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《吶喊》的讀書心得

時間:2023-03-26 13:46:28 讀后感范文 我要投稿

《吶喊》的讀書心得(15篇)

  當我們經過反思,有了新的啟發時,可以尋思將其寫進心得體會中,這樣就可以通過不斷總結,豐富我們的思想。應該怎么寫才合適呢?以下是小編收集整理的《吶喊》的讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《吶喊》的讀書心得(15篇)

《吶喊》的讀書心得1

  多少年后,淡忘了昔日課本上的記憶,再來重讀魯迅,突然發現,魯迅竟然和記憶中如此不同。

  現在的社會,人們熱衷的閱讀對象是輕松閑適的小品,魯迅那種“利”的風格,好像真的已經不適應這個時代了,真的不適應了嗎?為何讀起來還會有歷歷在目的感覺?讀到自序中那段直抒胸臆的.文字(這在魯迅的文章中很少見),為何會想掉眼淚?阿q過時了?狂人過時了?藥中那血淋淋的饅頭過時了?我一點都不這樣認為。即使是社戲里淡淡勾勒的鄉村風情,現在讀起來也是清新怡人,過時了?

  究竟是魯迅過時了,還是我們因為看起來還算“安逸”的生活而樂觀得過了頭。

《吶喊》的讀書心得2

  《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。

  他為了喚醒愚昧無知的中國人,便棄醫從文,寫了許多著名小說,并收集在《吶喊》里。

  《狂人日記》是我印象最深的一篇小說,它也是中國歷史上第一部白話小說。所謂日記,就是一個人,得了“迫害狂”之類的狂病,在得病期間寫的日記。自然,日記中語無倫次,狂人的所見所聞都被他認為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻,來反映封建社會這所謂“吃人”的本質。

  魯迅先生文筆精妙,因而文中有許多地方值得回味。“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”

  這反映了中國封建社會名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理,可實際呢,自然是封建社會殘暴統治、壓迫、剝削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。

  封建社會,無論是誰,都被這無形的思想所禁錮,以至于改朝換代,仍然逃不出封建這圈子,而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性。

  在第九篇中,“自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相窺。”這句話表面說的有理,也反映了封建社會的勾心斗角,自相殘殺現象,尤其是當官的,這種現象極為嚴重。隨便翻翻歷史就知道了,奸臣暗害忠臣的事例極多,比如秦檜害死岳飛,等等。也有些是兩個奸臣在暗地里爭斗,也有的。我消滅你,又有人又把我消滅了,這難道不正符合了上面這句話嗎?

  在第十篇中,“他們豈但不肯改,而且早已布置;預備下一個瘋子的`名目罩上我。將來吃了,不但會太平無事,怕還會有人見情。佃戶說大家吃了一個惡人,正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認為是妙到極點了。按這狂人的話說,就相當于找個合理的借口吃了他。

  而20xx多年的封建歷史上,又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統治,而發動正義的戰爭,但統治者不會這么束手就擒,統治者稱之為“造反”。一旦起義失敗,往往這些英雄會留下千古罵名,英雄就便為狗熊了。一個好人的頭上被頂了個惡人的罪名,那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。

  狂人其實是一個也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實的。而持續20xx多年的封建傳統也使許多人的思想受到侵害和禁錮,能真正醒悟的人,反而被視為瘋子。

  作者寫這篇時,當時正是封建統治剛剛被推倒的沒幾年,仍然有人想“光宗耀祖”,復立封建社會。人們也沒有逃脫思想的牢籠,許多知識分子投入到救國救民,開啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚,表示了狂人對此的無奈,也用來啟發人們的最后一聲呼喚。

  吶喊中其他文章,比如《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》都是值得人去品味的,魯迅先生借筆來喚醒當時的人們,同時也為后世留下一筆精神財富,為中國文學打下了基礎。

  現代社會,早已不是那殘酷、專制的封建社會了,但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網上發布的一些針對某人的人身攻擊;官場上暗地里的爭斗;一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下,我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發工資或少發工資,這其實也是一種吃人現象吧。不過有些已經被法律解決了。

  也許,我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊,我們現代社會也仍然存在許多愚昧無知的人,仍然會有一些不平事。吶喊吧,為了祖國,為人民,為更美好的未來而努力!

