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朝花夕拾魯迅讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編精心整理的朝花夕拾魯迅讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
朝花夕拾魯迅讀后感1
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由安閑地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，天天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)。回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。
我家原屬市郊，四周有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟猓锶盏那屣L(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時(shí)候，天天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)"小泥人"，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的.親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。
而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍然熱愛自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾魯迅讀后感2
這周我閱讀了《朝花夕拾》這本名著，這本書用一種巧妙卻毫不粗魯?shù)姆绞缴羁痰呐険袅水?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人們心中的蕪雜。
而數(shù)篇文章中，最令我印象深刻的便是《父親的病》一文，讓我感觸頗多。文中的兩位醫(yī)生貪婪、自私，愛故弄玄虛，在人命危急的關(guān)頭不發(fā)揮醫(yī)生自己救死扶傷的精神，還在那里錙銖必較的要錢，開著毫無用處的方子，在病人一病嗚呼后假惺惺的唏噓一把，問心無愧的接過錢，隨后再昂首闊步的離開。總之，這兩位醫(yī)生是披著好人皮衣的小人。可其實(shí)，作者筆下的`這兩個(gè)人，只是當(dāng)時(shí)那個(gè)金錢至上的社會(huì)的一個(gè)微乎其微的縮影。
《阿長(zhǎng)與仙海經(jīng)》作者的寫作目的實(shí)際上是為了懷念這位勞動(dòng)?jì)D女，可在長(zhǎng)媽媽在給他講那些繁瑣的禮節(jié)時(shí)卻表現(xiàn)出了魯迅先生自小就對(duì)古制封建的反感。《朝花夕拾》一書雖從頭到尾沒有一篇文章是專門批判和咒罵古代的封建的。可在很多文章中的字里行間，都表現(xiàn)出了作者對(duì)于古典封建制度的不屑一顧與厭惡。
《朝花夕拾》中還有幾篇是專門諷刺和唾罵那些道貌岸然的“正人君子”的；如《無常》一文，寫出了普通百姓對(duì)于這個(gè)“鬼而人，理而情”形象的喜愛，其原因是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，人間是沒有公正的，金錢至上，又惡無惡報(bào)，以至于陰間都比人間公正。文章的語言力透紙背，字里行間對(duì)舉著“公理”、“正義”旗號(hào)的小人給予了辛辣的嘲諷，以及尖銳的批評(píng)。
《朝花夕拾》中的文章都記敘回憶，但并不只是刻板、單調(diào)的記錄，而是加入自己成長(zhǎng)后的理解，再通過文學(xué)的藝術(shù)加工，最后才躍然紙上。
魯迅先生的一生雖談不上萬分坎坷，卻也絲毫不一帆風(fēng)順，可在文章中他從不將筆墨用在自己的情感之上，而是突出他所想表達(dá)的東西層面上。也可由書中看出魯迅先生的偉大。
《朝花夕拾》讓我收益良多，而書之趣遠(yuǎn)不止這么多，書無疑是我們的良師益友，只愿它可以伴隨我們一直到老。
朝花夕拾魯迅讀后感3
《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，魯迅先生的代表作之一。這些生活片段和經(jīng)歷在追憶舊時(shí)生活、懷念師長(zhǎng)故人的同時(shí)，從側(cè)面生動(dòng)描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的生活畫面，諷刺了社會(huì)上丑惡的現(xiàn)象。我十分欣賞這部具有豐富的人物形象和深刻的主題思想的作品。
