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《孔乙己》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的《孔乙己》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《孔乙己》讀后感1
對孔乙己的印象是不可磨滅的。
他衣服臟了不洗，滿口之乎者也的窮酸，九個大錢也會排出來的酒鬼，就在魯迅先生的筆下，被表現(xiàn)的淋淋盡致。他身無分文，卻長衫終日。這是要面子還是自欺欺人？是地位低下還是致命清高？
無從知曉，他在人們的譏諷中度過了那黯淡的時光。在長衫主顧看來他是可有可無的，來了，不過是增加先笑料；再短衣幫，看來他是可憐可笑的，有他，不過是解些疲乏；在酒店掌柜看來，他是可悲可泣的，欠了十幾個大錢，一直不還，先生，仰首長嘆：哀其不幸，怒其不爭。
我們作為新時代的一名少年，應(yīng)該從他身上吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終身。更不見他人之不信。而成自己的笑料孔乙己是被科舉迫害成為犧牲品的。現(xiàn)在的社會已經(jīng)遠(yuǎn)離了害人的科舉。而我們少年正是最容易接受那些新事物的'時候，社會的復(fù)雜性，需要我們有一雙慧眼去尋找正義與理想。在接受信息時，敞開心扉，理性選擇，取精華而棄糟粕。
好的心性配合淵博的知識。奮斗起來才會精彩，精彩了才會感到幸福。
回首再看，不會為孔乙己而悲哀了，也不會為他的不爭而憤怒了，那個時代選擇了他，已注定是滅亡。而我們生活在新社會，要的是奮斗，是拼搏，我相信：我一定會贏。
《孔乙己》讀后感2
最近，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》這篇文章。
故事的主人公孔乙己是一個讀書人，幾次科舉考試未中，使他喪失信心。但他并沒去找工作，于是只有支出沒有收入，日子越過越窮。所幸寫得一手好字，替別人抄寫，還能混一口飯吃。但是他好吃懶做，不幾天就連人帶筆、墨、紙、硯一起消失。這樣幾次反復(fù)，就沒人請他抄寫了。他只能去偷，但他在咸亨酒店里從不欠錢。
孔乙己的一生就是一個悲劇。他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的.殘害，幾次科舉考試未中，使他心灰意冷。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料，連小孩子也嘲笑、疏遠(yuǎn)他；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，被人追打。最終，死是對他最好的解脫。在生活中，他就是一個可有可無、可笑可憐的多余人。
他的路不知從哪里開始，但卻知道在哪里結(jié)束：一個人的孤苦，一段歲月的冷漠，一個制度的腐朽，一個時代的沒落。
《孔乙己》讀后感3
《孔乙己》這篇小說上我體會到封建社會末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己多次考試卻多次落榜，最好貧困潦倒，悲慘死去。
封建科舉考試落榜的人很多，歷史較有名的就是蒲松齡。數(shù)次落榜后，他不甘于這樣讀死書去參加科考，就索興去民間收集傳說故事。最后成功的寫成立《聊齋》。這就說明蒲松齡不是沒有真才實(shí)學(xué)，而是礙于八股文的死板模式，才學(xué)無法發(fā)揮出來。由此可想像，因科舉制度而沒摸了多少人才。
再看一看今天中國的教育也不容樂觀。考試也只是不斷重復(fù)前人的知識，沒有絲毫想像力和創(chuàng)造力。現(xiàn)在的語文試卷連大學(xué)教授也做不出嗎。不是有人說現(xiàn)在學(xué)生的.作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此，學(xué)生要知道那些在“大綱”內(nèi)容里，那些不在。對知識死記硬背，別無他法。
一個國家的發(fā)展與他的教育息息相關(guān)。與發(fā)達(dá)國家的學(xué)生相比中國學(xué)生是最刻苦，最努力的。可中國學(xué)生想要趕超他們?nèi)ゲ蝗菀祝@是為甚麼呢?中國教育跟不上中國快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。
中國的發(fā)展需要的絕不是沒有想象與創(chuàng)造，只能重復(fù)前人的知識經(jīng)驗(yàn)的人。時代的發(fā)展需要實(shí)力與創(chuàng)造，我們呼吁：中國的教育迫切需要革新！
《孔乙己》讀后感4
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會，筆錄如下，敬請各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉！
與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶，常獨(dú)飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長嘆，留下之乎者也之語，飄然而返。長此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎！典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?
然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
《孔乙己》讀后感5
對于孔乙己這個生活在社會最低層的小人物，我們對其態(tài)度還是“怒其不爭，哀其不幸”的為多，誰讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢？嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度！
《孔乙己》讀完，讓我覺得與《風(fēng)箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當(dāng)時社會的落魄。那一次次笑，與孔乙己的生死之謎，都體現(xiàn)了當(dāng)時人們精神的空虛與冷漠。
文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因?yàn)榭滓壹和蹈`大家嘲笑他，錯在孔乙己；第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯了；第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯在掌柜的；第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個封建科舉社會把孩子們都教的勢利了，錯在當(dāng)時的社會。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫，卻是作者的別具匠心。
合上《孔乙己》，短短的.幾千字，卻訴說了當(dāng)時社會的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為武器”的一代文學(xué)大師！
《孔乙己》讀后感6
我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文,孔乙己是一個好吃懶惰,學(xué)問既不高,又教人半懂不懂的人.