《吶喊》的讀書心得3

  前天買了本魯迅全集,也算是為凈化心靈,尋找一種心理境界的回歸。

  偶爾逛超市的時候,看見了魯迅的書,以前上學的時候學過不少魯迅的作品,但是現在想來那已是很久很久以前的事情了。雖然我們現在身處和平年代,但是,拋開時代,人和人之間,年輕人和年輕人之間還是能感受到許多共鳴的東西。把需要學習的、需要繼承的東西記在心里,作為人生詞典保存,那是一筆難能可貴的財富,所以我決定積累這種財富。

  前一段時間一直在看《史記》,但是沒寫讀后感,也許我需要等到讀完的時候再寫。而昨天讀魯迅的《吶喊》,又想起了許多東西,想起了已成為歷史記憶的童年,想起了兒時看戰斗片的種種感受,想起了這些天看四川地震中的種種事情帶給我的震撼和感動。我從中找到了共同點,那就是不管是面對人為的災難還是面對自然的災難,許多具有真正民族情感的人,都能夠深深的用心去愛著災難中的人們,都會用自己的方式去尋找自己所能做的努力。其實這是人生中的一種至高的追求。我們應該懷有對這些人的敬意而致禮。

  現在是和平年代,沒有敵對的界線,愛國的情緒就需要冷靜的表達。我們這個時代的年輕人,有許多的敢于追求時尚的行為,敢于突破過去思想的禁錮,而把許多受孔子思想教育的一代人劃為了一批新的"古董"。但是不管是"古董"也好,"時代的弄潮兒"也好,在面對天災的時候,這兩批人毫不猶豫的拉起了手,共同去詮釋一種情感,那就是:愛我的國家,愛我的兄弟姐妹,愛我的父母兄弟,愛我的妻子兒女。所有的思想溝壑的批判都在一個瞬間消逝。團結的力量在一個瞬間變的如此的.強大起來。

  我覺得這個時候也是我們對災難的一聲"吶喊",我們看到了因災難而凸現出來的人性的光輝,我們的吶喊可以讓災難變的無所畏懼。只要我們心里有這種聲音,我們就聽的見這種讓災難變的微不足道的"吶喊"。

  我現在為魯迅先生的"吶喊"而深深的感動,無論什么時代都需要一種"吶喊"的聲音,只要我們能夠聽得見這種聲音,那么我們就無所畏懼!

《吶喊》的讀書心得4

  魯迅老師是如此的獨特,如此的博大,如此的值得我們年輕一代的敬佩和模仿。因此,魯迅的名著也值得一讀。《吶喊》年,魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”這幾個字來概括當時的中國人,他們的憐憫和悲哀。

  《阿Q正傳》中的阿q因為剝削壓迫要求革命,卻因為被愚弄被毒害而落后。他無法真正意識到這一點,最終被迫害致死。阿q在舊中國是一個貧窮的農民。在衛莊,阿q連姓趙的權利都沒有,所以就叫阿q,他很努力,專門做短工,但是窮到只有一條脫不下來的褲子;他弱,被欺負卻欺負比他弱的小D;他被打,經常用“兒子打老子”來安慰自己,在精神上取得勝利。殘酷的壓迫和剝削使他貧窮無助,深沉的愚昧和毒害使他無知麻木。從對革命的深惡痛絕到對革命的“憧憬”,他對革命對象和革命目的的認識極其模糊,這是小農經濟的封閉和短期心態。他的.革命行動是撤退并搞惡作劇。當假洋鬼子禁止他搞革命時,他恨假洋鬼子,但他恨叛亂。這些都是阿q渴望革命的表現,只是無知和無知。

  今天,我也想學魯迅,喊:同學們!讓我們繼承先輩深厚優良的文化傳統,接過建設精神文明的大旗,努力學習,努力弘揚祖國文明!

《吶喊》的讀書心得5

  今天,我看了魯迅1920xx年至1920xx年所創作的短篇結集《吶喊》。

  這本書真實地描寫了從辛亥革命到五四時期中國的社會和生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對封建社會以及腐敗的傳統觀念進行了深刻的描寫和批判。通過作者的回憶把少年閏土那聰明能干、見識豐富、活潑可愛的'形象展現在我們面前,讓我們看到了作者與閏土兒時那短暫而又真摯的友誼以及作者對閏土的懷念之情。

  這本書表現了作者對民族生存的強烈關懷和社會的深刻思考。

《吶喊》的讀書心得6

  《吶喊》這本書,每一篇都深深震撼了我的心。我無法那時人們的。《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑,在生活中他常常以偷為職業,在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的.語言,說明當時社會的黑暗,表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