在眾多回憶中，令我印象最深刻的是《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》。阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆，記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的場(chǎng)景。在文章中，魯迅的情緒變化從對(duì)長(zhǎng)媽媽的不太佩服到了有新的敬意。描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的'禮節(jié)”的性格。魯迅對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)的懷念。同時(shí)，也諷刺了封建社會(huì)的黑暗與腐朽。
作者魯迅擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。
作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄鋵?shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。
作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無常》通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。
朝花夕拾魯迅讀后感4
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個(gè)味道。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的.疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長(zhǎng)與魯迅過年時(shí)行禮的溫馨，也不說看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(zhǎng)、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國(guó)內(nèi)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”凜然1個(gè)頂天大漢的形象，對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾魯迅讀后感5
讀了《朝花夕拾》，我看到了魯迅的生活，我認(rèn)識(shí)了魯迅。
《朝花夕拾》是作者“記憶里抄出來的”，全部是寫魯迅的真實(shí)生活。作者用凝練的筆法，摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述，人物形象鮮明生動(dòng)，生活氣息濃厚。
《朝花夕拾》是一部回憶性散文的結(jié)集。《狗.貓..鼠》表述了作者對(duì)貓的厭惡和仇恨，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》體現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念，《二十四孝圖》批判了封建孝道觀念。還有表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》，描繪迷信傳說中的勾魂使者的《無常》，寫先生壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》……作者攝取了生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫出了人物的神韻，寫出了事物的本質(zhì)。
作者給人們留下了一幅幅色彩鮮明，濃淡相宜的風(fēng)俗畫和世態(tài)畫，字里行間無不滲透著作者深切的人生感悟和對(duì)中國(guó)社會(huì)生活、中國(guó)國(guó)民精神的解剖。文中記敘雜夾著議論，或諷刺，或針砭時(shí)事，或評(píng)述生活和人物。作者賦予了所記敘的生活現(xiàn)象和人物以新的視點(diǎn)，因而化腐朽為神奇，由平凡見哲理，從特殊到一般。同時(shí)，《朝花夕拾》中有深邃的感情。雖然不是抒情散文，卻時(shí)時(shí)使人感到一種“熱到發(fā)冷”的'感情流貫于作品中，讓讀者讀出了真情實(shí)感。
文章寥寥數(shù)筆，刻畫出了不同人物的獨(dú)特性格。長(zhǎng)媽媽的淳樸善良，，辛亥革命失敗后范愛農(nóng)的苦悶和放浪，方正質(zhì)樸的先生壽鏡吾，正直、熱情、誨人不倦的藤野先生，具有人情味兒的虛幻人物——鬼五常……
