《看見》讀后感14篇

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《看見》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《看見》讀后感 篇1

　　我也不知道是從什么時(shí)候開始認(rèn)識(shí)柴靜，更不知道從什么時(shí)候開始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個(gè)演講比賽，她說一個(gè)國家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個(gè)國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人……這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來演講還可以這么性感。我當(dāng)時(shí)反復(fù)看了無數(shù)遍。

　　然后開始關(guān)注她的節(jié)目，看見。幾個(gè)月前，去了清華聽了她的講座。于是一直關(guān)注她，當(dāng)聽到一本叫做看見的書時(shí)。我早早的提前市場發(fā)行時(shí)就已經(jīng)看完大半。

　　《看見》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，沒有宏大的敘事，在講一個(gè)個(gè)鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過極具突出的事件里的人。里面沒有說教，卻讓我一個(gè)外行明白了做一名合格的'記者不是評(píng)論，而是客觀的呈現(xiàn)新聞事件。這十年中，從娛樂節(jié)目到中央電視臺(tái)的新聞評(píng)論部，由第一次采訪時(shí)的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。柴靜正在一步一個(gè)臺(tái)階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動(dòng)，也許只有自己能夠體會(huì)。我通常會(huì)看看看著就會(huì)走神想起了自己。我曾經(jīng)在不同的人聽過這樣一句話，不要走的太遠(yuǎn)，忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。這是陳莽說的。每看一次，就會(huì)愣愣神，想想自己現(xiàn)在所做的一切是為了什么……里面打動(dòng)過我的還有很多很多，有些話能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識(shí)。就像一粒分子一樣，在我腦中開始量變。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，這本書能夠讓我安靜下來，向內(nèi)開始學(xué)會(huì)觀察自己。一層一層的刨，就像結(jié)傷疤一樣，把自己最丑陋，平時(shí)不敢給別人呈現(xiàn)，自己也不愿意想的部分展現(xiàn)出來。這是一個(gè)不斷自省的過程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進(jìn)步。

　　看完《看見》給我最大的感受是對(duì)語言開始變得敏感了。不得不承認(rèn)，在青春期的時(shí)候由于各種原因就不上學(xué)了，并且以為這是一種幸福，并以不學(xué)習(xí)為榮。而后來走入社會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)明顯跟同齡人有差距。于是開始看各種類型的書，但是對(duì)文字相當(dāng)遲鈍。柴靜說過自己是對(duì)語言敏感的人，對(duì)采訪對(duì)象的每一個(gè)字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被采訪者的真實(shí)內(nèi)容，然后呈現(xiàn)給觀眾。看完柴靜的書，我開始喜歡這種表達(dá)方式，再看每一個(gè)字的時(shí)候也更加的在意。

　　《看見》讀后感 篇2

　　在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)遇到欺騙。以前，我總以為，欺騙，就是為了達(dá)到自己的利益而不擇手段地去騙別人。但是，當(dāng)我讀了阿真的《我看見了大海》這篇文章以后，我就不這么認(rèn)為了。欺騙，除了我們平常見到的那種讓人憤慨的惡意欺騙，還有一種我們每一個(gè)人都渴望得到的善意的欺騙。

　　《我看見了大海》這篇文章講述了一個(gè)名叫河子的女孩子，由于她身體畸形、相貌丑陋，所以，在她八歲以前從未出過家門。

　　上天給了她一個(gè)畸形的身體，丑陋的相貌，但又賜予她一個(gè)值得她感激與驕傲的繼父。

　　就在她八歲那年，她的親身父親離她而去，她的繼父如天使般降臨到她的身邊。在繼父的幫助下，她勇敢地走出那八年來從未走出過的院子，開始邁出了她人生旅途中的第一步。

　　但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會(huì)生活。對(duì)于一個(gè)天生畸形的人來說，要學(xué)會(huì)獨(dú)自生活，那是多么困難啊！于是，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因?yàn)樗�是海員，對(duì)大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來鼓勵(lì)河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時(shí)間讓河子學(xué)會(huì)了買菜、做家務(wù)等獨(dú)自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，可當(dāng)河子知道，這只是一個(gè)騙局時(shí)，她是多么的傷心。

　　但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會(huì)生活。對(duì)于一個(gè)天生畸形的人來說，要學(xué)會(huì)獨(dú)自生活，那是多么困難啊！于是，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因?yàn)樗�是海員，對(duì)大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來鼓勵(lì)河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的'時(shí)間讓河子學(xué)會(huì)了買菜、獨(dú)自進(jìn)商店買東西、做家務(wù)等獨(dú)自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，一切都是為看海，可當(dāng)河子知道，這只是一個(gè)騙局時(shí)，她是多么的傷心。

　　其實(shí)繼父早就知道他不能帶河子去看海，因?yàn)樗�得了很�?yán)重的過敏性哮喘病，不能接近海洋。他之所這么做，是因?yàn)樗�想讓河子學(xué)會(huì)獨(dú)立生活呀！可惜的是，當(dāng)時(shí)的河子并沒明白繼父的良苦用心。

　　直到繼父去世以后，她一個(gè)親人都沒有了，雖然她是一畸形身體的女孩，但是她仍然能夠獨(dú)自在鬧市中穿梭，熟練地做著家務(wù)，并通過照看孩子的勞動(dòng)獲得報(bào)酬，養(yǎng)活自己。此時(shí)，她才忽然明白了繼父七年以來的良苦用心了。所以她無數(shù)次地站在繼父的遺像前說：“伯伯，我真的看見了大海，真的，我看見了……”

　　通過這場感人的騙局，讓我明白了：有時(shí)候“欺騙”別人也是一種愛，因?yàn)閻郏�所以才�?huì)用善意的謊言來欺騙她們；謊言也不全都是惡意的，有時(shí)也會(huì)有善的一面。對(duì)于善意的謊言或欺騙，是我們每一個(gè)都渴望得到的。