《吶喊》的讀書心得7

  這個月,我讀了魯迅的短篇小說集—— 《狂人日記》。這本書以夸張生動的寫作手法揭示了當時迷信的封建制度和人們對他的無知麻木。

  其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個被迫害者的自述,深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害,生動刻畫了封建禮教反叛“狂人”的形象,號召人們起來推翻吃人的`舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買人血饅頭的故事。

  這兩篇文章是關于當時黑暗腐敗的社會。在當時社會的影響下,《藥》里的“我”覺得大家都想吃“我”。甚至當鄰居家的狗對著“我”叫的時候,他都覺得它在盯著“我”,想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來看我的時候,我還以為他是劊子手。在這篇文章中,我認為康叔叔是一個殘忍的人。他輕易地奪走了別人的生命。

  成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人,用自己的全部家當去買了所謂的包治百病的人血饅頭。

  魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時麻木的人們,就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。

  自創名言:人吃飯是為了活著,但是人活著不是為了吃飯。

《吶喊》的讀書心得8

  今天,我看了魯迅1918年至1922年所創作的短篇結集《吶喊》。

  這本書真實地描寫了從辛亥革命到五四時期中國的社會和生活,揭示了種。種深層次的社會矛盾,對封建社會以及腐敗的傳統觀念進行了深刻的'描寫和批判。通過作者的回憶把少年閏土那聰明能干、見識豐富、活潑可愛的形象展現在我們面前,讓我們看到了作者與閏土兒時那短暫而又真摯的友誼以及作者對閏土的懷念之情。

  這本書表現了作者對民族生存的強烈關懷和社會的深刻思考。

《吶喊》的讀書心得9

  一本書是一艘帶你去知識海洋的船;書是感人的歌,讓人瘋狂。書是一對翅膀,帶你領略萬千世界。寒假,我看了《吶喊》。

  《吶喊》是魯迅創作的短篇小說集,包含《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《狂人日記》等14部小說。這些小說真實地描繪了辛亥革命到五四運動期間中國的社會面貌,揭示了各種深層次的社會矛盾。從這些文章中可以看出,魯迅先生具有強烈的愛國主義思想,嚴肅的科學態度和創新的智慧,這是我們的驕傲!

  這么多小說,《狂人日記》是我的最愛。

  《吶喊彷徨》講述了一個“瘋子”的故事。他覺得所有人都要吃了他,殺了他:出門發現趙貴翁的眼神很奇怪,七八個人互相交談,覺得要殺了他;婦人打兒子道:“老子!我要咬你幾口!”他覺得女人想咬死他;無意中聽到狼子村的佃戶對大哥說,他們村里有個大惡人被大家打死了,幾個人挖出他的心和肝來炒。看到大哥不停的點頭,他想到了“好吃”和“吃肉睡皮”,越來越相信大哥他們一伙會來吃自己;大哥帶的醫生讓他多休息。他認為醫生應該把他養肥,多吃肉;后來我以為姐姐是被大哥害死的。最后,他鼓起勇氣喊道:“你馬上就變了,發自內心的變了!你要知道,以后再也沒有吃人的余地了……”

  其實我覺得這篇文章里的“瘋子”是一個覺醒的知識分子的形象,周圍都是靈魂被封建禮教侵蝕的人。他號召人們起來推翻吃人的'舊制度。害怕并抵制他們的同類相食。

  所謂吃人,就是封建禮教和封建制度對人性的摧殘和壓制,具有吃人的性質。當然,古代人也經常吃人肉。可見封建社會有多可怕。我記得在一望無際的綠色西瓜地上,小英雄“潤土”看到作者時,一臉的高興和悲傷,低下了頭。揭露當時人民在封建勢力的壓迫和打擊下。

  可見魯迅有多難。他是黑暗中的燈塔。他用他的筆作為武器,戰斗了一生,只為走出黑暗。

  這就是不屈的中國精神!

