讀《我的遙遠的清平灣》有感
讀完一本名著以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的讀《我的遙遠的清平灣》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《我的遙遠的清平灣》有感1
在全新的初中學習中，在語文課上我學習了《秋天的懷念》一課。它是由我國著名作家史鐵生所寫。我在好奇心的驅動下和老師的引導下，閱讀了史鐵生的另一篇短篇著作――《我的遙遠的清平灣》。
《我的遙遠的清平灣》寫的是“我”――作者在陜北清平灣插隊兩年多的所見、所聞和所想。十八歲的“我”插隊來到了清平灣。在這里，我和大家一起干活，后來因為身體的原因，善良的村民讓我為村民們攔牛，在攔牛、喂牛，干農活中，我體會了這個偏僻的窮山村的艱苦生活，同時還結識了一位姓白的樸實的老漢和他的孫女“留小兒”。
陜北很窮，窮的'讓人很難想象。但是在清明節的時候家家戶戶都會蒸白饃，再窮都會蒸幾個，因為只這里的習俗，是為了紀念一個叫介子推的人。在我生病期間，老鄉們把蒸的僅有的白饃拿給我的時候著實讓我感動不已，更加感受到了這里的人們是那么的善良和淳樸。
“我”和白老漢一起喂牛，和牛們斗智斗勇，通過接觸我了解到白老漢還很仁慈，雖然自己很窮，但是在別人遇到困難的時候，他總是變得很大方，后來我才知道白老漢曾經還是一個紅軍士兵，但在抗日戰爭勝利之后，本該留到廣州的他，為了自己的故鄉，他選擇了留下，要不然用白老漢的話說：“我也是住高樓、帶警衛的軍官了。”后來，在“我”生了病回北京的時候，白老漢還特意讓他的孫女給我送來了十斤糧票，盡管這張陜西糧票在北京不能使用，但是卻飽含了他一顆仁愛質樸之心，也讓身患疾病的“我”感受到了陜北老鄉的質樸和善良，感受到了來自清平灣的陽光般的溫暖。
通過讀《我的遙遠的清平灣》，讓我感受到了六七十年代的陜北人民的生活雖然很窮，但是那里的人們卻很淳樸，善良，讓我明白了人間自有真情在，同時也讓我明白人即使再窮，只要你心中有愛，懂得分享，就會帶給大家溫暖和幸福。
遙遠的清平灣，其實并不遙遠，因為它一直在我心里。
讀《我的遙遠的清平灣》有感2
史鐵生，我非常喜歡的作家，這個將自己的生命和寫作真正融為一體的作家，以自己深刻而獨到的筆觸和見解，寫出了一部部溫暖人心，打動人心，慰藉人性的作品。他的作品，如同他深沉的思索，有著同時代作品難以匹及的一種魅力。《我的遙遠的清平灣》就不失為這樣的一部。
遙遠的清平灣，讀了令人感到，清平灣并不遙遠，它就在作者的心里，在讀者的眼前。那一道道的黃土高坡，那一群群慢慢行進的牛群，那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃，那整天唱個不停的破老漢，都讓人覺得那么親近，甚至嗅到了那里的黃土味。破老漢是個為新中國的建立出過力的人，他曾跟著隊伍一直打到廣州，若不是戀著家鄉的窯洞，他就不是現在這個拿一根樹枝趕著牛，走一路唱一路的破老漢了，也不會讓他的留小兒吃不上白肉，穿不上絨襖了。這些當年老革命根據地的鄉親們仍過著窮日子，他們最大的愿望就是“一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材。”留小兒羨慕城里人啥時想吃肉就吃，不明白為什么北京人不愛吃白肉。太多的太多都令現下青年費解···佩服當時放棄城里無憂慮的生活，爭先的到荒蕪的農村。肚子填不飽卻不停的自由回蕩的民歌。
讀《我的遙遠的清平灣》，總是不知不覺地被那字里行間的脈脈溫情而深深打動，也常常勾起我童年時農村生活的美好回憶；偶爾能會心一笑，偶爾也忍不住要流出淚水，直到讀完它，合上書頁，它才像一杯悠遠的苦味茶一樣：喝的過程里是淡淡的苦澀，回味的過程里是絲絲的甜味，盡管茶水已盡，卻余味無窮。不知道究竟該不該埋怨上帝的不公平，陜北黃土高原上的清平灣，沒有幾棵樹，沒有多少野物生靈，有的卻是受不完的苦，唱不完的愁。一股勁兒地吃上白饃饃，老漢兒家、老婆兒家都睡上一口好棺材，這都是一個遙遠的夢。信天游里唱著的是“崖畔上開花崖畔上紅，受苦人過得好光景”，而窮山窮水，這好光景永遠也只能是受苦人的一種盼望。然而，受苦的也不僅僅是受苦人，同樣受苦的，還有那些為這片黃土地竭力耕耘、默默奉獻，爭著搶著添地上滲出的鹽堿的可憐可敬的老牛。