　　《看見》讀后感 篇3

　　我的雙眼每天都在觀察這個(gè)世界，形形色色的東西映入眼簾，腦子卻來不及分析和揣摩，大部分時(shí)間只是獵捕一些吸引眼球的事物，諸如《新聞?wù){(diào)查》《焦點(diǎn)訪談》的報(bào)道。由此，我懷著好奇拿起了柴靜的《看見》，想看看這些報(bào)道背后的故事。

　　一件事物的吸引力，大多源于人的好奇，而一個(gè)個(gè)新聞報(bào)道的取材卻源于種種矛盾的火花，對(duì)它們的判斷很容易被自我感情所左右。通過他人提供的新聞線索，初到《新聞?wù){(diào)查》的柴靜在采訪中，往往有點(diǎn)盛氣凌人，用壓迫式的提問讓對(duì)方啞口無言，內(nèi)心浮現(xiàn)出一種游俠懲戒惡霸般的快意。但隨著欄目采訪的多元化和深入，她慢慢成熟，體會(huì)到了“真實(shí)”一詞的難以捉摸和難以判定，更懂得了如何審視矛盾雙方。我從她看待他人方式的變化中獲益，明白了從壓迫式提問的自鳴得意到展示事件雙方的平靜敘述過程中，人經(jīng)歷著從暴戾之氣到沉著靜心的轉(zhuǎn)變，心境從爭到不爭的背后，隱藏著學(xué)思悟踐的自我追尋。看見他人犯錯(cuò)時(shí)，正是審視自己的契機(jī)，不妨將自我代入對(duì)方的處境去思考，因?yàn)椤拔覀兌际菚r(shí)代的患者”，只是在“病友之間相互探問”。

　　人是一種感情動(dòng)物，人性在事物之中的重要作用不言而喻，而個(gè)人特殊性的形成和對(duì)于事物的理解都來源于自身周圍的環(huán)境，因此用自我的眼光去看待他人時(shí)，本身就存在著不平等。在看待社會(huì)各種現(xiàn)象的時(shí)候，我們的內(nèi)心會(huì)隨著事物的表象呈現(xiàn)憤怒、彷徨、無奈、失落的狀態(tài)，深入探尋時(shí)也會(huì)感到手足無措、黑白難辨，對(duì)自我的信心和成長的期待產(chǎn)生疑問，那往往是因?yàn)楹雎粤耸挛镏心切┥顚拥摹傲钊藘?nèi)心惶然震顫的力量”。這時(shí)，迫切需要通過事物中的微觀現(xiàn)象，去找尋人類所展現(xiàn)的意志力、堅(jiān)韌度、博愛心、道德觀等內(nèi)容，在化繁為簡的.同時(shí)也能讓內(nèi)心感受到自古延續(xù)的善與惡的對(duì)抗、期待與現(xiàn)實(shí)的距離、塑造自我與隨波逐流的煩惱……不再迷失于抽絲剝繭尋找真相，執(zhí)拗于判定是非對(duì)錯(cuò)。

　　表象的云霧漸漸吹散，內(nèi)心的混沌漸漸沉淀，清澈恬靜的感覺讓人倍感舒暢。一些人用一己之力去推動(dòng)事物的改革或進(jìn)步，一些人奉獻(xiàn)自我去追求自己的理所當(dāng)然，還有一些人沒有條件去付諸行動(dòng)來實(shí)踐自我，只能在文字中找尋一些安慰。他們不經(jīng)意間遠(yuǎn)離了雙眼被表象遮蔽的危險(xiǎn)，躲過了被感情左右的困局，得以品味清澈恬靜的甘甜。《看見》一書只是幫助讀者打開窺探世界的一扇窗戶，指明一條不易被普通人發(fā)現(xiàn)的小徑，如要鋪就自己的人生道路，不僅需要成長的閱歷和平適的心境，更要去自我追尋和思悟。在看見他人的同時(shí)，不要忘記去找尋自我！

　　《看見》讀后感 篇4

　　這是一個(gè)關(guān)于故鄉(xiāng)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、健康的故事。柴靜講述的是臨汾，我卻想到自己的家鄉(xiāng)。

　　小時(shí)候家里有一個(gè)燕子窩，早上常常被鳥兒叫醒。課本上說四季變遷，鳥兒會(huì)南北遷移，家里的燕子真的是春天來秋天去，自己常常想他們在南方是不是也有一個(gè)像我家這樣的房子呢?后來去外地上學(xué)，也不知道從什么時(shí)候開始那些燕子再也沒有飛回來。

　　小時(shí)候很喜歡冬天，因?yàn)槎�天�?jīng)常會(huì)下雪，很大很大的雪。上學(xué)的時(shí)候，從家門口開始攢一個(gè)小雪球，然后就在地上滾雪球，一邊走一邊滾，等到了學(xué)校，正好可以滾出一個(gè)雪人的頭。每次下雪就會(huì)看到很多的雪人，我喜歡拿一些樹枝插在雪人身上，一個(gè)好好的雪人往往被我搞的滿目瘡痍，那時(shí)候的自己真是邪惡。也不知道什么時(shí)候開始，雪越來越少，越來越小，記得有一年都沒有下雪。

　　小時(shí)候上學(xué)的'路是一條土路，每到下雨的時(shí)候就泥濘不堪，非常難走。雨過天晴之后，地面的表層會(huì)被曬干，硬梆梆的，但是下邊還是濕濕的泥，走上去軟綿綿的，仿佛騰云駕霧一般，但是要小心，有時(shí)候表層比較薄，太過用力就直接踩到泥里去，那就回家等著媽媽罵吧。后來那條路變成了水泥路，下雨天也一樣好走，但是汽車越來越多，空氣越來越差。整條路上彌漫著一層灰黃色，汽車過去，是難聞的尾氣味道。以前可以在路上隨意的跑來跑去，現(xiàn)在要小心各種車輛，有時(shí)候想要走到馬路對(duì)面都要等個(gè)十幾分鐘。

