本經(jīng)典名著——《格列佛游記》。
《格列佛游記》于我而言并不陌生。早在小學四年級時，我就曾通讀過。時隔三年，當我再次拿起這本書時，它給我?guī)淼母惺艹擞哪c離奇，更多的是關(guān)于人性的思考。
對于不諳熟英國歷史的我來說，閱讀小人國和大人國時，并未得到多少共鳴。但當我讀到慧骃國，面對這種無論情感、道德，各方面都高于人類的生物，并且這種生物還是在現(xiàn)實生活中寄人籬下的馬兒。作為讀者，不知你們是怎樣一種感受？于我，則是為人類社會感到無奈與悲哀。
慧骃的誠實、善良與仁慈，是我們一直以來所向往的美好境界。而在如今的社會，這種美德卻被人類的虛偽、貪婪與自私掩蓋了。國學《三字經(jīng)》中曾說道：“人之初，性本善。”不錯，每個人在稚嫩的孩提時代，都如一張純凈的白紙。而隨著年齡的增長，當人們漸漸認清了社會的現(xiàn)實后，便似走進了一個無底的深淵。有些人自暴自棄，在越陷越深中混沌度日，失去兒時原有的`純真。
與慧骃們相比，耶胡完全起到了反面襯托的作用。他們雖有著人類的外表，但面目可憎，行為舉止反映著自己的野蠻與無知。
耶胡這一形象，將人類的殘暴、陰險和貪婪赤裸裸地展現(xiàn)了出來。由此我們也不難理解，為什么格列佛最后會成為一個憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，畢竟自己的靈魂在如此高尚的美德下熏陶了數(shù)年，驟然回歸世俗，心里怎不會產(chǎn)生一種鄙夷的情愫？
2022年讀《格列佛游記》有感15
在第二周我讀了《格列佛游記》，書中的情節(jié)吸引著我。
故事內(nèi)容省略。
這本書可以算得上是一本奇書。為什么這樣說？因為它有時給人快樂，有時令人神傷，有時甚至令人憤怒。它可以被簡單的閱讀，也可以引人進入思想史和政治是的幽暗中。
《格列佛游記》有機智和諷刺，有巧妙的構(gòu)思，灑脫的幽默，潑辣的譏嘲，痛快淋漓。這本書的內(nèi)容每一個地方都代表了一些東西，有的揭露英國政府最本質(zhì)的特征，有的用了來嘲笑英國皇家學會的學者們……像利立普特，許多英國人看到“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐的情節(jié)，自然想到托利和輝格兩黨爭權(quán)；看到利立浦特和隔海鄰國打仗，不禁會想到英國的連年征戰(zhàn)……
書中的'慧因國的國王是一個不懂得欺騙的人。他們不知道什么是欺騙，什么是不信任，什么是懷疑……可是，看看我們的現(xiàn)實社會，人們各個勾心斗角，有時為了金錢或者是名利對人們欺騙，去欺騙別人的血汗錢；為了名利對被人陷害，以求達到目的……以至于現(xiàn)在人心惶惶，害怕被人坑害。
我們?nèi)祟惡螘r才能做到不欺騙，不坑害別人？但是我相信總有一天，人們會改正過來。而我也要反思一下自己，反思一下自己在這方面做的合格不合格。我要做到有則改之。
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