讀完《孔乙己》這篇文章,我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝,但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的.事,能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的,而并不是一個即貪吃貪喝,又是一個不勤奮好學(xué)的雖然孔乙己常有偷竊的行為,但也不是天天不務(wù)正業(yè).
在文中孔乙己來酒店喝酒,掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打,不但不關(guān)心孔乙己的傷勢,而且來取笑孔乙己.在文中結(jié)尾,掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個錢.可見掌柜這個人是一個貪財(cái),狗眼看人低的人.在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿,原因是偷盜,孔乙己真是不知悔改,以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒死.
無論孔乙己到底死沒死,我們都要衷心的祝福他.
《孔乙己》讀后感7
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會，筆錄如下，敬請各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉！
與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶，常獨(dú)飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長嘆，留下之乎者也之語，飄然而返。長此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎！典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?
然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
《孔乙己》讀后感8
在魯迅筆下，有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書，讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個穿長袍而沒錢的人。
又一次，孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆，有幾個小孩圍了過來，孔乙己給每個人發(fā)了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說：“不多了，我已經(jīng)不多了，多乎哉？不多也。”
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。
之后他就開始偷書，后來被何家人吊起來打了一頓。來到酒店，有人說：“喲，又去偷書了！哈哈哈哈！”“竊書不能算偷······竊書······！······讀書人的'事，能算偷嗎？”于是把九文大錢一字排開，并說：“溫一碗酒，這回有現(xiàn)錢！”
他說的話讓他暴露了自己的窮苦，并把錢一字“排開，顯擺自己很有錢，這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個人都喜歡把自己捧得很高，可有時自己的一個動作可以暴露自己的本性，有時自己可能因?yàn)樽约旱哪承┠康模鲆恍氨撑选弊约旱匚坏氖虑椤?/p>
《孔乙己》讀后感9
這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個事列來貶謫那些有手有腳卻好
吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來。
一個小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，
我煩膩他這他這追著哀呼。
又有一個人向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但欠啞的，攤開手裝著手勢。
從這兩小節(jié)的內(nèi)容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動腦筋想到這樣地方法來取得別人的同情，卻不去用自己的勞動換來自己的`幸福。那些只靠乞討度日的人非常可恨，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。
從這篇文章中可以得到我們要用自己的勞動換取應(yīng)得的報(bào)酬，我們有手有腳，為什么不去自己勞動換取我們的幸福呢?
《孔乙己》讀后感10
秋風(fēng)蕭瑟，魯鎮(zhèn)的街道上顯得格外寂靜，只聽見孔乙己移動與地面摩擦發(fā)出的“沙沙”聲。他口中喃喃道：“天將降大任物是人也，必先苦其心志……”這點(diǎn)小災(zāi)，何足道哉?”
他挪到一棵樹下，覺得小腿疼得厲害，一看原是傷口處凍的又開裂化膿，慘不忍睹，他將自己緊緊蜷在樹下，自言自語著：“吾受此難，天豈會不降大任于我?……”想著，竟沉沉睡去。
這是一個好夢，他夢見八方大轎將他送入宮中，從此他一飛沖天。回到魯鎮(zhèn)，丁舉人和掌柜戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地送水給他，他伸手去接：“呵呵。”地笑出聲來。
不料這一笑竟靜了樹旁的'烏鴉，烏鴉啞啞地叫著，使他驚醒，此時卻是秋雨零落，暮色濃重，他無力地笑了兩聲，牙關(guān)冷的一直顫，苦澀道：“我這五十年來都是一場噩夢，不過莊生夢蝶罷了……現(xiàn)在夢要醒了……”他不再說話，閉上了眼。
寒風(fēng)哀號，似乎在為他送一首挽歌。
《孔乙己》讀后感11
悲憤的作者——嘲笑中犀利地抨擊
幾千年的封建社會，人們的心靈扭曲變態(tài)，經(jīng)濟(jì)上的剝削與精神上的毒害，讓人與人之間隔了一層厚障壁了。人與人的關(guān)系冷漠、感情麻木，甚至喪失了人最基本的同情心。這就更深層次地揭露出封建科舉制度對人們的戕害之深，也反映了魯迅對這種社會風(fēng)氣的深惡痛疾。