　　柴靜說，臨汾很多地方因?yàn)橥诿旱叵露家呀?jīng)空了。我聽別人說，我們那里因?yàn)橥阼F也空了，國道上好多塌陷區(qū)的提醒標(biāo)志。

　　柴靜說，臨汾的地下水已經(jīng)被污染了。我想起小時(shí)候自己在河里玩，沿著及膝的河水，可以走一個(gè)下午，而現(xiàn)在那條河已經(jīng)又黑又臭，靠近一點(diǎn)就惡心的想吐。

　　柴靜說，臨汾有在加強(qiáng)環(huán)保，但是效果不怎么樣。我看到周圍的工廠從冒黑煙變成冒白煙，但是大的工廠越來越多，整個(gè)城市的天越來越黃。

　　我明白很多不好的事情都有很復(fù)雜的原因，指責(zé)誰或者懲罰誰，都不見得有意義。我更加明白自己無法改變家鄉(xiāng)所發(fā)生的一切。我只能做到逃離，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　第一次來到深圳，就喜歡上這個(gè)綠綠的的城市。我第一次知道原來空氣可以清新，一雙鞋可以穿一個(gè)月都不用擦。

　　身在深圳，我常常想起家中的親人，想起那些我記得或者不記得的同學(xué)，我想起那片灰黃的天空，那撲面而來的塵土飛揚(yáng)。我也常常想起小時(shí)候那漫天的鵝毛大雪，如此的美麗動(dòng)人。

　　《看見》讀后感 篇5

　　柴靜，1976年1月1日出生于山西臨汾，1988年，到長沙鐵道學(xué)院（現(xiàn)中南大學(xué)）讀書，1995年，電臺(tái)主持《夜色溫柔》節(jié)目，1998年，到中國傳媒大學(xué)學(xué)習(xí)電視編輯，并在湖南廣播電視臺(tái)主持《新青年》節(jié)目。

　　20xx年11月起擔(dān)任中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》主持人。20xx年擔(dān)任《新聞?wù){(diào)查》記者，出現(xiàn)在非典的第一線、礦難的真相調(diào)查，揭露一個(gè)個(gè)欲蓋彌彰的謊言；20xx年起擔(dān)任《看見》主持人。

　　《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會(huì)十年變遷的備忘錄。

　　十年前她被選擇成為國家電視臺(tái)新聞主播，卻因毫無經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗，非典時(shí)期成為現(xiàn)場記者后，現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離外在與自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。

　　讀《看見》，第一感覺，這是一部揭開生活霧霾的書，也是一部打開心靈窗口不懈追問的書，既是柴靜個(gè)人的成長告白，某種程度上亦可視作中國社會(huì)十年變遷的備忘錄。

　　我在閱讀的時(shí)候深切地感到了心理的起伏，它引領(lǐng)我不由自主地展開對(duì)人生與命運(yùn)、性格與成長、理想與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)與家庭、思維與方法的思考。

　　書里有穿隔離服、戴眼罩和手套的醫(yī)生、護(hù)士，有青春煩惱的問題少年，有沉淪的吸毒者，有不堪家暴的殺夫女，有丑陋的商人和蠅茍的官員，有江湖耍猴人，有被災(zāi)難奪去家園和孩子的夫妻，有人造的老虎，有洋志愿者，等等。

　　她把骨子里的文藝氣息，在一件件添堵的事件和端坐的當(dāng)事人面前，一層層剝下來，留給了犀利的追問和寬容的探討，然后落成了書中雨點(diǎn)一樣敲打的文字。

　　她刻意回避著“我”，沒有把自己成長的背景、親人的關(guān)愛和她對(duì)他們的`追念，集成一個(gè)段落，而是把所有這些富有溫情的色彩，潑灑在了似乎完全不相關(guān)的場景中。

　　正如她把與領(lǐng)導(dǎo)與同事的交往也不斷拆散開來一樣，讓每一章節(jié)的主體事件不那么孤立，不那么生硬，不那么缺少人情和人性，確保自己所拿出的每一塊布料都有粗糙或細(xì)滑的真切質(zhì)感。

　　柴靜帶給人的力量，不是來自這些故事本身，而是來自于柴靜認(rèn)識(shí)人，了解人，感受人，理解人，她在認(rèn)識(shí)人的過程中認(rèn)識(shí)自己，也讓我們跟隨著她去認(rèn)識(shí)我們自己。我想這才是真正地看見。

　　《看見》讀后感 篇6

　　“我們發(fā)現(xiàn)，最大的謎，其實(shí)是孩子的內(nèi)心世界，能不能打開它，可能是每個(gè)人都需要面對(duì)的問題。”

　　雙城事件，是整本《看見》里最能引起我共鳴的章節(jié)。不為什么，只因?yàn)槲以谀切┙邮懿稍L的孩子和父母身上，看見了我自己，和我家庭的影子。不不不，不是說我也因?yàn)槭�去朋友而服下老鼠藥，我沒這么干過。是我的內(nèi)心世界也曾經(jīng)是不被人所了解的，無人能說清楚它是什么樣子，甚至我自己。

　　在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，我都拒絕向其他人說出自己內(nèi)心的.感受。不是我不想說，而是我不知道找誰說，覺得沒人能理解我。正如文中的小蔡陳述的一樣，“聽別人說話的人”才是我認(rèn)為能理解我的人。那時(shí)候，我父母的觀念就像苗苗父親，“給她吃好的，穿好的，還要啥？”只在乎我的溫飽，不在乎我的感覺。而同學(xué)們對(duì)我又都是像小陳一樣，“班上的人多了，哪個(gè)都是朋友。”不甚關(guān)心。老師？他們就是一群板著臉的陌生人。簡單地說，我的想法就是“沒有人會(huì)認(rèn)真聽我講，他們聽了只會(huì)笑我。”于是，懷著對(duì)這個(gè)世界的不信任感，我把自己的心鎖起來，門焊死，窗用磚塊堵上，認(rèn)為“這樣就沒人會(huì)笑我了”。這樣一來，也確實(shí)沒人因?yàn)槲艺f出心里話而笑我了——因?yàn)槲页闪艘粋�(gè)喜、怒、哀、樂都在心里“解決”的人。心里“解決”不了怎么辦？我就主動(dòng)遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心，玩游戲玩一整天，在成就感中忘記內(nèi)心的想法。這樣過了很久，也就有了今天我的“嚴(yán)肅”表情。