《吶喊》的讀書心得10

  魯迅是家喻戶曉的名字。沒錯,他就是揭露世界真面目的魯迅。他揭露了當時社會的黑暗,帶領一批學生走上了真理和正義的道路,是當時偉大的文學大師。

  面對邪惡勢力,他絕不會妥協;在眾人面前,他俯首甘為孺子牛。這是魯迅,他的真名是周樹人。他用他的筆寫了發人深省的小說和散文,我在假期看完了一本—— 《吶喊》的集子。

  《鐵屋驚魂》充滿了魯迅救國救民的希望,與《狂人日記》有著密切的關系。

  《吶喊》是《彷徨》中的代表作品。小說中的主人公(瘋子)對身邊的事情非常敏感,忍不住產生幻覺和幻覺,感覺自己總是被迫害,于是不斷產生懷疑和恐懼,坐立不安。魯迅小說里的瘋子就是這樣。他看透了這個“吃人”的世界,活在不斷的恐懼中。這部小說篇幅不是很長,但卻揭示了當時的社會腐朽和封建壓迫。

  《祝福》是魯迅的又一部“黃金作品”。這部小說描述了當時一個社會的黑暗和殘酷,這意味著每個人都可以看到世界的真實面貌。魯迅用自己的思想來諷刺當時的社會,這其中包含著他深深的'憤慨和愛國。《彷徨》也是0103010中最有代表性的作品。這部小說講述了一個叫祥林嫂的農村底層勞動婦女——的悲慘遭遇。魯迅用同情的筆墨寫出了她的不幸,抨擊了當時封建社會的黑暗和腐朽!

  祥林嫂的不幸始于嫁給比自己小十歲的丈夫,也有一個嚴厲的婆婆。丈夫死后,她逃離了痛苦。她來魯四爺家當丫鬟,那是一種被剝削的奴隸生活,但她很滿足。祥林嫂的結局很悲劇。封建傳統不僅剝奪了這位善良勤勞的勞動婦女生前的一切,而且殘酷到她無法在一生的幸福中獨立,悲慘地度過了一生。

  魯迅的小說很深刻,很難理解,但你還是能看到當時社會的黑暗和冷酷。當你翻開魯迅的小說,感受到發自內心的警示與批判,留給世人的只有深深的沉思.

《吶喊》的讀書心得11

  《吶喊》這本書,每一篇都深深震撼了我的心。我無法那時人們的.。魯迅先生以筆做劍,刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。在他的作品里,盡是他那憂國憂民的民族責任感,盡是他對中華民族的深深熱愛。如今我們的生活如此美好,全是這些革命人士用鮮血換來的啊!我們要珍惜現在的美好生活,讓祖國更加繁榮,更加強大!

《吶喊》的讀書心得12

  暑假的時候,業余時間看了魯迅寫的《吶喊》,挺感動的。

  《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象。《藥》這篇文章講的是老帥兒子飽受消費之苦的.故事。為了救兒子,老栓決定出高價買“人血饅頭”,希望能治好兒子的病。老栓帶著自己錯誤的執念,在茶館里辛辛苦苦,就是為了得到這種蘸了人血的“長生不老藥”,合成饅頭給兒子吃,但最終老栓因為太封建迷信而耽誤了兒子的治療,兒子終于病死了。老栓體現了一個父親對兒子深深的愛,卻又懵懂無知。這場悲劇的結局反映了舊社會統治下人們思想的落后和愚昧。

  另一篇《孔乙己》,也向我們展示了封建階級統治下的悲哀。小說描寫孔乙己不斷參加科舉考試,期待科舉考試改變他的命運,但他不勤奮生活,自我安慰,生活貧困。人們不斷嘲笑他,整天開玩笑。終于有一天,孔乙己被抓了,他因為太激動而火了。通過孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡,深刻揭露了科舉制度對當時知識分子精神的毒害,反映了封建社會的悲哀。

  看了《吶喊》,才知道舊社會很多人都是被封建迷信和落后毒害的,在封建愚昧的統治下,人害人害己。佩服魯迅以筆為武器,批判當時落后的思想和愚昧的行為,喚醒許多人沉睡的思想,人們用與封建社會的斗爭來換取社會的進步。

  如今,我們有一個良好的學校環境,不斷吸收新知識和新思想,與社會進步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現象。比如很多人因為缺乏條件或者缺乏學習和進步而沒有機會接觸先進的文化和教育,以至于還保留著以前的封建迷信,保留著很多陋習,崇尚讀書無用論。那些孩子往往不學習或者中途輟學,所以他們的生活沒有太大變化。以后要多做,包括教育和傳統,分清傳統和封建的區別。

  在未來的日子里,我們不僅要過得好,還要盡可能地幫助別人過得好,一起進步。

《吶喊》的讀書心得13

  魯迅的筆很鋒利,可以說是穿透了紙的背面。他筆下的小人物都反映了社會的`大問題。《藥》,他只是借中國人和夏家的悲劇,想喊出中華民族的悲哀。《狂人日記》 《阿Q正傳》 《故鄉》 《吶喊》創造的愚蠢的國家形象,今天都沒了嗎?它們一直存在,如果沒有普及教育,它們將永遠存在。