清平灣是苦的，窮的，回味清平灣，回味的也就是對苦澀的感覺。清平灣卻又是可愛的，是溫情的，是甜美的。在這個偏遠的窮困的陜北農村，沒有大城市的繁華，也沒有大城市的冷漠，卻有著對苦難的堅忍的承受，對生命的頑強的`追求，對生活的淳樸的向往，以及赤誠動人的美好的人性溫情。白老漢對“我”處處關照，對攬工人兒和瞎子說書人同情幫助，對留小兒爺孫情深，甚至對老黑牛也心懷感恩。受苦人雖苦，受苦人卻能夠樂觀地面對這苦難，甚至顧不了自己的苦難也要幫人。
人性是美好的，這美好的人性在苦難中散發出人性的善和美，讓這苦澀也變淡了，讓這苦澀也充滿了絲絲甜美。清平灣是一處苦地，然而清平灣也有著自己的純美，有著自己的溫情，有著自己的頑強。這里的人是純美的，留小兒攢積著自己對北京的憧憬，老黑牛奉獻著對牛不老的慈愛，崖上的野雞，春天的燕兒，還有這片深厚的黃土地，這條流淌著的清平河，都有著自己的生命，都讓清平灣不僅被窮苦充滿，也被這頑強的生命充滿，被這美好的人性，淳樸的溫情所充滿。清平灣繼續著生命的頑強，人性的美好，紅犍牛老了，白老漢也還唱著那歌，但“我”的清平灣卻離我越來越遠了。
遙遠的“清平灣”，永遠在十年之前，永遠在我們的心里，永遠，是一杯悠遠的苦味茶，苦澀中含著淡淡的甜味，悠遠，悠遠……
讀《我的遙遠的清平灣》有感3
上世紀80年代描寫知青的作品中，不乏著筆于知青生活的苦難的作品，但是還有一批作家能在那段艱苦歲月中回歸到最原始淳樸的農民生活，在祖國最廣闊的農民土地上思考人生。史鐵生的《我的遙遠的清平灣》就是這樣一部作品。
史鐵生筆下的清平灣，日子雖然清貧，但是人與人之間流淌的感情卻是最最豐沛的。在“我”病倒的時候，隊長會給我端來珍貴的白饃；看到“我”腰腿生病，大家把最機要卻相對輕松的喂牛工作分給“我”；破老漢會把兩個說書的瞎子老鄉引回自家窯里，拿出剩下的干糧給他們吃，全村人還出錢請兩個瞎子唱了一回書。其實，破老漢自己都吃不飽飯，哪里會有所謂的“剩下的干糧”呢？遙遠的清平灣里，連牛都是格外善良的。半夜里，專橫的老黑牛怕壓到身下的小牛犢，站著，喘著粗氣，卻始終不敢臥下。這就是清貧但是永遠溫情脈脈的清平灣。
每次讀《我的遙遠的清平灣》，我都會被文章散發的淡淡的哀愁氣息所吸引，一如當初讀《邊城》時的體會。在陜北的那個叫清平灣的小山村里，在見不到真正的平坦的塬地的黃土高原上，在那片古老而貧瘠的土地上，勤勞質樸的人們沒有過多的奢望和要求。破老漢和鄉親們的愿望就是“一股勁兒吃白饃饃”，“老漢家、老婆兒家都睡一口好棺材”。每當寫到老漢用破鑼似的嗓子唱起“崖畔上開花崖畔上紅；受苦人過得好光景”時，那豪放而又憂愁的曲調仿佛就回蕩在我的耳畔。用他們的話說，“人愁了才唱得好山歌”。陜北的民歌都有一種憂傷的調子，陜北的漢子們心里熬煎得受不住了，就放開嗓門唱一段。什么時候才能唱出紅火快活的山歌呢？作為革命老區的陜北，大家都懷念當年紅軍到陜北的日子，“吃也有的吃，燒也有的燒”。破老漢不是那種糊糊涂涂、只知干活吃飯睡覺的老式農民，他曉得現今上頭的事“都是那號婆姨鬧的.！”曾經眼見著就要過上紅火的日子，現在卻仿佛背道而馳越走越遠了，也怪不得唱的歌都是悲傷的調子了。透過知青們的眼睛與筆桿，我們看到了仍然在那片土地上默默生存辛勤勞作著的人們，他們善良且極其容易滿足，但正是這種純樸與善良讓我們心酸，因為他們值得更好的生活。這些世世代代辛勤勞動的人們，什么時候才能真正過上好日子呢？
十年后，雙腿萎縮早已不能行走的史鐵生，用筆記錄下了他當年的這段知青生活。比常人更加坎坷的人生經歷，讓他能夠從那段艱辛的生活中汲取前行的勇氣。那些從苦難中自
尋其樂的人們，一定給他無法行走的人生提供了繼續前進的力量。堅韌不拔的毅力和頑強的生命力，是史鐵生向我們展現的，也是清平灣的鄉親們帶給史鐵生的吧。
文章的結尾寫道，留小兒真的攢夠了盤纏來北京，也有錢給爺爺買二胡了。清平河水依舊在流，紅犍牛還健朗地活著。破老漢依舊成天“瞎唱”，只是悠悠的山歌里終于不再只有憂愁。善良勤勞的人們終究還是過上了好日子，這是鄉親們留給我們的信仰。
史鐵生真的回不去清平灣了。只是我相信，清平灣并不遙遠，它一直靜靜地在他心里流淌著，也蜿蜒進了我們心里。
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