　　我認(rèn)為，相比起事件中的孩子們，我比較幸運(yùn)。因?yàn)槲译S著年齡的增長，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備的不斷積累，我再度接受了這個(gè)世界，心靈又再次“對(duì)外開放”了，沒有因?yàn)樽约旱姆忾]而造成嚴(yán)重后果。而雙城事件中的孩子們，他們的不幸是因?yàn)樗麄冮L期處于“沒人懂”這一狀態(tài)，只能抱團(tuán)取暖，一旦團(tuán)體中心的熱源消失，所有人都會(huì)受凍。事件中的苗苗，就是那個(gè)熱源。其他孩子，是圍著熱源一起抱團(tuán)的人。對(duì)這個(gè)世界的不信任和成年人們的不理解，是寒風(fēng)。正是寒風(fēng)吹滅了熱源，才讓孩子們接二連三地倒下，最終成為一個(gè)轟動(dòng)全國的事件。

　　雙城事件的確已經(jīng)過去很遠(yuǎn)，但是跟這起事件中的孩子一樣的人，像曾經(jīng)的我一樣也不信任這個(gè)世界的人，還有很多。怎么樣去了解孩子們的內(nèi)心，怎么樣去引導(dǎo)孩子們相信自己是“聽人說話的人”。這的確，是我們每個(gè)人都需要面對(duì)的問題。只有每個(gè)人都面對(duì)了，寒風(fēng)才不把孩子們逼上絕路。

　　《看見》讀后感 篇7

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”這是《月亮與六便士》中，讓我印象最深的一句話。正如書名，月亮是精神物質(zhì)，而六便士則是物質(zhì)生活。 書中的主人公斯特里克蘭是以后印象派畫家高更為原型塑造的。講述了斯特里克蘭本是一位擁有六便士的銀行家，但為了自己心中繪畫的夢想，他拋下了與自己原來所擁有的一切，去巴黎學(xué)畫畫，度過了窮困潦倒的十多年，直到死后，人們才發(fā)現(xiàn)了它的價(jià)值，他的畫也因此被拍到天價(jià)。

　　斯特里科蘭先生的超脫淡然讓我影響深刻，他知道自己的使命和追求，所以一切外物都不重要，所以他可以不顧一切離開老婆孩子熱炕頭的穩(wěn)定生活，可以在潮濕簡陋的閣樓發(fā)著40度高燒堅(jiān)持創(chuàng)作，可以在食不果腹的那段日子有機(jī)會(huì)賺到一些錢就買顏料畫布然后繼續(xù)尋找新世界，以至于讓我們不能以世俗的眼光去審視這位藝術(shù)家的言行，甚至?xí)�產(chǎn)生用世俗的標(biāo)準(zhǔn)衡量他是對(duì)他及他的理想的褻讀。

　　細(xì)想此書，主人公追求夢想的勇氣是真；鉆研藝術(shù)的執(zhí)著是真，拋棄妻子的冷漠是真；背叛恩人的決絕也是真，就連面對(duì)世人的眼光，他的淡漠，也足以令人驚嘆。以當(dāng)今世俗的眼光，他必然會(huì)是這個(gè)社會(huì)唾棄的對(duì)象，在他去到那個(gè)美麗的小島之前，我很難想象他會(huì)創(chuàng)造出怎樣偉大的作品。然而他最終還是做到了，他所度過余生的小島就是他的精神寄托，他可以用心勾勒眼前的`景物和心中的溝壑，從早到晚，甚至?xí)円共幌ⅰＫ�的�?nèi)心冷酷無情，卻也單純簡單，他不在乎世人的眼光，不把別人對(duì)他的評(píng)價(jià)放在心上，這也是他最終可以成功的一個(gè)重要因素。當(dāng)今世界的我們，又有多少人能真正做到不在意別人的看法，不被世俗所羈絆？

　　書名是月亮和六便士，我想月亮大概就是這隱秘的理想的隱喻，都是稀有之物，都代表希望，為什么不用太陽而用月亮，我想月亮的光在黑暗中愈顯明亮，如同理想在現(xiàn)實(shí)中的閃光、吸引力量。在現(xiàn)在人們總是為了金錢，為了名利，不惜違背自己的本心，做了許多不愿去做的事，然后就這樣一輩子。 而我們應(yīng)該多聽從一下自己的本心，問自己喜歡的是什么，想要的是什么，而不是一輩子成為金錢的奴隸。

　　因此，無論我們現(xiàn)在身處何地，愿我們都能一如既往的努力，勇敢，充滿希望，不在意世俗的眼光。愿我們都能望見星辰，不墜入塵埃。遠(yuǎn)我們都能撿起六便士，看見月亮。

　　《看見》讀后感 篇8

　　《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社十年變遷的備忘錄。

　　十年前她被選擇成為國家電視臺(tái)新聞主播，卻因毫無經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗，非典時(shí)期成為現(xiàn)場記者后，現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離外在與自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、北京奧運(yùn)……在每個(gè)重大事件現(xiàn)場，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報(bào)道她也多有制作。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個(gè)人，每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個(gè)旁觀者，他人經(jīng)受的'，我必經(jīng)受。書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。