文章以優(yōu)美的語言、深沉熱烈的感情回憶了作者從兒時(shí)到辛亥革命時(shí)期的生活片段，側(cè)面描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)景象。
《朝花夕拾》批判了封建思想，展現(xiàn)了兒童天真活潑、熱愛自然的天性。豐富多彩的內(nèi)容和具有說服力的議論，以及清新自然、樸實(shí)厚重的語言，讓我覺得讀起來真切感人。
朝花夕拾魯迅讀后感6
在看了《朝花夕拾》之后，我對(duì)當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，我也認(rèn)識(shí)了一個(gè)真魯迅。
魯迅，他棄醫(yī)從文，因?yàn)樗溃瑢W(xué)醫(yī)只能治好他們身體上的病，不能改變舊社會(huì)的人的落后，迷信的思想，所以他選擇了從文，《朝花夕拾》便是魯迅的代表作之一。
在《朝花夕拾》一書中，衍太太這個(gè)人物也多次出現(xiàn)。《瑣記》一文中有這樣幾句話：“假如頭上碰得腫了一大塊的時(shí)候，去尋母親罷，好的是罵一通，再給擦一點(diǎn)藥；壞的是沒有藥擦，還添幾個(gè)栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨，立刻給你燒酒調(diào)了水粉，搽在疙瘩上，說這不但止痛，將來還沒有瘢痕。”衍太太看似十分好心，可燒酒是烈性的，不但不能治傷，還會(huì)使傷更重。衍太太還教小魯迅偷東西來賣錢：“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點(diǎn)珠子這類東西……”
與衍太太形成對(duì)比的人物，正是魯迅的保姆——長(zhǎng)媽媽。當(dāng)小魯迅想要一本《山海經(jīng)》時(shí)，長(zhǎng)媽媽看似不在乎，卻已經(jīng)牢記于心了。過了十天或一個(gè)月。長(zhǎng)媽媽便把《山海經(jīng)》買來了。你可能會(huì)認(rèn)為沒什么大不了的。可是長(zhǎng)媽媽不識(shí)字，把《山海經(jīng)》讀成了“三哼經(jīng)”，這肯定會(huì)造成一定的麻煩。而且，當(dāng)時(shí)正值過年，店鋪都關(guān)門了，想要去買“三哼經(jīng)”，必須要敲一敲書店的門……可見長(zhǎng)媽媽是多么疼愛小魯迅啊！
但在書中，魯迅本人并沒有直接寫出衍太太與長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)，還用了相反的語句來描寫她們。在描寫衍太太時(shí)，作者魯迅先生仿佛在贊揚(yáng)衍太太的好，實(shí)際上他卻用了諷刺的手法，寫出了衍太太的'自私、虛偽。而在寫長(zhǎng)媽媽，看似在寫她的不好：睡覺擺成“大”字形，迷信……實(shí)際上，作者通過描寫，長(zhǎng)媽媽的“不好”，寫出了長(zhǎng)媽媽對(duì)自己的照顧，這也是本書的亮點(diǎn)之一。
魯迅筆下的《朝花夕拾》讓我仿佛回到了那個(gè)年代，看到了他身旁的善與惡……
朝花夕拾魯迅讀后感7
這是一本魯迅回憶童年往事的散文集，《朝花夕拾》，顧名思義，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時(shí)回憶往事。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一本回憶散文集，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者魯迅曾說，這些文章都是“從記憶中抄出來的”回憶文。本書是魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，一共有十篇。其中的前五篇完成于北京，后五篇完成于廈門。這十篇作品包括：對(duì)貓的厭惡及憎恨的《狗。貓。鼠》；懷念保姆長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》；批判封建社會(huì)文化制度的《二十四孝圖》；揭示了中國(guó)封建制度下的家長(zhǎng)對(duì)兒童所造成的陰影的《五猖會(huì)》；描寫中國(guó)古代迷信傳說的鬼的《無常》；揭示兒童應(yīng)在有趣味的環(huán)境中生活，而非束縛兒童天性的封建教育的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)故弄玄虛、勒索錢財(cái)后害人的《父親的病》；描寫學(xué)堂的“烏煙瘴氣”和種種弊端的《瑣記》；記述了日本老師藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族歧視的高尚品格情操的《藤野先生》和描寫同鄉(xiāng)的`一個(gè)貧困潦倒一生的好友《范愛農(nóng)》。