作為沖決封建羅網(wǎng)的新文化運(yùn)動主將的魯迅，在《孔乙己》這篇小說里將批判的矛頭直指封建末期的整個病態(tài)社會，咸亨酒客們的冷漠和麻木正是魯迅針砭的'病態(tài)社會的毒瘤，作者對病態(tài)社會的濃毒，毫不留情地解剖，對筆下的孔乙己既同情又嘲笑，對自食其力，受統(tǒng)治階級層層盤剝的短衣幫，既“哀其不幸”，又“怒其不爭”，對他們毫無同情心，愚昧麻木的心情而感到悲憤，作者在嘲笑中把批判的鋒芒無情地指向整個人吃人的社會制度。
《孔乙己》讀后感12
悲涼的時代——笑聲中的涼薄
咸亨酒店內(nèi)的穿長衫的人是剝削階級的代表，他們對孔乙己的嘲笑是對窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過人之處。短衣幫按理說他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟(jì)地位與孔乙己相似，照理說，他們不應(yīng)該嘲笑孔乙己，而應(yīng)同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的遭遇與一些有悖常理的舉動作為笑柄。這是為什么?這就是社會的病態(tài)，這就是悲涼的時代。
孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個可憐的犧牲品，黑暗王國中的一個被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現(xiàn)，又在默默無聲中死去。他的生只給那些無聊的酒徒帶來一些談笑的資料，他的死也沒有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的`一生充滿了人間的辛酸，孔乙己誠然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著弱小者的寂寞而痛苦的靈魂。孔乙己的悲劇是其個人的悲劇，更是社會的悲劇。
《孔乙己》讀后感13
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說。咸亨酒店的悲劇。
一個在笑聲中出場的讀書人孔乙己，最后在人們的笑聲中離去。是死后也欠了19文大錢。
孔乙己的確是個例子。連當(dāng)時“手無縛雞之力”的讀書人，文明的人，也落得個小偷，酒癡的下流名號。我一開始不懂：“讀書人那么老實(shí)，為什么會偷竊？”后來明白，當(dāng)時的世界已經(jīng)，不允許人們老實(shí)了。一個不小心，就會慘死。他們是迫不得已的。
而當(dāng)時人心真的十分冷漠。孔乙己在笑聲中出場，那些喝酒人的笑也許是側(cè)面描寫孔乙已的幽默。但下文孔乙已被打斷腿，他們一如既往的打趣：“孔乙己，你臉上又添加新的傷痕啦！”“孔乙已，你又去偷別人家的東西啦！”他們居然不問問孔乙己的'傷，不去問孔乙己是否能活下去。我甚至懷疑他的的良知，人性都去哪了？
孔乙己的事在那個時代特別多。魯迅先生也是文明人，讀書人。他比孔乙己的生活條件要好，不愁吃喝不愁穿。但他跟他侄女周曄談?wù)摗芭霰凇睍r，也證明了他也在受到迫害。他也在逃避，他用文章讓人民快逃，快革命，別出現(xiàn)更多的孔乙己。
全文采用對比的手法，前半部分讓人捧腹大笑，而后半部分則讓人痛心的潸然淚下。
《孔乙己》讀后感14
我讀了魯迅寫的孔乙己后，深受感動。
孔乙己一個被封建制度殘害的人;一個被科舉制度毒害的人;一的被封建社會嘲笑的人。
他“站著喝酒”“穿著長衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟(jì)地位和社會像“短衣幫”一樣。可他卻常常擺著一付讀書人的樣子，說著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時不時偷人家的書，被生活和別人欺凌的像一個現(xiàn)代的流浪漢!
讀完孔乙己我實(shí)在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀(jì)，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。
其實(shí)現(xiàn)在的我們，被中國的.傳統(tǒng)教育叫的有苦說不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀(jì)但還是改變不了以前繁榮模式!
誰敢說我們不是孔乙己!
我們是堅(jiān)強(qiáng)的孔乙己!
《孔乙己》讀后感15
這篇文章反映了封建社會和封建教育對讀書人的毒害。當(dāng)代人們處于思想昏沉的精神狀態(tài)。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外貌描寫，既概括了人物的特殊身份，又預(yù)示了一場悲劇的即將開演。通過肖像描寫，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕。”和“一部亂蓬蓬的花白的胡子。”寫出了一個經(jīng)常挨打的書生模樣，再與他斷腿時的肖像對比，兩者相逢，簡直天衣無縫，更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。”顯示出孔乙己是一個很懶惰自己不愿意洗，但又死愛面子的`人，又說明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書人的身份的特點(diǎn)。
通過一些半懂半不懂的語言，如：“之乎者也”等來掩飾自己的缺點(diǎn)，反映了他受封建教育的毒害之深。又通過孔乙己教“我”寫字，又分茴香豆給孩子們，一人一顆，這一點(diǎn)充分表現(xiàn)了他的心地善良。魯迅先生用極為簡省的筆墨和詳細(xì)的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己的形象：被殘酷地拋棄于社會底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢力所吞沒的讀書人。
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