　　初識(shí)柴靜，是在雜志封面上，面容清秀，人淡如菊。后來看她的節(jié)目，沒想到她瘦瘦的身體里卻蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的力量。她話不多，但做的節(jié)目總是能直擊人的靈魂的最深處。后來就有幸讀到了她寫的《看見》這本書。

　　《看見》這本書記錄了柴靜的成長足跡，讓我們見證了初為記者的她曾有的茫然和徘徊，讓我們體會(huì)到她經(jīng)歷失敗時(shí)的低落和成功時(shí)的雀躍，也讓我們目睹了一名記者褪去青澀，逐漸豐盈，走向成熟的歷程。

　　柴靜的表達(dá)總是很理性，包括她的用詞，包括她的語速，但這種字里行間的平實(shí)卻讓人感受到她克制的感性和柔情。非典的采訪讓柴靜躍入大家的視線，很多人記住她的勇敢和作為，我總感覺柴靜此舉不管是出于她對(duì)職業(yè)的責(zé)任感還是對(duì)歷史的認(rèn)真態(tài)度，都是源于她內(nèi)心最質(zhì)樸的力量驅(qū)使，這應(yīng)該才是柴靜打動(dòng)我們的最主要原因。而奧運(yùn)會(huì)瞬間這期節(jié)目，柴靜的視角并沒有停留在金牌的獲取者，她拍攝的瞬間讓我們看到了奧運(yùn)的另一面，也讓我們體會(huì)到了奧運(yùn)更強(qiáng)烈的人文沖擊：訓(xùn)練的路途要穿過“槍林彈雨”的伊拉克短跑選手達(dá)娜、比賽前因?yàn)樽笙�傷痛只能單腳站立的臺(tái)北跆拳道選手蘇麗文、一手舉金牌、一手握亡妻照片的德國舉重選手施泰納，她或他們也許是奧運(yùn)會(huì)邊緣化的案例，或者說是殊例，但不可否認(rèn)的是他們的精神沒有背離，反而是更突顯了奧運(yùn)精神，這些有血有肉的奧運(yùn)故事，不僅是吸引我，更是打動(dòng)我，打動(dòng)我更深刻地工作和生活，努力將生命的精彩演繹至極致。

　　包括柴靜，之所以優(yōu)秀不是因?yàn)樗齻兺昝溃�而是因�(yàn)樗齻円恢痹谡{(diào)整，努力朝好的方向調(diào)整，之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗齻兌�生活，愛工作，把感性和真性情同時(shí)賦予工作中，把突破和激情也賦予了生活。真的很好，柴靜讓記者看到未來，看到可以努力的方向，也讓我們不是記者的人看到了努力的方向。

　　《看見》讀后感 篇9

　　“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪亲晕遥�像石頭一樣成了心里的壩。”——柴靜。

　　同性戀、吸毒、非典患者、家暴、孩子……當(dāng)這些人進(jìn)入我的視角，由新聞世界的大到這部分人的小，被否認(rèn)、被隔離、以至受辱，人性的難測。柴靜，她就像一股清流，沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，一些邊緣的題目，大多數(shù)人不會(huì)碰到的問題，以這來剖析人性，看清無知和偏見。

　　就像書中所說，人常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識(shí)之下。無意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見他人，對(duì)自己也熟視無睹。人要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣。

　　這世上原本沒有條條規(guī)規(guī)，也沒有誰生來就是對(duì)，生來就是錯(cuò)。正如此，條規(guī)并非完全的正確，倒像是大多數(shù)人達(dá)成的共識(shí)。這有點(diǎn)類似于投票，票數(shù)多者為勝，只是在投票中其余的投票人，無論在投票前還是投票后，他們都可以有自由不同的觀點(diǎn)。

　　但在現(xiàn)實(shí)，條規(guī)不再以類似于投票的形式看待，成了人類發(fā)展的固有思維，那些例外者又會(huì)被怎樣看待？被歸為異類？歧視？受辱？

　　同性戀，當(dāng)今一個(gè)敏感的話題。雖有少數(shù)人贊同，但大多以惡心和難以接受來評(píng)價(jià)，談及時(shí)大多話帶嘲諷和調(diào)侃。因在大眾看來這有背于固有思維，有背于人類發(fā)展史，同性戀，不像是純粹的愛，或者說這種愛被看不起。但仔細(xì)考慮同性戀何罪之有？在時(shí)代的大潮中，逆流而行的人就一定要被大潮淹沒？在生活中被壓制、被痛苦囚禁，不能光明磊落地公之于眾？

　　柴靜曾問：“我們的社會(huì)為什么不接納同性戀者？”

　　有人曾這么回答：“因?yàn)樵谖覀兊奈幕�里，把生育�?dāng)作目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校�把偏見�?dāng)原則。”

　　所以說，當(dāng)人們以這種原則來判斷世事的.是非對(duì)錯(cuò)，何來公平正確可言。

　　臧克家說，有些人活著，他已經(jīng)死了，有些人死了，他還活著。這里強(qiáng)調(diào)前者，人既然活著，就要做一棵有思想的蘆葦，從蒙昧中睜開眼，看見這個(gè)世界的全部，看清這個(gè)世界的全部，捅破必然和可能之間薄薄的一層紙，世上應(yīng)有敢于逆流而上的人。

　　記得書第一頁寫到，想象另一種可能。

　　最后一頁寫到，這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安的。

　　《看見》讀后感 篇10

　　偶然間，在隔壁自習(xí)室，看到一本書--柴靜的《看見》。很早就知道這本書了，一直以為是《看見》這本書是關(guān)于柴靜的自傳，現(xiàn)在一讀，別有洞天。

　　《看見》這本書，人物鮮活，故事真實(shí)，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)感人。書中文字沉重，也比較有深度，需要邊認(rèn)真讀邊去思考。十年看見，不僅見證了柴靜的成長歷程，也是柴靜帶我們看到一些流淌著的生命，正如書的背面作者提到的，“這本書中，我沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報(bào)道里，我只選擇了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ髟�因，我恰好與這些人相遇。”同性戀、吸毒、非典患者、家暴、孩子……等等這些平常諱莫如深的事件擺在我們眼前，當(dāng)這些人進(jìn)入我的視角，被否認(rèn)、被隔離、以至受辱，讓我們看到人性難測的一面。