在這十篇文章中，我覺得比較好的是《狗。貓。鼠》。這篇文章里，作者魯迅算清了貓的罪行：一、它對(duì)自己所抓捕來的獵物總要盡情地玩弄夠了才來結(jié)束其生命；二、它雖與獅虎同族，卻天生擺出一副嬌媚的神態(tài)；三、它總愛應(yīng)和著別人，讓人覺得很煩；四、它吃了“我”的一只小隱鼠（后來又吃了一只小兔子）。
這一篇文章以“貓”這個(gè)形象，尖銳地諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中同貓相似的人。
本文“在對(duì)往事深情回憶時(shí)，作者不忘現(xiàn)實(shí)社會(huì)，時(shí)不時(shí)插入一些‘雜文筆法’，顯示了魯迅豐富而真實(shí)的內(nèi)心世界”，《狗、貓、鼠》中既有作者對(duì)童年時(shí)與小隱鼠的美好回憶，又有對(duì)民間故事的美好向往，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的那些像“貓”一樣的偽君子的憎惡。
《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)生活緊密的結(jié)合了起來，充分展示了作者對(duì)封建社會(huì)的批判及不滿。
朝花夕拾魯迅讀后感8
《朝花夕拾》，以前總覺得是本詩歌集，名字清秀，婉約。但只有讀過才知道披著散文集大衣下的辛酸與快樂的故事。華麗的故事都反映出了社會(huì)的黑暗，也許這就是魯迅先生寄托感情的方式吧！
《從百草園到三味書屋》的老先生形象，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的真實(shí)農(nóng)村婦女形象，《藤野先生》的黑瘦先生形象給我留下了深深的印象。不起眼的人，不起眼的事物，在魯迅先生看來都是深遠(yuǎn)的回憶。當(dāng)時(shí)黑暗遍布中國(guó)大地，人心的虛偽與丑惡是無法掩飾的。也正經(jīng)歷如此，魯迅先生寫下了他的童年生活，不經(jīng)讓我們明白了童年的逝去與黑暗帶給人類的災(zāi)難。
小時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小問題而舉手問老師，經(jīng)管是那么的幼稚，但不到理解決不罷休。如今，即使老師問還有沒有問題時(shí)自己都不會(huì)有一點(diǎn)動(dòng)作。小時(shí)候，因?yàn)橐淮涡y(cè)驗(yàn)沒拿滿分就會(huì)痛哭不已，如今拿著不及格的卷子也只會(huì)說下次努力。為什么時(shí)間會(huì)使人有那么大的變化曾經(jīng)童年的單純、無知以悄悄離去。它們都跑去哪了？還是被我們故意丟棄？隨著歲月的流逝童年以悄然離開，伴隨你的唯有那些歡樂的、苦澀的記憶。
我們可能比較幸運(yùn)，沒有魯迅先生當(dāng)時(shí)社會(huì)的'黑暗。我們也可能比較悲催，沒有他們當(dāng)時(shí)童年那么歡樂。童年已經(jīng)漸漸走遠(yuǎn)，留下的只有零散的記憶，倒不如細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》體會(huì)作者的童年。不同時(shí)代的童年夢(mèng)也是不同的，讓我們沉浸其中，感受當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，當(dāng)時(shí)人民復(fù)雜的心情，也許能在作者的童年中找到自己遺失的記憶，回歸童年，慢慢回味。
朝花夕拾魯迅讀后感9
《朝花夕拾》原名舊事重提，是魯迅創(chuàng)作生涯中唯一的一部散文集，其中包括十篇散文，記敘了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和思想脈絡(luò)，描繪了一幅清末民初的社會(huì)風(fēng)貌圖，是魯迅口中“回憶的記事”。
《朝花夕拾》一書中，收有所有魯迅的童年回憶錄，主要包括在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書屋》《五猖會(huì)》和《父親的病》。
阿長(zhǎng)，又稱長(zhǎng)媽媽，是魯迅幼時(shí)的保姆，魯迅在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中寫了許多關(guān)于她的故事，如阿長(zhǎng)在夏夜晚上的“大”字睡姿，阿長(zhǎng)喜歡切切察察，阿長(zhǎng)懂得規(guī)矩很多，多到魯迅只能記住三個(gè)，阿長(zhǎng)雖然謀死隱鼠，但有時(shí)又顯得神力無窮，把一套《山海經(jīng)》買回來，阿長(zhǎng)對(duì)于魯迅來說，不只是一個(gè)保姆，更是媽媽一樣的存在。