  今天,在城市工作的人越來越多,城市各行各業都非常需要為我們辛勤工作、揮灑汗水的人。也許我們無法改變農民工的文化素養,但國家可以為改善他們孩子的教育條件做出貢獻。只有讓他們接受教育,我們才能提高整體國民素質。在山區多建點學校,讓他們學習文化知識,至少要知道打架斗毆是野蠻的。

  人的素質不僅體現在我們建設世界頂級高鐵創造了多么高的GDP,還體現在人們的日常生活中,比如文明習慣、談吐舉止、文化修養。

  就像魯迅用他的筆和心呼喊的那樣,我們總有一天會改變,明白魯迅所寫的深刻含義,走向文明時代。

《吶喊》的讀書心得14

  每次一翻開桌上的那一本《吶喊》,都仿佛能聽到從記憶深處涌出的一聲聲呼喚。這是魯迅先生對于“吃人”社會制度的控訴。更是他筆下那一個個有血有肉的人物對于命運的拷問……

  聽!跪在香爐前,像個木偶人的閨土再追問為什么他的生活總是苦?明明已經無數次向神明祈禱,無數次許下心愿。可是生活的環境不但沒有改善,反而越來越糟!

  聽!睡夢中的單四嫂子依舊在哭泣,她的寶兒在哪里?她的明天在哪里?

  聽!凝視著小栓墳頭的老栓,還在喃喃自語,為什么人血饅頭沒有挽回小栓的生命,反而讓他早早地與自己天人永隔?

  聽!方玄綽與妻子的爭吵似乎永遠都不會終止,就像他始終弄不明白那個被自己奉為圭臬的,差不多說為什么并不能讓他的心里真正舒服。

  聽!求車里阿Q的豪言壯語已停歇,但是他始終也想不明白,這一次,他的精神勝利法。為什么不能給他帶來絲毫的.安慰,為什么尚未出口的救命竟成了他與世界永別。

  聽!還有那孔乙己垂死的吶喊、N先生無休止的抱怨、狂人、救救孩子的呼吁……如泣如訴,聲聲不絕。

  或許,魯迅先生正是聽到了這一聲聲似哭訴、似抱怨、又似疑慮的呼喊,才決定了以自己的筆來喚醒舊中國那一個個半睡半醒的靈魂,所以才有了這一篇篇犀利狠辯的經典之作,所以我們才可以在中國這頭雄獅已經完全覺醒的今天,領略先生那一份哀其不幸,“怒其不爭”的愛國愛民之情。

《吶喊》的讀書心得15

  當我讀完這本小說集,閉目回想,不論是《孔乙己》中的主角,《藥》中的華老栓,《明天》中的單四嫂子,還是《阿Q正傳》中的阿Q,似乎都躍然紙上,在我腦袋中久久不忘,魯迅先生“哀其不幸,怒其不爭”的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動著我的心。

  《狂人日記》是《吶喊》這本小說中極具代表性的一篇。現實的世界里,瘋言瘋語未必可信,“吃人”的說法似乎是無稽之談。但是于魯迅筆下,狂人的眼中,社會的寫照就是如此。仁義道德漫天,但卻是欲蓋彌彰,吃人的本質才是現實,人或明哲保身,亦或是當一個吃人者,沒有誰是真正干凈的。而我想,魯迅先生的筆下,想表達的.更多是對國家衰落,民族萎靡,世人墮落的無奈和憤怒,這正是魯迅先生“怒其不爭”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”,試圖喚醒民族振興,民族未來。

  在我看來,魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當時社會中病態之人,他只是舊中國的貧苦農民。但他卻是千千萬萬人的寫照,質樸而又愚蠢,蔑視權勢卻又欺壓弱小,他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識,自欺欺人是他們身上最讓人可悲的,明知錯誤卻更加麻木愚昧,一味的沉溺于奴隸般的生活之中,這正是魯迅先生哀其不幸的表達。

  沒有華麗的語言,結局似乎都是大家不愿看到的悲劇,但無疑《吶喊》一書是吸引人的,在這里,有魯迅憂國憂民的民族責任,有魯迅如春雷般反對封建制度的呼喊,有魯迅對于中華民族深深的熱愛。因為是大愛,所以動人,因為是民族之愛,所以震撼人心。

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