　　看見，看后才能見到，學(xué)會(huì)去看，才能見到。畢業(yè)一年多了，看這個(gè)社會(huì)卻有好幾年了，有時(shí)候也會(huì)看的不真，看的模糊，卻還想保持一份學(xué)生的純真，不料多數(shù)時(shí)候都處于蒙昧。生命是一個(gè)流動(dòng)的過程，人是可以流淌的。去看見，去了解，才能不執(zhí)拗于一個(gè)圈子，才能獲得更大的自由。

　　有時(shí)候在想，我為什么要看書呢。是充實(shí)自我還是填補(bǔ)寂寞，是迫不得已還是心甘情愿，后來我才發(fā)現(xiàn)，看不同的書時(shí)心境與緣由皆是截然不同的。當(dāng)我剛脫身于考題的苦海，偶有閑心的翻開這本《看見》之時(shí)，由非典到最后的盧安克，正如柴靜所言，真實(shí)的萬鈞之力撼動(dòng)了我。而看書，是為了讓這些我狹窄的視線外的真實(shí)，驚醒我所習(xí)慣的生活。

　　昨天是記者節(jié)，記者=記著。我對(duì)于記者這個(gè)職業(yè)有了崇高的敬意。

　　原文有所感觸之句:

　　1、知道和感覺到是兩回事。

　　2、我問張北川:我們的社會(huì)為什么不接納同性戀者?

　　他說:因?yàn)槲覀兊?性文化里，把生育當(dāng)作性的目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校�把偏見�?dāng)原則。

　　3、留言里聽到了很多聲音，有人說:為什么許多人都選擇屈服?因?yàn)樗麄冇X得投入太多，收獲很少或根本沒有。

　　4、采訪不用來批判，只用來了解；不用來改造世界，只用來認(rèn)識(shí)世界。記者的道德，是讓人明白。

　　5、紀(jì)律可以帶來秩序，但卻是被動(dòng)的，只有一個(gè)人歸屬于一件事，一群人，一個(gè)社會(huì)，才會(huì)有認(rèn)同和發(fā)自內(nèi)心去照顧它的愿望。

　　6、那位媽媽說：不光是簡單，不光是家長，不管任何人，你去告訴別人應(yīng)該怎么樣，這就是錯(cuò)的方式。我就錯(cuò)了這么多年。

　　7、歉意不一定能彌補(bǔ)，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠(yuǎn)沒有，都無法強(qiáng)制，強(qiáng)制出來也沒有意義。一個(gè)片子里的人。心里有什么，記者只要?jiǎng)e拿石頭攔著，他自己會(huì)流淌出來的，有就有，沒有就沒有。

　　《看見》讀后感 篇11

　　第一次見到這本書是一排新書中，簡約的封面，只有一張作者的照片和白色的書名，就是這樣的封面在一眾復(fù)雜的封面中脫穎而出，讓我注意到它。

　　柴靜的這本《看見》是一本文學(xué)傳記，記敘了柴靜在央視期間做一些新聞報(bào)道中的事，這些事中的人都留給了作者強(qiáng)烈的生命印象。在閱讀的過程中，你也會(huì)有這樣的感受，就像作者說得“他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解”。每閱讀完一章，文字的深處就給予你更多的觸動(dòng)，也許其中有你熟知的事件，但是柴靜用文字讓你看見了更多的東西。

　　“海淀衛(wèi)生院的女醫(yī)生第一次穿隔離服，喜歡了一半又去拎一只桶，拎著那只同她好像忘了要干什么，拿著空的小紅桶在原地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。我問她怎么了，她嘴里念叨著：‘我小孩才一歲，我小孩才一歲。’”或許我們看見過醫(yī)務(wù)人員不顧自己的安危，毅然救治著病人，可是我們沒有看見他們猶豫時(shí)，他們也有家人，他們也想繼續(xù)活著，他們也有自私的想法。當(dāng)我們看見他們猶豫之后決定奮斗在一線時(shí)，或許更能體會(huì)他們的糾結(jié)，同時(shí)更加覺得他們的大愛，看見醫(yī)護(hù)人員的偉大。他們的偉大來源于患者對(duì)于生命的渴望，當(dāng)他們看到病患在生死的邊緣徘徊時(shí)，想到自己是可以救他們的人便會(huì)激發(fā)出這樣的能量，他們知道醫(yī)生要讓人活著，自己得有犧牲的`準(zhǔn)備。

　　“一個(gè)病人來了之后晚上從來不睡，總張這眼睛坐著，怕睡著了就死了。”這是一位醫(yī)生對(duì)病患的描寫，許多病人都在絕望中保持著希冀，他們迫切地想活下去，可是在封閉的監(jiān)護(hù)室里，看到的都是穿著厚厚隔離服的醫(yī)務(wù)人員，看不見他們的臉，在這種情況下還有什么希望呢。作者曾在文章中說過“非典時(shí)，我很少感到恐懼，有一些比這更強(qiáng)烈的感情控制了人。但那天晚上，我站在水龍頭下，開著冷水，水流過皮膚，一下浮出顫栗的粗顆粒，涂上洗面奶，把臉上擦的都是泡沫，突然覺得是死神在摸著我的臉。我一下子睜大眼睛，血管在頸上嘣嘣的跳。我摸著血管，這就是最原始的東西。活著就是活著。在所有的災(zāi)難中，這個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著。”

　　在災(zāi)難面前人和生命都是渺小的，但是那又怎樣，即使渺小還是要珍惜每一天，不是嗎？通過柴靜的文字我們看見了很多，有作為醫(yī)生的大愛和高尚的醫(yī)德，有對(duì)于生命的尊敬，有對(duì)于生命新的思考……