百草園是魯迅兒時(shí)玩耍的地方，《從百草園到三味書屋》描述了魯迅從無憂無慮到身為學(xué)童的'經(jīng)歷，從百草園——美好天堂到三味書屋——修羅地獄，是魯迅初作學(xué)童的感受，這一段時(shí)光，是魯迅從頑童到學(xué)子的過渡。
魯迅很少描寫自己的母親，但在《朝花夕拾》中經(jīng)常寫到父親，魯迅的父親是嚴(yán)厲的，他對(duì)魯迅十分嚴(yán)格，《五猖會(huì)》中魯迅背不完他所規(guī)定的篇章不準(zhǔn)去看會(huì)，并把他送到城鎮(zhèn)上最知名的學(xué)堂學(xué)習(xí)，但是這是一個(gè)父親的存在，漸漸消磨了孩童的天真，書中未見父親向自己的兒子表達(dá)愛意，也未見兒子向父親表達(dá)愛意，但在《父親的病》中，卻看出了父子深厚的親情。
魯迅在小引中說：“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次記起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果……后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此。唯獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味留存。”
即使偉大如魯迅，也有那般平凡、普通但絢爛的童年，但長(zhǎng)大后寫來，卻有了對(duì)人生的思考，對(duì)歷史的審視，對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲諷，這就是魯迅的偉大之所在。
朝花夕拾魯迅讀后感10
有時(shí)，快樂地死去也是一種解脫。
魯迅的《朝花夕拾》中寫到父親病了，請(qǐng)了很多醫(yī)生，開了很多奇奇怪怪的藥方，但卻無法挽回，所以魯迅只有悲痛。在父親最為痛苦，將要死去解脫時(shí)，魯迅卻把他對(duì)父親的愛，寄托在希望父親多活一會(huì)兒的痛苦之上。事后才發(fā)現(xiàn)，這些只不過是對(duì)父親的折磨。
其實(shí)對(duì)于魯迅父親來說，早一點(diǎn)兒離開這個(gè)世界，可能走得比較安詳，走得舒坦。
像這種情況，在現(xiàn)代也不少見。有人患了不治之癥，卻一直欺騙自己，化療也許可以好，但最終的結(jié)果就是自己越來越瘦，病情越來越嚴(yán)重。與其這樣，倒不如自己開開心心在家里度過余生，這總比呆在到處都是單調(diào)的白色的醫(yī)院要好。
我的姥太患心臟病，她走的時(shí)候悄無聲息，沒有痛苦。安詳?shù)模o謐的，像一個(gè)睡著的善良婆婆，嘴角滿是幸福。
我的爺爺患癌癥，他走的時(shí)候瘦骨伶仃。他說，他半只腳都踏進(jìn)閻王殿了，又被我爸喊了回來。我不敢說他走時(shí)有多痛苦，但我知道他化療是痛苦的。其實(shí)我們永遠(yuǎn)都在騙自己：也許我們的.親人可以活得更久。
是生是死都不由人注定，也并不在一念之間。在瀕死的時(shí)候，將死之人痛苦，他的親人也痛苦。我們不能主宰我們的生與死，但我們可以主宰自己的想法，讓自己“生”得快樂，“死”得安心。
世界上沒有死神，沒有老天爺，只有不變的自然規(guī)律。人們打破了自然，就等于打破了自己。據(jù)說繼秦始皇之后的歷代帝王以及王公貴族，都會(huì)對(duì)長(zhǎng)生不老之藥一片癡迷。但這個(gè)世界有誰真的做到長(zhǎng)生不老?只有貪戀生活的人，才會(huì)產(chǎn)生如此荒謬的想法。
活著也許是為了尋找美好，而死去是為了保留美好。魯迅對(duì)于生，對(duì)于死，對(duì)于不變的自然規(guī)律，有著獨(dú)特的看法和不一樣的態(tài)度。
朝花夕拾魯迅讀后感11
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動(dòng)地記錄了作者從童年到青年這段時(shí)期的讀書和生活經(jīng)歷。《狗?貓?鼠》 記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。《五猖會(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在 敘述父親生病長(zhǎng)期治療的過程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的`憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過。《范愛農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。
記得在看《藤野先生》一文時(shí)，我是弄不明白魯迅先生為什么似乎一直對(duì)日本人很友好。有本書上說，魯迅先生最后生病也請(qǐng)日本醫(yī)生給看病。我當(dāng)時(shí)就犯糊涂，他就不怕日本醫(yī)生謀害他嗎?