　　在這個(gè)世上有很多的事是你無法完全感受得到的，你也無法看見，就像柴靜說的：“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最重要的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨硐袷�頭一樣成了心里的壩。”而柴靜就自己的文字讓讀者們也看見，看見那些我們未曾看見的事理。

　　《看見》讀后感 篇12

　　讀完文章后，令我感觸頗深，思緒萬千，是什么令一個(gè)身體極度畸形，心理極度自卑，并且小小年齡就連續(xù)經(jīng)受失去親人的痛苦打擊，卻最終能堅(jiān)強(qiáng)地靠自己地雙手創(chuàng)造出財(cái)富，自食其力？！

　　一、培養(yǎng)孩子地心。 河子身體極度畸形，因而產(chǎn)生自卑的心理，不敢面對(duì)周圍的小朋友，繼父為了消除她的自卑感，主動(dòng)帶她出去走走，并她結(jié)識(shí)周圍的小朋友，通過結(jié)交朋友，使河子慢慢地找到了自信心。想想現(xiàn)在的孩子普遍存在同樣的現(xiàn)象“在家一條龍，出外一條蟲”。在家里嚴(yán)然一個(gè)小皇帝，呼呼喝喝，但出到外面，就靦靦腆腆。例如，在學(xué)校里不敢主動(dòng)結(jié)交同學(xué)，在商店理不敢向售貨員詢價(jià)，甚至在餐廳就餐時(shí)不敢向服務(wù)業(yè)要一杯開水，等等，這些都是因?yàn)楹⒆尤狈ψ孕判摹Ｎ覀儜?yīng)該借鑒河子繼父的教育方法，激發(fā)孩子的自信心，孩子有了自信心后，對(duì)生活和學(xué)習(xí)才會(huì)持有樂觀的態(tài)度，遇到困難時(shí)，才不會(huì)畏縮。

　　二、培養(yǎng)孩子的`獨(dú)立能力。繼父深知他不能一輩子照顧河子的生活，為了使河子在他死后仍然能繼續(xù)生活下去，唯一的辦法就是培養(yǎng)河子有獨(dú)立生存的能力。他除了教河子文化知識(shí)，還鼓勵(lì)河子學(xué)習(xí)做家務(wù)，使她最終可以“獨(dú)自承擔(dān)了全部家務(wù)”，并且通過幫助鄰居照看孩子，每月可以獲得40元的生活費(fèi)。對(duì)比一下我們對(duì)孩子的教育，我們總認(rèn)為孩子還小，家務(wù)活不用她干，只要把書讀好就行了。在我們的“關(guān)心”下，將近十歲的孩子還不會(huì)做飯、做菜。一個(gè)四肢健全的孩子，獨(dú)立生活能力還不如身體極度畸形的河子！我們的“愛”實(shí)際上是對(duì)孩子的“害”。俗話說得好“授人以魚，不如授人以漁”，只有讓孩子有獨(dú)立生活的能力，才可以使他們不會(huì)變成“殘疾”，在今后競爭激烈的浪潮中才不會(huì)被淘汰。

　　三、表揚(yáng)是給孩子最好的禮物。每當(dāng)河子做了原來不能做的事的時(shí)候，繼父總是欣喜若狂，并及時(shí)表揚(yáng)“你真能干，河子”。正是繼父的表揚(yáng)，激勵(lì)了河子的工作積極性，增強(qiáng)了河子的自信心和成就感，使河子始終對(duì)學(xué)習(xí)和工作充滿激情。對(duì)比一下我們自己，每當(dāng)孩子的功課做錯(cuò)了或者考試成績差了，我們往往是對(duì)孩子進(jìn)行大聲呵斥，而不是靜下心情，和孩子一起分析原因，鼓勵(lì)以后改進(jìn)。其實(shí)，我們的批評(píng)是對(duì)孩子自尊心和自信心的再度打擊，最終會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，甚至出現(xiàn)逃學(xué)現(xiàn)象。因此，我們平時(shí)應(yīng)該對(duì)孩子多表揚(yáng)，少批評(píng)；多鼓勵(lì)，少打擊。

　　讀完這篇文章，使我不得不重新反省我們現(xiàn)在對(duì)孩子的教育觀。我們應(yīng)該怎樣去關(guān)心和教育孩子，才能使他們真正地健康成長，成為社會(huì)地棟梁。我們從河子靠自己的雙手每月得到四十元地生活費(fèi)中，不僅看到了河子創(chuàng)造出四十元的金錢價(jià)值，更看到了河子創(chuàng)造出自強(qiáng)、自立的人生價(jià)值！

　　《看見》讀后感 篇13

　　在新華書店掙扎了好久，到底要買那本書呢，是買泰戈?duì)柕脑娂�，還是買《看見》，一個(gè)29塊，一個(gè)39塊。幸好，最后還是選擇了買《看見》。不知道為什么買，因?yàn)榉饷鎲幔�封面上是作者柴靜和一群老人坐著，她微笑著，姣好的面容，清爽的短發(fā)，眉目里透露出淡淡的睿智，穿著休閑的短袖和牛仔褲，吸引我的是那滿是笑意的眼，溫柔親切看著在她前面的小孩，這是怎么樣一個(gè)溫暖的人，我不知道，我想知道關(guān)于這個(gè)記者的事情，抱著這個(gè)念頭我買下了這本書。