當(dāng)然很快這些問題被媽媽破解了。她說日本人也有許多像藤野先生那樣對(duì)中國(guó)人民很友好的。況且魯迅先生是1936年去世的，那時(shí)候日本還沒有正式侵略中國(guó)呢。但我還是覺得不滿意。畢竟日本對(duì)中國(guó)的侵略可是由來已久的呀。魯迅先生能連甲午海戰(zhàn)這么大的戰(zhàn)事都不了解么?就在上世紀(jì)二三十年代，日本侵略中國(guó)的圖 謀可是“司馬昭之心，路人皆知”呀!那么，魯迅先生為什么在文章中一直沒有反日的言論呢?反而向來對(duì)日本人流露出友好信賴的態(tài)度呢?這實(shí)在令人費(fèi)解。
可我讀的魯迅的文章很有限呀，《社戲》與日本不沾邊，《孔乙已》更與日本無關(guān)聯(lián)。其它的，我就不得而知了。只有在以后的時(shí)間里，多讀魯迅的文章了，了解魯迅文章中沒有明顯的反日言論的原因所在
朝花夕拾魯迅讀后感12
《朝花夕拾》共有10篇作品，是回憶性散文的代表作。有《狗.貓.鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》。魯迅先生將回憶與現(xiàn)實(shí)融合在了一起，表現(xiàn)了魯迅先生不希望被拘束而渴望接近自然的那股熱情與關(guān)心民眾的高尚品德。
其中，我最喜歡《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的故事，這篇文章寫出了長(zhǎng)媽媽的'樸實(shí)與大氣。魯迅先生迷上了一種叫《山海經(jīng)》的帶圖圖書，但是又沒有辦法得到，心里十分郁悶。長(zhǎng)媽媽請(qǐng)了假回家，回來時(shí)卻說：“哥兒，《三哼經(jīng)》我給你買來了!”語言淳樸，透出了長(zhǎng)媽媽的性格。但是長(zhǎng)媽媽總有讓魯迅先生不滿意的地方，比如：長(zhǎng)媽媽總是在睡覺的時(shí)候，在床上擺成了一個(gè)“大”字，讓魯迅先生沒有翻身之地，久久被擠在席子的一角；再比如：長(zhǎng)媽媽無意踩死了魯迅先生的小銀鼠，并撒謊說小銀鼠被蛇吃了……雖然這些事讓魯迅先生十分不滿，并且直接稱呼長(zhǎng)媽媽阿長(zhǎng)，但是魯迅先生心里還是喜歡長(zhǎng)媽媽的。所以，當(dāng)長(zhǎng)媽媽死后，魯迅先生很是懷念，《長(zhǎng)媽媽和山海經(jīng)》也是在魯迅先生的思念中寫出的，是《朝花夕拾》中的一篇回憶錄。
剩下的文章，個(gè)個(gè)都是有意義，有“性格“的：《狗貓鼠》說明了魯迅先生討厭貓以及原因；《二十四孝圖》批評(píng)了封建社會(huì)的制度；《五猖會(huì)》反映了封建家長(zhǎng)對(duì)孩子的壓迫；《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生童年的快樂時(shí)光；《無常》通過描述“勾魂”的鬼怪，諷刺了當(dāng)時(shí)虛偽的人；《父親的病》揭露庸醫(yī)害人的實(shí)質(zhì)；《瑣記》記述了魯迅先生去外求學(xué)的故事；《藤野先生》藤野先生是讓魯迅先生最感激的日本老師；《范愛農(nóng)》是魯迅先生的一個(gè)朋友范愛農(nóng)的故事。
文章是一篇清新的文章，在手法上，魯迅先生常引用古典文學(xué)，讓文章更加豐富多彩，有說服力。讀《朝花夕拾》讓我受益匪淺！
朝花夕拾魯迅讀后感13
除去雨果，不算上金庸，魯迅便是我最喜歡的中國(guó)作家。魯迅的思想、教育，如風(fēng)雨般絲絲哺育著人民，滋潤(rùn)著中華。他那趣味卻蘊(yùn)含深刻內(nèi)涵的文字，使我過目不忘，銘刻心間。雖然魯迅先生已逝去多年，但他那字里行間溢滿對(duì)中國(guó)一腔熱血的文章，卻是永垂不朽！
《朝花夕拾》這部回憶性散文集令我難以忘卻。其中，讓我印象最深的是《藤野先生》，它重重撞擊了我的心。當(dāng)時(shí)，中國(guó)一盤散沙，已經(jīng)不能與海外諸國(guó)相比較了。在鄰國(guó)日本看來，中國(guó)只是一個(gè)弱國(guó)。《藤野先生》中的那一句話，讓我心痛，甚至憤怒起來：“中國(guó)是弱國(guó)，中國(guó)人自然是低能兒……”在日本民眾的侮辱下，那些留日青年自然悲憤，可他們努力了嗎？并沒有，他們只是無助地祈禱祖國(guó)強(qiáng)大起來，卻又不讓人憐憫，但這些國(guó)人卻眼睜睜地看著影片中同胞被殺，還與日本學(xué)生一起歡呼，這種國(guó)人，讓我可憐，甚至令我覺得可恨！
這些骨子里麻木的國(guó)人，實(shí)在是讓人厭惡。另一篇在我心里烙下深深傷疤的便是《二十四孝圖》。
《二十四孝圖》原是培養(yǎng)孩子孝心的，可令魯迅先生所反感的“郭巨埋兒”著實(shí)令我不寒而栗，甚至使年幼時(shí)的魯迅覺得“白發(fā)的'祖母，是和我不兩立的人”，啊！這種封建孝道非但沒有使孩子們懷有孝心，反而留下了可怕的陰影，甚至損害了祖國(guó)的振興！封建禮教真是有“奇毒”哇！
魯迅先生在文學(xué)的領(lǐng)域里做著斗爭(zhēng)，大膽指出中國(guó)存在的弊端，抨擊了社會(huì)上的“偽君子”，使中華一點(diǎn)點(diǎn)崛起。
魯迅先生，在您的精神指導(dǎo)下，中國(guó)不再是弱國(guó)了，國(guó)人也不再是低能兒了，中華民族，又重新站起來了！
朝花夕拾魯迅讀后感14
《朝花夕拾》是魯迅1926年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。
這十篇作品分別是《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》。其中，我印象最深的是《從百草園到三味書屋》。
魯迅家后面有百草園，向陽小區(qū)時(shí)有個(gè)小學(xué)，大門的旁邊有塊鐵皮做的牌子：XXX市第十四小學(xué)。那時(shí)是我的小學(xué)母校，我的樂園。
不必說漂亮的花壇，綠油油的三葉草坪，高大的楊樹，遮光蔽日的柳樹林；也不必說螞蟻搬家，蟬蛻勾在樹干上，鴿子見到人“撲棱棱”地飛上樹。單是長(zhǎng)著雜草的小樹林，就有無限趣味。蟬和鳥一起進(jìn)行“大合唱”，不時(shí)有野豬叫著走出來。還有一種不知道名字的植物，我經(jīng)常找它的種子吃，吃起來有點(diǎn)很淡的甜味。
學(xué)校的國(guó)旗臺(tái)后面有堵紅色的高大的.影壁墻。我一般不到后面去。奶奶說它后面有蛇。她還打死過一條。我偶爾去墻后面，通常只會(huì)看到植物，不過還是少去為好。
冬天的十四小學(xué)校園同樣有趣，尤其是下了雪。有一次，幾個(gè)同學(xué)在雪地里發(fā)現(xiàn)了幾滴像雪似的鮮紅的東西。有人問：“誰敢摸？”大家都不敢，只有我逞能：“我敢。”同學(xué)們退開讓我過去。我只好彎腰用手去碰了碰。雖然同學(xué)們夸我厲害，但是我決定：以后還是別逞能了。
但是，我比魯迅更幸運(yùn)。他到了三味書屋后，只有讀看不懂的文言文。我卻可以學(xué)習(xí)易懂的白話文，就算有文言文，下面也標(biāo)著注釋。
如今，我已經(jīng)是初中生了，回想起小學(xué)的生活還是很甜蜜。別了，我的童年；別了，我的樂園。
朝花夕拾魯迅讀后感15
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃栁飨聲r(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的`童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。我不由自主的贊嘆，贊嘆魯迅的文采，那如詩如畫的情景，使人們感受到了童年的快樂。
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