　　應(yīng)該是因?yàn)樽约阂灿胁稍L的經(jīng)歷的吧，也想知道別人的，我想。

　　我不是學(xué)新聞的，可是因?yàn)槟承┰�因，我覺得我和新聞是有聯(lián)系的，但是并不了解新聞。

　　“十年前，當(dāng)陳虻問我如果做新聞關(guān)心什么時(shí)，我說關(guān)心新聞的人——-這一句話，把我推到今天。”這是序言的第一段，看到這里，我居然莫名的感動(dòng)了。關(guān)心新聞的什么呢，人啊，是啊，是人啊。我想起我在寫新聞稿的時(shí)候，不是人而是事件，我恍然大悟。而柴靜的回答讓我也看了這是一個(gè)有感性的記者，有感情，是人。而人又是怎么樣一個(gè)難以猜透的物體啊，人，可以從生物、精神與文化等各個(gè)層面來定義，或是這些層面定義的結(jié)合。生物學(xué)上，人被分類為人科人屬人種，是一種高級(jí)動(dòng)物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認(rèn)為與神圣的力量或存在有關(guān)。文化人類學(xué)上，人被定義為能夠使用語言、具有復(fù)雜的社會(huì)組織與科技發(fā)展的生物，尤其是能夠建立團(tuán)體與機(jī)構(gòu)來達(dá)到互相支持與協(xié)助的目的。中國古代對(duì)人的定義是：有歷史典籍，能把歷史典籍當(dāng)作鏡子以自省的.動(dòng)物。那些沒有歷史典籍的部族，雖有語言，能使用工具勞動(dòng)，都只能算野蠻動(dòng)物，其邦族稱號(hào)在漢字中都從犬旁。人，是一種我們都會(huì)接觸的東西。

　　看過《活著》，余華說：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。“在這本書里，我又看到了關(guān)于活著的另一種解釋”就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧理掙脫，這才是活著。“我們看到的世界也許并不是真實(shí)的世界，我們要探索其中的秘密只有探其究竟，也要從一步步的感受中體會(huì)感悟。

　　不要因?yàn)樽叩奶�遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。在我們所處的環(huán)境中，我們是不是會(huì)因?yàn)橥饨绲囊蛩馗淖兾覀冏约海�我們適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，我們理解這個(gè)前進(jìn)，但是有時(shí)我們會(huì)忘記最初的夢想。一個(gè)經(jīng)歷了多少的智者才會(huì)說出的話呢。

　　《看見》讀后感 篇14

　　這本書通篇都在強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要地位，也可以認(rèn)為是對(duì)原生家庭的再定義。下面我主要談?wù)剬?duì)依戀關(guān)系、同伴群體和自我意識(shí)的個(gè)人理解。

　　依戀關(guān)系是一切社交關(guān)系運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。本書中的依戀關(guān)系應(yīng)該是特指子女對(duì)父母的依戀，從呱呱墜地時(shí)的生理需要和安全需要，到后來的歸屬與愛的需要，都可以認(rèn)為是一種依戀。而對(duì)于這種關(guān)系父母需要格外警惕，不能想當(dāng)然地認(rèn)為父母是孩子的駕駛員，想讓孩子去哪就把車開到哪，這樣操控孩子的.生活只能適得其反。作為父母，做好副駕駛即可，必要時(shí)給予引導(dǎo)和幫助，不要讓他們偏離方向就好。

　　仔細(xì)看來，書中的依戀關(guān)系其實(shí)還是在強(qiáng)調(diào)原生家庭的意義。如果孩子在家里最起碼的生理和安全需要都無法得到滿足，就不用提更高層次的需要了。就如序言中那個(gè)女士的經(jīng)歷一樣，她在嬰兒期的需要沒有得到滿足，內(nèi)心得不到回應(yīng)，她漸漸絕望了，不再哭鬧，變成了一個(gè)很乖的孩子。長大后，她變成了一個(gè)看上去很好的人，處處把別人的感受放在首位，這讓她擁有了很好的人緣。她從未覺得自己有什么問題，可是當(dāng)她做了媽媽后，問題終于爆發(fā)出來，她發(fā)現(xiàn)自己非常恐懼和孩子之間的親密關(guān)系。

　　所以在家庭的依戀關(guān)系中，放縱型和權(quán)威型都不太合適，它們都容易把孩子從這種依戀關(guān)系中推出去，推到另一邊所謂的同伴群體中，這樣的后果是很難預(yù)測的。因?yàn)橥�伴群體存在很大的偶然性，同伴群體只是在特定時(shí)間、特定場合、特定條件下湊在一起的松散群體，沒有明確的價(jià)值導(dǎo)向，容易讓孩子迷失在群體中。同伴群體不等同于朋友，真正的朋友清楚彼此的界限在哪，尊重對(duì)方的想法，不會(huì)去試圖主導(dǎo)對(duì)方的思想;同伴群體則不然，群體中沒有太多的約束，容易使個(gè)體失去個(gè)性，放棄自我主見來迎合他人，這樣的群體導(dǎo)向就非常危險(xiǎn)。

　　然而令我們擔(dān)心的是，校園里邊絕大多數(shù)的同伴群體不是積極向上的，而是以娛樂、游戲、交際圈子為主。有一次，我吃完飯?jiān)谛�園走著，聽到幾個(gè)同學(xué)在激烈的討論著什么，我以為他們在討論數(shù)學(xué)題，湊近一聽，“放大招”“閃現(xiàn)”“平A”這些詞匯讓我愕然，我心想，他們要是把這一半的熱情分給學(xué)習(xí)該多好啊。還有一次放學(xué)回家的路上，我聽到幾個(gè)同學(xué)在相互炫耀，他的羽絨服多少錢，他的褲子又多少錢，他的那一身值多少錢。這都是啥價(jià)值觀啊，讓我不忍直視。這些種種，不由得讓人對(duì)絕大多數(shù)同伴群體擔(dān)心憂慮。

　　恰恰在這個(gè)時(shí)期，孩子還沒有完全的自我意識(shí)，很少有自己的主觀思想，更容易被群體極化。如果沒有好的家庭關(guān)系與父母引導(dǎo)，很容易讓孩子在沒有自我意識(shí)的情況下走上一條截然不同的發(fā)展道路。

　　總而言之，把依戀關(guān)系這個(gè)基礎(chǔ)夯實(shí)，才有可能萬丈高樓平地起，站到更高的層次，看到更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

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